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S>11:111(;) TEATRO NACIONAL CHILENO
, FACULTAD DE ARTES UNIVERSIDAD DE CHILE
Y
..\Czn,tro de Investigacin y Creacin Teatral (Cicret)
N- Teatrodelfindeimundo
PRESENTAN
1:1-111 as tensiones polticas entre Alessandri Palma e Ibez del Campo (1925)
hasta el bombardeo de La Moneda (Septiembre 1973)

Hechos, personajes y fechas... vistos desde la marginalidad y las minoras

"el dolor de Xile" Segunda parte del dptico

"Xile, la historia contada por los pobres muertos"
Un recorrido por el pas real
DRAMATURGIA: Marco Antonio de la Parra. DISEO ESCENOGRAFIA E ILUMINACIN: JEFE TCNICO: Macarena Sides.
DRAMATURGIA ESCENICA Y DIRECCION Guillermo Ganga. FOTOGRAFA: Fernando Ramrez.
GENERAL.: Ral Osorio. DISEO VESTUARIO: Maite Lobos. GRFICA: Eduardo Cern.
INTERPRETES: Rodrigo Muoz-Medina, SONIDO: Toms Quiroz y Victor Len. PGINA WEB: Simn del Campo.
Andrs Munster, Jorge Martnez, Sebastin Plaza, REALIZACIN ESCENOGRFICA: DIFUSIN Y MARKETING: Pilar Paredes.
Pablo Teillier, Catalina Bianchi, Madene Ramrez, Esteban Romo y Katherine Ramos. PRODUCCIN: Carolina Araya.
Marcela Solervicens. REALIZACIN VESTUARIO: Julio San Martn.
MUSICA ORIGINAL: Jorge Martnez.

FUNCIONES: Jueves, viernes y sbado, 20.00 horas.

Entrada general $ 6.000; estudiantes y 3ra. Edad, $ 3.000
(Del 4 de Julio al 3 de Agosto). Sala "Antonio Varas". Morand 25. Fonos: 2977 1700 / 2977 1701.
www.tnch.uchiled / tnch@uchile.c1
 REVISTA OCCIDENTE

Indice
El Cobre nuestro de cada da:
Del Mineral a la Distribucin de ESCENARIOS
la Riqueza
Pablo Cabezas Leighton
Juan Huenulao:
"La actividad minera hay que
LAS JOYAS DEL ACTOR
entenderla como un patrimonio y no
solo como una actividad econmica"
34 Hernn Sudy Pinto n.o 1

Roberto Souper Rodrguez:

"Lo que se ve en lo inmediato, aos
2013 y 2014, son balances anuales 36
con leve supervit"
Juan Villarz:
"Que la mitad de las utilidades
extraordinarias vayan a las empresas
y la otra mitad para Chile" 42
TI PAC AMARU, PRECURSOR
OLVIDADO DE LA
INDEPENDENCIA AMERICANA
Ral Ren Ariste Rojas
LA INVESTIGACIN Y EL DESARROLLO
Eduardo Kessi C.

MONUMENTOS EN EL VALLE
Ral Carimn: 48 DE COPIAP: UN PATRIMONIO
30 "Medicina herbolaria OLVIDADO
es una realidad" Jorge E. Ralph Vsquez

COMENTARIO DE LIBROS
Antonio Rojas Gmez

AGENDA CULTURAL
La Ayahuasca, una planta de 64
54 uso milenario... Que se utiliza
rthilli.1 .
mal actualmente
Dr. A. Patricio Rivera Latorre
Dr. Roberto Gallardo Torres
EN UNA FRASE
66 Gustavo Meza
HUMOR Por Hervi

o 1=1 E V 1 "..5' T ".
Occidente
Revista de Cultura, Polftica, Arte,
Ciencias Sociales,
Humanidades, Ciencia y Tecnologa
www.revistaoccidente.c1
Edicin N 430
Julio 2013
ISSN 0716-2782
Director
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REVISTA OCCIDENTE
No solo de Cobre...
El cobre chileno ha sido, desde pocas coloniales, la gran riqueza del pas, aunque
muchas veces opacado por el peso de otros recursos cuya explotacin y exportacin
marcaron los diversos ciclos productivos presentes en la historia colonial. Fue pri-
mero el oro en la temprana colonia, ms tarde la ganadera, el trigo, la plata y el
salitre; todas riquezas que conformaron pocas pero que nunca lograron desplazar
al cobre coma el ms patente centro de los recursos naturales del pas. Chile ha sido
y es un pas minero, y en gran medida eso se ha debido, como en la actualidad se
debe, a la explotacin, procesamiento y venta del cobre nacional.
Desde hace algunos aos ha tenido lugar un notable despegue de la exportacin
de cobre merced a una potente demanda mundial, encabezada por el dinamismo
econmico chino, y a una serie de inversiones privadas adems de la expansin
de la propia minera estatal, CODELCO. El otorgamiento de concesiones mineras
en condiciones muy favorables, adems de otras relativas al acceso al agua y a
recursos para el transporte mineral, han llevado a un notable incremento de la
inversin privada, hoy da productora mayoritaria del cobre chileno, El resultado
se ha reflejado en ingresos muy importante derivados de las exportaciones, lo cual
se ha traducido en una holgada situacin fiscal, adems de contarse con un cre-
cimiento econmico importante y sostenido por espacio de ms de una dcada. El
llamado "boom" del cobre, tan asociado a la demanda externa y sus oscilaciones,
ha trado tambin un perodo de singular auge de la produccin nacional el cual
se ha traducido en un mayor ingreso per capita promedio y en la posibilidad de
inversin en mltiples otros proyectos y sectores.
La experiencia del salitre desde fines del siglo XIX y comienzos del XX, llama a
muchos la atencin cuando se analiza el caso del cobre. Tambin como produc-
to de un boom productivo y de exportacin la economa chilena vivi pocas de
esplendor, al punto que se eliminaron muchas otros impuestos para quedarse,
principalmente, con aquellos ingresos tributarios derivados del salitre. Tambin,
como ahora, ese despegue productivo estuvo rodeado de problemas distributivos,
y de profundos conflictos sociales derivados de la distribucin de la riqueza y sus
complejas problemticas. Tambin, como hoy, no se perciba en aquellos aos de
auge, que podra sobrevenir un perodo de severas restricciones cuando los precios
del principal producto de exportacin cayeran en los mercados internacionales. Y
vino la crisis primero al trmino de la guerra y, ms tarde, con la aparicin de un
salitre sinttico, La economa chilena sufri dos crisis importantes y sucesivas, la
ltima de las cuales fue adems rubricada por la Gran Crisis Financiera interna-
cional. Y fue slo entonces que nuestros polticos y los responsables de las decisiones
econmicas mayores, pensaron en la necesidad urgente de desarrollar un nuevo
polo productivo que sostuviera el crecimiento econmico de largo plazo.
Chile olvida que su experiencia histrica de largo plazo est marcada por profundos
giros productivos, que llevan a la economa de un sector a otro pero con dolorosos
procesos de ajuste. As, el paso de la economa salitrera a una etapa de sustitucin
de importaciones conllev mltiples esfuerzos, que finalmente el paso de los aos
mostr que no estaban en la direccin adecuada. Hoy, cuando el peso del cobre
como riqueza ha ejercido Influencia sin contrapeso en el razonamiento econmi-
co nacional, es tiempo de pensar en la industria que debera sustituirlo. Como lo
sugieren las actuales cifras de precios, el pas necesita orientarse a nuevas reas
productivas y nuevas riquezas exportadoras, Chile es una potencia agroalimenta-
ria, y posiblemente mucho habra que hacer para orientar las ganancias del cobre
para sustentar una industria poderosa en aquello que ser nuestra ventaja compa-
rativa en algunas dcadas ms. Por eso, un royalty que est orientado a sustentar la
industria de reemplazo para el cobre en el futuro, ya no tan lejano, parece ser una
idea de grandes perspectivas que debiera alzarse como un proyecto de pas en torno
a la sustentabilidad de su economa,
Escriben en este edicin: Pablo Cabezas Leighton, Luis Riveras Cornejo, Hernn Sudy Pinto, Ral Ren
Asiste Rojas, Eduardo Kessi C., Jorge E. Ralph Vsquez, Patricio Rivera Latorre, Roberto Gallardo Torres y
Antonio Rojas Gmez.
5
ACTUALIDAD
Rodolfo Reyes, sobrino de Neruda
Investigacin a la muerte de Neruda:
"Hay dudas completamente plausibles"
uando la familia de Pablo Neruda
se enter de su muerte, por un
despacho de Radio Cooperativa,
la sorpresa no fue menor, Recibieron
tres versiones oficiales que entreg la
Clnica Santa Mara y les quedaron
muchas dudas. Casi 40 aos despus, el
abogado se reuni con su colega Eduardo
Contreras, quien le dio a conocer el relato
del chofer de Neruda, Manuel Araya,
sobre el cual se sustenta la causa que
busca esclarecer si hubo intervencin de
terceros en el deceso del Premio Nobel.
Luego de conocer los nuevos detalles, las
cosas fueron calzando con las dudas de
la familia hasta que se hicieron parte del
proceso.
Cmo era su relacin con
Neruda, era l cercano?
Mucho, porque l no tuvo hijos y no-
sotros lo visitbamos de nios mientras
estaba con la "Hormiguita" (Delia
del Carril) en la casa de Michoacn.
Pasbamos las tardes domingueras ju-
gando en el patio mientras el charlaba
con mi padre y siempre volvamos con
regalos, revistas, figuras.
Cundo vio por ltima vez a su
to cmo era su salud?
Fue el ltimo sbado de marzo del 73,
cuando fuimos a almorzar con mi padre,
y aunque tena un andar pausado y su
salud no era de las mejores, pero el to
estaba bien. Mi padre fue en julio y sep-
tiembre y nada dijo sobre su salud. l
tena muchas ganas de vivir, por eso es
que nadie se lo esperaba.
Los toma por sorpresa su muerte
entonces?
Completamente. El to tena pactada
la salida de Chile, a Mxico, para desde
afuera denunciar lo que pasaba ac,
estaba listo el vuelo, mientras estuvo
6
Hay doctores inexistentes, enfermeras
con declaraciones contradictorias, medi-
camentos desconocidos y un sinnmero
de detalles, especialmente el actuar del
doctor Draper (Sergio), que fue quin lo
internado terminaba "Confieso que he atendi y lo entreg a un tal doctor Price,
vivido" y aunque tena un cncer, nadie que no existe en ninguna parte y que slo
nos dijo de qu muri. Hubo tres razones parece vivir en la mente del Dr. Draper.
distintas antes de la definitiva que fue ca- Segn l, entreg el turno a las 18:00
quexia cancerosa, pero no haba a quin horas al Dr. Price con Neruda vivo, y que
preguntar o reclamar. no se enter de su fallecimiento hasta
Y cmo reaccionaron luego de las 6:00 horas, cuando llega a recibir el
saber la noticia, pudieron inda- turno, pero es algo muy extrao que se
gar algo? le muera un paciente de esa importancia
y que no sea notificado. Al Dr, Price no
Yo fui a la Chascona (casa de Neruda
lo conoce nadie, n otros doctores, ni en-
en el Barrio Bellavista), y llegu cuando
fermeras, ni est en registros de mdicos,
vena llegando el cuerpo desde la clnica
hospitales o de universidades.
para velarlo ah. Me di cuenta, desde la
entrada de la calle, que la casa estaba En la Clnica no hay datos de l?
destruida y sala el agua con barro por la Hay un retrato hablado que lo hacen
puerta de entrada. Se senta olor a humo parecerse mucho al Doctor Hopp, de
y vimos que la casa fue saqueada, y quin Colonia Dignidad, o a Michael Townley, y
iba a poder entrar infringiendo el toque no ha sido habido en ninguna parte, pero
de queda. No podamos preguntar nada y la Clnica ha sido poco colaborativa. No
nos quedamos con muchas dudas.
Porque no decidieron investigar
antes, slo ingresan al proceso a
inicios de este ao...
Nosotros no queramos por ningn
motivo politizar este tema. Escuch al
abogado Eduardo Contreras que me
cont la versin del chofer del to, que
contrastaba con la oficial y con nuevos
antecedentes que l dijo que no haba
contado por miedo, porque recordemos
que en la Clnica Santa Mara lo man-
daron a comprar un medicamento y
fue interceptado, lo balearon en una
pierna, golpearon y termin detenido
en el Estadio Nacional. l cont que al
to le pusieron una inyeccin en el est-
mago que le causo mucha fiebre. Todos
estos hechos fueron constatados por la
investigacin.
Ah le calzaron algunas cosas
con las dudas de ustedes?
Luego de un tiempo nos percatamos que
hay dudas completamente plausibles.

tiene fichas clnicas, ni los antecedentes
ni las nminas de mdicos.
De confirmarse las sospechas se
parecera mucho al caso del ex
presidente Frei Montalva...
--Neruda estuvo en el 4 piso de la Clnica
Santa Mara, donde tambin estuvo
Eduardo Frei, y el Dr. Draper tambin
estuvo en la investigacin del asesinato
del ex Presidente. Yo no me atrevo a dar
una certeza porque an no la tengo, pero
pronto saldr a la realidad y a la familia
nos interesa que se sepa la verdad, no slo
para Chile, tambin para todo el mundo.
Estreno de "Xile" en el Teatro Nacional Chileno
Con gran xito de pblico y de la crtica
se estren en el Teatro Antonio Varas, el
pasado 4 de julio, la obra "Xile", creada
sobre textos de Marco Antonio de la
Parra, improvisaciones de los actores y
composicin musical de Jorge Martnez
Guillermo Ganga, Ral Osario, Marco Antonio de la
Parra y Ana Josefa Silva.
Estamos en una etapa de dolor y quere-
mos que el to Pablo tenga su descanso
eterno.
Imagino que el caso reabre heri-
das, revive el dolor...
Pero es un dolor que es absolutamente
necesario vivir, no slo por la familia,
sino que para mucha gente admiradora
de la obra de Neruda. Nosotros estamos
colaborando para que se sepa la verdad y
estamos entregando todos los anteceden-
tes, hasta las pruebas de ADN que nos han
pedido, cosas a las que estamos dispues-
tos para que se esclarezca la verdad.
Flores. Corresponde a la segunda parte
de "El dolor de Xile", "historia contada
por los pobres muertos" y que es dirigida
con la impronta y talento de Ral Osorio
Prez, Director del Teatro Nacional
Chileno de la Universidad de Chile. La
REVISTA OCCIDENTE
El poeta y
los Duendes
En la edicin pasada del mes de
junio de OCCIDENTE, se cometi un
error que no queremos dejar pasar
y enmendar. Se seal que se iba
a celebrar "el Centenario de Pablo
Neruda", cuando en realidad, lo
que suceda era la celebracin de los
110 aos del vate... Pablo Neruda
naci un 12 de julio de 1904. A la
vieja usanza periodstica, debemos
acusar a los duendes y a nuestro
propio entusiasmo-- que cambiaron
el calendario y la calculadora.
A nuestros lector@s les pedimos dis-
culpas. No obstante, agradecemos
los elogiosos comentarios recibidos
en nuestra redaccin por el home-
naje al vate y que motivaron a la
Familia Neruda a pedimos contar
su verdad respecto a la muerte del
poeta.
La Redaccin
historia de Chile transcurre desde el go-
bierno de Arturo Alessandri Palma hasta
el golpe militar a Salvador Allende. La
puesta en escena es delirante y con gran-
des actuaciones.
7
ACTUALIDAD

r
Nutriendo el Alma
El pasado 12 de Junio en la Casona Nemesio Antnez. de La Reina, se realiz el lanzamiento del Libro "Nutricin
para elAlma", de Paola Galasso Paborna donde hace una mirada holstica de la vida. Hoy, es una de las represen-
tantes del Consejo Permanente para la Paz, en Chile, donde participan organizaciones sociales y de culto.

L as transformaciones constantes, el dinamismo de las

tecnologas de informacin y la crtica al viejo paradig-
ma positivista son tres caractersticas irrefutables de los
tiempos que corren y la sociloga chilena Cecilia Dockendorff,
entrevistada por Ciistin Warnken en el programa la Belleza
de Pensar, en 1996, bien lo expres. Las bases sobre las que
se estn asentando las nuevas dimensiones del conocimiento
estn dando un vuelco inesperado puesto que el ser humano y el
mundo no se entienden como sujeto-objeto separados sino que
como un todo complejo y catico como dira Edgar Marn
que conviven entre subjetividades y se conocen desde ellas. De
esta manera, incluso la fsica cuntica est tomando prestados
determinados aspectos de otras disciplinas para lograr explicar
fenmenos a los que la ciencia, por s sola, no logra dar res-
puesta. La mirada balstica o integral est perneando la rigidez
cartesiana, dando cabida no slo a las miradas interpretativas
sino que incluso a aquellas metafsicas. As, nos encontramos
con que la medicina est abordando enfermedades autoinmu-
nes con reumatlogos clnicos pero revisadas y complementadas
con tratamientos derivados, por ejemplo, de tradiciones mapu- Con el Lama Gangchen en el Tbet.

che. Asimismo, desequilibrios sicolgicos o siquitricos son cada

vez ms tratados con terapias alternativas como la planteada
por el alemn Berth Hellinger y sus conocidas 'constelaciones
familiares'. El reiki, los mdicos antroposficos, la terapia a
travs de imanes, las flores de Bach estn, poco a poco, gene-
rando un espacio compartido que evoca esta visin holstica
ms que aquella centrada en las respuestas de la ciencia dura
o clsica.
Paola Galasso Ghigliotto asumi este paradigma hace ms de
tres dcadas. Si bien es publicista de profesin y se desempe
exitosamente en el rea del Marketing y las Comunicaciones
por ms de 15 aos, su experiencia de vida, sumada a la bs-
queda espiritual, la llevaron a explorar caminos que dejaron
atrs gerencias en multinacionales y aulas universitarias, para
trasladarla, incluso, a China y al Tbet. Hoy, es una de las repre-
sentantes del Consejo para la Paz, en Chile.
No tiene oficina sino que un 'templo' que huele a bienestar y a
paz. Para ingresar a l es necesario dejar afuera los zapatos, de
manera de no contaminar, y pareciera que as tambin se dejan
fuera las emociones negativas. Mucha luz en su templo y un
altar donde saluda, agradece y se despide de un Buda. Namast.
Y la foto de uno de sus maestros, el lama Gangchen Rimpoche.
Todo evoca armona e invita a la relajacin: desde la disposicin
espacial de cojines y cuadros, hasta su voz clida y sus movi-
mientos suaves. Esto no est dado por el azar sino que por una
suerte de hilo conductor que la envuelve desde muy pequea.
Yo nac as. A los 2 aos le preguntaba a mi manid cmo
me iba a iluminar. Despus empec a darme cuenta que
era distinta porque vea cosas a la gente, vea luces, vea
muertos, Yo vea y senta cosas que la otra gente no. Como
no hubo quien canalizara estos dones, Paola inici su camino
de manera independiente y recalca que su escuela fue la vida.
Por eso puedo decirle a la gente comn y corriente que se
puede, independiente de los padres que te hayan tocado, del
marido que te haya tocado, de la carrera que hayas estudia-
do. Durante muchos aos hice el camino sin saber. Igual
tuve una experiencia de vida bastante fuerte, muy marcada
por la muerte. Esto te hace vivir de una forma Oferente,
tal vez ms sensible y de mucha bsqueda. De esta manera,

L
8
 REVISTA OCCIDENTE

hizo un recorrido por el cristianismo (incluso integr un tiempo que este viaje no
el movimiento schoenstattiano), el judasmo, el budismo. Se es hacia afuera,
capacit como Maestra de Yoga, de Reiki, de Deeksha, de nume- sino que hacia
mloga tntrica , de astrologa y como terapeuta floral. Hoy, esta adentro, escu-
descendiente de italianos, con 3 libros a su haber, integra todos driando hacia
sus conocimientos en Nutricin para el Alma, una filosofa lo ms pro-
heurstica que invita a reflexionar desde el ser interior hacia la fundo de cada
energa universal para lograr el despertar de la conciencia. uno. "Esta
invitacin se
Nutricin para el Alma y las 4 Puertas
realiza tra-
bajando la
En palabras de Paola, cada ser humano es responsable de buscar apertura de
y de andar su propio camino. Durante mucho, el hombre olvid 4 puertas: la del
la capacidad de recordar sus orgenes y adopt el tan temido Placer, la de la Prosperidad, la del Perdn y la
deber ser, incluso impuesto por las religiones. Sin embargo, los de la Paz. Una vez apartando estos velos, logramos romper
ltimos aos, la conciencia de la humanidad est bajo un fuerte la ilusin del mundo en el cual creemos vivir y comprende-
cambio: "existe un movimiento de conciencia que lleg a su mos de lleno la conciencia creadora de la cual provenimos y
peak el 2012 por un asunto astrolgico y astronmico que logramos nutrir los 4 planos de nuestra existencia: el plano
no tiene relacin con la mstica sino con algo concreto y fsico, el plano emocional, el plano mental y el plano espiri-
real. Estamos frente a una etapa de transicin, de despertar tual, Esto nos permite vivir sin ataduras el aqu y el ahora
de un invierno hacia una primavera. Hay ms luz entonces con plenitud, abundancia, salud y felicidad".
somos capaces de ver ms cosas, de darnos cuenta de qu
Pahoma, su nombre hind, irradia una energa especial que
est ocurriendo. Estamos llegando a la era de la unidad.
invita a escucharla e invita a la reflexin desde la experiencia
La divinidad no est arriba, est adentro de uno, todo est
personal y desde el sentido comn. La sencillez con que com-
adentro de uno", A este despertar Paola le atribuye el mayor
parte su camino abre la curiosidad y la pregunta se apresura en
acercamiento de las personas a las distintas formas de espiri-
llegar: cul ser nuestro camino?
tualidad, De hecho, en su trabajo de coach, indica que cada vez
son ms los requerimientos de profesionales que incluso, desde Sus terapias y cursos estn definidas en su sitio http://www.nu-
las empresas, solicitan que los oriente para canalizar el trabajo tricionparaelalma.c1/.
diario de todos quienes conforman grupos humanos. Para en- Ah se encuentra informacin de Flores de Bach, Flores de
cauzar las vibraciones o energas que cada uno de nosotros es California, Reiki, Deeksha, Regresin, Thcp y Eft.
dentro de la vibracin universal.
Para lograr vivir en plenitud y en abundancia, esta ex publi-
cista, entrenadora de vidas y develadora de posibles caminos
individuales estructur una filosofa llamada Nutricin para el
Alma, que combina elementos de cada una de las tendencias
que ha vivenciado y que pone a disposicin de quienes estn en
esa difcil y eterna bsqueda vital. La define como "un camino
personal que nos invita y ensea a cultivar el amor hacia
nosotros mismos y hacia los dems, reconociendo lo que
nuestra alma requiere como alimento y que las herramien-
tas para que evolucione son nuestro cuerpo, nuestra mente,
nuestro corazn y nuestra conciencia".
"La Nutricin para el Alma nos permite entender que cada
uno de nosotros representa una parte de la vibracin uni-
versal, energa transformadora capaz de hacer que todo lo
que nuestra mente-ser quiera y se permita, suceda". Y aclara En el Templo de k Oneness Univers* India.

9
ACTUALIDAD

1
ESC ENARIO S
A tablero vuelto se realiza
1 concierto de guitarra y cuerdas
Con un gran marco de pblico se realiz este domingo 23 de junio
un concierto de Guitarra Clsica a cargo del destacado msico
nacional Romilio Orellana junto a la "Camerata Gi arda" en cuer-
das. El programa incluy obras de W.A. Mozart, Astor Piazzolla y
J. Strauss, entre otros. El evento fue patrocinado por la Gran Logia
de Chile, a travs de su Departamento de Accin Masnica junto al
Supremo Consejo del Grado 33. La actividad fue encabezada por
el profesor Eduardo Salgado Solovera y producida por la Columna
de la Armona y las Artes de la Gran Logia de Chile. Profesor Eduardo Salgado Solovera.

ksh
Profesor
Romtdio Orellana.

Se lanz el libro "Alquimia Otoal" del destacado periodista

Guillermo Bown
El pasado 20 de Junio se realiz el lanzamiento del ltimo libro
1
del poeta y escritor Guillermo Bown, en el marco de la celebra-
cin del aniversario de la Logia Cndor N 9. La actividad se
realiz en la Sala Marco Bont de la Gran Logia de Chile.
El titulo de la obra "Alquimia Otoal", nos recuerda que el paso
por este mundo es breve. Y que cuando empezamos a aquilatar
los metales en la alquimia otoal, y a conocer realmente las
1
maderas sociales, estamos ya un poco viejos y desgastados: el
entusiasmo y el amor grande quedan pendientes, indic Bown.
Al lanzamiento de la obra asistieron integrantes de la Gran Logia
de Chile, amigos y familiares del autor. Los encargados de comen-
tar el libro fueron el actual presidente de la Logia Cndor N 9,
Horacio Daz y Enrique Contreras, Director de la Revista Masnica.
El autor de la obra tiene una destacada trayectoria. Es periodis-
ta, profesor de sociologa y poeta. Ha publicado libros de poesa,
cuento y ensayo. Es miembro de la Sociedad de Escritores de
Chile, Austria y de la Red Internacional de Escritores por la
Tierra. En la actualidad es Presidente del Ateneo en Santiago.

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F %f.

Mario Lorca, Guillermo Boum y Luis Riveras. Edmundo Moreno, Guillermo Boum y Enrique Contreras.

