De la Humanidad a la Divinidad de Jess en el Evangelio segn

Jesucristo

Marmel Rossmery Urbano Najarro

Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga

Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicacin

Solo es posible alcanzar la plenitud de <<lo divino>> en la medida en que nos

empeamos por lograr la plenitud de <<lo humano>>; nicamente podemos
llegar a ser <<ms divinos>> hacindonos <<ms humanos>>.

La Humanidad de Jess de Jos M. Castillo (2016)

A Dios lo encontramos en la medida en que nos hacemos ms profundamente

humanos

La Humanidad de Dios de Jos M. Castillo (2012)

Para que quede en evidencia, por todas las generaciones, que al Dios de
Jess no se le encuentra en la trascendencia y en la divinidad, sino en la
inmanencia y en la humanidad.

La Humanizacin de Dios Ensayo de Cristologa de Jos M. Castillo (2010)

1. INTRODUCCIN

Jess, hijo de Dios, busca durante toda su vida, el destino divino

que lo llevar a la crucifixin; el choque enigmtico que comparte
con su divinidad lo forzar a desprenderse de su humanidad.
En este ensayo reviviremos los pasajes bblicos clsicos, que
Saramago logra recrear con una perspectiva humana.
Esto nos demuestra el curioso cambio y posterior transformacin
de un simple humano a dios, donde por el contrario de la biblia
nuestro Jess ha vivido inmerso en pecados de mucha ndole,
denegando la absoluta pureza que se le es atribuida en la biblia.
Desde el origen del plan en la mente de dios y la consumacin de
este ideal en la concepcin de Jess, hasta el santo da donde la
promesa de la gloria eterna inunda cada captulo mostrando la
visin ms correcta de un Dios humano, por la cual Jess
experimentar un vrtice de sentimientos encontrados, donde
tendr miedo, angustia, dolor, amor, alegra, serenidad y el gran
cambio para que su conversin sea dada y vivir as una intensa
metamorfosis para lograr el objetivo de su dios.
 Segn Saramago Jess es un hombre cuya vida fue marcada
desde la cimiente de sus padres y cuya fe latente aceptar el
destino que se le tiene preparado. Soy un hombre, vivo, como,
duermo, amo como hombre, luego soy un hombre y como hombre
morir (1991:248p.)

1.1. LA CONCEPCIN NO DIVINA

El da de la concepcin podemos percibir la preponderante fe

que tiene Jos al agradecer la creacin y la sumisa
personalidad opacada por el machismo de esos tiempos en la
joven Mara, la curiosidad del caso se nos es presentado
cuando esta pareja tiene relaciones sexuales sin necesidad
de un porque, a la ausencia de la prdida de la virginidad de
Mara, queda desbaratada un ideal bblico que santificaba a
esta mujer con la pureza fsica; es sabido que la vida
rutinaria de esta pareja era un perfecto ejemplo de una
clsica familia iniciante; posteriormente comprenderemos que
Dios mezcl su cimiente con la de Jos para crear al humano
que ser herramienta para su plan.
La paternidad es entonces compartida por un mortal y un
inmortal, donde Jos atendi una necesidad biolgica humana
que es entendido como el deseo de la carne y a la cual Mara
accedi.

1.2. SOBRE LOS ANUNCIADORES DIVINOS

La tarde donde Mara se encontraba realizando sus
quehaceres fue a tocar la puerta un mendigo que peda
alimento, ella le entreg comida que fue agradecida con una
mirada curiosa, que posteriormente le explicara a la mujer
sobre su embarazo, afirmando que los bebes estn reflejados
en los ojos de las madres.
Mara qued con la incertidumbre y reparo que cuando el
anciano se fue, dej algo a la entrada de su casa, que
desprendi luminiscencia, ella sobresaltada con el anuncio y
la despedida, considero que era una seal divina para su hijo
y que no volvera a repetirse para sus prximos hijos e hijas.
Pasado el tiempo, Mara tendr miedo sobre este anunciador,
pues tambin caba la posibilidad que sea un mensajero
demonio.
La madre de Jess experimentar muchas veces con la
presencia de ngeles sin embargo sacar conclusiones
interesantes, como que estos seres no son tan buenos ni
angelicales como los pintan en los cuadros divinos, sino unos
seres con una pizca de humanidad y malicia, sin ningn tipo
de restricciones por su jerarqua en el cielo.
 Se puede apreciar que los anunciadores divinos (diablos y
ngeles) tienen una mezcla de personalidades atribuidas por
la biblia entre ellos, pues luego sabremos que ambos son
mensajeros de Dios y trabajan para l, manteniendo el
equilibrio divino en los cielos.
2. ADOLESCENCIA DE JESS

