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Maria Jos Carneiro

Vanessa Lopes Teixeira

Mulher rural nos discursos


dos mediadores*

Esclarecimentos preliminares
O objetivo do presente estudo consiste em revelar as imagens da mulher rural
expressas nos discursos de dois conjuntos de agentes sociais: os da liderana
feminina rural e os das ONGs, publicados em suas revistas, documentos e
publicaes diversas.1 A pesquisa se ateve ao material disponvel na cidade do
Rio de Janeiro abarcando o perodo de 1984 a 1993.
Atravs da anlise de suas reflexes e propostas de ao no que diz respeito
situao da mulher rural pretende-se identificar os elementos constitutivos
da identidade feminina construda por esses agentes e, simultaneamente,
por exigncia do prprio objeto, distinguir a especificidade da questo
feminina no campo: possvel falarmos da mulher rural como uma categoria

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universalizante que englobe indistintamente o conjunto da populao feminina
no campo? H caractersticas comuns que convivem com especificidades
regionais e at mesmo de subcategorias sociais? Como identific-las? Qual a
representao de mulher que informa a ao/reflexo desses agentes no meio
rural?
No esforo de responder a essas questes vrias dificuldades foram
enfrentadas.
Inicialmente, deparou-se com a dificuldade em localizar o material especfico
sobre a mulher rural, o que levou os bolsistas a realizarem um verdadeiro trabalho
de garimpagem para conseguirem encontrar algumas poucas publicaes
classificadas, juntamente com outras, como diversos ou minorias.
O segundo problema se colocou ao se tentar estabelecer uma distino entre os
agentes sociais que foram selecionados como objeto do estudo. Como a maioria
das ONGs d assessoria a sindicatos e associaes de mulheres atravs de seus
tcnicos e, sobretudo, de intelectuais que tambm publicam textos em espaos
acadmicos, torna-se difcil identificar as possveis diferenas de abordagens
e de sistemas classificatrios entre os dois conjuntos de mediadores j que uma
parte dos autores est presente tanto em publicaes de ONGs como nas de
sindicatos e em revistas acadmicas. Constatou-se, ento, a necessidade de se
estabelecer fronteiras entre as fontes a serem pesquisadas para, num segundo
momento, distinguir a forma de utilizao dessas fontes - tarefa no muito
fcil de se realizar quando o objeto de anlise corre o risco de ser confundido
com as anlises sobre o prprio objeto. Nesse sentido, importante enfatizar
que o objeto da pesquisa a imagem da mulher rural construda pelos autores
enquanto agentes de mediao e no o conjunto da produo intelectual sobre o
tema. Ainda que tal distino contenha um grau de arbitrariedade, se quisermos
considerar o papel poltico intrnseco produo intelectual, ela se tornou
necessria para fins metodolgicos.
Estabeleceu-se, desta maneira, uma distino entre as fontes, separando
aquelas utilizadas como referncia terica do presente estudo, aqui designadas
de acadmicas - ou seja, publicadas em revistas e livros reconhecidos como

* Artigo apresentado na 47a. Reunio Anual da SBPC, So Luiz, MA, 1995.


1
A pesquisa contou com a participao de dois bolsistas de Iniciao Cientfica,
Vanessa Lopes Teixeira e Danilo M. da Silva.

