ANTOLOGAGENERACINDEL27

TrabajorealizadoporMiriamMiguelLpez.
VICENTEALEIXANDRE(1898-1984)

El poeta se acuerda de su vida:

Perdonadme: he dormido.
Y dormir no es vivir. Paz a los hombres.
Vivir no es suspirar o presentir palabras que an nos vivan.
Vivir en ellas? Las palabras mueren.
Bellas son al sonar, mas nunca duran.
As esta noche clara. Ayer cuando la aurora
o cuando el da cumplido estira el rayo
final, ya en tu rostro acaso.
Con tu pincel de luz cierra tus ojos.
Duerme.
La noche es larga, pero ya ha pasado.

Lo he escogido porque hace una buena reflexin sobre la vida, en

concreto, la juventud y la vejez. Aleixandre lamenta su juventud
perdida , ya que piensa que la ha vivido dormida.
Me ha llamado la atencin del poema el uso de elementos de la
naturaleza para expresar lo que siente ( el da que caiga el rayo
final).
Por ltimo , me gusta que el poeta quiera que reflexionemos ahora
que estamos a tiempo y pensemos que la vida es corta y la
vivamos intensamente sin desaprovechar nada.
 Se queran:
Se queran.
Sufran por la luz, labios azules en la madrugada,
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, sangre dnde?
Se queran en un lecho navo, mitad noche, mitad luz.

Se queran como las flores a las espinas hondas,

a esa amorosa gema del amarillo nuevo,
cuando los rostros giran melanclicamente,
giralunas que brillan recibiendo aquel beso.

Se queran de noche, cuando los perros hondos

laten bajo la tierra y los valles se estiran
como lomos arcaicos que se sienten repasados:
caricia, seda, mano, luna que llega y toca.

Se queran de amor entre la madrugada,

entre las duras piedras cerradas de la noche,
duras como los cuerpos helados por las horas,
duras como los besos de diente a diente solo.

Se queran de da, playa que va creciendo,

ondas que por los pies acarician los muslos,
cuerpos que se levantan de la tierra y flotando...
Se queran de da, sobre el mar, bajo el cielo.

Medioda perfecto, se queran tan ntimos,

mar altsimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
ligados como cuerpos en soledad cantando.

Amando. Se queran como la luna lcida,

como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
 donde los peces rojos van y vienen sin msica.

Da, noche, ponientes, madrugadas, espacios,

ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,
mar o tierra, navo, lecho, pluma, cristal,
metal, msica, labio, silencio, vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se queran, sabedlo.

He elegido este poema porque me llama la atencin como dos amantes se

aman a pesar de todos los obstculos , una historia nica siendo ellos dos
los protagonistas de sus vidas. Por otro lado , cabe destacar que se queran
de todas las formas y sitios posibles. Por ltimo , me gusta tambin porque
utiliza un lenguaje culto y serio y elementos de la naturaleza dando ms
juego al erotismo.

Sin fe:
Tienes ojos oscuros.
Brillos all que oscuridad prometen.
Ah, cun cierta es tu noche,
cun incierta mi duda.
Miro al fondo la luz, y creo a solas.
A solas pues que existes. Existir es vivir con ciencia a ciegas.
Pues oscura te acercas
y en mis ojos ms luces
sintense sin mirar que en ellos brillen.
No brillan, pues supieron.
Saber es conocer? No te conozco y supe.
Saber es alentar con los ojos abiertos.
Dudar...? Quien duda existe. Slo morir es ciencia.
He elegido este poema porque me gusta la invisibilidad de las personas y el
mundo.Las personas somos invisibles a los ojos de los dems, nos ven pero
no saben quines somos realmente, e ignoramos lo que verdaderamente
tenemos al frente.Tambin me ha gustado la simplicidad del vocabulario
utilizado por Aleixandre que permite que entienda mejor el poema.

LUISCERNUDA(1902-1963)
S
i el hombre pudiera decir lo que ama:
Si el hombre pudiera decir lo que ama,

si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo

como una nube en la luz;

si como muros que se derrumban,

para saludar la verdad erguida en medio,

pudiera derrumbar su cuerpo,

dejando slo la verdad de su amor,

la verdad de s mismo,
 que no se llama gloria, fortuna o ambicin,

sino amor o deseo,

yo sera aquel que imaginaba;

aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos

proclama ante los hombres la verdad ignorada,

la verdad de su amor verdadero.

Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien

cuyo nombre no puedo or sin escalofro;

alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina

por quien el da y la noche son para m lo que quiera,

y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y espritu

como leos perdidos que el mar anega o levanta

libremente, con la libertad del amor,

la nica libertad que me exalta,

la nica libertad porque muero.

T justificas mi existencia:

si no te conozco, no he vivido;

si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.

