As Vrias Faces da Amaznia: Migraes, Deslocamentos

e Mobilidade Social na Regio Norte

Poema A migrao na Amaznia brasileira tem atrado a ateno de
vrios estudiosos. Os eventos, ocorridos nesta regio durante
Da pangia
os ltimos trinta anos, tambm geraram um grande interesse da
biologia molecular
sociedade civil e do governo federal, sem mencionar os vrios
Adalberto Lus Val
atores internacionais que debatem seu destino. Soberania
A biodiversidade e nacional, meio-ambiente, direitos indgenas e outras questes
o novo milnio criaram um palco de discusses polmicas que no tm previso
Vera de Almeida e de serem resolvidas de imediato ou to facilmente. Embora
Val evidente, mas no to comentada, a questo da mobilidade
Contrastes e social e a ocupao de espao nesta vasta regio tm tido
confrontos prioridade. No se pode ignorar os vrios estudos que j
Ulisses Capozoli abordaram esta problemtica, porm, interessante frisar que
As lnguas as questes sociais na regio conquistaram um maior enfoque,
indgenas na espao esse normalmente reservado s temticas de
Amaznia biodiversidade e meio ambiente.
Panorama das
Sabe-se que a migrao na Amaznia, em si, no se refere a
lnguas indgenas
um fenmeno social recente. A presena de populaes
Ayron Rodrigues
humanas na regio, em tempos pr-histricos, mais antiga do
Lucy Seki e o que se especulava. Os estudos de Anna Roosevelt no stio
indigenismo arqueolgico de Monte Alegre (PA) revelam que o homem habita
As vrias faces da a regio Amaznica a pelos menos 11.500 anos. Indiretamente,
Amaznia suas hipteses so apoiadas pelas pesquisas conduzidas por
Louis Forline Neide Guidon em Pedra Furada (PI) quem, por sua vez, acredita
Euclides da Cunha que o homem estivesse presente no Brasil h aproximadamente
Isabel Guillen 30.000 anos. Este ltimo estudo no unanimamente aceito em
todos os crculos acadmicos, pois existem dvidas se o
Yanomami
material arqueolgico encontrado nesse stio reflete atividades
Sade dos ndios humanas ou fenmenos naturais.
Amaznia e o clima
mundial Apesar desta suposta antigidade da presena humana na
Manejo florestal Amaznia, no existe uma variabilidade gentica muito ampla
Niro Higuchi entre os indgenas que a ocupam. Dois fatores contriburam
para esta situao: primeiramente, a migrao da Asia, via
Impactos
estreito de Bering, criou um estrangulamento populacional entre
ambientais
os grupos indgenas e, mais tarde, a vinda do europeu s
Cooperao Amricas causou uma grande queda demogrfica devido,
internacional principalemente, s doenas introduzidas. Esta reduo foi
Energia e significativa, de tal forma que, de cada 20 indivduos existentes
desenvolvimento naquela poca, encontra-se, hoje, somente um sobrevivente.
Ozorio Fonseca Deste modo, a maioria dos grupos estudados exibe apenas
Interesse quatro haplogrupos. Pequenas excees ocorrem entre outros,
internacional a exemplo dos Cinta Larga de Rondnia, que exibem
caractersticas semelhantes composio gentica de alguns
Programas
ndios norte-americanos, fato este que ainda demanda
cientficos e
explanao (Santos, 2000).
sociais
Internacionalizao Quanto procedncia das populaes indgenas, Roosevelt
 vista? defende a hiptese de que seus primeiros habitantes teriam
Indstria de off descido o litoral nordeste da Amrica do Sul, acessando a
shore na selva regio via a foz do rio Amazonas. Esta posio se ope a tese
Marilene Corra da de Betty Meggers que sustenta ser a maioria das populaes
Silva amaznicas originria dos Andes. Portanto, teriam descido o rio
Amazonas para, consequentemente, ocupar a regio norte.
Peixes ornamentais
Produtos da Diante desses achados as pesquisas realizadas por Walter
Biodiversidade Neves colocam em xeque a questo da procedncia dos
Lauro Barata primeiros habitantes humanos no Brasil e, por extenso, na
Misso de Amaznia. Neves salienta que antes da chegada dos falados
pesquisas indgenas haviam populaes negrides, muito similares quelas
folclricas que ocuparam a Austrlia. Suas pesquisas apoiam-se em
Radiodifuso para estudos de ossadas e no de material gentico. Caso consiga
indgenas extrair informaes genticas deste material sseo, haveriam
Mamirau melhores condies para identificar estas populaes. No
entanto, estes resultados baseiam-se em caractersticas
Vdeo nas aldeias
morfolgicas, ou seja, medidas antropomtricas que
A msica dos estabelecem parmetros gerais para identificao de
Urubu-Kaapor populaes humanas.

