20,5 mm
ACREDITE!
Cada faceta de como vivemos a nossa vida afeta
a sade da nossa mente e, com isso, a sade do nosso
corpo. Devemos procurar ter sempre:
Relaes saudveis, incluindo uma forte rede
familiar, de amigos, entes queridos e colegas.
Um modo saudvel e com significado de passar
os dias, quer trabalhemos em casa ou fora dela.
Uma vida criativa saudvel e exteriorizada,
que permita nossa alma exprimir-se.
Uma vida espiritual saudvel, incluindo uma
sensao de ligao a uma dimenso sagrada.
Uma vida sexual saudvel, que nos conceda a
liberdade de exprimirmos o nosso lado ertico.
Uma vida financeira saudvel, sem stress
desnecessrio.
Um ambiente saudvel, sem toxinas, efeitos
de desastres naturais, radiao e outros fatores
nefastos.
Uma vida mental e emocional saudvel,
caraterizada pelo otimismo e pela felicidade.
Um estilo de vida saudvel que promova
a sade fsica do corpo.
Dados cientficos sugerem que, em alguns casos,
a sade da mente to importante como a do corpo,
se no for mais importante ainda. O corpo no
condiciona o modo como vivemos. Ele um reflexo
da soma das nossas experincias de vida.
Bestseller do New York Times
EST PROVADO QUE PODE CURAR O SEU CORPO,
MUDANDO APENAS A SUA FORMA DE PENSAR.
Durante mais de oito anos, a Dra. Lissa Rankin exerceu convictamente a sua espe-
cialidade. No entanto, comeou a sentir que medicina convencional faltava
reconhecer algo crucial e, at, subestimado:
DRA. LISSA RANKIN
O nosso corpo tem a capacidade inata de se autocurar. mdica, coach, escritora, oradora, artista, blogger e
fundadora das comunidades online de sade e bem-
Podemos controlar os mecanismos de autocura, com o poder da mente. -estar OwningPink.com e LissaRankin.com.
Atravs da descrio de casos reais de autocura e da apresentao de provas
cientficas, a autora demonstra que os sentimentos negativos danificam o corpo,
enquanto o poder das relaes pessoais, da meditao ou do amor podem desen-
PELA A autora est empenhada em ajudar as pessoas a
curarem-se, a ligarem-se e a florescerem, no apenas
nos seus corpos, mas tambm nos seus coraes e nas
cadear processos de autocura.
suas almas. Outra das suas paixes apoiar terapeutas
Conhea os pontos fracos e as limitaes da medicina convencional e coaches a tornarem-se saudveis de forma integral,
e saiba como contorn-los. em todos os aspetos das suas vidas.
Saiba como alcanar a sua prpria cura, seguindo o programa de Quando no est a viajar pelo mundo, a espalhar a sua
6 tratamentos apresentado pela autora. mensagem, Lissa gosta de pintar, esquiar, praticar
Descubra como autodiagnosticar os desequilbrios da sua vida que ioga, danar e caminhar junto ao mar e pelos bosques
podem estar na origem dos seus problemas de sade. da Califrnia, onde vive.
Aprenda a escutar os sussuros do seu corpo, antes que se transformem
em gritos, e a preparar-se para que nele aconteam milagres.
PROVAS CIENTFICAS DO TRIUNFO Para saber mais sobre como viver e amar sem medo,
siga o blogue da autora em LissaRankin.com.
DA MENTE SOBRE A MEDICINA CONTINUE O SEU PERCURSO DE AUTOCURA
A DRA. LISSA RANKIN APRESENTA UMA NOVA FORMA
DE COMBINAR O PROGRESSO DA CINCIA MODERNA Faa o download do kit de autocura gratuito, concebi-
do por Lissa Rankin, em:
COM A SABEDORIA DO CORAO.
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deste livro.
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LISSA RANKIN
9 789896 682811
www.nascente.pt Sade e Bem-Estar
 NDICE

PREFCIO 9

INTRODUO 12

PRIMEIRA PARTE CURE-SE ACREDITANDO

captulo 1: A Verdade Chocante sobre o que Cr Acerca
29
da Sua Sade
captulo 2: A Maneira Infalvel de Adoecer e Evitar
49
a Remisso da Doena
captulo 3: O Fator Teraputico que Pode Fazer Toda
70
a Diferena

SEGUNDA PARTE TRATE A SUA MENTE

captulo 4: Redefinir a Sade 103
captulo 5: A Solido Envenena o Corpo 122
captulo 6: Morte por Excesso de Trabalho 146
captulo 7: A Felicidade Medicina Preventiva 166
captulo 8: Como Combater a Reao de Stress 196

TERCEIRA PARTE PASSE A RECEITA

captulo 9: Cuidado Radical de Si Mesmo 217
captulo 10: Seis Passos para se Curar a Si Mesmo 237

apndice a: Oito Dicas sobre como Estar no Seu Corpo 275

apndice b: Diagnstico Pessoal de Lissa com Vista
277
Autocura
apndice c: A Receita Pessoal de Lissa 281

AGRADECIMENTOS 287

NOTAS 293
 PREFCIO

Com este livro penetrante, a Dra. Lissa Rankin reapresenta-nos

uma fonte de inteligncia antiga que revela o poder que temos sobre
a nossa prpria sade. Ela passa o testemunho que lhe foi transmiti-
do por alguns dos nossos maiores terapeutas corpo-mente. Pessoas
como: Bernie Seigel, Dean Ornish, Deepak Chopra, Candace Pert,
Jon Kabat-Zinn e muitos outros pioneiros que os antecederam. Lissa
, simplesmente, a voz mais importante da nova gerao de mdicos
inovadores, que combinam as provas concretas com os sentimen-
tos. No ponto sereno e silencioso em que a cincia se cruza com
o milagroso, podemos ter mais mente e menos medicamentos.
A ligao corpo-mente tem sido o enfoque da minha escrita h
mais de uma dcada. Como algum que prospera com uma doena
crnica, tenho buscado respostas para alguns dos problemas de sa-
de mais complicados que h, e aquilo que descobri mudou a minha
vida. Este livro refora, de modo poderoso, o que descobri.
Com a tecnologia e a cincia a fazerem continuamente avan-
os notveis, temos na ponta dos dedos vantagens que os nossos
antepassados nunca tiveram. Porm, comum sentirmos grande
ansiedade ou stress. Muitos de ns esto completamente esgotados.
Preocupamo-nos com as nossas finanas, as nossas relaes e um
futuro incerto. Sentimo-nos apartados, receosos e ss. Estes e outros
sentimentos conduzem a mudanas fsicas tangveis no corpo.

9
 A CURA PELA MENTE

Contrariamente ao que se costumava acreditar, os nossos genes

no so algo fixo. O estudo da epigentica mostra que, na verdade,
eles so fluidos, flexveis e muito influenciados pelo nosso ambien-
te. E eis a melhor notcia: o facto de se ter uma predisposio ge-
ntica para x, y e z no significa que esses genes se iro expressar.
Os fatores de estilo de vida, como a nutrio, o meio envolvente,
o exerccio, os pensamentos positivos ou negativos e as emoes, afe-
tam, literalmente, o nosso ADN. Assim, que doenas h na sua fam-
lia? Problemas cardacos e diabetes ou donuts e salsichas? E quanto
a gratido e valorizao ou humilhao e maus-tratos? Mude os seus
pensamentos e mudar os seus comportamentos. Mude os seus
comportamentos e mudar a sua bioqumica.
Lissa explica que as nossas mentes podem fazer com que adoe-
amos e podem curar-nos. Os nossos sentimentos e as nossas
crenas afetam todas as nossas clulas. O modo como falamos con-
nosco prprios importa. Sentirmos e expressarmos, ou no, amor
por ns mesmos tem impacto no nosso bem-estar. A mera ideia faz-
-me sentir poderosa. Enche-me de esperana e de curiosidade. Ela
explica, recorrendo a alguma da investigao cientfica mais recente,
que temos acesso a um manancial de informao regenerativa, uma
espcie de farmcia, que inclui um mdico interior que sabe sempre
o que prescrever.
Munido deste conhecimento, poder optar pela sade. Imagine
o bom que seria adorar e valorizar realmente estar na sua pele, li-
bertar-se dos bloqueios que o refreiam e abraar a beleza nica que
o torna uma parte vital da espcie humana. Pare por instantes. Ima-
gine-o. Veja-se feliz, inteiro e em paz. Sinta o seu valor. Sinta a sua
fora. Sinta o seu potencial criativo.
Os nossos pensamentos contm mais medicamentos do que
muitas das assombrosas descobertas do nosso tempo e, neste livro,
Lissa cria um novo modelo para o bem-estar, centrado no aprovei-
tamento deste poder. Se seguir os seus conselhos brilhantes, no
s mudar a sua vida, como pode salv-la. Caso se tenha esquecido
de quo incrvel , A Cura Pela Mente ir mostrar-lho. Pessoalmente,

10
 DRA. LISSA RANKIN

sei que s agora comecei a explorar a vasta sabedoria armazenada no

meu corpo miraculoso.
Desejo-lhe o melhor, no seu percurso at sade, riqueza espi-
ritual e felicidade sustentvel.

Kris Carr
Autora bestseller do New York Times, sobrevivente de cancro,
ativista do bem-estar

11
 INTRODUO

No h doena no corpo que no esteja na mente.

Scrates

E se lhe dissesse que cuidar do seu corpo a parte menos im-

portante da sua sade que, para se sentir realmente vivo, h
outros fatores mais importantes? E se a chave para a sade no for
apenas fazer uma alimentao nutritiva, praticar exerccio dia-
riamente, manter um peso saudvel, dormir oito horas, tomar
vitaminas, equilibrar as hormonas ou ir ao mdico fazer check-ups
regularmente?
Certamente, todos estes fatores so importantes e at deci-
sivos para otimizar a sua sade. Porm, e se houver outra coisa
ainda mais importante?
E se voc tiver o poder de curar o seu corpo apenas mudando a forma
como a sua mente pensa e sente?
Eu sei que parece radical, especialmente vindo de um mdi-
co. Acredite, eu fiquei igualmente ctica quando descobri os in-
meros estudos cientficos que sugerem que pode ser esse o caso.
claro, pensei eu, a sade do corpo humano no to simples
como ficarmos bem atravs do pensamento ou adoecermos atravs
da preocupao.

