DILOGO es una forma de comunicacin verbal o escrita en la que se comunican

dos o ms personas en un intercambio de informacin, alternndose el papel de

emisor y receptor. Siguiendo esta definicin, en un dilogo hay que tener en
cuenta lo siguiente:
Para que se produzca el dilogo, es necesario un intercambio de papeles entre los
denominados interlocutores. Este cambio de papeles entre emisor y receptor se
denomina turnos de palabra o intervenciones.
Estrictamente el dilogo es oral, pero tambin puede encontrarse escrito, como
ocurre en las novelas. Al mismo tiempo se utiliza signos no verbales, como son los
signos paralingsticos y los signos cinsicos. Entre los signos paralingsticos
destaca la intensidad de la voz, y entre los signos cinsicos destacan los gestos y
las posturas.
Tambin se usa como la tipologa textual en la lingstica y en la literatura cuando
aparecen dos o ms personajes al usar el discurso diegtico, llamados
interlocutores. Razn por la cual constituye la forma literaria propia del mismo
gnero (dramtico), as mismo, se divide en parlamentos (retrica) u oraciones
entre personajes que se dirigen mutuamente la palabra.
Un dilogo puede consistir desde una amable conversacin hasta una acalorada
discusin sostenida entre los interlocutores; empleado en gneros literarios como
la novela, el cuento, la fbula, el teatro o la poesa. En una obra literaria, un buen
dilogo permite definir el carcter de los personajes: la palabra revela intenciones
y estados de nimo, en definitiva, lo que no se puede ver, por consiguiente en ello
radica su importancia. Esta modalidad exige un gran esfuerzo de creacin, ya que
obliga a penetrar en el pensamiento del personaje, como en el caso de Edipo rey
de Sfocles.

Se denomina narracin a la manera de contar una secuencia o una serie de

acciones realizadas por unos personajes en un lugar determinado a lo largo de un
tiempo, es decir, se refiere lingstica o visualmente a una sucesin de hechos.
Tanto las acciones, como los personajes y el lugar, pueden ser reales o
imaginarios. sto no afecta al carcter de la narracin, porque el objetivo del autor
de la narracin es que el lector se imagine los sucesos que se cuentan.
Mientras que desde la perspectiva semiolgica la narracin se puede realizar con
cualquier clase de signos, la lingstica considera que un texto narrativo responde
a una clasificacin basada en la estructura interna donde predominan secuencias
narrativas. Estas secuencias se construyen mediante el signo lingstico, lo que
deja fuera el carcter narrativo que pudiera presentar un cuadro o imgenes.

ENSAYO es un tipo de texto en prosa que analiza, interpreta o evala un tema. Se

considera un gnero literario, al igual que la poesa, la narrativa y el drama.
Las caractersticas que debe tener un ensayo son las siguientes:
Es un escrito serio y fundamentado que sintetiza un tema significativo.
Posee un carcter preliminar, introductorio, de carcter propedutico.
Presenta argumentos y opiniones sustentadas.
Es un gnero literario dentro del ms general de la didctica.
Casi todos los ensayos modernos estn escritos en prosa. Si bien los ensayos
suelen ser breves, tambin hay obras muy voluminosas como la de John Locke
Ensayo sobre el entendimiento humano.
En pases como Estados Unidos o Canad, los ensayos se han convertido en una
parte importante de la educacin. As, a los estudiantes de secundaria se les
ensea formatos estructurados de ensayo para mejorar sus habilidades de
escritura, o en humanidades y ciencias sociales se utilizan a menudo los ensayos
como una forma de evaluar el conocimiento de los estudiantes en los exmenes
finales, o ensayos de admisin son utilizados por universidades en la seleccin de
sus alumnos.
Por otra parte, el concepto de "ensayo" se ha extendido a otros mbitos de
expresin fuera de la literatura: un "ensayo flmico" es una pelcula centrada en la
evolucin de un tema o idea; un "ensayo fotogrfico" es la forma de cubrir un tema
por medio de una serie enlazada de fotografas.