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cientficos - das fontes2 que classificamos como material de anlise que
consiste na produo dos mediadores selecionados, ou seja, aquelas que so
publicadas em veculos que se caracterizam por um compromisso de interveno
social. Isso, a meu ver, leva o(s) autor(es) desse tipo de texto a relativizar
a preocupao com a neutralidade ou o distanciamento normalmente
presente quando se trata de uma produo conforme o ethos da academia.
Nesse sentido, utilizou-se, diferentemente, artigos distintos de um mesmo
autor.
Resolvida essa questo permaneceu a dificuldade em identificar as diferenas
na construo da imagem da mulher rural segundo as orientaes terico-
polticas desses agentes sociais, o que exigiria um estudo mais longo sobre a
constituio desse campo, o que no objeto da presente reflexo. Nesses
termos, classificou-se o material em duas categorias de agentes: os que integram
os chamados movimentos sociais (so os sindicatos, centrais sindicais e
associaes de mulheres rurais3) e as ONGs (principalmente a Fase, o Cedi,
o Iser, o Ibase, e a Rede Mulher), sem buscar as implicaes das diferenas
internas em cada um desses blocos nem as relaes de foras polticas entre e
dentro deles. No entanto, a anlise do material coletado, no nos possibilitou
estabelecer um divisor de guas entre eles e distinguir as particularidades de
cada um desses grupos no tocante ao tema da mulher rural, ainda que possam
existir algumas pequenas diferenas entre eles no apenas no que tange
concepo de sociedade como tambm nos caminhos vislumbrados para a
transformao da situao da mulher.
Ao contrrio, a pesquisa revelou um dado instigante: uma unicidade dos
discursos dos diversos autores, sejam eles tcnicos ou assessores de Ongs,
de sindicatos, da CUT ou mesmo sindicalistas. Cabe ressaltar que a anlise
do discurso das prprias mulheres rurais ficou restrita fala das sindicalistas
porque no material coletado so elas que aparecem (e raramente) como sujeito,
o que de certa forma pode ser entendido como uma conseqncia da prpria
viso que essas entidades tm da mulher rural a qual s se torna visvel quando
transformada em sujeito coletivo, ou seja, atravs da sindicalizao ou de outras
formas de organizao. Podemos adiantar, portanto, que o presente estudo
2
Por problemas de espao, no incluimos as referncias de tais fontes; elas esto
disponveis no CPDA aos interessados.
3
Deixamos de lado neste estudo os Clubes de me, Associaes de bairro e a
Igreja (CPT) por falta de material suficiente para incluir na anlise.

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demonstrou a necessidade de se realizarem pesquisas voltadas para as mulheres
rurais de forma que ampliem o universo de anlise para alm das fronteiras dos
grupos organizados.

Mulher e insero social: a homogeneizao poltica da


diversidade
Apesar das pequenas diferenas de nfase quanto aos aspectos mais relevantes
na qualificao do estatuto social da mulher rural e nos caminhos apontados no
sentido de melhorar suas condies de vida e sua insero na sociedade, tanto
as ONGs quanto os sindicatos, incluindo a CUT, sobretudo por intermdio da
assessoria realizada por intelectuais feministas, apontam a organizao como
condio para a superao de atual situao. Tal consenso alertou-nos para
uma primeira especificidade no tratamento da questo feminina no campo:
a imagem da mulher rural construda por esses agentes fortemente marcada por
concepes de projeto poltico, que podem apresentar pequenas variaes entre
elas, mas mantm uma grande margem de consensualidade.
A mulher no campo pensada a partir de seu papel como ator poltico, ou seja,
a partir de seu compromisso com uma determinada viso de participao no
processo de transformao social que envolve lutas e reivindicaes diversas.
Nesse sentido pareceu-nos impossvel desvincular o estudo da representao
social da mulher como sujeito, das propostas de transformao social da qual
objeto.
Dentro do campo de atuao das ONGs percebeu-se uma pequena distino
de nfase entre os artigos analticos e os que fazem referncia s prticas
dos tcnicos que trabalham diretamente com as associaes e entidades
que congregam mulheres rurais. Os primeiros concentram a sua reflexo
na organizao entendida como uma concepo genrica que inclui diversas
entidades que congreguem mulheres, tais como associaes de moradores,
clube de mes, alm dos sindicatos ou seces femininas dentro destes. J os
discursos sobre a prtica das ONGs privilegiam a forma sindical de organizao
(ou seja, a concepo de organizao poltica stricto senso). No entanto, afora
essa distino, importante registrar que a organizao em si reconhecida,
aqui, como uma ao poltica voltada para o despertar de uma conscincia
sobre as condies opresso e de subordinao da mulher na sociedade.
Assim, a organizao das mulheres aparece nos discursos tanto das tcnicas das
ONGs quanto nos das lderes sindicais como uma prtica que se converte num

