LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE

LITE CATLICA LITE CATLICA

LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA
LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA
LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA
LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA
LITE CATLICA LITE CATLICA ET22ARV7.4
LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA
LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA

6. La ...... nos puede conducir a ...... de instructivas

torpes o absurdas.
A) sumisin la emisin
B) criticidad la tolerancia
C) rebelda la asuncin
D) obsecuencia el cumplimiento
ORACIONES INCOMPLETAS E) temeridad la aceptacin

1. Toda lengua tiene ......; es decir, hay regiones donde 7. Ciertas madres creen que ...... a un hijo es darle
las personas usan formas de ...... que son especficas cuanto ellos deseen a fin de ...... la vida.
de esa zona y solo de ella. A) complacer inculcarles
A) variedades comunicacin B) criar arreglarles
B) estilos expresarse C) formar introducirlos en
C) dialectos hablar D) armar presentarles
D) riqueza expresiva lenguaje E) querer facilitarles
E) cambios palabras

2. El ser humano debe ser ...... tanto el ...... como el fin ANALOGAS
del desarrollo.
A) hoy comienzo 8. PROPSITO : INTENCIONAL ::
B) siempre medio A) carisma : dcil
C) obviamente principio B) ductilidad : frgil
D) ahora marco C) volubilidad : verstil
E) nicamente sustento D) causa : motivado
E) afiebramiento : excitable
3. Los Estados, en la actualidad, se encuentran ante el
reto de hacer ...... en todos los niveles para erradicar 9. METRO : LONGITUD ::
todas las ...... sociales. A) gramo : peso
A) leyes diferencias B) calora : calor
B) reformas injusticias C) litro : cantidad
C) convenios clases D) newton : masa
D) crceles lacras E) hertzio : intensidad
E) tratados trabas
10. LUCIDEZ : ENCEGUECIDO ::
4. Cierta ...... educacional presupone que la funcin del A) complacencia : rebelde
maestro es desarrollar los talentos ...... de cada uno B) determinacin : indemne
de los estudiantes. C) luminosidad : esclarecido
A) teora plausibles D) decisin : irresoluto
B) tendencia nicos E) porosidad : terso
C) propuesta latentes
D) poltica nacionales 11. SUEO : PESADILLA ::
E) tradicin atvicos A) alegra : tristeza
B) sabor : exquisitez
5. Es lamentable y ...... que el siglo XX, que se distingui C) dicho : calumnia
por un vertiginoso desarrollo de las ciencias y artes, D) olor : pestilencia
nos deje una msica y una programacin televisiva E) chisme : habladura
tan simples y monocordes que nos hacen pensar en
...... de la humanidad. 12. SORPRESA : ENMUDECER ::
A) pattico el ocaso A) regalo : sobornar
B) una vergenza la homogenizacin B) postura : acostumbrar
C) paradjico los albores C) lisonja : ruborizar
D) criticable el fracaso D) rumor : confundir
E) contradictorio la involucin E) elogio : enardecer