10

Lanzan Libro de Ren Garca Valenzuela
Con la conviccin de que
Ren Garca Valenzuela fue
uno de los Grandes Maestros
de la francmasonera chi-
lena del siglo XX, el Jefe de
Obra de la Gran Logia de
Chile, Luis Riveros Cornejo,
valor la ltima edicin
de la Editorial Occidente Justo Eduardo Araya, Luis 'lineros, Carlos Corts y Mario Cabezas,
"Ren Garca Valenzuela,
Recordando a un Gran Maestro" presentada en un acto que dio padre, Adeodato Garca Valenzuela, fueran Grandes Maestros de
inicio a las celebraciones de los 160 aos de la Logia "Unin la Gran Logia de Chile y , a la vez, Venerables Maestros de la
Fraternal" N1.
El lanzamiento se llev a cabo el pasado martes 18 de junio
en el Auditrium del Edificio Citerior de la Gran Logia de
Chile y corresponde a una obra de investigacin histrica.
Asistieron diversas autoridades de la Gran Logia de Chile y el
Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado XXIII, Carlos
Corts Barrios, integrantes de la institucin y una gran cantidad
de pblico interesado en la publicacin
La obra fue presentada por el Gerente General de Editorial
Occidente, Mario Cabezas Thomas, quien se refiri a que uno
de los desafos de la Editorial Occidente es difundir cultura,
"Estamos muy contentos con la publicacin y el gran avance
que hemos tenido como Editorial en las dems publicaciones
que se han realizado este ao". Adems, se refiri su expe-
riencia con Ren Garca Valenzuela, Ex Venerable Maestro de
la Logia "Unin Fraternal" N 1 a quien tuvo la oportunidad
Mario Cabezas.
Guillermo Satabueza, Diego Del Barrio, Juan Pablo Valenzuela, Bruno Daniel Burgos, Justo Eduardo Araya y Alejandro Jara
Perinetti y Vctor Ziga. Lazcano.
REVISTA OCCIDENTE
de conocer. "Era un hombre
con una figura imponente,
pero cuando uno se acercaba
a conversar con el siempre
era muy cercano y con una
gran personalidad masni-
ca". Y agreg: "Es el nico
caso que yo he conocido en
la masonera, en que el hijo,
Ren Garca Valenzuela y su
Logia "Unin Fraternal N1".
Por su parte, el actual presidente de la Logia "Unin Fraternal"
N 1, Justo Araya Moreno, coment la biografa de Ren
Garca Valenzuela, destacando los estudios que realiz en el
Liceo Alemn, en el Liceo de Aplicacin y ms adelante, en la
Universidad de Chile. "Se le reconoce como una de las grandes
personalidades masnicas del siglo XX, no slo en Chile, sino in-
ternacionalmente. Experto en Tisiologa, encabez organismos
pblicos y privados, vinculados a la salubridad, tanto a nivel
nacional como internacional", destac Araya.
Para finalizar, el Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Luis
Riveras Cornejo se refiri a la publicacin indicando que "en
esta seleccin de discursos y presentaciones se expone de manera
muy precisa la personalidad y la fuerza comunicativa de Ren
Garca Valenzuela".
"La obra constituye adems, una mirada importante y trascen-
dente sobre el Siglo XX de la masonera chilena, retratada por uno
de sus actores ms fundamentales, La coleccin de discursos
que ha realizado la Logia "Unin Fraternal N 1" es del todo en-
comiable en el intento de rescatar parte importante de nuestra
historia, pero sobre todo permitir proyectar esa experiencia a los
das actuales y a un futuro que necesita ms que nunca de la pre-
sencia activa y convencida de la masonera en pos de la sociedad
fraternal y justa a la que aspiramos", finaliz Riveros.
Gabriel Peralta, Sergio Ducos Rubn Yocelevzky e Isak.,
Wodsman.
il
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da

u Cobre
nuestro
de cada da u

Del Mineral a la
Distribucin de
la Riqueza Pablo Cabezas Lel ghton
PhD(c) en Economa, Universidad de Nueva York

hile descansa riqueza natural que representan las dueos

sobre el 28% de
las reservas de
cobre del mundo
y produce cada
ao el 33% del
cobre que se consume en el pla-
neta. Una caracterstica de Chile es
que sus reservas son de dominio
Estatal. Para su extraccin, el Estado
usa por un lado a Codelco y por
otro entrega concesiones de explo-
tacin al sector privado. Mediante
el cobro de impuestos al sector
minero, el Estado intenta que la
reservas de cobre, sean reinvertidas
en su gente, pero lamentablemente
ha fallado en su intento. Mucha de
la riqueza del cobre no queda para
los chilenos. Esta nota determina
un nivel de impuestos aplicable a la
industria minera que permite corre-
gir el bajo pago que hoy reciben los
chilenos por su Cobre.
Distribucin de Ganancias
Todo negocio viable produce ga-
nancias que se reparten entre
los que participan en el negocio:
de la em-
presa,
trabajadores y el Estado. Los
dueos de las empresas son
quienes, adems del capital, ge-
neralmente aportan la idea y/o
coordinan que el negocio funcione.
Los trabajadores aportan su traba-
jo para que el negocio produzca.
El Estado por su parte, oficia de
recaudador de impuestos y de re-
colector del pago que corresponde
a los insumos de propiedad colec-
tiva que se usan en el negocio. Por

12
ejemplo: los negocios se benefician
de la seguridad pblica para su
funcionamiento y el estado cobra
su uso a travs de impuestos. El
Estado en este caso provee de un
servicio a las empresas y cobra por
su uso mediante los impuestos.
En la prctica, el Estado cobra a las
empresas un monto de impuesto
que incluye tanto el pago por ser-
vicios o bienes que les provee (la
seguridad por ejemplo), como el
pago que financia su gasto social.
Todo va junto. No siempre es im-
portante hacer una distincin entre
cuanto se cobra por uno u otro
concepto, despus de todo, no son
muchos los servicios o bienes que
el Estado provea a las empresas
(aparte de la seguridad pblica o
el alumbrado pblico), por lo tanto
gastar tiempo en esa distincin no
tiene sentido. Existe sin embargo,
una industria emblemtica en la
que el Estado si provee un bien de
propiedad colectiva a la empresa
privada: la industria minera. En el
negocio minero, el Estado provee a
la empresa del insumo de produc-
cin ms importante del negocio:
el mineral. Es en este tipo de casos
en los que hay que tener muy claro
qu se cobra en los impuestos que
pagan las empresas y especialmen-
te, cunto se cobra. Este es el caso
del recurso natural, el que siendo
de todos, corre riesgo de ser apro-
vechado por unos pocos.
Las ganancias de un negocio se re-
parten entre los que participan del
negocio. Los dueos, los trabajado-
res y el Estado (como representante
del insumo que pertenece a todos)
definen qu parte de las ganan-
cias se lleva cada cual. En una
sociedad democrtica, la distribu-
cin de las ganancias es el resultado
de procesos de negociacin entre
CHILE
SE PONE
PAN CLON
LARGS
ahor
e
cobre
CS
chileno!.
los participantes, los que quedan
plasmados por un lado en amplios
acuerdos sociales (expresados en
las leyes del Estado), y por otro se
deciden en la interaccin de cada
cual, en el llamado mercado de la
economa. Son dos procesos inde-
pendientes: uno es la negociacin
"cara a cara" y el otro el proceso
parlamentario que fija las leyes que
tambin influyen la forma en la que
se distribuyen las ganancias.
As, la distribucin de la riqueza
no es slo producto de "una mano
invisible" que asigna factores de
produccin a distintas actividades
segn su ventaja comparativa y con-
eniencia individual, sino que est
fuertemente influenciada por los
acuerdos sociales que la sociedad
se entrega a s misma, a travs de las
leyes que se autoimpone.
En el caso de un trabajador, por
ejemplo, el componente individual
de su recompensa se materializa
en el salario que recibe y depende
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da Cuadro 2
Utilidades de la Gran Minera del Cobre (1)
2008 6.304
2009 6.304
2010 7.609
2011 5.785
2012 4.314
directamente de las habilidades perso- Total 30.317
(1) Miles de millones de pesos de 2012.
nales y de la capacidad de negociacin Fuente: Consejo Minero y clculos del autor.
individual (afectada a su vez por el
grado de sindicalizacin que tenga). El colectiva), es la ley de impuestos de la en la ltima reunin del Consejo
componente grupal por su parte, est nacin la que fija la retribucin que la de Seguridad de la ONU sobre la
definido por las leyes que rigen el cmo sociedad ha determinado como justa a Prevencin de Conflictos y Recursos
se distribuyen las ganancias del ne- ser entregada al recurso. Naturales del 19 de junio recin
gocio al trabajador. El acuerdo social En el caso de las ganancias que le co- pasado, el Subsecretario General de
chileno en este respecto (componente rresponde a los dueos del negocio, Naciones Unidas, Jan Eliasson, hizo un
grupal), est reflejado en el Cdigo del sirve ver que son lo que queda de las llamado a los gobiernos del mundo a
Trabajo, el que define la existencia de ganancias totales una vez que se les asegurar que los recursos naturales de
gratificaciones para los trabajadores. descuenta lo que se llevan los trabaja- sus pases alimentasen el desarrollo de
La ley chilena indica que el empleador dores y el Estado. Lo que no sea bien sus sociedades como una forma de pre-
escoge entre repartir a los trabajadores recompensado a trabajadores y Estado, venir la aparicin de conflictos sociales.
un total no menor al 30% de las utili- queda como ganancia del dueo del Este llamado hace eco del descontento
dades generadas en el ao, o fijar las negocio. evidente de las personas de pases que
gratificaciones de cada trabajador en
Cuadro A
25% del salario anual, con un tope de Rentabilidad sobre Capital de las Operaciones Mineras
4,75 ingresos mnimos mensuales. 2008 2009 2010 2011 2012
Codelco Comparable (1) 102% 71% 102% 87% 47%
Segn lo indica el acuerdo social exis- Escondida 114% 57% 80% 48% 39%
tente hoy, es el empleador quien decide Antofagasta Minerals 48% 37% 61% 69% 49%
Collahuasi 69% 52% 59% 42% 11%
cul de estas dos alternativas determi- Anglo American 48% 36% 43% 29% 23%
nar la participacin en las utilidades Spence na na na 23% 11%
Candelaria 66% 49% 52% 48% 23%
que reparte a los trabajadores. La jus- Zaldivar 72% 29% 46% 55% 39%
ticia respecto de este acuerdo social El Abra 43% 43% 38% 28% 22%
no se discutir en esta nota, valga eso Cerro Colorado 16% 6% 10% 9% -1%
Lomas Bayas 15% 14% 20% 17% 8%
s al menos recalcar el hecho de que Quebrada Blanca 71% 59% 116% 41% 5%
slo dictando leyes respaldadas demo- Rentabilidad Promedio Chile (2} 84% 55% 76% 61% 37%
Rentabilidad Mundial (3} 10% 20% 32% 29% 13%
crticamente, es que la sociedad logra Rent Chile/Rent Mundial. 8,4 2,7 2,4 2,1 2,9
fijar los parmetros que definen una Promedio 2008-2012 3,7
(1) Utilidad calculada con impuestos a la renta similares a la empresa privada.
distribucin del ingreso socialmente (2) Promedio ponderado por produccin.
definida como justa. La distribucin (3) Incluye operaciones Chilenas. Rentabiilidad de las principales mineras mundiales que producen cobre.
Fuente: CESCO.
actual de la riqueza, es lo que los
chilenos han escogido, por accin u Recursos Naturales
omisin. Renovables y No Renovables
En el caso de lo que recibe el Estado Una discusin acabada respecto de la
(a nombre del recurso de propiedad retribucin que reciben los recursos
Cuadro 1 naturales
lnversion Extranjera Directa en Minera (1) usados en
1974-1977 333 un negocio,
1978-1982 944
1983-1987 464 es de central
1988-1992 2.461 importancia
1993-1997 5.613
1998-2002 5.512 en la eco- generan su riqueza principalmente
2003-2007 1.729 noma del a partir de la extraccin de recursos
2008-2012 4.944
Total 22.001
siglo XXI; naturales, quienes claman por mayor
11) Miles de millones de pesos de 2012. de hecho, justicia en la distribucin del ingreso.
Montos acumulados segn perodo.
Fuente: Comit de Inversiones Extranjeras.
 REVISTA OCCIDENTE

Cuadro 3
Aportes de Codelco al Fisco (1) Utilidades GMP (2)
2008 1.221.151 6.304.437
2009 735.926 6.304.022
2010 L366.396 7.609.006
2011 L918.429 5.784.962 permite evitar conflictos sociales que
2012 879.551 4.314.375 podran incluso poner en riesgo la con-
Total 2008-2012 6.121.454 30.316.803
{1) Neto de Impuesto a la renta e impuestos especficos. tinuidad de la explotacin del recurso
Millones de pesos 2012. no renovable.
{2) Gran Minera Privada. Millones de pesos 2012.
En el caso de recursos naturales reno-
Cuadro 4
vables, su uso no impide que el recurso
Codelco GMP
Produccin 2008-2012 (1) 8.239 16.494 se renueve, con lo que la riqueza del
Aportes al dueo (2) 742.967 1.838.062 pas se restituye al mismo nivel que
(1) Miles de toneladas.
(2) Pesos 2012 por tonelada. Neto de impuestos a la renta e impuestos especficos.
exista antes de su uso. Esto hace es-
Hay algo muy humano en pensar que del uso de un recurso no renovable, se perable que exista menos discusin
la riqueza natural del pas en el que se yergue como el elemento central para respecto del cmo se distribuye la ri-
nace, le pertenece a todos sus habitan- generar sensacin de justicia en la queza proveniente del uso de recursos
tes y por ende, existe un sentimiento poblacin, que es lo que en definitiva renovables.
generalizado de tener derecho
a recibir un beneficio directo
y proporcional a las riquezas
que se generan de su uso.
Este "derecho" respecto de
las ganancias generadas por
la explotacin de los recursos
naturales, se hace ms evi-
dente al momento de tratar
con explotaciones de recursos
naturales no renovables. En
el caso de un recurso natural
no renovable, su uso o explo-
tacin significa una prdida
de riqueza para el pas: al
ser el recurso no renovable,
luego de ser usado, el recurso
desaparece. Al desaparecer el
recurso, el stock de riqueza
del pas disminuye. Es por
esto que, la distribucin de
la riqueza generada a partir

Cuadro 5 Chilenizacin y Nacionalizacin

Costo de Operacin e/lb 2012 La declaracin de altos funciona-
2008 2009 2010 2011 2012 Promedio 2008-2012 {1)
Codelco 303 250 279 270 299 279 GMP/Codelco-1 rios de Naciones Unidas realizada el
Promedio GMP(2) 145 158 181 223 216 184 -34,2% mes pasado no es nueva; ya en el ao
Escondida 120 148 162 218 179 161
Antofagasta Minerals 138 148 165 180 184 166 1962 la ONU reconoci el derecho de
Anglo American 158 207 292 371 267 257 los Estados a, en conformidad a sus
Collahuasi 151 124 122 160 248 152
Candelaria 201 263 267 235 303 250 intereses nacionales y el respeto a su
El Abra 199 106 174 195 209 175 independencia econmica, disponer li-
Zaldivar 128 164 138 176 180 157
Cerro Colorado 182 194 267 331 404 267 bremente de sus riquezas naturales. En
Quebrada Blanca 163 153 202 257 330 212 su resolucin N 1.803 del ao 1962, la
Lomas Bayas 207 197 198 211 254 214
(1) Promedio ponderado por produccin. {2) Gran Minera Privada.
Fuente: Cesto, Cochilco y clculos del autor.

15
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da
ONU reconoce el derecho de los pases a
expropiar o requisar sus recursos natu-
rales apelando necesidades de utilidad
pblica, seguridad o inters nacional,
los que se reconocen superiores al mero
inters privado, tanto nacional como
extranjero. Este pronunciamiento de
la ONU respald de manera importante
los procesos sociales que nacieron en
Chile en la dcada de los 60s, y que
llamaron a usar los ingresos genera-
dos de la explotacin de los recursos
provenientes de la minera en el desa-
rrollo de la sociedad chilena. De esos
aos emergen los movimientos que
apoyaron la Chilenizacin y posterior
Nacionalizacin del Cobre, procesos
sociales que heredan al Chile de hoy
la empresa ms importante de nuestro
pas, Codelco.
Luego de la Nacionalizacin del Cobre,
la calidad de "riqueza de todos" de
los recursos mineros de Chile est
consagrada en la constitucin. En el
artculo 19 N 24 de la Constitucin vigencia en febrero del ao 1990, un
de la Repblica de Chile se indica:
"El Estado tiene el dominio absoluto,
16
exclusivo, inalienable e imprescriptible
de todas las minas, comprendindose
en stas las covaderas, las arenas me-
talferas, los salares, los depsitos de
carbn e hidrocarburos y dems sus-
tancias fsiles, con excepcin de las
arcillas superficiales, no obstante la
propiedad de las personas naturales o
jurdicas sobre los terrenos en cuyas
entraas estuvieren situadas. Los pre-
dios superficiales estarn sujetos a las
obligaciones y limitaciones que la ley
seale para facilitar la exploracin,
la explotacin y el beneficio de dichas
minas".
Junto con esta disposicin constitu-
cional, la ley minera contempla la
participacin de la empresa priva-
da en la explotacin de los recursos
mineros mediante la figura de la con-
cesin minera, la que est fijada por
la Ley Orgnica Constitucional Sobre
Concesiones Mineras (LOCCM), pro-
mulgada el ao 1982 y que entr en
mes antes de que asumiera el primer
presidente democrticamente electo
en Chile desde la irrupcin militar de
1973. La ley de concesiones minera
(LOCCM), en su artculo 3 establece
que "Son concesiones, y respecto de
ellas cualquier interesado podr cons-
tituir concesin minera, todas las
sustancias mineras metlicas y no me-
tlicas.." para ms adelante precisar
que "No son susceptibles de concesin
minera los hidrocarburos lquidos o
gaseosos, el litio, los yacimientos de
cualquier especie existentes en las
aguas martimas sometidas a juris-
diccin nacional ni los yacimientos de
cualquier especie situados, en todo o en
parte, en zonas que conforme a la ley,
se determinen como de importancia
para la seguridad nacional con efectos
mineros, sin perjuicio de las concesio-
nes mineras vlidamente constituidas
con anterioridad a la correspondiente
declaracin de no concesibilidad o de
importancia para la seguridad nacio-
nal," Ms adelante, en su artculo 11
punto 3, la misma LOCCM indica que
"El concesionario de exploracin tiene
derecho exclusivo a ser indemnizado,
en caso de expropiacin de la con-
cesin, por el dao patrimonial que
efectivamente se le haya causado, que
consiste en el valor comercial de las
facultades de iniciar y continuar la ex-
traccin y apropiacin de las sustancias
que son objeto de la concesin" para
ms adelante definir que " ...estable-
cer el valor comercial de la concesin,
calculando, sobre la base de las reser-
vas de sustancias concedidas, el valor
presente de los flujos netos de caja de
la concesin."
De la conjugacin de lo expresado tanto
en la Constitucin de la Repblica
como en la LOCCM, resulta la extraa
convivencia de dos conceptos de propie-
dad del recurso minero: por un lado se
consagra el pleno dominio del recurso
minero al Estado, mientras que por

otro se permite una suerte de dominio
del patrimonio de las minas por parte
de particulares, dominio que se activa
en el caso que el Estado intente recu-
perar la concesin de explotacin que
haya otorgado a la minera privada.
Esta contradiccin respecto de la
propiedad de los recursos mineros
existente en la legislacin chilena,
aunque importante de ser aclarada y
validada por la ciudadana mediante
una discusin acabada del tema, no
necesariamente significa un proble-
ma. El problema real respecto de la
explotacin del recurso minero aparece
cuando de la explotacin del mineral
de todos (segn lo define la constitu-
cin), se genera riqueza posible de ser
apropiada por algunos pocos. Es la dis-
tribucin de la riqueza proveniente de
la explotacin de los recursos naturales
no renovables lo que determina la ca-
lidad de stos como riqueza de todos,
no la forma en la que se extraen. La
existencia de acuerdos sociales demo-
crticamente fijados respecto del cmo
se distribuye la riqueza generada a
partir de recursos de propiedad colec-
tiva, es lo que resguarda la calidad de
colectiva de la riqueza que se genera,
Es por lo tanto, a travs de una justa
poltica impositiva que se asegura que
la riqueza de todos no pierda su calidad
de colectiva.
Es justa la Ley de Impuestos
a la Minera en Chile?
Las enormes utilidades que han obte-
nido las compaas mineras, a la luz
de lo que stas entregan al Estado por
concepto de impuestos, pone en duda
el criterio de justicia que rige la forma
en la que el Estado se relaciona con
el sector minero privado. Respecto de
esto, sirve saber 3 cosas: Primero : si se
suman las utilidades recibidas por la
gran minera privada del cobre entre
los aos 2008 y 2012, se logra ms
que recuperar toda la inversin rea-
lizada en el pas en minera privada
desde el ao 1974 a hoy da, En efecto,
entre los aos 1974 y 2012, el monto
de la Inversin Extranjera Directa en
minera (figura legal utilizada para
materializar la inversin minera pri-
vada) alcanza a $22.001 mil millones,
mientras que slo entre 2008 y 2012,
las utilidades de las 10 compaas mi-
neras privadas ms grandes alcanzan a
$30.317 mil millones.
Segundo: en el perodo 2008-2012, la
rentabilidad de la industria minera
Chilena fue 3,7 veces la rentabilidad
promedio de la industria minera mun-
dial del cobre. La diferencia es grande
y sugiere algn grado de exceso en el
pago al capital invertido en minera
en Chile respecto de lo que ocurre en
el resto del mundo. An ms, si sac-
ramos las operaciones chilenas del
promedio mundial, este mltiplo sera
mayor.
Tercero: si comparamos el resultado
despus de impuesto a la renta e im-
puestos especficos obtenidos por la
minera privada chilena y Codelco,
vemos que el dueo del negocio en
cada caso, emprendedores privados y el
Estado respectivamente, recibe aportes
por tonelada producida diametralmen-
te distintos. En el perodo 2008 2012,
el Estado ha recibido en promedio
$742.967 por cada tonelada de cobre
producida por Codelco, mientras que
en la gran minera privada, el dueo
de una explotacin recibe $1.838.062
por tonelada producida. Desde esta
perspectiva, la gran minera privada
se lleva en promedio 147% ms de lo
que recibe el estado por cada tonelada
producida (neto de impuesto a la renta
e impuestos especficos).
REVISTA OCCIDENTE
Evidentemente, comparar la utilidad
entre negocios requiere considerar
alguna mirada que incorpore las di-
ferencias de eficiencia que se puedan
dar entre ellos. Si miramos los costos
operacionales de la minera privada
y los comparamos con los costos ope-
racionales de Codelco, vemos que el
costo de produccin de cada tonelada
de cobre en la empresa estatal es mayor
que el costo que se observa en el resto
de la minera privada. No es la inten-
cin de esta nota explicar la fuente de
estas diferencias, sino que usarla para
aclarar que el mayor pago que recibe
la minera privada no corresponde slo
a mayor eficiencia. En efecto, el deta-
lle de los costos operacionales muestra
que la mayor eficiencia en la produc-
cin alcanza a slo 34%. Algo ms que
eficiencia explica la diferencia de 147%
entre lo que se lleva la minera privada
y lo que se lleva Codelco. La explica-
cin de esta diferencia est en el pago
que debiera estar recibiendo el recurso
minero usado en la minera privada,
el que dada la estructura de impuestos
existente, no est siendo pagado y por
lo tanto, est siendo recibido por el em-
prendedor minero.
A la luz de la evidencia, creo impor-
tante revisar si los parmetros que la
democracia chilena se ha fijado respec-
to de su relacin con el sector minero
privado, guardan alguna medida de
17
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da

C30

justicia. Creo importante poner aten- ,500

cin en medidas concretas que puedan
dar alguna luz respecto de este punto. 3.000

Por suerte, al tener dos sistemas 2_300

tributarios paralelos respecto de las ex-

3.030
plotaciones mineras en Chile, podemos
compararlos y lograr una sensacin de I 300

la consistencia del concepto de justicia

1403
respecto del pago que la sociedad exige
por el uso de sus recursos mineros. 300

En la gran minera del cobre Chilena

coexisten dos regmenes tributarios: 30:11 7007 1010 201.1 II

clculo de cada caso, permite chequear entreg al Estado un total de $13.804

COBRE CHILENO
lu eres la 1. ,r punto Ye..
,rula ~u" Casa
reouresocsm 3030 eksnrea
cele. clinfile.~ inciu
Licha erardata 110~11
que tan consistente es la justicia que la
ley tributaria impone.
En el caso de Codelco, se paga por con-
cepto de impuesto a la renta el 17%
de sus utilidades. Adicionalmente, por
concepto de impuestos fijados en la ley
N13.196 (de impuestos especficos),
Codelco entrega un 40% de sus utili-
dades al fisco. La minera privada por
su parte, paga el 20% de sus utilidades
por concepto de impuesto de prime-
ra categora y adicionalmente pagan
el Impuesto Especfico de la Minera,
que se calcula como un porcentaje
del margen operacional. Los datos
muestran que entre los aos 2005 y
2012, por concepto de impuesto a la
renta ms impuesto especfico, Codelco
mil millones, por la extraccin de 13,2
millones de toneladas de cobre. Por su
parte, en el mismo perodo, la minera
privada del cobre le aport al fisco, por
impuestos a la renta e impuestos espe-
cficos, $17.723 mil millones, al tiempo
que extrajo 26,8 millones de toneladas
de cobre.
La comparacin de lo aportado por to-
nelada producida por Codelco, versus
lo aportado por la minera privada
revela una evidente asimetra. La so-
ciedad pareciera estimar justo que
Codelco pague $1.043.648 por tonelada
extrada al tiempo que le pide al sector
privado slo $659.122.
Los nmeros anteriores indican que
lo definido en la constitucin como

4400

~Ya
uno para Codelco y otro para las em- 4.030
Pr54001
presas privadas. Tanto Codelco como 1.930 Preoe dr Coto* on,119 2917

la minera privada pagan impuestos a

2.000
la renta e impuestos especficos, pero el
7.5013
impuesto se calcula de manera distinta
en cada caso. Ambos, luego de descon- 7000

tar de sus ingresos los gastos, pagan 1.500

impuesto a la renta que intenta cap-
1.030
turar el pago justo del recurso extrado
500
(de propiedad Estatal) y el impuesto
que cobra el Estado a la actividad eco-
:001
nmica en general. La diferencia en el