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objetivo altamente valorizado j que entendida como a condio fundamental
para a conquista da cidadania e, por conseguinte, um caminho para se alcanar
a almejada igualdade entre os sexos.
A nfase dada ao fortalecimento da organizao das mulheres, como
elemento chave para a superao das desigualdades baseadas no
gnero, nos parece adequada por acentuar a interlocuo com outros
grupos organizados da sociedade e por valorizar a dimenso cidad
das mulheres (Mello e Santanna, 1993: 32).
Duas condies, acreditamos, permitiro a construo de um slido
movimento de mulheres. Em primeiro lugar, a vivncia coletiva das
mulheres organizadas em torno de aspiraes que lhes so comuns.
Viver, expressar, pensar e analisar nossa opresso comum significa
poder super-la enquanto uma problemtica individual e assumi-la
enquanto problemtica poltica e social. (...) Defendemos, portanto,
a dupla militncia das mulheres, ou seja, uma atuao tanto no
movimento de mulheres, como no seio de movimentos gerais
(sejam partidos, sindicatos ou outros), tendo claro que nestes no
se trata para ns, simplesmente de lutar ao lado dos homens pelas
reivindicaes gerais, mas tambm de introduzir e lutar pelas nossas
aspiraes especficas (Annimo, 1975).
A cidadania entendida, genericamente, como o conjunto de direitos que
so normalmente concedidos ao homem mas no s mulheres. Neste sentido
a organizao um caminho para colocar a mulher lado a lado do homem.
No entanto, cabe ressaltar que essa igualdade de direitos no implica,
necessariamente, em igualdade nas relaes sociais de gnero. A formulao de
reivindicaes especficas passa pela construo de uma idia de direitos coletivos
e, sobretudo, pelo reconhecimento desses direitos pelo grupo, que orienta as
mulheres para uma prtica poltica voltada, primordialmente, contra o Estado.
A luta pela igualdade de direitos, presumivelmente advindos de uma legislao
mais justa ou da aplicao de leis j existentes (como a da aposentadoria, a do
salrio-maternidade, entre outras) concentra os esforos na denncia contra
a inoperncia do Estado4. Nesse sentido, a singularidade das relaes entre os
gneros na sociedade em que a mulher se encontra uma questo totalmente
4
Lobo (1991) aponta como caracterstica dos movimentos sociais de mulheres na
dcada de 80 a articulao entre as reivindicaes reconhecidas como especficase as
questes emergentes na sociedade brasileira naquele momento, tais como a cidadania
e a igualdade. A questo feminina fica, assim identificada com os problemas coletivos
decorrentes das diferenas e desigualdades sociais.

