Bihar Joga Klub

Joga bilten
Broj 12, novembar 2016.

Izdaje: Bihar joga klub, R. Domanovia 4, Beograd

Tel.: 064 046 7216, 064 491 2868

Mail: biharjogaklub@gmail.com

Web: www.jogabeograd.com

Facebook: BIHAR JOGA KLUB

JOGA BILTEN je delo lanova Bihar joga kluba i drugih sledbenika Biharske kole joge. Prevodi, priprema i
distribucija su u potpunosti plod zajednike karma joge.

Vie informacija o Biharskoj koli joge moete nai na: www.biharyoga.net i www.syae.org
 Bihar Joga Klub

Postani istinski borac

Svami Satjananda Sarasvati

(Yoga Magazine, januar 2008.)

ostoje dve vrste ratova koje svako ljudsko oslobaa tog samo-poraavanja. To je visoko

P bie vodi jedan se vodi na bojnom polju

ivota, a drugi se vodi na unutarnjem
planu. Prvi se vodi protiv spoljanjih
neprijatelja, a drugi protiv unutranjih. Da
razvijena doktrina odbrane koja poseduje iroki
spektar raznoraznog oruja neogranienog
dometa i primene.

se bitke vode u Sve dok se ne oslobodimo

spoljanjem svetu, unutranjih okova koji nas
obuavaju se vojnici, a ja sputavaju, nikada neemo
obuavam ljude za moi da udahnemo punim
unutarnju bitku. Ako se pluima pravu slobodu.
nedovoljno pripremljeni Na najvei neprijatelj su
suoimo sa spoljanjim naa lina ogranienja. U
neprijateljem, on e nau drevnim spisima ta
slabost iskoristiti u svoju ogranienja se pominju
korist i mi emo pasti u kao zle sile, avoli i
ropstvo. Svi smo ovoga demoni. Kada se putem
svesni. Slino tome, ukoliko nismo u stanju da joge proistimo moi emo
stavimo pod kontrolu i savladamo unutranje da postanemo kao general koji dri pod
neprijatelje, oni e nas bez svake sumnje kontrolom i upravlja svojim trupama.
potiniti i izazvati duboku neravnoteu i nesklad.
Mi takoe moemo da usmerimo svoju mo
Prvo pobedi uznutra volje da prevaziemo svoja ogranienja. Mi
posedujemo uroenu snagu izdrljivosti,
U svim delovima sveta u dananje vreme, stabilnost, uravnoteenost, koncentraciju i
oveanstvo pati. Svaki pojedinac se osea samo-disciplinu. Oni su kao komandanti armije.
zarobljenim iznutra, osea se sputan, poraen, Kada nauimo da upravljamo ovim unutranjim
zgranut, ugnjeten, zbunjen. elimo da se snagama, tada moemo da ih mobiliemo i
oslobodimo svojih ogranienja a ne moemo. usmerimo u pravcu ostvarenja eljenog cilja. U
Izgubili smo bitku pre nego to smo izali u sutini to je ovekova pobeda nad samim
mete i buku bojnoga polja. Nauka joge nas sobom. Da bismo bili u stanju da smirimo
 Bihar Joga Klub
spoljanje trupe, mi moramo pre svega da se
osposobimo da pobedimo unutranje.
Dve vrste discipline
Put joge je disciplina, a ujedno disciplina ini
stub vojske. Postoje dve vrste discipline:
organizacijska i lina. Lina disciplina je
neophodna za duhovni napredak, kao to je
organizacijska disciplina neophodna za
napredak u drutvu i naciji. Drava koja ima
disciplinovanu vojsku nema ega da se plai. Isto
tako osobi koja je disciplinovala svoja ula
zagarantovan je svaki uspeh. Kako da stignemo
do eljenog odredita ako konji nae koije
nemaju dizgine, a koija je nemiran? Budan i
duhom prisutan koija, kome je jasna njegova
sudbina, i koji je u stanju da upravlja i komanduje
svojim ulima, sigurno e ostvariti svoj cilj.
Pravi cilj lei u vama. Ono to vam ja govorim je
put koji vodi tamo. Unutranji ivot je stvarniji
od spoljanjeg ivota koji je prolazan, iskustveni,
podloan vremenu, prostoru i objektivnosti.
Onaj koji razume i iskusi unutranji ivot moi e
da se suoi sa spoljanjim ivotom staloeno i
sasvim lako. Nai preci su razvili prakse joge koje
nam omoguavaju da moemo da imamo
iskustvo unutranjeg ivota, a da ne ponitimo i
potisnemo spoljani ivot. Redovnim vebanjem
joge moemo da stavimo pod kontrolu i telo i
um. To je vrlo jednostavno i jasno.
Put joge treba da se pravilno shvati i ukljui u
redovan ivot. Nekoliko asana, pranajama i
tehnika meditacije da se razvije koncentracija
uma, sainjavaju jedan dnevni joga program.
Asane nisu puke gimnastike vebe ni tehnike
bodi bildinga. Pranajama nije samo veba
disanja, a meditacija nije izlazak i provod.
Asana je poloaj u kome i telo i um mogu da
ostane mirno i udobno. Asana i pranajama su
vana priprema za koncentraciju i meditaciju.
Snaga uma
Razvijanjem koncentracije se poveava
mentalna snaga. Pare papira se nee tek tako
zapaliti ako se samo izloi suncu. Ali ako se zraci
sunca usmere kroz uveliavajue staklo, u taki
fokusa e se razviti intenzivna toplota koja e na
kraju dovesti do toga da se papir zapali. Slino
tome, ako nae mentalne snage nisu pravilno
usmerene u jedan pravac, one e se rasuti vrlo
brzo i tako oslabiti um. Oscilirajui, nestabilni,
nemirni um je sklon raznoraznim
halucinacijama, fobijama i kompleksima.
Nepostojan um je zapravo bolestan um. Kada
usredsredimo um na jednu unutarnju taku, kao
to je na primer plamiak ili bindu (taka, prim.
prev.), ono to mi zapravo pokuavamo da
postignemo je da uspostavimo kontrolu nad
oscilacijama i promenljivou uma. Treba da
fiksiramo um na tu taku unutra tako da se svest
vrti oko nje. Posle nekog dueg vremenskog
perioda vebanja ove meditacije, um e moi da
se koncentrie i da ostane stabilizovan na
zadatoj taki. Kada se postigne stanje
koncentracije, mentalna energija se ne rasipa
vie, ostaje sauvana. Nema vie napetosti i
rasejanosti, a dobije se mir i unutranja snaga.
Kada se um oslobodi rasejanosti, bude se vie
intuitivne sposobnosti i onda one poinju da vas
vode. Postajete sigurniji u sebe, nestaju
 Bihar Joga Klub

umiljeni strahovi i postajete spremni i sposobni
da se suoite sa realnou ivota. To je joga. Joga
ini um snanijim, ini ga sposobnim da izdri bol
i nesreu. Kada vebate jogu, uravnoteenost i
vitalnost postaju normalno stanje vaeg uma.
Kada jednom um postane stabilan, vi poinjete
da zraite snagu i sigurnost iz sebe. Kada je um
rasut postaje slab a to koi napredak.
Neki ljudi su ostvarili disciplinu energija uma, ali
veina ljudi nije. Um je veoma mona sila. Onaj
ko ukroti svoj um, ukroti ceo svet. Takvi ljudi
postaju veliki dravnici, proroci, umetnici i
naunici. Sva njihova postignua su uda uma.
Oni koji se oseaju nesreno, koji su depresivni,
potiteni, frustrirani, pesimistini, koji su puni

Efikasnost uma je vana kao i efikasnost tela.