18

Aportes al Estado Por Tonelada de Cobre Producida
2D05-2012
Incluye Slo Impuestos a la Renta e Impuestos Especificos
1100000.1)
1041648.47D
10000610
IC00610
600900,0
400060,0
200600,0
Codelco
Aportes a& Estado
VX1EXIp
Incluye slo Impars0e4 a a Renta e Impuestos Espec,ficos
306 030
500 006
1.300 000
500 300
o 111111
loos KOS 1001
riqueza de todos, luego de ser distribui-
da a la sociedad mediante el impuesto
a la renta y especficos, permite que
$384.572 por tonelada no llegue a ser
distribuido en post del bienestar de
todos, sino que se mantenga cautiva
para el beneficio de unos pocos.
Esta diferencia da pie para cuestionar
la justicia del sistema tributario actual,
ms an cuando los montos de trans-
ferencias de riquezas involucrados
son tan grandes. Si suponemos que la
minera privada entregara al Estado
lo mismo que entrega Codelco por to-
nelada extrada (slo por concepto de
impuestos a la renta y especfficos), entre
los aos 2005 al 2012 en promedio, el
REVISTA OCCIDENTE
que an es 96% superior a lo que el
Estado recibe por la misma tonela-
da de cobre producida por Codelco.
Nuevamente, teniendo a luz que la
mayor eficiencia del sector privado
559121316 alcanza a slo 34%, vemos que an
despus de la correccin del actual
rgimen impositivo, parte de lo que
corresponde al recurso minero an
sigue siendo capturado por la minera
privada.
Clculo del Impuesto Justo
Sector Privado
Calcular ahora el pago justo al mine-
ral, introduciendo para ello criterios de
SO
justicia basados en el comportamiento
de la industria minera.
Para partir, debemos reconocer que el
pago al mineral debe tener dos com-
MIRO
ponentes: primero: un pago fijo que
Ifiumla captura lo que se debiera pagar por slo
~Med Catee
extraer el mineral del suelo chileno.
Este es el caso de quin saca la riqueza
de todos pero no la vende. Este persona
no genera ingresos monetarios, pero si
Oro impide que el resto de los chilenos lo
haga. Una mirada justa de la explota-
1W cin del recurso debe cobrar por extraer
2009 1010 2011 1012
el recurso, aunque ste no sea vendido.
Estado habra dispuesto anualmente La apropiacin del recurso ocurre por el
de 1,1% del PIB adicional para gasto hecho de sacarlo de la tierra. Segundo:
social (el equivalente a 29% del gasto el pago al mineral debe tener un com-
total en educacin, o el 40% del gasto ponente variable, que dependa de la
total en salud o 1,2 veces el presupuesto riqueza que genera el negocio minero.
anual de vivienda). El nivel de este componente ser deter-
minado por parmetros objetivos, pero
An si esta dis-
torsin de la
ley se corrige,
el emprendedor
privado podra
quedarse con
1,838.062 -
384.572 =
1,453.535 pesos
por tonelada
producida, lo
19
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da
Cuadro 6
Codelco (1)
2008 2009 2010 2011 2012 Promedio
Precio del Cobre 336 274 374 402 361
Costo Operacin Codelco 303 250 279 270 299 ambos netos de im-
Margen Codelco 33 24 95 132 62 70
(1) Centavos de dlar de 2012.
puestos a la renta.
Gran Minera Privada (1) Con estos parmetros,
2008 2009 2010 2011 2012 es posible encontrar
Precio del Cobre 336 274 374 402 361
Costo Operacin GMP 145 158 181 223 216 GMP/Codelco-1
un valor por tonelada
Margen Gran Minera Privada 192 116 193 179 144 165 134% en torno a $175.000
(1) Centavos de dlar de 2012.
como retribucin fija
Cuadro 7 al recurso extrado. El haber podido
Aporte a Repartir (1) Gestor + Pago Variable del Recurso Pago Filo por Recurso cobrar este monto por tonelada pro-
Codelco 742.967 568.370 174.597
GMP (2) _ 1.453.535 1.327.900 174.597 ducida de cobre, habra significado
Dif % 134% en promedio un 0,5% del PIB adi-
(1) Gestor + Recurso Natural. Corresponde al aporte al fisco de Codelco y Utilidades de la
GMP, ambos netos de impuestos a la renta e impuestos especficos. Por tonelada.
cional para fondos pbicos entre los
(2) Neto de los 400miI pesos por tonelada que introduce la disparidad de criterio del aos 2008 y 2012.
impuesto a la renta privado vis estatal.

hay que tener en cuenta que sin mine-
ral, no hay negocio minero, luego es
esperable que las ganancias que genere
el negocio minero deben, evidente, re-
munerar proporcionalmente al dueo
del mineral.
Por otro lado, sabemos que la industria
minera privada es 34% ms eficiente
Cuadro B
Total Pago Variable al Estado 568.370
Pago Gestor Privado 761.615
Dif % 34%
que Codelco, luego el pago que reciba
el gestor del negocio privado (neto de
impuesto a la renta e impuestos espe-
cficos) por tonelada extrada de cobre,
debe ser 34% mayor al que reciba el
estado por tonelada producida. Con
esto, aseguramos que toda la mayor efi-
ciencia del privado respecto de Codelco
efectivamente remunere al gestor del
negocio privado. Sabemos adems que
el margen de produccin (diferencia
entre precio y costo de produccin)
es 134% mayor en la minera privada
que la estatal, luego la existencia del
impuesto justo debe permitir que la in-
dustria privada remunere a sus factores
de produccin un 134% ms de lo que
lo hace la empresa pblica.
Estos datos que provienen de la his-
toria reciente de la industria minera
privada y estatal, ms la obviedad de Determinacin del
que el componente fijo de la retribu- Componente Variable
cin al mineral debe ser igual para la El componente variable del pago al
minera privada y la estatal, permiten recurso minero debe ser funcin del
aproximamos al pago que se merece el resultado del negocio. Adems, debe
recurso natural que se extrae. permitir que el gestor del sector priva-
do reciba 34% ms que lo que recibe
Determinacin del el sector pblico por su componente
Componente Fijo variable, para as reflejar las legtimas
La determinacin del componente fijo mayores ganancias que le pertenecen
del pago al recurso minero, descansa al sector privado al ser ms eficientes
en que ste debe ser el mismo para el que el sector pblico.
sector privado y para el Estado. Adems, Sumando todos los efectos anteriores: el
sabemos que el componente variable, ajuste de ley de la renta, el pago fijo al
debe reflejar la diferencia de eficiencia recurso extrado y la participacin que
que existe entre la minera privada y le corresponde a ste por participar en
estatal, de modo de que lo que se retri- el negocio minero, el estado debiera de
buya de ganancias a los que permiten haber recibido en promedio cada ao,
hacer la minera privada, tengan un un adicional de 4,0% del PIB al ao.
justo premio por su mayor eficiencia. El anlisis anterior no debe confundir-
Los menores costos de produccin del se con la idea de exigir a las compaas
sector privado, permiten generar un mineras que igualen el aporte TOTAL
margen operacional de 134% mayor que hace Codelco al Estado. En el pe-
en el sector privado. Por ltimo sabe- rodo 2005-2012, Codelco le report
mos que el componente variable ms al estado en promedio $ 2.101.441 por
el componente
fijo deben igua- Cuadro 9
lar al pago que Minera Privada
Aportes Adicionales al Fisco (1)
reciben tanto el Ajuste a impuestos a la renta y especficos actual 1,2%
sector pblico Pago componente fijo al recurso natural 0,5%
Pago componente variable al recurso natural 2,3%
como el privado, Total 4,0%
(1) % PIB, anual.

20
 REVISTA OCCIDENTE

Cuadro 10
Codelco : Aportes al Fisco
Millones de pesos 2012
Aporte por
Dividendos Impuesto Renta Ley Reservada Otros Total Produccin (11
Tonelada
2005 1.000.874 1.595.345 563.487 41.073 3.200.779 1.728 1.852.303
2006 1.225.689 3.428.803 809.523 36.891 5.500.907 1.676 3.282.360
2007 1.413.379 2.658.110 825.757 46.762 4.944.008 1.583 3.122.597
2008 1.849.466 1.221.151 786.824 50.357 3.907.799 1.466 2.664.893
2009 505.020 735.926 551.129 49.553 1.841.629 1.702 1.082.038
2010 1.198.517 1.366.396 690.533 41.834 3.297.279 1.689 1.952.092
2011 732.917 1.918.429 784.699 39.832 3.475.877 1.735 2.003.156
2012 51.595 879.551 615.248 79.826 1.626.220 1.647 987.683
2.101.441 Promedio ponderado
(1) Miles de toneladas.
Fuente: Memorias Codelco, Cochilco.

Cuadro 11 minero en el mundo. Si a

Minera Privada
Impacto Fiscal de Solicitar 2.1 Millones por Tonelada Producida
Impuesto pagados (1) Impuesto adicional (1) Carga Adicional (2}
2005 367.804 1.733.637 8,4%
2006 884.932 1.216.509
5,1%
2007 1.063.483 1.037.958 4,2%
2008 684.748 1.416.693 5,2%
2009 261.608 1.839.833 6,3%
2010 602.226 1.499.215 4,5%
2011 765.717 1.335.724 3,4%
2012 605.522 1.495.919 3,8%
Promedio
5,1%
(11 Por tonelada producida.
(2) Recaudacin adicional como % del PIB.
cada tonelada producida. Si se pidiera Despus del Impuesto Justo, inversiones estara ms que asegurada.
que la minera privada entregara al Existen Utilidades Justas y
Estado el mismo aporte por tonelada Muy Buenas
producida, el Estado habra dispuesto El establecer los impuestos sugeridos
no elimina las utilidades de la minera
privada, Sin dudas que las disminuye,
pero la disminucin que sufriran no es
suficiente como para desperfilar al pas
como un pas de interesantes rentabili-
dades para la industria minera mundial.
Como vimos al comienzo, en el perodo
2008-2012, la gran minera del Cobre
Chilena obtuvo en promedio 3.7 veces la
en promedio de 5,1% del PIB adicional rentabilidad sobre capital que obtuvie-
en impuestos. ron las principales compaas mineras
Estos clculos presentan una aproxi- del mundo. Con la imposicin de los
macin a lo que sera la recaudacin impuestos aqu sugeridos, la industria
total a ser aplicada a la minera. La privada del cobre chileno habra logrado
forma de recaudar estos impuestos, en promedio una rentabilidad de slo
debe ser una que no introduzca dis- 1.5 veces la que obtuvieron las principa-
torsiones al proceso productivo. Aqu les compaas mineras del mundo. Esa
el foco es determinar que recaudar 4% rentabilidad 50% ms alta que lo que
del PIB anual es justo. La forma en la ofrecen mercados alternativos, es sufi-
que se recauda este 4%, no es el foco de cientemente alta como para mantener a
esta nota. Chile como el mejor lugar para el sector
privado para desarrollar el negocio
la mayor rentabilidad po-
sible de ser alcanzada en
Chile, se le suma la posi-
bilidad de contar con paz
social garantizada por la
mejor distribucin de la ri-
queza que sera posible de
alcanzar con los impuestos
sugeridos, la supremaca de
Chile como pas para recibir
Mayoras Parlamentarias
y Mejoramiento de la
Distribucin de la Riqueza
Cambiar la participacin que recibe el
recurso minero de la manera que aqu
se propone, necesita de cambios legales.
Los cambios legales que se requieren
para permitir la mejor distribucin de
la riqueza del pas que aqu se presen-
ta, requiere de mayoras parlamentarias
importantes. Tal vez si existiera acuerdo
respecto de la justicia de los cambios
necesarios, stos seran ms fciles de
concretar. Esta nota intenta ayudar en
el avance de esto, ofreciendo clculos
que presentan un rango razonable de lo
que representa un ajuste justo a la po-
ltica impositiva del sector minero. Los
criterios en los que se basa los ajustes
impositivos propuestos, son el igual trato
a las empresas (privadas y pblicas) y el
pago justo de la renta correspondiente al
recurso natural no renovable ms im-
portante de Chile, el Cobre. rj

21
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da
JUAN HUENULAO:
"La actividad minera
hay que entenderla como un patrimonio
y no solo como una actividad econmica"
ngeniero Geomensor, Perito
Judicial Minero y actual Director del
I Diplomado "Nueva Institucionalidad
Ambiental en Minera y Energa" de
la Universidad Central, afirma que una
deuda fundamental en la economa minera
chilena tiene que ver con la ausencia del
rol del Estado, as como el impacto que sta
ha generado en los entornos sociales. De
esta manera, si hoy da no se aprovecha de
ahorrar e invertir, vamos a quedamos sin el
recurso, pero adems sin efectos multipli-
cadores en un desarrollo industrializador,
con lo que estaremos demostrando que no
aprendimos la leccin de la historia y esta-
mos condenados a repetirla,
Hasta dnde se puede afirmar que
Chile es un pas minero?
Hay que hacer la diferencia entre lo que
representa desde el punto de vista econmi-
co la minera del cobre, que actualmente
alcanza el 20 % del PIB, y desde esta pers-
pectiva su importancia es indudable, con lo
que se conoce de ella que es bastante poco,
lo que significa que en el campo de lo cul-
tural no hace mucho sentido.
Hay una dicotoma entre lo que signifi-
ca econmicamente y lo que entiende el
pueblo por esto. Falta socializar ms la
actividad minera, atraer a ms personas,
fomentar la capacitacin, de esta forma se
lo tomara como un patrimonio y no sola
como una actividad econmica.
Cul ha sido el papel del Estado
en esta mirada sobre la minera?
El Estado ha visto a la minera
histricamente como fuente de financia-
miento. Hemos tenida tres grande eras de
la economa minera, que han sido las del
salitre, carbn y cobre, pero nunca hemos
comprendido la oportunidad que significa
tener un gran recurso minero, Hoy da ex-
portamos concentrado de cobre, no hemos
generado una exportacin ms elaborada,
ni hemos pasado a otra fase exportadora
que produzca una industria desarrollada,
que implicase una mirada de actividad
econmica con efectos multiplicadores.
Los usos del cobre van a seguir estables
por treinta aos ms, por el crecimiento de
China e India, pero debemos asumir que
ya se encuentra en desarrollo el grafeno,
un material sintetizado que tiene mejores
usos y respuestas que el cobre y esto puede
ser una amenaza. Vivimos en funcin del
precio actual proyectndolo unos aos
ms, pero nos ha faltado el paso de apro-
vechar estas dcadas de precios altos para
poder capitalizar y pasar a una industria
del cobre.
Qu nos depara la minera d
cobre?
Va a seguir tal cual, se van a fomentar las
inversiones privadas para desarrollar
en el corto plazo
todos los yaci-
mientos que
tenemos, No
se ve una fase
industrial,
el Estado se
asociar con
privados
para explo-
tar otros
yacimien-
tos. Se mantendr este esquema de permitir
inversionistas privados a la libre disposi-
cin de la actual legislacin y solo esperar
de stos el aporte a travs de los impuestos y
royalties para los ingresos del Estado.
Qu pasar con el actual creci-
miento expansivo de la minera
cuprfera?
Las nuevas exigencias medio ambientales
y sociales van a afectar las futuras inversio-
nes mineras, sobre todo la institucionalidad
ambiental. Hay tres elementos que van a
condicionar las inversiones: la disponibili-
dad de energa, la necesidad de la variable
agua y el factor social. Las reas de in-
fluencia de los proyectos demandan ms
participacin y mayor progreso, es decir
la rentabilidad del
proyecto debe
impactar
no solo en
las empre-
sas, sino
tambin en
el entorno.
Un ejemplo

paradigmtico es la precariedad de la
ciudad de Calama, que sigue siendo un
campamento minero pero ms grande. Los
proyectos futuros deben generar un desa-
rrollo local.
Qu rol le cabr al Estado en estas
condiciones?
Es fundamental, los proyectos tienen
que tener en cuenta los actores que estn
convocados: la empresa, la comunidad y
el Estado. El Estado no solo tiene que re-
gular, sino que ser el articulador para que
esto funcione y medie en los conflictos. Este
rol est en deuda, y ha dejado a la libre
voluntad de las partes la articulacin entre
empresa y ciudadana, Por eso han au-
mentado los conflictos, muchos de ellos se
han judicializado y se pierde la perspectiva
comunitaria.
El Estado ha tenido un rol deficitario, no
ha sido proactivo ni preventivo, porque no
ha sabido leer esta realidad.
Hoy se puede lograr una eficiencia
considerando los aspectos sociales y medio-
ambientales, Es efectivo que si se suben los
estndares sociales y tributarios los pro-
yectos se harn ms caro, pero no menos
competitivo.
La mano de obra, estabilidad institucional,
polticas claras y certezas jurdicas ayudan
ala competitividad, Dentro de los proyectos
de inversin se debe incorporar el desarro-
llo local, para que ste sea un factor en la
mejora de la competitividad.
Las empresas ya tendrn que empezar a
considerar la huella de carbn y la huella
hdrica para analizar cmo se alcanza el
producto final, a la que se sumar la huella
social, es decir cmo se logr el producto
contando el recurso humano.
Es posible avanzar en el royalty al
cobre?
El royalty ya se modific hace un par de
aos, y va a durar un largo plazo, porque
los inversionistas alegaron que les estaban
cambiando las reglas del juego y estas no
pueden cambiarse ante cualquier cambio
REVISTA OCCIDENTE
de gobierno. An as el porcentaje del ro- impacto en el medio ambiente, sino tam-
yalty es bajo, que se suma a los problemas bin en lo social.
que tiene en cuanto a que no llega a las re- Hoy tambin hay pasivos ambientales que
giones y hay muchos vacios que los grandes necesitan discutirse, ha aparecido la de-
inversionistas utilizan como subterfugios manda por el progreso y la exigencia que
para pagar menos. vaya quedando un resultado material y
Si se cobrara el actual royalty, sin elusin concreto en la localidad.
y que fuera dirigido de mejor forma a lo Hoy da existe una gran cantidad de pro-
social en las regiones, se tendra un royalty yectos trabados por la ciudadana, que se
muy efectivo. Tambin se puede crear un justifican porque no se siente interpretada
fondo paralelo al royalty que nazca de los ni convocada a ser parte ya que de alguna
proyectos, pero que est concentrado en la manera les afecta.
regin,
La participacin no est del todo recogida
Cul podra ser la relacin entre en la actual legislacin nacional, y existe
la minera del cobre y el desarrollo un vaco sobre todo ligado a los proyec-
local y de clster minero? tos. Es una gran oportunidad el
La minera hay que mirarla a largo plazo redactar una ley de participa-
para que pueda dejar riqueza y valor agre- cin ciudadana ligada a los
gado, la que debera estar radicado en las proyectos de inversin y que
regiones, que se beneficien de parte de esa sea vinculante. De seguro
riqueza y se vea reflejada en infraestructu- aumentarn los costos de los
ra, educacin, mejor ciudad, etc. proyectos, pero es inevitable
En la distribucin de la riqueza ha falta- asumirlo, porque se llegar
do exigir la participacin de la ciudadana a niveles crticos por la propia
para ver cmo quiere el progreso y desarro- presin y exigencia de la
llo de su localidad, Hasta ahora la empresa ciudadana.
con su responsabilidad social empresarial
se ha concentrado bsicamente en los
trabajadores, pero las nuevas demandas y
etapas deben orientarse hacia afuera, bajo
dos conceptos fundamentales: inclusin
social, es decir que el proyecto pase a in-
tegrarse con la comunidad, se someta a la
estrategia de desarrollo de la localidad; lo
segundo son los negocios de valor com-
partido, la empresa no solo debe hacer
subsidios y paternalismo sino fomentar la
actividad econmica, educativa, etc. y por
lo tanto participando activamente de la
economa del lugar. La comunidad es un
socio estratgico.
Es posible asegurar una mayor
participacin ciudadana en los
proyectos mineros?
No solo es viable, sino es necesario, ya que
tenemos una crisis de participacin ciuda-
dana. Cada da est ms empoderada, ms
informada, ms exigente, no solo a nivel de
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da

ROBERTO SOUPER RODRGUEZ Y LOS MERCADOS MUNDIALES:

"Lo que se ve en lo inmediato,

aos 2013 y 2014, son balances
anuales con leve supervit"

p
ara Roberto can a su fin y para el cual tenemos que
Souper, prepararnos.
Ingeniero Cul es su apreciacin sobre el
Comercial de la actual precio del Cobre?
Universidad de
Entre mayo de 2006 y hoy, el precio
Chile, ex ejecu-
del cobre ha registrado niveles ex-
tivo de ENAMI y ex Vicepresidente
traordinarios. La excepcin ha sido
Corporativo de Comercializacin
lo acontecido entre octubre de 2008 y
de CODELCO entre los aos 2000 y
casi todo el 2009 cuando la cotizacin
2010, los actuales altos precios del
se desplom producto de la tremen-
cobre son una excepcin en el largo
da crisis inmobiliaria-financiera en
ciclo del precio del metal que se acer-
Estados Unidos, que adems se propag
al mundo entero. Si calculamos el pro-
medio del precio desde el 2006 hasta hoy,
descartando el ao 2009, esa cifra alcan-
za a US$ 3.40 dlares por libra.
Se puede decir que estos pre-
cios han sido una constante en
el largo plazo en la minera del
cobre?
Este ha sido un perodo excepcio-
nal en la historia del cobre. Desde
inicios del siglo pasado y compa-
rando en moneda del mismo
valor, solo hay dos instancias
similares a la actual. Una
fue entre 1913 y 1916 y
la otra en la dcada de
los sesenta, especffl-
camente entre los
aos 1964 y 1967.
En esas pocas
los valores

fueron similares a
los de ahora. En el
resto del tiempo que
va desde 1900 hasta hoy, la cotizacin
muestra valores inmensamente inferiores
a los de los tres perodos extraordinarios ya
mencionados.
Cmo se puede explicar enton-
ces los altos precios en la actual
coyuntura?
Sin duda que la aparicin de China
como una fuerza consumidora arrolla-
dora y sin rivales, ha sido determinante
en el desarrollo del mercado y del precio.
Pero hay mucho ms, Junto a la vora-
cidad china por cobre y otras materias
primas, a partir del segundo trimestre de
2006 se registra en los comodines una
enorme inversin financiera-especu-
lativa adicional a la que ya exista, que
impulsa el precio del cobre desde US$
2.15 por libra promedio en enero de 2006
a US$ 3.65 por libra promedio en mayo
de ese mismo ao.
Qu explica tremenda explosin
en el mercado del precio en tan
corto plazo?
Nada haba cambiado en el mercado
fsico en ese momento. Lo nico que ex-
plica este fenmeno es que una cantidad
inmensa de capital especulativo se movi
hacia los comodines, cobre incluido,
como resultado de una mayor liquidez
mundial y porque mucho recurso finan-
ciero ya existente se movi desde ciertas
reas de inversin hacia los comodines,
Por las buenas expectativas cifradas en
ellos se convirtieron de la noche a la
maana en objetos privilegiados para la
inversin financiera-especulativa, lo que
los anglosajones llaman "class asees".
Esto sucedi en medio de la sorpresa de
todos.
Llegaron al cobre, y a los comodines en
general, nuevos capitales como fondos
de corto y largo plazo. Los primeros
provocan alta volati-
lidad en el precio y los
segundos lo elevan
en forma mucho ms permanente.
Qu implica para la fija-
cin de precios del cobre
la presencia de este capital
financiero-especulativo?
Que de aqu en adelante, al anlisis del
precio del cobre que antes se relaciona-
ba muy bien con los niveles de stocks,
con la produccin industrial, con los
costos de produccin, con el valor del
dlar y con el balance esperado de
cobre refinado, haba y hay que agregar
el comportamiento probable de estos
fondos de inversin, especialmente los de
largo plazo que son en realidad los que
importan para un ejercicio de prediccin
de precio.
Es esto, es decir, conocer y proyectar el
comportamiento de estos fondos de largo
plazo lo que hace tan difcil predecir el
precio del cobre. Explica los reiterados
y significativos errores de los analistas
en este campo tan primordial para la
planificacin de los productores y todos
los agentes del mercado, incluyendo los
gobiernos de pases fuertemente depen-
dientes del cobre y otros comodines.
Qu se espera del comporta-
miento del precio del cobre para
el futuro?
Lo que se ve en lo inmediato, aos 2013
y 2014, son balances anuales de cobre
refinado con leve supervit. Los analis-
tas asumen en general que el consumo
de cobre en China crecer 7 % prome-
dio anual en esos dos aos. Crecimiento
marcadamente inferior al que nos tena
acostumbrado. A su vez el consumo de
cobre a nivel mundial se incrementar en
4.9 % promedio anual en ese perodo. Por
su parte, la produccin de cobre refinado
en el mundo para los aos 2013 y 2014 de-
bera aumentar en 5.3 %promedio anual.
REVISTA OCCIDENTE
Pienso que estas circunstancias y supo-
niendo que no se produzcan mayores
distorsiones desde el mundo financiero-
especulativo, debera determinar un
precio promedio durante estos dos aos
de US$ 3 a US$ 3.25 por libra.
A partir del ao 2015, como resultado
de las mayores producciones que gene-
rarn los nuevos proyectos en ejecucin
hoy da, deberan aparecer excedentes
importantes de cobre refinado a nivel
mundial, por un perodo que va desde el
ao 2015 al 2019. En ese tiempo y con ese
escenario, difcilmente el precio podr
sostenerse sobre los US$ 3 por libra, ms
bien debera acercarse al entorno de los
US$ 2.80 por libra,
Se puede compensar esto con
nuevos mercados y bajada de
costos de produccin?
Creo que por ahora no hay mercado que
11011
pueda compensar la baja en la demanda
china. India, que es el otro gigante eco-
nmico no est todava en condiciones de
reemplazarla.
En cuanto a los costes, stos han subido
muchsimo en los ltimos aos, con un
valor de US$ 2.60 el ao pasado y se ve
muy difcil reducirlo, teniendo en cuenta
la influencia de los costos de la energa,
los insumos y los salarios, por lo tanto
si baja el precio de venta a US$ 3 o US$
2.80, el pequeo margen puede impactar
negativamente en la implementacin de
nuevos proyectos, en el cierre de faenas y
otros efectos que tengan un impacto muy
grande en la economa.
25
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da

JUAN VILIARZ:

