Platn

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Platn, en griego antiguo , (Atenas o Egina ca. 427-347 a. C.) fue un filsofo griego
seguidor de Scrates y maestro de Aristteles.

Citas
A

-...A los enemigos se les ha de devolver lo que se les debe?

Ante todo nadie poseer casa propia excepto en caso de absoluta necesidad.

Aquellos -dije- que nos relataban Hesodo y Homero, y con ellos los dems poetas. Ah
tienes a los forjadores de falsas narracciones que han contado y cuentan a las gentes.
(El dual muestra que Platn emparejaba a Homero y Hesodo como principales
responsables de esta aberraccin. Ya Pitgoras, Jenfanes y Herclito haban
precedido a Platn en su condena de esta clase de poesa).

"Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro".

"Cada lgrima ensea a los mortales una verdad".

"Cuanto mayor es el placer sexual del hombre, mayor es la felicidad de la mujer".
"...cada uno debe ser puesto a un trabajo, que ha de ser aquel para el que est
dotado;..."
"..., con respecto a las personas crnicamente minadas por males internos, no se
consagra a prolongar y amargar su vida con un rgimen de paulatinas evacuaciones e
infusiones de modo que el enfermo pueda engendrar descendientes que, como es
natural, heredarn su constitucin,...
"Cuando una multitud ejerce la autoridad, es ms cruel an que los tiranos".
"... cuando un hombre empieza a pensar en que va a morir, le entra miedo y
preocupacin por cosas por las que antes no le entraban,...

"De virtud hay una especie, de maldad, muchas."

"De noche, sobre todo, es hermoso creer en la luz".
"Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios."
"Dios nos ha dado dos alas para volar hasta l: el amor y la razn."
"Donde reina el amor, sobran las leyes."
"Debemos, pues, segn parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los
creados por ellos cuando estn bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres
 y ayas para que cuenten a los nios los mitos autorizados, moldeando de este modo
sus almas por medio de las fbulas."

"El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido."
"El amor es la alegra de lo bueno, la maravilla de los sabios, el asombro de los dioses."
"El cuerpo es la crcel del alma inmortal."
"El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento
son las riendas, y los sentimientos, los caballos."
"El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida".
"El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de l mismo, ya no
de los dems ha adoptado el mejor plan para vivir feliz."
"El hombre sabio querr estar siempre con quien sea mejor que l."
"El objetivo de la educacin es la virtud y el deseo de convertirse en un buen
ciudadano."
"El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no
siembra."
"...: el silencio que los jvenes han de guardar ante personas de ms edad; cmo han
de hacer que se sienten y levantarse ellos en su presencia; el respeto de los propios
padres; y tambin el modo de cortarse el pelo, de vestir y calzar,el pergeo general del
cuerpo y, en fin, todo cuanto hay de semejante a esto. No te parece?
"El tiempo es una imagen mvil de la eternidad."
"El virtuoso se conforma con soar lo que el pecador realiza en la vida."
"..., en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca vers que, al
disolverse la comunidad, el justo tenga ms que el injusto, sino menos."
"... es necesario que nuestros guardianes y sus mujeres se dediquen a las mismas
ocupaciones."
"El hombre es el animal que observa sus propios excrementos."
"En el alma de un esclavo no puede hallarse el menor resquicio donde pueda
albergarse la virtud, y que ningn hombre sensato puede fiarse nunca de ellos. El ms
sabio de los poetas (Homero) declara as, refirindose a Zeus, nos dice: al hombre que
cae en esclavitud, Zeus le priva la mitad de su alma" Las Leyes. Libro VI.
"Es hermoso creer en la luz cuando es de noche."

"Fro e inspido es el consuelo cuando no va envuelto en algn remedio."

"Imposible, pues, que un dios quiera modificarse a s mismo; antes bien, creo que
todos y cada uno de ellos son los seres ms hermosos y excelentes que pueden darse
y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia."

