Fichas de Lectura

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Vicerrectora
Acadmica y de Investigacin - VIACI

Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Curso: tica y Ciudadana (Pregrado) Cdigo : 40002
Nombre del estudiante: Sindy Requena
FICHA DE LECTURA No.1
Ttulo del documento: Educacin y ciudadana en la era global
Autor (es): Fernando Savater
Tipo de documento: conferencia No de pginas: 24
Referencia del documento: Savater, F. (2003). Educacin y ciudadana en la
era global. Centro cultural del BID, No 48. Recuperado de:
http://idbdocs.iadb.org/wsdocs/getdocument.aspx?docnum=1776745
Palabras clave: Educacin para la Ciudadana, Aprendizaje Cooperativo, Dilogo, Equidad,
Solidaridad, Democracia.
Resumen del texto:
La educacin entendida, sobre todo, como preparacin de ciudadanos, como preparacin de
personas capaces de profundizar, de utilizar la democracia de tal modo que no se pervierta o no se
desaparezca por falta de prctica o por un uso indebido.
El ciudadano de una democracia debe ser:
Cultivado
Aprovechar al mximo las instituciones democrticas
Exige una preparacin especial
Producir personas capaces de vivir, de convivir, de utilizar de manera crtica y creadoras las
instituciones democrticas: esa es o debera ser la principal tarea de la democracia misma
El tipo de ignorancia a la que se refiere galbraith: es quien no pude comunicarse ni comprender
lo que le comunican, porque no puede entrar en relacin con los dems, en esa necesaria
complicidad sin la cual no puede funcionar la democracia.

La ignorancia es como la miseria, asla a las personas, centrndose en su propia vida, en sus
propios problemas, lo cual provoca a romper lazos sociales.
Las grandes diferencias sociales no son ya los que tiene poco o mucho, la diferencia esencial de
clase de nuestra poca es la que divide entre quienes poseen la informacin y quienes no la
poseen.
La escuela, entonces, no implica la revelacin de secretos, si no que ensea a manejarse dentro
de un mundo de informacin excesiva:
Jerarquizar, de alguna manera la informacin que se recibe.
Descartar lo irrelevante o lo tramposo

Profundizar en lo importante
Reflexionar acerca de las informaciones discrepantes sobre las cosas.
Objetivo:
Se sugiere rescatar la conveniencia de la educacin para la ciudadana en el marco de
comunidades donde prevalece la individualidad y la competitividad como valores sustentados en
esquemas econmicos que se han pretendido incorporar en la educacin y sus procesos, se integra
el aprendizaje cooperativo como una estrategia que posibilita la vivencia del dilogo y la equidad.
Analizando las caractersticas de lo global en trminos sociales y educativos, donde los alumnos
de la escuela bsica formen parte activa de la solidaridad, el respeto y la democracia.

Preguntas que le genera el texto
Qu importancia tiene la educacin y ciudadana en la era global para el siglo XXI?
Cmo se podra lograr un tipo de globalizacin que considerando la diversidad de culturas y de
lenguajes llegara finalmente a un uso de la palabra que pudiera humanizarnos a todos?
Por qu son importantes las ideas pronunciadas por este filsofo?
Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:
Es de muy gran aporte ya que es un tema muy importante para las personas que es nada ms y
nada menos la educacin y como verlo desde varios puntos de vista
Posicin, observaciones personales e interpretacin:
Savater en un pensador que utiliza un lenguaje claro y fcil de entender para casi cualquier tipo
de lector. Esto realza an ms el valor de lo que expresa, ya que no es necesario ser un intelectual
o un experto en educacin para seguir el hilo de su discurso. En su libro, ideas se encuentran un
poco dispersas, Savater no sigue consecuentemente una estructura establecida y ordenada, sin
embargo, el mensaje central de su discurso aparece de forma clara.
En cuanto al tema de la educacin, Savater, presenta sus ideas en su libro como si estuviera
teniendo una conversacin en una sobremesa. Sin embargo, estas ideas se pueden cohesionar
partiendo del punto de vista de que van en contra de la idea de tener al alumno en el centro y de
enfocar la enseanza y el aprendizaje tendiendo como punto de partida lo que el nio/alumno ya
tiene dentro de s. l ve al estudiante como un individuo, por su corta edad y experiencia,
dependiente de su entorno y de los datos e informacin que le rodean y que puede adquirir
mediante el intercambio con su profesor, la lectura, el estudio y con sus semejantes. Bien lo dice
Savater que lo importante en la educacin es conocer al semejante, no centrarse en s mismo.

