Latein gA 2016 von Victoria Bauer

Semester 1: Sallust Coniuratio Catilinae

Gaius Sallustius Crispus Biografie

86 v. Chr. im Sabinerland geboren kein Teil der stadtrmischen Nobilitt
Anhnger Csars, durchlief einige Stationen der mterlaufbahn (Qustor, Volkstribun 52 v. Chr.)
50 v. Chr.: Ausschluss aus Senat wegen Anhngerschaft zu Caesar
46/45 v. Chr. Statthalter, Anklage wegen Ausbeutung der Provinz durch Caesar verhindert
Rckzug aus der Politik nach Caesars Ermordung; beginnt mit Geschichtsschreibung
keine direkte Erwhnung der Brgerkriege ( historischer Kontext), aber dennoch sind seine
Schriften und sein Weltbild vom Niedergang des alten rmischen Stadtstaates stark geprgt
negatives, von Dekadenz geprgtes Geschichtsbild
Catilinarische Verschwrung vermutlich 42 v. Chr. Verfasst ( bald nach Caesars Tod)
35/34 v. Chr.: Tod

antike Geschichtsschreibung
nicht in allen Details historisch korrekte Darstellung, historische Ungenauigkeiten akzeptiert
nicht nur informierend, sondern moralische Werte vermittelnd Leserlenkung & Unterhaltung
fiktionale Elemente: fiktive/vernderte Reden von Persnlichkeiten, allwissender Erzhler
Erzhler entspricht grtenteils dem Autor, auktoriale Wertung, Sallust erzhlt oft in 1. Pers. Sg.

historische Monographie
ein begrenztes Thema annalistische Geschichtsschreibung (lngere Zeitrume jahresweise)
feste Bausteine: Prooemium (Grnde & method. Grundlagen), Erzhlung (historisches Prsens,
grtenteils chronologisch), Exkurse (Rckblenden & Reflexionen), Reden (zur Dramatisierung
& impliziten Charakterisierung der Figuren), Charakterisierungen (explizite Darstellungen)

Sprache und Stil

archaisierender Stil: sollte altertmlich und damit feierlicher klingen, frhere antike Vorbilder
Archaismen (Sprachzustand 2. Jh. v. Chr.): quom(cum), lubido(libido), aequos(aequus), usw.
Vermischung von o- und u-Deklination (z.B.: Gen. Sg. senati statt senatus)
Asyndeton (Verzicht auf Konjunktionen), historische Infinitive statt finite Perfektformen
oft Alliterationen fr eingngige Begriffspaare (z.B.: mali mores)
praktischer Satzbau, abrupt wechselnde Konstruktionen Disharmonie und Schnelligkeit
Sprache klingt abgehackt (brevitas) und altrmisch-erhaben
Behinderung des Leseflusses, Geschehen wirkt dramatischer, Unruhe beim Leser
Spannung und kunstvolle Gestaltung wichtiger als chronologische Darstellung

Sallusts Menschenbild
Mensch ist nicht von Natur aus gut/schlecht, moralisches Verhalten wird durch Umfeld bedingt
Botschaft: Darstellung der Folgen schlechter Tugenden/Vernachlssigung der mos maiorum
Abschreckung nachfolgender Generationen
Idealisierung der Vergangenheit
 Coniuratio Catilinae: Aufbau und Inhalt
14 Prooemium
In der Vorrede begrndet Sallust menschliches Handeln mit dem Streben nach gloria. Ruhm sei durch
militrische und politische Leistungen, aber auch durch das Schreiben darber zu erreichen. Er selbst habe
sich nach einer politischen Karriere, die er wegen der herrschenden Skrupellosigkeit in diesem Geschft
aufgegeben habe, ins Privatleben zurckgezogen. Doch er wolle nicht unttig sein, sondern die Ereignisse der
rmischen Geschichte aufschreiben ganz konkret ein Ereignis, dass die rmische Republik gefhrdete
5,1-5,8 Vorstellung des Themas: Catilina und sein Charakter
5,9-5,13 Exkurs: Die Entwicklung Roms (Grndung der Stadt bis zur Zeit der Verschwrung)
14-16,3 Catilina und seine Anhnger
16-25 Der Beginn der Verschwrung
Ereignisschilderung: Catilina will sich um das Amt des Konsuls zur Wahl stellen; Sallust berichtet von einem
Treffen im Sommer des Jahres 64 mit Anhngern, die ihn dabei untersttzen sollen
17 Nennung vieler Beteiligter, die beim Treffen anwesend sind
18-19 Exkurs zur Vorgeschichte: Catilina hatte sich schon in den Jahren 66 und 65 bewerben wollen, durfte aber
aufgrund eines Verfahrens wegen Bestechung nicht antreten; daraufhin hatte er an einer Verschwrung
teilgenommen, die jedoch scheiterte
20-22 Catilina hlt auf dem Treffen eine Rede und verspricht einen Anhngern Vorteile (Schuldentilgung, etc.).
Die Verschwrung wird durch einen feierlichen Bluteid besiegelt.
23-24 Die Geliebte eines Mitverschwrers plaudert den Plan aus, die Verschwrung fliegt auf; in der unruhen
Lage wird Cicero zum Konsul gewhlt. Catilina gibt nicht auf, sondern radikalisiert sich
25 Exkurs: Sempronia