Esta etapa humana es una de las ms conflictivas, biolgicamente

hablando, pues simboliza el paso de nio a adulto de nuestro
Jess, impulsado con toda la energa de un muchacho de 12 aos,
desea conocer los designios de su supervivencia sobre los dems
nios de beln, es as cuando se dispone a buscar las respuestas y
se encaminar hacia el pasado, donde l era solo un recin nacido
que sobrevivi la cruel matanza de un rey que era atormentado por
la idea de la prdida de su trono.
Jess actuar con los problemas emocionales de un nio a esa
edad, sintindose incomprendido por su familia y despreciando la
actitud de su padre Jos que lo salv.
Tambin comenzar a tener las dudas religiosas, el porqu del
actuar de Dios para con los desprotegidos y desdichados, y sobre
todo buscar el fin de su vida, pues si dios quiso salvarlo algn tipo
de plan deba esperar.

2.1. HERENCIA DEL SUEO CULPOSO DE JOS

Ya que Jos corri para salvar a su hijo sin avisar a nadie de
la pronta matanza de nios; adquiri un cruel sueo como
castigo; que lo atormentar hasta el fin de sus das.
Tras la muerte injusta de Jos, el an pequeo Jess suea y
despierta al igual que su padre. Mara no deseaba contarle
sobre las pesadillas de Jos, pero fue tanta la insistencia de
Jess que le termino contando.
El adolescente rabi con severidad al enterarse de los diarios
sueos que tena su padre y las dudas llenaban su cabeza, al
comprender que su existencia estaba creando un revuelo
familiar para todos; decidi salir de casa, pues necesitaba
conocer la finalidad de porque l no muri juntamente con los
dems nios.
Como toda persona humanamente sensible, sinti la culpa de
la muerte de tantos inocentes sobre sus hombros y sufriendo
mucho habl con sus hermanos y con su madre para irse del
hogar a buscar las respuestas que le dara tranquilidad a su
corazn.
2.2. DEBATE CON LOS SACERDOTES Y DUDAS RELIGIOSAS
Jess se encamin a Beln para rememorar los hechos antes
de la masacre infantil, l al sufrir el dolor causado por las
 muertes, crey que los autores del cruel atentado no
merecan ninguna clase de perdn por lo que cometieron.
Cuando lleg a Jerusaln decidi expresar sus dudas en el
templo, donde la asamblea de sacerdotes responda las
dudas de los creyentes; estos eran sabios y muy conocedores
de las leyes de Dios, por ello, Jess quiso cuestionarlos para
conocer los designios del altsimo.
Los sacerdotes le explicaron que siempre los jvenes como l
preguntaban sobre las escrituras y leyes, y se asombraron al
darse cuenta que el muchacho era un vasto conocedor, para
su corta edad. Es entonces que Jess cuestiona sobre la
culpa en general (refirindose a la tortura - pesadilla de su
padre Jos) por qu Dios castiga los pecados que manda a
cometer. Jess hizo que lo sacerdotes quedarn en jaque con
su pregunta, a lo cual uno de estos solo dijo que nadie conoce
ni comprender a ciencia cierta lo que Dios haga con su
creaciones ni porque las explica. Otro sacerdote dijo que Dios
es el dueo de todas las voluntades existentes en el mundo
entero. El muchacho no contento con aquella respuesta
recrimin con un tono de rebelda: <<Si fuera como dices,
cada uno de los hombres sera una parte de Dios>>
(Saramago, 1991, p.142) Los sacerdotes un poco
contrariados finalizaron exponiendo que nadie ms que Dios
sabe sus designios. La respuesta no dej satisfecho a nuestro
joven pero se sinti un poco ms apaciguado, pues
necesitaba la opinin de ellos para no sentirse ms culpable.
2.3. CONVIVENCIA CON EL PASTOR
Al ver la cueva donde naci, llevada por la anciana que fue su
partera, Jess esperara que Dios sea el quien le explique y
responda todas sus dudas.
Cuando en eso, apareci un hombre que le dijo que lo
conoca desde fechas de su concepcin y que se le present
a Mara. Jess pensando en su madre y teniendo la
necesidad de buscar un trabajo para poder alimentarse lo
sigui.
El hombre era un pastor y tena un vasto rebao. Nuestro
amigo aprenda el arte del pastoreo, para poder subsistir, pero
comenzaba a inquietarse por las actitudes que tena este
seor respecto a la fe.
Ocurre que diariamente al despertar Jess agradeca toda la
creacin que lo rodeaba al mismo estilo de su padre, fue
entonces, cuando se dio cuenta q este personaje con
apariencia fsica comn, ni oraba ni rezaba, ni mucho menos
agradeca como un hombre de buena fe.
 Jess al inicio callaba e ignoraba sus faltas de educacin con
el todopoderoso, hasta que lleg al punto donde no soport
tanta desconsideracin y comenz a preguntarle, el porqu de
su actuar, el pastor recrimin que para l no era necesario
tantas muestras de alabanza a un ser divino que ignora sus
propias creaturas.
El jovencito se llenaba de impotencia, hasta que lleg el da
en que comenz a creer que ese hombre no era normal, sino
que era el diablo encarnado, pues su rebao creca
desmedidamente y sin objetivo, es as que prefiri no
continuar discutiendo con el pastor enigmtico.
2.4. NEGACIN DEL SACRIFICIO A DIOS
Lleg el da de ir al templo para llevar una ofrenda a Dios.
Jess no ganaba dinero con el pastor, pues este se
encargaba de su alimentacin y el muchacho no tena
ninguna otra necesidad con el dinero, teniendo ya, la duda
sembrada en su corazn sobre la rareza del pastor y su
involucracin con el diablo, no quera llevar una oveja del
rebao que el mismo cuidaba con asombro y mucha
desconfianza por el dueo.
Fue as que se encamin sin dinero hacia el pueblo; al llegar
pudo apreciar el ajetreo de la gente, l tuvo la idea de
empezar a pedir limosna para poder comprar un cordero, sin
embargo el orgullo de todo joven le haca vacilar. Para suerte
suya, un padre de familia le obsequi un precioso cordero
blanco, que Jess agradeci.
Al encaminarse al fogn del sacrificio, se fij en la columna de
humo que se alzaba hasta el cielo, seal que Dios aceptaba
las ofrendas; es entonces que nuestro Jess se puso a
apreciar la tranquilidad y serenidad del animal que llevaba en
sus brazos para matar, pensaba en como su muerte le
salvara el alma y que el inocente animal no podra vivir una
vida de oveja normal, nuestro amigo sinti mucha pena por el
pequeo cordero as que se detuvo y dijo para s mismo que
ese animal no morir para salvarlo. Fue as como Jess neg
el santo sacrificio a Dios. La humanidad se expres en la
sensibilidad ante la muerte de un ser vivo y el deseo de no ser
el verdugo, ni quitarle la vida a un indefenso animal a
expensas de la salvacin de su propia alma; pues en ese
momento el pequeo consider cruel el acto que deba
realizar por ley.
3. JUVENTUD DE JESS