Av. La Mar 2220 San Miguel Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre
(Al costado de la PRE) / 562 - 0305 (Frente a la U. Catlica) / 261 - 8730
13. EVASIN : PRESIDIO :: A) Solo 1, 2 y 3 D) Solo 2, 3 y 5
A) escape : celda B) Solo 2, 3 y 4 E) Solo 2 y 5
B) huida : jaula C) Solo 1 y 2
C) desaparicin : calabozo
D) fuga : penal 22. Considere las siguientes oraciones (y sus significados)
E) salida : crcel en la lengua Kipa de la selva de Surinam.
I. Kota pata taku: el perro come carne
14. SUBASTA : POSTOR :: II. Taka pata taku: el gato come carne
A) venta : cliente III. Taka kota rika: el gato ve al perro
B) oferta : oferente IV. Kota pata rika: el perro ve la carne
C) licitacin : licitador Cules de las siguientes afirmaciones pueden
D) compra : comprador deducirse acerca de la lengua Kipa?
E) hipoteca : hipotecario 1. pata significa perro.
2. El verbo se coloca al final de la oracin.
ANTNIMOS 3. taku significa carne.
4. El sujeto se coloca al final de la oracin.
15. INDIGENCIA 16. LUGAREO 5. kota y pata pueden ser de la misma categora
A) gentileza A) desconocido gramatical.
B) presencia B) lejano A) Solo 1, 2 y 3 D) Solo 2, 4 y 5
C) opulencia C) forneo B) Solo 2 y 5 E) Todas
D) diligencia D) provinciano C) Solo 3 y 4
E) xito E) sedentario
23. Seale los conceptos que no necesariamente estn
17. INTANGIBLE 18. LEVE incluidos en el concepto de LITERATURA.
A) disponible A) constante 1. Arte 4. Drama
B) tocable B) lento 2. Lenguaje 5. Escritura
C) observable C) alevoso 3. Poesa
D) manejable D) pesado A) Solo 1 y 2 D) Solo 5
E) material E) voluble B) Solo 1, 2 y 3 E) Solo 4 y 5
C) Solo 3, 4 y 5
OTRAS FORMAS
24. Si Juan es PALEOICTILOGO, entonces l estudia:
19. Indique qu palabra corresponde a esta definicin: A) la vida marina.
dcese de la afeccin nerviosa caracterizada por una B) los microbios acuticos.
preocupacin angustiosa por la propia salud. C) los peces primitivos.
A) hipocondraco D) hipocondra D) plancton y algas microscpicas.
B) enfermedad E) profilaxis E) el ecosistema ocenico.
C) higiene
25. Relacione correctamente:
20. Establezca un orden lgico y secuencial para construir 1. Fsil de iguanodonte
una casa: 2. Tocado ceremonial jbaro
1. Pintar y dar los acabados 3. Ceramio precolombino
2. Levantar las columnas 4. Cristales de cuarzo
3. Hacer la cimentacin de la casa 5. Hacha de bronce (s. V a.C.)
4. Hacer el techo
5. Colocar puertas y ventanas a. Museo de Etnologa
6. Levantar las paredes b. Museo Geolgico
A) 3, 2, 6, 5, 4, 1 D) 2, 3, 6, 4, 5, 1 c. Museo de Arqueologa
B) 2, 3, 6, 5, 4, 1 E) 3, 6, 2, 4, 1, 5 d. Museo de Historia Natural
C) 3, 2, 6, 4, 5, 1 e. Museo de Ciencia y Tecnologa

21. Seale qu conceptos estn necesariamente

A) 1d, 2a, 3c, 4b, 5e D) 1c, 2b, 3c, 4e, 5a
implicados en el concepto de gimnasia.
B) 1b, 2a, 3c, 4d, 5e E) 1d, 2a, 3e, 4b, 5c
1. olimpiadas 4. salto
C) 1d, 2c, 3d, 4a, 5e
2. deporte 5. cuerpo
3. ejercicio