Vebe i vojni trening koji svi vojnici moraju da
prou su svakako dobri za telo, ali to nije
dovoljno. Snano telo sa slabim umom je
beskorisno. Prava snaga lei u umu. Samo sa tom
snagom uma moete da postignete neto
vredno i znaajno u ivotu. Da biste stekli
mentalnu snagu i stabilnost, svakog jutra
odvojte deset minuta za meditaciju. Odluite se
na ta ete da fokusirate um. Ako elite da ga
fokusirate na plamen svee, onda budite svesni
samo njega i nieg vie. Kada je um koncentrisan
i usredsreen, ak i na jedan sekund, tada se
doivi divno iskustvo.

Pripitomite um i ukrotite svet unutranjih konflikta, to su ljudi koji nisu u stanju

Kroz meditaciju se disciplinuju misli isto kao to
su naunici uspeli da disciplinuju sile u prirodi.
Va um je sila, emocija je jedna sila, pamenje je
sila. Kada se oseate sreno ili nesreno, to je
isto jedno stanje energije. Um tako nije ni avo
ni grenik. Po nauci meditacije mi treba da
shvatimo nekoliko osnovnih stvari kao i da
promenimo neka od svojih osnovnih naela.
Kako ete definisati um? Da li je um jedna
mislea naprava ili je on neto vie od toga?
Konana definicija je, kako sam ja zakljuio, da je
um energija.
da ovladaju svojim umom. Zbog toga treba da
pronaemo nain da upregnemo i iskoristimo tu
energiju uma.
Veliko ime u bilo kojoj oblasti, nosi ovek koji
nije postao veliki igrom sudbine ili sluaja, ili
zbog kombinacije astroloke ili planetarne
konstelacije. Veliki ovek koji je u stanju da
upravlja svojim umom je u stanju da upravlja
svetom. To su riiji Indije shvatili pre mnogo
hiljada godina.
 Bihar Joga Klub

Meditacija treba da se radi na nain da
transformie um. Kada promenite kvalitet svojih
dela promeniete kvalitet iskustava. Um je
sposoban da se ispolji na veoma mnogo naina,
do te mere da ako se um stavi pod kontrolu moi
ete da vladate dogaajima i okolnostima. To je
ono to pokuavamo da vam prenesemo.
Ja ne verujem ni u kakvu versku grupu, ne
verujem ak ni u propovedanje moje tradicije.
Ali znam da je joga jedna velika
interdisciplinarna nauka. Ako budete sledili put
joge jednoga dana ete postati stvarni vojnik.
Pobediete svoje unutranje neprijatelje i
doiveti pravu slobodu. Sada niste slobodni jer
niste svoj sopstveni gospodar. Lako vas povuku i
destabilizuju emocije i strasti, ljutnja i brige.
Niste u stanju da istrpite bol i tugu, a svaka
potekoa vas lako izbaci iz ravnotee. Niste u
stanju da vladate svojim mislima niti da
komandujete svojim delima. Vi ste sada rob
svoga uma. Treba de preokrenete sadanju
situaciju i steknete vlast nad umom. Tek tada
ete postati istinski borac.

Milost
Svami ivananda Sarasvati

Pitanje: Kada postoji milost Gurua i Boa milost kako to da um jo ne moe da se stavi
pod kontrolu?

Odgovor: Mora takoe da postoji i lini trud. Milost e doi tek kada postoji napor,
nastojanje, trud. Milost je samo tu da pomogne da se uzdignete. Ali svako za sebe treba
da poradi na svom spasenju. Sada moete da pomislite: Pa, emu onda milost uopte?
Ako aspirant primi pismo od Gurua koji mu razjasni stvari i rastera mu sumnje, to je
milost. Ako aspirant doe ovamo, okupa se u svetoj reci Gang i poslua predavanje, to je
milost. Ako su vam dostupne dobre knjige koje moete da prouavate, to je milost. Ako
Bog eli, On moe da oslobodi itav svet patnje u jednom trenu, ali On to ne ini. Zato
zapamtite, milost e se spustiti samo na onoga koji se trudi.

 Bihar Joga Klub

ta znai drata?
Svami Nirananananda Sarasvati

(Yoga Magazine, april 2016.)

(Drata je u jogi objektivno stanje uma u kome smo odvezani svedok svih zbivanja kako spolja, u svetu,
tako i unutar uma, prim. prev.)

rata je termin koji se koristi u jogi da umirim, treba da se usredsredim, i ulaete