3.1. EL CONTACTO DIVINO

 Volvi al cuidado del pastor por otros 4 aos ms, donde
marc a la oveja salvada; ocurri que un da la oveja de Jess
se extravi, el pastor le recomend que vaya en su bsqueda.
Fue as que se adentr hacia el desierto donde camino sin
rumbo y sin suerte en hallar el animal; repar en la presencia
de una nube extraa que se aproxim hacia l y apareci una
columna de humo, de las cuales surgi una voz divina que
comenz a hablarle. Era Dios.
Dios le dijo que le tena una misin importante que
dependera absolutamente de su participacin para la correcta
realizacin de esta. Jess asombrado y perplejo por lo que
oa le hizo algunas interrogantes que Dios barajeo con
sutileza. Jess completamente iluminado al ser elegido y
motivado por una fuerte sensacin de adrenalina acept ser
instrumento de Dios.
Como muestra del pacto establecido entre ellos Jess deba
sacrificar la oveja que le fue negada recibir a Dios, esta vez
con la fe reconstruida no vacil en hacerlo, y al terminar
observ el animal que hace aos salv, volvi donde estaba
el pastor y le coment sobre lo ocurrido, este inicio un
conflicto nuevo en la cual le dio a entender a Jess que no
aprendi nada, el pastor le orden que se fuera y nuestro
amigo se alej pensativo, ya que el llamado del pastor le
pareci curioso pues este lo llamo hijo de dios, Jess lleno de
muchos sentimientos encontrados, parti hacia nuevas tierras.