"Que la mitad de las

utilidades extraordinarias
vayan a las empresas y la
otra mitad para Chile"
as voces de ms de
100 mil estudian-
tes que marchan en
Santiago pidiendo
una vez ms una
educacin gratuita y
de calidad para todos
los chilenos, hacen
eco en Juan Villarz Rohde, ex Ministro
de Estado del Gobierno de Eduardo Frei
y Presidente Ejecutivo de la gigante cu-
prera Codelco-Chile entre 1994 y el ao
2006.
Desde su mirada, el llamado de los j-
venes representa una aspiracin vlida.
Segn sostiene, las soluciones surgen
desde las entraas de la tierra, desde la
minera del cobre, como un regalo de la
naturaleza al pas.
Cul es el principal rol que debe
cumplir la minera del cobre en
Chile?
"Ser capaz de explotar eficientemen-
te los ricos yacimientos y generar los
excedentes que permitan cubrirlas nece-
sidades fundamentales y avanzar en las
principales reformas. Creo sin embargo
que los excedentes de la gran minera,
privada en particular, no estn siendo re-
partidos de manera equitativa en el pas.
Durante muchos aos las Compaas entendiendo como utilidades extraordi-
mineras generaron utilidades muy altas,
fruto principalmente del alto precio del
cobre.
No hay razn para que Chile no participe
en alguna proporcin de esa riqueza. Es
cierto que existen impuestos especficos,
pero estamos hablando de mucho dinero,
estamos hablando de un promedio anual
de 11 mil millones de dlares en remesas
al exterior. Con 10 mil millones de dla-
res financiamos la reforma educacional
integral del pas."
El cobre podra financiar en-
tonces las reformas que la
ciudadana solicita...
"El llamado de los estudiantes a rena-
cionalizar el cobre es justamente una
constatacin clara de que el pas no est 50% y 60% en los ltimos aos y eso en
participando de los beneficios del cobre.
Ellos saben de los miles de millones de
dlares que circulan, pero no hay una
participacin justa", indica refirindo-
se a la marcha que se desarrolla en el
mismo instante en que hacemos esta
entrevista.
"La renacionalizacin en todo caso no
tiene ninguna viabilidad. Lo que habra
que hacer es generar una sobretasa que
grave las utilidades extraordinarias,
narias las de operacin por encima del
30% de los ingresos por venta. Es decir,
que las utilidades extraordinarias se re-
partan por igual entre las compaas y el
pas: 50%y 50%",
Qu nivel de aceptacin tendra
en Chile una propuesta de esta
naturaleza?
"En Chile no hay voluntad poltica ni
claridad para enfrentar este problema a
fondo. El impuesto especfico a la mi-
nera, el royalty, no fue en realidad un
aporte significativo comparado con la
importancia que tiene Codelco a nivel
pas", seala Villarz.
"La mayora de las compaas tuvieron
mximo operacional de utilidades entre
dinero corresponde a una sobretasa que
flucta entre 3 mil y 4 mil millones de
dlares al ao. As, en 2 o 3 aos podra-
mos tener un fondo de 10 mil millones
de dlares a precios normales de 3 d-
lares y medio por libra de cobre, fondo
que permitira financiar una reforma
educacional integral. Soy de la opinin
de que el pas tiene que ponerse como
meta que de aqu a 10 aos seamos uno
de los pases con la mejor educacin del

26

mundo. Y eso lo podemos financiar con
un impuesto de esta naturaleza".
El capital humano
Para Villarz, la principal inversin del
cobre a futuro es el capital humano. En
este sentido, se interroga respecto a qu
pasara si por ejemplo maana se acaba-
ra el cobre. "Pues si aprovechamos bien
los excedentes que vamos a generar en
estos aos, si logramos imponer un cri-
terio de este tipo, estaramos resolviendo
el problema va el financiamiento de la
educacin. En 10 aos ms podramos
alcanzar niveles semejantes a los de
Finlandia, con fuerza laboral altamente
capacitada y con una eco-
noma potente capaz
de exportar pro-
ductos de valor
agregado",
indica.
Villarz
seala tam-
bin que el
cobre es un
regalo de la
naturaleza. Y el
que aprovechemos
esto depende
slo de nosotros. "Cuando llegaron los
inversionistas extranjeros a Chile, no
pensaban ganar tanto como lo han
hecho.Lo justo es que el pas y los ciu-
dadanos participen de los beneficios. Y lo
que yo estoy diciendo es que la mitad de
las utilidades extraordinarias vayan a las
empresas y la otra mitad para Chile. Ellas
pueden seguir teniendo rentabilidades
normales sin ningn problema", agrega.
"Incluso yo sera partidario de eliminar
el impuesto especfico a la minera y
hacer aplicable la sobretasa a todas las
empresas de grandes utilidades, no slo
las mineras. As captara, por ejemplo,
Isapres, Bancos. No todas las empre-
sas productivas tienen utilidades que
superen el 30%, estn ms
bien en torno al 20%. Pero
existen algunos monopolios
naturales que generan uti-
lidades extraordinarias y no
sera malo aplicar impues-
tos para ellos tambin, con
la ventaja que haciendo eso
se generaliza el concepto de
utilidades extraordinarias
para ser aplicado a todas las
empresas contribuyentes".
"Al eliminar el impuesto a
la minera, sta obtiene
el mismo trato
que el
resto
de
l as
REVISTA OCCIDENTE
empresas del pas. De esta manera las
empresas mineras no pueden recla-
mar tratos injustos o discriminatorios.
Cuando se habla de una reforma tribu-
taria, es esto lo que deberamos hacer",
En qu consistira la reforma
tributaria entonces?
"Esta reforma se enfoca a la empresa
productiva. Consistira en implementar
esta sobretasa. Yo racionalizara tambin
las franquicias, pondra un impuesto
verde a la empresas, tratamientos para
la Pymes y el resto lo dejara como est,
salvo los mecanismos de evasin, las so-
ciedades de inversiones. En el fondo no
sera necesario modificar los impuestos a
la renta",
Si esta solucin es viable, qu
impide su puesta en marcha?
"Este pas tiene un miedo atvico a la re-
accin de la inversin extranjera. Siempre
por ejemplo se dijo que durante la discu-
sin del impuesto especifico a la minera
se perjudicara la imagen del sistema chi-
leno, lo que significara una cada de la
inversin y no pas nada de eso.
Entonces, hay que ser capaz de enfrentar
la presin de las compaas extranjeras
y de las elites chilenas que a veces de-
fienden ms los intereses extranjeros
que las del propio pas. Esta reforma es
una forma de nacionalizacin. Estamos
captando una parte importante de los
excedentes.
Una propuesta anexa igualmente sera
reinyectar parte del excedente que
se genere, en las regiones producto-
ras. Se plantea entonces tambin una
descentralizacin".
An queda cobre para rato
Pese a que los minerales son fuentes
no renovables de riquezas, Villarzil
sostiene que en Chile an hay cobre
para rato. En ese sentido destaca la
existencia de exploraciones en profun-
dad que se desarrollan en la actualidad,
27
SOCIEDAD El Cobre nuestro de cada da
como es el caso de Chuquicamata, "Hay
bastante cobre ms debajo de la corteza
terrestre. El problema entonces no es la
disponibilidad de recursos, sino cmo po-
demos explotarlos en forma ms eficiente,
cmo mejorar el excedente, aplicar tecno-
loga y mejorar la gestin".
"El cobre es y seguir siendo el prin-
cipal motor de la economa nacional,
Ciertamente estamos pasando por un
periodo en que se crea un ambiente un
poco pesimista, pero ste no tiene ninguna
justificacin real. La industria del cobre
es una industria a largo plazo y cuando
uno mira y trata de proyectar el precio,
no tiene ningn sentido hacerlo en base a
consideraciones a corto plazo, tales como
el aumento de la tasa de inters porque
los chinos tomaron una decisin de res-
tricciones monetarias, eso es absurdo. La
economa china va a seguir creciendo con
vaivenes, pero no podemos seguir en esta
lgica de dejar que el precio del cobre de-
penda de dichas fluctuaciones."
En eI mbito nacional, cul es la
proyeccin del cobre en materia
econmica?
"La industria del cobre chileno ha
perdido competitividad y eso va a seguir
ocurriendo probablemente porque las
leyes de los minerales han disminuido.
Pero junto a ello hay que destacar que
Codelco tiene un plan de inversiones de
20 mil millones de dlares en pleno de-
sarrollo, que le va a permitir recuperar
la produccin a menores costos, es decir
recuperar competitividad. El desafo de
Codelco es ser capaz de sacar adelan-
te ese plan de inversiones que es muy
complejo".
Mucho se habl de privatizar
Codelco, cul es su opinin?
"Soy contrario. Creo que se podra
pensar ms bien en transformar Codelco
en una sociedad annima controlada
por el Estado, con un accionista mayo-
ritario que posea un mnimo del 80%.
Creo que es la nica manera de que
Codelco sea tratado como una empresa
y evitar injerencias que pueden perjudi-
car la produccin. Por ejemplo, Codelco
tiene un proyecto de inversiones de 30
mil millones de dlares a plazo 10 aos
y el Ministro de Hacienda, quien inter-
viene en materia de financiamiento de
inversiones, analiza el tema desde una
coyuntura a corto plazo. Hay proble-
mas con la Contralora igualmente, que
estima que los ejecutivos de Codelco son
funcionarios casi pblicos a quienes se
les debera aplicar el estatuto adminis-
trativo lo que matara el sistema porque
limitara la toma de decisiones. Esto es
bien complicado, pero en la prctica hay
una presin enorme".
El cobre entonces seguir siendo
el motor de la economa,
"S, aunque en el caso de Codelco pierda
un poco de competitividad. Lo impor-
tante es armar el fondo para la reforma
educacional y eso en tres o cuatro aos
se logra.No debemos perder la perspecti-
va de que si la reforma educacional logra
su objetivo, estaremos entre los pases del
mundo con la mejor educacin. Seremos
as un pas definitivamente desarrollado.
El problema es que estos temas no se dis-
cuten, nadie piensa en trminos de largo
plazo sino en funcin de los 4 aos que
dura un Gobierno. Nadie quiere tomar las
decisiones feas. Lo que hay que construir
es un acuerdo poltico transversal, con
planes para la educacin municipalizada,
para el estatuto docente, la calidad, escue-
las decentes, con baos limpios, que los
nios no pasen fro. , la clave es invertir
en capital humano, en la gente".
Es por ello que est postu-
lando al cargo de Senador por
Antofagasta?
"Justamente es eso. Para introducir las
ideas que planteo aqu, para que estos temas
tengan tribuna, para proponer la descentra-
lizacin y una real reforma del Estado con
miras a largo plazo. Pero an no se sabe si
la DC, partido poltico al que pertenezco,
tendr ese cupo", termin diciendo.
 ml '2/
Profesor Luis A. Riveras
Rector de la Universidad de Chile
(1998-2006)
Una primaria
con secundarias implicancias
as Primarias fueron debutantes en el sistema elec-
toral chileno, pero no lograron concitar sustancial
inters ciudadano como tampoco compromiso
por parte de los partidos polticos. Estos ltimos,
mayoritariamente, desecharon el mecanismo de
primarias para decidir sobre las listas de candi-
datos a parlamentarios, prefiriendo el tradicional
mecanismo de designacin a travs de las estructuras partidarias.
Con esa indujeron baja credibilidad hacia el nuevo mecanismo y
determinaron una razn adicional para la lejana ciudadana de
los asuntos de la poltica. La ciudadana particip slo en poco
ms de un 20% en las primarias que, por su importante rol en el
sistema, deban haber convocado a un porcentaje mucho mayor.
Se compara la tasa de abstencin resultante en esta consulta con
aquella que se ha observado en otros pases, para as concluir en
una significancia "normal" o "adecuada" de participacin ciu-
dadana. Sin embargo, el punto es que estas primarias envolvan
elementos muy importantes, especialmente porque las decisiones
en torno al candidato de cada conglomerado de partidos no consti-
tuan cosa menor, ni mucho menos podra considerarse un simple
"trmite". Las primarias eran cruciales del punto de vista de las
tendencias de gobierno hacia el futuro y ameritaba una partici-
pacin mucho mayor que en otros pases donde el mecanismo es
ms bien una slo habitual consulta para elegir entre personas. La
eleccin entre las alternativas existentes al interior de la Alianza
como de la ex Concertacin resultaba vital para definir el proyecto
poltico de cada bloque, y as la orientacin de un futuro gobierno
y la propia composicin de ideas gobierno-oposicin en los prxi-
mos aos. Ante la magnitud de las decisiones envueltas, la tasa de
participacin fue efectivamente poco significativa, y pone en duda
el real alcance del debate de ideas en la poblacin chilena, cuestio-
nando tambin la posibilidad de profundizar en forma significativa
nuestra democracia.
Lo anterior es mucho ms preocupante cuando se observa que es
precisamente el electorado joven el que se excluy mayoritariamen-
te de estas decisiones electorales. Significa una mayora de jvenes
que se excepta o bien cuestiona con su ausencia el proceso, le-
vantando dudas fundadas sobre el riesgo que eso implica para la
propia democracia, Aqu juega un rol fundamental la incapacidad
de los partidos polticos tradicionales para llegar con su mensaje
a la juventud, en gran medida no interpretada por esos discursos
y tambin en forma evidente excluida por no darse a entender la
importancia de las decisiones polticas envueltas, De esta forma
el pas est pagando el costo de la ausencia de Educacin Cvica
en los colegios, una situacin auspiciada o amparada por todos
los partidos que se han sucedido en la gestin de gobierno en los
ltimos aos. Como se quiera, la ausencia joven en la formalidad
democrtica es una cuestin preocupante frente a la cual no se ha
planteado un discurso que hable de las formas en que debe corre-
girse el problema.
En la eleccin presidencial se abrir el abanico de posibles alternati-
vas existentes, ya que se considerar no solamente a los dos bloques
principales en juego sino tambin a un nmero de candidatos que
representan proyectos alternativos. La cuestin es si acaso ello ser
capaz de producir una mayor participacin ciudadana, y si es que
esos proyectos y discursos alternativos sern capaces de atraer en
forma especial a la gente joven. Es deseable que as sea, por el
bien de una democracia que necesita de participacin significativa
para conservar sus formas esenciales, profundizar la participacin
y enriquecer el debate nacional.
Es destacable que los discursos alternativos representan con
mucha fuerza una protesta singularmente esgrimida contra el
sistema econmico y social que nos rige. Hay variedad de argu-
mentos fundados en esta posicin en las candidaturas alternativas,
sin que con ello exista necesariamente una propuesta que pueda
evaluarse objetivamente por parte de la ciudadana. A muchos
atrae el discurso crtico y las expresiones que manifiestan ansias
de ver mejores resultados en el campo social, por ejemplo, como
asimismo en el poltico. Pero no basta la voz que alerte y levante
argumentos acusadores. Las ideas deben combinarse con factibili-
dad, especialmente con la capacidad de conducirlas en medio de un
debate que ser difcil yen un cuadro poltico que revestir singular
complejidad. Por eso la decisin que se aproxima debe congregar
participacin informada, en pos de la cual cada grupo poltico o
agrupacin ciudadana, deben inducir debates en profundidad y
con un alto sentido de realismo.
29
 1
. 11 Ral Carimn:

a 11Medi
- na
111b saldad"
*Se practica en el Hospital Mapuche de Nueva Imperial.
*Universidad Mapuche fue vctima de la mafia de las acreditaciones.
*Ningn candidato presidencial tiene en su programa resolver el conflicto de la Araucana.

E
l Hospital tratamiento psicolgico, antropolgico y
Mapuche social, desde el seno de la familia".
de Nueva La afirmacin es de Ral Carimn
Imperial es Bustamante, arquitecto, poeta, werkn,
"lo ms im- investigador histrico, chasqui y profesor
portante en universitario, uno de los diseadores del
los ltimos Hospital de Nueva Imperial, que ya tiene
500 aos, 8 aos de funcionamiento, Dice: "Tuve el
donde hay privilegio y la suerte de participar en los
pasantas de mdicos de todo el mundo equipos para llevar a buen trmino este
que vienen a aprender la medicina ma-
proyecto tan difcil, tan duro, tan spero y
puche, que es la medicina herbolaria que fue realmente una odisea maravillo-
y que el costo, de mil, baj a diez para sa que no se cmo llegu hasta el final".
la gente. Por lo tanto, no les gusta a los De la medicina herbolaria afirma: la
laboratorios y menos a los mdicos". En gran mayora de los mdicos herbolarios
ese hospital, los profesionales extranjeros chilenos son de fama mundial y varios
"aprenden cmo tratar a los pacientes so- trabajan en la Escuela de Medicina de la
lamente con yerbas medicinales y con un Universidad de Chile, en el Hospital Jos
Joaqun Aguirre", habiendo solucionado
dice, algunas patologas que sola-
mente quienes tienen grandes recursos
podran sanar. Los costos eran altsimos
pero los mdicos herbolarios resolvieron
esos problemas. Esa medicina "ahora
es una realidad, incipiente, pero una
realidad".
Werkn y Chasqui
Carimn est orgulloso de sus ancestros,
mapuches por el lado paterno y aymar
por el lado materno. Dice: "Mi padre era
famoso en las salitreras, donde estaba
destacado y ah recorri todas la zona
de las salitreras y despus la frontera. Le
toc ser jefe de frontera en varias partes

30

en el sector del salitre y ah conoci a
mi madre, en el Oasis del Ro Loa. Mi
madre, mis abuelos y bisabuelos eran
originarios de Cochabamba y tenan tie-
rras all. Y ah se produce este encuentro
del elemento familiar. Y yo tengo tos que
son quechuas, tos aymars, tos que son
mapuches. Tenemos familias en Bolivia,
en Per, en la Araucana, en Santiago
de Chile y la pura familia Carimn
Bustamante somos ms de cien. La fami-
lia Carimn son como 200 y la familia
Bustamante otros tantos, entonces el
rbol genealgico es gigantesco".
Qu rasgos ms fuertes de los
ancestros mapuche y aymar hay
en usted?
Los dos, todo. Yo he participado en el
Inti Raymi en Per yen Bolivia, que son
maravillosos y el solsticio de invierno
aqu en Chile y en la Araucana, en la
regin de Los Lagos y en la regin de Los
Ros. He participado en todos esos eventos
que son casi msticos en la celebracin de
la cosmovisin de la armona y que son
muy parecidos. Aparte de que yo soy un
estudioso del arte pre colombino, soy in-
vestigador con muchos aos de lo que he
enseado en la universidad"
Por su relacin con la cultura y comu-
nidades mapuches, Ral Carimn fue
nombrado werkn, en el Parlamento
de Coz Coz, de 2007 y hace 15 aos los
clubes peruano y boliviano de Santiago
de Chile lo nombraron chasqui. Chasqui
y werkn son, en su respectiva cultura,
REVISTA OCCIDENTE
los mensajeros, los que llevan la buena experiencia basada en los movimientos
nueva, los diplomticos, los que en de la naturaleza y que te lo da el com-
buenas cuentas, son los actuales rela- portamiento del sol, la luna, las nubes,
cionadores pblicos. la tierra y la germinacin de la tierra y
Y de lo que has investigado qu cmo se comportan los animales, cmo
es lo que ms destacas de estos se comportan los peces, cmo se compor-
pueblos... tan los pjaros, te van dando pautas de
"En el Camino del Inca est todo el de- como es el ser natural y el hombre. Todos
sarrollo de Chile. Toda la parte minera los hombres, todos, imitan a los animales
est en el Camino del Inca. Toda la parte y a los peces y esto est representado en
agrcola est en el camino del Inca y yo el arte rupestre americano. Todo el arte
como profesional, como arquitecto, he rupestre, incluso las ciudades, son sim-
descubierto cosas as". bologa semitica de los animales.
Ral Carimn eligi un sapo como su
...y de la parte mapuche?
smil entre los animales.
"Bueno, yo he participado en todas las
ceremonias mapuches. Conozco la cos- Y por qu el sapo?
movisin mapuche y he convivido con "Soy sapo porque, cuando me besa mi
las comunidades, las cuales han sido im- mujer, me transformo en prncipe".
portantes y creo que la mapuche ha sido
la ms importante en cuanto a entrega
de valores y de sabidura, con los mapu,
que manejan todo un ancestro, un
legado cultural, tanto de salud
y de salubridad, como de
urbanidad".
"Las machis son sacrifica-
das, hacen su ceremonia a
las cinco de la maana, con
un frio aterrador, que te cala los
huesos y ella est ah orando para
que t te sientas bien y los otros se
sientan bien y todos estn en armona.
Y ese es el tema de la reunin. Y despus,
cuando sale el sol, hay otra ceremonia
y al medioda otra y todo con bailes y
te van comunicando toda esa riqueza y
cuando la empiezas a sentir, vas lle-
gando a un sentido de armona que
era totalmente desconocida, otra
dimensin".
Y cmo se consigue
ese equilibrio?
"jUuy, la pregun-
ta del milln". La
ANTROPOLOG A
El Imperio Inca
y los Mapuches
En sus investigaciones, Ral Carimn
ha encontrado rastros y utensilios de
la cultura inca (que se extendi desde
Colombia hasta el sur de Chile), en
Purn e incluso en el Seno de Reloncav.
Para el werkn y chasqui, entre incas y
mapuches hubo mucho comercio "El
inca no fue dominante sino que actu en
forma sabia. Les dio herramientas a todos
estos pueblos que vivieran en la regin de
Chile, porque cada uno tena sus pro-
pias cualidades, pero ellos (los incas),
controlaban con los impuestos. Con los
mapuches hubo comercio, pero no haba
la hegemona en el predominio, por el
respeto al smbolo guerrero que est pre-
sente en el sur de Chile, En cambio en
otras zonas, con los diaguitas, los ayma-
rs, los quechuas, que son gente apegada
a su territorio, que no tiene tanta rique-
za, fue de una manera diferente y ellos
les ensearon y se desarrollaron de otra
manera, con un esquema econmico
totalmente distinto, que es de subsisten-
cia, donde nadie tiene ms de lo que se
puede consumir en forma diaria, sema-
nal o mensual, o anual. Esta el equilibrio
permanente. No haba el espritu ni el
afn de lucro ni del lujo. Por lo tanto, la
humildad y el equilibrio son conceptos fi-
losficos que llevan a lograr equilibrio".
El bastin austral ms importante de
los incas era el Pucar de Chena, entre
32
Calera de Tango
y San Bernardo,
donde estn los sis-
temas de regado
ms importantes de
la regin y, en con-
secuencia, los valles
ms frtiles.
Como resultado de
sus investigacio-
nes, Ral Carimn
form parte del grupo de fundadores del
Instituto Pre-Hispano Andino de Cultura,
integrado por profesionales, profesores e
historiadores. Fue creado el 2006 en Via
del Mar para contrarrestar a la historia
oficial de los pueblos de la Cordillera de
los Andes, que desconoce las races pre-
vias a la llegada de los conquistadores
espaoles. Afirma en sus bases querer
"que se asuma en la sociedad chilena
esa relacin gentica del mestizaje, que
nos marca como sociedad y nos debie-
ra ayudar a corregir nuestras actitudes
materialistas que hoy violentan nuestra
relacin espiritual con nuestros herma-
nos y la naturaleza, incorporando los
valores de la cooperacin y la diversi-
dad". La invitacin que dejo cursada
a los ciudadanos, a las autoridades del
pas, es a acompaamos, a facilitar el
encuentro con nuestra esencia vernacu-
lar, para que, reconocindola, podamos
plantamos ms fuertes y unidos frente a
la globalizacin.
UNIVERSIDAD MAPUCHE
A comienzos del siglo, el ao 2001,
Ral Carimn particip en el proyecto
de creacin de la Universidad Mapuche.
En Purn el profesional Mario Viveros
entreg en comodato, a la municipa-
lidad, un fundo de 160 hectreas en la
cordillera de Nahuelbuta. El alcalde Ivn
Mella presidi la ceremonia de entrega
de esos terrenos en que participaron una
delegacin de la regin de Midi-Pyrnes,
Francia, interesada en colaborar con la
iniciativa; Marcelo Calfuquir, coordina-
dor de la Comisin Nacional Indgena;
Adn Alonso, lonko de la futura uni-
versidad y Ral Carimn, en su calidad
de arquitecto urbanista y diseador del
futuro plantel superior quien dice: "Ese
es mi taln de Aquiles. Parte por all por
el ao 2001 y se acaba el 2006-07. En esa
poca haba como 150 estudiantes, de los
cuales me toc hacerles clases a varios.
La mayora de los alumnos fueron pro-
fesores para mejorar su curriculum. Era
un proyecto emblemtico y maravilloso
que est durmiendo hace cinco aos,
porque los lderes del proyecto en Chile,
se fueron, pero es una idea que est la-
tente. Ellos son mapuches que volvieron
a sus centros de trabajo en Europa. Eran
lderes polticos y sociales de mucha ex-
periencia a quienes el Estado chileno no
los ayud. Se crearon muchas comisio-
nes y despus fueron aplastados por la
burocracia. Esa universidad fue vctima
de las acreditaciones, problema que re-
suelto ahora puede favorecer que resurja
la iniciativa".
El proyecto de la Universidad Mapuche
coincidi con el renacer del conflicto de
la Araucana y consecuencia de que no