26-36 Die eigentliche Verschwrung im Jahre 63

Catilina plant den Umsturz: Cicero soll durch ein Attentat beseitigt werden; zudem schickt er Freunde in die
italischen Landstdte, die dort einen militrischen Aufstand organisieren. Cicero erfhrt davon, macht
Catilinas Plne im Senat ffentlich und beantragt den Notstandsbeschluss, der dem Konsul weite Vollmachten
einrumt. Im November hlt Cicero im seine 1. Catilinarische Rede, worauf Catilina aus Rom flieht. Er wird
zum Staatsfeind erklrt und die Niederwerfung des Aufstands vorbereitet
36,4-39 Parteienexkurs
Sallust schildert die Gegenwrtigen Zustnde in Rom: Es hat sich in Rom ein riesiges Proletariat von
Hoffnungslosen angesammelt, die vor nichts zurckschrecken. Durch die Wiederherstellung der Macht der
Volkstribunen eskalieren die Auseinandersetzungen zwischen der Senatspartei und den Popularen oft; die
Politiker nutzen die Konflikte grtenteils zu ihrem eigenen Vorteil und um sich zu profilieren
39,6-49 Hochverrat
Die Catilinarier versuchen, die Allobroger, einen gallischen Stamm, zur Teilnahme an ihrem Aufstand zu
bewegen. Doch die Allobroger informieren Cicero. Durch eine List gelangt dieser an handfeste Beweise fr
Catilinas geplanten Hochverrat. Die Verrter in Rom werden verhaftet und verhrt
50-55 Senatsdebatte und Hinrichtung der Verhafteten
Da zu befrchten ist, dass Sympathisanten der Verschwrer eine gewaltsame Befreiung der Gefangenen
planen, ist schneller Handeln notwendig. Am 5. Dezember bert der Senat, was geschehen soll
51 Caesar beantragt in seiner Rede lebenslange Haft fr die Verschwrer
52 Cato widerspricht und beantragt die Hinrichtung
53/4 Exkurs: Rom verdankt seine Gre den Leistungen einzelner herausragender Persnlichkeiten,
-Vergleich Caesar und Cato
55 Hinrichtung der Gefangenen

56-61 Das Ende der Verschwrung

Die Nachricht von der Hinrichtung erreicht Catilina und sein Heer, viele seiner Anhnger desertieren.
Catilina zieht in Richtung Gallien. Bei Pistorium wird er gestellt, es kommt zur Entscheidungsschlacht:
58 Catilinas Rede an sein Heer
59-60 Schlacht
61 Das Schlachtfeld am Ende der Schlacht
Folgen der rmischen Expansion und die Krise der spten Republik
3. Jh. v. Chr.: Karthago ist die reichste Stadt des Mittelmeerraums wirtschaftlicher Konkurrent
Punische Kriege (264 v. Chr. - 146 v. Chr.) Zerstrung Karthagos
wirtschaftliche & politische Vernderungen Jahrhundert der Brgerkriege (133-27 v. Chr.)
Agrarkrise, Herrschaftskrise, Militrkrise, (Bundesgenossenkrise)
Vermgen entscheidend fr politische Karriere, Macht durch Heeresklientel

