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Resumo
O presente trabalho analisar a abordagem dada pela literatura didtica educao para as relaes
etnico-raciais. Para tanto, a anlise incide nos contedos apontados pelas diretrizes estabelecidas,
pela legislao em vigor, para o trato das questes tnico-raciais. Nesse sentido, os autores consi-
deram uma coleo didtica destinada Educao de Jovens e Adultos (EJA), de modo a perceber
os modos pelos quais os autores da coleo acionam o saber historiogrfico e o saber escolar na
promoo da educao para as relaes tnico-raciais. O objetivo perceber em que medida o sa-
ber axiolgico, demandado pela legislao, encaminhado por meio do recurso ao saber histrico,
tanto o historiogrfico quanto o escolar. A partir da anlise da coleo, destacamos que a noo de
que a Histria um instrumento pedaggico por meio do qual se ensina com exemplos edificantes,
que personificam a luta por um mundo melhor, entendido como livre de conflitos o que consubs-
tancia, como se v, o saber histrico escolar aqui considerado.
*
Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo. Professor Adjunto da Universidade Federal do Par.
E-mail: mauroccoelho@yahoo.com.br.
**
Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Professora Associada da Universidade
Federal do Par. E-mail: wilmacoelho@yahoo.com.br.
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A coleo elege oito temas a serem tratados ao longo do segundo ciclo do ensino
fundamental: Identidade e Cidadania e Leitura no 6 ano; Meio Ambiente e Sade
e Qualidade de Vida no 7 ano; Cidadania e Cultura e Cultura da Paz no 8 ano;
Trabalho e Consumo e Globalizao e Novas Tecnologias no 9 ano. A abordagem
tambm segue um padro nico para todas as disciplinas. Os captulos so compos-
tos por nove sees: Pra comeo de conversa, Desvendando o tema, Sua vez...,
Aprofundando o tema, Trabalhando com o texto, Revelando o que aprendeu,
Ampliando o tema, Momento ldico e E eu com isso. Algumas disciplinas so
contempladas, ainda, com sees prprias: Revelando a prpria histria, para a
disciplina de Histria; Um olhar para a lngua, para a disciplina de Lngua Por-
tuguesa e Um olhar para a matemtica, para a disciplina de Matemtica.
Cada seo tem funo especfica. Pra comeo de conversa, Desvendando
o tema, Aprofundando o tema, Revelando a prpria histria e Ampliando o
tema so sees voltadas para a abordagem da temtica, estabelecendo o saber a
ser construdo em situao de aprendizagem. A ordem das sees d conta do grau
de complexidade adotado no trato da temtica da unidade. Assim, Pra comeo de
conversa tem a funo de estimular o leitor para as questes a serem tratadas.
Desvendando o tema busca definir a temtica, relacionando-a a aspectos da vida
dos alunos/leitores funo especfica, alis, da seo E eu com isso.
No que tange ao saber histrico, as sees obedecem aos princpios gerais es-
tabelecidos para a coleo. As sees Pra comeo de conversa e Desvendando o
tema cumprem, a um s tempo, a funo de introduzir o assunto, relacionando-o
vida do aluno, como forma de estimul-lo. O saber historiogrfico, propriamente
dito, introduzido a partir da seo Aprofundando o tema, o qual aprofundado
nas sees Revelando a prpria histria e Ampliando o tema. As sees Sua
vez..., Trabalhando com o texto, Revelando o que aprendeu e Momento ldico
buscam promover momentos de avaliao e pretendem, tambm, estabelecer nexos
entre os temas abordados e a experincia dos alunos/leitores.
Como se v, a coleo opera com determinada perspectiva acerca do saber es-
colar. Em um primeiro momento, fica claro que esse saber no se restringe ao saber
especializado. Ao eleger temticas abordadas pelas diversas disciplinas, os editores
no apenas manifestam uma preocupao multidisciplinar, mas estabelecem um
percurso didtico que expressa sua compreenso do processo de ensino e aprendi-
zagem. Em relao a isso, vejamos como os editores definem o objetivo da coleo:
a promoo de um aprendizado significativo, resultado da reunio dos contedos
tradicionais com contedos fundamentais que o ajudaro a compreender o mundo
em que vive e atuar nele de forma crtica e inovadora.8
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pese recusa de uma perspectiva tida como superada, na qual os grandes homens
perfilam-se soberanos, em favor de outra, em que a Histria percebida como cons-
truo de todos, no se distancia de um aporte no qual a narrativa dos fatos do
passado permanece como estratgia de ensino. Pois, essa serve ao propsito ltimo
de ensinar a intervir no presente por meio de uma crtica moral das aes. Isto fica
claro na medida em que a coleo inicia o trato com a trajetria histrica brasileira.