se ponan en prctica
los acuerdos de la Ley
Indgena, dictada du-
rante el gobierno del
Presidente Aylwin.
"Con esa ley no ha
pasado nada, porque
est en el papel y
mientras est en
el papel, la cosa va a
seguir igual. Es una lstima
porque era uno de los grandes sueos
que se haca realidad y que no ha pros-
perado porque no hay voluntad poltica
y no hay reconocimiento de los pueblos
originarios y mientras no haya eso, los
polticos siguen enfrascados en el cuento
de la camisa del hombre feliz y, como sa-
bemos, no existe la camisa del hombre
feliz".
El Conflicto Mapuche
Ral Carimn sostiene que el conflicto
es difcil de ser resuelto porque no hay
voluntad poltica. Y como ejemplo da
el que ninguno de los candidatos a la
Presidencia de la Repblica tiene en su
programa la solucin del problema. En
su opinin, la nica solucin es "con-
versando, en mesas de negociaciones.
Sn mesa de negociacin nada se va a
solucionar y se debe obtener el reconoci-
miento del artculo 169 de las Naciones
Unidas, que es el reconocimiento de los
pueblos originarios, que Chile firm y no
lo h a cumplido" . "Los pueblos originarios
deben obtener ms participando en e
esquema poltico de administracin.
S no, va a seguir el problema pe
renne de la discriminacin. Desde
la Colonia se mantiene esa situa-
cin. La discriminacin en Chile es
fuerte, bastante fuerte. Yo lo he visto
con mis ojos. He sido delegado cultu-
ral en varios viajes y llevado misiones
secretas especiales que me ha dado el
gobierno de Chile y he visto
la discriminacin de nuestros
funcionarios de frontera,
que es lapidaria, realmen-
te indigna. Se repiten
cosas en el trato, que
es muy malo y no
hay deferencias
por las personas. Y
hay discriminacin con el
que suponen, anda mal vesti-
do, con el que tiene otro tipo de usanzas.
Hay que vestir el tpico traje de corte
ingls, camisa blanca y corbata y si t
no andas as, te tratan muy mal. Con la
discriminacin ocurre lo mismo en otros
pases, muy fuerte y parecida a Chile. En
general, la poblacin americana es dis-
criminatoria y eso nos pasa en Estados
Unidos a nosotros y nos pasa en Europa
tambin, donde los de pelo negro somos
discriminados".
En cuanto a la participacin de los
pueblos originarios en materias admi-
nistrativas pone como ejemplo el caso
de Ecuador. "En Ecuador se gestiona de
otra manera, Ellos viajan por el mundo
vendiendo sus productos artesanales.
Son representados por sus autoridades
y esas autoridades reciben los recursos,
no a travs de intendentes ni de muni-
cipalidades ni de fondos regionales. Las
comunidades los reciben
directamente y ellos
despus los van co-
mercializando, para
REVISTA OCCIDENTE
lo que son un balazo. Y tienen el planeta
invadido con sus productos que son una
maravilla, productos de muy buena cali-
dad, finsimos y son artesanales. Ese es el
desarrollo del tercer mundo".
Lonkos, Descolgados y el Caso
Luchsinger
En relacin a los casos de violencia re-
gistrados en la zona de la Araucana,
Ral Carimn afirma que no son lonkos
de las comunidades quienes dirigen esas
acciones. "No, no son lonkos, son puros
lobos descolgados, son gente descolgada
donde, a ro revuelto, ganancia de pesca-
dores. Los grandes potentados de la pesca
y la madera buscan a los descolgados y
les pagan y se ponen de acuerdo con los
dueos de fundos y hacen actos para la
publicidad".
Respecto del caso Luchsinger, dice:
"Ellos estn en territorios indgenas. Y
cmo los consiguieron? No tengo idea.
Los ttulos que tiene l son territorios
indgenas, comprobado y archcompro-
hados, con los ttulos de dominio de la
Corona espaola, de INDAP, de la CORA y
que despus apareci, en forma mgica,
de que l tambin tiene ttulos". 0
TEATRO
Las Joyas
del Actor
E
1 da 26 de marzo de 2013,
el ambiente teatral de Chile
y Argentina fue conmovido
por una infausta noticia. El
gran actor chileno Franklin
Caicedo haba hecho mutis por el foro
de la vida y haba pasado a decorar
Hernn Sudy Pinto
Mdico Cirujano
Universidad de Chile
los grandes escenarios de la eternidad.
Nacido el 23 de julio de 1923 en el puerto
de Iquique y bautizado como Emilio
Franklin Caicedo Peralta vivi su infan-
cia entre el Morro y Cavancha cuando
el auge del salitre pampino llenaba de
actividad al histrico puerto cuya rada,
consagrada por el santo sacrificio de
Prat y sus hombres, se llenaba de
barcos de todas las bande-
ras que trasladaban el oro
blanco a los habitados
continentes de la tierra.
Su padre, don Doro
Caicedo, era un pres-
tigiado joyero y de
sus hbiles manos
salan preciosas
#1 figuras de oro y
plata nortina. l
form a sus hijos en
su maravillosa artesana
y esperaba que ambos si-
guieran su senda, pero lleg
el ocaso del caliche y el salitre
sinttico sustituy al natural.
La familia Caicedo se traslad a
Santiago a continuar con su acti-
vidad. Sin embargo la gran capital
les abri nuevos rumbos: primero
fue Rolando Caicedo, el gordo, con
su perso-
naje don
Gervasio,
el sordo del
programa
"La Familia
Chilena", comedia de radio-teatro, que
hizo las delicias de la radio-audiencia;
luego fue el hijo menor, el flaco Emilio
Franklin, quien a los 15 aos comenz
su carrera actoral en grupos de aficiona-
dos, demostrando una gran capacidad
escnica, ingresando tres aos ms tarde
a la Escuela de Teatro de la Universidad
de Chile. Por su gran capacidad histri-
nica fue incorporado al elenco del ITUCH
para actuar en la puesta en escena de
Fuenteovejuna de Lope de Vega que fue
el inicio de su carrera profesional en el
Instituto de Teatro de la Universidad de
Chile que presentaba sus obras teatrales
en el Teatro Antonio Varas. Dej as la
creacin de joyas y artesanas en me-
tales nobles para recrear las joyas de la
literatura universal sobre las tablas del
escenario.
Franklin Caicedo, el actor fue llenan-
do el tinglado de la farsa con brillantes

personajes por l creados en obras inol-
vidables como: Un caso interesante, El
sombrero de paja de Italia, Bertoldo en la
Corte, Esperando a Godot, El rinoceron-
te, Los intereses creados, La pera de tres
centavos y su opus magnum: "La muerte
de Marat, representada por los locos del
manicomio y dirigida por el Marqus
de Sade". Luego actu en la nica obra
teatral del poeta Pablo Neruda, "Fulgor
y muerte de Joaqun Murieta", que tuvo
gran xito de crtica y de pblico.
Mientras destacaba
en la escena
nacional por
su versatili-
dad y gran
capacidad de
creacin de
personajes, se
transform tam-
bin en la
exten-
Sin teatral dirigiendo gratuitamente
conjuntos de teatros obreros o de estu-
diantes. En 1955 asumi la difcil tarea
de ensear artes teatrales en el conjunto
del Liceo N 6 de Nias y del Liceo N 4 de
Hombres Manuel Barros Borgoo, como
una actividad de Academia de Cultura
extra programtica, montando obras de
creacin colectiva, como un "Romntico
Manuel Rodrguez", y la obra hondure-
a "Los conspiradores", culminando con
"El Mancebo que cas con mujer brava"
del Infante Don Juan Manuel, pequea
joyita del teatro espaol.
All lo conoc y supe apreciar su gran
valor humano y artstico, por lo que
cuando ingres a la Escuela de Medicina
de la Universidad de Chile, lo invit para
que dirigiera en conjunto de teatro que
habamos creado con otros compaeros
de carrera. En los siete aos que estu-
vimos en nuestra "Escuela Invisible",
bajo su diestra mano, representamos
La guarda cuidadosa, de Cervantes;
Cuento de Verano, de Casona; Los de la
mesa 10, de Dragn; Un crimen en m
pueblo, de Armando Mook; Como l le
minti al marido de ella, de Bernard
Shaw y el Amor de los cuatro coroneles,
de Ustinov. Desde esa maravillosa poca
estudiantil cultivamos una gran amis-
tad de admiracin y respeto mutuo que
continu aos ms tarde cuando viv Su actividad teatral fue inmensa tanto
en Buenos Aires en el ao 1974
especializndome en ciru-
ga plstica, matizando
el quirfano con el
escenario para verlo
actuar en diversas
obras en el tinglado
bonaerense, luego
que su brillante
trayectoria tea-
tral lo llevara
una gira
'por el con-
tinente
REVISTA OCCIDENTE
americano para anclar en 1969 en la
Reina del Plata, Buenos Aires, cuyo am-
biente cultural le fascinaba, para
continuar su formacin teatral en la
Escuela de Augusto Fernndez, destacn-
dose en el montaje de las obras Lisandro
y La Patagonia rebelde. Su gran calidad
y capacidad lo hizo triunfar en un am-
biente tan culto y competitivo como el
argentino y fue llamado para incursionar
en el sptimo arte, fil- ando una
gran cantidad de pe-
lculas de gran xito,
que alternaba con
obras teatrales en
los mejores esce-
narios de Buenos
Aires. Excelente
crtica tuvo
tambin por su
actuacin en
La seorita de
Tacna, nica
obra teatral de
Vargas Liosa.
Cuando Pablo Neruda fue galardona-
do con el Premio Nobel de Literatura,
cre un monlogo fascinante, titulado
"Neruda, djame cantar por t", recitan-
do piezas como el Poema 20 en idioma
lunfardo porteo, para que todo el pueblo
argentino entendiera al Vate Universal.
en Argentina como en Chile a donde
regres para morir cantando como los
cisnes a travs de sus ltimas presenta-
ciones en "La noche de los poetas", junto
a Humberto Duvauchelle y Mario Lorca,
dejndonos como recuerdos imborra-
bles no las joyas de metal labradas por
su manos sino las joyas del teatro uni-
versal, labradas por su talento, diccin y
expresin corporal, que hicieron de l no
solo un gran actor sino un joyero de la
dramaturgia. 1:3
35
HISTORIA

TU Pa
precursor olvidado de la Ral Ren Ariste Rojas
Profesor de Estado Castellano
Facultad de Filosofa y Educacin
Instituto Pedaggico - Universidad de Chile
1949-1953
Macul, Santiago de Chile

N ecesatio desechar el tab

acerca del relato que exhibe
la histrica presencia y
figura del hombre y la mujer in puris,
sin ropajes de prejuicios de la sociedad
atada a sofismas antidemocrticos, de-
fensora de 1
perversos y
obcecados
paradigmas
nunca obsoletos, por desgracia con-
trarios a la exaltacin de los "Derechos
Humanos", antorchas que han sido enar-
boladas tal si fuera preludio intelectual
entre los aos 1750 y 1765, encen-
didas en pleno siglo XVIII, poca de
la Gran Enciclopedia Francesa, ge-
minacin inminente e irreversible de
las ideas conos "Libertad", "Igualdad",
"Fraternidad", "Justicia", de un himno
cantado, con razn o sin razn, duran-
te la desastrosa Revolucin contra la
Francia de los Luises Capeto, siniestro
minueto, que danzaron los aristcratas,
abates y damas, antes de subir al cadalso,
en pleno Terror.
No lejos de estas banderas se acogen
a matrimonio, don Jos Gabriel
Condorcanki y del Camino Tpac Aman
doa Micaela Bastidas Puyucawa, peru-
leros de promisoria importancia social,
Volvamos atrs el tiempo.
Provincia de Tinta, en el pueblo de
Surimana, presuntamente, nace Jos
Gabriel el 19 de marzo de 1740 1741,
segundo hijo legtimo de don Miguel
Independencia Americana
Condorcanki y del Camino Tpac Amaru,
descendiente directo, por lnea femenina,
de doa Juana Pilcowaco, hija del ltimo
inca Tpac Amaru, ajusticiado por rebel-
da, contrario a la autoridad del Rey de
Espaa, por mandato del virrey Toledo,
en la plaza del Cusca, hacia el ao 1572.
La rica herencia paterna consiste en
la posesin de cacicazgo y 70 piaras de
mulas (350 animales). El cacique de
los pueblos Pampamarca, Tungasuca
y Surirnana, es impuesto por la ley his-
pana. La familia Condorcanki, adems
de esta garanta econmica, por orgullo
social ostenta el timbre de nobleza Tpac
Amaru, que la hara famosa.
La madre, doa Rosa Noguera, a la
edad de treinta aos, fallece. El sepelio
se efecta el 11 de octubre de 1741, en
Lurimana. Deja dos criaturas hurfanas.
El viudo don Miguel se casa, la esposa
doa Ventura Monj arras, concibe un
hijo, Juan Bautista; el bito sorprende al
caballero a los 48 aos de edad.
El hermanito mayor, Clemente, muere;
Jos Gabriel hereda el cacicazgo y el ttulo
nobiliario. La familia que pertenece a la
aristocracia incsica, respetada por los
conquistadores espaoles, durante tres
siglos de dominio, estratagema poltica,
utilizada con el fin de acoger fieles ser-
vidores del Rey que puede gobernar con
gran xito el amplio ex-imperio, amino-
rando las dificultades obvias que surgan
entre belicosas tribus quichuas,
a ni
La orfandad del nio es protegida por
el estricto sentido de unidad familiar, la
que se propone imponerle una selecta
educacin a Jos Gabriel al ser internado
en el Colegio Caciques de San Francisco
de Borja, desde la edad de diez aos.
Responde con la astucia de muchacho
inteligente, aqu, en el Cusca, posesiona-
do por el sentimiento de ser un elemento
importante en la sociedad peruana, supo
ganarse la voluntad de los maestros y
de los compaeros, muchos de ellos
conspicuos personajes, compartieron
premisas de futuros cambios estructura-
les del virreinato.
Se cree, adems, que aquilata la par-
ticipacin en estudios universitarios,
asistiendo a cursos de Arte, y cobra
amistad entre jvenes intelectuales per-
tenecientes a las ms linajudas familias,
asistentes en las aulas de la Universidad
de San Marcos, en Lima.
A los veinte aos celebra matrimo-
nio, el 25 de marzo de 1760. La mujer,
doa Micaela Bastidas Puyucawa, sen-
sitiva doncella, oriunda del pueblo
Pampamarca, posee gran carcter y rpi-
das intuiciones, Frutos de un matrimonio
de amor: tres hijos varones bautizados
por el cura Antonio Lpez de Sosa (gran
amigo de la familia, padrino del nio
Mariano hacia el ao 1762), Hiplito, el
mayor, nace en el ao 1761, y el menor,
Fernando, 1768. "El hogar cristiansimo,
a ultranza catlica, goza la holgura de un
culto ambiente, de cordura transparente
de la alegra, las frecuentes distracciones
de familia: el canto, el baile, el teatro y la
pintura como la msica no son ajenas".
Luce sano aspecto fsico Jos Gabriel, de
altura media, dada la contextura atl-
tica; a la vez ofrece elegancia innata en
la nota que se refiere a querer mostrar-
se benevolente y en el trato de respeto
franco con el prjimo. Se sabe que, si-
colgicamente, propende a la estelar
espontaneidad y ofrece odo atento a lo
que se comunica en rueda de rpida con-
sulta debido al quehacer delicado del
cargo de cacique para poder otorgar la
total solucin posible al problema que se
le plantea.
Entre la intimidad emptica grande,
padre y madre usan a menudo los vocati-
vos "Chepe", "Mica" o un loco "Micaco",
vocabulario que resalta el encanto de leer
cartas ocultas de dos amantes. Lo mismo
 HISTORIA
sucede en el orden diario con los sbitos
subalternos, que se muestran a la altura
de la mira que utiliza Tpac Amaru sin
usura en la funcin administrativa de
cacique, digno de ejemplo: rechaza la
desatenta irona, la extorsin, el apre-
mio, la mentira, la calumnia, el robo,
los castigos de azotes fsicos o menta-
les, los insultos... ; prefiere conversar o
discutir casos perdidos, en busca de lo
positivo en los problemas domsticos o
de negocios, que stos no cundan gracias
a la congnita bondad y a la compren-
sin de la debilidad humana,
VRVII eta
, ittal
olio (o 'es
5 7 6 4 0
en los pagos
de salario procura ser justo sin tanta
benevolencia.
Este relato no se vierte en un mero pa-
negrico, sino que se urden retazos de
documentos histricos y de situaciones
civiles del Tpac Amaru recordadas por
crnicas de contemporneos fehacientes.
La piara de mulas que induce a Jos
Gabriel a trabajar de arriero a pesar de
las chirigotas de la gente joven amiga de
la jarana y malgastan el tiempo en las
bromas de los "mataperros" limeos o
gozan en los saraos que se celebran en las
casonas de las "perricholis" dispuestas a
hacer lquido los doblones de plata y oro
38
de la herencia de los mayorazgos y dan
ganancia solo a la "feria de las vanida-
des" seala la huella dejada en la muy
extendida senda de mil cuatrocientas se-
tenta leguas de Lima a Buenos Aires; pasa
por Tinta, Cusco, Abancay, Huamarga
(Ayacucho), Huancavelica, Llancas,
Sunahuana, Chilca y Lima (690 leguas);
de Tinta a Buenos Aires (780 leguas)
dejando atrs Lampa, Pancacolla,
Chucuito, Pacajes, Omasuyos, La Paz,
Sicasica, Oruro, Potos, Parco, Chichas,
Jujuy, Salta.
Tucumn, Santiago del
Estero y Buenos Aires. Circuito laboral
de Tpac Amaru que le abre los ojos a
la conciencia social-econmica-poltica-
moral de un hombre en la plenitud de
la vida, exponente de la ms efectiva
virilidad.
El largo trfico de Lima a Buenos Aires le
convierte en el testigo de repetidos casos
inslitos: abusos usurarios, injusticias
inauditas. El envo del padre o el hijo
mayor de familia indgena o mestiza, a
trabajar, engaado, de manera obligato-
ria, segn el sistema de la "mita", urgido
el designado "mitayo", a ir a despedirse
del hogar, abandonando durante largas
temporadas descuidando la atencin
a los "andenes", en las laderas de la
Cordillera de los Andes, genial manio-
bra de cultivos agrcolas, legado de los
Incas, se esclaviza al indio encadenado
a la explotacin de las fabulosas minas
de metales preciosos de Potos, de donde
la vctima volva enfermo de silicosis
a su rancha, invlido, solo a morir, sin
gratificacin pecuniaria de parte de los
seores dueos, corregidores, alcaldes
eclesisticos favorecidas con fortunas
suculentas debidas al sudor, lgrimas
y sangre de indios, perdidas la vida y la
esperanza de mejores das. Hay mil y una
manera dolosa para engaar a la gente
llana y humilde que opera en los obrajes
textiles, en las construcciones de mansio-
nes, de iglesias, de edificios pblicos, o en
la venta desvergonzada de cosas deriva-
das a la basura, sean telas deterioradas u
objetos quebrados o simplemente intiles
charreteras, anteojos Que las infe-
lices vctimas, ignorantes compraban,
pagando cuotas que no ofrecan trmino
de cancelacin,
ero testigo de cargo al presentar
os documentos en que se ventilaban
las denuncias de desmanes, quejas por
latrocinios de peninsulares, observa
la disimulada mueca sardnica al ser
devuelto los pliegos de las acusaciones
intiles contra conocidos representantes
de las autoridades, despus de un solapa-
do cabildeo de los paniaguados sirvientes
criollos o mestizos, con la clsica frase
"vuelva, su merced, maana",
Se acata al Rey gracias a Dios, lejos, en
la Pennsula! ms no se cumplen las
"Leyes de Indias", las famosas obras de
Solrzano, Covarrubias, las "Releciones"
del fraile dominico Francisco de Vitoria,
creador del Derecho Internacional, los
polmicos tratados de otro dominico
Bartolom de Las Casas. . . quien conoci

y trato a Cristbal Coln, a Nicols
Ovando, a Cortez, a Valdivia
Se dejan de lado tantas otras
obras que las altas autoridades
guardan en gavetas hermticas
de las bibliotecas de cabildos,
conventos, universidades ...
Por qu el "ilustrado" Rey Don
Carlos III ha prohibido la lectu-
ra de los "Comentarios Reales"
del mestizo Garcilaso de la Vega
Chimpuocllo, la enseanza de
la lengua autctona, la vestimenta au-
tentica del indio ..? Por qu al ser
humano se le califica "cuasi animal",
por lo tanto hay que tratarlo solo para el
trabajo sin ninguna compensacin? Por
ser aborigen... ?
Se puede graficar una respuesta ante el
absurdo y criminal modo de gobernar
con la contrapartida que impone el eco
de la voz Indignada de la brava Reina
Isabel la Catlica al tener noticias de la
venta de indgenas, en Sevilla, realizada
por el Descubridor del Paraso "Quin
le dio licencia a Coln para vender a mis
sbditos?"
De ningn modo se ha exaltar el ego de
la indiada, befada no solo por peninsula-
res, criollos y mestizos, tambin por los
cholos y los negros. Los reclamos caen en
el vaco en la Ciudad de los Reyes, Lima
la orgullosa, no escucha, ni quiere de-
tenerse a mirar "las
venas abiertas" de
las vctimas.
Se sospecha que el
cacique-arriero que
fuera visto acom-
paado por jvenes
que frecuentaban
amistad con los co-
nocidos intelectuales
que haban tratado en la corte de Madrid
al famoso Conde de Manda, ministro
del Rey Carlos III, de avanzadas ideas
de cambios polticos y sociales preconi-
zadas por la tendencia filosfica de la
"Ilustracin", tales fueron las del cate-
drtico don Jos Baquj ano y Carrillo,
el clrigo don Ignacio de Castro, cronis-
ta y rector de colegio, Pablo de Olavide
.. Lo peor de todo: la presencia de dos
seores distinguidos, altos y rubios, al
parecer ingleses, masones, sin lugar a
dotes, comerciantes. La defensa precaria
duda, Porque de dnde iba el joven
Jos Gabriel a sacar a luz los conceptos
de libertad y justicia que se revelan en
los futuros prrafos de los discursos del
Libertador de esclavos? El 16 de noviem-
bre de 1780 Tpac Amaru anonada con
el grito de libertad para los esclavos.
REVISTA OCCIDENTE
El enemigo sabe que no
hay tregua
La decisin de Tpac Amaru de
dirigir la rebelin denota una
voluntad frrea y conocimien-
to de causa a favor de toda la
comunidad.
"Mi nico nimo es cortar el
mal gobierno de tanto ladrn
zngano que nos roba la miel de
nuestros panales".
Estos vocablos revelan el motivo
nico y excepcional del pensamiento
poltico-econmico del Prcer. Los re-
medios de tanto mal no se reducen a
medida que se elevan los lamentos. Por
el momento en la ciudad del Cusca, opu-
lenta y soberbia, no se garantiza victoria,
la desesperacin se toma terror, porque
no existen medios materiales para la
ofensiva; callados los fieles del Rey idean
cambiar la inquietud por el acuerdo para
un estricto plan de trabajo silencioso de
hormigas en manos de militares, sacer-
de la imperial sede, fidelistas en con-
tradicciones, en peligro, insta a que se
adelante, la madrugada del 18 de no-
viembre de 1780, Tpac Amaru rey Jos,
montado en un caballo blanco, iniciando
el desastre seguido, segn algunos histo-
riadores, por seis mil rebeldes, otros dicen
que atrajo a diez mil hombres, y se afirma
que hubo un conjunto
de veinte mil entre
algunos peninsula-
res, criollos, mestizos,
indios, cholos, mu-
latos y negros, que
bajaban a Sangarara
para arrasar el po-
blado. Incendian los
asaltantes la iglesia.
39
 HISTORIA
Urgidos algunos partidarios
del Rey de Espaa por la ha-
lagadora promesa de ser bien
recibido en el poderoso ejr-
cito de Tpac Amaru, los jefes
los mataron de inmediato sin
piedad. El obispo Moscoso y
Peralta excomulg al promo-
tor de la rebelin.
Tras de todo el trastorno de
la guerra entre hermanos
cristianos don Jos Gabriel
gozaba sentirse hroe, aunque
lament la muerte de criollos
y mestizos e indemniz la des-
truccin de la parroquia de
Sangarara, con altivez de gran
seor.
Recuerda que fue invitado en Yanacea,
a tres leguas de Tinta, por el cura Carlos
Rodrguez, porque este brinda un gape
el sbado 4 de noviembre de 1780 da
de San Carlos Borromeo celebrando su
cumpleaos y el natalicio del Rey Carlos
III; comensales entre ellos el prroco de
Pampamarca, Antonio Lpez de Sosa,
su gran amigo; convidado de piedra, el
corregidor de Tinta (Kansas y Kanchin),
el peninsular Antonio Juan de Arriaga y
Gurbista, nacido en Lizama, provincia de
Alaba, enemigo del pudoroso obispo Juan
Manuel de Moscoso y Peralta, criollo
nacido en Arequipa, por extralimitacio-
nes entre poderes religioso y militar.
Al concluir el agasajo Tpac Amaru
acompa al corregidor, lo enjuici
con gran cortesa, engandole, lo se-
cuestr. Cada paso de este suceso estaba
planificado.
El da viernes 10, a las 8 de la maana,
entre resonar de tambores y de pututus se
hizo marchar a la gente en la plaza de
Tungasuca, montado en caballo blanco
areng que era el da de la rebelin;
40
despus un pregonero, gran voz, co-
munic, en quechua y castellano, que
quedaban prohibidas alcabala, aduana,
la mita de Potos y que se daba muerte
al corregidor. Gran regocijo. La comedia
humana,
A pesar del feo papel de Arriaga, querien-
do escapar, su ex esclavo Antonio Oblitas
le coloc la cuerda al cuello, Hubo una
solemne funcin fnebre.
Ya en la conciencia se borraban estas
imgenes de cmo y de qu modo iba l
a cumplir la decisin de liberar al pueblo
oprimido, s l, en el litigio, hacia 1777,
que sostuvo con la familia de la seora
doa Marta Gertrudis de Avendao y
Betancur y el marido don Vicente Jos
Garca, para discutir la legitimidad
de nobleza que le otorgaba el apellido
Tpac Amaru, ante la Audiencia de Lima,
dudndose de su proverbial honradez y
honor. Tanta fue la desazn moral que
Jos Gabriel volvi a su hogar enfermo
de "tercianas", acompaado por un
doctor. A l le "haban abierto los ojos",
segn la directa expresin de Mirada,
su inteligente mujer. No iba a
claudicar.
La sangrienta victoria de
Sangarara envaneci a Jos
Gabriel y se equivoc: no aten-
di a ir directo a la toma del
Cusco, sino que di, primero,
una especie de paseo triunfal
por los pueblos septentriona-
les con el pretexto de repletar
las acmilas que portaban las
mulas de su piara, con azcar,
legumbres, vituallas, menestras
necesarias para un largo viaje,
cualquier cosa til, sea armas,
ropa o el utensilio menos pen-
sado; la realidad era que no
apremiaban tales exigencias.
Se concedi el tiempo perdido para el
sitio del Cusco para posar en el caballo
blanco y admirar el retrato que esbozaba
Oblitas. Entretanto quien ms critica-
ba esta inslita actitud del retraso para
el asedio y se demostraba totalmente
enervada, como ella deca con angus-
tia, Micaela: "ya ni an tengo carnes
ni estoy en mi". En carta pattica, ella
y la tacita de Aros, doa Tomasa Titu
Condemayta se lamentan por la tozudez
de Chepe. Esta amiga, walkiria que haba
rechazado con inaudito valor, juntos
los auxilios de otras mujeres, el ataque

