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muerte del poeta Pier Paolo Pasolini, que este ao habra cumplido noventa
y fue masacrado el 2 de noviembre de l975 en el Hidroscalo de Ostia. La primera
investigacin concluy con la condena del menor Pino Pelosi, apodado Pino la
Rana, ragazzo di vita lumpen de un barrio de Roma. Segn la versin de Pelosi,
la noche del 2 de noviembre Pasolini haba ido a la Plaza Cinquecento (estacin
Termini) para ligrselo y l accedi. Pino tena hambre y el escritor lo llev a
comer al Tevere Biondo. Despus, el poeta se dirigi en su Alfa Romeo a Ostia
donde, consumado el acto sexual, habra surgido entre los dos un pleito que
termin en la muerte del poeta. Huyendo en el coche de Pasolini, Pelosi fue
interceptado por una patrulla de carabineros, por exceso de velocidad. La
documentacin del coche revel el nombre del propietario y luego su conexin
con el asesinato del poeta, del cual Pino la Rana se declar culpable. Pelosi no
mostraba seales de pelea, slo una mancha de sangre en un puo de su camisa
y en el pantaln, y una escoriacin en la frente provocada por un frenazo
durante la persecucin de la patrulla. No se tom en consideracin la
imposibilidad de que un adolescente grcil como Pelosi hubiera podido
masacrar al atltico deportista Pasolini. Por ineptitud, o intencionalmente, las
investigaciones fueron llevadas con la mxima negligencia.
El lugar del delito no fue acordonado y por lo tanto se dej abierta la entrada a
los curiosos que borraron las huellas que habran permitido la reconstruccin
cientfica de los hechos; el coche de Pasolini fue dejado a la intemperie sin
tomar en cuenta lo que se encontraba en su interior, un suter ensangrentado y
una plantilla que no pertenecan ni a Pasolini ni a Pelosi; tampoco se prest
atencin al documental que Sergio Citti, cineasta amigo de Pasolini, gir en el
lugar del crimen al da siguiente de los hechos. La investigacin termin
apresuradamente un ao despus con la condena del menor a nueve aos y
nueve meses de prisin, entre las dudas y sospechas de la familia, de Laura
Betti, Citti, y de Oriana Fallaci (quien sostuvo que los asesinos de Pasolini
haban sido dos hombres y, obligada por el secreto profesional impuesto por la
tica periodstica, se neg a revelar sus fuentes, por lo cual fue acusada de
reticencia por el tribunal). Despus de un rpido proceso, el tribunal cerr el
caso del asesinato del poeta como una vulgar pelea entre froci (maricas).
Sin embargo, el final trgico del poeta no llega del mundo lumpen; llega desde
arriba, desde el Palacio, como ya he dicho, la metfora que Pasolini utiliza para
llamar al poder. Intelectual engag, periodista que sigue los acontecimientos de
los aos de plomo hasta su muerte el 2 de noviembre de l975, que ejerce la
denuncia con un valor y una pasin sin equivalente en el mundo intelectual de la
izquierda, misma que reacciona, a veces, con fastidio ante los excesos del poeta
friulano. Maestro de la paradoja y piedra de escndalo, Pasolini fue un
personaje incmodo no slo para la derecha corrupta, sino tambin para la
izquierda del Partido Comunista, un bastin contrario (un contreras), corsario
hertico no por parti pris, sino por una pasin autntica. Tolerado, pero la
tolerancia, escribe el poeta, es ms bien una forma de condena ms refinada.
Sigue con lucidez e inflexibilidad las evoluciones de la realidad italiana que
llevarn, despus de la segunda postguerra, a la transformacin antropolgica
del pueblo italiano, una realidad que empieza a olfatear, y que denuncia desde
l962 en un artculo de Vie Nuove, semanal del Partido Comunista: Italia est
pudrindose en un bienestar que es egosmo, estupidez, incultura, moralismo,
coaccin, conformismo a prestarse y a contribuir de alguna forma a la
podredumbre de la democracia cristiana, una prolongacin del fascismo, y peor
todava que ste. Los italianos, escribir aos ms tarde, se han vuelto un
pueblo degenerado, ridculo, monstruoso, criminal. Triunfa el hombre medio:
un monstruo, un peligroso delincuente, conformista, colonialista, racista,
esclavista, qualunquista que, de hecho, encarnar aos despus en el parvenu
Silvio Berlusconi.
