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MAGIA E TIPOS DE RITUAIS

MAGIA E OS TIPOS DE RITUAIS

Autora: Eva Rosier

1932
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Rituais so cerimnias (religiosas ou no), que servem para diversas

finalidades. um processo metdico para conseguir determinada coisa. Os
rituais obedecem a uma classificao bastante ampla, conforme as
intenes do bruxo.
Rituais podem ser classificados em cinco distines:
1. Rituais Sazonais: so celebrados para assinalar acontecimentos
especiais e os principais so os solstcios e os equincios, que se
alternam a cada trs meses e que representam as mudanas das
mars psquicas. O bruxo considera que cada uma das quatro
estaes tem uma correspondncia com sua prpria psique. Por
exemplo, o elemento gua equiparado ao perodo entre o solstcio
de inverno e o equincio de primavera, e nesse tempo, sua alma se
purifica, eliminando resqucios psicolgicos desgastados e
indesejveis, preparando-se para um novo crescimento na mar do
equincio de primavera, que em geral, equivale ao fogo. um
processo consciente, contnuo, de crescimento psquico, que se vale
das estaes do ano como um contexto natural e adequado.
Exemplo: Sabbats.
2. Rituais de Aperfeioamento: podem ser de dois tipos, gerais (que
equilibra o bruxo de uma maneira ampla e artificial) ou especficos
(que equilibra determinada funo do bruxo). Tm o intuito de
equilibrar uma distoro de carter do bruxo que a est praticando.
Servem para aperfeioar habilidades, poderes, conhecimentos,
corpo, alma, etc.
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3. Rituais de Iniciao: normalmente so rituais de grupo, ocasio

em que um novo membro aprende o simbolismo especfico utilizado
pelo grupo. Pode no ser feito em grupo tambm. Normalmente
encenado um drama de renascimento, no qual o indiciado tem o
papel principal. A ideia de induzir o novo membro a um
renascimento da conscincia, para se conseguir que as realidades
interiores alcancem a mesma fora das exteriores. A medida que vai
acumulando experincia, o iniciado aprende a ver com seu olho
interior e a perceber a realidade interior, da qual a ao fsica
apenas o reflexo do externo. Existem muitos nveis de Iniciao,
variando conforme o conhecimento do iniciado, e a cada nvel, pode
ser marcada uma nova cerimnia. Tais cerimnias, quando em nveis
muito elevados, costumam ser realizadas em um templo que no foi
construdo por mos humanas. Exemplos: Cerimnia de Seleo de
Ilvermorny, Chumash, Pidyon Haben.
4. Rituais de Explorao: do continuidade ou incorporam a tcnica
de imaginao ativa, conhecida como viagem astral ou a
concentrao sobre uma viso espiritual de uma terceira pessoa. Em
geral, incluem uma cerimnia formal de abertura e encerramento,
com algum trabalho original, em sua parte central que no costuma
ser preparado antes. Esse trabalho pode ser uma meditao em
grupo ou individual, que pode ser feita na atmosfera mais elevada
das condies rituais, mais proveitosa que a meditao informal.
Exemplos: pactos, necromancia, invocaes, voodoo.
5. Rituais de Libertao: so muito semelhantes aos Rituais de
Aperfeioamento, porm, mais estreitamente ligados a terceiros.
Podem ter o objetivo de acalmar as almas dos que chamamos de
mortos e que podem estar perturbadas por algum motivo. Podem
tambm ter o objetivo de preocupar-se em auxiliar algum de se
livrar da morte. Exemplos: rituais de veelas, oraes, exorcismos.

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NOME DE GUERRA

Todo bruxo que deseja comear a prtica de rituais dever ter um

nome de guerra. Pode ser usado seu prprio nome, porm, no
recomendado, pois num ritual de invocao demonaca, por exemplo, o
demnio saber seu nome, mesmo que use suas vestimentas para esse
tipo de ritual (que inclui mscara).
O nome poder ser angelical, demonaco, mitolgico, nrdico, ou
qualquer nome que voc sinta fora e convico de usar. Tambm, evite
usar nomes simples como rvore, Cachorro, Rosa, pois seu nome de
guerra mostrar como voc .
Seja criativo. Escolha seu nome.