"... la ciudad nace, en mi opinin, por darse la circunstancia de que ninguno de

nosotros se basta a s mismo, sino que necesita de muchas cosas."
"La conquista propia es la ms grande de las victorias."
 "La divinidad es, por tanto, absolutamente simple y veraz en palabras y en obras y ni
cambia por s ni engaa a los dems en vigilia ni en sueos con apariciones, palabras o
envos de signos."
"La vida debe ser vivida como un juego."
"La filosofa es la ciencia de los hombres libres"
"La libertad est en ser dueos de la propia vida."
"La mayor declaracin de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho,
habla poco."
"La medicina, pues, no busca lo conveniente para s misma, sino para el cuerpo."
"La msica es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo."
"la msica da alma al universo , alas a la mente , vuelos a la imaginacin , consuelo a la
tristeza , y vida y alegra a todas las cosas "
"La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa."
"La pobreza no viene por la disminucin de las riquezas, sino por la multiplicacin de
los deseos."
"...la posesin de las mujeres, los matrimonios y la procreacin de los hijos deben,
conforme al proverbio, ser todos comunes entre amigos en el mayor grado posible."
"La razn y el valor siempre se impondrn a la traicin y a la ingratitud."
"La astronoma obliga al alma a mirar hacia arriba y nos lleva de este mundo a otro".
"Las leyes deben tener como objeto el inters del rgimen establecido, cualquiera que
ste sea y el mantenimiento de su autoridad, y de aqu se desprende, en su concepto,
la verdadera definicin de la justicia derivada de la naturaleza misma." Platn: Las
leyes. Libro IV.
"Las ideas no son perceptibles por nuestros sentidos sino que slo las haba conocido
el alma estando separada del cuerpo y que, al unirse a l en el nacimiento, las
olvidaba"
"Lo poco que s se lo debo a mi ignorancia."
"Lo que es tuyo es mo, y lo que es mo es tuyo."
"Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo".
"Los espritus vulgares no tienen destino."
"Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error aadir fuego al
fuego."
"Los sabios hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen que
decir algo".
"...,llama justicia al hacer beneficios a los amigos y daos a los enemigos? As lo creo.-
> Induce al error, esta cuestin planteada por Platn(En voz de Socr.) pretende la
contradiccin retrica, es una contradiccin creada por l, no debera figurar coma una
frase suya, pues quien afirma "as lo creo" es el inducido al error en su retrica.

"... nadie es justo de grado, sino por fuerza..."

"Ningn hombre es lo suficientemente sabio por s mismo."
"No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad."
"No existe hombre tan cobarde como para que el amor no pueda hacerlo valiente y
transformarlo en hroe."
"No hay hombre que, revestido de un poder absoluto para disponer de todos los
asuntos humanos, no sea vctima de la soberbia y la injusticia"
"...no hay mayor perfeccin en el mal que el parecer ser bueno no sindolo."
"No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que no haya tenido
reyes en su familia."
 "...no slo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras
modelos de buen carcter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que tambin hay que
ejercer inspeccin sobre los dems artistas..."
"...nosotros no establecemos la ciudad mirando a que una clase de gente sea
especialmente feliz, sino para que lo sea en el mayor grado posible la ciudad toda;..."

"Oh, Scrates, cun raras veces bajas a vernos al Pireo!"

"Oh, Heracles! Aqu est Scrates con su acostumbrada irona; ya les haba yo dicho a
stos que t no querras contestar, sino que fingiras y acudiras a todo antes que
responder, si alguno te preguntaba."[relevancia dudosa]

"Para decirlo, pues, brevemente: los que cuidan de la ciudad han de esforzarse para
que esto de la educacin no se corrompa sin darse ellos cuenta, sino que en todo han
de vigilarlo, de modo que no haya innovaciones contra lo prescrito..."
"Pero, cmo -dije yo- podra contestar, oh, el mejor de los hombres, quien
primeramente no sabe nada, y as lo confiesa, Scrates."
"Podemos perdonar fcilmente a un nio que le tiene miedo a la oscuridad, la
verdadera tragedia de la vida es cuando un adulto le tiene miedo a la luz."
"Podr, pues, haber un mejor testimonio de la mala y viciosa educacin de una
ciudad que el hecho de que no ya la gente baja y artesana, sino incluso quienes se
precian de haberse educado como personas libres, necesiten de hbiles mdicos y
jueces?
"Por consiguiente, haremos bien en suprimir las lamentaciones de los hombres
famosos y atriburselas a las mujeres - y no a las de mayor dignididad- o a los hombres
ms viles, con el fin de que les repugne la imitacin de tales gentes a aquellos que
decimos educar para la custodia del pas."
"Por consiguente, tambin a las mujeres habr que introducirlas en ambas artes, e
igualmente en lo relativo a la guerra; y ser preciso tratarlas de la misma manera."
"Por tanto, existen tambin la mujer apta para ser guardiana y la que no lo es. O no
son sas las cualidades por las que elegimos a los varones guardianes?
"Por tanto, no hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del ms
fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella."
"Porque sin duda alguna se ordena a los inferiores hacer lo inconveniente para el ms
fuerte."
"Precisamente, es caracterstico del filsofo este estado de nimo: el de la maravilla,
pues el principio de la filosofa no es otro, y aqul que ha dicho que Iris (la filosofa) es
hija de Thaumante (la maravilla), no ha establecido mal la genealoga"
"Pues bien, con respecto a la embriaguez dijimos que haban de renunciar a ella.
Porque nadie es menos propio, creo yo,que de un guardin el embriagarse y no saber
ni en qu lugar de la tierra se halla."
"Pues yo al menos no puedo decir que exista para un joven recin llegado a la
adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener
un amado". (tr. Luis Gil)

.
El Banquete
 "Purifiquemos tambin lo que nos queda! "

"Qu tal andas, Sfocles, con respecto al amor? Eres capaz todava de estar con una
mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de l con la mayor
satisfaccin, como quien escapa de un amo furioso y salvaje".

"... que el hermano ayude al hermano."

-Recuerdas lo que suelen decir los enfermos en los accesos de su enfermedad?

-Qu es?

-Que no hay mayor bien que el de la salud, pero antes de estar enfermos no saban todo
lo que vala.

-Bien lo recuerdo.