Pasolini vive ese infierno, pero no a la manera de Italo Calvino, con quien a
veces polemiza. Calvino escriba: El infierno est aqu. Hay dos maneras de no
sufrirlo. La primera es fcil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de
l hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es ms arriesgada y exige
atencin y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quin y qu, en
medio de ese infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio. En el
pas que se sostiene sobre lo ilcito, Calvino se siente con la conciencia tranquila;
l es honesto y, en un artculo de l980, hace una apologa de la honradez en un
pas de corruptos (una postura parecida a la que sostuvo recientemente, en
enero de 2012 y con demasiado nfasis, Umberto Eco, quien defiende su honor y
el de Italia frente a un pblico que aplaude frenticamente). Al contrario,
Pasolini entra en pugna, sin preocuparse de su reputacin, y reprocha: Yo soy
uno que vive las cosas de las que ustedes hablan, y que ustedes no viven. A
menudo, en Italia se compara a Calvino con Pasolini, los dos escritores ms
representativos de la literatura italiana de la segunda mitad del siglo XX. A las
historias de papeles y de tinta de Calvino, vienen opuestas frecuentemente las
historias de carne y de sangre de Pasolini. Ambos aman la verdad y, de
manera diversa, denuncian la difcil situacin poltica y social. Pasolini no sabe
ni puede refugiarse en un espacio puro e incontaminado de la corrupcin
como Calvino, apartarse del infierno y conformarse con ser ntegro, honesto en
un mundo corrupto. Son dos temperamentos opuestos. Por temperamento,
Calvino estaba alejado de cualquier extremismo y haba asimilado la leccin de
estoicismo derivada de Eugenio Montale, que haba sido tambin el legado de
Benedetto Croce, el Croce moralista, el de los escritos menores de moral y de
vida prctica: una moral toda terrenal, estoica y sin ilusiones.
Las ltimas pesquisas han confirmado que el asesinato del poeta fue poltico.
Desde 1972 Pasolini, mientras colaboraba con la prensa y rodaba sus pelculas,
empez a escribir su novela Petrolio, una novela de las masacres, y ste fue el
libro que decidi su eliminacin. En un captulo del libro titulado: Lampi
sulleni, Pasolini indaga el caso Enrico Mattei, presidente del eni (Ente
Nazionale degli Hidrocarburi), quien haba desaparecido en un avin que
explot en el aire y que, oficialmente, fue considerado un accidente. Mattei,
hombre poltico excepcional, buscaba para el pas fuentes energticas ms
baratas y se haba enfrentado al monopolio de las Siete Hermanas, como l
llamaba a las grandes sociedades petroleras extranjeras. Para filmar El caso
Mattei, Francesco Rosi haba pedido que investigara el caso al periodista Mauro
de Mauro, quien desapareci en 1970 eliminado por la mafia. Quin lo orden?
Seguramente la cia en acuerdo con la mafia. Pasolini indaga el caso y, sobre
todo, la figura ambigua de Cefis (bajo el nombre de Troya), el ms interesado en
la desaparicin de Mattei, de quien ocup inmediatamente la plaza, y regres al
acuerdo con las siete sociedades petroleras. Ahora bien, el captulo dedicado por
Pasolini al eni desapareci misteriosamente la vspera de su muerte.
La investigacin sobre Pasolini llev, adems, a una nueva pista: detrs del
delito estara el hurto de los carretes de Sal, lo que oblig al poeta a filmar de
nuevo las escenas durante quince das. Los ladrones buscaron antes extorsionar
al productor del filme, Grimaldi, quien se neg. Luego ofrecieron su restitucin
gratuita a Pasolini, quien el 1 de noviembre fue a la estacin Termini no para
ligarse a un muchacho de la vida, sino para cerrar las negociaciones, cayendo en
la emboscada que le cost la vida.