Antes da chegada dos europeus surge um outro fato curioso.

As migraes internas na Amaznia pr-histrica eram
frequentes e revelam um outro quadro interessante. A
diversidade lingstica mostra que h uma amplitude grande de
grupos tnicos que, por sua vez, percorreram uma grande rea
geogrfica, promovendo assim um intercmbio cultural
significante entre vrias etnias. Ao contrrio do que se
pensava, o isolamento em si nunca existiu e as trocas e
permutas entre os diversos grupos facilitaram a difuso de
muitas caractersticas culturais de uma rea para outra.
Acredita-se, por exemplo, que a matriz biogentica da mandioca
esteja situada no nordeste brasileiro, mas sabe-se que a
ocorrncia deste plantio encontrado em quase todo o
territrio nacional e pases vizinhos, principalmente na
Amaznia.

As lnguas indgenas tambm exibem caractersticas

interessantes no que se diz a respeito s influncias
migratrias. O famoso "anel Tupi", por assim dizer, corresponde
a uma rea geogrfica extensa e delineia o percurso e
ocupao de vrias etnias deste tronco lingstico. Vrias teses
discutiram a vocao guerreira e migratria dos Tupi, sendo que
a mais discutida at hoje a da falada Terra-Sem-Mal, que
motivou muitos grupos a procurarem um espao mitolgico
idealizado em busca de uma salvao. No se sabe certamente
se esta procura foi ocasionada por influncia do contato com o
homem branco ou se os grupos Tupi j praticavam este tipo de
migrao. Porm, notvel que, at no presente sculo, vrios
etnlogos, como Curt Nimuendaj, presenciaram a busca da
Terra-Sem-Mal entre algumas comunidades.

Os primeiros europeus que ocuparam a regio norte, vieram de

Portugal, Espanha, Holanda, Frana e Inglaterra. Na disputa
pelo territrio predominaram os portugueses que, como os
demais, procuravam estabelecer colnias em terras distantes.
Os indgenas que no sucumbiram morte foram envolvidos por
este processo de colonizao. A queda demogrfica,
evidentemente, criaria uma outra situao onde o espao
amaznico seria ocupado por europeus e seus descendentes e,
posteriormente, por escravos advindos do continente africano.
A miscigenao subsequente criou um outro cenrio e
contribuiu para a formao do caboclo amaznico. De modo
geral, esta ltima categoria trata-se de um ndio destribalizado,
mas abraa, tambm, caractersticas europias e, em menor
escala, africanas, tanto do lado biolgico como do lado cultural.

Para o indgena que sobreviveu sobrou-lhe duas opes:

subordinar-se colonizao e, consequentemente, ser
absorvido pelo processo de "caboclizao", ou fugir para reas
mais distantes, fora do alcance da sociedade colonial. At os
dias de hoje, existem cerca de 50 a 60 grupos indgenas com
pouco contato com a sociedade envolvente. Muitos desses
grupos "isolados", de fato, so resqucios de grupos que
formavam um conjunto maior com outros grupos indgenas na
era pr-colombiana mas so freqentemente caracterizados,
erroneamente, pela FUNAI como representantes de uma vida
que se vivia antes da chegada dos europeus. Entretanto, o
cerco est fechando e o avano da fronteira amaznica
seguramente atingir estes grupos.