Expansion Plnderung von Provinzen

Beute, Sklaven und

Erfolgsstreben in Steuern nach Rom
der Armee
Kleinbauern halten Konkurrenz
Kapitalanlage in villae/ nicht stand/verkaufen Hfe
Wachstum Roms
latifundia mit Sklaven
und Pchtern
Freiwillige fr
Produktion von Luxus- eintrgliche Feldzge
Gewinne der Landwirtschaft
gtern: Wein, Fleisch
an Grogrundbesitzer

Entwicklung des rmischen Staates (Sittengeschichte zur Erforschung des rmischen Sittenverfalls)
Zeit der Grndung und Expansion: Phasen der moralischen Selbstentfaltung, Zeit der boni mores
Zustand der Vollkommenheit: rm. Tugenden concordia, fides, pietas gegenber Staat & Gttern
schnelles Verschmelzen der Aboriginer und Trojaner civitas concordia (eintrchtige Brger-
schaft), obwohl keine gleiche Abstammung & Sprache, unterschiedlichen Lebensgewohnheiten
Wohlhabenheit des Staates erregt sehnschtigen Hass Angriff benachbarter Knige
Rmer schtzen Vaterland, Freiheit und Eltern mit Waffen; helfen Freunden virtus animi
Knigtum zu Willkr & Gewaltherrschaft Grndung annuitre Obrigkeit aus jew. 2 Personen
Einzelne begangen emporzusteigen, Wetteifer um gloria, fr diese auch freigiebig mit Geld
nach der Zerstrung Karthagos wurde die Begierde nach Herrschaft und Geld grer, zerstrte
alle Tugenden und lehrte, alles (ble) fr Geld zu tun, Verlust von Gewissen und Beherrschung
durch Sulla lernte das Heer saufen und rauben, Proskriptionen
Antrieb der Soldaten vor Sulla: Ehrgeiz (ambitio). Nach Sulla: Habgier (avaritia)
gloria (=Lebensziel) durch beides erreichbar
Catilina: verschwenderisch, gierig, korruptiv, aber aus gutem Hause, gebildet, stark
Jugend wurde mitgezogen: Catilina und dessen Verschwrung als Produkt seiner Zeit
Gedankengut (moralischer Verfall) von Catilina verbreitete sich wie eine Seuche
gesamtes niederes Volk billigte den Umsturz der Regierung: verspricht bessere Zukunft

Catilinas Rede
tranken beim Treffen Menschenblut mit Wein Zeichen der Treue und des Eides
betonte seine Gleichstellung mit allen Verschwrern Sympathie
nos: jung und stark, verarmt, hilflos, ausgeliefert
illi: alt und dekadent, verschwenderisch, rcksichtslos, egoistisch, verwhnt
Dmonisierung der Gegner
Solidaritt unter den Verschwrern

Prozess im Senat: Caesar und Cato

fast gleiche Herkunft & Alter, gleiche geistesgre, gleich groer Ruhm
Csar strebte nach Ruhm/Ansehen: Gnade der Vorfahren forderte Gefngnisstrafe
Cato strebte nach mos maiorum, Disziplin: Abschreckung forderte Todesstrafe
Semester 2: Rmische Philosophie Epikur bei Cicero

Marcus Tullius Cicero Biografie

106 v. Chr. in Arpinum geboren, Ritterstand, cursus honorum homo novus
ausgebildet in in Rhetorik, Recht & Philosophie; schon frh ein berhmter Redner
Todesurteil gegen Catilina ohne einberufene Volksversammlung Anklage 58 v. Chr.
verlor Macht durch Triumvirat und darauffolgende Herrschaft Csars (Entmachtung des Senats)
Tod seiner Tochter Tullia (45 v. Chr.), Trost durch Verfassen philosophischer Schriften
Brutus (Csarmrder): guter Freund Ciceros und Adressat von De finibus
Bewahrung der Republik scheiterte, 43 v. Chr. auf Befehl Marcus Antonius' ermordet
Cicero war Anhnger der Akademie, Skepsis gegenber Gttern und Religion