He elegido este poema por la necesidad que tiene Cernuda de proclamar su

amor delante de todos. Aunque pretende expresar lo que siente, al mismo

tiempo nos dice que no puede abrirse del todo. Eso s, nos desvela su

sufrimiento por ocultar sus sentimientos. Adems , Cernuda es homoxesual

, preso por alguien. Cernuda , crtica tambin a la sociedad en la que vive ,

por no dejar que exprese su amor como el quiera. Por ltimo , el autor

declara que una vida sin amor es una vida sin vida (vivir no habiendo

amado significa no vivir).

Donde habite el olvido:

Donde habite el olvido,

En los vastos jardines sin aurora;

Donde yo slo sea

Memoria de una piedra sepultada entre ortigas

Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.

Donde mi nombre deje

Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,

Donde el deseo no exista.

En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,

No esconda como acero

En mi pecho su ala,

Sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.

All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,

Sometiendo a otra vida su vida,

Sin ms horizonte que otros ojos frente a frente.

Donde penas y dichas no sean ms que nombres,

Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;

Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,

Disuelto en niebla, ausencia,

Ausencia leve como carne de nio.

All, all lejos;

Donde habite el olvido.

He elegido este poema por la forma en que Cernuda expresa el olvido. El

autor nos muestra el olvido como una forma dolorosa de asumir la realidad

de la soledad. El olvido es verdad que en una relacin produce dolor , por lo

que se queda en un bonito sentimiento( es una forma de recuerdo en el

presente). Finalmente, para Cernuda lo nico que queda es una sensacin

de vaco similar a la muerte. Quiere dejar a un lado el olvido para

desprenderse del dolor.

Peregrino

Volver? Vuelva el que tenga,

Tras largos aos, tras un largo viaje,

consciencia del camino y la codicia

de su tierra, su casa, sus amigos.

Del amor que al regreso fiel le espere.

Mas, t? Volver? Regresar no piensas,

sino seguir libre adelante,

disponible por siempre, mozo o viejo,

sin hijo que te busque, como a Ulises,

Sin taca que aguarde y sin Penlope.

Sigue, sigue adelante y no regreses,

fiel hasta el fin del camino y tu vida,

no eches de menos un destino ms fcil,

tus pies sobre la tierra antes no hallada,

tus ojos frente a lo antes nunca visto.

He elegido este poema porque me ha llamado la atencin el desarraigo de

Cernuda encontrando su verdadera libertad y asumiendo esa decisin con

amargura porque l ama su tierra. Reflexiona sobre el sentimiento del

exilio y comparte el sentimiento de aquellos que no necesitan buscar la

comodidad de una vida ms sencilla. Por ltimo , me gusta la valenta que

tiene , ya que se determina a explotar nuevos territorios , a buscar algo

nuevo y desconocido que carece.

FEDERICOGARCALORCA(1898-1936)
La Guitarra:

Empieza el llanto
de la guitarra.
Se rompen las copas
 de la madrugada.
Empieza el llanto
de la guitarra.
Es intil callarla.
Es imposible
callarla.
Llora montona
como llora el agua,
como llora el viento
sobre la nevada.
Es imposible
callarla.
Llora por cosas
lejanas.
Arena del Sur caliente
que pide camelias blancas.
Llora flecha sin blanco,
la tarde sin maana,
y el primer pjaro muerto
sobre la rama.
Oh, guitarra!
Corazn malherido
por cinco espadas.

He elegido este poema porque me gusta como Lorca refleja el sufrimiento

que senta por su tierra ( en este caso Andaluca). El dolor lo manifiesta

comparndolo con el sonido de las cuerdas de una guitarra que tenan un

sonido triste. Tambin me gusta , porque compara el llanto de la guitarra

con el agua y el viento. Por otro lado , me llama la atencin la mezcla que

hace con los recuerdos de su niez y la incertidumbre del futuro. Por

ltimo, hace referencia a un pjaro dbil y muerto , que es como el autor se

siente en ese mismo momento.

Despedida:

Si muero,

dejad el balcn abierto.

El nio come naranjas.

(Desde mi balcn lo veo).

El segador siega el trigo.

(Desde mi balcn lo siento).

Si muero,

dejad el balcn abierto!

He elegido este poema porque me llama la atencin que Lorca desee morir

en su casa con el balcn abierto contemplando los naranjos del campo y la

siega del campo ( es lo ltimo que quiere ver antes de morir). Lorca era

amante del campo y esto le hace ser consciente de que la muerte le puede

llegar en cualquier momento. Desea vivir intensamente aquello que hace,

aquello que mira, aquello que disfruta... Por ltimo , me gusta la felicidad

que mantiene Lorca , el poeta quiere vivir y desea que la luz no deje de

entrar en su casa ( porque es lo ltimo que l ver cuando muera).

Es verdad:

Ay qu trabajo me cuesta

quererte como te quiero!