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secundarizada. Apenas algumas intelectuais, atravs de publicaes sindicais,
fazem referncia ruptura com a hierarquizao dos gneros na sociedade
como um objetivo a ser privilegiado (Lavinas e Cappellin, 1991).
A nfase no aspecto organizacional se justifica, nessa lgica de construo da
identidade da mulher rural, pela necessidade poltica de transform-las em
sujeitos coletivos identificados e unificados por interesses comuns que, por
sua vez, se traduzem nos elementos da construo de uma nova identidade
no mais centrada nos papis socialmente atribudos mulher (me e esposa,
fundamentalmente). Objetivando romper com o isolamento das mulheres
decorrente das formas de produo (familiar) no campo, o consenso sobre
a importncia da mobilizao poltica resulta na intensificao das prticas
organizativas observadas a partir da dcada de 80 (Lobo, 1991).
No processo de construo de uma nova identidade de mulher rural, a organizao
(ou mobilizao) tambm vista como um meio de conferir visibilidade a sua
participao na produo. Como uma forma de justificar e, ao mesmo tempo
demonstrar, a legitimidade das reivindicaes sobre os direitos das mulheres,
enfatiza-se o papel econmico que elas desempenham no seio das unidades
de produo familiares. Mobilizando-as para a luta por interesses comuns
advindos, principalmente, da condio de produtora, a organizao poltica
torna-se uma das etapas, talvez a mais importante, do processo de elaborao da
nova identidade feminina. No entanto, essa imagem de mulher reflete apenas
uma nica face de sua identidade - a de trabalhadora. A questo da cidadania
e dos direitos fica, assim, atrelada necessidade do reconhecimento da
mulher como agricultora. Esta nfase se justifica pelo fato de que grande parte
da populao rural feminina est inserida em formas de organizao familiares
que conjugam funes reprodutivas e produtivas onde a insero na produo
entendida como um prolongamento das atividades domsticas.
(...) O tratamento desse tema (da mobilizao das trabalhadoras
rurais) alm de contribuir para ampliar a caracterizao das
transformaes na agricultura, permite corrigir a imagem tradicional
que torna invisvel a contribuio econmica da mulher do campo e que
considera aptica sua atuao poltica. Com efeito, ao reconhecer a
participao poltica das trabalhadoras do campo, abre-se caminho
para a reviso da perspectiva que tende a considerar o trabalho das
mulheres rurais como um fato provisrio e complementar, assim

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como permite corrigir a viso do carter subalterno de sua atuao
sindical (Cappellin, 1991:17).
A invisibilidade da participao feminina na produo fica evidenciada pela
valorizao social de sua atuao como ajuda ou complemento. Essa
formulao reveladora de duas caractersticas comuns e fortemente presentes
nos discursos analisados:
A primeira diz respeito ao bias produtivista subjacente representao da
mulher rural que, na maioria dos textos, designada simplesmente como
trabalhadora rural. Se, de um lado, a nfase no aspecto produtivo se justifica
politicamente pela necessidade de garantir direitos sociais em relao ao
Estado, sobretudo os previdencirios, de outro exclui a possibilidade de pensar
e enxergar a mulher como sujeito de aes diversificadas com inseres sociais
que no esto, necessariamente, vinculadas sua condio de produtora.
Nesse sentido, as propostas de ao da maioria das ONGs e dos sindicatos vo
enfatizar a relevncia de se conscientizar, primeiramente as mulheres, em
seguida a sociedade e, finalmente o Estado, do papel produtivo desempenhado
pela mulher. Somente a partir dessa forma especfica e privilegiada de insero
social torna-se possvel a atribuio de um estatuto social da mulher coerente
com uma nova imagem construda em ruptura com as identidades tradicionais
de me e esposa. Essa nova imagem implicaria, pelo menos nesse momento do
debate, na relativizao dos papis que lhes so atribudos socialmente.
importante destacar que esse privilegiamento da condio econmica para
pensar a mulher rural acaba por homogeneizar e unificar no somente as
mulheres em condies sociais distintas como tambm as igualiza situao
do homem, cuja identidade social fortemente delimitada pela condio de
trabalhador. Assim, a aproximao da imagem da mulher do homem vem, na
lgica desses discursos justificar e dar suporte participao poltica da mulher
legitimando a luta pelo reconhecimento de seus direitos de cidad, ou seja,
como trabalhadora.
No entanto, se a insero na produo vista como um instrumento de
valorizao da mulher, na medida em que a transforma num sujeito social e
poltico (a identidade de trabalhadora sendo um meio de conquistar um lugar
no espao pblico), por outro lado, a forma de produo familiar entendia
como um obstculo socializao da mulher como sujeito coletivo. Entende-
se que a luta contra a dupla subordinao a que elas esto sujeitas dentro da