VESTIMENTAS E OBJETOS

Representam uma parte essencial da cerimnia (no so

indispensveis, mas servem como um forte reflexo exterior do que se
passa em nosso interior), porque quando entramos num ritual, nos
despimos de nossa personalidade cotidiana e vestimos uma verso

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mgica a que corresponde ao rito. Somo ento, auxiliados pelos smbolos

e pela vestimenta.

O CRCULO

possvel considerar um templo mgico como sinnimo de um

crculo mgico. Podemos pintar um crculo em um pano ou tapete, que
estenderemos no cho e que pode ser enrolado e guardado quando no
estiver em uso.
A diferena entre um crculo mgico e um templo mgico, do que o
circulo imaginariamente tridimensional e o templo totalmente
tridimensional. Num templo haveria um circulo permanente no cho, e
mesmo assim, o iniciado teria de usar sua concentrao e imaginao
para construir o circula e o templo interior.

ORIENTAO INTERIOR

o propsito do crculo e tambm do templo. No sentido

bidimensional, estamos parados no centro de um horizonte infinito, no
ponto exato de encontros das direes cardeais do leste, oeste, sul e
norte. No sentido tridimensional, vemo-nos no centro de uma esfera ou de
um cubo e, neste ltimo caso, no ponto central entre as seis faces, os oito
cantos e todos os doze lados.
Autora: Eva Rosier
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O circulo representa a totalidade do homem (de si prprio) e a

totalidade do Universo. Dessa forma, aprendemos em primeiro lugar a
nos orientar em sentido central em relao a nossa individualidade maior
e desconhecida, as alturas e profundezas, o Bem e o Mal, o passado e o
potencial e tambm com respeito totalidade maior.

A DIVISO DO CRCULO

Poderamos dividir o circulo em doze, em sei, etc. para explicar

melhor dividiremos em quatro, designando para cada diviso um elemento
tradicional gua, terra, fogo e ar. A diviso feita com base nos pontos
cardeais e termos um elemento para cada um.
Utilizaremos um quadro de correspondncia para cada
elemento/quadrante. Voc pode considerar as correspondncias citadas
como parte integrante da tradio estabelecida, entretanto, se quiser
pode muda-la com o que mais lhe retrair.

TABELA DE CORRESPONDNCIA

APLICAO DAS CORRESPONDNCIAS

Autora: Eva Rosier

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Aps dividir seu crculo voc dever aplicar os elementos em seus

quadrantes, como na imagem acima. Os elementos sero: elementos
naturais, direes cardinais, objeto mgico, cor, horrio, estao do ano,
sensao, sentimento, tempo da vida.

ACESSRIOS

Se voc dispe de local adequado, pode comear a procurar objetos

para cada quadrante. Por exemplo, pequenas lamparinas a leo, copos
coloridos para coloca-las, nas cores apropriadas a cada quadrante. Se
quiser pode ter quadros tambm, apropriados para cada quadrante,
representando as quatro estaes ou os quatro elementos, ou ainda o
amanhecer, o meio-dia e o entardecer e a meia-noite. Podem ser abstratos
ou simblicos, pode pint-los se quiser.
De qualquer forma, melhor evitar o excesso de peas, prefervel
ter poucos arrumados e escolhidos com bom gosto, ou seu local virar um
antiqurio super esquisito! A no ser que goste, claro...

O ANO RITUAL

Um elemento importante num templo mgico efetivo a constncia

nos trabalhos com ele. Importante por dois motivos: primeiro a prtica
constante, aperfeioa sua prpria tcnica atravs da experincia.
Autora: Eva Rosier
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Segunda, garante que os smbolos e a atmosfera local permaneam com

sua energia psquica.
til ter um calendrio para rituais sazonais durante o ano. Deve
ser baseado no ciclo solar de equincios e solstcios. Os movimentos da
Terra em relao ao Sol resultam em duas datas nas quais os dias e as
noites tem igual durao: so equincios de primavera e do outono, que
no hemisfrio austral caem em 21/23 de setembro e 21/23 de maro.
So esses os dois acontecimentos principais do ano ritual e com seu
equilbrio de foras e simbolismo, no deviam passar despercebidos.
Pertencem aos quadrantes oriental e ocidental do templo. O equincio de
primavera a celebrao da renovao de todas as coisas, enquanto que
o de outono a celebrao de um encerramento frutfero.