Alguns anos aps o Brasil estabelecer sua independncia de

Portugal, em 1822, estourou um conflito entre duas faces
antagnicas na Amaznia. Ou seja, entre a recm-formada elite
que surgiu aps a independncia, e a classe servil, os cabanos.
Os cabanos eram compostos de caboclos, ex-escravos e alguns
ndios que, unidos, se rebelaram contra a classe dominadora.
Este conflito, popularmente denominado Cabanagem, durou
aproximadamente cinco anos (1835 a 1840), e foi reprimido pela
elite local, ajudada por reforos provenientes do sul do pas. As
conseqncias deste conflito, porm, no foram poucas. Alm
das inmeras mortes ocasionadas, a revolta gerou uma
disperso de diversos grupos amaznicos, no somente
indgenas, como, tambm, outros segmentos da sociedade.
Aps a Cabanagem, esta sociedade se reorganizou com o
advento da era da borracha.

Alm de colocar a Amaznia no mbito internacional, o boom da

borracha daria uma outra feio regio norte. Desde 1844,
nordestinos, principalmente do Cear, vieram ocupar reas da
Amaznia, formando a primeira leva dos chamados "soldados" da
borracha. Mais tarde, em 1877, uma outra seca no Nordeste
impulsionou mais um movimento de pessoas rumo aos seringais.
A poca da borracha foi tido como um perodo "dourado" para a
Amaznia e criou-se, assim, uma elite que estabeleceu um
sistema de aviamento e, a seu modo, marcaria as relaes
scio-econmicas na regio. Este empreendimento sofreu uma
queda brusca a partir de 1910. Em 1876, o ingls Henry
Wickham contrabandiara sementes da seringueira Hevea
brasiliensis para Kew Gardens na Inglaterra. No ano seguinte, os
ingleses levariam mudas desta espcie vegetal para o sudeste
asitico, estabelecendo plantaes de borracha que superariam
a produo brasileira.

Na ressaca dessa queda, a regio passou por um perodo de

relativa estagnao econmica semelhante aos outros ciclos
boom-bust, frequentemente vividos no Brasil. Surtou, no
apogeu desses grandes empreendimentos, como do ouro, caf,
borracha e outros, a gerao de oportunidades econmicas que
atraiu atores sociais de vrias regies, aglutinando uma mo de
obra barata, seno escrava. Quando a economia amaznica
entrou em queda livre, uma boa parte da populao ficou
ociosa: ora migrava para as cidades, ora criava novas
povoaces, ou voltava a viver uma vida de subsistncia com
poucos vnculos ao mercado formal.
Durante a Segunda Grande Guerra a Amaznia viveu um
pequeno ressurgimento, devido a inviabilidade de obt-la nas
plantaes asiticas por conta do controle japons, ento
estabelecido naquela regio. O ltex brasileiro tornou-se, assim,
essencial para o empreendimento blico das foras aliadas e,
mais uma vez, a regio Norte recebeu um outro fluxo de
migrantes provindos do Nordeste na dcada de 1940. A era dos
Grandes Projetos na Amaznia esboou uma nova face para a
regio. No perodo do Milagre Econmico Brasileiro, nos anos
1970, o governo federal implementou seu Projeto de Integrao
Nacional (PIN), badalando o mesmo como uma oportunidade de
oferecer "terras sem homens para homens sem terra". Criou-se,
ento, uma malha rodoviria e novos projetos agrcolas para
assentar povos de lugares distantes. Na ocasio, o governo
militar objetivava ocupar a Amaznia, com o intuito de solidificar
sua soberania e escoar pessoas de outras regies
potencialmente conflituosas. Vieram pessoas do sul, sudeste,
centro-oeste, e mais uma leva de nordestinos.