Resumen es un escrito que sintetiza las ideas principales de un texto. La

extensin del resumen puede variar, pero no suele pasar el 25% de la extensin
del original. En el resumen se han de evidenciar los vnculos lgicos de las ideas
explicadas en el texto de partida, aunque esto suponga cambiar el orden en que
aparecen, y la redaccin debe adoptar un tono objetivo, independientemente del
punto de vista del autor del texto base.[cita requerida]
Los resmenes pueden elaborarse con diferentes objetivos:
Presentar una obra literaria (en tal caso se resume su trama) en la contraportada o
en artculos publicitarios en los medios de comunicacin;
Introducir al lector en un artculo cientfico (en este caso se llama resumen
documental o abstract),1 detallando los objetivos de la investigacin y el problema
que se aborda;
Demostrar un grado suficiente de comprensin lectora en la escuela;
Sintetizar la informacin para el estudio o consulta posterior.
El resumen documental o abstract, requiere una metodologa y puede abordarse
mediante diferentes paradigmas y modelos.2
La Asociacin Espaola de Normalizacin y Certificacin (AENOR), a travs de
sus normas, hace recomendaciones de cmo preparar resmenes siguiendo unos
estndares de calidad.3
Con la tecnologa en recuperacin de informacin se han creado sistemas de
resumen automtico de documentos,4 que requieren un tratamiento de la
informacin digital en el procesamiento del lenguaje natural.
LA PATRIA DEL CRIOLLO de Severo Martnez Pelez

INTRODUCCIN
Este importante libro que se ha convertido en un texto obligado para quienes
estudian o pretenden hacer una interpretacin de la realidad colonial
guatemalteca, fue publicado por primera vez en 1970. Para quienes estudiamos
en la universidad en ese dcada, era literatura obligatoria que nos permiti
conocer una forma crtica de la historia nacional y superar, en alguna medida, el
enfoque descriptivo y poco profundo de la historia aprendida en la escuela
primaria y secundaria.
La obra de Martnez Pelez, fue inspirada en los trabajos de Jos Carlos
Mariategui (1928) sobre la realidad peruana, en la que propuso una interpretacin
marxista basada en la divisin de la sociedad en clases sociales, particularmente:
explotados y explotadores. (1998:5)
La patria del criollo incluye los siguientes captulos: Los criollos, Las dos Espaas I
y II, Tierra milagrosa, El indio, El mestizaje y las capas medias, Pueblos de indios
y La colonia y nosotros. Cada captulo tiene un aporte especial, sin embargo el
anlisis que se presenta en esta oportunidad se centra en los temas histrico
sociales, relacionados con la tierra, el repartimiento, las encomiendas, la
explotacin del indio y el papel de la iglesia, aspectos que condicionaron el
desarrollo del aborigen y que an tienen repercusiones en los pueblos indgenas
de mesoamrica.
Previo a entrar en materia comparto lo que dice Ruano Najarro en La Patria del
Criollo, tres dcadas despus: la mayor contribucin de La patria del criollo a la
historiografa del pas fue la formulacin de una teora de la historia colonial
guatemalteca que tiene como ncleo central la pugna entre los distintos sujetos
sociales coloniales, a propsito de la apropiacin del trabajo indgena, con las ms
variadas formas: esclavitud, repartimientos, encomiendas, mandamientos, tributos,
etctera, y al respecto, tambin , de la aprobacin y monopolizacin de la tierra.
(2008:278)