Por tu amor me duele el aire,

el corazn

y el sombrero.

Quin me comprara a m

este cintillo que tengo

y esta tristeza de hilo

blanco, para hacer pauelos?

Ay qu trabajo me cuesta

quererte como te quiero

He elegido este poema porque me llama la atencin el sufrimiento tan

grande que tiene por amor. Ama tanto , que le duele tanto fsicamente como

emocionalmente. Lorca habla con mucha libertad, pero no dice en ningn

momento quin es la persona que ama con tanta pasin. Por ltimo , es

curioso el amor que le tiene a esa persona aun siendo un amor no

correspondido o simplemente un amor con desconfianza.

RAFAELALBERTI(1902-1999)

La paloma:

Se equivoc la paloma,

se equivocaba.

Por ir al norte fue al sur,

 crey que el trigo era el agua.

Crey que el mar era el cielo

que la noche la maana.

Que las estrellas roco,

que la calor la nevada.

Que tu falda era tu blusa,

que tu corazn su casa.

(Ella se durmi en la orilla,

t en la cumbre de una rama).

He elegido este poema por el mensaje filosfico que transmite ( percepcin

del mundo y de las ideas).El poeta describe de una manera sencilla los

errores que comete una simple paloma que puede que est representando a

alguna persona en concreto o al autor. Adems , va entretejiendo smbolos

que nos trasladan a las cosas ms bsicas que rodean nuestra existencia.

Por ltimo , Alberti quiere que reflexiones sobre el ser humano y pensar si

somos quienes realmente creemos.

El mar. La mar:

El mar. La mar.

El mar. Slo la mar!

Por qu me trajiste, padre,

 a la ciudad?

Por qu me desenterraste

del mar?

En sueos, la marejada

me tira del corazn.

Se lo quisiera llevar.

Padre, por qu me trajiste

ac?

He elegido este poema porque Alberti transmite de forma adecuada un

sentimiento de nostalgia hacia su tierra por estar alejado de ella. Es un

poema con mucho sentimiento, ya que muchos exiliados pasaron el mismo

dolor que Alberti por irse de su ciudad natal ( Espaa).

Corrida de toros:

De sombra, sol y muerte, volandera

grana zumbando, el ruedo gira herido

por un clarn de sangre azul torera.

Abanicos de aplausos, en bandadas,

descienden, giradores, del tendido,

la ronda a coronar de los espadas.

Se hace aicos el aire, y violento,

 un mar por media luna gris mandado

prende fuego a un farol que apaga el viento.

Buen caballito de los toros, vuela,

sin ms jinete de oro y plata, al prado

de tu gloria de azcar y canela!

Cinco picas al monte, y cinco olas

sus lomos empinados convirtiendo

en verbena de sangre y banderolas.

Carrusel de claveles y mantillas

de luna macarena y sol, bebiendo,

de naranja y limn, las banderillas.

Blonda negra, partida por dos bandas,

de amor injerto en oro la cintura,

presidenta del cielo y las barandas,

rosa en el palco de la muerte an viva,

libre y por fuera sanguinaria y dura,

pero de corza el corazn, cautiva.

Brindis, cristiana mora, a ti, volando,

cuervo mudo y sin ojos, la montera

del ureo espada que en el sol lidiando

y en la sombra, vendido, de puntillas,

da su junco a la media luna fiera,

y a la muerte su gracia, de rodillas.

 Veloz, rayo de plata en campo de oro

nacido de la arena y suspendido,

por un estambre, de la gloria, al toro,

mar sangriento de picas coronado,

en Dolorosa grana convertido,

centrar el ruedo manda, traspasado.

Feria de cascabel y percalina,

muerta la media luna gladiadora,

de limn y naranja, remolina

de la muerte, girando, y los toreros,

bajo una alegora voladora

de palmas, abanicos y sombreros.

Este poema lo he elegido porque fue un tema inspirador para Alberti en

otros poemas como ( El nio de la Palma). Habla de la corrida taurina que

era muy comn en la poca en que vivia. Es un acontecimiento que sirve de

excusa para mostrar algunos rasgos propios de la cultura o las costumbres

andaluzas de aquel tiempo. Por ltimo , cabe destacar la habilidad con la

que Alberti cuenta este tipo de fiesta considerada maltrato animal.

lmar.Lamar.

Elmar.Slolamar!

Porqumetrajiste,padre,

alaciudad?

Porqumedesenterraste

delmar?

Ensueos,lamarejada

metiradelcorazn.

Seloquisierallevar.

Padre,porqumetrajiste

ac?

lmar.Lamar.

Elmar.Slolamar!

Porqumetrajiste,padre,

alaciudad?

Porqumedesenterraste
delmar?

Ensueos,lamarejada

metiradelcorazn.

Seloquisierallevar.

Padre,porqumetrajiste

ac?