D
oznai jedno svojstvo, odnosno
sposobnost uma da bude proet
svesnou. Svesnost je ona sposobnost
uma koja uini da budete svesni sebe.
Trenutno vi moete da mislite da ste
svesni sebe, ali zapravo niste. Od dva biliona
raznoraznih informacija koje svakoga minuta
mozak obradi, koliko informacija ste vi svesni od
svih koje mozak primi? Zanemarljivo mali deo.
Od vie miliona utisaka koje um prima svakog
momenta, koliko ste vi svesni onih informacija
koje va um primi? Veoma mali deo.
Dva lica uma
Vi moete da budete svesni, ali niste posmatra.
Vi moete da budete budni, aktivni i interaktivni
u svetu, ali vi ne posmatrate. U jogi se koristi
posebna re drata kojom se upuuje na stanje
uma koji sam sebe posmatra.
ri Svami Satjananda kae da je um raspren,
rasejan i da misli lete u svim pravcima. Kada
sednete da meditirate ponete da mislite:
Treba da stavim um pod kontrolu, treba da se
napor. ta se tu zapravo deava? To um koji je
raspren, rasejan, uznemiren istovremeno
razmilja elim da budem stabilan, tih i smiren.
To su dva lica uma. Um ima dva lica, jedno
spoljanje i jedno unutranje. Zamislite dva lica
kao dve strane novia. Jedno lice gleda na jednu
stranu, a drugo na suprotnu stanu. Kada ste u
budnom stanju, poistoveeni se sa onim licem
uma koje je sa prednje strane i gleda pravo
napred, ali kada spavate, vaa svesnost ili
identifikacija uma je sa umom koji je usmeren ka
unutra, tako da niste svesni deavanja spolja.
Zapravo je netano rei da postoje dva lica uma,
ali je to samo zarad diskusije i boljeg
razumevanja. U svakodnevnom ivotu mi smo u
prednjem licu uma, ali u meditaciji mi uz pomo
pratjahare blokiramo prednju stranu i svoj
pogled preusmerimo ka unutra, ka drugoj
unutarnjoj strani uma. Tada ponemo da
gledamo unutar sebe i onoga trenutka kada
ponemo da posmatramo unutra, javlja se ta
svesnost ja gledam unutra. To je stanje drate.
 Bihar Joga Klub
Prava i lana priroda
U prve tri sutre Joga sutri od mudraca
Patanalija se kae:
Atha jogah anuasanam
Jogah ita vriti nirodha.
Tadha drata svarupe avasthanam.
U te tri sutre se izlae koncept spoljanjeg i
unutranjeg uma. Prva sutra kae, Instrukcije o
jogi ili Discipline joge. To vodi drugoj sutra
koja kae: Stiavanje rasutog mentalnog
ponaanja, to predstavlja spoljanje stanje
uma. Kada se stia spoljanje ponaanje, kada se
rasutost i uznemirenost uma svedu na
minimum, tada smireno stanje uma uini da
ovek pogleda prema unutra. To je trea sutra:
Tada posmatra shvati svoju pravu prirodu.
Prema ovim sutrama prava priroda je gledati ka
unutra, a gledati spolja je lana priroda. Lana
priroda nas povezuje sa majom (maja je po
Vedanti iluzija materijalnog sveta, prim. prev.), a
prava priroda povezuje oveka sa atmom (dua,
sopstvo, prim. prev.).
Kada se nalazite u maji vi ste upleteni, vi ste onaj
koji dela i koji uiva u plodovima delanja, karta i
bhokta. Karta je onaj koji dela, a bhokta je onaj
koji uiva. Prekidanjem poistoveenja sa kartom
i bhoktom, koje nas vezuju za maju, nas uvede u
posmatranje nae sutinske, duhovne prirode, a
to je drata.
 Bihar Joga Klub

Namaskara joga
Svami ivananda Sarasvati

(Yoga Magazine, maj 2016.)

N
ema nieg loeg u poklonjenju svima, jer majka, i hrana i sunce, i besmrtnost i smrt, i lopov,
svi su manifestacije Svevinjeg. Ja se kockar, prim. prev.).
poklanjam ak i balegi, jer sve je
Radei poklon drugome, stie se dobro zdravlje i
Brahman. ak i magarcima i drugim ivotinjama,
ivot se produava. Postojao je jedan svetac u
ja se mentalno naklonim. Mojim uenicima i
Maharatri koji se klanjao i magarcima i konjima.
sledbenicima prvo ja uradim naklon. Ja se drim
Jednom se poklonio mrtvom magarcu i ovaj se
sutine koja je iza svih imena i formi. To je prava
vratio u ivot. Takva je mo namaskara.
Vedanta u svakodnevnom ivotu.
Ne morate vi doslovce da se poklonite, ali da li ste
Pozdravljati druge je samo po sebi sadhana,
vi u stanju da se poklonite svinjama, volovima,
namaskara sadhana. Ne treba da mislite: On je
magarcima? Svi s oni manifestacije Boga. Treba
lopov, pokvarena osoba. Sam ri Krina je rekao:
da moete i da ste spremni da se naklonite
Dhjutam alajatam asmi, Ja sam od svih
svakome. Ne traba da postoji nikakav unutarnji
varalica najgori kockar. (U Bhagavad Giti, ri
konflikt oko toga. Vai nakloni i pozdravi treba da
Krina navodi da je On, to jest, transcedentalna
budu iz srca i iskreni.
svest, jednako prisutan u svemu: ja sam i otac i
 Bihar Joga Klub
Uinite ovaj svet boljim
Svami Nirananananda Sarasvati
(Yoga Magazine, maj 2016.)
(Odlomak iz knjige: Joga akra 2. deo, Svami Niranananande, u izdanju Biharske kole joge, Munger, Indija; poglavlje: Cultivating
spiritual samskara)
N amaskara znai pozdrav, a pozdravljanje
znai da se povezujete sa nekim i da
pokazujete da
potujete i cenite
drugu osobu.
Vi moete da se obratite
nekoj osobi, da se nasmeite
se i kaete: Dobro jutro.
Kako ste?, a moete da ga
ignoriete i namrtenog lica
nastavite dalje svojim putem. Ovo razotkriva da li
ste ponizni ili ste gordi. Ako ste gordi, onda se
pripremite da primite rezultate te vae
arogancije od onih koji nee biti spremni da
prihvate vau aroganciju. Upravo tako nastaju
konflikti.
Svami ivananda u svojoj autobiografiji kae da je
on, po pravilu, itavog svog ivota svakome koga
bi sreo uvek govorio Om. Kada bi iao ulicom
svakoga je pozdravljao sa Om. Svakom
mukarcu, svakoj eni ili ivotinji koju bi video na
putu on bi se mentalno poklonio. Takva je bila
njegova svesnost i takav je bio njegov stav, da
ispoljava poniznost, a ne krutost i aroganciju. To
je bila njegova inspiracija. To nije bila njegova
intelektualna zamisao, ve inspiracije koju je
sprovodio, iveo. Zamislite kako je bio divan
takav nain ivljenja!
Nasmejte se svakome, pozdravite svakoga,
pokaite potovanje i odajte poast svakome.
Namaskara je odraz poniznosti.
Kada praktikujete namaskar vi
ispoljavate poniznost a gordost
nestaje. Pozdravljanje je izraaj
ula koji vas spoji sa nekim
oseanjem ili raspoloenjem.
Kada nekoga pozdravite, kada
kaete Hari Om, kada
pogledate u ljude i nasmejete im se, vi tada
zapravo unesete radost i sreu u njihov ivot.
Ukoliko ste ljuti i namrteni vi ne irite sreu.
ega ima loeg u tome da se nekome nasmejete?
To zaista moe da uini uda.
Kada budete hodali ulicom i naiete na potpunog
stranca pogledajte ga i dajte mu jedan veliki
osmeh. On e itavog dana razmiljati: Ko je ta
osoba koja mi se jutros nasmejala? Kadgod se
bude setio vaeg osmeha, on e se razveseliti.
Moda e narednog dana on nekome drugom da
se nasmei. Onda e ta trea osoba da se
nasmeje nekom nepoznatom. Na taj nain e, uz
potovanje, ast i poniznost, ovaj svet postati
bolji.
 Bihar Joga Klub

ta je drata, posmatra ili stav svedoka u jogi?

