A Curiosa Trindade Sintica

Artigo de Jarry Steves

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O paralelismo entre os evangelhos cannicos segundo Mateus

10:19, segundo Marcos 13:11 e segundo Lucas 21:14, apresentam-
nos uma curiosa interpolao no que tange equiparao entre Pai,
Filho e Esprito Santo, mediante uma mesma funo desempenhada
em virtude dos Trs, a mando dos Trs e em nome dos Trs Trfds
Ds Sltfr Qualquer outra forma de justificativa para uma
interpolao tal, culminar no consentimento de que houve uma
trgica desarmonia ou ainda divergncia de opinio por parte dos
autores dos evangelhos sinticos, dos quais se alega que estavam
sob uma dita influncia de um sugerido nico e Santo Esprito

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[ , [ , [
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O Evangelho por Mateus 10:19 [destarte ainda que vos
entregassem [destarte assim que vos entreguem [destarte como vos
entregaro [destarte quando vos entregarem]]]], no estejam
merencrios ao [como nem ao] que [diro [digam]]: pois ser dado a
vs naquela hora o que diro: 10:20 pois no sois vs os eloquentes
mas o esprito do pai de vs falando em vs.

vnglm scndm Mtthm X:XIX Cum autem tradent vos,

nolte cogitre qumodo, aut quid loqumini : dbitur enim vobis in
illa hora, quid loqumini : X:XX non enim vos estis qui loqumini, sed
Spritus Patris vestri, qui lquitur in vobis.
Evangelho por Mateus 10:19 Contudo como vos entregaro, no
queirais cogitar como, ou o que direis: entanto ser dado a vs
naquela hora, o que direis: 10:20 entretanto no sois vs quem
dizeis, mas o Esprito do Pai de vs, quem fala em vs.

[ [
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[ [
]]]]
,
.
O Evangelho por Marcos 13:11 [e quando vos tiverem levado
[destarte quando vos tiverem agarrado]] sendo entregues, no
premediteis com [o que digam, [o que digam tampouco mediteis
[tampouco mediteis o que digam [tampouco premediteis o que
digam]]]] mas o que no entanto for dado a vs naquela hora isto
dizei, pois no sois vs os eloquentes mas o esprito santo.

vnglm scndm Mrcm XIII:XI Et cum dxerint vos

tradntes, nolte prcogitre quid loqumini : sed quod datum vobis
ferit in illa hora, id loqumini : [non enim vos estis [non enim estis
vos]] loquntes, sed Spritus Sanctus.
Evangelho por Marcos 13:11 E quando vos tiverem levado sendo
entregues, no queirais premeditar o que direis: mas o que ser dado
a vs naquela hora, isto dizeis: [entretanto no sois vs [entretanto
vs no sois]] os eloquentes, mas o Esprito Santo.

[ []] [
[ ]] ,

.
O Evangelho por Lucas 21:14 [Ponde [tende posto]] contudo [nas
crdias [para as crdias]] de vs no premeditar como ser defendido,
21:15 pois eu darei a vs uma boca e uma sabedoria da qual todos
os antipticos a vs no conseguiro objetar ou redarguir.

vnglm scndm Lcm XXI:XIV Pnite ergo in crdibus

vestris non prmeditri quemdmodum respondetis : XXI:XV ego
enim dabo vobis os et sapintiam, cui non pterunt resstere [et [vel]]
contradcere omnes adversrii vestri.
Evangelho por Lucas 21:14 Ponde ento em vossos coraes no
premeditar de que modo respondeis: 21:15 entretanto eu darei a vs
uma boca e uma sapincia, da qual no podero resistir [e [ou]]
contradizer todos os adversrios de vs.
 Em Atos 16:6-7 temos mais uma evidncia de que o conceito de
Santssima Trindade advm da antropolatria do messias helenizado
Jessus conforme a permuta abaixo entre Pai, Filho e Esprito Santo
comum j nos sculos III e V conforme variante entre os cdices
Vaticano, Sinatico, Alexandrino alm dos copitas e armeniano
Logos, nada menos do que

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([ [ [ ]]])

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(. 24,11). , ,
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Quem O maioral entre Brma, Chiva e Vischernu? A juno de

ambos em um s corpo pe fim toda possvel desarmonia
Semelhante preceito o que vislumbramos justamente mediante ao
paralelismo sintico j apresentado na permuta entre Jessus, o Pai e o
Esprito Santo ao que se refere uma mesma funo

(
)





[Aqui foi anexado um vdeo de Sri Sai-baba ensinando sua

congregao a cantar a msica gospel Love is my Form em
homenagem a sim mesmo, pois ele um vatr, ser humano adorado
como encarnao de deus].

g t Ptr nm sms

Trdntfr.
Trdntptns.
Trfrms.
shrrvatr.

Comentrio de Seni da Silva: O que vejo na Bblia nada mais do

que criar escravos e faz-los seguir um caminho que foi designado
por algum esperto, enquanto os escravos alienados seguem como
gado rumo ao matadouro, sabendo o que vai acontecer, mas sem
nunca reclamar ou tentar se desvencilhar das amarras que o
escravizam.
Resposta de Jerry Steves: Como aqueles que aboliram o Sbado
perptuo e a circunciso perptua, mantendo apenas o dzimo
perptuo? Ser? Ser? Ser?
Comentrio de Seni da Silva: Pode apostar que sim Jake, eles
conservam somente o que interessa para seus bolsos e para manter
as pessoas alienadas, o resto vai sendo descartado aos poucos.
Comentrio de Shirlei Massapust: s impresso minha ou
Mateus 10:19-20 aconselha que a pregao seja feita de forma similar
aos orculos gregos da antiguidade, com criao espontnea e fala
livre, sem decorar textos inteiros ou picotados, similares exegese e
ao dispensassionalismo moderno?
Resposta de Jerry Steves: O mais curioso averiguar a quem
cabe a interpretao!
Comentrio de Shirlei Massapust:
No incio era fcil deduzir que a interpretao cabia ao mecenas do
copista e organizao religiosa ao qual pertencia. Depois da
inveno da imprensa a coisa se complicou porque vrios entre os
que adquiriram e leram cpias se sentiram no direito de interpretar e
opinar a gosto. Em Israel chamam isso de "Sndrome de Jerusalm",
exceto quando o intrprete rene seguidores suficientes para
organizar sua prpria igreja.