12
 DRA. LISSA RANKIN

Ou ser que ?
H alguns anos depois de 12 anos de formao em medicina
e oito de prtica clnica , j me tinham sido profusamente ensi-
nados os princpios dogmticos da medicina com base em provas,
que eu venerava como Bblia. Recusava-me a confiar em tudo
o que no pudesse provar com um teste clnico aleatrio com grupo
de controlo. Alm disso, tendo sido educada pelo meu pai, um mdi-
co muito convencional que troava de tudo o que fosse New Age, eu
era o mais ctica, cnica e de mente fechada que se possa imaginar.
A medicina que me ensinaram a praticar no apoiava a ideia
de que podemos adoecer-nos ou curar-nos com o poder dos nossos
pensamentos e das nossas emoes. claro que os meus professo-
res da faculdade de medicina diagnosticavam algumas doenas sem
terem explicaes bioqumicas, como tudo da cabea do pacien-
te, mas esses pacientes eram pronta e discretamente reencaminha-
dos para os psiquiatras, enquanto estes mdicos reviravam os olhos
e meneavam a cabea.
No admira que a ideia de que a mente pode ter o poder de curar
o corpo possa ser ameaadora para muitos mdicos da corrente prin-
cipal. Afinal, passmos uma dcada a aprender as ferramentas que,
supostamente, nos concedem o domnio sobre os corpos das outras
pessoas. Queremos acreditar que o tempo, o dinheiro e a energia que
dedicmos a tornarmo-nos mdicos no foram desperdiados. In-
vestimos, pessoal e profissionalmente, na ideia de que, se algo falha
fisicamente, deve buscar-se o nosso conhecimento. Como mdicos,
gostamos de acreditar que conhecemos o corpo do paciente melhor
do que ele. Toda a instituio mdica se apoia nessa convico.
A maioria das pessoas d-se por satisfeita ao observar este pa-
radigma. A alternativa a de que temos mais poder para curar
o nosso prprio corpo do que algum dia imaginmos coloca a res-
ponsabilidade pela nossa sade de novo nas nossas mos e h mui-
ta gente para quem isto, simplesmente, responsabilidade a mais.
muito mais fcil abdicarmos do nosso poder e termos a esperana
de que algum mais esperto, sbio e experiente nos arranje.

13
 A CURA PELA MENTE

Mas e se percebemos tudo mal? E se, ao negarmos o facto de

o corpo estar naturalmente concebido para se curar a si mesmo e
a mente ter um sistema de autocura, estamos a sabotar-nos?
Como mdicos, inevitvel que assistamos a coisas que a cin-
cia, simplesmente, no consegue explicar. Mesmo o mdico com
a mente mais fechada j viu pacientes melhorarem quando, segun-
do a lgica cientfica, no se esperava que isso acontecesse. Quando
testemunhamos tais coisas, no conseguimos deixar de questionar
tudo aquilo que prezamos na medicina moderna. Comeamos a per-
guntar-nos se no h algo de mais mstico em jogo.
Os mdicos, geralmente, no discutem essa possibilidade frente
dos pacientes, mas sussurram sobre o assunto nas salas de convvio
dos hospitais e dentro de salas de conferncia das universidades da
Ivy League1. Se formos curiosos e prestarmos ateno como
o meu caso , ouvem-se histrias, histrias que nos deixam boquia-
bertos.
Ouvem-se pessoas a sussurrar sobre o caso de uma senhora cujo
cancro regrediu at desaparecer durante os tratamentos de radiao.
S depois que os mdicos se aperceberam de que a mquina de
radiao estava avariada. Ela, na verdade, no recebeu uma pontinha
de radiao que fosse, mas acreditava que tinha recebido, tal como os
mdicos que a seguiam.
Eles falam sobre a mulher que teve um ataque cardaco e que
fez uma cirurgia de bypass, tendo entrado em choque, o que levou a
uma falha renal que se julgou fatal, se no fosse tratada. Quando os
mdicos lhe propuseram dilise, ela recusou o tratamento, por no
querer passar por mais intervenes invasivas. Durante nove dias,
os seus rins no produziram urina, mas ao dcimo dia ela comeou
a urinar. Duas semanas mais tarde, sem qualquer tratamento, estava
de novo a praticar exerccio e a sua funo renal estava melhor do
que antes da cirurgia.
Outra paciente, que estava hospitalizada na unidade de cuida-
dos intensivos e cujos rgos estavam a entrar em falncia devido
a um linfoma de nvel quatro, teve uma experincia de quase morte;

14
 DRA. LISSA RANKIN

tornou-se una com o amor puro e incondicional e soube instantanea-

mente que, se escolhesse no atravessar para o alm, o seu cancro
desapareceria quase de imediato. Menos de um ms mais tarde, fez-
-se uma bipsia aos seus ndulos linfticos e j no havia quaisquer
indcios de cancro.
Depois h o caso da mulher que partiu o pescoo. Aps ter sido
levada para o hospital e ter feito radiografias que confirmaram que
tinha fraturado o pescoo em dois pontos, ela optou por recusar uma
interveno mdica e procurou um curandeiro, apesar das veemen-
tes objees dos seus mdicos. Sem qualquer tratamento mdico,
um ms mais tarde estava a praticar jogging.
Uma histria que anda no ar refere que um protocolo de inves-
tigao para uma droga de quimioterapia, chamada EPOH, estava
a ter alguns resultados marginalmente positivos, mas um oncologis-
ta revelava desfechos muitssimo bem-sucedidos. Porqu? Segundo
os rumores, ele mudou o nome do protocolo medicamentoso ao dis-
cuti-lo com os seus pacientes. Em vez de lhes dar injees de EPOH,
injetava-lhes HOPE2.
Como sou autora de um blogue conhecido e atraio uma tri-
bo de leitores fantsticos de todo o mundo, oio relatos destes
a toda a hora. Quando comecei a partilhar estas histrias, supos-
tamente verdadeiras, com os meus leitores, chegou uma torren-
te de outras em que era difcil acreditar minha caixa de correio
eletrnico. Uma mulher com a doena de Lou Gehrig foi ter com
o curandeiro John of God3 e, em seguida, o seu neurologista dis-
se-lhe que estava curada. Um homem paralisado fez uma peregri-
nao at s guas curativas de Lourdes e veio de l a andar. Uma
mulher com cancro nos ovrios de nvel quatro simplesmente
sabia que no iria morrer e, depois de reunir o apoio das pessoas que
a amavam, ainda hoje est viva. Disseram a um homem, a quem
diagnosticaram um bloqueio nas artrias coronrias aps um ataque
de corao, que ele morreria dali a um ano se no fosse operado
ao corao. Depois de recursar a cirurgia, viveu mais 20 anos e mor-
reu no de problemas cardacos aos 92.

15
 A CURA PELA MENTE

Ao ler estas histrias, no pude ignorar uma voz dentro de mim

que me corroa. Sem dvida que estas pessoas no podiam ser todas
mentirosas. Contudo, se no estavam a mentir, a nica explicao
residia em algo para l do que me ensinaram na medicina conven-
cional.
Isto ps-me a pensar. Ns sabemos que, por vezes, acontecem
remisses espontneas e inexplicveis. Todos os mdicos j o teste-
munharam. Ns limitamo-nos a encolher os ombros e a retomar os
nossos afazeres, pois no podemos explicar a remisso pela lgica.
Interiormente, sempre pensei se seria possvel ter algum con-
trolo sobre este processo. Se o impossvel acontece a uma
pessoa, h algo que possamos aprender com o que ela fez? H seme-
lhanas entre esses pacientes sortudos? Haver formas de otimizar
as hipteses de uma remisso espontnea, especialmente quando
a medicina tradicional no tem ao dispor um tratamento eficaz?
No pude deixar de pensar que, talvez, ao no levar em conta,
pelo menos, a hiptese de os pacientes poderem ter algum controlo
quanto sua autocura, eu estaria a ser uma mdica irresponsvel
e a violar o sagrado juramento de Hipcrates. Se eu fosse realmente
uma boa mdica, estaria disposta a abrir a minha mente em prol
dos pacientes ao meu cuidado.
Histrias inspiradoras a circular nas salas dos mdicos ou a vo-
gar na Internet no eram suficientes para me convencer. Cientista
por formao e ctica por natureza, precisava de provas duras e ob-
jetivas. Quando comecei a procurar por elas, no consegui grande
coisa.
Fiz o melhor que pude para averiguar os rumores que ouvia.
Comecei a pedir s pessoas que me contavam as suas histrias que
mas provassem. Ser que elas me podiam mostrar lminas ao mi-
croscpio? Ser que eu podia falar com o mecnico responsvel pela
mquina de radiao? Poderia consultar os registos mdicos?
Fiquei, na maior parte dos casos, desapontada. Quando pedia
registos mdicos ou estudos que corroborassem, a maioria das pes-
soas desculpava-se. Foi h muito tempo. Fez-se um estudo, sem

16
 DRA. LISSA RANKIN

dvida, mas no tenho a referncia. O mdico reformou-se, no

vos posso pr em contacto. Deitaram fora os meus registos.
Mesmo os casos de autocura de que me lembrava de ter visto nos
meus primeiros dias de prtica clnica estavam fora de alcance. Eu
no tomara notas e no me lembrava dos nomes. No sabia como
contactar essas pessoas e deparava sempre com becos sem sada.
Porm, quanto mais perguntas fazia online, mais histrias me
chegavam. Quando comecei a colocar questes aos meus amigos
mdicos, todos aqueles com quem falava me contavam histrias
espantosas de curas espontneas e inexplicveis, pacientes que aca-
bavam curados de doenas incurveis, pondo os que os haviam
diagnosticado como terminais a fazer figura de parvos. Contudo,
eles no tinham provas.
Nesta altura, fiquei intrigada, a roar a obsesso. A minha curio-
sidade fez com que investigasse mais a fudo. Depois de centenas
de e-mails e dezenas de entrevistas, conclu que algo de real se pas-
sara com aquelas pessoas, cujas histrias abundavam nos livros
esotricos e na Internet. Embora seja tentador descartar os relatos
de pacientes que afirmam ter-se curado a si mesmos, se somos um
mdico que se importa em ajudar os outros a tratarem-se, no po-
demos ignorar o que ouvimos. Quanto mais ouvimos, mais come-
amos a pensar do que ser capaz o corpo.
A maioria dos mdicos, quando afastados dos colegas crticos
e censrios, admitir isto: no fundo, eles acreditam que, no que
respeita ao processo curativo, h em jogo um cruzamento entre
o lado mstico e o lado fisiolgico; e que o elemento comum a estas
duas esferas, aquilo que as une, a incrvel e poderosa mente. No
entanto, so poucos os que o dizem em voz alta, por medo de serem
rotulados como charlates.

