We l e a d

PENGAWASAN ISLAMI BERASASKAN

HISBAH

Azrin binti Ibrahim

Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV)
Universiti Sains Malaysia
Pulau Pinang
Malaysia

17 Mei 2016 / 10 Syaban 1437 H

Walau terdapat penubuhan
sistem, kaedah dan badan
pengawasan, namun masih 2
terdapat banyak salah laku
yang berlaku. 3
Islam mengajar kaedah
pengawasan (hisbah)
Berakar umbi daripada
1 seruan al-amr bi al-
maruf wa al-nahy an al-
Banyak sistem, kaedah dan munkar.
badan pengawasan yang
Muhasabah al-nafs --
ditubuhkan:
refleksi diri
- Global
- Nasional
PENGENALAN
Hisbah
- Satu kaedah dan institusi penting pada zaman
awal Islam.
- Banyak karya yang bersifat klasik dan masa kini telah
dihasilkan.
- Mempamerkan Hisbah mendapat perhatian yang istimewa
dalam kalangan ilmuwan Islam.
- Sejarah menunjukkan institusi Hisbah pernah menjadi
jentera utama dalam sejarah pemerintahan pemimpin
Islam terdahulu terutamanya pada era Abbasiyah.
 APA ITU HISBAH?
Istilah syarak: Ibn Khaldun : Tugas
Dari sudut bahasa: Hasiba keagamaan, dalam bab perintah
= menghitung, mengira, melakukan kebaikan dan mencegah
menilai atau menimbang. kemungkaran.
Ibn Manzur (1966) al-Ghazali, al-Mawardi: Tugas mengajak
menyatakan hisbah itu kepada perbuatan baik (ma`ruf) dan
masdar (kata terbitan)
mencegah perbuatan yang mungkar.
daripada perkataan
ihtisaba (mengharapkan Ibn Taymiyah: Dakwah dalam
balasan daripada Allah melaksanakan al-amr bi al-maruf wa al-
SWT). nahy an al-munkar.
Abdul Karim Zaydan: Tindakan
memerintahkan supaya sesuatu kebaikan
dilaksanakan jika jelas ia diabaikan dan
memerintahkan supaya sesuatu
kemungkaran ditinggalkan jika ia dilakukan.
PENSYARIATAN HISBAH

:
, : ) (
, ,

Maksudnya: Dari Abi Said al-Khudriy r.a. katanya: Aku

mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa di antara
kalian yang melihat akan kemungkaran, maka hendaklah ia
berusaha mengubahnya dengan tangannya. Jika sekiranya tidak
mampu, maka hedahklah ia mengubahnya dengan lisannya. Dan
jika sekiranya masih tidak mampu juga, maka hendaklah ia
mengubahnya dengan hatinya. Dan yang demikian itu (iaitu
mengubah dengan hatinya) adalah selemah-lemah iman.

(Riwayat Muslim)
 Membentuk masyarakat
yang berakhlak mulia dan
mampu menjauhi segala
kemungkaran yang hanya
mendatangkan kemurkaan
Allah SWT.

Menjamin
Melaksanakan kesejahteraan
tugas al-amr bi al- dan
maruf wa al-nahy kemaslahatan
an al-munkar. kehidupan
manusia di dunia
dan di akhirat.

MATLAMAT HISBAH
 Individu atau
kumpulan yang
Bidang kuasa Hisbah
menjadi sasaran
(muhtasab fih)
Hisbah (muhtasab
alayh)

Pegawai/
Bentuk hukuman
Pelaksana Hisbah
Hisbah (ihtisab)
(muhtasib)
RUKUN/
MEKANISME
HISBAH
PRINSIP HISBAH

Boleh dibahagikan kepada lima prinsip :

prinsip pengawasan Allah SWT
prinsip pembalasan yang setimpal
prinsip tanggungjawab ke atas perbuatan yang
dilakukan
prinsip kewajipan memikul amanah
prinsip kewajipan mencegah kemungkaran
 ETIKA HISBAH
Muhasabah al-nafs bertitik tolak daripada pengawasan ke
atas diri sendiri.
Terdapat enam proses muhasabah al-nafs.
 KEPENTINGAN HISBAH
Penyempurnaan pelaksanaan perintah al-Quran agar
melakukan kebaikan dan menjauhi segala bentuk
kemungkaran.
Menjaga kemaslahatan masyarakat sejagat.
Membentuk sebuah masyarakat yang berakhlak mulia dan
mampu menjauhi segala kemungkaran yang hanya
mendatangkan kemurkaan Allah SWT.
Tapak yang menjadi asas bagi merealisasikan seruan Allah
SWT dan menzahirkan syiarnya.
Memastikan kaedah dan pelaksanaan pengurusan
sesebuah organisasi itu sentiasa terarah untuk mencapai
matlamat organisasi selaras dengan ajaran Islam.
 Menerapkan dan Akauntabiliti dan
melaksanakan konsep integriti yang tinggi
Hisbah secara total. dalam setiap amalan
dan pekerjaan.

Menghayati seruan
amar makruf nahi
CABARAN Telus dalam melaksanakan
mungkar. MASA tugas dan tanggungjawab.

KINI
Memberi
pendidikan kepada Bertegas dalam
masyarakat dan menguatkuasakan
pelaksana Hisbah. undang-undang.
 KESIMPULAN
Institusi-institusi, agensi-agensi dan badan-badan yang
memainkan peranan sebagai badan pengawasan perlu kepada
pemahaman, penghayatan dan pengamalan pelaksanaan
Hisbah secara holistik.
Dengan penghayatan dan pengamalan - diyakini akan dapat
meminimumkan permasalahan yang wujud khususnya di
institusi-institusi pembangunan masa kini dan umumnya
terhadap pembangunan Islam.
Pelaksanaan Hisbah akan membawa kepada urus tadbir yang
baik (good governance) dalam setiap sektor dan institusi
pembangunan.
 SEKIAN
TERIMA KASIH