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Abundancia de todas las cosas. La vieja y por algn tiempo predominante idea de
que la pobreza era condicin necesaria de la santidad no
Ley de prosperidad. tiene ya fundamento alguno. Tvolo parecido al del
ascetismo cuando prevaleci aquella otra idea de que era
Dios es el Espritu de infinita abundancia; el Poder inevitable la oposicin entre el espritu y la carne. Surgi
que dio y est continuamente dando forma tangible a todas en la mente de los que tenan un falso y torcido concepto de
las cosas. Quien viva con unidad en este infinito Poder ser la vida. La verdadera santidad es, en cierto modo, idntica
como imn que atraiga a si continua provisin de a la verdadera sabidura. A quien es verdaderamente sabio
cualesquiera cosas que desee. y hace prudente uso de sus fuerzas y facultades, le abre
Si uno se mantiene en la idea de pobreza, pobre ser; siempre el universo el arca de sus tesoros.
y lo mas fcil es que permanezca en estado de pobreza. Pero La ddiva es siempre igual a la peticin prudente y
si se mantiene sin cesar en la idea de prosperidad, sean justa. Quien obedece a las leyes superiores, queda libre del
cuales sean las condiciones en que se halle, pondr en miedo a la miseria y a la pobreza.
accin fuerzas que tarde o temprano lo coloquen en Ests sin colocacin, sin trabajo? Pues si te dejas
situacin prospera. La ley de atraccin obra sin cesar en el dominar por el miedo de no encontrar otro empleo, posible
universo, y el inmutable principio superior de ella derivado ser que pases mucho tiempo sin encontrarlo, o si lo
es, como vimos, que cada cosa atrae a su semejante. Si encuentras sea msero y pobremente retribudo. En
estamos identificados con este poder infinito, con esta cualesquiera circunstancias debes poner en accin tus
fuente de todas las cosas, en el grado en que vivamos en el fuerzas interiores, que siempre acabarn por triunfar de
reconocimiento de esta identificacin, en tal grado toda tempornea o aparente prdida. Pon estas fuerzas en
actualizaremos un poder que nos allegue en abundancia actividad y sers entonces como un imn que hacia ti
cuanto deseemos. Por este medio entraremos en posesin de atraiga una colocacin mucho mejor que la perdida y tal
una fuerza con la cual podremos establecer en todo tiempo vez no tardes en dar gracias por haberla perdido.
las anheladas condiciones. Los pensamientos son un poder oculto de energas
As como toda verdad existe de por si y solo espera incalculables, y si los diriges con rectitud y prudencia, la
que la percibamos, as todas las cosas indispensables para apropiada colocacin o el conveniente empleo te llegar a su
satisfacer nuestras necesidades presentes existen tambin debido tiempo, por el debido modo, y t lo reconocers
de por si y solo esperan en nosotros el poder de como tuyo cuanto a ti llegue.
apropirnoslas. Dios da a todos los hombres con Persevera en este pensamiento, no titubees en l,
liberalidad y sin reconvencin. (santiago, 1:5). Da sostenlo y alimntalo sin cesar con firme esperanza y as
liberalmente a los hombres que se colocan en disposicin de pondrs un anuncio en un peridico espiritual de ilimitada
recibir de El. No derrama sus dones sobre cualquiera. circulacin que no slo llegue ms all de los lmites de la
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tierra, sino del universo mismo. Ser, adems, un anuncio que tarde o temprano actualizarn en forma tangible lo que
que rectamente inserto por tu parte tenga mucha mayor slo es an simple pensamiento. Porque el pensamiento
eficacia que cualquier otro que pudieras insertar en pginas tiene poder oculto, y debidamente aplicado es como germen
impresas, por ms que el anuncio sea hoy da el gran medio de las condiciones materiales.
de solicitar lo que se necesita. En el grado en que llegues a No cedas ni por un momento a la queja, antes bien
este reconocimiento y vivas en armona con las leyes y emplea el tiempo que lamentos intiles te robaran, en
fuerzas superiores, en tal grado sers capaz de conseguirlo. mirar adelante y actualizar las deseadas condiciones.