17
 A CURA PELA MENTE

A ligao corpo-mente tem sido defendida por mdicos

pioneiros h dcadas. Contudo, apesar disso, no con-
seguiu penetrar at comunidade mdica da corrente
principal.

Como jovem mdica, recebi o meu diploma depois de mdicos

de renome, como Bernie Siegel, Christiane Northrup, Larry Dossey,
Rachel Naomi Remen e Deepak Chopra, terem dado nfase ligao
corpo-mente, e seria de pensar que os seus ensinamentos tivessem
sido includos na minha formao. Porm, o seu trabalho foi-me quase
desconhecido durante muitos anos aps a minha sada da faculdade
de medicina. S quando comecei a fazer a minha prpria pesquisa
que li as suas obras.
Quando finalmente o fiz, senti-me zangada. Como que eu no
sabia quem eram estes mdicos de mente e corao abertos? E por
que razo no eram os seus livros de leitura obrigatria para os alu-
nos de medicina e para os estagirios?
medida que fui sabendo mais, fiquei muito empolgada e essa
paixo transformou-se numa misso que alimentou vrios anos de
pesquisa e escrita. Comecei a ler todos os livros de medicina corpo-
-mente que consegui encontrar. Comecei, tambm, a escrever no
meu blogue, no Twitter e no Facebook sobre as coisas que estava a des-
cobrir, o que s veio aumentar a frequncia com que ouvi histrias
de pessoas que tinham vivenciado aquilo a que s podemos chamar
milagres mdicos. Todavia, nada do que eu estava a ouvir contava
como cincia. Eu ansiava por provas cientficas de que aquilo no
era tudo um disparate.
Assim, continuei a pesquisar, esforando-me por me manter aber-
ta, medida que ia aprendendo mais sobre como a mente pode afetar
o corpo. Parte de mim estava aberta a todo o conceito de corpo-mente.

18
 DRA. LISSA RANKIN

Segundo me dizia a intuio, fazia sentido. Porm, outra parte de

mim estava muitssimo resistente. Acreditar no que estava a desco-
brir iria exigir que eu abrisse mo do que me haviam ensinado, tanto
o meu pai, mdico muito tradicional, como todos os meus professo-
res da faculdade.
Um dos primeiros livros que estudei, o livro de histria da medi-
cina corpo-mente da professora de Harvard Anne Harrington, intitu-
lado The Cure Within4, deixou-me fisicamente tonta e visceralmente
inquieta. Nele, a autora refere-se ao fenmeno corpo-mente como
os corpos a comportarem-se mal, com isso dizendo que, por vezes,
os corpos no reagem como deviam e que o nico modo de expli-
car tais mistrios atravs do poder da mente.5
Como exemplos de corpos a comportarem-se mal, Harrington
relata histrias de crianas que viviam em ambientes instituciona-
lizados cujas necessidades materiais estavam todas supridas, mas
que acabavam por ficar atrofiadas aos nveis mental e do desenvol-
vimento, porque no eram devidamente amadas. Ela tambm cita
200 casos de cegueira num grupo de mulheres cambojanas que os
khmers vermelhos obrigaram a assistir tortura e chacina dos seus
entes queridos. Embora os exames mdicos nada encontrassem de
errado com os olhos destas mulheres, elas afirmavam ter chorado
at deixar de ver.6
Passava-se qualquer coisa, claramente. As borboletas no meu es-
tmago levaram-me a investigar mais a fundo. Quando o fiz, fiquei
fascinada com a minha compreenso de como estas coisas aconte-
ciam. Que prova tnhamos ns de que a mente pode transformar
o corpo? Que foras fisiolgicas poderiam explicar tais ocorrncias?
E que podemos fazer para aproveitar estes poderes curativos?
Se eu conseguisse responder a estas perguntas, conseguiria dar
sentido no s s histrias intrigantes que as pessoas me contavam,
mas tambm aos propsitos da minha vida e do meu papel como
terapeuta.
Na altura em que investigava a ligao corpo-mente, o meu lu-
gar no mundo da medicina deixou de ser claro para mim. Ao fim

19
 A CURA PELA MENTE

de 20 anos, ficara desencantada com o nosso sistema de sade de-

feituoso, que me obrigava a ver 40 pacientes por dia, muitas vezes
agendados para consultas de sete minutos cada, deixando muito
pouco tempo para conversar, quanto mais para criar um lao. Qua-
se desisti, mas ento uma paciente de longa data disse-me que ti-
nha planeado contar-me um problema de sade sensvel que me
estava a esconder. Ela ensaiou durante dias o que me iria dizer,
com ajuda do marido. Porm, quando chegou a hora de me contar,
ao que parece, eu nunca tirei a mo da maaneta da porta da sala
de observao. Ela disse-me que o meu cabelo estava em desalinho
e a minha bata suja. Ela suspeitava que eu fizera uma direta a assistir
a partos e provavelmente tinha razo. Embora ela soubesse que eu
estava cansada, continuou a rezar para que eu lhe tocasse no brao,
me sentasse no banco ao seu lado e lhe oferecesse alguma ternura e
empatia, que a levassem a sentir que podia falar do que a preocupava.
Segundo ela, os meus olhos estavam vazios. Eu era um rob de-
masiado ocupado para largar a maaneta.
Quando li aquela carta, fiquei com um n na garganta, senti
um soluo no peito e soube no meu ntimo que exercer este tipo
de medicina estava bem distante do que me atrara para a profisso.
Eu sentira o chamamento da medicina como alguns sentem a vo-
cao para padres; no para despachar clientes, passar receitas roti-
neiramente e fazer os exames fsicos como uma mquina, mas sim
para curar. O que me atraiu para a prtica da medicina foi o desejo
de tocar coraes, de segurar mos, de oferecer conforto no meio
do sofrimento, de proporcionar a recuperao sempre que possvel e
de aliviar a solido e o desespero quando a cura no era vivel.
Perdendo isso, perdia tudo. A cada dia que passava como mdica,
uma parte da minha integridade era destruda. Eu sabia o tipo de me-
dicina que queria exercer, mas sentia-me impotente para recuperar
a ligao mdico-paciente por que ansiava e sentia-me vtima das se-
guradoras, da indstria farmacutica, dos advogados que processam,
dos polticos e de outros fatores que ameaavam aumentar o fosso
entre mim e os meus pacientes.

20
 DRA. LISSA RANKIN

Sentia-me uma fraude, uma vendida, uma cpia barata e de plsti-

co da mdica que tinha sonhado ser quando ainda era uma estudan-
te de medicina idealista. Mas quais as minhas alternativas? Eu era
a nica responsvel pelo ganha-po naquela famlia, tendo de pagar
o meu emprstimo universitrio, o do meu marido, a prestao da
casa e contribuir para a poupana para os estudos superiores da nos-
sa filha recm-nascida. Deixar o meu emprego estava fora de questo.
Foi ento que o meu co morreu, o meu irmo mais novo, que
era saudvel, teve uma enorme crise renal como efeito secundrio
raro de um antibitico comum e o meu querido pai faleceu com um
tumor cerebral tudo isto em duas semanas.
Foi a gota de gua.
Sem plano B ou rede de segurana, deixei a medicina, planeando
nunca mais voltar. Vendi a casa, levantei o dinheiro do meu PPR
e mudei-me com a minha famlia para o campo, para levar uma
vida simples. Declarei que aquela coisa de ser mdica tinha sido
um grande erro e que os meus planos eram ser artista e escritora
a tempo inteiro.
Nessa altura, j me tinha desligado do meu propsito neste mun-
do. Passei alguns anos a blogar, a escrever livros e a criar arte, mas
nada me parecia to premente como o chamamento que me havia
levado faculdade de medicina. Algo na minha alma ainda queria
ser til. Pintar e escrever eram atividades demasiado solitrias para
mim, demasiado egostas at, como se estivesse a dedicar-me a es-
foros criativos que amava, mas sacrificando a minha vocao.
Mal dormi durante meses e, quando o fazia, sonhava com ajudar
doentes, com sentar-me ao lado das suas camas a ouvir as suas hist-
rias sem relgio no pulso e sem ter a mo na porta. Acordava em l-
grimas, como se estivesse fazer o luto de uma parte da minha alma.
Em 2009, comecei a escrever no meu blogue sobre aquilo de
que tinha saudades como mdica, aquilo de que gostava na me-
dicina, o que me tinha atrado para a profisso. Escrevi acerca
de como considero a medicina uma prtica espiritual, de como se
pratica a medicina como quem pratica ioga ou meditao, de como