3.2. VIDA DE PESCADOR

Jess se dirigi hacia la costa donde comenz a trabajar en

embarcaciones pesqueras para poder comer, fue entonces
que conoci personas con las que el trabajo no faltara, pues
el posea una suerte al pescar impresionante; entre los
pescadores corri el rumor que el joven Jess posea
habilidades milagrosas, pues los peces abundaban en el
barco donde l se encontraba, fue as que su popularidad en
las orillas del mar se acrecent.
Al haber tenido contacto con Dios no repuso en contar lo
sucedido pero intua dentro de s mismo que Dios se refera a
colmarlo de dones poderosos para poder ser credo y ser
instrumento para el plan divino.
Solo le qued a Jess a esperar al nuevo encuentro con dios
para que por fin las verdades de su existencia, sean
reveladas.

3.3. EL PECADO CARNAL

En el camino a Nazareth que decidi tomar para
reencontrarse con su familia, tuvo un incidente que le dej con
una herida en el pie. Sintindose agotado por el extenuante y
cansado viaje pidi ayuda a una mujer, que, para su buena
suerte acepto cuidarle la herida. El joven comenz a
 inspeccionar el semblante de la mujer desconocida y al verse
envuelto en ese contexto; lleg a la conclusin que esa mujer
practicaba la prostitucin, pero encontrara en ella,
posteriormente el regalo de la carne.
Mara Magdala era el nombre de la prostituta; esta mujer le
dio a Jess una calma astral, pues al hablar con el sinti un
amor que nunca haba experimentado llevndolo a sus lecho.
Con tan solo 18 aos nuestro joven expuso ante ello su
desconocimiento sobre las pasiones humanas, a lo cual Mara
Magdala lo sedujo y prometi que dejara la prostitucin por
amor a Jess. Desde ese momento ambos amantes se
sumergieron en el tan blasfemado pecado carnal que para
libros sagrados, hacerlo fuera de un compromiso matrimonial
es absolutamente pecaminoso.
As entonces qued desecha otra concepcin bblica que
reafirma la pureza de Jess y su absoluta castidad como
compromiso divino. Solo Saramago respondera al ideal de un
Jess pecaminoso y natural como todos nosotros, en Mara
Magdala Jess encontr paz y ella un hogar.
3.4. REGRESO A CASA Y DECEPCIN FAMILIAR

Pasado algunas semanas compartiendo el lecho de Mara

Magdala, Jess deseaba ir a su hogar en Nazareth,
prometiendo su regreso a la ex prostituta, se encamino hacia
su hogar donde fue recibido con mucho jbilo por todos sus
hermanos menores.
Mara de Nazareth expuso a su hijo mayor que las
responsabilidades de primognito fueron puestas a hombros
de Tiago y Jos, sus siguientes hermanos, reprochndole
todos los aos de ausencia y preguntando por dinero ganado.
Jess desestimo las regaadas y dijo que no tena dinero
para nadie, el deseaba contar su encuentro con el altsimo
pero antes espero la retirada de los hermanos ms pequeos.
Fue en ese momento que le conto su madre, Jos y Tiago el
increble encuentro con Dios, ellos rompieron el silencio con
incredulidad, afirmando la imposibilidad de lo contado por
Jess. l se sinti muy incmodo pues su familia no le crea,
as que al despertar decidi irse, para empeorar el panorama,
la familia encontr dinero entre las cosas de Jess, este no
conoca el origen de ese dinero, hasta que record a
Magdala.
Al da siguiente, sintindose completamente decepcionado
por la escases de confianza en l, se march nuevamente,
dejando la mitad del dinero para el Dote de una de sus
hermanas.

4. EL ERRANTE JESS A LA ESPERA DEL LLAMADO DIVINO

 Al salir nuevamente de su hogar, Jess, est dispuesto a esperar
un nuevo encuentro con Dios para que se le sea explicado el plan
divino donde l ser el pleno protagonista siendo un simple
instrumento del todo poderoso.
Al llegar el momento tendr pnico y millones de dudas rodearn
su pensar, negndose en un inicio, pero aceptando su destino
como mrtir para Dios.
En este curioso momento el Diablo estar presente proponiendo no
matar al muchacho y que no muera de forma tan cruel y sangrienta,
pero Dios no acept y solo habla del equilibrio de lo malo y lo
bueno. El diablo con sumisin recalca: <<Es necesario ser Dios
para que le guste tanto la sangre>> (Saramago 1991, p.266)
Jess ya a sabiendas de ser hijo de Dios se dispone a cumplir con
el pacto, pues sabe que aunque se niegue, el todopoderoso lo
obligar de todos modos.