Si movido por la necesidad ojeas los anuncios de los Sugirete la idea de prosperidad. Considrate en condicin
peridicos piensa de este modo: si aqu hay un anuncio que prspera, y confa en que antes de mucho llegars a ella.
me convenga, lo reconocer desde el momento en que lo lea. Confa en ello tranquila y sosegadamente, pero con
Afrmate en este pensamiento, confa en l, espralo, seguridad y firmeza. Cree absolutamente en ello. Espera
y si esto cumples con robusta fe, sentirs de uno u otro en ello y acaricia sin cesar esta esperanza. De este modo
modo la intuicin del momento oportuno, y esta intuicin sers como un imn que atraiga a ti las cosas deseadas. No
ser ni ms ni menos que la voz de tu propia alma. Cuando temas sugerirte estas cosas, porque as te forjars un ideal
hable, obra sin dilacin. que las revistas de formas tangibles. Por este medio
Si una vez logrado el empleo notas que no es el que utilizars los ms sutiles y poderosos agentes del universo.
precisamente deseabas, si te sientes capaz de desempear Si especialmente deseas algunas cosas y cuya posesin creas
otro mejor, entonces considralo desde luego como un punto buena y necesaria para ti, algo que pueda dilatar tu vida o
de apoyo para lograr este otro. Mantente en este acrecentar tu utilidad para el prjimo, mantente
pensamiento, afrmate en l, cree y espera, y s en todo sencillamente en la idea de ella, pues en tiempo oportuno,
tiempo fiel, absolutamente fiel a la posicin en que por medios naturales y en las debidas condiciones, vendr a
entretanto te halles colocado. Si no eres fiel a ella, entonces ti o se te abrir camino por donde puedas llegar al logro de
lo probable ser que no te sirva de apoyo para alcanzar algo tus deseos.
mejor, sino algo peor. Si eres fiel a ella, pronto dars Conozco a una seorita que no hace mucho tiempo
gracias, regocijado y alegre, por haber perdido tu anterior estaba en apurada necesidad de dinero. Para noble objeto
colocacin. lo deseaba y no vea la razn del por qu hubiese de carecer
Esta es la ley de prosperidad. Cuando sobrevenga la de l. Era esta seorita una de aquellas personas que han
transitoria desgracia, no te dejes arrastrar por ella, sino llegado a reconocer el valor de las fuerzas interiores, y tom
saca de ella el mejor partido posible, y ve siempre adelante la disposicin de nimo que acabamos de exponer. Durante
en tu anhelo de mejores cosas y ms prsperas condiciones. la maana se ensimism, entr en el silencio por breve rato,
Si te mantienes en esta disposicin de nimo, y se puso de este modo en armona con las fuerzas
pondrs en actividad fuerzas sutiles, calladas e irresistibles, interiores. Antes de la noche, fue a su casa un caballero
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perteneciente a una familia amiga y le pregunt si poda vecino, pues esta envidia es precisamente como un capital
encargarse de cierto trabajo que necesitaba. Quedse la descontado del banco de las fuerzas mentales.
seorita algo sorprendida de que se solicitase de ella aquella Dice un amigo que conoce el poder de las internas
clase de trabajo, pero se dijo a si misma: Aqu hay un fuerzas y cuya vida est guiada por ellas en los ms
llamamiento. Responder y veremos qu resulta. insignificantes pormenores: Aun cuando ests en las
Encargse del trabajo y lo hizo bien. Cuando lo hubo garras de un oso dispuesto a despedazarte, mrale
terminado, le dieron en pago una cantidad de dinero mucho sonriente. Quiere esto decir que si cedes a la adversidad,
mayor de la que esperaba y la crey excesiva remuneracin lo probable es que se haga duea de ti; pero si reconoces en
de su trabajo. Rehso la seorita, y el caballero repuso: ti el poder de do minar las circunstancias, entonces la
No; usted nos ha prestado un servicio de ms monta que el adversidad ser tu sierva y se trocar en buena fortuna. Si
dinero que le damos. Con efecto, la suma recibido era ms cuando llegue la desgracia, la sobrellevas con sosiego y
que suficiente para la buena obra que la seorita deseaba calma, pronto desaparecer si empleas en actualizar tus
llevar a cabo. poderosas fuerzas interiores el tiempo que de otro modo
Este es uno de tantos ejemplos relativos al empleo perderas en quejas, temores y presentimientos.