Zamislite ilustraciju onoga to se dogaa u vaim mislima, to je kao guva u saobraaju,

a vae misli i emocije su kola na ulici. U veini situacija u ivotu deo ste te guve i mnogo
puta ste frustrirani tom guvom mnogo ljudi, mnogo kola, negde kasnite i uvek ima
razloga da postanete nervozni. Ali ta ako, za sekundu, umesto da budete u guvi,
budete izvan nje na jednom brdu i samo je posmatrate? Isti proces dogaa se u vaoj
glavi. Ako zatvorite oi, fokusirate se na sebe i svoju duu i budete disciplinovani u tom
procesu, to e vam omoguiti da budete onaj koji posmatra guvu u saobraaju.
Zamislite da da je va um isto nebo, a vae misli su oblaci. Oblaci konstantno prolaze,
ali oni nisu va um ako se poveete odmah sa oblacima, va um gubi percepciju tog istog
neba. Isto je kao sa guvom ako se odmah povee sa kolima i svime to se dogaa, nisi
u stanju da sagleda sve iz ire perspektive. A vano je sagledavati stvari iz te perspektive
jer onda moe da bira misli i emocije sa kojima eli da se povee.
NOVAK OKOVI, sportista
 Bihar Joga Klub

Mo misli
Svami ivananda Sarasvati

(Odabrano iz uenja Svami ivanande Sarasvatija)

(Yoga Magazine, februar 2005.)

isao je vitalna, dinamina iva sila, jest misao. Kada misao bude transcendirana,

M najsuptilnija i najprivlanija sila koja

postoji u univerzumu. Okrueni ste
okeanom misli. Neke misli primate,
upijate, a neke misli odbijate, iz
tada poinje da radi intuicija u vama, a iz toga se
raa samospoznaja.

Svaka vaa misao doslovno ima vrednost u

celokupnog sveta misli. Svaka misao ima
odreeno ime i odreenu formu. Forma je
sirovije, a ime je finije stanje te jedinstvene
manifestovane sile koja se zove misao. Misao je
stvar koliko i kamen. Misao ima formu, veliinu,
oblije, osobinu, sutinu, mo i teinu.
Obzirom da je velika sila, misao nosi sa sobom
ogromnu mo. Vrlo je vano umeti u trenutku
iskoristiti tu mo misli na najbolji mogui nain i
da donese najbolji mogui rezultat. To moe da
se postigne ako se veba meditacija. Ako
razmislite paljivo, uvideete da je celokupan
univerzum u sutini projekcija ljudskog uma.
Proienje i kontrola uma je osnovni cilj svih
grana joge. Um nije nita drugo do arhiva utisaka
koji se neprekidno izraava kroz nagone i misli.
Misao vas nagoni na aktivnost a aktivnost
ostavlja nove utiske u umu. Joga see u korenu
ovaj zaarani krug tako to efikasno proverava,
kontrolie i zaustavlja osnovnu funkciju uma, to
svakom moguem smislu. Snaga tela, snaga uma,
uspeh u ivotu i zadovoljstvo koje pruate
drugima svojim prisustvom sve to zavisi od
prirode i kvaliteta vaih misli. Misao vas stvara.
Ono o emu mislite, to postajete. Razmiljajte
kako ste snani, postaete snani. Razmiljajte
kako ste slabi, postaete slabi. Razmiljajte kako
ste glupi, postaete glupi. Razmiljajte kako ste
Bog, postaete Bog. Vi formirate sopstveni
karakter tako to postajete onakvim o emu
mislite. Ako meditirate na temu hrabrosti,
ugradiete hrabrost u svoj karakter. To vai i za
istotu, strpljenje, nesebinost i samokontrolu.
Ako razmiljate plemenito, postepeno ete
izgraditi plemenit karakter. Ali ako razmiljate
prizemno, stvorie se prizeman karakter.
Um ima mo da privlai. Iz opipljivog, vidljivog
kao i neopipljivog, nevidljivog sveta ivotnih sila,
vi neprekidno privlaite sebi razne misli, vi
navlaite na sebe razne uticaje i okolnosti koji su
najsliniji vaim mislima. Kada ste okupirani
 Bihar Joga Klub
jednom misli koja vas privlai, i sve dokle vam je
ona u glavi, moete se sakriti na kraj sveta, ali vi
ete njome privui, svesno ili nesvesno, samo
ono i upravo ono to se poklapa sa dominirajuim
kvalitetom vae misli.
Dobra misao nosi trostruke blagoslove. Prvo,
zato to mentalno telo onoga koji misli ima koristi
od nje. Drugo, osoba o kojoj se misli ima koristi. I
na kraju, celokupno oveanstvo ima koristi jer
dobra misao poboljava optu mentalnu
atmosferu. Zla misao meutim, nesrena je iz tri
razloga. Prvo, oteuje mentalno telo onoga koji
misli i time mu kodi. Drugo, kodi osobi o kojoj
se misli. I na kraju, kodi celokupnom
oveanstvu jer vibrira u itavoj mentalnoj
atmosferi.
Iskorenjivanje negativnih misli
Sve pone tako to jedna loa misao ue u um.
Poinjete da uivate mislei o njoj i odobravate
da se ona mota po vaem umu. Kada joj se ne
suprotstavlja, loa misao se postepeno vrsto
utemelji u umu. Posle toga je veoma teko da se
otresete jedne takve misli. Misli dobijaju na snazi
ponavljanjem. Ako jednom ugostite jednu lou ili
jednu dobru misao, ona ima tendenciju da se
ponovo javi. Sline misli lete jedan drugoj kao to
i svaka ptica svome jatu leti. Ako ugostite jednu
zlu misao, svakojake zle misli e joj se pridruiti i
povui vas na dole. Ako vam se javi jedna lepa
misao, druge lepe misli e joj se pridruiti i uzdii
vas.
Kontroliite svoje misli. Kao to biste u korpi
drali samo zdravo voe, a trulo izbacili, tako
zadrite dobre misli u glavi, a odbacite loe. Kao
to zatvarate vrata da be bi uli uljezi, tako
zatvorite svoj um za negativne misli da ne bi ule
i ostavile traga na va fiziki mozak. Negativna
misao moe ostavi trag u vaem mozgu. Povedite
rauna da se to ne deava. Ove nije lak zadatak,
ali moraete da ga sprovodite. Kako se kae bez
muke nema nauke.
Misli su kao talasi okeana. Ima ih bezbroj. Moda
e vas uhvatiti oaj u poetku od njihovog
mnotva. Neke e se misli povui, a neke e samo
nadirati kao plima. Neke iste, stare misli koje ste
potisnuli mogu se pojaviti i ponovo pokazati svoje
lice. Misli se ne mogu unititi za dan ili dva. Ne
prekidajte sa ovom praksom na pola puta kada
naiete na tekoe ili prepreke. Treba da
ponete od pokuaja da smanjite svoja htenja i
elje, a onda e se misli same od sebe umanjiti.
Ne klonite duhom ni u jednom stadijumu ove
prakse. Postepeno e se u vama ispoljiti
unutranja duhovna snaga. Ne moete a da ne
uspete na kraju. Svi iskusni jogini morali su da se
suoe sa istim tekoama sa kojima se vi sada
suoavate.
Ouvanje i pravilno korienje
energije misli
Svaka misao je sama po sebi izuzetno slaba jer
um obino rasejan bezbrojnim mislima koje se
stalno menjaju. to se vie misli obuzdavaju, to
um postaje vie koncentrisan i zbog toga dobija
sve vie na snazi i moi. Kada negativne misli
ponu da opsedaju um, najbolji metod da se one
pobede je ignorisanje. Kako da ignoriemo neku
negativnu misao? Tako to emo je zaboraviti.
Kako moemo da zaboravimo na nju? Tako to se
 Bihar Joga Klub