-No oyes cmo dicen todos los que padecen que nada es tan dulce como no sufir?

-Es verdad.

-Y en todos los rdenes de la vida vers que los hombres emplean ese mismo lenguaje.
Que estn tristes?, pues estar libres de tristezas es para ellos el bien ms cofidiciable.
Lo que consideran como colmo de la delicia no es la alegra, sino que cese la tristeza, y
venga el reposo.

-Es porque esta situacin les sera dulce, en comparacin de aquella en que se
encuentran.

-Por la misma razn, la cesacin del placer tiene que constituir un dolor para el que
antes saboreaba el placer.

...si adquieren tierras propias, casas y dinero, se convertirn de guardianes en

administradores y labriegos y de amigos de sus conciudadanos en odiosos dspotas."
Si era hijo de dios objetaremos no pudo ser codicioso. Y si lo era, no sera hijo de
ningn dios".
Sin vacilacin profetizo la ruina a aquel Estado en el que la ley depende del poder del
gobernante y no es ella misma quien gobierna"".
"..., si se aspira a que una ciudad se desenvuelva en buen orden, hay que impedir por
todos los medios que nadie diga en ella que la divinidad, que es buena, ha sido
causante de los males de un mortal ...."
"Slo los muertos conocen el fin de la guerra". En realidad no es una cita de Platn,
sino de Jorge Santayana pero el General Douglas MacArthur se la atribuy en un
discurso y desde entonces el error se ha perpetuado
 "Slo hay un Dios, y es el conocimiento, y una maldad, que es la ignorancia."

"Tampoco hay que permitir que los hombres sean venales ni vidos de riquezas."
"Tampoco hay nada menos apropiado para los guardianes que la embriaguez, molicie y
pereza."
"Todos estos desposados con la filosofa tienen oculta su aspiracin, que no es sino
morir y estar muertos."
"T eres legal,Eli es legal.De la legalidad solo puede salir el supremo bien"

"Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale
nada el hombre."
"Uno de los castigos por rehusarte a participar en poltica, es que terminars siendo
gobernado por hombres inferiores a ti"

"Ya hemos dicho que el legislador, cuando trate de promulgar sus leyes, debe
proponerse tres objetivos:

que el estado quien ha de aplicarlas debe ser libre; que sus ciudadanos han de estar
unidos y que stos han de ser cultos no es as?". Las Leyes. Libro III.

"Y, as, el nmero parece conducir a la verdad."

"Y con respecto a las multitudes, no consiste la templanza principalmente en
obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida,
bebida y placeres amorosos?"
"Y los fundadores no tienen obligacin de componer fbulas, sino nicamente de
conocer las lneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no
permitir que se salgan nunca de ellas."
"Y para los que no navegan, el piloto."
"Y que diremos del piloto? El verdadero piloto es jefe de los marinos o marino? -
Jefe de los marinos." (La repblica; 340c-341b).
"..que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del ms fuerte. -Ahora -dije yo-
comprendo lo que dices; si es verdad o no, voy a tratar de verlo. Has contestado,
Trasmaco, que lo justo es lo conveniente."
"Y resulta evidente que ningn arte ni gobierno dispone lo provechoso para s mismo,
sino que, como venamos diciendo, lo dispone y ordena para el gobernado, mirando al
bien de ste, que es el ms dbil, no al del ms fuerte."

Sobre Platn

"Amicus Plato, sed magis amica veritas"-Aristteles.

o Traduccin: "Platn (es) amigo, pero ms amiga (es) la verdad."
o Nota: Aparece, entre otras obras, en Don Quijote.

Al investigar las pginas de la historia descubrimos que, aunque la doctrina de la

inmortalidad humana no es enseada por los testigos inspirados de Dios, es la esencia
misma de toda religin pagana. [...] Por eso, no es cierto que Scrates y Platn fueran
los primeros que ensearon esa doctrina: tuvo un maestro que precedi a esos dos, y
que era mucho ms hbil. Ellos, sin embargo, pulieron la doctrina [...] e hicieron de ella
una filosofa, y as la hicieron ms seductiva y aceptable para la clase culta de su
tiempo y despus. El primer registro de esta enseanza falsa se halla en la historia ms
antigua que conocemos... la Biblia. El maestro falso fue Satans.
o Charles Taze Russell

"Toda la filosofa occidental se reduce a una serie de notas escritas al margen de las
pginas de Platn"
o Alfred North Whitehead

"Hay un nico asunto fundamental en filosofa: La eficacia cognitiva de la mente

humana. El conflicto de Aristteles contra Platn es el conflicto de la Razn frente al
misticismo. Fue Platn quien formul la mayora de las preguntas -y de las dudas-
bsicas de la filosofa. Fue Aristteles quien prepar las bases para la mayora de las
respuestas." Ayn Rand.

"Las enseanzas de los grandes filsofos Scrates y Platn no pueden, en modo

alguno, armonizarse con las del Nuevo Testamento".
o Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New
Testament (La inmortalidad del alma o la resurreccin de los cuerpos : El
testimonio del nuevo testamento). Captulo Conclusion (Conclusin)
o Oscar Cullmann, telogo protestante francs.