21
 A CURA PELA MENTE

algo que nunca se domina por inteiro. Escrevi sobre a relao m-

dico-paciente, que, quando tratada com a reverncia que merece,
sagrada, e como gostava de a recuperar. Escrevi sobre como
a medicina me tinha ferido e como, por sua vez, tinha ferido outras
pessoas.
Pacientes e terapeutas de todos os gneros comearam a enviar-
-me e-mails, contando-me as suas histrias, e a comentar os meus
textos; e alguma coisa se acendeu em mim, algo que parecia uma
oportunidade de ser til. Apesar da minha resistncia inicial a ser no-
vamente arrastada para o mundo da medicina, dei por mim atrada
para as conversas que se davam no meu blogue.
Eu no estava procura de uma maneira de regressar medicina.
Durante os primeiros anos, quando o Universo me deu sinais que
comeavam a direcionar-me de novo para a minha vocao como al-
gum que cura, fiz que no com a cabea e fugi na direo contrria.
As vocaes tm isso de engraado. So uma coisa que no se
escolhe. Elas escolhem-nos a ns. Embora possamos deixar o nosso
emprego, no podemos deixar a nossa vocao.
Uma coincidncia atrs de outra conduziu-me a um caminho
sem que houvesse plano ou mapa, como se os pssaros estivessem
a largar migalhas, abrindo um trilho at ao meu santo graal. Livros
caam das prateleiras. Cruzava-me com mdicos que tinham men-
sagens para mim. As pessoas na minha comunidade online envia-
vam-me artigos. Surgiam-me espontaneamente no esprito imagens
enquanto dava caminhadas; apareciam-me tambm em sonhos.
Professores entravam em contacto comigo.
Comecei a acordar da profunda anestesia provocada pelos meus
anos de estudo e de prtica e, ainda meio grogue, comecei a ver
a luz. Uma coisa levou a outra e, antes que eu me apercebesse do
que se passava, estava rodeada de artigos de revistas cientficas,
tentando apurar a verdade acerca do que acontece ao corpo enquan-
to a mente est saudvel e porque adoecemos quando a mente est
doente. Compreendi que no tinha de pedir testes de laboratrio,
prescrever medicamentos ou operar para ser til como mdica.

22
 DRA. LISSA RANKIN

Podia ajudar ainda mais pessoas se descobrisse a verdade sobre

como auxiliar as pessoas a curarem-se a si mesmas.
O que se seguiu foi um mergulho profundo nos evangelhos
da medicina moderna, literatura mdica peer reviewed7, onde procu-
rei provas mdicas de que podemos curar-nos a ns mesmos. Falo
de revistas como a New England Journal of Medicine e a Journal of the
American Medical Association. O que descobri mudou a minha vida
para sempre e a minha esperana que mude a sua e a dos seus
entes queridos.
Este livro narra a minha viagem de descoberta e partilha consi-
go os dados cientficos que encontrei, o quais mudaram totalmente
a minha perspetiva de como a medicina deve ser praticada e recebida.
Depois de ler estes dados, compreendi que nunca mais voltaria
a pr o vu do desconhecimento diante dos olhos.

H provas cientficas que sustentem as histrias de auto-

cura aparentemente milagrosas? Pode crer! E tambm h
provas de que pode mudar radicalmente a fisiologia do
seu corpo, mudando apenas a sua mente.

H indcios de que pode tornar-se doente quando a sua mente

tem pensamentos pouco saudveis. E o processo no apenas men-
tal. Tambm psicolgico. Como que acontece? No se preocupe.
Irei explicar pormenorizadamente em que medida os pensamentos
e os sentimentos pouco saudveis se traduzem em doenas e como os
pensamentos e os sentimentos saudveis ajudam o corpo a reparar-se.
Mas h mais. H provas de que os mdicos podem contribuir para
a sua recuperao, no tanto pelos medicamentos que prescrevem,
mas mais devido autoridade que voc lhes atribui. H, tambm,
provas de que existe um fator surpreendente que pode beneficiar
mais a sua sade do que deixar de fumar; que existe algo que voc

23
 A CURA PELA MENTE

considera irrelevante para a sade do corpo que pode acrescentar

mais de sete anos sua vida; que uma coisa divertida pode reduzir
drasticamente o nmero de visitas que ter de fazer ao mdico; que
uma mudana positiva na sua atitude mental pode fazer com que
viva mais dez anos; que h um hbito de trabalho que pode aumen-
tar o seu risco de morte; e que uma atividade agradvel que, prova-
velmente, nunca associou a uma vida saudvel pode reduzir muits-
simo o seu risco de doena cardaca, trombose e cancro da mama.
Estes so apenas alguns dos factos cientificamente verificveis
que partilho neste livro, factos esses que mudaram radicalmente
o modo como encaro a medicina.
Este livro est dividido em trs partes. Na primeira defendo que
a mente tem a capacidade de alterar o corpo fisiologicamente, atra-
vs de uma combinao poderosa de crena positiva com o trato ex-
tremoso dos prestadores de cuidados de sade certos. Na segunda
parte mostro-lhe como a mente pode mudar a fisiologia do corpo
com base nas escolhas de vida que faz, incluindo as relaes que
escolhe estimular, a sua vida sexual e o trabalho que tem, as suas op-
es financeiras, quo criativo , se algum otimista ou pessimista
e como passa o seu tempo livre. Tambm lhe darei uma ferramenta
til que pode usar em qualquer lado uma que lhe pode salvar
a vida.
Tudo isto ir prepar-lo para a terceira parte, onde lhe apresen-
tarei um modelo de bem-estar totalmente inovador criado por mim
e o guiarei ao longo dos seus passos para se curar a si mesmo. Quan-
do acabar de ler este livro, ter feito o seu autodiagnstico, passado
as suas prprias receitas e criado um plano de ao concreto com
vista a deixar o seu corpo pronto para milagres.
Lembre-se de que as dicas que lhe dou no so apenas para
pessoas doentes, mas tambm para indivduos saudveis interes-
sados em prevenir doenas. No quero que espere at que o seu
corpo comece a gritar-lhe com doenas que ameacem a sua vida.
Em vez disso, quero ensin-lo a ouvir os sussurros do seu corpo:
estas so pedras de toque no seu caminho para a sade tima,

24
 DRA. LISSA RANKIN

afastando-o daquilo que o predispe a doenas e aproximando-o do

que j se comprovou cientificamente que leva a uma sade melhor e
longevidade.
Aquilo que estou prestes a revelar-lhe pode surpreend-lo e talvez
at intimid-lo. Porm, peo-lhe, faa um favor ao seu corpo e, ao
ler este livro, tente conter os seus juzos; abra a sua mente e fique
disposto a mudar o modo como pensa sobre o seu corpo e a sua
sade. O que estou prestes a partilhar consigo pode desafiar as suas
crenas arreigadas, tir-lo da sua zona de conforto e faz-lo questio-
nar se estou a inventar tudo isto. Juro que no. Ao longo deste livro,
fao todos os esforos para sustentar aquilo que parecem afirmaes
extraordinrias com referncias cientficas.
Como sei que aquilo que lhe vou ensinar suscitar sobrolhos
franzidos, escrevi esta obra exatamente para as pessoas que so to
cticas como eu era. Concebi este livro de modo a conduzi-lo ao lon-
go do meu argumento, como se houvesse um jri dos meus pares
a julgar-me. Contudo, no so os mdicos que quero convencer.
Claro, espero que oiam, porque, se o fizerem, o aspeto da medicina
moderna tal como a conhecemos mudar para sempre.
Na verdade, estou a escrever este livro para si para todas as pes-
soas que algum dia estiveram doentes, para todos os que j amaram
algum com uma doena e para todos os que querem prevenir as
doenas. Voc a pessoa que anseio ajudar, porque, no meu corao,
aspiro a acabar com o sofrimento e a ajud-lo a otimizar a hiptese
de que tem de viver uma vida longa, ativa e saudvel. Essa misso
foi, antes de mais, o que me atraiu para a medicina.
medida que l, peo-lhe apenas que me acompanhe. D-me
a hiptese de expandir a sua mente do mesmo modo que a minha
se escancarou. Deixe-me ajud-lo a curar os seus pensamentos, para
que o seu corpo possa fluir. E d a si mesmo permisso para se li-
bertar de noes datadas sobre a sade e a medicina. O futuro da
medicina est iminente. Venha, d-me a mo. Exploremos.

25
 PRIMEIRA PARTE

Cure-se Acreditando
 CAPTULO 1

A Verdade Chocante sobre

o que Cr Acerca da Sua Sade

O que somos hoje advm dos nossos pensamentos de ontem,

e os nossos pensamentos de hoje constroem a nossa vida de
amanh: a nossa vida criada pela nossa mente.
Dhammapada

Um estudo de caso do Dr. Bruno Klopfer (famoso precursor

do teste de borres de tinta de Rorschach) d conta da histria do
Dr. Philip West e de um seu paciente, chamado Sr. Wright. O Dr. West
estava a tratar o Sr. Wright, que tinha um cancro em estado avanado,
mais precisamente um linfocarcinoma. Todos os tratamentos tinham
falhado e o tempo estava a esgotar-se. O pescoo, o peito, o abdmen,
as axilas e as virilhas estavam cheios de tumores do tamanho de
laranjas; o bao e o fgado estavam aumentados e o cancro estava
a fazer com que o peito do Sr. Wright se enchesse de lquido leitoso