neemo uputati u razmiljanje o njoj i neemo konstruktivna. Misao treba da bude jaka,
joj se predavati. Kako da spreimo um da se ne pozitivna i jasna. Svaka misao treba da donosi mir
uputa i da joj se ne preputa? Tako to emo da i utehu drugome. Ne treba nikome da donese ni
razmiljamo o neemu veoma inspirativnom i najmanje boli i nesree. Tada postajete zaista
interesantnom. Ignorii, zaboravi i misli o neem mona snaga na zemlji. Moete da pomognete
to te inspirie ova tri postulata ine vanu mnogima, da izleite na hiljade ljudi, da
sadhanu za uspostavljanje kontrole nad loim produhovite i uzdignete ogroman broj ljudi kao
mislima. to su to inili Isus i Buda.

Ne rasipajte energiju na beskorisno razmiljanje. Kroz neprekidni i intenzivnu praksu moete da se

uvajte svoju mentalnu
energiju i iskoristite je za
meditaciju i pomo u
slubi oveanstva.
Nemojte da uvate
beskorisne informacije u
svom mozgu. Nauite da
od-umite um. Od-uite
se od svega to ste nauili.
Tek tada ete moi da
ispunite um pozitivnim
mislima. Dobiete novu
mentalnu snagu jer e se tada svi rasuti mentalni
zraci usmeriti u jedan pravac. Nevane misli
ometaju va duhovni napredak. Rune misli su
kamen spoticanja na putu duhovnog napretka.
Kada se uputate u beskorisne misli znajte da ste
se udaljili od Boga. Ne dozvolite umu da se kree
po svom ustaljenom koloseku i da gradi
sopstvene puteve i navike. Dobro povedite
rauna.
Introspekcijom mogu da se uklone sve vrste loih
misli, beskorisnih misli, nedostojnih misli,
neistih misli, misli o ljubomori, mrnji i
sebiluku, sve destruktivne misli nesklada i
razdora. Razvijajte dobre, prijatne, uzviene
misli. Svaka misao mora da bude po svojoj prirodi
oslobodite misli. I tada
stvarno proimate i utkani
ste u svaki atom
univerzuma, proiavate
i uzdiete itav svet.
Nauite nain kako da
poaljete korisne misli i
misli ljubavi drugima i
celom svetu uopte.
Nauite kako da uklonite
rastrojenost uma i kako da
sakupite sve svoje misli i
poaljete ih kao bataljon korisnih snaga da uine
dobrobit oveanstvu koje pati.
to je manje misli, to je vei mir. to je manje
elja, to je manje misli. Koliko misli nestane iz
toliko e biti vie snage i mira uma. Postoji
unutranji duhovni termometar koji e
registrovati smanjenje misli makar i za jednu
jedinu misao. Ukoliko umanjite koliinu misli za
samo jednu misao, ta mentalna snaga koju ste
zadobili pomoi e vam da lako uklonite i drugu
misao.
Um je jedan nestaan vragolan. On je kao
majmun koji skae unaokolo. Treba svakog dana
da se um vaspitava. To je jedini nain da se
 Bihar Joga Klub

postepeno stekne kontrola nad njim. Samo
praktinim treningom uma mogu da se
podstaknu dobre misli i aktivnosti da se jave, a
poto su se javile i da se onda i odre.
Evo jedne divne svakodnevne vebe za mentalnu
relaksaciju. Veba e vas napuniti inspiracijom i
snagom. Zatvorite oi. Mislite o bilo emu to je
prijatno. To e opustiti um na jedan divan nain.
Mislite o monim Himalajima, svetom Gangu,
divnom zalasku sunca, irokom prostranstvu
okeana i bezgraninom plavom nebu. Zamislite
da itav svet zajedno sa vaim telom pluta kao
slamka u prostranom okeanu duha. Osetite da
ste u dodiru sa Vrhovnim. Osetite kako ivot
celog sveta pulsira, vibrira i kuca kroz vas. Osetite
kako vas okean ivota neno ljulja. Onda otvorite
oi. Osetiete neizmerni mentalni mir i snagu.
Misao je dobar sluga. Misao je jedan instrument.
Iskoristite je na pravi nain. Osnovni uslov za
sreu je kontrola nad mislima. aljite konstantni
tok misli i dobre volje itavoj kreaciji, svemu na
svetu. Podstiui motiv iza svake misli treba da
bude sluenje drugima i prijateljstvo.

Da li zavisite od sudbine ili vere?

Svami Nirananananda Sarasvati

(Yoga Magazine, oktobar 2015.)

P ostoje dve vrste ljudi. Jedni se zovu fatalisti koji zavise od sudbine i oni mnogo oekuju od nje.
Ako im krene na zlo u ivotu, oni proklinju sudbinu, govorei kako ni sudba ni Bog nisu hteli da
mu se dese dobre stvari. Takve misli stvaraju negativani nain razmiljanja. Ljudi koji imaju
negativan mentalitet su poznatti kao fatalisti.

Oni koji mogu da se poveu sa pozitivnim mentalitetom, njima e se roditi vera. ovek koji ima radhu,
veru, on se kree napred kroz ivot. To isto moe da se primeti u drutvu. Onome ko se oslanja na
sudbinu, uvek e tekoe i nedae prevagnuti u ivotu. Onome ko se kroz ivot kree sa verom, radhom,
on e u svakoj situciji biti srean i zadovoljan.

Vera ne dozvoljava da negativno prodre u um. radha je toliko mona da zatvori vrata uma u lice
negativnimm stvarima. Oni uopte ne mogu da prodru.

