LAS RUEDAS SAGRADAS DE LA DIOSA

Las nuevas tradiciones que rescatan la antigua religin de la Diosa se nutren

de la sabidura contenida en las antiguas Ruedas de Medicina, adaptadas a nuestra
vida moderna. El conocimiento que ellas brindan se refiere tanto al macro-cosmos
(todo lo que existe) como al micro-cosmos (la realidad interior de cada individuo). La
Rueda Ceremonial es al mismo tiempo el Universo, el mundo, la vida individual, el
templo, el pueblo, la persona, el vientre de la Madre Tierra, la peregrinacin, el viaje, el
viajero o viajera y el camino.
Es muy importante que las ceremonias celebradas en honor a la Diosa se
realicen alrededor de una Rueda Sagrada, la cual necesita estar basada y reflejar las
particularidades culturales, geogrficas y climticas en las que viven las personas que
se relacionarn con el Universo a travs de ellas. Pero si bien tienen que apuntar
hacia una universalidad y contener verdades que son un legado que pertenece a toda
la humanidad, deben tambin respetar la diversidad de cada comunidad y de cada
persona que la integra.
La primera Rueda Sagrada que conoc en mi entrenamiento como Sacerdotisa
de la Diosa fue la Rueda de Brigit-Anna, que es la base de las ceremonias de la
Tradicin de Avalon. Britania (Bri-Annia), al igual que Hispania (Hisp-Annia), son un
ejemplo de los nombres que los romanos dieron a algunos de los territorios que
conquistaron, como un modo de unir a las Diosas honradas por los pueblos
subyugados por ellos con el nombre de la Diosa Ana, Anna o Annia, a quien ellos
mismos honraban como Abuela del Tiempo. De este modo, se ganaban el favor de
ambas y no ofendan a ninguna, lo cual estaba muy lejos de su voluntad, ya que ellos
queran gobernar el mundo para siempre y con la menor cantidad de problemas.
En el primer caso, el nombre se obtiene de la unin de los nombres de las
Diosas Brigit y Anna. En el segundo, Hisp es una partcula que, se cree, deriva de
Hesperia, Diosa Guardiana del jardn de las Hesprides, el huerto de las manzanas
de oro de la abundancia. Otros de los nombres de esta Diosa son Hipperia e Iberia.
Los fenicios, que tambin habitaron el territorio de la vieja Hispania 1, llamaban al
planeta Venus Vesper o Hesper. El planeta Venus ha sido asociado a la Diosa del
Amor en muchsimas tradiciones alrededor del mundo Estas asociaciones libres que
podemos hacer con estas palabras son un mero juego de la casualidad?

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La Rueda de las Diosas de Hisp-Annia es material de un libro que editar prximamente y que an se
encuentra en etapa de redaccin.
 Lo que ms me fascin de esta Rueda femenina fue, sin dudas, su analoga
con el cuerpo de la Diosa. Esto me permiti aprenderla con mayor facilidad,
imaginando que ella est representada en mi propio cuerpo.
Para ubicarme en la direccin exacta en la cual se encuentran los 4 puntos
cardinales, solo necesito ponerme de pie, mirando hacia el Norte. De este modo, el
Norte es mi cabeza; el Este, mi costado derecho -que es luminoso y yang2-; el Sur es
la totalidad de mi cuerpo en plenitud y el Oeste, mi costado izquierdo -que es oscuro y
yin-. El Este es siempre luminoso, por cuanto es la direccin por donde nace el sol, en
tanto que el Oeste es oscuro, por cuanto es la direccin en la cual muere, cada
atardecer. El Centro de la Rueda es el tero de la Diosa, que es tambin mi tero.
Los colores de las 4 direcciones principales son: negro para el Oeste, donde
est la Tierra; blanco para el Norte, que alude al elemento Aire; amarillo para el Este,
donde est el Fuego y rojo para el Sur, donde se encuentra el elemento agua.
Por qu las aguas son rojas? Pues porque simbolizan el flujo de la sangre
menstrual, la sangre sagrada de la Diosa. El Centro tambin es de color rojo, pero con
una tonalidad ms oscura, por cuanto representa el tero del cual nacemos y al cual
habremos de regresar cuando nos llegue el momento de finalizar nuestro camino en la
Tierra. He querido conservar el simbolismo de este color para ambas direcciones, ya
que el tero femenino y la sangre menstrual necesitan volver a ser sagrados y
sanados.
En nuestras ceremonias, la Rueda es nuestro altar y es el sitio sagrado donde
podemos honrar a la Diosa, a nosotras mismas y a todo lo que existe.
Al estar representado el cuerpo de la Diosa (nuestro cuerpo) en la Rueda, se
facilita tambin el hecho de conservar las direcciones y la disposicin de los
elementos, cualquiera sea el lugar donde nos encontremos. Esto me proporcion una
gran solucin en el momento de adaptar la Rueda de Anna al Hemisferio Sur. De otro
modo, no solo habra demorado muchos aos ms en encontrar la ubicacin precisa
para cada elemento sino que adems me hubiese resultado muy difcil cambiar la
direccin de mis prcticas y ceremonias, tal como las haba aprendido.
Por lo general, los elementos de una Rueda Ceremonial suelen estar dados por
la geografa del lugar al que pertenecen. Por ejemplo, si nos situamos en la Argentina,
en el Sur tenemos la unin de los ocanos Atlntico y Pacfico (Agua), en el Oeste la
Cordillera de los Andes (Tierra), en el Norte la Puna (donde es muy valioso el elemento
Aire) y por el Este siempre sale el Sol, como en todo el planeta. Pero qu ocurrira si