de los espaoles y el puente de Pilpinto,
otorga atinados consejos de estrategia, se
opone a la demora de la ofensiva contra
el Cusco.
Tarde se dio cuenta Tpac Amaru de su
error. La falla residi en que l, jefe de la
empresa blica, no tena estudio de tcti-
ca militar. Volvi rienda atrs. El Cusca,
entre tanto tiempo que le otorgaron
para pertrecharse de armas y soldados
adiestrados en su arte, se aprest para la
ofensiva. Tinta, reducto tupacamarista es
saqueado. Huye Jos Gabriel, es detenido
por Juana Portilla, sujetndole la brida
del caballo, dama por dos hijos muertos
en la guerra, el mestizo Francisco Santa
Cruz lo apresa en Langur Lo que no pudo
realizar el arte militar, lo hizo la traicin
contra Tpac Amaru el 6 de abril de
1781 Tambin cae Hiplito el hijo.
"Todo esto me tiene con bastante cui-
dado ya porque estamos entre nuestros
enemigos, y ya porque nos puede sobre-
venir alguna traicin repentina". Son
palabras premonitorias de Doa Micaela.
El mismo infame papel cumple Ventura
Landaeta aprisionando a la mujer del
Tpac Amaru y al hijo Fernandillo, a
la vez que a la cacica de Acos, tambin
al to Antonio, hermano de Micaela, En
otros caminos pudieron huir muchos de
la escolta,
El 14 de abril llevaron al Cusco a Tpac
Amaru, tendido sobre una mula cargado
de cadenas. Este sbado fue un da de
jbilo.
El 2 de mayo presenta la salud en total
quiebra, debido a los continuos tormen-
tos que le aplicaban a diario. (Se prepar
entonces un cadalso verde, en el centro
de la plaza mayor, en cada frente diez
horcas). El Edicto: Se le han de poner
once coronas de hierro con afiladas
puntas en la cabeza, las que sealaban
la orden de once ttulos que lo denomi-
na "Emperador", un collar de hierro con
dos platinas muy pesadas, rodeado de
puntas agudas representando la orden
del Gran Paititi de la que se titula Gran
Maestro. Por el cerebro se le introducirn
tres hierros ardientes que saldrn por la
boca, por los tres bandos que declaran al
Rey Catlico usurpador sacrlego de do-
minios. El reo ha de ser exhibido vivo y
muerto. El fallo es ledo el 15 de mayo.
La excomunin el 16 fue levantada para
que los condenados pudieran cumplir los
deberes catlicos.
El viernes 18 se realizan las ejecucio-
nes en la Plaza Mayor Wacaypati del
Cusco, antigua plaza del Pregn de los
Incas.
Tpac Amaru desdea los frailes espao-
les. Callado, a pesar que le han quebrado
un brazo, no denuncia, ni reza. Altivo, l
no odia. Siente que los amigos sean tan
maltratados.
Los reos son arrastrados hacia el lugar
del suplicio ensacados acompaados por
sacerdotes y soldados. Testigos obligados
es el matrimonio Tpac Amaru y el nio
Fernando. (Qu habra dicho Voltaire
ante este espectculo de la tortura?).
REVISTA OCCIDENTE
A Jos Gabriel Condorcanki Noguera
Tpac Amaru se pretende desmembrarle
atando brazos y piernas a cuatro percha-
rones. Mueres sin emitir lamento.
A Micaela Bastidas el garrote no logra
ahogarla debido a la delgadez del cuello,
slo fallece debido a los puntapis y bo-
fetadas de los verdugos, en rostro, pechos
y vientre.
A marido y mujer le cortan lengua. El
est inconsciente, ella se defiende...
Fernandillo lanza un desgarrador aulli-
do de animalito herido en el alma. Los
cielos lloraron. Cae sobre Cusco un agua-
cero que espanta, ahuyenta al pblico.
La posteridad tiene la palabra. Que as
sea. 13:1
Bibliografa mnima
Daniel Valcrcel: 'La Rebelin Tpac
Amaro" (Coleccin Popular) Segunda
edicin 1965. (Primera edicin 1947).
Fondo de Cultura Econmica. Mxico
Atilio Sivirichi Tapia: "La Revolucin
Social de los Tpac Amaro". Editorial
Universo S.A., Lima 1980 Per.
41
CIENCIA
La investigacin
y el desarrollo ada una de los conceptos
C
que componen el ttulo de
este artculo sera motivo
suficiente para escribir un
tratado, La investigacin
(cientfica), por ejemplo, es un tema que
aparece como promesa en las campa-
as presidenciales de nuestro pas hace
por lo menos unos 16 aos, no obstante
que intentar mostrar que preocuparse
por la investigacin no es lo mismo que
preocuparse por la ciencia, que tiene, a
mi juicio, bastante ms relacin con el
desarrollo que la investigacin. El desa-
Eduardo Kessi C.
Bilogo rrollo es una expresin de tanto uso que
Acadmico, Universidad de Chile convendra fijar algunas remisas para
i 1111U.
no confundirse. Evidentemente, otros
mejor preparados que este humilde ser-
vidor han escrito con mayor propiedad
acerca del significado y las implicancias
de esos conceptos. En aras de la novedad,
que no de la originalidad que no es mi
pretensin, invito a lector a regalarme
su paciencia. Ofrezco ms preguntas que
respuestas.
Para aprender a caminar es
necesario caminar
Hace ya casi cuarenta aos Maturana y
Varela afirmaron que "Cuando un espa-
cio se divide en dos, nace un universo:
-
Se define una unidad la descripcin, de una cierta manera de mirar que se (no tengo algo en contra de los fsicos)
la invencin y la manipulacin de construye en la cultura en la que existi- que fue interpelado por un granjero para
unidades estn en la base de toda in- mos. Por cierto hay cosas ms urgentes, que le ayudara con sus gallinas que no
dagacin cientifica" (1). En el mundo ms cercanas, con ms sentido, como por ponan huevos. Luego de unos cuan-
de lo vivo la unidad es indudablemente ejemplo la matriz energtica, los efectos tos das el fsico se present al granjero
la clula. No es ciertamente la clula una de la globalizacin, la economa, la go- con la solucin: las gallinas deban ser
unidad surgida de alguna teora, bemabilidad, ciertamente la educacin. perfectamente esfricas y estar en el
o una manera La lista es, naturalmente, ms larga. Lo vaco. El analfabetismo cientfico
de concebir central de mi alegato es que lo expresado impide que las sociedades se desarrollen
el mundo, en el prrafo anterior no forma parte de adecuadamente,
(como es nuestra cultura sino de manera extre- Si es cierto que debemos hacer preguntas
el caso del madamente marginal. Y, como aquello acerca de cmo creemos que deben ser
tomo) sino que es considerado marginal puede las cosas, o al menos decir con honesti-
ms bien de la ser eliminado de la ecuacin (sin dad como nos gustaran que fueran, es
experiencia, y por afectar mayormente el resul- necesario tener claro nuestros puntos de
cierto implica la difcil tado aproximado), en la partida. Estoy cierto que la falta de con-
concesin de excluir a los prctica no existe. Se sideracin debida de todos los aspectos
virus, cuyo status es motivo hoy de cuenta la historia relevantes puede terminar en que las
intensa investigacin por cuanto se les de un fsico preguntas no sean las correctas, y las res-
reconoce un papel destacado en el curso puestas a esas preguntas decepcionantes
de la evolucin de los organismos vivos. en el mejor de los casos,
En tanto la unidad, la clula ha demos-
A modo de ejemplo, hace un
trado su enorme potencial para ayudarnos
tiempo alguien
a comprender qu es aquello que distin-
me pre-
guimos como vivo precisamente porque
podemos describirla y manipulada. En
esa direccin una serie de mtodos, la ma-
yora de ellos provenientes de la tradicin
de la qumica y de la fsica han sido de
enorme utilidad pero, precisamente por su
origen, han impedido hacer las preguntas
apropiadas respecto de la esencia de lo que
una clula es. En palabras de Varela, "el
problema de la autonoma de lo vivo es
central y hay que cernirlo en su forma
mnima; en la caracterizacin de la
unidad viviente" (1) Puede una visin
ms integradora ayudar a ese respecto? (2)
Admito que el prrafo anterior puede pa-
recer exagerado para un artculo como
ste. Efectivamente lo es. No obstante,
intento poner de manifiesto que lo ex-
puesto no es meramente una discusin
para expertos iniciados en el tema, sino
una cuestin ms profunda que impu-
ta, aun cuando no nos demos cuenta, en
nuestro modo de vida en tanto requiere

ifol~~~~11~
 CIENCIA
gunt por la validez poltica
de la educacin confesional.
Mi respuesta fue que si existe lo
que llamamos educacin con-
fesional, es porque su validez es
incuestionable, entendida esta
validez como aquello que puede
llevarse a cabo en el marco de
ciertas reglas, dentro de una cierta
legalidad, aunque sus resultados no sean
del gusto de todos los que participan en
el juego de vivir en sociedad. Es precisa-
mente la ingenuidad de este argumento
su aspecto ms siniestro. En efecto, como
el marco es comn, todo lo que no lo
sobrepase est permitido. Ms an, un
programa de gestin de las relaciones
sociales a la forma de un programa edu-
cativo, un programa de manipulacin,
servir de sustento para que perdure una
visin general sobre la naturaleza de la
realidad (que puede provenir de la cien-
cia, la religin, la historia o de alguna
combinacin de estos), una visin sobre
la naturaleza de los seres humanos y
como su bienestar est perturbado por
la naturaleza de la realidad, un sistema
de valores de cuya comprensin depende
el bienestar humano, una explicacin de
por qu la situacin actual no llega a ser
lo que podra ser si la gente en general
fuera guiada por el sistema correcto de
valores, y finalmente una serie de pol-
ticas destinadas a cerrar, o por lo menos
a reducir, la brecha entre las cosas como
estn y como deberan estar, de acuerdo
al sistema de valores mencionado. Digo
esto porque la acumulacin de datos,
que se transforma en conocimiento por
medio de la ciencia produce una visin
sobre la naturaleza de la realidad. En
lo que sigue intentar explicar lo que es
para m el desarrollo y la ciencia, para
posteriormente tratar de abordar algu-
nos aspectos de lo que necesitamos para
que ese desarrollo sea significativo para
todos.
44
Aibert &Wein
Qu es el Paralelamente, en el mundo desa-
desarrollo?
Hace un tiempo,
como parte de
un ejercicio de
investigacin
y reflexin,
escribimos con
algunos de mis amigos lo que expongo a
continuacin. Cualquier parecido con la
realidad de hoy no es slo coincidencia.
Amrica Latina vive una profunda crisis
intelectual y moral. Apenas se atisban
proyectos de sociedad distintos a las pro-
puestas de los organismos internacionales,
especialmente de los bancos de desarrollo,
convertidos quizs sin pretenderlo en los
intelectuales orgnicos de la regin. Y, lo
que es peor, las anomalas a esta regla
asemejan deformaciones sistemticas de
la realidad construidas con remedos de la
peor tradicin populista, La crisis moral es
profunda tambin: las democratizaciones
a medias, la globalizacin y las nuevas
tecnologas en la mayora de los pases
de la regin se han correspondido con la
prdida de confianza en las instituciones
polticas, bajsimos niveles de confianza
interpersonal y en muchos paises serias
crisis de gobemabilidad. La dcada perdida
reinterpretada desde la agenda neoliberal
no alumbr sino la ilusin de un desarro-
llo reencontrado en la primera mitad de
los noventa, cuyo foral nos ha despertado
a una realidad sobradamente conocida en
la que cada vez menos personas pueden
creer en proyectos colectivos. El horizonte
se llena de rebeliones en busca de causa,
de oportunidades en las redes ilegales glo-
bali7adas, de huidas hacia la emigracin y
de mucho dolor humano principalmente
concentrado en las mujeres, los nios y los
grupos tnicos, Nuestras sociedades, siem-
pre profundamente desiguales, faltas de
proyecto nacional creble, corren hoy un
riesgo de fraccionamiento quizs mayor
que nunca.
rrollado, en los pases beneficiarios
principales de la transicin a la sociedad
informacional y global, parece estarse
incubando tambin una crisis moral
que est provocando una contestacin
intelectual del modelo de globalizacin
dominante, Ni la razn ni la sensibili-
dad nos permiten aislamos de la suerte
de 1.200 millones de personas que viven
con menos de un dlar diario, ni de la
de los aproximadamente 2.000 millones
de personas que han deteriorado sus
condiciones de vida durante los ltimos
diez aos. No se trata de declararse con-
trario a la globalizacin; durante los
ltimos aos tambin han mejorado
sus condiciones de vida 2.800 millones
de personas gracias, entre otras cosas,
a la capacidad de sus gobiernos para
irse insertando positivamente en los
mercados globales. Es el caso de, por
ejemplo, China con una poltica eco-
nmica no precisamente neoliberal. Se
trata de promover otra globalizacin
capaz de afrontar los grandes desafos
planetarios de la pobreza, la desigual-
dad, el cambio climtico, el terrorismo,
la criminalidad, la vigencia de derechos
mnimos de humanidad, las inmigra-
ciones forzadas, las nuevas epidemias
o la estabilidad del sistema financiero,
El desarrollo es cambio; pero cul
cambio? En el contexto social, que es el

que nos preocupa, uno que se proyecta de
modo que el, o los cambios, tienen como
objetivo el mejoramiento de las condicio-
nes de vida, de las oportunidades; uno en
que el cambio es una condicin perma-
nente de funcionamiento. El desarrollo
es, en esta perspectiva, un trnsito desde
un estado que tiene unas ciertas posibili-
dades de expresin propias (su legalidad)
a otro estado con posibilidades de expre-
sin distintas. De lo anterior se sigue que
cada estado de desarrollo tiene su propia
validez y no constituye simplemente un
estado previo necesario para alcanzar
uno posterior. Debido a que vivimos
hacia adelante pero entendemos lo que
asa hacia atrs slo cuando contamos
la historia de un momento particular
en el curso de una entidad podemos
discernir ese curso. No obstante, las po-
sibilidades de expresin de un estado
particular son mltiples y el curso, o va
de progreso, que sigue ese estado depen-
de fuertemente de su propia estructura,
y de las particulares condiciones en que
esa estructura existe. No es el desarrollo
la creacin de una estructura, sino ms
bien la transformacin de una estructura
condicionada por su propia constitucin,
por una parte, y por su circunstancia, por
otra. Hago notar que usualmente vivirnos
entregados sin reservas al optimismo de
la tradicin judeocristiana que, sea en la
versin religiosa, sea en la forma laica
de la ciencia, la utopa y la revolucin,
REVISTA OCCIDENTE
ha contemplado el futuro sostenido en la La investigacin (o la ciencia)
conviccin de que la historia de la huma- Cmo sabemos que sabemos?
nidad es inevitablemente una historia de Es comn considerar a la ciencia como
progreso y, por consiguiente, de salvacin un conjunto de conocimientos obtenidos
(3). Y si el futuro fuera una amenaza? mediante la observacin y el razona-
Resulta tan obvio que la conservacin miento, sistemticamente estructurados
de la identidad de lo que se desarrolla y de los que se deducen principios y leyes
es un requisito primario para reconocer generales. Para otros se trata de un cono-
cualquier proceso de desarrollo, que ol- cimiento que incluye, en cualquier modo
vidamos frecuentemente consignarlo. No o medida, una garanta de la propia va-
obstante, esta conservacin de la identi- lidez, una garanta absoluta de validez, y
dad impone lmites y estilos que no son es, por lo tanto, como conocimiento, el
posibles soslayar. Es trivial de lo anterior grado mximo de la certeza.
que una entidad cualesquiera no tiene
Desde mi perspectiva la ciencia es una
infinitas posibilidades de desarrollo, y que
manera de acceder a lo que llama-
el desarrollo tampoco es un proceso infi-
mos realidad (lo que quiera que sea la
nito; a una escala temporal apropiada, el
desarrollo puede tener como resultado la
aparicin de una entidad completamente
nueva, con una dinmica organizacio-
nal (identidad) propia. Esto es posible de
reconocer si aceptamos que el desarrollo
(o el subdesarrollo, como se prefieran)
tiene componentes econmicos, polti-
cos, culturales y biolgicos.
Para una organizacin formada por la
agregacin de unidades autnomas, un
metasistema, con muchas dimensiones
de existencia independiente, el desarrollo
(adnde vamos), es proyectable y posible
realidad). Naturalmente existen otras
slo en la medida que se considere lo an-
maneras; en este sentido la ciencia es un
terior, esto es, de dnde venirnos, quienes
sistema de pensamiento informado que
somos, que particular circunstancia es
se funda en algunos supuestos bsicos y
la que vivimos. Dicho de otro modo, el
en algunas reglas; este sistema de pensa-
desarrollo en este sentido es una historia
miento tom un camino divergente de la
de convivencia. Como el desarrollo a que
filosofa, durante el siglo XIX debido a la
nos referimos es el de una organizacin
espectacular acumulacin de datos y a la
humana, adems se debe considerar dos
subsiguiente especializacin. Es bueno
aspectos crticos que son condicionantes
tambin recordar que, en estos trminos,
del proceso: "tica y Solidaridad"; estos
lo que produce el sistema de pensamiento
dos conceptos no constituyen meramente
que llamamos ciencia es conocimiento.
una declaracin de buenas intenciones,
Puesto de otra forma, el conocimiento
ni la necesidad de ser polticamente co-
es siempre el resultado de la aplicacin
rrectos. Existen numerosos ejemplos en
de una cierta manera de proceder (un
que el desarrollo no se ha hecho sobre
mtodo). Esta manera de proceder est
estas bases y los resultados estn a la
lejos de ser infalible y opera a travs de
vista (desigualdad, aumento de la brecha
hiptesis que pueden, o no, confirmarse,
entre ricos y pobres, etc.).
45
 CIENCIA
Importante es en este punto, aclarar
que una hiptesis no puede verificarse
(tendramos que aceptar que existe La
Verdad), ni puede validarse (lo que so-
lamente significa que la hiptesis est
vlidamente construida es legal).
En este contexto, el quehacer de un
cientfico (el que hace y vive la ciencia)
es interpretar la realidad sin recurrir a
milagros, a dogmas o a algn princi-
pio de autoridad; esto lo reconocemos
cuando decimos que alguien ha hecho
una contribucin original e importante
al conocimiento cientfico. La investiga-
cin, en cambio, consiste en concentrarse
en un aspecto determinado, estudiarlo e
incorporar lo que se ha, vlidamente, en-
contrado al patrimonio de conocimiento
necesario para interpretar la realidad.
Dicho de otro modo, investigacin y
ciencia no son lo mismo. Cuando con-
vertimos los datos en conocimiento y
usamos ese conocimiento, nosotros, que
somos mquinas de comprender, confi-
guramos nuestra cultura, nuestro modo
de vivir en sociedad, como vivimos el da
a da, eso que llamamos realidad.
Al comienzo de este artculo argument,
con una exageracin, que la interpretacin
de la realidad desde la ciencia es extrema-
damente marginal. Estoy cierto que no
es la nica, pero es coherente con lo que
somos, con nuestra biologa, con la ope-
racin de nuestro sistema nervioso. Dicha
46
interpretacin est confinada a una elite,
que generalmente tiene poco inters en
salir de ese estado (aunque existen es-
fuerzos en el sentido contrario). Esto tiene
al menos dos consecuencias fcilmente de a pi" cree ms en sus santos que en
apreciables. En primer lugar, la ciencia es
escasamente parte de la solucin de nues-
tros problemas (desde los cotidianos hasta
los de largo aliento). Preferimos vociferar,
quemar neumticos, convocar a mani-
festaciones (no hablo de si las demandas
son, o no, razonables). En segundo lugar,
se produce una distribucin que indica
que hay una pequea parte
del mundo que tiene ciencia,
investiga, crea, inventa, produ-
ce, vende, decide, y otra que no
que es la mayora, En lo que
sigue confieso la influencia de
Cereijido y su estupendo libro
denominado Por qu no tene-
mos ciencia? (5)
Por qu desarrollar la cien-
cia? Los pases del primer
mundo montaron un aparato
cientfico-tcnico-productivo
y hoy son los que eligen, deci-
den, inventan, dominan, dictan nuestras
modas, viven de los intereses del dinero
que les debemos, nos invaden con sus
propagandas y nos intervienen cuando
no les gusta nuestro comportamiento o
los gobernantes que elegimos.
Tenemos muy poca ciencia. Tenemos
investigacin que depende de una inteli-
gencia y entrenamiento en el nivel casi
personal y con escaso apoyo econmico.
Tenemos y formamos excelentes investi-
gadores pero tener ciencia implica que al
menos una parte suficientemente pode-
rosa de la sociedad tenga una visin de
mundo compatible con ella. Una que,
por ejemplo, considere el despilfarro que
significa que la mayora de los pases la-
tinoamericanos tiene ms investigadores
(cientficos) "exiliados" en el primer
mundo que en su propio territorio. Una
que desafe la configuracin de nuestra
cultura, nuestro modo de vivir en so-
ciedad, como vivimos el da a da, cuyo
resultado sigue siendo que el "ciudadano
nuestros cientficos. Un espacio posible
para esto sera uno hiciramos de la
igualdad un paradigma en que lo que
Importa no es lo que sabemos, sino como
sabemos lo que sabemos.
Con frecuencia las promesas, sobre todo
las electorales, hablan de que "hay que
apoyar a la ciencia". Qu significa
esto? El resultado ya lo conocemos. Las
promesas no se cumplen. La razn es
simple: Por qu razn debiramos in-
vertir nuestros escasos recursos en una
actividad marginal que no compren-
demos? Como afirma Cereijido (5), la
actitud correcta es otra, porque no es lo
mismo que apoyarse en la ciencia que
apoyar a la ciencia. La cuestin es que si
slo deseamos desarrollar la ciencia para
gozar de los beneficios materiales que
ello trae consigo, y el poder que otorga,
estamos cometiendo un profundo error.
Necesitamos apoyar la ciencia para inte-
grarla a la forma en que concebimos la
realidad, para configurar nuestra cultura
y, a la larga, nuestro modo de convivir en
sociedad. Dicho de otro modo, la ciencia
allana el camino al desarrollo cuando
genera un ambiente de crtica informa-
da, en que lo relevante no es el dato ni
su calidad (que son importantes) sino
el darse cuenta que la ciencia trae a la
mano, con el trabajo de los cientfficos,
las grandes regularidades que nos sirven
para poner orden en el caos.
Desarrollo como resultado
de la ciencia Adnde
quisiramos ir?
Nuestro desarrollo cientfico es pobre por
las razones que he indicado. Tenemos
una poblacin de buenos investigadores

que necesita crecer y, que a pesar de las
menguadas condiciones de equipamien-
to, hace su trabajo de manera razonable,
supliendo esa carencia con contactos y
mucha imaginacin. No obstante, hay
tecnologas y equipamiento que son
inexcusables. Esa poblacin est concen-
trada principalmente en lo que llamamos
"grandes ciudades", lo que es grave para
un pas tan extendido como el nuestro.
Quienes no ven en esto un problema
argumentan que hay que financiar la ca-
lidad (entendida como nmero depapers
publicados). An cuando existen algunos
fondos regionales, estos son claramente
insuficientes. Cunta investigacin y USA se convierten en algo til).
ciencia se hace en minera del cobre en la
regin respectiva? Por qu razn los ha- iniciativa: el primero es que se
bitantes de Calama se quejan, con razn
a mi juicio, de su escaso nivel de desa-
rrollo? Nuestras industrias no aportan
tecnologa. Esto ocurre, porque tenemos
muchos fabricantes y vendedores y muy
pocos empresarios.
En este contexto, el nivel de desarrollo
no es simplemente una cuestin de n-
meros e indicadores. En esa direccin,
priorizar la formacin de profesores,
permitir colegiadamente que todo aquel
que sepa de algo pueda transmitir su ex-
periencia, y mejorar la calidad de nuestra
educacin preescolar, bsica y media es
ineludible. El estado debe comprome-
terse con la promocin de una visin
laica de la sociedad, que se apoye en la
ciencia. Para ello es indispensable una
institucionalidad apropiada. La que te-
nemos es dispersa y demasiado sensible
a las visiones ideolgicas de los admi-
nistradores de turno. Como ejemplo esto
ltimo, una de las razones que complica
el desarrollo de la energa nuclear en
Chile (podemos discutir si estamos o no
de acuerdo con esto) es la falta de profe-
sionales idneos. No estuvo en nuestros
planes, no lo consideramos, no planifi-
camos con plazos largos (no es nuestra
costumbre) y hoy preferimos obviar el
problema diciendo, como dijo un ex
Presidente de la Repblica, que hay un
antes y un despus de Fukushima. Otro
problema no menor, es que el paradig-
ma neoliberal convierte a los cientficos
en empresarios administradores lo que
los obliga a producir cada vez ms datos
(a la forma de papers) para ser exitosos.
Como he dicho antes, los datos no se
constituyen, automticamente, en cono-
cimiento. Recientemente se ha instalado
un programa de incentivo al patenta-
miento (como dato, slo el 2%
de las patentes producidas en
Dos problemas surgen con esta
necesita una Industria apropiada
para desarrollar lo que surja de
las patentes; el segundo, es que
los recursos para el desarrollo
del conocimiento se han vuelto
ms escasos, como s el desarro-
llo de patentes fuera la solucin
mgica para acceder a la reali-
dad y configurar nuestra cultura.
La divulgacin es una notable herra-
mienta que los cientficos deben usar para
mostrar a todos como influyen la ciencia
y la tecnologa en nuestra vida diaria, en
nuestra salud, en nuestro juicio acerca
de la realidad. Una herramienta que
nos permita ser herejes en el verdadero
sentido de lo que esto significa, la liber-
tad de optar y no como corrientemente
lo concebimos, esto es una doctrina u
opinin opuesta a un dogma de fe ya
establecido. Hago notar que hereja pro-
viene del griego hairesis (arpeo-t),
que significa optar. Hemos dado pasos
en ese sentido pero son insuficientes y
su orientacin es errnea. La divulga-
cin no es simplemente el trfico de
novedades con ms, o menos, inmediatez
meditica, sino un esfuerzo sostenido que
describe, desde la perspectiva cientfica,
REVISTA OCCIDENTE
objetos y fenmenos de la naturaleza
para producir con ello la oportunidad del
aprendizaje significativo, el de la apro-
piacin de los conceptos.
Seguro de haber trado desorden y ambi-
gedad, creo tambin que he cumplido
la promesa que hice al comenzar. Ms
preguntas que respuestas, mas dudas que
certezas. As es el camino del que quiere
aprender, del que quiere descubrir. No
tengo conclusiones, o si las tengo ya las
he dicho. Con seguridad hay cosas que
no he considerado, pero estoy seguro que
el lector atento no tendr dificultades
para ayudar a completar este artculo ne-
cesariamente Imperfecto. 1:E1
Bibliografa
(1) Maturana, H. y Varela F. 1998. De
Mquinas y Seres Vivos, Quinta Edicin.
Editorial Universitaria, Santiago, Chile.
137 p.
(2) Kessi E. 2012. Quo vadis cellula
Avances en Ciencias Veterinarias
27(1):25-32.
(3) Galimberti U. A la sombra del nihilismo
El Mercurio, Artes y Letras Domingo 7
de octubre de 2007 (comentario a una
obra de Franco Volpi publicado en La
Repblica. Traduccin. P.Tapia).
(4) Gjertsen D. 1989. Science and
philosophy. Past and present. Penguin
Books, London, England, 296 p.
(5) Cereijido M. 2004 Por qu no
tenemos ciencia. Siglo XXI Editores.
Segunda Edicin. Mxico, DF., Mxico.
165 p.
47
 PATRIMONIO