Tako da treba da se odluite da li ete da postanete ovek koji ima vere u sebi ili ne.
 Bihar Joga Klub

Budite saoseajni prema svakome

Svami Satjananda Sarasvati

(Odlomak iz knjige Bhakti Yoga Sagar V tom)

(Yoga Magazine, decembar 2015.)

ta je to prava ljubav? ak i ako ljudi priaju o bolestan ja sam te negovao. Kada si bio bez novca

vama loe i povreuju vas, vi i pored toga

treba da ih volite. Sveti Franja je to isto
govorio. Prava ljubav ne znai voleti nekoga
zato to on voli vas. Vi treba da volite nekoga
uprkos njegovoj mrnji prema vama. Prava ljubav
nije samo emocionalna, on treba da bude
konkretna. Ako me ne volite mene nije briga, ja
u vam uprkos tome pomagati. Ako vam se kua
zapali ja u pozvati vatrogasce. Ja neu rei:
Koga briga ako ovoj bitangi gori kua. Neka mu
izgori!
Prva ljubav ne postavlja nikakve uslove. Ja treba
vas da volim samo zato to vi mene volite. U
duhovnom ivotu nema ovakvih
paralela. Sveci kau: Ako me ti
mrzi, ja u tebe da volim. Ako ti
se ja ne sviam, meni se ti
svia. Ako ti mene povreuje,
ja u tebe da zaceljujem.
Meutim, ovo je veoma teko,
jer se ponekad osoba kojoj sam godinama
pomagao uzjoguni i iznenada me napadne. Ja je
upitam: ta to radi? On mi odgovori: Bitango
jedna. Ja mu onda kaem: Ej, pa ja sam te
hranio i pomagao ti toliko godina. Kada si bio
ja sam ti ga davao, a ti me sada naziva
bitangom. On e na to: To je sve bila la sa tvoje
strane. Pa ak ni tada ne treba da izgubite
prisebnost i vaa ljubav prema toj osobi ne treba
da opadne.
Ljubav znai portvovanje
Najtee je voleti, lako je mrzeti. Biti laan je
sasvim prirodno. Ljubav ini da vae ponaanje
postane za primer, dok mrnja izaziva ponaanje
za prekor i osudu. Ovde se ne govori o ljubavi
izmeu ene i mukarca, mada je i to ljubav, ve
o takvoj ljubavi koja je izraz samilosti prema svim
biima. Ljubav treba sagledati iz
ire perspektive. Kada govorimo
o ljubavi obino se misli na
oseanja izmeu dvoje ljudi,
mukarca i ene. Ti si moja
draga, a ja sam tvoj voljeni.
Ljubav se uvek sagledava iz tog
ugla, a to nije cela slika ljubavi.
Ljubav izmeu mua i ene, majke i sina, brata i
sestre, dva prijatelja moe biti veoma duboka.
Meutim, ljubav izmeu posveenika i Boga,
 Bihar Joga Klub

uenika i gurua, kada se dva srca ujedine, to je

potpuna ljubav. Kada se dva srca odbijaju, to je

mrnja. Kada se takvo oseanje javi u vaem umu

morate rei: Ne, on ne zna ta ini, ba kao to
je to Hrist sa krsta izjavio, Boe, oprosti im jer
oni ne znaju ta ine. Tako vi treba da se
postavite.

Moda vam je ovaj stav sasvim jasan i prihvatljiv,

ali ipak ga je vrlo teko primeniti u praksi. Lako je
priati o ljubavi ali za ovo to sam ja izgovorio u
svega pet minuta moe da bude potrebno
nekoliko ivota da se postigne. Oni koji stvarno
hoe da praktikuju ljubav moraju da budu isto
tako spremni na rtvu, jer ljubav znai rtvovati
se. Gradite uzvieni karakter. Vodite
Ljubav je davanje, ne uzimanje. To je in savreni, vrli ivot. Samokontrola,
bezuslovnog davanja, davanja i davanja, pri kom smirenost uma, pratjahara, istrajnost,
moete i sebe da izgubite, moete ak potpuno vera i ljubav prema istini dovee do
da se unitite. Ko zna? U ljubavi nema nikakve buenja snage due, atmaakti.
veze ako je neko gubitnik. Ali ako samo elite da
budete pobednik, onda je bolje da i ne Svami ivananda
pokuavate, jer e onaj koji voli i gubiti. Prava
ljubav je davanje, ne primanje.
 Bihar Joga Klub

Jedno vienje guna

Dr Svami Nirmalananda Sarasvati

(Odlomak iz njene knjige Yogic Managment of Cancer)

(Yoga Magazine, april 2016.)

P rakriti (u filosofiji samkhije to je

materijalni svet, Priroda i sve to
postoji u njoj, prim. prev.) je
sainjena od tri kvaliteta, tri gune
satva, raas i tamas, koje su u stanju
ravnotee kada je Prakriti u stanju
mirovanja, kada je neaktivna. Kada gune
ispadnu iz ravnotee prakriti postaje
aktivna i dolazi do stvaranja, evolucije i
zainje se ciklus raanja i umiranja. Kada
gune ponovo uspostave savrenu
ravnoteu, poinje involucija, gde sve to je
stvoreno nestaje, a ciklus raanja i umiranja
se obstavlja. Gune su tako i uzrok postanka
sveta ali one su i uroene osobine svega to
je stvoreno. Na primer kamen ima uroenu
osobine vrstoe, teine i nepokretnosti.
Reka ima uroene kvalitete tenosti,
sveine i providnosti. Jelen ima hitrinu i
nenost kao svoje uroene osobine.
Svaka stvar koja postoji u univerzumu je
pod uticajem ovih guna. Na nain
razmiljanja i nae aktivnosti su pod
neprekidnim uticajem guna. Nae sadanje
misli, stavovi i dela odredie nae budue
elje. Sve dokle god imamo neispunjenih
elja i dok imamo neproivljenih plodove
naih dela, nastavie se ciklus raanja i
umiranja. Kvalitet tih elja i plodova
dela koji jo nisu iivljeni e odrediti
prirodu sledeeg ivota. Time oni
vezuju duu, atmana, za cikluse raanja
i umiranja uvlaei je u toak karme. U
Bhagavad Giti (14:5) se kae: istota,
strast ili inertnost - ove gune, kvaliteti
potekli od Prakriti, brzo sputaju neunitivog
atmana, sopstvo, za fiziko telo.
Vrste guna
Gune mogu da se odrede preko
karakteristika svojstvenih i jedinstvenih za
njih. Bhagavad Gita (14:6-8) opisuje satvu
kao neokaljanost, svetlost i zdravlje i kae
da ona sputava atmana tako to ga vezuje
za sreu i znanje. Raas se opisuje da ima
strastvenu prirodu, da je izvor udnji i
vezanosti koje atmana sputavaju vezujui
ga za aktivnost. Tamas je opisan kao
zabluda, da nastaje iz neznanja i da on
vrsto vezuje atmana nemarnou, lenjou
i snom.
 Bihar Joga Klub
SATVA RAAS
Prozranost Strast
Mir Aktivnost
istota Dominiranje
Zadovoljstvo Rast, razvoj
Uravnoteenost Uee, angaovanost
Znanje Sloenost, komplikovanost
Ispravnost, estitost elja
Staloenost Patnja
Jednostavnost Pogreno znanje, shvatanje
Gune su uvek u nekoj kombinaciji. Nita nije
sainjeno od iste satve, ili samo od raasa
ili tamasa. Obino jedna guna dominira a
druge dve ine bazu na kojoj dominantna
guna moe da poiva, ili su pak sve tri gune
u raznoraznim odnosima i kombinacijama.
Uglavnom nii oblici ivota i neive stvari
predstavljaju tamas gunu. to su oblici
ivota razvijeniji, to se raas guna u njima
vie pojavljuje. Satva gune ima svuda u
prirodi, ona proima razne oblike ivota.
Dinamika guna se stalno menja. Ni u
jednom trenutku status guna nije isti u
jednoj osobi ili u jednoj situaciji. Nae misli
i obrasci ponaanja su pod neprekidnim
uticajem igre guna. Kada satva prevladava
mi mislimo i ponaamo se na odreeni
nain, kad raas preovlada mi drugaije
mislimo i ponaamo se, a kada tamas
dominira mi mislimo i delamo na opet
drugaiji nain. Tip linosti koju imamo
odreen je gunom koja generalno u nama
prevladava.
Meutim, mi ne treba da budemo pasivni
kao lutke na koncima koje igraju kako ih
gune povlae. Gune se smenjuju prirodno,
TAMAS
Neaktivnost
Tupost
Tama
Neproienost, neistota
Propadanje, kvarenje
Neznanje
Zabluda, opsena
ali mogu i po volji da se promene. Mi
moemo da promenimo dominaciju
odreene gune svojom svesnom voljom i da
dovedemo gunu koju elimo. Na primer,
kada imamo neki posao sa odreenim
rokom i u pono hoemo da odagnamo
umor i pospanost, popiemo olju jake kafe
ili se istuirati hladnom vodom da bi
promenili tamas u raas. Kada elimo da
promenimo gunu da odgovara naim
trenutnoj situaciji, moemo da uvedemo
drugu odgovarajuu gunu svojim mislima i
delanjem koji su svojstveni toj guni.
Sve u svemu tamas treba smanjiti na
minimum tako to se po pravilu uvodi
raas, a potom raas treba prevazii
pomou satve. Krajnji cilj jeste da se pree
u stanje izvan satve, odnosno da se ne bude
obuzet ili vezan za stanje satve, nego da se
ostane uvek nevezan i uravnoteen u
svakom stanju.
Uticaj guna na zdravlje
Prema ajurvedi i jogi poremeaj odnosa
meu gunama, naroito previe raasa ili
tamasa dovede do loeg zdravlja. Previe
 Bihar Joga Klub