Ao abordar a questo dos direitos, a coleo evoca uma noo alheia ao pensamen-
to histrico, pois no considera a mudana e no considera a historicidade das
relaes sociais. Ao longo da histria brasileira, os direitos foram exclusivos de
uma minoria privilegiada e no eram reconhecidos nas leis e nos costumes para a
maioria da populao (BRASIL, 2009g, p. 216).
A afirmao merece ateno, pois permite vislumbrar como aquele sentido pe-
daggico concretiza-se na Histria ensinada na coleo. A trajetria histrica bra-
sileira percebida como um processo nico, sem distines demarcadas pelo tempo
e pelo espao. Assim, explicam-se a compreenso de que categorias como Direito,
Minoria, Privilgio, Legislao e Costume no so dimensionadas pelo tempo, mas
tem um sentido absoluto. H que se considerar, por conseguinte, o tratamento dado
categoria cidadania, nos trs captulos que a abordam, no primeiro volume da
coleo.
O captulo Cidadania e leitura iniciado com uma breve considerao a
respeito dos direitos das pessoas com deficincia visual. A seguir, a seo Ser
cidado no Brasil a lei e a prtica discorre sobre o significado da cidadania
na Constituio de 1988, situando o descompasso entre o que diz a legislao e a
vida cotidiana, em que os direitos de seus cidados no so respeitados (BRA-
SIL, 2009a, p. 215). Essa considerao serve de introduo ao excerto supracita-
do. Esse, por sua vez, anuncia o tratamento com a abordagem da cidadania no
Imprio: O imperador estava no topo da hierarquia havendo abaixo dele os pri-
vilegiados da terra grandes proprietrios, cuja maior preocupao era a manu-
teno do poder poltico, o controle sobre a terra e a escravido (BRASIL, 2009b,
p. 216).
A sociedade imperial, como se v, perde toda a complexidade evidenciada pela
produo historiogrfica e apresentada de modo simplificado e dicotmico, a par-
tir de seus dois polos os senhores e os escravos. A seguir, a coleo sugere que os
leitores reflitam o tema e o relacionem as suas vidas (BRASIL, 2009c, p. 218-224).
O captulo seguinte, Cidadania uma construo histrica, apresenta um
relato dos primeiros cdigos legislativos, a partir do mito da Torre de Babel, do
Cdigo de Hamurabi (a partir do qual se faz uma digresso da importncia da
escrita, relacionando-a com o exerccio do poder, por meio da referncia ao Egito
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a diferena. Mais que isso, o sentido histrico da noo de diversidade e seu vnculo
com as lutas sociais vividas desde a segunda metade do sculo XX desprezado (PE-
REIRA; BAHIA, 2011, p. 51-71; GERALDES; ROGGERO, 2011, p. 471-487). A noo
de diversidade, assim como os povos indgenas, colocada fora do contexto histrico.
A seguir, o captulo aborda as relaes existentes entre portugueses e indgenas,
situando-as em dois polos: explorao e resistncia. Os portugueses guerreavam os
indgenas com o objetivo de escraviz-los e os indgenas opunham-se aos portugue-
ses. A narrativa oferece dois exemplos de resistncia indgena a Confederao dos
Tamoios e os povos indgenas habitantes do Centro-Oeste, como os Guaicuru sem
problematiz-las, assumindo como absolutos os dois polos apontados.
Mesmo que a ausncia de nexos com a historiografia que, h dcadas, analisa
a complexidade das relaes, envolvendo indgenas e a sociedade colonial (MON-
TEIRO, 1984; CUNHA, 1987; FARAGE, 1991; GRUPIONI, 1992; CUNHA, 1992),
chama a ateno o encaminhamento didtico dado pela coleo. A simplificao
dos processos histricos, evidenciada pela adoo de uma perspectiva dicotmica,
a partir da qual os agentes so apresentados de modo esttico e unidimensional,
coerente com o saber histrico escolar ofertado, logo, no tanto a apreenso de
competncias que permitam a percepo do passado como resultado das aes dos
agentes o que esse objetiva, mas a apreenso de determinada perspectiva moral, a
partir da qual se pode identificar o certo e o errado.