Jorge E. Ralph Vsquez

Ingeniero Civil en Metalurgia
Universidad de Atacama
Docente de Inacap Copiap

if 1

a Regin de Atacama
y el Valle de Copiap,
posiblemente sean
ms conocidos por
su actividad minera
y sus conflictos
medioambientales, que por su enorme
patrimonio paleontolgico, arqueolgico
e histrico. Una situacin injusta con-
siderando que este patrimonio ha sido
valorado por una multitud de estudiosos
en estas reas,
En particular en el Valle de Copiap,
existen seis Monumentos Nacionales, los
que no han sido apropiadamente valo-
rados ti aprovechados por la comunidal
ni las autoridades. Quedando por aos en
el ms inslito abandono y descuido.
I-)
En Marzo de este ao, era noticia en la
prensa regional el dao causado a uno de
estos monumentos, la Fundicin Inca-
Diaguita de Via del Cerro, por parte de
un grupo de supuestos uflogos, que re-
tiraron algunas rocas desde las huayras,
con el propsito de comunicarse con los
extraterrestres, situacin que causo una
gran indignacin en la comunidad.
Sin embargo esto es solo un sntoma de
algo mucho, pues da cuenta del psimo
estado de conservacin -y escaso cuida- f.
do de los monumentos, ms: cuando no
se encuentra en los planes educativos
de .14 Regin mencin al~ stos -
patrimonios,
Actualmente solo unas pocas personas
conoctn la ubicacin de estos lugares,

48
 lo que puede ser por falta de inters o
una marcada ignorancia por parte de los
habitantes de la regin, Quizs la falta
de visitas provoca el abandono y las au-
toridades locales no tomen las acciones
adecuadas y que por otra parte no hayan
surgido emprendedores que vean en estos
monumentos la oportunidad para desa-
rrollar negocios asociados al turismo.
Para quienes conocemos estos lugares, la
experiencia y contacto con los mismos,
no solo puede ser definida como un en-
tretenido paseo fcil de realizar en menos
de un da, si no que pueden ser un incen-
tivo para conocer la historia de la regin
o para algunos mas dados al misticismo
una forma de conectarse con la memoria
de los ancestros.
Un paseo por el Valle
Para quien se anime a visitar el Valle de
Copiap, va una gua rpida con algu-
nas explicaciones, que pueden ser muy
tiles.
Saliendo unos 5 kilmetros de Tierra
Amarilla, en direccin al suroeste, en-
contraremos la Hacienda y ex-Iglesia
de Nantoco, declarada Monumento
Nacional en 1984, construida en 1870
por Apolinario Soto, un empresario
minero, es una casa patronal y una
iglesia de llamativo estilo ingls, lamen-
tablemente la ltima est deteriorada en
extremo, siendo utilizada como acopio
de neumticos y vehculos desmantela-
dos. A pesar de esto su apariencia puede
hacer que el visitante tenga la impresin
de estar frente a un misterio, ms cuando
1/1~1-7 alguno.s lugYos aseguran que en ,el
lugar suceden cosas extraas, '
.4 I
En la misma direccin a 10 kilmetros
del primero est la Casa de Jos Joaqun
_Sr Vallas (jotabeche), reconocido escritor
y poltico local, es otra casa patronal aso-
ciada a una maestranza de ferrocarriles,
construida en el2illo XIX, tambin y
literalmente se est cayendo a pedazos,
sin mediar plan para su reconstruccin,
convirtindose en un refugio para aves
y que a pesar de estar casi cubierto de
vegetacin conserva su digna estampa.
Quienes estn a cargo son muy amables
y se preocupan al menos de mantener
limpio sus pasillos, algunos detalles
en las lmparas dejan claro el lujo y la
elegancia que tuvo alguna vez, ahora se
siente crujir la madera como si la casona
reclamar su olvido.
Los siguientes tres monumentos, son los
ms importantes desde la perspectiva ar-
queolgica e histrica alcanzando una
antigedad cercana y superior a los 500
aos, que corresponden a El Pucar de
Punta Brava, El Palacio Incaico de La
Puerta y El establecimiento metalurgis-
ta de Via del Cerro ms conocido como
Fundicin Inca, los que se detallaran
ms adelante.
El ltimo monumento arriba en el valle,
a unos 90 kilmetros de Copap, justo
en la base del Tranque Lautaro, es el
Acueducto de Amolanas, una impo-
nente estructura que recuerda mucho
a construcciones romanas, tanto por
su geometra como por su material de
construccin, que a ojos de un inexper-
to dejar la impresin de estar armado
solo con piedras. Esta data de 1891 y
formaba parte de un complejo sistema
de canalizacin de aguas para agricul-
tura y una central elctrica vinculada
a una antigua faena minera del sector.
Lamentablemente el recinto se encuentra
abandonado, convinindose en un de-
psito de basuras, hogar para animales,
pizarra para grafiteros y un buen lugar
para que los chaares y las malezas crez-
can sin control.
Los monumentos
arqueolgicos, un paseo por la
historia
Los monumentos arqueolgicos, quizs
los ms llamativos en trminos de an-
tigedad y la espectacularidad de sus
estructuras, se encuentran en un es- Punta Brava 2.
pacio que desde los 60 a 80 kilmetros
de Copiap. A continuacin una breve
resea de estos lugares, su valor y su
actual estado.
El primero, Pucar de Punta Brava, de-
clarado Monumento Nacional en 1984,
es un gran recinto que podra definirse
como una fortificacin, con una exten-
sin cercana a las dos hectreas, que
tendra como funcin ser en parte un
conjunto habitacional y unidad militar
para los habitantes del valle. Segn algu-
nos estudiosos a pesar de no estar claro si
pudo ser el lugar de residencia de uno de
los principales incas de la zona, fue con
cierta seguridad, el lugar desde donde se
organizo el levantamiento contra los es-
paoles en 1549, que termino con la vida
de Juan Bohn (fundador de La Serena),
quien se encontraba guarnecido junto a
49
 PATRIMONIO

101.11M-

40 espaoles muy probablemente en el

sector de La Puerta, donde haban cons-
truido una fortificacin,
conocida hoy como
- 1 - .
01. Palacio Inca, sobre los
,4 cimientos de otro asen-
tamiento diaguita.
El lugar se encuentra a
un costado de la carre-
tera, accediendo a l a
travs de un camino de
tierra habilitado detrs
de los parronales. El
lugar es difcil de per-
cibir desde el nivel del
suelo, por tratarse de pircados de piedra
construidos sobre el lecho de una que-
brada rocosa, de los que solo resaltan las
bases, pudiendo distinguirse claramente
al menos tres construcciones mayores,
siendo la ms imponente una que puede
1.0,
mg. definirse como una terraza muy llama-
tiva por su diseo incaico de dos niveles
compuesta de habitaciones rectangulares
y otros dos ms alejados de forma rec-
'751 tangular bellamente construido y uno
-sel> circular de gran tamao, Sin embargo
para poder ver la magnitud del complejo,
se hace necesario que los visitantes suban
por los costados de los cerros aledaos.
La mejor vista sin duda es la que se obtie-
ne desde el cerro que se encuentra hacia
-1 el suroeste, especial para sacar fotogra-
fas, pero la mejor aventura, se obtiene
de la subida al cerro que se ubica hacia
el noreste en la que se puede recorrer el
.i44J- sendero que va hacia la cumbre pasando
por unos muros pircados hasta llegar a
la cima, donde se encuentran unos mon-
tculos que probablemente tuvieron uso
ceremonial. Es recomendable detenerse
un poco para no sufrir el vrtigo, por la
impresionante vista que se obtiene del
valle, algo que nos puede ayudar a ver
con los ojos de quienes all vivan hace
ms de cinco siglos.
Aun cuando se le reconoce como un
4.aoimmile., tpico pucar de estilo incaico, algunos
Punta Brava.

50

autores como Gastn Castillo (Castillo
G., Niemeyer H., Cervellino M,, 1997), su-
Fundicin Inca.
gieren que podra tener un origen mucho
ms complejo, que incluira influen-
cias de las culturas Diaguita, Copiap
e Incaica, producto de los hallazgos en
cermicas y herramientas encontradas
en el lugar durante ms de medio siglo
de estudios.
Este lugar solo puede ser apreciado en su
real proporcin solo Si se le recorre con
paciencia y se est dispuesto a hacer un
poco de ejercicio.
Kilmetros ms arriba esta el Palacio
Inca, Monumento Nacional desde 1982,
al que se accede desde la carretera y cru-
zando el Rio Copiap, en el Fundo La
Puerta, propiedad de la familia Prohens,
quienes producto de compromisos con
Hans Niemeyer han sabido mantener
limpio y cercado el recinto.
A pesar de su sugerente nombre,
no se tratara de una fortaleza ni
palacio incaico, una mirada a su ar-
quitectura hace que el recinto pueda
definirse como una clsico fuerte
espaol, consistente en un muro pe-
rimetral, dentro del cual existe un
conjunto de habitaciones las que
se conectan hacia un patio interior
donde se aprecian montculos para
los que es difcil precisar su uso,
este cuenta con unas secciones rec-
tangulares en la entrada las que
podran tener por funcin ser los
establos para caballos.
Algunos investigadores como el Dr.
Guillermo Cortes Lutz, discrepan que
esta sea una construccin prehispnica,
aunque no descartan que haya sido reuti-
lizada o construida por encima de una
construccin indgena anterior, como
era la prctica espaola del siglo XVI,
en plena conquista de Chile. La tesis del
origen prehispnico tendra su base en el
hallazgo de enterramientos indgenas a
pocos metros del lugar, en la dcada de
los 80, por parte del arquelogo chileno
Hans Niemeyer,
Estos investigadores se basan
en datos y referencias a un
fuerte espaol que se insta-
lo en el valle el ao 1549,
consignados por Mario
de Lobera y Gernimo de
Bibar, que corresponden a
la avanzada del conquista-
dor Juan Bohn, quien se
instalo junto a 40 espaoles
a controlar los movimientos
de los indgenas y plani-
ficar desde all un ataque
al cacique principal de la
zona, que podra haberse
ubicado en el Pucar
de Punta
Brava.
REVISTA OCCIDENTE
La tesis del Dr. Cortes, es que este recinto
correspondera a la primera ubicacin
de la ciudad de Copiap, pues en aque-
lla poca el concepto de ciudad, en plena
conquista era la de fortaleza militar, pues
esta era la condicin que tenia Chile, el
de una capitana.
La historia seala que complicados con
el avance espaol los diaguitas orga-
nizaron un ataque a fuerte espaol,
destruyendo el recinto y propinndole un
cruel castigo a Juan Bohn terminando
con su vida, una victoria que supuso
una fuerte motivacin para los pue-
blos originarios, que envalenton
a los a los Diaguitas del Huasco
para arremeter tiempo ms
tarde contra La Serena, logran-
do su destruccin en 1549,
Otros autores han indicado que
este recinto tendra por objeto
ser un centro administrativo in-
caico que se hara cargo de las
actividades de la Fundicin de
Via del Cerro y el Pucar de
Punta Brava.
Continuando el recorrido
y a poco mas de 70
kilmetros de la
capital re-
gio-
PATRIMONIO
nal, se encuentra el Establecimiento
Metalurgista de Via del Cerro, ms co-
nocido como Fundicin Inca. Se llega
unos pocos minutos despus de pasar por
el sector de San Antonio, accediendo al
lugar por un camino que pasa por detrs
de unos patronales para luego subir ca-
minando por un pequeo cerro en donde
se ubica el complejo arqueolgico.
Este es un recinto reconstruido a partir
de las gestiones realizadas por Hans
Niemeyer en los aos 80 con apoyo de
estudiantes de arqueologa, corresponde
a un gran centro metalrgico, nico en
Sudamrica. Est constituido por tres
unidades, siendo la ms espectacular la
destinada al proceso de preparacin de
minerales, habitacin para trabajadores
y centro ceremonial, consistente en un re-
cinto rectangular orientado en direccin
noreste-suroeste de 75 x 60 mts aproxi-
madamente que adems cuenta con un
altar o Ushnu, un segundo recinto que se
ha identificado como habitacin del ad-
ministrador del complejo y el tercero que
corresponde a la fundicin, integrada por
26 huayras, para tratar principalmente
cobre, segn los hallazgos detectados por
el mismo investigador en aquella dcada.
Quienes han investigado este lugar, se-
alan el indiscutible origen incaico del
mismo.
Un estudio realizado por el arquelogo
Ricardo Moyano el ao 2008, sobre el
recinto principal y el Ushnu, da cuenta
de que tambin habra tenido otros usos
como el de servir como centro ceremo-
nial asociado al culto solar, segn se
desprende del estudio realizado por este
investigador, en funcin de los alinea-
mientos y orientaciones astronmicas de
las estructuras las que tambin podran
haber sido utilizadas como calendario
solar.
Otros investigadores como el Dr. David
Fuller, de la Universidad Federico
Santamara ya en los aos 90 estudiaron
el proceso piro metalrgico practicado en
estas huayras. Estos consistan en unas joubeche.

chimeneas de barro y piedras, sobre los
que se cargaban yaretas (planta andina)
o carbn vegetal, junto con minerales
molidos de cobre oxidado, las que tras
un encendido inicial en la base y aprove-
chando la fuerza del viento producan la
fusin del cobre, dando como resultado
un producto definido como cobre arse-
nical, muy similar en propiedades a un
bronce o a lo que hoy denominaramos
cobre blister, por sus caractersticas de
dureza el que posteriormente era refi-
nado por los incas en el Per, pero que
a pequea escala eran utilizados por los
habitantes de la zona en la fabricacin de
herramientas, armas y adornos.
Para quien conoce de minera le resulta-
ra familiar la disposicin del complejo,
pues estn bien definidos los sectores de
recepcin de minerales, que probable-
mente eran aportados desde las minas
existentes en las cercanas, las etapas de
molienda, que a pesar de que en el sector
no quedan vestigios fsicos, podran haber
sido practicadas en la amplia cancha que
tiene el recinto principal y obviamente, la
planta o fundicin.
Si se tiene tiempo para la fantasa, es po-
sible que para quien quiera revisar este
lugar el diseo del recinto le recuerde en
gran medida la configuracin de la cons-
telacin de Orin, cosa que en opinin
de algunos arquelogos y astrnomos
no sera tan descabellada tomando en
cuenta que los pueblos originarios vean
en el cielo la solucin a todos sus proble-
mas y la mano de sus dioses.
Sin duda existe suficiente evidencia en
opinin de los expertos de que estos tres
lugares, el Pucar de Punta Brava, el
Palacio Inca y la Fundicin Incaica, es-
tuvieron fuertemente vinculados entre s
y dieron forma a la economa y cultura
del valle antes de la llegada de los espa-
oles y durante la expansin incaica en
Chile.
El valor patrimonial y el valor
actual
En la medida que estos lugares han con-
tinuado siendo estudiados la idea que se
tiene de la cultura prehispnica en la
regin de Atacama, ha ido cambiando
favorablemente, dejando atrs la pre-
juiciosa impresin de que
se trataba de solo pequeos
grupos aislados que poco o
nada de civilizacin tenan.
Por estas mismas razones,
es que resulta indignante el
actual abandono y descuido
de estos lugares, los que a
pesar de contar con alguna
setialtica menor, no es la
suficiente como para repre-
sentar su importancia y valor
patrimonial, tampoco resulta
justificable que estos recintos
a causa de que no reciben ms
limpieza que la que puede
hacer el viento que sopla con fuerza estos
lugares se hayan convertido con el pasar
de los aos en el paradero de algunos
necios con que pretensiones de pasar a
la posteridad o contactar con alguna
presencia paranormal rayen sobre estos
sus garabatos, dejen sus desperdicios o
roben parte de ellos, como muestra de su
ignorancia.
Existen en la zona una gran cantidad
de personas que preferiran que no se
den a conocer estos monumentos para
impedir que sean daados, algo que re-
sulta contraproducente, pues justamente
se debera hacer lo contrario, visitarlos
ms, para que sean valorados en su real
magnitud y no ocultarlos. Esta podra ser
perfectamente una nueva variante para
el turismo tan encarecido en nuestro
pas.
Por otra parte resulta paradjico que
muchas veces se apele a la falta de re-
cursos y otro tipo de prioridades para la
falta de mantenimiento y promocin
de los mismos, cuando existen muchas
REVISTA OCCIDENTE
empresas mineras en la zona que se en-
cuentran a la espera de un llamado para
apoyar con los recursos necesarios tanto
la restauracin como el mantenimiento
y la difusin de este valioso legado.
Sin lugar a dudas, el Valle de Copiap
es uno de los sectores ms ricos en ar- Palacete Inca.
queologa e historia de Chile, as como la
totalidad de la Regin de Atacama. Para
quienes viven en la zona o la visitan este
recorrido puede ser una excelente alter-
nativa para conocer y disfrutar, teniendo
como atractivo extra el poco tiempo re-
querido para conocerlo, no ms de 4
horas de ida y regreso. O
Bibliografa y Glosario
Breve Historia de Atacama, Guillermo
Cortes Lutz, Universidad Central, 2008.
Culturas Prehistricas de Copiap, Hans
Niemeyer, Miguel Cervellino, Gastn
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1998.
El Ushnu y la astronoma de horizonte
en Via del Cerro, Ricardo Moya no,
Chungara, Revista de Antropologa
Chilena, Volumen 42, N 2, 2010.
Huayra: Horno de fundicin andino,
compuesto de bloques de piedra y barro,
que aprovecha el viento como sistema
para la combustin
Ushnu: Altar utilizado para uso
ceremonial y referencia para calendario
solar.
53
 Dr. Roberto Gallardo Torres
Programa Farmacologa Dr. A. Patricio Rivera Latorre
Molecular y Clnica Facultad de Ciencias
Facultad de Medicina, Universidad de Chile,
Universidad de Chile privera @uchile.cl

Introduccin qumicos y neurobiolgicos de las drogas

1 propsito de este artculo causantes de este grave flagelo que surgen

E
es dar a conocer la existen-
cia de una controvertida
droga que mal utilizada ha
generado un proceso psico-
social que se ha vivido en
estos ltimos tiempos con
relacin a la utilizacin de extractos por
parte de sectas emergidas en grupos de
jvenes que cometen ilcitos e incluso cr- en las tribus y civilizaciones precolombi-
menes bajo la influencia de sta. A fines
de Mayo del 2013 en todos los medios de
comunicacin se exponen fotografas del
lder Antaras de la Luz de la secta ms
cruel que se haya registrado en la historia
policial chilena, en dicha secta se haca
uso de ayahuasca para que por medio de
los efectos psicotrpicos causados por los
brebajes, controlar los ilcitos a cometer
de l y sus seguidores.
El presente artculo no pretende ser una
publicacin cientfica pero si dar a co-
nocer con rigurosidad, los fundamentos
en grupos minoritarios de la poblacin
nacional, pero que sin un documentado
control, puede propagarse a numerosos
sectores causando desastrosos efectos,
Indudablemente que esta planta con
efectos psicotrpicos se da a conocer en
el mundo occidental por el descubri-
miento por parte de los conquistadores
nas y muy especialmente en los grupos
chamnicos. Sin embargo existen
algunos investigadores que restan pro-
tagonismo al empleo de estas plantas
psicotrpicas por parte de los chamanes.
El Dr. Lientur Taha Moretti en su art-
culo "El Chamanismo" en el N 425
pag-3O de la Rev. Occidente establece,
"Los estudios sobre chamanismo in-
dican que a veces, mediante; hierbas,
races, sustancias vegetales, sugestin
o efecto placebo, cumplen la funcin
de curanderos", ms adelante corrige

54

1,
4
 .1"
C9,
su afirmacin anterior escribiendo "Los
estudios revelaron que tribus domi-
nadas por los incas de Amrica del Sur
posean conocimientos que les permi-
tan controlar la depresin mediante
el uso de frmacos obtenidos con una
qumica rudimentaria". Constituye un
hecho sin discusin que estas plantas
poseen principios activos, aislados y
caracterizados qumicamente, perfec-
tamente identificados y de comprobada
accin farmacolgica responsables del
comportamiento de los humanos que los
ingieren.
Ciprian-011ivier y cols, realizaron una
exhaustiva revisin de material teri-
co en torno al chamanismo, efectuado
en diferentes poblaciones ayahuasque-
ras. Paralelamente, acerca de su oficio
tradicional, es interesante conocer sus
concepciones acerca del proceso de
enfermedad-curacin, su cosmovisin
y el modo en que utilizan la ayahuas-
ca, lo que arroja como resultado una
interesante hiptesis acerca de la eva-
luacin de los efectos de la ayahuasca
en individuos. Se utiliz la Escala de
Evaluacin de los efectos subjetivos
de los alucingenos, desarrollada por
Strassman 1997, que contiene seis esca-
las que miden: somato-estesia, afecto,
percepcin, cognicin, volicin, e inten-
sidad: el estado previo a la ingesta, una
descripcin en primera persona sobre la
experiencia vivida y ambiente.
El presente artculo junto con poner
alarma en el consumo desinformado
de estos productos, pretende demostrar
el posible potencial teraputico de la
ayahuasca utilizada como psicoltico
(que detiene o disminuye el razonamien-
to) y psicodlico (experiencias psquicas
que manifiesta la mente, Osmond, 1957)
y determinar que, si bien puede ser til
para entender el mecanismo de las alte-
raciones senso-perceptivas presentes en
las psicosis, no puede ser considerada
como psicotomimtico (que se asemeja a
lA , .
un estado temporal de la racin de la
percepcin).
Antecedentes
Ayahuasca es el nombre quechua para
designar la planta con productos qumi-
cos de efectos psicotrpicos que producen
efectos que generan peligrosas ideas
en quienes la consumen. Tambin se
usa esta palabra para la bebida que in-
gieren los indgenas del noroeste del
continente americano. Su uso predomi-
na en la amazona peruana y boliviana
(Ott, 1993) y se puede extender por la
costa desde Panam a ro negro de Brasil.
El trmino ayahuasca, se usa en Per,
en algunas reas de Ecuador y Colombia.
El t de ayahuasca (infusin), es conoci-
do como caapi, el cual es empleado en el
ro Vanps y como y* o yagu en el sur
de Colombia, daimeu hoasca en Brasil,
natema en Ecuador y pinde a lo largo
de la costa pacfico de Colombia Muchos
grupos indgenas que se ubican en la
amazona usan ayahuasca, y le nombran
de diferentes maneras a esta planta.
La exploracin del amazonas fue hecha
por primera vez en 1541 por los europeos,
sin embargo, ta primera informacin que
tenemos del uso de esta planta fue hecha
por los jesuitas en el siglo XVIII (Naranjo,
1986). Este constante uso de las plantas
55
CIENCIA

o Diplopteryscabrerana en Se ha descrito, que los alcaloides trip-

lenguaje vulgar- chacropan- tamnicos presentes en las plantas,
ga, Es utilizada de manera tambin forman parte de la bioqumica
ritual por los indgenas del en el hombre, LaN,N-dimetiltriptamina,
Amazonas desde hace 5.000 5-hidroxi-N,N-dimetil-triptamina y
aos (Schultes 1982; Naranjo, 5-metoxi-N,N-dimetiltriptamina, parti-
1986; Fericgla 1997) tanto con cipa en las visiones onricas naturales y
fines diagnsticos y teraputicos en algunas ocasiones se ha podido com-
como adivinatorios (Shanon 2002; probar en relaciones a estados msticos.
McKenna y cola., 2004; Metzner, La DMT aumenta en el cerebro durante
2010). el perodo del sueo, con las imgenes
psi- Estudios qumicos descubrieron los prin- onricas, lo que se ha comprobado mo-
cotrpi- cipios activos involucrados en los efectos nitoreando muestras de orina en sujetos
cas y de preparaciones por parte de los del brebaje: a) N,N-dimetiltriptamina que suean todas las noches
indgenas y pueblos actuales han sido o DMT (Dimetiltriptamina) alcaloide La DMT no es activa cuando se admi-
consideradas en este artculo, como triptamnico con efectos psicoactivos, nistra por va oral ya que rpidamente
el peyote (Lophophorawilliamsii) y la proveniente de las hojas de los arbustos y es degradada por la monoaminooxidasa
cohobapara aspirar (Anadenanthera harmina, harmalina y tetrahidrohar- visceral. Las betacarbolinas de la liana
peregrina) desde los primeros das de la mina (THH) alcaloides betacarbolnicos inhiben a esta ltima permitiendo as
llegada al continente de los exploradores y potentes inhibidores de la enzima mo- que la DMT no solo pueda ser adminis-
(Sahagn, 1982; Wassen,1979). noaminooxidasa (IMAO). trada en forma oral sin degradarse sino
La palabra ayahuasca significa "vino del
hombre muerto, o vino de las almas", es
una bebida psicotrpica obtenida por de-
coccin de las plantas Banisteriopsiscaapi
(Figura 1) y Psychotriaviridis, conocida
como chacruna (Figura 2), utilizada
desde hace siglos en las cuencas de los
ros Amazonas y Orinoco con finalida-
des mgico-religiosas y por la medicina
tradicional de estas reas geogrficas.
La bebida contiene alcaloides que mues-
tran actividad inhibidora de la enzima
monoamino oxidasa o MAO (harmi-
na, harmalina y tetrahidroharmina)
y un compuesto alucingeno (la N,N-
dimetiltriptamina o DMT).
El consumo de ayahuasca se ha ido po-
pularizando lentamente en Europa desde
principios de la dcada de los 90, no obs-
tante ha existidoescasa informacin en el
mundo occidental sobre los efectos de la
ayahuasca en humanos.
LaAyahuasca es un preparado psicoactivo
obtenido por la decoccin de una mezcla
de plantas: la liana Banisteriopsiscaapi
como base, a la que se agregan hojas
de arbustos como Psychotriaviridis