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sociedade capitalista seria neutralizada pelas relaes familiares de produo
onde a posio subordinada da mulher no seria definida por uma relao de
trabalho, mas por uma situao decorrente da relao conjugal.
Nesse sentido, destacam-se duas posies que no so necessariamente
antagnicas. Uma aponta para um processo de mudana social mais amplo
no qual a produo familiar deve se transformar em formas assalariadas de
produo permitindo, ento, mulher reconhecer-se enquanto indivduo e
membro de uma categoria social que independe de sua posio na estrutura
familiar. A outra posio, defendida principalmente pelas entidades localizadas
na regio Sul do pas, sustenta-se no reconhecimento do estatuto profissional
da mulher inserida no contexto da produo familiar negando a identidade de
esposa de agricultor e reivindicando a de agricultora. Em ambos os casos, o
trabalho o componente privilegiado na identificao da mulher como sujeito
social o que resulta na elaborao da identidade de trabalhadora rural que se
coloca acima das especificidades decorrentes de situaes sociais diversas. Essa
categoria utilizada indistintamente, entre outras tais como mulher rural,
mulher no campo, produtora rural, para designar um ser social abstrato,
universalizante, desvinculado dos contextos socioeconmicos do qual fazem
parte. Mesmo quando se chama a ateno para a heterogeneidade das formas de
insero social e econmica, a identidade de trabalhadora rural se sobrepe
diversidade, assumindo um contedo poltico.
Se grande a diversidade das lutas sociais no campo, dada a
heterogeneidade de situaes engendradas pela penetrao do
capital na agricultura - luta pela terra e pela reforma agrria, luta
por melhores salrios, luta por melhores condies de produo e
por melhores preos agrcolas, luta por direitos sociais - seu leque
ainda maior e seus matizes mais variados a partir da mobilizao
das mulheres no campo e da sua organizao na busca pela cidadania.
Sejam pequenas produtoras rurais, sem terra ou barrageiras, bias-
frias ou empregadas nas grandes fazendas, elas vm transformando
o cenrio poltico e social da agricultura brasileira ao mostrar sua
combatividade e determinao na luta pela conquista de uma nova
combatividade social, a de mulheres trabalhadoras rurais.
(Lavinas e Cappellin, 1991).
A segunda caracterstica que unifica os discursos analisados o forte contedo
ideolgico dos textos analisados o que impede uma relativizao dos valores que
orientam as prticas e reflexes desses agentes dificultando o reconhecimento

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dos diferentes sistemas de valores e, em conseqncia, impossibilitando a
identificao de interesses e desejos distintos.
revelador o fato de que poucas autoras estejam atentas para registrar falas
femininas que no seguem a mesma lgica de seus esquemas de pensamento.
Tais discursos raramente aparecem nesse tipo de material e, quando citados, so
reconhecidos como falsa conscincia ou como uma conscincia incompleta.
Conseqentemente, inexiste qualquer preocupao em buscar o significado
ou a lgica dessas falas remetendo-as ao sistema de valores no qual foram
elaboradas:
A apreenso da identidade social dessas mulheres trabalhadoras
rurais passa necessariamente pela incorporao de sua conseqente
insero no setor produtivo. Elas se percebem enquanto trabalhadoras
que desempenham duas atividades: uma dentro do espao domstico
e outra fora. Apesar de rejeitarem o trabalho que realizam na roa e de
afirmarem freqentemente que o largariam quando fosse possvel, j
incorporaram a noo de categoria e sua importante participao na
produo social
(Botelho, 1989).
Cabe-nos perguntar at que ponto estaramos observando uma lgica de
construo da imagem da mulher fortemente centrada na valorizao dominante
da sociedade, que poderamos designar de masculina, que reconhece na produo
(e por associao lgica, no homem) o motor da dinmica social e elemento
atribuidor de sentido s relaes sociais. Prosseguindo nessa direo, legtimo
indagar, como sugere a anlise de C. Sarti sobre a populao pobre da periferia
de So Paulo, se as mulheres rurais, assim como os pobres, no estariam sendo
pensadas a partir de uma razo instrumental que no a sua e de um sistema de
valores que no corresponde ao seu universo simblico? (Sarti, 1995).