29
 A CURA PELA MENTE

todos os dias, o qual tinha de ser drenado para ele poder respirar.
O Dr. West no esperava que o paciente durasse mais de uma semana.
No entanto, o Sr. Wright queria desesperadamente viver e depo-
sitou a sua esperana num novo medicamento, muito promissor,
chamado creatina. Assim, implorou ao mdico que o tratasse com
o novo frmaco, mas o mesmo s estava a ser disponibilizado em tes-
tes clnicos a pessoas que se acreditava terem pelo menos trs meses
de vida. O Sr. Wright estava demasiado doente para ser elegvel.
Ele no desistiu. Sabendo que o medicamento existia e acreditan-
do que poderia ser a sua cura milagrosa, atazanou o mdico at que
aquele, relutante, lhe injetou a creatina. O Dr. West administrou-lhe
o medicamente na sexta-feira, mas, no seu ntimo, no acreditava
que o Sr. Wright sobrevivesse sequer ao fim de semana.
Para seu grande choque, na segunda-feira seguinte, o Dr. West deu
com o seu paciente a caminhar. Segundo o Dr. Klopfer, as massas
tumorosas tinham derretido como bolas de neve num forno quente
e haviam diminudo para metade do tamanho. Dez dias depois da
primeira dose de creatina, o Sr. Wright teve alta hospitalar, ao que
parece sem cancro.
O Sr. Wright estava na maior. Louvou a creatina, como um medi-
camento milagroso, durante dois meses, at que a literatura cientfica
comeou a dizer que a substncia no parecia ser eficaz. O Sr. Wright
entrou numa depresso profunda e o cancro regressou.
Desta vez o Dr. West, que queria genuinamente ajudar a salvar
o seu paciente, decidiu ser ardiloso. Assim, disse ao Sr. Wright que
alguns dos lotes iniciais do medicamento se tinham deteriorado
durante o transporte, tornando-os menos eficazes, mas que havia
tido acesso a um novo lote de creatina ultrapura e altamente con-
centrada, que lhe poderia administrar. ( claro, isto era uma mentira
completa.)
O Dr. West injetou-lhe, ento, gua destilada.
Nessa altura, deu-se uma coisa aparentemente milagrosa outra
vez. Os tumores derreteram, o lquido nos pulmes desapareceu
e o Sr. Wright sentiu-se novamente bem durante dois meses.

30
 DRA. LISSA RANKIN

Foi ento que a American Medical Association1 estragou tudo ao

anunciar que um estudo nacional da creatina tinha revelado que
o medicamento era intil. Desta vez, o Sr. Wright perdeu toda a f
no tratamento e o cancro voltou de imediato. Ele morreu dez dias
depois.2

Quando li isto, pensei: Pois, pois. Este estudo de caso

no podia ser verdade. Como possvel que tumores ma-
lignos derretessem em reao a uma injeo de gua?

Se o relatrio do caso fosse verdadeiro e algo to simples pudesse

acabar com o cancro, por que razo os oncologistas no andavam
pelas alas dos hospitais a dar injees de gua destilada a pacientes
de cancro de nvel quatro? Se nada havia a perder, qual era o mal?
Tudo aquilo me parecia improvvel, pelo que continuei a investi-
gar. Sem dvida que, se a histria tinha um gro de verdade, haveria
outros casos semelhantes referidos na literatura.
Outra paciente mencionada no Journal of Clinical Investigation
sofria de fortes nuseas e vmitos. Os instrumentos mediram as
contraes no seu estmago e indicaram um padro catico, que
correspondia ao seu diagnstico. Foi ento que lhe ofereceram
um frmaco novo, mgico e muitssimo potente que, segundo lhe
prometiam os mdicos, iria cur-la.
Dentro de poucos minutos, as nuseas desapareceram e os ins-
trumentos mediram um padro normal. Acontece que os mdicos
lhe tinham mentido. Em vez de lhe ser administrado um medica-
mento, foi-lhe dada uma dose de ipeca, uma substncia usada no
para combater as nuseas, mas para as provocar.
Quando esta paciente acreditou que os seus sintomas se resol-
veram, a nusea e as contraes anormais do estmago desaparece-
ram, mesmo quando a ipeca as deveria ter agravado.3

31
 A CURA PELA MENTE

Ali fiquei eu, intrigada. Era uma caso mesmo muito curioso, mas
no provava coisa alguma.

O PODER CURATIVO DA FALSA CIRURGIA

Pouco tempo depois, tropecei num artigo publicado no New

England Journal of Medicine que falava do Dr. Bruce Moseley, um
cirurgio ortopdico conhecido pelas suas operaes a pessoas com
dores incapacitantes no joelho. Para provar quo eficaz era a sua ci-
rurgia, ele concebeu um brilhante estudo com grupos de controlo.
Os pacientes de um grupo recebiam a famosa cirurgia do Dr. Mo-
seley, ao passo que os pacientes do outro grupo eram submetidos a
uma cirurgia falsa muito bem montada, durante a qual o paciente era
sedado, se faziam trs incises no mesmo local da cirurgia verdadei-
ra e se mostrava ao paciente um vdeo previamente gravado da cirur-
gia feita a outra pessoa. O Dr. Moseley at salpicava gua para imitar
o som do procedimento de lavagem. No final voltava a coser o joelho.
Como se esperava, um tero dos pacientes submetidos cirur-
gia verdadeira experimentaram a resoluo da sua dor no joelho.
Contudo, o que realmente chocou os investigadores foi o facto dos
que receberam a falsa cirurgia terem obtido o mesmo resultado!
Na verdade, a dada altura, os que tinham recebido a cirurgia falsa
estavam a ter menos dores no joelho do que os que haviam feito
a cirurgia verdadeira, provavelmente porque no tinham passado
pelo trauma da operao.4
O que que os pacientes do estudo do Dr. Moseley acharam dos
resultados do estudo? Como disse um veterano da Segunda Guerra
Mundial que beneficiou da cirurgia placebo ao joelho do Dr. Moseley:
A operao foi h dois anos e o joelho nunca mais me incomodou
desde ento. Est igual ao meu outro joelho, agora.5
Este estudo atingiu-me em cheio no estmago.
O Sr. Wright e a senhora que recebeu a ipeca eram apenas estudos
de caso; ora, os estudos de caso, conhecidos pela sua tendenciosidade,

32
 DRA. LISSA RANKIN

no so considerados o melhor padro no que respeita a interpretar

a literatura mdica. O padro ideal pelo qual me ensinara a avaliar os
dados cientficos o teste clnico aleatrio, duplo-cego e com controlo
de placebo, publicado numa revista aps peer review.
O estudo do Dr. Moseley, um teste clnico aleatrio, duplo-cego
e com controlo de placebo publicado numa das revistas mdicas
mais respeitadas no mundo mostrou que uma percentagem sig-
nificativa de pacientes experimentou a resoluo da sua dor de joe-
lho pelo simples facto de terem acreditado que foram submetidos
cirurgia.
Essa foi a primeira prova autntica que encontrei que me de-
monstrou que uma crena algo que acontece apenas na mente
poder aliviar um sintoma real e concreto no corpo. O estudo do
Dr. Moseley foi o que me levou a investigar o efeito placebo, e os re-
sultados misteriosos, poderosos e reprodutveis de modo fivel que
alguns pacientes experimentam quando recebem um falso tratamen-
to ao participarem num teste clnico.

O PODEROSO PLACEBO

Tal como qualquer outro cientista, sabia h muito acerca do efeito

placebo. Os tratamentos falsos, como comprimidos de acar, inje-
es de soro e cirurgias falsas, so usados nos testes clnicos moder-
nos para averiguar se um frmaco, uma cirurgia ou um tratamento
realmente eficaz. O termo placebo, do latim agradarei, apareceu
no jargo mdico h muito tempo, para indicar tratamentos iner-
tes dados, geralmente, a pacientes neurticos com o intuito de os
apaziguar.
Durante sculos, os mdicos prescreveram tratamentos sem
quaisquer dados clnicos que provassem que os mesmos funcio-
navam. Ningum questionava os tratamentos prescritos e nin-
gum fazia estudos para provar que algo era eficaz. Os mdicos
limitavam-se a misturar tnicos, administravam-nos aos pacientes

33
 A CURA PELA MENTE

e estes melhoravam, pelo menos nalgumas das vezes. Ou ento

o mdico abria algum, fazia uma cirurgia e os sintomas melhora-
vam ou no.
S no final do sculo XIX que a ideia de se usar um placebo
nos testes clnicos comeou a emergir. Depois, em 1995, o Journal
of the American Medical Association publicou um artigo seminal do
Dr. Henry Beecher, intitulado O Poderoso Placebo, que defendia
que, se enchssemos as pessoas de frmacos, muitas melhoravam.
Porm, se lhes dssemos apenas gua salgada ou outro ingrediente
inerte, cerca de um tero tambm ficaria curado, no s ao nvel da
mente, mas de formas reais, fisiolgicas, que podiam ser demons-
tradas no corpo.6
Subitamente, o conceito do efeito placebo tornou-se um pilar
na medicina contempornea e assim nasceram os testes clnicos
modernos. Agora, os bons estudos cientficos tm a incumbncia
de provar que o efeito curativo da medicao ou da cirurgia em es-
tudo transcende a poderosa capacidade curativa do placebo. Se um
frmaco ou uma interveno cirrgica demonstrar que mais eficaz
do que um placebo, ento declarada eficaz. Se no, provavelmen-
te a FDA7 no aprova o medicamento, a cirurgia deixar de ser eleita
e o tratamento ser descartado como ineficaz, tal como sucedeu com
a cirurgia do Dr. Moseley. A prescrio de medicamentos cuja efi-
ccia no demonstrou ser melhor do que a do efeito placebo viola
os princpios da medicina apoiada em provas. isso que separa os
mdicos verdadeiros dos charlates.
Assim pensava eu.
Isso ps-me a pensar. O que , ao certo, o efeito placebo? At ter
iniciado a minha investigao, nunca parei para refletir sobre esse
assunto. Todos sabemos que h pessoas que, em testes clnicos, me-
lhoram quando tratadas com um simples comprimido de acar.
Mas porqu?
Foi ento que compreendi que tinha chegado ao mago da mi-
nha busca por provas de que a mente pode afetar o corpo. Se uma
percentagem de pessoas sujeitas a testes clnicos melhora apenas

34
 DRA. LISSA RANKIN

por acreditar que est a receber um medicamento ou uma cirurgia,

a reao que obtm despertada apenas pela mente. Essa concluso
deixou-me a cabea roda.