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Para no entrar en discusiones acerca de femenino y masculino, prefiero mencionar a las
energas como yin, para el primer caso y yang, para el segundo, ya que estos trminos
estn menos connotados con cuestiones de gnero.
quisiramos usar la misma rueda en el territorio de Chile, donde el mar est a lo largo
de todo el Oeste y la Cordillera, en el Este?
Como lo ms importante en la Rueda de Anna es que simboliza el cuerpo de la
Diosa y respeta siempre el movimiento del sol, no es necesario que contemple la
disposicin de los accidentes geogrficos. Por lo tanto puede ser utilizada en cualquier
confn del planeta.
Podemos ver a la Rueda Sagrada como un smbolo del laberinto del alma, en
el cual la espiral expansiva que crea y protege el centro y la espiral contrada en la
cual se disuelve son ambas conceptos implcitos en el laberinto explica Kathy Jones-.
Para que el laberinto exista, el centro necesita ser creado y protegido. Cuando el
laberinto es penetrado, el centro es disuelto.
Entrada y disolucin ocurren solamente bajo las condiciones correctas. Es
decir: solo con el conocimiento del camino, advierte Kathy. Al igual que la Rueda y, si
bien la forma es frecuentemente intrincada, el laberinto es una espiral con retorno.
Se trata de una representacin del cosmos y de todos los cosmos y, como ya hemos
visto, de todas las entidades ordenadas con correspondencia sobre una escala de
analogas.
En las tradiciones derivadas de la Rueda de Anna -laberinto, espiral sagrada,
puente y escalera circular que nos lleva al cielo y a la vez a nuestro centro del ser-
siempre giramos en sentido horario, a excepcin de las ceremonias de funerales, en
las cuales, a medida que el alma de la persona fallecida regresa desde la tierra a los
reinos espirituales, lo hace girando de regreso hacia el centro. Por lo tanto, las
deidades y energas son invocadas en el sentido contrario al movimiento de las agujas
del reloj y la ceremonia misma se mueve toda en esa direccin.
Cuando trabajamos con las Diosas Oscuras tambin podemos seguir el mismo
criterio, ya que estamos embarcndonos en un viaje de transformacin, en el cual la
sanacin se producir solamente si dejamos morir aquellas partes de nuestro ser que
ya no son propicias para nuestro crecimiento.
Es por esa razn que las ceremonias celebradas alrededor de la Rueda de
Chak-Anna respetan este principio y giran en el mismo sentido en el que lo hacen las
agujas del reloj.
En el primer ao de Entrenamiento para iniciarse como Sacerdotisas de la
Diosa, ampliaremos y profundizaremos en los conocimientos contenidos en cada una
de sus nueve direcciones sagradas, experimentando Sus energas en cada estacin.