-2-
COMPRENSIN DE TEXTOS
TEXTO I
La aprehensin de las lenguas indgenas por el
conquistador fue lenta y difcil. En las primeras crnicas
solo se recogen muy pocas palabras, generalmente
correspondientes a personajes o lugares, groseramente
deformadas. Las primeras palabras comunes, que no se
refieran a nombres gentilicios o toponmicos, incorporadas
en la crnica de Sancho y la de Estete, me parecen ser las
de INGA, YUNGA y MAMACONA. Los espaoles estn delante
del TAMBO o de la PUCARA, estn viendo la MASCAIPACHA y el
LLAUTO en la frente del Inca, ven pasar a los CHASQUIS y
tienen entre sus manos los QUIPUS, pero no aciertan con
los nombres de estas cosas y trastruecan arbitrariamente
los nombres propios de personas por lo geogrfico. En la
dificultad inicial de adquirir la fontica indgena los
conquistadores recurren, como seal de su extraeza, al
smil rabe o a la adaptacin del ya asimilado lxico
antillano. El cronista de la primera relacin de los viajes de
Pizarro dice que los pobladores de la costa incaica tenan
un habla como arbigo y el Secretario de Pizarro, Jerez,
llama mezquitas a las huacas incaicas. No pudiendo
captar todava los nombres de las cosas y los usos
domsticos, trasplantan a la crnica y a la vida real las
palabras antillanas o de las islas de Barlovento, y llaman
MAZ a la planta nutricia del Imperio que los Incas llamaron
ZARA, CHICHA a la bebida de los dioses y seores del Cuzco
que estos denominaban ACCA, CACIQUES a los CURACAS y
AREYTO a los TAQUIS o cantos coreogrficos incaicos. Los
nombres propios de los Incas y de los pueblos son
groseramente trastornados: Atahualpa se convierte en
Atabaliba o Atabalipa, Huayna Capac en Huayna Caba,
Tomebamba en Tomepomba o Vilcanonga en Vilcaninca.
26. El tema central del texto anterior es:
A) La deformacin de la cultura inca por los
espaoles.
B) Dificultades de los conquistadores para asimilar la
lengua indgena.
C) El registro equvoco de la fontica indgena en las
crnicas.
D) La transposicin del vocabulario antillano a la
realidad incaica.
E) Similitud lingstica entre el rabe y las lenguas
indgenas.
27. Segn el texto anterior, es cierto:
A) Las lenguas indgenas son ms difciles de
pronunciar que el espaol.
B) Todas las palabras indgenas fueron deformadas al
pasar al espaol.
C) Los espaoles encontraron mezquitas en el Per.
D) Algunas palabras antillanas se usaron en el Per.
-3-
E) La chicha de los Incas era llamada as por los
antiguos peruanos.
28. Relacione correctamente:
I. Zara 1. Huaca
II. Mezquita 2. Barlovento
III. Areyto 3. Maz
IV. Antillas 4. Taqui
A) I3, II1, III2, IV4 D) I2, II1, III3, IV4
B) I3, II1, III4, IV2 E) I2, II3, III1, IV4
C) I3, II2, III1, IV4
29. En el texto, la palabra trastruecan alude el hecho de
que los espaoles:
A) pronuncian mal la lengua.
B) intercambian todos los significados.
C) truecan nombres de personas por los de lugares.
D) se confunden en los nombres geogrficos.
E) usan palabras antillanas para cosas peruanas.
TEXTO II
Cuando el beb abre sus ojos y sus odos al mundo,
se encuentra con un universo uniforme, lleno de colores,
sonidos y lneas cambiantes. Todo se mueve en un
espacio desconocido e incomprensible para l; no conoce
ningn tipo de reglas, relaciones y lmites de este universo.
Las cosas, al cambiar de posicin, cambian tambin de
naturaleza y algo que en un determinado lugar era
interesante, al trasladarse a otro, deja de serlo. El propio
cuerpo del nio participa de estas caractersticas, de tal
forma que el beb mirar su pie con la misma indiferencia
que la lmpara de su habitacin, sin reconocer en ningn
momento las sustanciales diferencias que existen entre
uno y otra. En este caos ambiental aparece una gua que
orienta al beb y le permite comenzar a organizar su
entorno: las sensaciones. Aunque el pequeo no tiene
conciencia de su propio cuerpo (no lo conoce), sin
embargo s es capaz de sentirlo. La existencia para l se
compone de dos elementos: sensaciones agradables y
sensaciones desagradables. No conoce nada que no
remita a su propio cuerpo. El conocimiento, para l,
comienza con la experimentacin de sensaciones.
30. Qu opcin resume mejor el texto precedente?
A) Las primeras sensaciones del beb en relacin con
su cuerpo y su entorno.
B) Cmo se construye la idea de mundo al nacer.
C) Las sensaciones en el beb como medio para
ordenar y entender el mundo.
D) Las sensaciones agradables y desagradables