PROVAS DE QUE A CRENA POSITIVA

PODE ALIVIAR SINTOMAS

Voltemos s publicaes mdicas a que recorri, em busca de mais

provas de que a convico de que o corpo est a receber um rem-
dio ou uma operao suficiente para resultar no alvio concreto de
sintomas. Constatei que quase metade dos doentes de asma obtm
o alvio de sintomas com um inalador falso ou com falsa acupun-
tura.8 Quase 40% das pessoas com dores de cabea sente melhoras
quando recebe um placebo.9 Metade das pessoas com colite sente-
-se melhor aps o tratamento com placebo.10 Mais de metade dos
pacientes estudados devido a dores ulcerosas sente alvio da dor
quando lhes ministrado um placebo.11
A falsa acupuntura diminui os afrontamentos em metade dos
casos (a acupuntura s ajuda um quarto dos pacientes.) A percen-
tagem de pacientes com problemas de fertilidade que engravida
enquanto toma medicao de fertilidade placebo chega aos 40%.
Na verdade, quando comparados com a morfina, os placebos so
quase igualmente eficazes a tratar a dor.12 H vrios estudos que
demonstram que quase todas as reaes de gerao de felicidade
que os pacientes apresentam em funo de antidepressivos podem
atribuir-se ao efeito placebo.13
No so apenas os comprimidos e as injees que fazem mara-
vilhas no que respeita ao alvio de sintomas. Tal como demonstrou
o estudo do Dr. Moseley relativo s operaes ao joelho, as falsas
cirurgias podem ser ainda mais eficazes. No passado, a laqueao
da artria torcica interna era considerada um procedimento habi-
tual para a angina. A ideia assentava em que, ao bloquear o fluxo
sanguneo nessa artria, se desviava mais sangue para o corao e se

35
 A CURA PELA MENTE

aliviava os sintomas que as pessoas experimentam quando no esto

a receber sangue suficiente. Os cirurgies realizaram esta operao
durante dcadas e quase todos os pacientes sentiam melhorias.
Mas ser que estavam a reagir laqueao da artria torcica in-
terna? Ou estariam os seus corpos a reagir crena de que a cirurgia
seria til?
Com o objetivo de encontrar a resposta, um estudo comparou
doentes de angina de peito a quem laquearam a artria torcica
interna com pacientes submetidos a intervenes durante as quais
se fez uma inciso nas paredes torcicas, mas sem laquao das
artrias.

O que aconteceu? Na verdade, 71% das pessoas sub-

metidas s falsas operaes melhoraram, ao passo que
apenas 67% dos que receberam a cirurgia verdadeira
mostraram melhorias.14

A laqueao da artria torcica interna, atualmente, passou h

histria da medicina.
Os dados que eu estava a recolher eram impressionantes, e tive
de me perguntar se poderiam ser ainda mais impressionantes caso
no se fizessem todos os esforos para minimizar o efeito placebo
nos testes clnicos. Se os investigadores encarassem o efeito placebo
como um fenmeno positivo, algo a acolher, talvez vssemos percen-
tagens ainda mais elevadas. Todavia, esse no o enfoque da maio-
ria dos investigadores. Pelo contrrio: os coordenadores de testes
clnicos e os investigadores mdicos (quase todos ao servio de em-
presas farmacuticas) fazem todos os esforos para diminuir o efeito
placebo. Afinal, os pacientes que melhoram com os placebos inter-
ferem com a capacidade de um frmaco ser aprovado para venda.
Para excluir as pessoas que se considera terem reaes excessivas

36
 DRA. LISSA RANKIN

aos placebos, muitos testes clnicos farmacolgicos aleatrios,

duplo-cego e com controlo de placebo so precedidos de uma fase
de eliminao, na qual todos os participantes tomam um compri-
mido inerte e todos os que lhe reajam favoravelmente so excludos
do estudo.
Assim, se a maioria dos investigadores de novos medicamentos
no estivesse envolvida com as grandes farmacuticas, talvez vsse-
mos as taxas de reaes aos placebos disparar ainda mais nos testes
clnicos.

TODA A GENTE REAGE AOS PLACEBOS?

Ao analisar o efeito placebo, dei por mim a duvidar de que

algum dia reagisse a um placebo se participasse como paciente num
teste clnico. Afinal, sou mdica. Eu prpria j trabalhei como inves-
tigadora em testes clnicos. Sou esperta e creio que simplesmente
saberia se estava a receber o tratamento verdadeiro ou no. Se sus-
peitasse que estava a receber um placebo, isso claramente no me
ajudaria, certo?
Isso ps-me a pensar. Haver certos tipos de pacientes mais sus-
cetveis de reagir aos placebos do que outros? Haver quaisquer da-
dos que sugiram que h um perfil clssico de quem reage a placebos?
Haver quaisquer traos de personalidade ou medidas de intelign-
cia que prevejam quem melhora quando toma um comprimido de
acar? As pessoas com QI elevados revelam menos reao aos pla-
cebos? Ser que algumas pessoas so, simplesmente, mais crdulas?
Afinal, os cientistas j estudaram isto. Os investigadores parti-
ram do postulado de que quem reagia aos placebos teria um QI mais
baixo ou seria mais neurtico. No entanto, o que descobriram
que, nas condies certas, quase toda a gente pode ser levada a reagir
a um placebo. Todos ns somos suscetveis, at mesmo os mdicos
e os cientistas. Na verdade, alguns estudos sugerem que quem tem
um QI mais alto ainda mais reativo aos placebos.

37
 A CURA PELA MENTE

Encarei isto como boas notcias, pois, se for verdade que as

crenas positivas da mente podem curar o corpo, toda a gente tem
a mesma hiptese de beneficiar deste fenmeno. No so apenas
as pessoas crdulas que podem curar-se acreditando; tambm so
os espertalhes como voc.

A CURA OBTIDA COM PLACEBOS MERA IMAGINAO?

medida que a minha investigao prosseguia, eu sentia di-

ficuldades em assimilar o que estava a descobrir. Claramente, os
dados que coligia pareciam promissores. Quando os pacientes
no apenas os crdulos, mas todos os pacientes acreditam que
iro melhorar, uma boa percentagem deles mostra melhorias clni-
cas significativas.
S que isto no chegava para satisfazer a minha curiosidade.
Eu podia argumentar que o alvio dos sintomas poderia ser mera
imaginao. O que a dor, afinal de contas, se no uma perceo
da mente? O que a depresso se no um estado mental? Mesmo
com doenas mais tangveis, como a asma ou a colite, talvez ns
apenas percecionemos que conseguimos melhorar ou pensemos que
temos menos sintomas gastrointestinais. Talvez a perceo mental
mude, mas o corpo no esteja, na verdade, a reagir de um modo fisiolo-
gicamente mensurvel. Talvez achemos que est e isso seja suficiente
para nos sentirmos melhor.
Se verdade que a mente capaz de curar o corpo, deve haver
uma maneira de demonstrar que o corpo est a reagir, no ape-
nas quanto ao alvio de sintomas, mas de maneiras fisiolgicas que
possam ser estudadas. A fase seguinte da minha pesquisa ps-me
procura de provas de que no tudo imaginao; que a convico
mental pode realmente alterar a fisiologia do corpo.
Com centenas de milhares de testes clnicos com controlo
de placebo publicados por a, encontrar uma resposta no ia ser f-
cil, sobretudo porque muitos dos estudos que encontrei analisavam

38
 DRA. LISSA RANKIN

sintomas como dores de cabea e de costas, depresso e diminuio

da libido que so difceis de quantificar. Quando os pacientes
experimentam alvio destes sintomas, isso em boa parte subjetivo.
No h medies objetivas que possam provar que o que os pacien-
tes afirmam verdade.
Acabei por, finalmente, encontrar provas de que, pelo menos
numa parte do tempo, as verdadeiras mudanas fisiolgicas podem
acontecer no corpo em reao aos placebos. Quando se adminis-
tram placebos, cresce cabelo a homens carecas, a presso arterial di-
minui, desaparecem verrugas, curam-se lceras, os nveis de acidez
no estmago diminuem, a inflamao no clon decresce, os nveis
de colesterol caem, os msculos do maxilar relaxam e o inchao
diminui aps intervenes nos dentes, os nveis de dopamina no
crebro aumentam nos pacientes com a doena de Parkinson
a atividade dos glbulos brancos aumenta e os crebros das pessoas
que sentem alvio da dor iluminam-se nos estudos imagiolgicos.15
Estes achados convenceram-me. Os placebos no mudam
apenas a nossa forma de sentir; eles mudam a nossa bioqumica.
aqui que as coisas comeam a ficar realmente interessantes.
O impacto bioqumico do efeito placebo pode pr em causa todo
o nosso modelo de doena. Contudo, antes de dar grandes passos
desse gnero, eu queria investigar se poderia haver, ou no, outras
explicaes para o motivo pelo qual os corpos das pessoas reagiam
tanto com alvio de sintomas como com mudana fisiolgica men-
survel quando eram tratadas com placebos. Seria mesmo a simples
crena positiva o que causava todas aquelas mudanas no corpo ou
havia outros fatores a influenciar os resultados? A fase seguinte
da minha investigao conduziu-me a algumas teorias.