OS SOLSTCIOS DE VERO E INVERNO

Ocorrem, respectivamente, em 21/23 de dezembro e 21/23 de junho

(hemisfrio austral). O solstcio de vero corresponde ao quadrante
meridional, a celebrao da proliferao da vida no meio do vero, da
plenitude paradisaca, j o solstcio de inverno, corresponde ao quadrante
setentrional, a celebrao da semente de novas vidas que germinam na
escurido e do eventual triunfo da luz, enquanto os dias comeam a se
alongar e as noites encurtar.

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CALENDRIO DAS PRINCIPAIS CERIMNIAS DO ANO

JANEIRO: FEVEREIRO:
02 Candelria.
MARO: ABRIL:
21/23 Equincio de Outono.
MAIO: JUNHO:
01 Beltrane. 21/23 Solstcio de Inverno.
JULHO: AGOSTO:
02 Lammas. 02 Festa de Assuno.
SETEMBRO: OUTUBRO:
21/23 Equincio de Primavera. 31 Halloween.
NOVEMBRO: DEZEMBRO:
01 Finados. 21/23 Solstcio de Vero.

OS PODERES PLANETRIOS

1. SOL A vida e a luz geral. Como fonte de luz e calor, e centro do

sistema planetrio em termos astronmicos, as operaes do Sol
ajudam a restabelecer o equilbrio, a harmonia, o bem-estar, e
ajudam no crescimento das coisas.
2. LUA O lado interior das coisas, as vises psquicas, os sonhos, o
sistema neurovegetativo. Alm de provocar as mars dos oceanos,
tambm se relaciona com as mars psquicas interiores, com o fluxo
e o refluxo, e os ciclos da vida natural. Sua natureza reflexiva se
relaciona tambm como o psiquismo e a clarividncia.
3. MERCRIO Tem a ver com todas as coisas de natureza intelectual,
ler, escrever, estudos, livros, etc. tambm com os negcios e
comrcios e, ainda, cincia e tecnologia (que inclui a magia).
Comunicao em geral, por escrito, pela eletrnica e pela viagem
fsica. A astcia e habilidade, levadas a extremos, podem resultar
em algum desvio e at desonestidade, ou ento, sofisticao
intelectual, o que chato do mesmo jeito.
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4. MARTE Tem a ver com a anlise, comprovao, justia, processos,

disputas e contendas. Entretanto errado v-lo como smbolo do
confronto, basicamente uma esfera de energia, de natureza
pioneira, aventureira e iniciatria. A agricultura, a jardinagem, os
alimentos e o meio de vida tambm entram em seu mbito. Isso se
refere tambm ao risco, que elimina as tenses, mostrando o lado
positivo da natureza destrutiva de Marte. Outro campo que sofre sua
influncia o da cirurgia.
5. JPITER - A esfera da ordem, da organizao e do governo, o
trabalho perfeito de uma mquina, que pode ser administrativa,
mecnica ou biolgica, ou qualquer outra forma de cooperao de
partes em prol de algo em comum. Trabalho de equipe e hierarquia,
como tambm fraternidade e amizade completam o quadro.
6. SATURNO - Muitas vezes Saturno (como Marte) mal entendido por
causa de uma nfase em seus aspectos menos atraentes, e sua
influncia considerada restritiva. um anlogo mais elevado das
quantidades terrestres - uma concretizao e realizao de planos,
ou concretizao e realizao de energia em forma de riqueza,
dinheiro, terras, etc. (o que pode ter um efeito restritivo, porque
impe certas responsabilidades!). Tambm representa sabedoria
mais elevada e intuio, que so concretizaes da vontade do
esprito, o impulso bsico e o motivo divino de cada homem ou
mulher.

Autora: Eva Rosier

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