4.1. VIDA VAGABUNDA CON MARA MAGDALA

Jess completamente decepcionado de su familia al tomarlo

como mentiroso, se dirigi a las costas con Mara,
incendiando la casa de la prostituta como smbolo de la mujer
que dejaba la vida fcil.
Ellos solo se encargaban de conseguir alimentos y pasar el
da; pues Jess le cont todo lo ocurrido a Magdala y ella
comprende que debe esperar al lado suyo, el prximo llamado
divino.
Es as que Jess vuelve a las andanzas pesqueras; calma las
aguas y hace abundante la pesca de las barcas, mientras que
Mara Magdala espera en la orilla su retorno, con la sumisin
al hombre de esa poca.

4.2. LA PRESENCIA DE DIOS, DEL DIABLO Y EL PLAN DIVINO

Un da en que las nieblas llenaron toda la orilla, Jess sin

temor y presintiendo algo, se adentr con una barca en la
espesa bruma que cubra el mar, esperando. Fue en ese
instante que un anciano se aproxim y se qued delante de
Jess, era Dios nuevamente.
Por otra parte el pastor (que cuid de Jess por tantos aos),
reapareci nadando hacia el bote, por fin nuestro Jess pudo
constatar que ese pastor era el Diablo con el que pas aos
enteros al cuidado del infinito rebao.
Fue entonces que Dios comenz a explicarle el plan a su hijo,
Jess tendra que predicar su palabra, ser reconocido como
hijo santsimo y luego morir cruelmente, torturado y
crucificado a la vista de sus creyentes para que con ese
sacrificio se instaure una iglesia nueva que ser expandida
por todo el mundo.
La idea era completamente macabra, por lo cual con toda
naturalidad Jess tena mucho miedo. El Diablo pidi la
 palabra y coment que porque mejor no matar a Jess y
volver a la obediencia de Dios como ngel y mandar anuncios
divinos para que dicha iglesia sea instaurada y seguidamente
expandida en completa paz.
Dios sin ningn tipo de pena, neg la propuesta y continu
hablando con Jess sobre su muerte y que no sera la nica,
sino que despus de l moriran millones en su nombre, pero
que a cambio de acceder al plan tendra gloria luego de su
muerte.

4.3. EL DESTINO DEL SACRIFICADO

Jess haba pasado 40 das en la barca, charlando con Dios y

el Diablo; al volver ya tena clara las cosas y saba lo que
tena que hacer, lleg triunfante a la orilla y se autoproclam
hijo de Dios, los pescadores y habitantes que lo conocan por
sus hazaas en el mar, no dudaron mucho.
Poco a poco como explic Dios fueron acercndose los 12
apstoles, en cada uno de ellos Jess vio sus terribles
muertes (pues estos seran mrtires posteriormente de su
muerte) y les encomend la misin de ir a predicar por las
ciudades cercanas y que luego se volveran a reunir con l.
Jess se encamin hacia el hogar de Mara Magdala para
conocer a su familia.
Al llegar encontraron a Marta y a Lzaro, un invlido joven
enfermo. Jess comenz a curar gente y predicar las
sagradas leyes por la cual su fama aument
desmedidamente. Se encontraba en un trance mental donde
miles de ideas surcaban sus acciones, cuando muri Lzaro
l deseaba devolverlo a la vida pero Magdala se interpuso,
Jess impotente sufri y sinti todo el peso del plan divino
cayendo con todo su peso sobre l. l no tena escapatoria y
da tras da, ideaba un plan diferente al designio divino.
Ya se acercaba el da donde se volvera a reunir con sus
apstoles, y estara pronta su cruel muerte. Fue as que se
senta listo.

5. DOLOR, MUERTE Y ENGAO

Ocurri entonces el cumplimiento del plan, Jess tena un

pensamiento incrustado en el corazn, pero continu con la ltima
cena, donde ya saba que Judas Iscariote lo iba a traicionar como
le cont Dios.
Jess tomo la decisin de no morir como hijo de Dios sino como
hijo del hombre, esto dejara sin poder a la extensin del reinado de
ese cruel Dios. Sintiendo en su corazn el recuerdo de Jos se
autoproclam Rey de los judos creyendo que de esa manera
Dios no podra usarlo como smbolo de sacrificio para el perdn de
los pecados.
 Al pasar todo el calvario lleno de dolor, castigos y heridas, ver a
su lado gente insultando y desprecindolo de manera vil, a su lado
no se encontraban los 12, la absoluta mezcla de sentimientos lo
sumi en una profunda pena, mientras crea que l ya no resistira,
ver a su madre, y las Maras llorando desconsoladamente. Valdra
la pena tan desgarradora escena que se presencia en ese preciso
instante, pensaba l en sus adentros.