CINCO EXPLICAES PARA O EFEITO PLACEBO

Quando os investigadores clnicos falam do efeito placebo, es-

to, na verdade, a referir-se a toda uma srie de acontecimentos que

39
 A CURA PELA MENTE

ocorrem quando se trazem pessoas para um ambiente clnico, ofe-

recendo-lhes um tratamento que elas sabem poder ser o tratamento
em estudo ou um placebo, prestando-lhes ateno ao longo de um
dado perodo de tempo. Clarifiquemos o que so estas cinco explica-
es, para que estejamos todos a usar a mesma linguagem.
A explicao mais evidente e aquela em que acredito que
os pacientes experimentam alvio de sintomas e manifestam mudan-
as fsicas porque pensam que isso que ir acontecer. Devido tica
do consentimento informado, os pacientes sabem que podem estar
a receber um placebo, mas muitos pacientes num grupo de placebo
acreditam que esto a receber o tratamento verdadeiro, quando no
o caso, e ento esperam melhorar. Por outras palavras, a crena de
que nos sentiremos diferentes leva-nos a sentirmo-nos diferentes.16
Na verdade, a crena positiva pode no ser o nico fator a contri-
buir para a reao do corpo. A segunda explicao para o facto de as
pessoas melhorarem o condicionamento clssico. Todos conhece-
mos a famosa experincia de Pavlov com o co. O co no s saliva-
va em reao ao biscoito como tambm comeou a salivar quando
ouvia a campainha que o acompanhava. O efeito placebo funciona
de uma forma muito parecida. Se est habituado a receber um medi-
camento verdadeiro de uma pessoa de bata branca e melhora, ento
pode estar condicionado a sentir-se melhor apenas por receber um
comprimido de acar de algum de bata branca.17 claro que, se
isto desempenha um papel, ainda corrobora mais a ideia de que a
mente capaz de curar o corpo, pois o condicionamento clssico
demonstra uma clara ligao corpo-mente.
A quarta explicao para o motivo pelo qual as pessoas reagem
aos placebos que, embora a maioria dos estudos tente excluir pa-
cientes que esto a tomar por iniciativa prpria outros tratamentos,
uma percentagem de pacientes em testes clnicos ainda pode estar
a procurar sub-repticiamente outros tratamentos que afetem os re-
sultados obtidos. Se algum melhora enquanto est num grupo de
placebo, possvel que o outro tratamento, que esteve a fazer s es-
condidas, possa ser responsvel pelas melhorias.

40
 DRA. LISSA RANKIN

A quinta e ltima explicao a de que alguns pacientes podem

melhorar porque a doena se resolve sozinha. Afinal, o corpo um
organismo que se cura a si mesmo, buscando constantemente o re-
gresso homeostasia. Assim, mesmo que se ponham os pacientes
numa sala escura e sem qualquer tratamento ou ateno, uma per-
centagem dos mesmos ainda pode melhorar. Embora este tema
gere controvrsia, alguns cientistas creem que a nica explicao
para o fenmeno da remisso espontnea o efeito placebo. O ar-
tigo do Dr. Asbjrn Hrbjartsson e do Dr. Peter Gtzsches, publi-
cado no New England Journal of Medicine, intitulado Is the Placebo
Powerless?,18 afirma que no conseguimos demonstrar um efeito
placebo claro a menos que os estudos tambm incluam um grupo de
no tratamento que no recebe nem o frmaco nem o comprimido
de acar (o que no acontece na maioria das vezes).19 No seu estudo,
eles encontraram poucas provas de qualquer efeito placebo signifi-
cativo quando se estudavam grupos de no-tratamento, sugerindo
que a crena positiva e o cuidado afetuoso no so responsveis pela
remisso da doena, mas que isso acontece devido evoluo natu-
ral da mesma.20 Outros criticam este estudo, porm, pelas falhas na
sua conceo, afirmando que comparar grupos de placebo de tipos
de estudo muito diversos, que avaliam doenas completamente di-
ferentes, comparar alhos com bugalhos, tornando a interpretao
dos dados combinados enganadora.21
Seja como for, as remisses espontneas podem, sem dvida,
fintar os testes clnicos e elas acontecem mesmo na ausncia de
placebos. Mas isso no corrobora ainda mais a ideia de que o corpo
est feito para se curar a si mesmo? Se at os pacientes em grupos de
no-tratamento melhoram uma boa percentagem das vezes, isso no
prova que o corpo sabe como se tratar? Ainda que argumentssemos,
s por diverso, que o efeito placebo no existe (a maioria dos peritos
acredita que existe), sabemos que ocorrem remisses espontneas e
inexplicveis, provavelmente com mais frequncia do que imagina-
mos, pois os pacientes que se tratam fora do contexto de um teste cl-
nico no so seguidos por um sistema de cuidados de sade padro.

41
 A CURA PELA MENTE

Resta-nos concluir que, embora as mudanas fisiolgicas ocor-

ridas com placebos possam no resultar de uma crena positiva
apenas, o efeito placebo confirma uma ligao corpo-mente e a capa-
cidade inata do corpo para se autorreparar.

A FISIOLOGIA DO EFEITO PLACEBO

Sabemos que o efeito placebo funciona, mas quais os mecanis-

mos fisiolgicos que explicam como os pensamentos, sentimentos
e convices podem traduzir-se em mudanas fisiolgicas?
Os investigadores no se entendem nesta matria, mas avana-
ram-se vrias teorias. Pensar de forma positiva quanto s melhoras
pode estimular as endorfinas naturais, que ajudam a mitigar os sin-
tomas, a aliviar a dor e a elevar o nimo. O oposto tambm vlido:
quando os pacientes que reagiram positivamente ao placebo recebe-
ram naloxona, um bloqueador opiide que bloqueia as endorfinas
naturais, o placebo deixou subitamente de ser eficaz.22
Acreditar que ir melhorar e ser-se bem tratado por investigado-
res clnicos afetuosos pode tambm aliviar o stress fisiolgico, que
se sabe predispor o corpo para a doena, e iniciar o relaxamento
fisiolgico, que necessrio para que os mecanismos de autocura
do corpo funcionem adequadamente. Descrito pela primeira vez
pelo Dr. Walter Cannon, professor em Harvard, o corpo est equi-
pado com aquilo a que Cannon chamou reao de stress, tam-
bm conhecida como reao de luta ou fuga, um mecanismo
que acionado quando o nosso crebro perceciona uma ameaa.
Quando esta torrente hormonal acionada por um pensamento ou
uma emoo, tal como o medo, o eixo hipotlamo-pituitrio-crtex
adrenal (HPC) ativa-se, estimulando o sistema nervoso simptico
a trabalhar a fundo, fazendo aumentar os nveis de cortisol e adre-
nalina no corpo. Com o tempo, encher o corpo com estas hormonas
de stress pode manifestar-se como sintomas fsicos, predispondo
o corpo para a doena.

42
 DRA. LISSA RANKIN

Porm, como discutiremos com mais pormenor no oitavo

captulo, tal como a reao de stress existe como mecanismo de sobre-
vivncia destinado a ajudar-nos a mantermo-nos vivos em situaes
de emergncia, o organismo tambm tem uma reao de relaxamen-
to que contrabalana a primeira reao. Quando a reao de relaxa-
mento suscitada, as hormonas de stress diminuem e so libertadas
hormonas de relaxamento causadoras de sade, que contrariam
as hormonas de stress, o sistema nervoso parassimptico assume
o controlo e o corpo regressa homeostasia. S neste estado repou-
sado e descontrado que o corpo consegue reparar-se a si mesmo.
Tudo o que reduza o stress e promova uma reao de relaxamento
no s alivia os sintomas que a reao de stress pode causar, como
liberta o corpo para que possa cumprir o que faz naturalmente, ou
seja, curar-se a si mesmo.
A crena positiva e o cuidado afetuoso tambm podem alterar
o sistema imunitrio. As pessoas tratadas com placebos podem expe-
rimentar melhorias da funo imunitria, que resultam do desligar da
reao de stress e do despoletar da reao de relaxamento. Os placebos
podem tambm suprimir o sistema imunitrio. Num estudo, deu-
-se a ratos um frmaco imunossupressor chamado ciclofosfamida
(misturado com gua aucarada). Em seguida, retirou-se o frmaco
e deu-se-lhes apenas gua aucarada (um placebo). Surpreendente-
mente, o seu sistema imunitrio manteve-se objetivamente supri-
mido, embora eles j no estivessem a receber o frmaco, assim
sugerindo que at os ratos podem reagir crena positiva e ao cui-
dado afetuoso com respostas imunitrias fisiolgicas mensurveis.23
A crena positiva e o cuidado afetuoso tambm podem diminuir
a reao de fase aguda do corpo, uma reao inflamatria que gera
dor, inchao, febre, letargia, apatia e perda de apetite.24
A ligao corpo-mente pode ainda ser mediada por funes
executivas do crtex pr-frontal do crebro. O facto de as rea-
es aos placebos serem obstrudas em pessoas com a doena de
Alzheimer apoia esta teoria.25 Muitos pacientes com Alzheimer no
reagem a placebos, confirmado a ideia de que uma rea do crebro

43
 A CURA PELA MENTE

relacionada com a crena, que pode ficar danificada num estado

de doena neurolgica, condiciona se um paciente reage ou no
a placebos. O bilogo evolucionista Robert Trivers afirma que aqui-
lo que o crebro espera que acontea no futuro prximo afeta o seu
estado fisiolgico. Trivers sugere que os doentes de Alzheimer no
experimentam o efeito placebo porque no conseguem antecipar
o futuro, pelo que as suas mentes no so capazes de se preparar
fisiologicamente para isso.
A reao ao placebo tambm se correlaciona com a ativao da
dopamina no ncleo accumbens, uma regio cerebral ligada aos
mecanismos de recompensa. Os cientistas estudaram os crebros
de algumas pessoas depois de lhes ser dado dinheiro para ver quan-
ta dopamina era libertada no ncleo accumbens. Quanto mais o n-
cleo accumbens reagia a uma recompensa monetria, mais provvel
era que melhorassem com um placebo.26
Seja qual for o mecanismo, torna-se evidente que a mente
e o corpo comunicam atravs de hormonas e neurotransmissores,
que tm origem no crebro e depois transmitem sinais a outras par-
tes do corpo. Assim, no deveria surpreender-nos que o pensamen-
to e o modo como nos sentimos possam traduzir-se em mudanas
fisiolgicas no resto do corpo.
Mas surpreende um pouco, no ?