prudente y eficaz de las fuerzas interiores. Asimismo La fe, la fe absoluta es la nica condicin del
entraa una leccin: No cierres las manos ni esperes que las verdadero xito. Cuando reconozcamos que el hombre
cosas te caigan en el regazo, sino pon en actividad las lleva en s los elementos de triunfo o de vencimiento, y que
fuerzas interiores y toma lo primero que te ofrezcan. stos no dependen de condiciones externas, podremos
Haz lo que tus manos sepan hacer y lo hars bien. Si trasmutar estas condiciones en elementos de xito. Cuando
este trabajo no te satisface por completo, entonces confa, lleguemos a este superior reconocimiento y pongamos
cree y espera que por medio de l alcanzar algo mejor. La nuestra vida en completa armona con las leyes superiores
base para atraer lo mejor que pueda dar el mundo es seremos capaces de enfocar y dirigir el despertamiento de
rodearse, poseer y vivir de ello en el pensamiento, las internas fuerzas de modo que de su impulso vuelvan
impropiamente llamado imaginacin. Todo cuanto cargadas con lo que les ordenemos que traigan. Seremos
llamamos imgenes son realidades y fuerzas de elementos entones ms que capaces de atraer el xito, si no en grandes,
invisibles. Vivid con el pensamiento en una palacio y en cortas proporciones. Podremos entonces establecer en
gradualmente gravitarn sobre vosotros las cosas referentes nosotros un centro tan firme, que en vez de correr de aqu
a l. Pero vivir as, no es un modo alguno el deseo lnguido, para all en busca de esto o lo otro, podamos estarnos
envidioso y plaidero, sino verte en la cima cuando segn el quietos en nuestro interior y atraer las deseadas
mundo ests en la sima; es considerar el plato de estao en condiciones. Si nos establecemos en este centro y nos
que te veas precisado a comer, cual un trnsito a otro de mantenemos firmes en l, veremos cmo parece que las
plata; pero no es envidiar ni refunfuar porque lo tenga el cosas vienen por el camino apetecido.
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La mayora de las gentes slo atienden hoy da a las hemos de suponer que una vez adquiridos los hbitos
cosas que llaman prcticas y de cotidiano provecho. puedan perderse ms fcilmente en otra forma de vida
Cuando ms cuidadosamente examinemos las leyes distinta de la actual. Quien deja voluntariamente tomar
fundadas en las capitales verdades que estamos vuelo a determinado vicio, no hemos de suponer que por
considerando, tanto ms veremos que no slo son simple muerte del cuerpo establezca condiciones de
eminentemente prctico de cuanto en el mundo existe. perfeccin. Todo tiene su ley, su causa y efecto. Se recoge lo
Gentes hay que se vanaglorian de ser muy prcticas; que se siembra, no slo en esta vida, sino en la otra.
pero muchas veces son ms prcticos quienes no creen Quien tiene por nico deseo amontonar bienes
serlo. Y por otra parte, quienes se ufanan de ser hombres terrenos, estar tambin esclavizado por este deseo aun
prcticos lo son muchas veces menos, pues aunque en cierto despus de su muerte; pero entonces, no tendr medio de
modo lo sean, son absurdamente especulativos en cuanto a satisfacerlo. Dominado por aquel vicio, ser incapaz de de
la totalidad de la vida se refiere. poner sus afectos en otras cosas y el deseo no satisfecho le
Qu provecho, por ejemplo, puede haber para el atormentar doblemente. Y aun su tortura puede
hombre que, materialmente hablando, es dueo del mundo acrecentarse al ver que prdigos herederos dilapidan las
entero y jams trat de aduearse de s mismo. Multitud de riquezas con tanto afn por l amontonadas. Leg us
hombres vemos completamente engaados sobre el propiedades a otros sin que pueda reconvenirles ni con una
concepto de la vida real, hombres que no han aprendido ni palabra por su mal empleo. Qu locura, pensar que los
el abec de cmo debe vivirse. Son esclavos abyectos de los bienes materiales son nuestros! Qu absurdo, cercar unas
bienes temporales, pues aunque se creen dueos de sus cuantas reas de la tierra de Dios y decir que son propiedad
riquezas, estn completamente dominados por ellas, y sus nuestra! Nada es nuestro hasta el punto de detentarlo. Las
vidas son intiles para sus semejantes y para el mundo cosas que a nuestras manos llegan, no llegan para que las
entero. As es que cuando ya no pueden sostener el cuerpo poseamos ni mucho menos para que las atesoremos, sino
por medio del que se relacionaron con el mundo material, se para que de ellas hagamos prudente y acertado empleo.
quedan pobres, miserablemente pobres; e incapaces de Somos simples administradores y como a tales se nos exigir
llevarse ni la ms insignificante partcula de sus riquezas, se cuenta de los bienes que se nos hayan confiado. La gran ley
van a la otra vida despojados y desnudos. de las compensaciones, que se deja sentir en todo el mundo,
Las buenas acciones, las educidas cualidades del es admirablemente exacta en sus efectos, aunque a veces no
carcter, las actualizadas potencias del alma, las positivas podamos del todo entenderla ni advertirla siquiera cuando
riquezas de la vida interior, todo aquello que llega a ser acta en relacin con nosotros mismos.
nuestro eterno bien, no ocupa lugar alguno en su mente y Quien entra en la vida superior, ya no desea
por esto andan privados de lo verdaderamente necesario a amontonar riquezas ni demasas de otra especie. En el
la vida. Y aun muchas veces peor que privados ; porque no grado en que aquilate las internas desdear las terrenales.