Nombre del estudiante: sindy Requena
FICHA DE LECTURA No.2
Ttulo del documento: Por qu las reflexiones ticas actuales no responden a la realidad
colombiana?
Autor (es): Fidel Alejandro llins zurita
Tipo de documento: articulo No de pginas: 15

Referencia del documento: . Llins, F. (2012) Por qu las reflexiones ticas actuales no
responden a la realidad colombiana? Revista Amauta, No. 19, pp 145.159. Recuperado de:
http://www.uniatlantico.edu.co/uatlantico/sites/default/files/publicaciones/Capitulo%2011.pdf
Palabras clave: tica, ticas aplicadas, Consenso, Violencia, Acuerdo, Dilogo, Moral cristiana.
Resumen del texto:
Las reflexiones ticas actuales no responden a la realidad colombiana porqu el cristianismo
impera todava a pesar que las ticas modernas hicieron un trabajo que todava no se ha visto
reflejado frente al respeto y defensa por la vida. Segundo porqu se han mezclado las ticas
modernas y contemporneas con el cristianismo, y aclarar lo uno de lo otro. Tercero, porqu an
persiste el temor de Dios y ahora el temor del hombre en una sociedad secularizada: donde los
principios que deben reinar es la construccin de lo pblico: el dilogo, la comunicacin, la
tolerancia, el respeto de los mnimos, etc.; a pesar que muchos intelectuales aprendieron esas
reflexiones de un gran talante tico, an persiste el temor que afecta al filsofo, al intelectual
quienes con sus nuevos argumentos claudican ante la realidad violenta imperante.
La mayora de los estudios sobre las ticas siempre buscan la reivindicacin del ser humano en
pro de una vida ms justa, ms digna y ms preocupada por su entorno social.

Colombia es una sociedad de tradicin profundamente religiosa, incluso una encuesta del 2008
demostr que el valor que ms necesita el pas, para ser buenos ciudadanos es la fe, a pesar de
existir El cristianismo en Colombia particip de la violencia institucionalizada en un inicio con la
Corona, luego siguiendo esa heredad con algn re- gimen represivo, desnaturalizado y adems
investido de moral religiosa, que no pudieron compartir los nuevos planteamientos ticos
modernos no religiosos (ej. La tica utilitarista con el Benthamismo en Colombia, siglo XIX y
otros) que pretendieron resarcir la defensa de la vida de otra manera. Pues valores modernos que
nos brindaran las mismas posibilidades de vivir mejor.
Objetivo:
El objetivo de este artculo es establecer una relacin entre: economa, identidad, tica y moral; e
identificar las posibles causas del vaco tico que atraviesa la sociedad colombiana. Adems, se
propone desarrollar una reflexin acerca del principio de la comprensin en sus posibilidades de
tejer pertenencias, identidades y valores fundamentales en la convivencia de los colombianos.
Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:

Conocimientos sobre el por qu no responde a la realidad de Colombia en cuanto a las
reflexiones ticas actuales, reconocer muchas causas.
Posicin, observaciones personales e interpretacin:
No es posible reconstruir un nuevo tejido tico de la sociedad colombiana si antes no
comprendemos sus manifestaciones, las que evidencian que el pas se desintegra por la prdida de
elementales principios como el de la comprensin.

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Resumen del texto:

La educacin entendida, sobre todo, como preparacin de ciudadanos, como preparacin de

personas capaces de profundizar, de utilizar la democracia de tal modo que no se pervierta o no se

desaparezca por falta de prctica o por un uso indebido.

El ciudadano de una democracia debe ser:

instituciones democrticas: esa es o debera ser la principal tarea de la democracia misma

El tipo de ignorancia a la que se refiere galbraith: es quien no pude comunicarse ni comprender

complicidad sin la cual no puede funcionar la democracia.

propios problemas, lo cual provoca a romper lazos sociales.

La escuela, entonces, no implica la revelacin de secretos, si no que ensea a manejarse dentro

de un mundo de informacin excesiva:

Jerarquizar, de alguna manera la informacin que se recibe.

Descartar lo irrelevante o lo tramposo

Se sugiere rescatar la conveniencia de la educacin para la ciudadana en el marco de

comunidades donde prevalece la individualidad y la competitividad como valores sustentados en

de la escuela bsica formen parte activa de la solidaridad, el respeto y la democracia.

Preguntas que le genera el texto

Qu importancia tiene la educacin y ciudadana en la era global para el siglo XXI?

Cmo se podra lograr un tipo de globalizacin que considerando la diversidad de culturas y de

lenguajes llegara finalmente a un uso de la palabra que pudiera humanizarnos a todos?

Por qu son importantes las ideas pronunciadas por este filsofo?

Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:

nada menos la educacin y como verlo desde varios puntos de vista

Posicin, observaciones personales e interpretacin:

o un experto en educacin para seguir el hilo de su discurso. En su libro, ideas se encuentran un

embargo, el mensaje central de su discurso aparece de forma clara.

tiene dentro de s. l ve al estudiante como un individuo, por su corta edad y experiencia,

Savater que lo importante en la educacin es conocer al semejante, no centrarse en s mismo.

Autor (es): Fidel Alejandro llins zurita

Tipo de documento: articulo No de pginas: 15

Resumen del texto:

Las reflexiones ticas actuales no responden a la realidad colombiana porqu el cristianismo

modernas y contemporneas con el cristianismo, y aclarar lo uno de lo otro. Tercero, porqu an

principios que deben reinar es la construccin de lo pblico: el dilogo, la comunicacin, la

pro de una vida ms justa, ms digna y ms preocupada por su entorno social.

existir El cristianismo en Colombia particip de la violencia institucionalizada en un inicio con la

nos brindaran las mismas posibilidades de vivir mejor.

tejer pertenencias, identidades y valores fundamentales en la convivencia de los colombianos.

Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:

reflexiones ticas actuales, reconocer muchas causas.

Posicin, observaciones personales e interpretacin:

No es posible reconstruir un nuevo tejido tico de la sociedad colombiana si antes no

elementales principios como el de la comprensin.

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