No falamos muito de como os nossos pensamentos

e as nossas emoes podem afetar a sade do organis-
mo. Porm, se o fazem, porque no temos mais cuidado
com o que pomos nas nossas mentes?

J estou a adiantar-me. Na segunda parte deste livro falaremos

mais sobre como manter a nossa mente e o nosso corpo saudveis.

44
 DRA. LISSA RANKIN

TODAS AS DOENAS REAGEM DA MESMA

FORMA AO PLACEBO?

A pergunta que a seguir surgiu na minha demanda para com-

preender o efeito placebo foi a de se os placebos funcionam com
todas as doenas. Todos os sintomas e doenas reagem aos placebos
ou s certos tipos de doenas o fazem?
O que descobri foi que quase todos os testes clnicos revelam um
efeito placebo, mas algumas condies parecem ser mais reativas
ao placebo do que outras. Os placebos parecem ser mais eficazes
quando so dados a pacientes com problemas de sistema imunit-
rio, como alergias, doenas endcrinas, como a diabetes, doenas
inflamatrias, como a colite, doenas mentais, como a ansieda-
de e a depresso, distrbios do sistema nervoso, como Parkinson
e insnia, sintomas cardacos, como angina, problemas respirat-
rios, como asma e tosse, e, com grande eficcia, quando h dor.
Mas ser que os placebos funcionam no tratamento de cancro?
Ataques de corao? Enfartes? Insuficincias hepticas? Problemas
de rins?
Ao longo da minha pesquisa, no encontrei muitos dados que
respondessem a estas perguntas, talvez porque no se consideras-
se tico tratar doenas como estas em testes clnicos com placebo.
Com este tipo de doenas, que acartam risco de vida, costumam
estudar-se novos tratamentos face a tratamentos padro que j exis-
tem e que revelaram ter, pelo menos, alguma eficcia. Assim, dif-
cil conhecer os limites do que ir ou no reagir a um placebo.
Enquanto fazia a minha investigao, pressenti que o efei-
to placebo era apenas a ponta de um enorme icebergue mente-
-corpo. Isso fez-me seguir rumos de indagao com perguntas para
as quais podemos nunca vir a obter respostas. Por exemplo, se os
pacientes em testes clnicos, a quem se disse que poderia dar-se
o caso de serem tratados com placebos, reagirem com resultados
por vezes drsticos, o que aconteceria se lhes mentssemos? E se

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 A CURA PELA MENTE

crissemos um estudo pouco tico que garantisse a todos os envolvi-

dos que estavam a receber o frmaco mais eficaz do mercado e depois
lhes dssemos um tratamento placebo? claro que os comits de
anlise institucionais nunca autorizariam tal estudo, devido ao prin-
cpio do consentimento informado, que protege o direito do paciente
a saber a verdade. Mas e se pudssemos? Suspeito que os resultados
nos deixassem de boca aberta. Porqu? Porque, tal como no caso do
Sr. Wright e da sua creatina, desencadeia-se algo de poderoso quando
acreditamos, para l de qualquer dvida, de que melhoraremos e de
que somos apoiados por mdicos que partilham do nosso otimismo.
Podemos nunca vir a saber, mas eu acreditava cada vez mais que
o efeito placebo era apenas o incio. No pude deixar de dar um salto
mental e colocar a mim mesma a pergunta maior e mais importante,
o elefante na sala que no conseguimos fingir que no est l:
Ser que conseguimos curar-nos a ns mesmos?

DECIFRAR O MISTRIO DA REMISSO ESPONTNEA

Encontrei parte da minha resposta numa festa no Institute of

Noetic Sciences27 (IONS), em Petaluma, na Califrnia, onde bebe-
ricava um copo de vinho e conversava com a presidente do IONS,
Marilyn Schlitz, sobre a minha investigao. Quando lhe falei do meu
dilema, ela sorriu-me como que a dizer com certeza!. Em seguida,
remeteu-me para uma base de dados online que Caryle Hirshberg
e Brendan ORegan tinham compilado, chamada Spontaneous
Remission Project.28 Esta base de dados inclui uma impressionante
bibliografia anotada de 3500 referncias, em mais de 800 publicaes
e em 20 lnguas, que documenta casos de remisso espontnea
de doenas. Eles definiram a remisso espontnea como o desa-
parecimento completo ou incompleto de uma doena ou cancro
sem tratamento mdico ou com tratamento considerado inadequa-
do para produzir o desaparecimento dos sintomas da doena ou
de tumores.29

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 DRA. LISSA RANKIN

A bibliografia inclui alguns casos espantosos. Um paciente

HIV-positivo passou a HIV-negativo. Uma mulher com um cancro
da mama por tratar e com metstases; tinha tumores no peito,
nos pulmes e no fmur que se resolveram espontaneamente.
As placas que bloqueavam as artrias coronrias de um homem
desapareceram sem tratamento. O aneurisma cerebral de um outro
paciente desapareceu. Um homem que havia sido baleado no cre-
bro recuperou sem tratamento. Uma mulher com cardiomiopatia
e insuficincia cardaca melhorou. Uma outra mulher com doena
na tiroide teve cura espontnea.30
Tomei tambm conhecimento de dois livros com ttulos seme-
lhantes publicados na dcada de 60: The Spontaneous Regression
of Cancer, de Boyd, e Spontaneous Regression of Cancer, de Everson
e Cole, que gerou um aumento do nmero desses casos na litera-
tura mdica.
Ao ler estudo de caso atrs de estudo de caso de remisses es-
pontneas de doenas, senti o meu corao pular de excitao. Na
sua maioria, os estudos de caso no falavam de como as remisses
espontneas aconteciam. Os pacientes no eram entrevistados acer-
ca de acreditarem ou no que melhorariam e se fizeram alguma
outra coisa de assinalvel para se curarem a si mesmos.
No entanto, eles deram-me provas de que quase no h doenas
que se possam chamar incurveis. Muitos dos problemas de sa-
de de que os pacientes se libertaram espontaneamente enquadra-
vam-se entre aqueles que me ensinaram ser terminais e intratveis.
Claramente, ensinaram-me mal.
A minha cabea estava s voltas. Fiquei com tantas borboletas no
estmago que mal conseguia comer. Perdi quatro quilos e meio em
poucas semanas. Nesta altura, eu j era uma mulher a braos com
uma misso.
Sem sombra de dvida, tinha provado a mim mesma que
a mente pode curar o corpo. At tinha uma explicao fisiolgica
e lgica para o modo como acontece. Apesar disso, eu sabia que es-
tava apenas a comear a compreender as complexidades da ligao

47
 A CURA PELA MENTE

corpo-mente e ainda no sabia como aproveitar o poder da men-

te para ajudar as pessoas a prevenirem as doenas e a trat-
-las. Ento, escavei ainda mais fundo.

48

Cada faceta de como vivemos a nossa vida afeta
a sade da nossa mente e, com isso, a sade do nosso
corpo. Devemos procurar ter sempre:
Relaes saudveis, incluindo uma forte rede
familiar, de amigos, entes queridos e colegas.
Um modo saudvel e com significado de passar
os dias, quer trabalhemos em casa ou fora dela.
Uma vida criativa saudvel e exteriorizada,
que permita nossa alma exprimir-se.
Uma vida espiritual saudvel, incluindo uma
sensao de ligao a uma dimenso sagrada.
Uma vida sexual saudvel, que nos conceda a
liberdade de exprimirmos o nosso lado ertico.
Uma vida financeira saudvel, sem stress
desnecessrio.
Um ambiente saudvel, sem toxinas, efeitos
de desastres naturais, radiao e outros fatores
nefastos.
Uma vida mental e emocional saudvel,
caraterizada pelo otimismo e pela felicidade.
Um estilo de vida saudvel que promova
a sade fsica do corpo.
Dados cientficos sugerem que, em alguns casos,
a sade da mente to importante como a do corpo,
se no for mais importante ainda. O corpo no
condiciona o modo como vivemos. Ele um reflexo
da soma das nossas experincias de vida.
20,5 mm
ACREDITE! Bestseller do New York Times
EST PROVADO QUE PODE CURAR O SEU CORPO,
MUDANDO APENAS A SUA FORMA DE PENSAR.
Durante mais de oito anos, a Dra. Lissa Rankin exerceu convictamente a sua espe-
cialidade. No entanto, comeou a sentir que medicina convencional faltava
reconhecer algo crucial e, at, subestimado:
DRA. LISSA RANKIN
O nosso corpo tem a capacidade inata de se autocurar. mdica, coach, escritora, oradora, artista, blogger e
fundadora das comunidades online de sade e bem-
Podemos controlar os mecanismos de autocura, com o poder da mente. -estar OwningPink.com e LissaRankin.com.
Atravs da descrio de casos reais de autocura e da apresentao de provas
cientficas, a autora demonstra que os sentimentos negativos danificam o corpo,
enquanto o poder das relaes pessoais, da meditao ou do amor podem desen-
PELA A autora est empenhada em ajudar as pessoas a
curarem-se, a ligarem-se e a florescerem, no apenas
nos seus corpos, mas tambm nos seus coraes e nas
cadear processos de autocura.
suas almas. Outra das suas paixes apoiar terapeutas
Conhea os pontos fracos e as limitaes da medicina convencional e coaches a tornarem-se saudveis de forma integral,
e saiba como contorn-los. em todos os aspetos das suas vidas.
Saiba como alcanar a sua prpria cura, seguindo o programa de Quando no est a viajar pelo mundo, a espalhar a sua
6 tratamentos apresentado pela autora. mensagem, Lissa gosta de pintar, esquiar, praticar
Descubra como autodiagnosticar os desequilbrios da sua vida que ioga, danar e caminhar junto ao mar e pelos bosques
podem estar na origem dos seus problemas de sade. da Califrnia, onde vive.
Aprenda a escutar os sussuros do seu corpo, antes que se transformem
em gritos, e a preparar-se para que nele aconteam milagres.
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