como mecanismo de defensa de los nios.
E) La primera infancia y los problemas de percepcin.
31. Qu afirmacin concuerda con lo expresado en el
texto anterior?
 A) Las cosas al cambiar de posicin cambian de
naturaleza.
B) La conciencia del propio cuerpo es posterior a la de
sentir algo, en los bebs.
C) Las sensaciones confusas, en el recin nacido, son
producto principalmente de un mundo siempre
dinmico.
D) La indiferencia del nio frente a objetos, como las
lmparas, es producto de que estos son
inanimados.
E) No se puede hablar de actos inteligentes en los
bebs porque estos no entienden lo que sucede a
su alrededor.
32. La frase El propio cuerpo del nio participa de estas
caractersticas implica que:
A) el nio no puede distinguir lo fijo de lo que est en
movimiento.
B) el beb ni siquiera distingue entre lo que pertenece
a su organismo y lo que no.
C) al nacer la diferencia entre lo ms animado y lo
menos animado no le es relevante.
D) el neonato no sabe cmo estn relacionados los
elementos de la realidad.
E) cuando nios, la formacin de conceptos sobre el
mundo est limitada por la incomprensin del
entorno.
TEXTO III
Aquellos das la Tercera Edad de la Tierra Media
han quedado muy atrs, y la conformacin de las tierras en
general ha cambiado mucho; pero las regiones en que
vivan entonces los Hobbits eran sin duda las mismas de
ahora: el Noroeste del Viejo Mundo, al este del Mar. Los
Hobbits del tiempo de Bilbo no saban de dnde venan. El
deseo de conocimiento (fuera de las ciencias
genealgicas) no era comn entre ellos, pero haba an
descendientes de antiguas familias que estudiaban sus
propios libros y hasta recogan de los Elfos, los Enanos y
los Hombres noticias de pocas pasadas y de tierras
distantes. Los recuerdos propios comienzan luego de que
se establecieran en la Comarca y las leyendas ms
vetustas apenas si se remontan poco ms all de los Das
del xodo.
Est perfectamente claro, no obstante, a travs de
estas leyendas y lo que puede descubrirse en el lenguaje y
las costumbres de los Hobbits, que en un pasado muy
lejano ellos tambin se desplazaron hacia el oeste, como
muchos otros pueblos. En las historias primitivas hay
referencias oscuras a los tiempos en que moraban en los
altos valles del Anduin, entre los lindes del Gran Bosque
Verde y las Montaas Nubladas. No se sabe con certeza
por qu emprendieron ms tarde el arduo y peligroso cruce
de las Montaas y entraron en Eriador. Los relatos de los
Hobbits hablan de la multiplicacin de los Hombres en la
-4-
tierra y de una sombra que cay sobre la floresta y la
oscureci, por lo que fue llamada desde entonces el
Bosque Negro.
Antes de cruzar las Montaas, los Hobbits ya se
haban dividido en tres ramas un tanto diferentes: los
Pelosos, los Fuertes y los Albos. Los Pelosos eran de piel
ms oscura, cuerpo menudo, cara lampia, y no llevaban
botas; de manos y pies bien proporcionados y giles
preferan las tierras altas y las laderas de las colinas. Los
Fuertes eran ms anchos, de constitucin ms slida;
tenan pies y manos ms grandes; preferan las llanuras y
las orillas de los ros. Los Albos, de piel y cabellos ms
claros, eran ms altos y delgados que los otros: amaban
los rboles y los bosques.
33. Es cierto segn el texto anterior:
A) Los Hobbits no tenan idea de su lugar de origen.
B) Los Hobbits siempre han vivido en el mismo sitio.
C) Hobbits, Elfos, Enanos y Hombres mantenan
buenas relaciones.
D) Los Elfos haban morado en los valles de Anduin.
E) El Gran Bosque Verde est separado de Eriador
por las Montaas Nubladas.
34. Seale lo falso segn el texto anterior:
A) Las Montaas Nubladas son un lugar peligroso.
B) Algunos Hobbits amaban los ros.
C) Tal vez los Hombres fueron causa de la migracin
de los Hobbits.
D) Tras cruzar las Montaas, los Hobbits se dividieron
en tres ramas.
E) Los Hobbits tuvieron un lenguaje propio.
35. Relacione correctamente:
I. Pelosos 1. Delgados
II. Fuertes 2. Llanuras
III. Albos 3. Menudos
A) I1, II3, III2 D) I3, II1, III2
B) I1, II2, III3 E) I3, II2, III1
C) I2, II3, III1
36. En el texto anterior, la palabra vetustas puede ser
reemplazada, con ms seguridad, por:
A) certeras D) conocidas
B) fidedignas E) emocionantes
C) antiguas
37. Un buen ttulo para el texto anterior sera:
A) La Tierra Media en la Tercera Edad.
B) Los Hobbits: orgenes y tipologa.
C) Genealoga de los Hobbits.
D) Viajes de los Hobbits desde la Tierra Media.
E) Clases de Hobbits.