RESUMEN
El libro nos muestra una perspectiva para la comprensin de la conquista y para
entender la inferioridad econmica, social e intelectual, que padecieron los
indgenas durante la historia colonial y que repercuti notablemente en el perodo
republicano. Despus de la derrota durante la invasin espaola, los indgenas
fueron despojados de sus tierras, sometidos a la esclavitud y a servidumbre,
fueron obligados a tributar despiadadamente y posteriormente, se vieron privados
totalmente a cualquier posibilidad de superacin.
Luego de consumada la conquista, la propiedad sobre la tierra provena de una
concesin real, Martnez Pelez indica que existen cinco principios que normaron
la poltica agraria, y que a mi juicio constituyen, parte de la estructura bsica de la
tesis del autor, estos son la teora del seoro, la tierra como aliciente, la tierra
como fuente de ingreso a las cajas reales, los pueblos deben tener suficientes
tierras comunes para sus siembras y el bloqueo agrario de los mestizos.
El principio fundamental de la poltica indgena en lo relativo a la tierra es el
principio del seoro que ejerca el Rey de Espaa, por derecho de conquista,
sobre las tierras conquistadas en su nombre. Este principio es la expresin legal
de la toma de posesin de la tierra y constituye el punto de partida del rgimen de
tierra colonial. La conquista marc una apropiacin que abola la posesin de los
nativos sobre sus tierras. Era el rey el verdadero propietario de las tierras
conquistadas, el reparto de tierras lo hacan los capitanes entre sus soldados, en
nombre y con autorizacin del monarca, y sujeta a confirmacin real. Por lo tanto,
cualquier tierra que el rey no hubiera cedido era considerada tierra realenga, es
decir, perteneciente al rey y por tanto no poda usarse sin incurrir en delito de
usurpacin. Por tanto el rey cede la tierra y no hay tierra sin dueo; nadie puede
introducirse en tierra que el rey no ha cedido.
El otro principio era el de la tierra como aliciente. La corona, limitada para sufragar
las expediciones de conquista ofreci a los conquistadores una serie de alicientes
sobre las provincias que conquistasen. Para que ese estmulo diera los resultados
esperados, la corona tena que mostrar mucha magnanimidad en la cesin de
tierras, lo que se convirti en un mecanismo publicitario que evidenciaba el
agradecimiento real que se daba a los esfuerzos de los conquistadores y motivaba
a trasladarse a las nuevas colonias. El rey ofreca y ceda una riqueza que no
haba posedo antes del momento de cederla. Los conquistadores salan a
conquistar unas tierras con autorizacin, en nombre y bajo el control de la
monarqua: y la monarqua los premiaba cedindoles trozos de esas mismas
tierras con sus habitantes incluidos. Un negocio rentable para la corona ya que
sin mayor inversin, ampliaba y fortaleca su imperio y les pagaba a sus leales
sbditos, con lo que ellos mismos arrebataban a los indgenas con ellos incluidos.
Una vez afianzado el imperio y legitimado el poder del rey a nivel local, el principio
poltico de la tierra como aliciente perdi su sentido original aunque sigui
actuando en forma atenuada. Los colonizadores espaoles echaron races en las
colonias, fundaron ciudades, posean tierras en abundancia, disponan del mano
de obra por medio del nuevo repartimiento, muchos de ellos tenan encomiendas,
haban iniciado familias y tenan descendientes. Con esta nueva situacin, la
monarqua se hallo en condiciones de aplicar un nuevo principio: la tierra como
frente de ingresos para las arcas reales, bajo el procedimiento de la composicin
de tierras.
La incitacin del periodo anterior a pedir y obtener tierras haba dado lugar a
muchas extralimitaciones. En aquel periodo convena tolerarlas, pero medio siglo
ms tarde se convirtieron en motivo de reclamaciones y de composiciones: la
corona comenz a dictar rdenes encaminadas a que todos los propietarios de
tierras presentaran sus ttulos. Las propiedades rusticas serian medidas para
comprobar si se ajustaban a las dimensiones autorizadas en ttulos. En caso de
que comprobara que haba habido usurpacin de tierras realengas, el rey se
avena a cederlas legalmente, siempre que los usurpadores se avinieran a pagar
una suma de dinero por concepto de composicin. En caso contrario, era preciso
desalojarlas para que el rey pudiera disponer de ellas. En la ltima dcada de ese
siglo XVI se realiz un sistema de composiciones, que no vino a frenar la
usurpacin, sino a convertirla en un procedimiento para adquirir tierras y
ensanchar los latifundios con desembolsos moderados. Al normar la composicin,
las leyes sistematizaron la usurpacin de tierras lo que le gener ingresos a la
Corana durante todo el perodo colonial hasta el da anterior a la independencia.
La legislacin colonial de tierras expresa, de manera insistente y clara, el inters
de la monarqua de que los pueblos de indios tuvieran tierras suficientes. Se
razonaba que los pueblos deben tener suficiente tierras comunes para sus
siembras, deben tener sus ejidos; a los indios que en lo particular quieran adquirir
tierras por composicin debe drseles trato preferencial, y en ningn caso debe
admitirse a composicin a quien haya usurpado tierras de indios. La preservacin
de las tierras de indios fue otro principio bsico de la poltica agraria colonial. Esto
era de esperarse, porque la organizacin del pueblo de indios, como pieza clave
de la estructura de la sociedad colonial, exiga la existencia de tierras en que los
indgenas pudieran trabajar para sustentarse, para tributar y para estar en
condiciones de responder al trabajo forzado que de cualquier manera deberan
realizar en las haciendas y tierras de los grupos dominantes. Este constituye un
principio permanente y fundamental de la poltica agraria de la colonia, porque
sustentaba en un inters econmico fundamental y permanente de la monarqua.
Para que los indgenas permanecieran en los pueblos y fuera posible controlarlos
para la tributacin, era indispensable que tuvieran tierras suficientes; que no
necesitaran ir a buscar a otra parte.
El ltimo principio es el del bloqueo agrario de los mestizos. La poltica de
negacin de tierras a los mestizos pobres en constante aumento demogrfico fue
un factor que estimul el crecimiento de los latifundios. El principio del bloqueo
agrario de ladinos rurales, que fue un principio importante y permanente de la
poltica agraria en el reino de Guatemala favoreci el latifundio, la poblacin
mestiza o ladina pobre se vio obligada a desplazarse a las haciendas y a vivir y
trabajar en ellas a cambio de tierra en usufructo.
Los criollos al ver la importancia de la labor de los frailes para los intereses
econmicos de la clase terrateniente cambiaron su opinin sobre la participacin
de la orden de Santo Domingo; considerados defensores principales de los indios.
Si bien estos contribuan a abolir la esclavitud tambin organizaban a los pueblos
indios y reducan la dispersin organizada que esta causaba. Debe considerarse
que los indios antes de la conquista, no vivan en centros de poblacin sino en
chozas y caseros cercanos a los centros urbanos donde la poblacin recurra en
das determinados con fines comerciales, religiosos y de administracin. Esa
cultura de dispersin era desfavorable para poner en prctica lo estipulado en las
Leyes Nuevas donde se exiga que los indios vivieran en poblados organizados
para que fueran vasallos tributarios del rey y as se cumpliera con la encomienda y
el repartimiento de la mano de obra indgena. Los frailes de la orden de Santo
Domingo realizaron una gran labor de reduccin de los indios, lo que vino a ser el
punto de apoyo de todo el sistema econmico de aquel periodo ya que garantizo
el cobro regular de los tributos encomenderos y la disponibilidad de mano de obra
para los terratenientes; por lo que el criollo los considera en distintas fases de la
conquista como defensores de los indios pero tambin favorecedores indirectos de
su explotacin.