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Cuando reconozca que de su interior mana la fuente que a de auxilio, castigo en vez de bendicin. Por doquiera hay
su debida hora puede poner en sus manos lo suficiente para gentes que viven desmedradas y raquticas, y podran vivir
proveer a todas las necesidades, no se afanar por ms lozanas y dichosas, henchidas de perenne gozo si hubiesen
tiempo en atesorar riquezas materiales que absorberan empleado sabiamente la gran parte de su vida malgastada
toda su atencin y cuidado; y as pone su pensamiento y en atesorar.
emplea el tiempo en las realidades de la vida. Primero halla El hombre que atesora durante toda su vida y al
el reino de Dios y despus obra de manera que lo dems se morir lega su hacienda para fines expiatorios, yerra en el
le d por aadidura. concepto de la vida. No es mrito en mi dar un par de botas
Ms difcil es que un rico entre en el reino de los viejas al descalzo; pero suponiendo mrito la ddiva, s lo es
cielo, dijo aquel Maestro que sin tener nada lo tuvo todo, dar un par de botas nuevas a quien va descalzo en el rigor
que un camello pase por el ojo de una aguja. Quiere esto del invierno y se esfuerza en vivir honradamente para
decir que si un hombre slo piensa en acumular tesoros de sustentar a su familia. Y si al darle las botas le doy tambin
que por su demasa no puede disfrutar, se ver incapaz de mi cario, tendr doble ddiva y yo doblada bendicin.
hallar aquel maravilloso reino con el que todas las cosas van El ms prudente empleo que el rico puede dar a sus
aparejadas. Qu vale ms? Tener un milln de dlares riquezas es acumularlas en su conducta moral, en su
con el cuidado que tal riqueza lleva consigo, o llegar al carcter, da por da mientras viva. De este modo su vida ir
conocimiento de leyes y fuerzas por las cuales cada acrecentndose y enriquecindose continuamente. Tiempo
necesidad queda satisfecha en tiempo oportuno, y saber que llegar en que se dispute por desgracia que un hombre
nada justo nos ser negado, que ddiva ser proporcionada muera y deje tras s acumuladas riquezas.
a la peticin? Muchas personas moran en palacios y son ms
Quien entre en el reino de este elevado conocimiento, pobres que quienes carecen de techo donde cobijarse.
no cuidar de llevar consigo las insanas superfluidades que Puede un hombre habitar un palacio y verse en l ms
muchos hombres disputan hoy por su ms firme apoyo en miserable que en un choza.
este mundo, sino que las evitar como se evita cualquier La polilla y el moho son los medios de que Dios se
horrible lacera. Cuando reconozcamos las fuerzas vale para disgregar y desparramar en nuevas formas lo
superiores, atenderemos ms solcitamente a la verdadera atesorado sin provechoso empleo. Hay tambin una ley
vida, en vez de atender al atesoramiento de vanas riquezas superior continuamente operante que priva del verdadero
que ms bien estorban que ayudan. Tal es el fundamento de gozo y de sus plenas facultades a quien atesora, pues la
la verdadera solucin en sta como en todas las fases de la avaricia le coloca en el nivel de la pobreza.
vida. Muchas gentes se alejan de lo elevado y ptimo por
Si las riquezas transponen cierto lmite ya no aferrarse a lo caduco. Si desecharan lo pasado, cederan
podemos aprovecharnos de ellas y son impedimento en vez sitio a cuanto nuevo les llega. La avaricia siempre acarrea
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prdidas en una u otra forma. El empleo prudente entraa


siempre beneficiosa remuneracin.
El rbol mantuviera en sus ramas las marchitas
hojas, brotara en l nueva vida al fecundo hlito de la
primavera? Si el rbol est muerto, no caern las mustias
hojas, pus no tendr yemas y rebrotes; pero mientras viva
el rbol, necesario es que se despoje de su marchito follaje
para ceder sitio a las verdes hojas.
Ley del universo es la opulencia; ley es la abundante
satisfaccin de toda necesidad si no hay nada que a ello se
oponga.
La vida normal consiste en llegar a la plenitud de
poder por medio del continuo reconocimiento de nuestra
unidad con Dios y para poseer constantemente lo necesario.
No atesorndolas, sino por el prudente uso de las
cosas que a nosotros lleguen, tendremos una siempre
renovada provisin de ellas, segn nuestras verdaderas
necesidades. Por este medio, no slo poseeremos los
inextinguibles tesoros del infinito Dios, sino que por nuestra
mediacin llegarn a manos del prjimo.