raasa dovodi do bolesti kao to su Rak je manifestacija nagomilane tamas

anksioznost, sindrom iritacije creva,
povieni krvni pritisak, angina pektoris i
druga srana oboljenja, dijabetes i
hormonalne poremeaje, tek da navedemo
neke. Viak tamasa moe da prouzrokuje
depresiju, gojaznost, infekcije, tumore,
degenerativna oboljenja kao to su artritis,
demencija i druge bolesti sline prirode.
gune. Ponekad doe do poremeaja u obe
gune, i raasu i tamasu pojedinano, u
razliitim srazmerama, to opet dovede do
bolesti. Satva je stanje ravnotee i dobrog
zdravlja.

Prua vam se prilika

Kada budete pomagali nekome, pomislite da vam je Bog pruio priliku da se
popravite, korigujete i preoblikujete sebe tim sluenjem. Budite zahvalni tom
oveku to vam je dao ansu da pomognete i sluite.
Svami ivananda
 Bihar Joga Klub

Krija joga i korak dalje

Svami Nirananananda Sarasvati

(Yoga Magazine, avgust 2015)

U naoj tradiciji posle hatha joge se
prelazi na raa jogu, a od raa joge
se prelazi na krija jogu. Krija joge je
put razvijanja pranine sile i duhovnog
uzdizanja. Krija joga se bavi akrama i
kundalini akti u ovekovom telu.
doive fizika, pranina, mentalna, iskustva
akri i iskustva na nivou due. Kroz proces
bukanja i odvajanja mogu da se ispolje
skriveni elementi sopstva. Sadhana pomae
da se ispolji skriveni element u vaem
ivotu.

Proces bukanja Prakse hatha joge su za anamaja kou, za

telo. Raa joga je za manomaja kou, za um.
U mleku lee skriveni i maslac i jogurt i
Za pranamaja kou korisne su prakse i hatha
mnogi drugi proizvodi mada se u samom
i raa joge. Vigjanamaja koa, sedite akri
mleku oni ne vide golim okom. Da bi se oni
i kundalini, je vezana za krija jogu. Smatra
napravili od mleka potrebno je da se mleko
se da ona predstavlja proces putem koga
izbuka. Mleko mora do proe kroz proces
moe da se dopre do oblasti izvan ula i
transformacije. Mora da doe do procesa
uma i da se ispolji energija koja sada postoji
odvajanja.
u potencijalu.
Slino tome u filosofiji joge u ovekovom
Sputanje energije
telu su skrivena razliita ivotna iskustava,
kojih ima pet: fiziko telo, pranino ili Prema joga filosofiji ljudsko telo ima u sebi
energetsko telo, mentalno telo, psihiko sedam transformatora. Svrha tih
telo i telo blaenstva. transformatora jeste da reguliu energiju.
Kada se proizvede elektrina energija, ona
Fiziko telo se zove anamaja koa jer je
moe da bude snage do 10 000 vati. Kada
sainjeno od hrane, od ane, od ita.
se ta struja alje za uobiajenu upotrebu,
Pranamaja koa je telo sainjeno od
transformatori smanje njenu snagu od 10
energije, akti, prane. Manomaja koa je
000 na 440 vati, a zatim se taj proces ponovi
mentalna ravan koja je suptilna i rafinirana.
da bi se smanjila snaga na 220 vati, moe
Vigjanamaja koa je dimenzija intuitivnog
da se snizi i do 110 vati. Uz pomo
znanja, mudrosti i u toj ravni se doivljavaju
transformatora elektrina energija moe da
akre i kundalini.
se prilagodi upotrebi u domainstvima.
Bukanjem mleka moemo da izdvojimo Takav princip ima krija joga.
surutku od putera. Na isti nain mogu da se
 Bihar Joga Klub
Energija u nama jeste kosmika energija.
Kosmika energija se ispoljava kao fizika
energija, koja se naziva prana, ili vitalna
energija. Da bi se manifestovala kao fizika
energija u akrama, morala je da proe kroz
razne transformatore. isti izvor energije je
sahasrara, gde su iva i akti, svest i energija
u skladu, jednako moni, jednako silni.
U vreme stvaranja ista energija se
transformie u kosmiki um, ana akru.
Kosmiki um se deli na elemente: akaa iliti
prostor u viudhi akri, vaju ili vazduh u
anahata akri, agni ili vatru u manipura
akri, ala ili vodu u svadisthana akri i
prithvi ili zemlju u muladhara akri.
Ljudska bia su se ukotvila u element
zemlje. I svest i energija su u muladhari i tu
stagniraju. Energija i svest treba da se
povrate, da se uzdignu, pokrenu uzlaznim
pravcem. Taj put povratka jeste krija joga.
Muladhara akra predstavlja materijalistiki
mentalitet, koji trai sigurnost, zadovoljstvo
i konfor u drutvu. Prana akti ili maha
prana (maha znai velika, prim. prev.)
spavaju u muladhara akri u vidu kundalini
akti koja je u obliku zmije.
Zmija
Zmija je jedan simbol. U Bibliji stoji pria da
su Adam i Eva iveli sa Bogom u raju, u
rajskim vrtovima. Jednoga dana je zmija
ponudila Adamu i Evi jabuku i rekla im da je
pojedu. Kada su Adam i Eva pojeli tu jabuku
shvatili su razliku izmeu dobra i zla. To
znai da je svest prodrla i proela njihov
intelekt. Pre toga je svest bila stopljena sa
atmanom, duom, i u tom stanju nije bilo
ogranienja, postojalo je samo jedinstvo sa
boanskim, sa Bogom.
Poto su pojeli jabuku, kako je oseaj
dualiteta uao u njihove ivote, oni su tada
znali da su u fizikom telu a da je Svevinji
odvojen od njih. Novo rasuivanje je
zasnovano na onome to je istinito i
neistinito, tano i netano i na bazi
intelekta. Sa tim znanjem ta je ispravno a
ta nije ispravno, Adam i Eva su izbaeni iz
vrtova raja.
Zmija se smatra nosiocem znanja o tome
ta je ispravno, a ta ne. Ona se smatra
sprovodnikom dualiteta, a to je kundalini
akti u uspavanom stanju u muladhara
akri. Sve dokle god je ona uspavana u
muladhari, postojae oseaj dualiteta.
Postoji oseaj dualiteta, podvojenosti
izmeu tebe i Boga. Postoji oseaj
dualiteta, dvojstva izmeu tebe u sveta,
tebe i tvoje porodice. Taj oseaj dualiteta je
prikaz i simbol pranine energije koja je
utopljena u materijalni svet.
Ta energija treba da se oslobodi, da se
aktivira i ponovo uzdigne ka sahasrari. Taj
proces se naziva krija jogom. Kada jednom
ponovo rafinirate svoje energije biete u
stanju da definiete njene suptilne moi i
iskustva. Tada ete biti u stanju da je
doivite i da je iskoristite za svoj lini razvoj.
Ispoljite se kroz sevu
Posle krija joge ri Svami Satjananda je dao
i drugi metod napretka i razvoja. To je
sadhana u kojoj ovek ispoljava ono to ima
u sebi. Ispoljavanje pojedinca se deava u
drutvu, u svetu. Svaki ovek ima dug
prema drutvu i prema svetu, stoga je
neophodno da se da neki doprinos razvitku
drutva i sveta u celini.
 Bihar Joga Klub