Essa parece ser a razo pela qual os povos indgenas aparecem de forma to
tmida na coleo. Ainda no captulo com que nos ocupamos agora, uma nica se-
o, intitulada No so preguiosos, mas diferentes, traa a trajetria dos povos
indgenas desde a colonizao portuguesa at os dias atuais. A ateno especial no
dispensada a outros agentes, de modo que o pargrafo final deixa clara a forma
pela qual a coleo percebe o lugar dos indgenas na trajetria histrica brasileira:
Entre os diversos povos indgenas que ainda habitam nossas terras, alguns esto buscando se
integrar ao mercado de compra e venda, e outros esto retomando antigos hbitos e costumes
para reencontrar a autoestima perdida. Buscam algo que no encontram na cultura ociden-
tal: as suas integridades fsica, cultural e espiritual (brasil, 2009m, p. 184).
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Tal perspectiva pode ser percebida no trato dado histria da frica e da pre-
sena africana e negra no Brasil. No h qualquer seo do contedo de Histria
voltado para a compreenso de processos ocorridos no continente africano (exceo
feita referncia ao Apartheid, na frica do Sul, ao abordar a cultura da no vio-
lncia, em meio temtica Cultura da Paz9). No que tange ao que frequentemente
entende-se por cultura afro-brasileira, a abordagem volta-se para o tema da escra-
vido. Mais uma vez, o aporte busca situar os agentes em dois polos, nesse caso a
classe dominante e os escravos (BRASIL, 2009n, p. 190). O texto no se apropria da
extensa historiografia da escravido africana, seja para situar a imensa contribui-
o africana economia colonial alm da fora de trabalho, como detentores de
inmeros conhecimentos fundamentais para as economias agrcola e mineradora
seja para apontar a complexidade das relaes que demarcaram a sociedade escra-
vista (SCHWARTZ, 2001). A seo seguinte, A resistncia negra (BRASIL, 2009o,
p. 191), aponta algumas das formas de resistncia, reforando a compreenso de
que apenas duas aes eram possveis submeter-se ou revoltar-se.
O modo como as questes indgenas e africanas so tratadas relacionado
abordagem do preconceito. Na unidade Cidadania e cultura, h duas sees, O
Estatuto da Igualdade Racial em debate e Muitas origens culturais e um s pas,
voltadas para a discusso do tema. Apesar da referncia ao fato de que o racismo
apreendido, as sees no promovem uma abordagem histrica, de modo que esse
percebido somente do ponto de vista moral, como um desvio. Evidencia-se nesta
parte do texto, mais uma vez, o princpio didtico que orienta a conformao do
saber histrico escolar: desenvolver no aluno uma crtica moral das aes, por meio
de uma abordagem simplista dos processos histricos, segundo a qual os agentes
histricos so apresentados de forma unidimensional. Nesta, a complexidade da
vida social substituda pelo estabelecimento de relaes de oposio, por meio
das quais o vivido torna-se mais facilmente compreensvel. Perspectiva coerente
com o sentido do estudo do passado, tal como a coleo o apresenta: o estudo do
passado das diferentes sociedades humanas permite o resgate e a compreenso das
realizaes humanas, de suas causas e consequncias (BRASIL, 2009p, p. 177).
O saber histrico escolar promovido pela coleo consoante com os pressu-
postos e objetivos da Proposta Curricular para a Educao de Jovens e Adultos:
segundo segmento do ensino fundamental 5 a 8 srie. Esse saber encaminha
uma crtica moral das aes que objetiva, como apontamos acima, o aumento da
participao de jovens e adultos na vida poltica e social do mundo em que vivem,
por meio da apreenso de um parmetro do certo e do errado, em termos de vida
social e poltica. Esse encaminhamento tem o propsito claro de transformao
social, com vistas edificao de um mundo solidrio e sem injustias.
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Consideraes finais
Em outras anlises de livros didticos de Histria, temos apontado que o sa-
ber histrico escolar, operado por tais obras, pauta-se pelo contedo axiomtico.