De finibus bonorum et malorum Inhalt und Aufbau

Selbstdarstellung Ciceros: Pionier der Philosophie in lateinischer Sprache
Darstellung der Lehren der konkurrierenden hellenistischen Schulen zum jeweiligen summum
bonum(/malum) in fnf Bchern, entstand 45 v. Chr. (whrend Diktatur Csars)
Buch 1&2: Epikur; 3&4: Stoa; 5: platonische Akademie Epikur am meisten entfernt
Aristotelischer Dialog: aufeinanderfolgende lngere Lehrvortrge, fiktiv
Dialoge spielen an idyllischen & philosophisch bedeutenden Orten, objektive Darstellung
epikureische Lehre von Cicero und dessen Freund Torquatus dargelegt Respekt, Fairness

Buch I Buch II Buch III Buch IV Buch V

Cumae: 50 v.Chr. Cumae: 50 v.Chr. Tusculum: 52 v.Chr. Tusculum: 52 v.Chr. Athen: 79 v.Chr.
Lehre Epikurs Kritik an Epikur Stoa (Tugend als Peripatetisch- Peripatos und
(Lust, Tugend, Gut) akademische Kritik Akademie als
Freundschaft) an Stoa (Gterlehre) optimale Lehren

Dialogpartner als Exempla politischer virtus

hauptschlich Caesargegner politische Botschaft trotz unpolitischem Inhalts
literarisches Denkmal fr politische virtus der republikanischen Opfer der Brgerkriege
verstrkt durch die Ermordung Csars durch den Adressaten Brutus ein Jahr spter
Rckgang in die Vergangenheit & zu verstorbenen Personen: deprimierende Gegenwart?
Cumae: idyllische Landschaft, italische Region des Epikureismus, Schule ebenfalls da
Tusculum: auch Villen-Gegend, aber nher an Rom (von Stoikern bewohnt, z.B. Cato)
Athen: Heimat Platons Ursprungsort der Philosophie, philosophische Heimat Ciceros
Annhrung an eigene philosophische Richtung im Verlauf der Schrift
Wahl der Form eines literarischen Dialogs
literarische Tradition (Aristoteles, Platon)
fr Leser ansprechender, allgemein verstndlicher fr Rmer
Platon: Wahrheit kann nicht ganz erreicht werden, sich ihr nur in der Diskussion angenhert
Leser kann sich seine Meinung selber bilden

hellenistische (=eudaimonia als zentrales Ziel im menschlichen Leben) Philosophenschulen

Akademie (Platon)
Kennzeichen: Skeptizismus und Rhetorik
das wahre Sein kann nur durch das Denken erfasst werden (nicht durch Sinne)
Errterung eines Sachverhalts von gegenstzlichen Standpunkten (in beide Richtungen)
Peripatos (Aristoteles)
Aristoteles war der bedeutendster Schler Platons
Definition des Menschen als ein soziales Wesen, das von Natur aus nach einem Leben in
staatlicher Gemeinschaft strebt
hchstes Gut: naturgemes Leben (kann individuell unterschiedlich gestaltet werden)

Stoa
gesamtes Weltgeschehen ist vom Schicksal (fatum) vorherbestimmt
Gterlehre: echte und irrelevante Gter Reichtum, Armut, Erfolg usw. keine Relevanz
hchstes Gut: virtus (=richtige ethische Grundhaltung und das daraus resultierende moralisch
verantwortliche Handeln), ratio leitet Menschen zur moralisch korrekten Lebensfhrung
selbstlose Opferbereitschaft fr die Gemeinschaft/fr den Staat
Lustgewinn nicht wie bei Epikureern das Ziel, sondern nur einen Nebeneffekt