A especificidade feminina: uma viso naturalizada


Alguns textos, sobretudo os que se referem s prticas dos movimentos sociais,
revelam uma imagem da mulher rural pautada em qualidades naturalizadas.
Entende-se assim, a resistncia da sociedade participao da mulher em
sindicatos e associaes polticas, e a atribuio de um espao poltico prprio
como sendo aquele que faz parte naturalmente do mundo feminino, de
acordo com as qualidades intrnsecas a ele. Calderano (1989) revela o sistema
classificatrio que distingue as identidades de gnero atribuindo prtica

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reivindicatria uma qualidade tipicamente feminina j que para o homem
reivindicar significaria humilhar-se frente s autoridades. Seguindo essa
lgica, ela explica a participao das mulheres em associaes de bairro, Igreja,
associaes de pais entre outras.
No entanto, num exerccio contra a oposio construda nesses termos,
importante lembrar os princpios que orientam o sistema de valores da
patronagem to difundidos no meio rural brasileiro. Dentro dessa lgica de
relaes sociais entre desiguais, o trabalhador se coloca numa situao de dvida
ao patro-proprietrio atravs de um sistema de trocas no qual ambas as partes
esto comprometidas e, portanto, em dvida.
A imagem naturalizada, encontrada sobretudo nos discursos dos homens
sindicalistas reproduzidos nos documentos analisados, responsvel pela
resistncia sindicalizao feminina e participao em funes executivas.
Vrios textos se referem situao em que a mulher aceita com maior
facilidade no sindicato quando sua atuao fica restrita s atividades socialmente
reconhecidas como femininas: as de secretria, recepcionista, faxineira...
Por outro lado, cabe perguntar se, ao privilegiarem os aspectos econmico e
poltico da insero social das mulheres rurais, as autoras em questo no
estariam incorrendo no erro de ignorarem as questes especficas do interior
do espao domstico, ou seja, a hierarquia familiar, os domnios diferenciados
de poder e de autoridade, a lgica da transmisso patrimonial e a diviso de
trabalho que ocorrem dentro do espao compreendido pelo conjunto casa-
lavoura. Sendo assim, as autoras estariam tambm naturalizando a valorizao
social que atribui produo, e logicamente ao homem, um valor central neste
sistema social. Nesses termos, no que se refere ao debate sobre a identidade social
e o papel poltico das mulheres rurais, nos parece que, o aspecto reprodutivo e
o universo dos valores femininos continuam recebendo a mesma valorizao
atribuda pelo sistema dominante, ou seja, continuariam desvalorizados.
A invisibilidade das especificidades dos universos simblicos que envolvem
homens e mulheres como sujeitos sociais no campo e que seriam responsveis
por valores diferenciados na formulao de identidades de gneros, no apenas
no que se refere distino entre o masculino e o feminino mas tambm na
prpria construo das identidades femininas, impede tambm que se vislumbre
projetos polticos diversificados. Da mesma forma, a homogeneizao das
identidades femininas e a persistncia da imagem socialmente definida para
o homem como paradigma para a construo da imagem idealizada da mulher

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como cidad , ao mesmo tempo, condio para um projeto poltico nico e
conseqncia desse projeto.

