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Em Portugal surge, com o Estado Novo, uma vontade de totalizar o regime e a nao
portuguesa. Com a essncia de salvar o pas, o Estado Novo, assume como principal
misso a conduo da populao portuguesa ao seu novo destino. A ideologia surge
como um duplo guia: orientao para a poltica (de uma forma geral) e o resgate s
almas (de uma forma particular).
Salazar aparenta possuir certas preocupaes na renovao das mentalidades, o
papel da escola ideologicamente orientada e a formao de grupos privilegiados (as
elites), sendo esta a sua principal preocupao, pois, o futuro da nao e do regime
dependia destas elites devidamente educadas com o espirito do verdadeiro interesse
nacional.
Constata-se que Salazar critica o povo portugus, acusando-o de possuir um carcter
inconstante, infantil e irresponsvel, devido ao descontentamento que se fazia sentir
face ao novo regime implantado. Mas o povo portugus s queria ser bem governado.
Da surge o poder das elites, que para Salazar era a garantia da estabilidade e
durabilidade do regime implantado.
Na realidade social estavam contidas influncias de regimes como o fascismo italiano
e o nacional-socialismo, alternativas polticas e ideolgicas ordem liberal e nica
barreira face ao comunismo sovitico Espanha e proclamada "ameaa vermelha".
Com a presso social poltica de base dos vrios grupos da direita radical surgem
novas organizaes como a Legio Portuguesa e a FNAT e o enquadramento da
juventude e das mulheres. As novas organizaes, criadas ou reformadas,
propuseram-se cuidar do carcter, do gosto, da cultura e do iderio dos
portugueses num duplo sentido. Por um lado, criar ou reeducar as elites,
ultrapassando a simples reproduo da elite tradicional oligrquica, estendendo-se
tambm para a formao de elites sindicais, elites das organizaes corporativas
rurais, educadores primrios, novos agentes culturais artsticos, ou seja, todos os
quadros de enquadramento e orientao das organizaes de massa e do gosto e
lazer da populao.
importante destacar que no dispositivo cultural do Estado Novo montado a partir de
1933, a criao do Secretariado de Propaganda Nacional (SPN), quer ao nvel da
poltica de esprito, quer da educao nacional, viria a atribuir ao saber acadmico e
cultura cientfica e universitria um papel secundrio e inferior, limitando-se apenas
tarefa de legitimar os grandes momentos de propaganda. Trata-se da encenao
poltica do poder, onde o espetculo e os monumentos se sobrepem ao saber
fazendo com que os peritos do saber acadmico sejam ento substitudos no palco
da propaganda pelos novos artistas e idelogos do SPN.
Considerava-se que um dos fatores de Portugal ter uma progresso lenta era o facto
de o povo portugus ter uma mentalidade bastante atrasada, s conhecia uma
realidade e a sua mentalidade construa-se volta dela. Seria muito difcil Portugal
restaurar-se financeira, social e economicamente enquanto o povo apresentasse um
dfice de mentalidade. Para combater esse dfice, uma das apostas do governo foi o
investimento na educao, em que todas as crianas do ensino primrio receberiam
uma educao moral e uma inculcao mental dos valores nacionais-ruralistas,
corporativos e etnogrficos. Mas esta aposta era um complemento da propaganda
nacional, apoiada pela FNAT e pela JCCP (Junta Central das Casas do Povo) onde
intensificavam a formao do povo baseados nos mesmo valores quer nos meios
urbanos quer no mundo rural.
Nas colnias do "imprio" tambm existia a Agncia Geral das Colnias, um
organismo com as mesmas funes da SPN, ou seja, condicionar e disciplinar em
nome de princpios comuns e punir comportamentos e valores que no favoreciam a
ideologia do Estado Novo.
Os outros dois pilares-base do sistema de inculcao ideolgica eram a Mocidade
Portuguesa (MP) e a Obra das Mes pela Educao Nacional (OMEN), da qual estava
dependente a Mocidade Portuguesa Feminina (MPF), bem como o aparelho
corporativo, todos com um acentuado esprito de misso de carcter ideolgico-
formativo.
A criao do SPN, vendida por Antnio Ferro foi aceite de acordo com uma
perspetiva restrita da propaganda: a necessidade de fazer ver a obra do regime face
s alegadas calnias e ataques dos seus inimigos e falta de informao das massas
sobre ela.
O chefe do governo, ao dar a posse a Ferro em Outubro de 1933, dir
politicamente s existe o que o pblico sabe que existe. Tornar a usar esta frmula
sempre para insistir na necessidade da existncia de propaganda dos atos do Estado
Novo.
Antnio Ferro, antes de ser nomeado, tinha ideias mais ambiciosas e radicais
sobre as tarefas do novo organismo, relacionadas com a prossecuo de uma poltica
de esprito. O SPN nasceu com o objetivo de divulgar a obra do governo e sob a
liderana de Ferro ganharia outra dimenso, mais conforme com a dos organismos
congneres das ditaduras europeias: reeducar os espritos e p-los em consonncia
com a nova ideologia. O SPN ir ser constitudo como espao por excelncia da mise
en scne da poltica e da ideologia do regime, tanto como da sua estetizao e
divulgao, a partir de diferentes meios de propaganda: cinema, rdio, cartazes.
Comearam a ser promovidos prmios literrios, foi lanado o teatro do povo,
reinventada a etnografia e a cultura populares. O SPN criava o turismo oficial,
encenava festas populares, cortejos histricos, e as grandes mobilizaes de massas
do regime.
Toda a propaganda era complementada pela censura prvia, controlada pelo
SPN desde 1940. Cobria todos os meios de Expresso, exceto o livro, cujas
dificuldades da atuao prvia eram supridas pela represso a posteriori.
Apesar da sua assumida orientao, que visava o esprito, o gosto, a
formao politica e ideologia do pblico, o SPN era acima de tudo um espao de
enunciao e de recriao simblica das obras e valores, tanto do governo como do
Estado Novo.
A educao era o resultado esperado como fruto da eficcia e arte do
Secretariado e da sua Propaganda. No Portugal salazarista, alargou-se a ao da
escola, cujo fim no apenas ensinar, mas sobretudo educar e educar politicamente,
no sentido nobre da palavra, com isto quer dizer que a educao nas escolas devia
passar pela aprendizagem de diversas disciplinas e pela educao a nvel pessoal
como os valores morais que cada pessoa deveria ter, assim a educao forma o novo
homem.