Kada se poveete sa oseajem seve (seva je
nesebino sluenje, davanje, prim. prev.)
biete u stanju da u ivote drugih ljudi
donesete sreu i mir. Ako se ne poveete sa
oseajem seve, kako ete pomoi drugima?
Neete moi ni sebi da pomognete.
Vebanjem joge se stekne takvo stanje um
u kom ste u stanju da prekoraite preko
svoje ogranienog i suenog mentaliteta.
Treba itav ivot da se primi i prihvati takvo
iroko vienje. Takav iroki pogled se zove
atmabhava, koji je sutina Vedante
(Znaenje: atma je dua, a bhava je oseaj.
Atmabhav znai oseati za druge ljude kao
to oseate za sebe. To znai staviti se u
kou drugog oveka i uvek u svakom biu
videti duu koja je u svima ista, a ne razliiti
ego. To je oseaj koji brie podvojenost
izmeu dva bia. Vi oseate ljubav prema
tuem detetu kao prema svom, bez razlike.
Prim. prev.) Atmabhava nije samo filosofski
pojam ve je to jedan izraz ivota. To je put
i nain da se ljudi probude i razviju. To je
vrhunsko, krajnje uenje Vedante.
Kada je ovek u stanju da razbije okove
sebinosti i da vidi ceo ljudski rod kao jedno,
bez razlika, u ovome svetu to predstavlja
vrhunac ivota. Samadhi (nirvana,
prosvetljenje, bogo-ostvarenje,
samorealizacija, moka, prim. prev.) nije
kulminacija ivota. Samadhi je poslednji
izraz sebinosti. Ja sam doiveo samadhi,
je odraz moje sebinosti. Samadhi je jedno
postignue u domenu line sebinosti.
Kada bodrite, ohrabrujete i uzdiete
drugoga, to je postignue parmartha
bhava, oseaja sluenja drugih. To
predstavlja pravu svrhu ivota, kako su nam
preneli sveci i kako nam je govorio ri
Svamii. To je takoe odluka ove tradicije.
Pozivam vas da doete u Mungir i Rikhiju.
Pokuajte da upijete i prihvatite tu odluku,
sadhanu kao svoju, kao i vibracije ovoga
okruenja, i ponesete ih u svoj ivot.

ri Svami Satjananda je pokazao u

Rikhijapithu konkretan primer atmabhave,
gde je sevu pretvorio u sredstvo da se
ljudski rod probudi i evoluira.

Razbijte okove sebinosti

Sankalpa riija i munija (sveci i mudraci
Indije, prim. prev.) je uvek bila da njihova
estitost i ispravnost ima samo jednu svrhu: Kolai pravljeni za javnu kuhinju optine
da bude primer kako da se otkloni patnja.
Stari grad , Boi 2013.
Patnja i tuga se ne mogu u potpunosti
iskoreniti, ali mogu da de smanje sa sto
procenata na osamdeset. Ako smanjite
patnju i tugu na osamdeset posto biete
svedok stvaranja stabilnog i snanog
drutva. To je filosofija Vedante.
 Bihar Joga Klub

VANO OBAVETENJE
Hari Om,
Ovim putem objavljujemo upis na studije joge nivo 1, u organizaciji Satjananda joga akademije
Evrope, 2017. godine. Kurs poinje 4. marta 2017. a zavrava se 9. septembra 2017. Kurs se odvija
na engleskom jeziku.
Glavni cilj Satjananda joge jeste da se kroz lino iskustvo i kroz refleksiju produbi svesnost.
Komponente kursa su:
asana, pranajama, mudre, atkarme (vebe ienja)
istorija joge, filosofija joge i psihologija joge
joga nidra i meditacija
anatomija i fiziologija
mantra i kirtan
jogiki nain ivljenja
karma joga
Struktura kursa:
To je kurs joge koji traje 27 sedmica. Sastoji se od tri odlaska u Bugarsku, gde se ovaj kurs odrava
i to jedan u trajanju od 14 dana i dva od 7 dana. Ostatak vremena se radi redovno zadata praksa
i ui kod kue.
Mentorstvo:
Svaki student dobija svoga mentora. Mentori su internacionalni Satjananda joga uitelji.
Mesto odravanja:
Bugarska, mirno mesto Lozen koje se nalazi u podnoju planine 20 minuta vonje od Sofije.
Za ostale informacije kao i za prijavljivanje na kurs pogledajte:
www.syae.org/ys117.html
Adresa: ys117@syae.org
 Bihar Joga Klub

KRAJ
Bihar Joga Klub