Garten (Epikur ~300 v. Chr.) oder auch Epikureismus

a) Naturphilosophie
Atomlehre (Demokrit) & rein materialistische Welterklrung ohne bernatrliche Einflsse
alles besteht aus Atomen (Zusammensetzung dieser bestimmen physikalische
Eigenschaften),die sich im Vakuum bewegen, parallel fallen parnklisis nicht rational
aus der zuflligen Zusammenballung von Atomen entstehen Krper und Substanzen
b) Seelenlehre
Seelenruhe erreichbar durch Befreiung der Seele von irrationalen ngsten wie dem Tod
Tod: Auflsung des Krpers und der Seele in einzelne Atome kein Leben nach dem Tod
c) Gtterlehre
Gtter sind glckselig & unvergnglich, greifen aber nicht ins Weltgeschehen ein (Deismus)
Gtter dienen dem Menschen als Vorbilder in ihrer Glckseligkeit & Seelenruhe
respektvolle Behandlung, aber kein spiritueller Kult ntig
d) Wahrnehmungslehre
Gegenstnde sondern feine Bilder aus Atomen ab, werden von Sinnen wahrgenommen
allein diese sinnliche Wahrnehmung kann Aufschluss ber das Wesen der Dinge geben
Verstand zum Verarbeiten ntig, um Sinnestuschungen & Missdeutungen vorzubeugen
e) Ethik
Tetrapharmakon: die richtige, mithilfe der ratio gewonnene Auffassung
1. von der Natur der Gtter
2. vom Tod
3. von der hedon
4. vom Leiden
Motor & Ziel aller Handlungen ist die voluptas/hedon (= Wohlbefinden von Krper und
Seele, Freiheit von Schmerz und seelischer Erschtterung)
voluptas & dolor sind naturgem alle Lebewesen vermeiden Schmerz/streben nach Lust
der Weise lebt mavoll (selbstgengsam) und im Verborgenen ( exzessive Lust schafft nur
fr den Augenblick Befriedigung, kann langfristig aber zu Schmerz/Unlust fhren)
zu meiden ist alles, was die Seelenruhe beeintrchtigt/zu Unlust fhrt (z.B. Ehe, Politisches)
zwei Arten von Lust
Lust in Bewegung: kurzzeitige Lust (Gelste, lat. fortuna)
Lust in Ruhe: dauerhafte Lust, innere Zufriedenheit (Seelenruhe, lat. beatitudo)

Der ideale Mensch nach Epikur

keine Furcht vor Tod und Schmerzen, keine Angst vor Gttern
gengsam, minimale Triebbefriedigung
Festigkeit des Geistes starker Wille
 Freude an positiven Erinnerungen
Einschtzung des Schmerzes (heftiger Schmerz: von kurzer Dauer, langandauernder Schmerz:
leicht) richtige Auffassung macht Schmerz ertrglich
richtige Auffassung zur voluptas als Seelenruhe
Contra/Gegenbeispiel: von Schmerz berwltigt, elendig, keine Hoffnung, grter Fall

Vergleich mit rmischen Wertvorstellungen

Epikur: Rckzug aus Gesellschaft, Lebensmittelpunkt Land & Freundeskreis, Streben nach Ruhe
Rmer: Einsatz fr Staat und Mitmensch, Lebensmittelpunkt Stadt, Streben nach Ruhm
Rmer hatten virtus als zentrales Leitmotiv, nicht voluptas; betrieben Gtterkult fr das
Staatswohl; amicitia als politische Freundschaften/Zweckbndnisse

Semester 3: Ovid Metamorphosen

Ovid
aus dem Ritterstand, geboren 43 v. Chr., gestorben wahrscheinlich 18 n. Chr.
Werke geprgt von Machtbernahme Octavians bzw. Prinzipat des Augustus
Wiederherstellung des traditionellen Gtter-Kults
strenge Ehe- und Moralgesetze Einengung staatsbrgerlicher Freiheit
Verbannung 8 n. Chr., Grund: carmen et error
Metamorphose: Verwandlung von Gttern/Menschen in andere Lebensformen
Metamorphose als Wesensenthllung und/oder Aition (Ursprungssagen) uere Vernderung,
die das innere enthllt; Darstellung seelischer Vorgnge; anthropomorphes Gtterbild; Hybris
(Gotteslsterung/-verachtung) wird bestraft, pietas (Gottesfurch/-verehrung) belohnt
carmen perpetuum: Entstehung und Geschichte der Welt, verknpfte bergnge, Form: Epos
Ovid verdeutlicht, dass sich alles verwandelt/entwickelt Grundprinzip der Natur/des Lebens

Die vier Weltalter

Deszendenztheorie: Verfall, Mensch entfremdet sich immer weiter vom glcklichen Urzustand
Wert & Reinheit sinken, Kriegsfhigkeit nimmt zu
Ovid lebt im eisernen Weltalter Kritik an Verhltnissen seiner Zeit?