Do ponto de vista antropolgico-sociolgico, foi interessante

observar o ethos de cada um desses grupos e sua adaptao
ao novo ambiente. Por exemplo, da regio sul vieram pessoas
com ascendncia alem, italiana e eslvica. Curiosamente, ao
assentar estes colonos, o governo, atravs do INCRA,
caracterizaria os mesmos como migrantes ilustres e exemplares,
pois eram considerados "trabalhadores" e encerrariam uma
demonstrao para os demais em termos de rendimento,
produo e ritmo de trabalho. Por outro lado, os caboclos
regionais, tidos como preguiosos, ensinaram muitos migrantes
como manejar os recursos naturais que, em conseqncia disto,
incorreram menos dvidas no crdito rural. Por sua vez, os
nordestinos procuravam relaes clientelistas, enquanto os
migrantes do centro-oeste teriam uma propenso em
estabelecer redes comerciais.

Outros grandes projetos expuseram a Amaznia a novos fluxos

migratrios. O Projeto Carajs, por exemplo, estabeleceu um
polo de desenvolvimento, percorrendo o sul do Par at a
cidade de So Lus no Maranho. Paralelamente, a ao
madeireira serviu, e ainda serve, como ponta de lana para
outros projetos, como agropecurios, em torno dos quais criou-
se uma arena de conflitos rurais. A violncia em si no ocorre
exclusivamente entre pequenos agricultores sem terra e
grandes latifundirios; os membros dessa ltima categoria
tambm envolvem-se em agresses mtuas. Na consolidao
dos Grandes Projetos e dos latifndios, cria-se um xodo rural,
onde pequenos agricultores e outros migram para diferentes
locais, particularmente s cidades amaznicas.

A populao atual da Amaznia brasileira de aproximadamente

20 milhes de habitantes. Novas informaes resultadas do
recenseamento pelo IBGE, atualmente em andamento, sero
divulgadas em 2001. Curiosamente, o novo formulrio censitrio
elaborado por este instituto no contm questes que
adequadamente levantem informaes a respeito de
procedncias migratrias, nem da variabilidade racial/tnica que
compe a populao brasileira. Continuam em vigor as cinco
categorias antes estabelecidas: branco, negro, pardo, amarelo
e ndio. Estas categorias no revelam nitidamente o perfil
demogrfico da sociedade brasileira, e o da Amaznia em
particular.

Junta-se a isto o movimento fronteirio que alarma o governo

brasileiro e seus vizinhos amaznicos. O Projeto Calha Norte j
buscava patrulhar a fronteira amaznica e em breve ser
reforado pelo Projeto Sistema de Vigilncia da Amaznia
(SIVAM). Comenta-se que este sistema de vigilncia combateria
apenas parte do problema do narcotrfico e o contrabando de
ouro e peles de animais silvestres. Estas operaes ilcitas
tornariam-se mais clandestinas e, junto com elas, a migrao.

Na equao final, no podemos reduzir a questo da migrao a

simples fatores de atrao e repulso. Com o impulso da
globalizao, estamos diante de uma situao que gera
empregos e outros benefcios econmicos; simultaneamente,
porm, cria excedentes no mercado de trabalho, afetando
locais e povos distantes que, anteriormente, jamais imaginaria-
se atingir. O controle de populaes e espaos perifricos se
consolida atravs de uma rede de interesses e capital alheio
que ofuscam a dinmica desta interligao. O capital
estrangeiro j se valeu de incentivos fiscais, a inexistncia de
normas ambientais, alm de uma srie de leis contraditrias e
relaxadas para viabilizar seus investimentos no territrio
amaznico. Entretanto, o Brasil reage a tais questes tentando
impor novas medidas para proteger seu patrimnio natural e
controlar o avano desse capital. Embora sejam justas, estas
medidas, levadas ao extremo, podem fatalmente desestimular
pesquisas e parcerias necessrias compreenso da Amaznia.
Nestas circunstncias, evidente que ficaramos sem o devido
conhecimento cientfico, essencial ao fornecimento de subsdios
para formular polticas pblicas s questes de migrao,
deslocamentos e mobilidade social.

Louis Forline, PH.D., Antroplogo, Professor Visitante da

Universidade Federal do Par e Pesquisador Associado do Museu
Paraense Emlio Goeldi.

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Atualizado em 10/11/2000
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