CONCLUSIONES:
 La conquista signific una apropiacin que abola todo derecho de propiedad
de los nativos.
En la etapa primitiva de la colonia, la corona no aprueba pero tolera los
vejmenes que se cometen en su nombre, porque esta es el acicate de la
conquista y el pago de la implantacin del imperio.
La encomienda y el repartimiento, fueron los verdaderos ejes del sistema
colonial. Estas instituciones nacieron entrelazadas y propiciaron la inferioridad
indgena.
El repartimiento tena dos aspectos, el primero consista en repartir tierras y el
segundo en proporcionar indgenas para trabajarlas. Este segundo aspecto se
justificaba diciendo que los indgenas eran entregados para que el favorecido
velase por su cristianizacin.
Repartir indgenas y encomendarlos fue, en la primera etapa un pretexto para
distribuir y explotar a los indios y debido a la falta de control, esclavizarlos en
forma no autorizada.
La esclavitud legal se ampar en el Requerimiento de Palacios Rubios, un
instrumento jurdico que les haca saber a los indgenas que, si rechazaban el
requerimiento, tomaran a sus mujeres e hijos, y los haran esclavos.
Ms importante que la nueva encomienda fue el nuevo repartimiento de
indios: sistema que obligaba a los nativos a trabajar por temporadas en las
haciendas, retornando con estricta regularidad a sus pueblos para trabajar en su
propio sustento y en la produccin de atributos.
El proceso de colonizacin no hubieran sido posibles sin la reduccin de
indios. ste fue, en definitiva, el remate de la gran transformacin ocurrida en las
colonias a mediados del siglo XVI. La reduccin garantizo el cobro regular de los
tributos de los encomenderos y la disponibilidad de mano de obra para los
terratenientes.