56

H H
HC,... :,. . ._,.
,,-- --C------
N\
11 1 CH
CH3
Hc...,,,, .5::,,...--
_,c,.......1
H2
H2 e CH3
H2
que tambin los efectos psicoactivos
buscados duren de 2 a 4 horas aproxi-
madamente, Esta interaccin es la base
de la accin psicotrpica de la ayahuasca
(McKenna, y cols., 1984).
Metodologa
Se ha comprobado que la ayahuas-
ca es un psicotrpico al aplicar
mtodos etnogrficos y socio-antropo-
lgicos (Ciprian-011ivier y cols., 1988),
evaluando la accin del compuesto en el
plano psicolgico a travs de cambios no
patolgicos de nivel emocional, cognitivo-
conductual Para ello, se utiliz el test de
evaluacin "Escala de Evaluacin de los
Efectos Subjetivos de los Alucingenos"
Hallucinogen Rating Scale (HRS).
Preparacin de ayahuasca
En cuanto a la bebida, se sabe que es se-
roninrgica, Usando el mtodo clsico,
en 80 litros de agua se cocieron 7 Kg. de
Banisteriopsiscaapi cortada y machaca-
da y 3 Kg. de hojas de Psychotriaviridis
por aproximadamente 12 horas, re-
duciendo volumen hasta obtener
aproximadamente un litro de extracto,
que fue administrado en una sola toma
de 75 ml.
Estudios clnicos
El estudio clnico se realiz en seis vo-
luntarios sanos a los que se administr
distintas dosis de ayahuasca (liofilizada
y encapsulada),Las variables estudiadas
incluyen: efectos subjetivos, mediciones
cardiovasculares, farrnacocntica y nive-
les de metabolitos de neurotransmisores
en orina.
La ayahuasca produjo efectos subjetivos de
activacin, bienestar y euforia, cambios en
la percepcin somtica y visual y cambios
REVISTA OCCIDENTE
en el contenido y velocidad del pensa- preestmulo paradigma utilizado para
miento. Los efectos subjetivos mximos determinar el grado de supresin senso-
se observaron entre los 60-120 minutos rio-motora (Riba y cols., 2002).
y desaparecieron a las 4-6 horas post ad-
ministracin. Los efectos cardiovasculares
Resultados
con aumento significativos nicamente
en la presin arterial diastlica (sube a 9 Los resultados obtenidos ponen en evi-
mm Hg a los 75 minutos tras la dosis de dencia que la ayahuasca muestra un
0.85 mg DMT/kg (Riba, 2004). patrn de efectos alucingenos y psico-
estimulantes anlogos a los reportados
por otros autores para la DMT adminis-
Farmacocintica trada por va parenteral, pero de menor
El estudio farmaco-
cintico determin la
presencia en plasma de
DMT, harmalina, y te-
trahidroharmina (THH).
Se miden as mismo ni-
veles de dos compuestos
0-demetilados, harmol y
harmalol, metabolitos de
la harmina y la harmali-
na, respectivamente. Las
concentraciones mxi-
mas de DMT fueron de
12,14 ng/ml y 17.44
ng/ml tras las dosis de
0.6 y 0.85 mg DMT/
kg, respectivamente.
Estas concentraciones
se obtuvieron a los 90 minutos post- intensidad y duracin ms prolongada.
administracin tras ambas dosis. La La ayahuasca es un compuesto milenario
vida media de eliminacin de la DMT utilizado por ms del 80% de las tribus
fue de 1 hora tras ambas dosis. Se estim amaznicas formando parte esencial
la biodisponibilidad de la DMT tras la de su cultura, cosmovisin y medicina.
administracin de ayahuasca en un 10- Los principios activos aportados por la
15%. La administracin de ayahuasca liana Banisteriopsiscaapi (Plarmina,
produjo un aumento en la excrecin de Harmalina y Tetrahidroharmina)
normetanefrina, metabolito de la nora- actan en forma sinrgica con el prin-
drenalina COMT-dependiente, sin que se cipio activo del arbusto Psychotriaviridis
evidenciaran disminuciones en la excre- (N,N-Dimetiltriptamina) dando como
cin de metabolitos MAO-dependientes, resultado un compuesto psicoactivo
Finalmente, la administracin de utilizado por la medicina tradicional
ayahuasca produjo disminuciones en la indgena como inductor de estados am-
tasa de supresin del potencial auditivo pliados de conciencia.
P50 (paradigma utilizado para deter- En los ltimos 10 aos la ayahuasca
minar el grado de supresin sensorial, ha ingresado con fuerza en la sociedad
(Riba, 2004), pero no en la tasa de su- occidental siendo utilizado como herra-
presin del reflejo de sobresalto por un mienta de investigacin de la psiquis
57
 CIENCIA
y en psicoterapia. El presente artculo,
pretende determinar el posible uso de la
ayahuasca en psicoterapia, junto con en-
cender una luz de alarma en los malos
usos que se le puede dar por parte de
grupos sectarios que pretenden controlar
el consciente e inconsciente de grupos
adictos a su consumo.
Del anlisis cualitativo de la escala
(HRS) podemos puntualizar una serie de
observaciones que permiten evidenciar
su consumo indebido no teraputico:
Somato-estesia (sensibilidad del
cuerpo): pueden aparecer nuseas y
vmitos, aumento de la salivacin,
bostezos, hormigueos y cambios en la
temperatura corporal y en la sensacin
subjetiva en disminucin del peso del
cuerpo, se sienten volando o saliendo del
cuerpo.
Afecto: no hay una tendencia clara
ya que las emociones referidas (alegra,
tristeza, desesperacin, euforia) reflejan
el momento particular de cada persona
al momento de realizar la ingesta.
Percepcin: aumento de la agudeza
auditiva con mayor discriminacin de
los sonidos; cenestesia auditiva y visual,
imaginera caleidoscpica y geomtrica
58
abstracta; los colores se ven ms vvidos
y brillantes; cambios en la percepcin del
paso del tiempo; visiones relacionadas
con la historia personal.
Cognicin: el cambio se da en la pro-
porcin del pensamiento y su calidad. No
solo se vuelve ms rpido y menos pre-
ciso. En cuanto a su contenido, abarca
en su amplia mayora temas personales,
conduciendo al individuo a una profun-
da penetracin sobre
s mismo.
Volicin (habili-
dad deliberada para
interactuar con uno
mismo y con el am-
biente): En ningn
momento se pierde
el control, tambin
se tiene seguridad de
poder mantenerlo. Se
recuerda claramente
la naturaleza tempo-
ral de la experiencia,
su voluntad de reali-
zarla y el lugar donde
se encuentra. No se
pierde nunca la con-
ciencia y el individuo
mantiene la capacidad de localizar la
atencin.
Intensidad: la experiencia resulta
muy fuerte, profunda y propiciadora de
cambios positivos en la vida del individuo.
As, la DRS fue sensible a los efec-
tos de sustancias diferentes a la
N,N-dimetiltriptamina (DMT) pura e in-
travenosa, para la que fue originalmente
diseada, mostrando validez. Los resulta-
dos, sugieren su utilidad en la evaluacin
de los efectos subjetivos producidos por la
ayahuasca.
A estos elementos se le suma el anlisis
cualitativo que surge de las narraciones
de las experiencias en primera per-
sona del cuestionario propio y las
posteriores entrevistas de seguimiento de
los voluntarios.
Conclusiones
La ayahuasca tiene potencial psicotera-
putico, ya que favorece la posibilidad de
analizar, reelaborar y tramitar conflictos
subjetivos, entendiendo por ello que la
naturaleza no consciente de ciertos pro-
cesos anmicos es la causa primera de los
sntomas patolgicos.
La ayahuasca propicia un proceso y un
estado cognitivo cuya principal caracte-
rstica es la de actuar por medio de una
orientacin reflexiva y dialgica (que
contempla o que propicia la posibilidad
de discusin) la puesta en marcha de
un dilogo mental como principal fen-
meno expetimentable subjetivamente:
nuestra mente se descubre en sus con-
tenidos profundos y dialoga consigo
misma, ampliando as sus propios lmi-
tes (Fericgla, 1997).
Esta auto-observacin desde mltiples
perspectivas, sumada a la disminucin
de las resistencias psicolgicas, permite
tomar distancia de la imagen construi-
da del s mismo hasta ese momento. As,
se movilizan recursos simblicos de la
persona que aumentan la congruencia
afectiva-cognitiva y conducen a la dis-
minucin o desaparicin de sntomas
psquicos y somticos.
Tanto durante la experiencia como a
posteriori, se facilita la construccin de
nuevas y ms viables interpretaciones de
la historia personal. Estas construcciones
actan como andamiajes dinmicos (y
en la mayor parte de los casos se retoman
y reelaboran en experiencias sucesivas)
que permiten avanzar hacia el anclaje de
verdafb subjetivas haciendo aprehensi-
ble la propia experiencia del vivir.
De acuerdo con lo anteriormente men-
cionado, se puede decir que la ayahuasca
presenta un aspecto netamente psicolti-
co (disolucin de la mente) puesto que
sus efectos modifican la relacin di-
nmica entre la parte consciente e
inconsciente de la personalidad, En
 REVISTA OCCIDENTE

el aspecto psiquedlico, en tanto que Cholden, L., Kurland, A., Savage, C.; Fericgla J. "Al Trasluz de la Ayahuasca".
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011ivier, 2003, Lewin, 2009), Tanto
las visiones como el dialogismo que
aparecen en las experiencias producen
sentido, situacin esta que los diferencia
claramente de las alucinaciones y de la
psicosis. No hay desestructuracin del
campo de la conciencia, sino ms bien
ampliacin de la misma facilitndose
la capacidad asociativa de los proce-
sos del pensamiento, ideas, recuerdos y
sentimientos.
Dada la complejidad de este compuesto
milenario, tanto desde el punto de vista
psicofarmacolgico como psicotera-
putico, merece investigaciones ms
profundas. La OMS comunica en varias
de sus resoluciones la importancia de
la medicina tradicional indgena, des-
tacndose en este sentido una del ao
2003 donde:recomienda a los estados
miembros el Woyo a la investiga-
cin de los remedios tradicionales y a
que se tomen medidas para proteger,
conservar y mejorar, si fuera necesa-
rio, los conocimientos de la medicina
tradicional y la reserva de plantas me-
dicinales, no desprecien el conocimiento
que puede aportar el saber de los pueblos
originarios, tanto en tcnicas como en
compuestos y preparados, para el mejo-
ramiento integral de la salud. IE

Referencias
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pag-30 de la Rey. Occidente N 425
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59
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 REVISTA OCCIDENTE

hundido para arriba

1 ttulo es de un verso de Valparaso, con un nombre
Nicanor Parra que le canta qu disparate tatuado en la barriga,
a su hermana Violeta, eres, y con sombrero,
Es Valparaso Puerto qu loco, te agarr el terremoto,
Principal. Patrimonio Mundial de la puerto loco, corriste
Cultura. Retratado por Neruda. Es la qu cabeza enloquecido..
cancin infinita del Gitano Rodrguez. con cerros, Neruda
La voz popular del olvidado Vctor Acosta, desgreada,
de Valparaso mi amor. Es la gente sen- no acabas
cilla, los grandes poetas urbanos. Los de peinarte,
wanderinos que suean ganar el prxi- nunca
mo domingo en Playa Ancha. Son las tuviste
imgenes de Milko Mon. Gonzlez, tiempo de vestirte,
reportero grfico de revista Occidente. Al siempre
final, todo es poesa. te sorprendi
la vida,
te despert la muerte,
en camisa,
en largos calzoncillos
con flecos de colores,
desnudo
POESIA

Yo les quiero contar lo que he observado
para que nos vayamos conociendo.
El habitante encaden las calles
la lluvia desti las escaleras
y un manto de tristeza fue cubriendo
las casas con sus calles y sus nios.
Y vino el temporal y la llovizna
con su carga de arena y desperdicios.
Por ah paso la muerte tantas veces
la muerte que enlut a Valparaso
y una vez ms el viento como siempre
limpi la cara de este puerto herido.
Eres un arco iris de mltiples colores
tu Valparaso puerto principal
tus mujeres son blancas margaritas
todas ellas arrancadas de tu mar
Al mirarte de playa ancha lindo puerto
all se ven las naves al salir y al entrar
el marino te canta esta cancin
yo sin ti no vivo puerto de mi amor
y yo te llamo encanto como Via del
Mar...
Vctor Acosta

Pero este puerto amarra como el hambre,

no se puede vivir sin conocerlo,
no se puede mirar sin que nos falte,
la brea, el viento sur, los volantines,
y el pescador de jaivas que entristece
nuestro paisaje de la costanera.. .
Osvaldo Gitano Rodrguez
 REVISTA OCCIDENTE

"Grados de Referencia"
Juan Mihovilovich, novela
Editorial Lom, 273 pginas
Antonio Rojas Gmez

sta es una novela de reflexin ms que de con sutileza otras. Hay continuas referencias a lo ya dicho
accin, que se distingue por el sentido pro- y anuncios de lo que se dir ms adelante; hay personajes

E fundo de las ideas y emociones que plantea

el autor y que buscan explicar el sentido de la
vida en general y, en particular, de la vida que
vivimos los chilenos durante la dictadura y los
primeros aos del retomo a la democracia.
Su construccin sigue el esquema utilizado por Albert Camus
en La cada: un dilogo entre dos personas, pero del que
escuchamos o leemos- solo una voz, la del narrador. En el
libro que comentamos, el narrador va interiorizando de su
que vuelven una y otra vez, y tambin regresan las emociones
y las sensaciones, se intensifican, procuran explicarse para
llegar a entender su profundo sentido. En suma, se rasgua
con precisin constante la mera superficie de la vida para
desgranar su fin ltimo.
En este intento hay logros notables, como el caso del alumno
ejemplar encargado del discurso de despedida de la ensean-
za media, que con el par de pginas escritas y revisadas una y
mil veces, sube al estrado para olvidarlas y sentirse dominado
historia personal, y de su mirada personal de la historia del por la necesidad de lanzar un grito libertario en contra de la
pas, a su interlocutor. Las observaciones que este plantea se opresin que se vive en el establecimiento por parte de un ins-
reflejan en el discurso del hablante. Una tcnica narrativa pector abusivo, reflejo de idntica opresin vivida en el pas
no convencional, de difcil manejo, que Mihovilovich utiliza avasallado por un dictador sin escrpulos.
con eficacia. Si agregamosel amplio dominio idiomtico y la O el del parricida feroz, que fue capaz de asesinar a su mujer
excelencia de la prosa, ya tradicional en el autor, concluimos y a su hijo, y que, recluido en su celda, consigue amaestrar
en que estamos en presencia de una obra madura, slida, a un jilguero que lo visita cada noche, come de su mano y
significativa, que requiere de un lector atento y participativo. duerme en su hombro.
No es un libro de esparcimiento. No es lectura rpida; pero es
Para que decir la visita al fundo del director de la Central
literatura de primera calidad. Mihovilovich lo sabe, sabe muy
Nacional de Informaciones, a quien el autor da el nombre de
bien lo que est haciendo y lo manifiesta sin reservas:
Mario Condeza; o el encuentro del protagonista con la escri-
Claro, se puede deletrear desde el camino de una hor- tora Marina Cavieres, esposa del sicario que puso la bomba
miga hasta el paso de un corneta, y ello lo puede hacer asesina en el automvil del ex Canciller Orlando Letelier, en
hasta un hijo de vecino, sin ser vejatorio. No obstante, Washington. Los nombres reales de esos per-
desmenuzar la vivencia ms interna y secreta, la sonajes todos los conocemos, sin embargo
esencia de las cosas, sus misterios, aparecen cambiados para que no quede duda
eso s no es gratuito. Se puede dise- de que el libro es una novela, distinta y distan-
ar una historia entretenida; pero te de la crnica o el reportaje periodsticos.
Godo !!e
la creacin es imagen, concepto,
refere"1111 Las ancdotas son numerosas, todas tienen
sugerencia, reflexin, convergencia
un sentido. Pero el peso fuerte del relato no
de mente, cuerpo y emocin. Agregue
se encuentra en ellas, sino en la compacta
la intuicin y sentir que la palabra
visin de una sociedad aherrojada, y en
viene de otra parte. No se puede des- los idealistas que luchan por romper los
granar la vida en su mera superficie .
cerrojos y abrir el camino de las anchas
(Pg. 91)
alamedas de la libertad y la realizacin
En cuarenta y siete captulos se ofrecen humana.
otras tantas miradas episdicas entrelazadas
unas con otras, de manera evidente a veces,

63
AGENDA CULTURAL

El regreso de Herbie
Hancock
Uno de los ms grandes referentes del jazz DIVA
FILMFEST2013
moderno que visit seguido nuestro pas WIECCIONOFICIAI
durante la dcada del 90, incluido un
mtico encuentro a dos pianos con Chick
Corea en el hoy Estadio Vctor Jara, se reen-
contrar con el pblico chileno el prximo mhz
14 de agosto en el Teatro Caupolicn de
Diva Film Festival
Santiago (San Diego 850). A los 73 aos, el
2013 iza' ....zulla

pianista ha sido nombrado Embajador de Es ya la tercera edicin del Festival Antofagasta

Internacional de Cine de Valparaso DIVA,
Buena Voluntad de la UNESCO, y se erige Feria para gestores
dedicado al rescate del cine y audiovisual
como uno de los msicos ms influyentes
enfocado en la problemtica de la diversi-
culturales
de fines del siglo >a,
dad en sus contextos sociales, urbanos, de Por primera vez, la Regin de Antofagasta
El valor de las entradas flucta entre los ser sede de la III Feria de Programacin
gnero, culturales, necesidades especiales,
$18.000 y $70.000, y estn disponibles en Artstica, Redes y Gestin Cultural 2013,
entre otras. Bajo el lema "Todos somas
la boletera del teatro o por medio de www, que desarrollar el Consejo Nacional de
parte", y entre el 21 y el 27 de julio, se
ticketek.cl la Cultura y las Artes, CNCA, a travs de su
presentarn trabajos de Chile, Brasil,
Argentina y Colombia, entre los que desta- plataforma Red Cultura. La actividad busca
ca un documental sobre Nstor Kirchner, y lograr asociatividad y mantener contacto
la galardonada "Gloria", piezas que sern directo entre oferentes, como compaas,
analizadas por un jurado encabezado por instituciones y artistas, y programadores
el realizador chileno Silvio Caiozzi, de cultura de diversa ndole como centras
culturales, municipalidades o empresas.
Informacin sobre programacin y precios
La muestra se inicia el 2 de agosto en un
en www,divafilmfestcom.
recinto an a definir, el que se anunciar
en www.redcultura.cl

o
LIBRERA Y EDITORIAL OCCIDENT
Occidente

NUEVOS LIBROS
RENE GARCA VALENZUELA LA UNIVERSIDAD CHILENA: LOS EFECTOS EL COMPLEJO TRANSITO SOCIAL ACTUAL:
RECORDANDO A UN GRAN MAESTRO DE UNA MANDRGORA CONTEMPORNEA SUS IMPLICANCIAS PARA LA MASONERA
Compilado Investigacin Histrica del Profesor Luis Riveros Cornejo Luis Riveros Cornejo
$ 3.000. Gran Maestro de la Gran Logia de Chile
$ 2.000.-

ti

Marcoleta 659 Fono 2476 1150 Santiago Centro - Chile gerentecomercial@revistaincidente.c1

64
 EXPOSICIN

Dilogos en acuarela Talca

En la sala Abate Juan 1. Molina del Centro de Extensin de la
Universidad de Talca, se presentar la exposicin "Dilogos",
una muestra de acuarelas que luego de su paso por el Museo de
Formando ciudadanos para la paz
la Acuarela de Ciudad de Mxico ha recorrido del pas con gran
xito. Micaelina Campos, arquitecto de profesin y acuarelis-
ta de oficio, encabeza esta exposicin que usted podr visitar
desde el 18 de julio hasta el 19 de agosto en la mencionada
COLEGIO
sala ubicada en Av. 2 Norte 685, Talca, con entrada liberada.
LA FONTAINE
PROCESO DE POSTULACIN 1014
I iffi w 11~
Vacantes:
Cido de Educacin Inicial
(Play Group-Pre Kinder-Kinderl
`' a Bsico.
Algunos cupos entr-'5 13-sko y II Medio.
iha. 1475 Una vez completados los cupos
se cierra el impreso de nostulacin.
4".1>trip. 11,1 Enviar por correo o entregar en
Secretaria la "Solicitud de Admisin" y
adjuntar los siguientes documentos:
Leetil CERTIFICADO DE NACIMIENTO
CERTIFICADOS DE PROMOCIN
DE AOS ANTERIORES (si procede)
INFORME DE PERSONALIDAD
Conciertos Dominicales DEL PRESENTE AO Uardin o Colegio)
NOTAS ao 2013
Gratuitos
Ensemble Bartok Chile, domingo 28 de julio, 12.00 horas.
Programa "Cabaret" con msica de los grandes musicales de
Gershwin, Berstein, Working, Piazzola y otros.
Extraordinario Do ruso con los maestros Denis Kolobov y
Eleonora Karpouskova, do violn y piano con un repertorio
de los Grandes Maestros, domingo 25 de agosto, 12.00 horas.
Los Conciertos son patrocinados por la Gran Logia de Chile,
a travs de su Departamento de Accin Masnica junto al
Supremo Consejo del Grado 330. Conduce el profesor Eduardo
Salgada Solovera. Produccin de la Columna de la Armona y
las Artes de la Gran Logia de Chile. Auditorio Citerior, Marcoleta
665, Santiago Centro, Metro Santa Luca. Entrada Liberada.

Informaciones al correo: xpassi@colegiolafontaine.c1

o en Secretaria, fono 22660788,
de Lunes a Viernes desde las 8.00 a las 16.30 hrs.
Av. Coventry 75, uoa - Santiago
www.colegiolafontaine.cl
en una frase ...

Gustavo eza
rimero estudi sicologa pero un giro lo llev salido daado sino que

p al teatro. Discpulo de los grandes en tiempos

grandes, Gustavo Meza ha sabido manejar exi-
tosamente su carrera, sorteando ares y venires,
algunas penas, la llegada del gobierno militar y sus conse-
cuencias para el universo cultural chileno. Sin embargo,
enriquecido.
Cmo espera ser
recordado?
Me importa un reverendo
coco ser recordado.
este multifactico ha logrado moverse en las aguas de la
dramaturgia, de la actuacin, de la academia (dueo de la Lucro en educacin...
compaa y escuela de teatro Imagen), de la produccin, Pienso que la Educacin debe ser directamente la pre-
del cine y del emprendimiento. Y es profeta en su tierra: la ocupacin de un Estado pero no debe ser una copia de
sociedad lo reconoce como uno de los 'instigadores' del otros pases. Nuestro problema es que Chile est dividido
movimiento artstico nacional: Premio Nacional de Arte en clases sociales.
2007. Cmo se siente ms cmodo: como director,
Qu obra le falta montar? productor, escengrafo o docente? Por qu?
No tantas. Cualquier de Chjov, pero sin desesperacin Despus de haber pasado del teatro de los grandes divos,
Su montaje ms querido donde las universidades se hicieron cargo de la cultura (el
teatro nacional y popular), vino el golpe y aprendimos a
Todos, ellos son como los
hacer de todo, hasta vender las entradas. Me siento cmodo
A hijos. Uno no puede
en todas ellas.
elegir porque todos
son igualmente Cul es el pblico ms dificil?
queridos. Una vez montamos un teatro infantil en Chiguayante
Sus con la idea de llegar a todos los sectores y nuestro pblico
amores eran puros curados. No fue agradable, por supuesto.
(Delfina Su relacin con el ego...
Guzmn, El ego es el pequeo argentino que todos llevamos dentro.
Jael Unger Elsa Poblete...
y Elsa
San Patricio, mi santo protector, dice que todo tiene un
Poblete)...
tiempo y que entre esas dos personas hay una estrella. Esa
Todas han estrella para m es el teatro y yo vivo en un tringulo con
sido una parte mi pareja y el teatro. Siempre me he relacionado con la
i.-..ymuy importante
.. gente que est bajo esta estrella.
de mi vida en distin-
Su gran miedo...
to's periodos y espero
haber sido im- Le agradezco a Augusto Pinochet haberme dejado vacu-
portante para nado contra el miedo; cuando uno tiene un impulso muy
llas. Pienso fuerte, el miedo se agota.
que nadie Pedro Orthous...
ha Fue el maestro ideal porque no buscaba que le copiaran
sino que cada cual se formara segn su propio camino.
La mejor actriz de tablas a su juicio
Son muchas, no podra elegir porque tenemos
muy buenas actrices.
 SOMOS TU CANAL DE LA V REGION 1

SEAL
19
Seal O VIR vivammulntavlslon.c1

lasign
voz
TRANSMISION 24 HORAS- NOTICIAS EN VIVO - PROGRAMAS REGIONALES
MUSICA - DEPORTES - ENTRETENCION - CULTURA - INFORMACION - SERVICIOS
JUAN CARLOS BAGLIETTO
Y LITO VITALE
JUNTOS EN CONCIERTO

VIERNES 26 DE JULIO - 21 HORAS

TEATRO NESCAF DE LAS ARTES
Manuel Montt 032, Providencia.
star onarnierito subterrneo en Av. 11 de Septiembre,
entre Man ue' Montt v Gene,af del Canto.

www.teatro-nescafe-delasartes.c1