Consideraes finais
1. A semelhana entre os discursos diferenciados de agentes sociais nos leva a
indagar acerca da origem dessa unicidade: quem influencia quem? Como tentamos
demonstrar, o contedo do material coletado sugere que muitas das formulaes
so colocadas para as sindicalistas (tidas como representantes e porta-vozes das
mulheres rurais) a partir de anlises e interpretaes feitas pelas assessoras do
movimento social que so incumbidas de propagar a ideologia feminista nesse
meio. o que nos indica, particularmente, as observaes de Cappellin:
Queremos dizer que esto sendo superados os limites do isolamento
que colocam as mulheres em posio de submisso patriarcal frente
aos homens. A novidade est em que estas dirigentes introduziam
a palavras de ordem das reivindicaes feministas no discurso,
na linguagem sindical, contribuindo assim para que se fortalea a
confrontao feminismo-sindicalismo.
(Cappellin, 1989).
e de uma sindicalista,
(...) para mim motivo de alegria saber que as mulheres esto se
organizando em toda parte do pas (...) ns temos que nos organizar
e lutar contra um bicho que vem na nossa frente que o capitalismo,
que anda explorando ns mulheres que somos exploradas muito
mais.
(Suplente da diretoria do Sindicado de Trabalhadores Rurais de
Alagoa Grande, PB, III Encontro de Mulheres Trabalhadoras Rurais
do Serto Central, Fetape, Serra Talhada, PE, dez., 1986).
Essa afirmao merece alguns cuidados pois no nos foi possvel ter acesso
ao discurso de mulheres rurais alm dos reproduzidos pelos documentos dos
sindicatos e das ONGs. Trata-se no entanto, muito mais de uma hiptese que
dever ser submetida confirmao em pesquisas futuras que no se limitem
mediao de organizaes polticas.
2. A imagem da mulher rural, como nos foi possvel observar, se constri a
partir do privilegiamento de sua insero econmica como condio de sua
transformao em categoria poltica, construda a partir de uma mobilizao
coletiva. A categoria de trabalhadora rural se confunde, assim, com a de

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mulher rural. O carter genrico e universalizante dessa categoria se explica
justamente pelo seu contedo poltico, semelhante categoria de campons
empregada pelo campo acadmico e poltico nas dcadas de 60 e 70. Sendo
assim, podemos dizer que no estado atual da reflexo/ao desses mediadores
sobre a mulher rural, a designao trabalhadora rural responde ao esforo
de tornar visvel participao na produo ao mesmo tempo em que refora o
contedo poltico atribudo a essa participao. A identidade social da mulher
rural estaria, assim, fortemente delimitada pelo contedo econmico e poltico
atribudo por esses agentes sociais.
3. Como j foi observado anteriormente, o esforo em reconhecer a mulher
como parte da populao ativa no explica, e muito menos elimina, por si s,
as discriminaes a que esto submetidas em decorrncia de uma ideologia
que se sustenta na desigualdade e na hierarquia entre os gneros. Antecedendo
ao esforo de tornar visvel a participao da mulher na produo devemos
perguntar o que a torna invisvel (Cf. Edholm, 1977). Que sistema de valores
legitima a classificao do trabalho da mulher como ajuda e, portanto,
dispensvel ou provisrio? At que ponto a afirmao da identidade da
mulher como trabalhadora modifica sua posio nas relaes de fora que se
estabelecem entre ela e o marido no interior do espao domstico? Relaes
essas informadas por um sistema de valores que no lhes exclusivo, mas
produzido pela sociedade e reproduzido nas relaes familiares.
4. O bias produtivista que predomina na construo da identidade da mulher
rural tem como subseqncia a afirmao da situao de dupla explorao da
fora de trabalho feminina, na medida em que legitima e sustenta a insero
da mulher na produo sem que esse esforo seja acompanhado por um
questionamento da diviso sexual do trabalho domstico de maneira a liberar
a mulher de parte de suas atribuies. Poderamos sugerir (por que no?)
uma nfase maior na atribuio do valor trabalho s atividades domsticas
femininas, o que poderia levar a uma outra valorizao de sua imagem por parte
da sociedade e do homem, e a uma possvel mudana nas relaes de fora
dentro do espao domstico. Estudo realizados em diferentes regies apontam
para a identificao da mulher com seus papis reprodutivos e domstico e a
negao, por ela, de sua participao na produo que, na representao social
que fazem de si mesmas, geralmente, vista como exaustiva e estranha s suas
qualificaes socialmente definidas (Cf. Noronha, 1991; Stolcke, 1986).

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Referncias bibliogrficas
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Maria Jos Carneiro


professora da UFRRJ/CPDA.
Vanessa Lopes Teixeira
mestre pela UFRRJ/CPDA.

Estudos Sociedade e Agricultura, 5, novembro 1995: 45-57.

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