As anlises tm demonstrado que as dimenses psicopedaggicas e axiomticas,
eleitas pela literatura didtica, determinam a apropriao do saber historiogrfico
(COELHO, 2010; COELHO, 2013a, p. 65-82; COELHO; COELHO, 2013b, p. 92-
107). Este, ainda que concorra para a crtica da memria e para a conformao de
uma perspectiva histrica no trato com o passado, est subordinado aos objetivos
estabelecidos para o saber histrico escolar, o qual concebido para o processo de
escolarizao de crianas, adolescentes e adultos.
O saber histrico escolar, tal como os livros o apresentam, tem como funo
principal conscientizar o estudante das suas reais condies de existncia, as quais
somente poderiam ser percebidas por meio da crtica e da reflexo. Conscientizar,
conforme o encaminhamento dado, significa compreender o passado a partir de
uma viso que tem como valor principal o estabelecimento de uma sociedade sem
injustias. Tal posicionamento relaciona saber histrico escolar edificao de uma
economia moral, a qual determine os valores do justo e do injusto, no de uma pers-
pectiva histrica, mas em relao a um ideal assumido como universal e atemporal.
significativo, nesse sentido, o lugar do exemplo na coleo didtica aqui
analisada:
O que podemos considerar eticamente positivo?
Talvez no seja possvel afirmar o que bom ou ruim para todos, mas possvel identificar
em algumas pessoas a tica e a moral como prticas vivas, isto , uma fervorosa negao de
um mundo injusto e to cheio de conflitos.
A Histria est cheia de exemplos de pessoas que representaram ou representam essas
prticas na negao e reformulao de valores que priorizam o individualismo e perseguem
grupos ou pessoas simplesmente por pensarem e agirem diferente das classes dominantes
(brasil, 2009q, p. 246).
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Histria, historiografia e saber histrico escolar: a educao para as relaes tnico-raciais e o saber histrico na literatura didtica
Abstract
This paper will examine the approach developed by the Educational Literature for Racial-Ethnic Re-
lations Teaching. In order to do so, the analysis will focus on the contents indicated by the guidelines
established by the legislation in force for the treatment of ethnic and racial issues. Thus, the authors
will consider a specific didactical collection, aimed at the Youth and Adult Education, in order to un-
derstand the ways in which the authors of said collection trigger historiographical and school kno-
wledge in promoting Education for Racial-Ethnic Relations. The goal is to understand to what extent
the axiological knowledge, demanded by law, it is forwarded through the use of historical knowled-
ge, both the school and historiographical ones. From the analysis of the collection, we stressed out
that the notion that history is a teaching tool through which we teach through edifying examples
that embody the struggle for a better world, understood as conflicts free is what constitutes, as it
turns out, the historical school knowledge considered here.
Keywords: History. Historiography and school knowledge historic. Ethnic and race relations. EJA.
Notas
1
Este artigo resultado parcial da pesquisa As representaes sobre o ndio e nacionalidade nos livros di-
dticos consumidos na Regio Norte, financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico, Edital Universal 2012.
2
Brasil. Proposta Curricular para a Educao de Jovens e Adultos, 2002d, p. 23.
3
BRASIL, Ministrio da Educao. Educao de Jovens e Adultos: 6 ao 9 ano do ensino fundamental.
2009e. 4 volumes.
4
BRASIL. MEC. Guia de livros didticos: PNLD 2011. p. 139.
5
BRASIL. MEC. Edital de Convocao para Inscrio no Processo de Avaliao e Seleo de Obras e Cole-
es Didticas para o Programa Nacional do Livro Didtico para Educao de Jovens e Adultos PNLD
EJA 2011a. p. 31.
6
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es Didticas para o Programa Nacional do Livro Didtico para Educao de Jovens e Adultos PNLD
EJA 2011b. p. 33.
7
BRASIL. MEC. Edital de Convocao para Inscrio no Processo de Avaliao e Seleo de Obras e Cole-
es Didticas para o Programa Nacional do Livro Didtico para Educao de Jovens e Adultos PNLD
EJA 2011. p. 54-55.
8
O excerto em destaque encontra-se no incio de cada volume, em seo nica, na qual h uma carta para o
aluno assinada pelos autores.
9
Neste caso, menos que a frica Nelson Mandela o objeto de interesse do texto didtico.
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