Das goldenes Weltalter

keine Strafen, keine Furcht, keine Gesetze ntig (Schutz und Sicherheit von Natur aus gegeben)
keine Kriegsinstrumente bzw. Kriege, kein Ackerbau Erde gibt alles
Saturnius herrscht, ewiger Frhling; Mensch ist gengsam
Harmonie Mensch & Natur paradiesisches Bild

Das silberne Weltalter

Machtkmpfe Jupiter Saturnius: Saturnius Niederlage Unterwelt. Jupiter herrscht
Jupiter fhrt Jahreszeiten ein Winter: Menschen mssen Behausungen bauen
Beginn von Viehzucht und Landwirtschaft
Das bronzene Weltalter
Menschen werden wilder im Sinn, fangen an Waffen zu produzieren aber: noch keine Kriege

Das eiserne Weltalter

kein Schamgefhl, Treue & Wahrheit Betrug, Habgier, Gewaltttigkeit wuchsen
Fhrungskrfte: Kriege Expansionspolitik
die Erde wird ausgeraubt
statt concordia nur noch disconcordia

Semester 4: Cicero Philippische Reden

Ciceros Rolle (1. philippische Rede)

Bewacher & Beobachter des Senats, Bewahrer der libera res publica
derjenige, der die aktuelle Situation am besten einschtzen kann
Friedensstifter im Rahmen seiner Kompetenzen
Lscher des ffentlichen Gedchtnisses an die Herrschaft Caesars durch die Amnestie der
Caesarmrder

Von Cicero geschaffenes Bild von Antonius in der 1. philippischen Rede

ehrlich, hervorragender Redner, transparentes Verhalten
Grund: Herstellung eines Gegensatzes, Bild verschlechtert sich im Laufe der Rede
Antonius' erzwungene Gesetzgebung im Widerspruch zu den acta Caesaris: blo Irrtum (error)
Forderung, zur Wohl der Republik dienenden Politik zurckzukehren

Ciceros politischer Standpunk

setzte sich fr die Wiederherstellung der libera res publica ein, fr ihn das wahre Staatssystem
libera res publica: gute alte Republik Herrschaft der Nobilitt im klassischen System von
Senat und cursus honorum, Unterdrckung des Proletariats
gegen die Popularen & jeden, der die Alleinherrschaft beanspruchte bzw. die Ordnung gefhrdete
setzte zunchst Hoffnung auf Antonius sah Chance in diesem, d. Republik wieder aufzubauen
Antonius nutzt acta Caesaris aus, strebt nach Alleinherrschaft Cicero hlt die Philippicae
Verlauf: anfngliches Lob, dann immer kritischer und angreifender
verhngnisvoll: Cicero landet spter auf Antonius' Proskriptionsliste
Lateinische Schlsselbegriffe

gloria (Ruhm)
erreichbar durch Erfolge im ffentlichen Leben (politische Karriere oder militrische Erfolge)
Streben nach gloria fhrte zu ausgeprgter gesellschaftlicher Konkurrenz zwischen nobiles
erworbene gloria wurde nach dem Tod zu memoria Ansporn zu ruhmreichen Taten

pudor und pudicitia

pudor: Scham/Scheu vor Negativem wie einem schlechter Ruf Ehre als positive Eigenschaft
pudicitia: nur Keusch- und Schamhaftigkeit als positive Eigenschaft

virtus
alles, was einen vir auszeichnet: Mannhaftigkeit; Tugend; Tchtigkeit; Tapferkeit
Engagement fr den Staat
homines virtus gloria/memoria immoratlitas
in der Philosophie: moralisch richtiges Verhalten, ethische Einstellung

animus und anima

animus: Geist; Herz; Mut; Sinn; Einstellung
anima: Atem; Seele; Leben

consilium
Beschluss, Plan, Rat, Absicht, Beratung, Ratsversammlung, Entschluss

auctoritas
Ansehen, Einfluss, Macht, Entscheidungsgewalt, Ruf, Brgschaft