<<El cual, siendo en forma de Dios, no estim al ser

igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres, y estando en la condicin
de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, muerte de cruz.
Por los cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y
le dio un nombre que es sobre todo nombre, para
que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de
los que estn en los cielos, en la tierra, debajo de la
tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el
seor, para gloria de Dios padre. Luminares en el
mundo>> (Filipenses 2:6-11)

Luego toda la tortura fue directamente hacia su alma humana y con

toda la energa de una vida palpitante, se neg como sacrificio en
nombre de Dios, sino manteniendo el corazn humano como hijo
de Jos, hijo humano.
No merece un Dios tal cantidad de sangre, solo para que otro Dios
venga y le robe los fieles (conclua), lamentablemente ningn tipo
de milagro lo salvara, y ah quedo Jess destruido de alma y
cuerpo, sin vida, yaca en el futuro smbolo por lo que los humanos
mataran y bendeciran en su nombre, una cruel ambigedad de
uso del poderoso, para expandir su reinado sobre el hombre, solo
eso y nada ms pues Dios es Dios y nadie puede discutir ello.
Jess no logr su cometido, pues Dios lo uso sin ningn tipo de
lastima.

6. CONCLUSIN

A medida que leemos cada palabra escrita por Saramago,

comprendemos que Dios solo us a Jess como una oveja para
sacrificar, que morira con mucho dolor; ese detalle nunca fue de
importancia para el altsimo, pues l rige todo lo que acontece y a
pesar de que sus creaturas se rebelen ante l, nunca tendrn
ningn poder sobres sus designios.
l nunca dara su brazo a torcer sino que buscaba la forma de
juguetear con las vidas frgiles humanas.
El evangelio nos presenta esta perspectiva que cuenta la clsica
historia bblica con un enfoque mucho ms humano y una rebelda
que no se esperaba del elegido.
Jess dio mucha pena a los que observaban en la trayecto hacia
su muerte, lo cual nos hace reflexionar que si es hijo de Dios por
qu no evitar la muerte de lo que ms amas en la vida? El amor no
tiene lmites, es lo que consideramos diferente de los dioses y los
humanos, ambos pensamos, y creamos, pero la sensibilidad es la
diferencia absoluta que Jess posea y que su padre divino no
tena.
Consideremos que el plan divino fue innecesario al realizarse as,
sarcsticamente, si hubiese escuchado la opcin del Diablo, Jess
no hubiese muerto de manera tan sdica. ste Dios deseaba
sangre y ganar en fieles a los otros dioses; que egosta result ser
con sus insignificantes creaciones.
Jess comparti una ambigedad en su corazn, pero era ms
humano que Dios, pues no quiso ser una oveja simple, sino aquel
que dejar una huella eterna en la historia humana, tristemente
nadie comprendi su deseo y la misin se concretiz para la
conveniencia de Dios.
Las versiones escapan de nuestro entendimiento, pero gracias a
esta interesante perspectiva de los hechos divinos, podemos vivir
su sentir y humanidad. Ah qued en una cruz, sangrando, y
deseando tal vez nunca haber aceptado el pacto con su amado
padre, aunque eso no hubiera cambiado nada de los
acontecimientos finales.
 BIBLIOGRAFIA

*Castillo, Jos (2016) Recuperado el 12 de enero 2017 de

http://www.trotta.es/libros/la-humanidad-de-jesus/9788498796315/

*Castillo, Jos (2012) Recuperado el 12 de enero 2017 de

http://www.trotta.es/libros/la-humanidad-de-dios/9788498792508/

*Castillo, Jos (2010) Recuperado el 13 de enero 2017 de

http://www.trotta.es/libros/la-humanizacion-de-dios/9788498790634/

*Saramago, Jos (1991) El evangelio segn Jesucristo. Portugal. Alfaguara

*LA BIBLIA Latinoamerica por Bernardo Hurault 127. ed. Madrid, Espaa,
Editorial verbo divino; 1972.