HISTORIA DE LA MSICA EN VENEZUELA

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venezuela.html
lunes, 5 de febrero de 2007
Publicadas por Jose Ramon Gonzalez a la/s 3:14:00 p. m.

Primeros registros sobre la actividad Musical en Venezuela

La msica en la Amrica Colonial del siglo XVI

Es bien sabido que el encuentro de las Culturas, ocurre al final del ao 1492 (siglo XV).
A partir de esa fecha no se han de producir en estas tierras importantes aportes
culturales, a no ser por la fundacin de la denominada Primognita del Continente:
Cumana. En tal sentido refiere la historia que la Corona Espaola considera, que no
existe importancia ni estratgica, ni econmica como para invertir en grandes proyectos
de conquista he imposicin de cultura, en lo que a la postre ha de ser la Provincia de
Venezuela, tal es el hecho que la denominada capital de provincia ser fundada luego de
la segunda mitad del siglo XVI en 1567.

Como es imagen del tiempo, cada tiempo tiene su msica. En lo concerniente al tiempo
que llamamos en la msica "perodo colonial venezolano", slo se conoce con precisin
lo que se refiere a su etapa final, correspondiente al ltimo tercio del siglo XVIII y
primer tercio del siglo XIX, pues slo se conservan manuscritos musicales que datan de
esta poca.

En otras regiones de Amrica s encontramos manuscritos mucho ms antiguos que

datan de mediados del siglo XVI. Esos manuscritos reposan en catedrales que se
levantaron en ciudades virreinales como Ciudad Mxico, Guatemala, Nueva Espaa,
Bogot, Lima. Cada catedral posea su capilla musical, dirigida por un maestro de
capilla que era secundado por un organista y un grupo de cantantes e instrumentistas. La
vida pblica y sobre todo la actividad musical de las ciudades americanas giraba en
torno a las catedrales.

La historia musical de America mantiene con la iglesia una deuda enorme. Esto es
particularmente cierto en nuestro pas que, como el resto de los pases de Amrica
Latina, fue sometido a un proceso de evangelizacin y conversin catlica de sus
habitantes; slo bajo esta condicin eran otorgadas concesiones polticas y econmicas
en los territorios conquistados. Podemos entender entonces cmo la concepcin del
mundo y la moral establecida en Venezuela durante la conquista fue simplemente
aquella relativa a la religin catlica. Es claro, pues, que la historia cultural y musical
venezolana se encuentra estrechamente vinculada a ese credo religioso.

Tal como lo expresa Guido W (1978):

El proceso de la actividad musical en Venezuela se realiza con lentitud. La
sociedad colonial alejada de los esplendores de los virreinatos, la no
incidencia de manifestaciones musicales indgenas y el aporte de los esclavos
africanos hacen que la msica durante el primer periodo colonial sea de escaso
valor.
A raz de la fundacin de Nueva Cdiz, conocida como Cubagua, la historia solo refleja
la actividad musical, religiosa relacionada con la veneracin de la Virgen de la Caridad
del Cobre, cuya imagen se estima fue llevada desde la Isla de Cuba en una fecha
aproximada al 1530.

La venerada imagen sera solemnemente bendecida y entronizada en uno de los templos

de Cubagua por el padre Antonio Melndez, que en aquellos aos era el beneficiario de
aquel curato.
La isla de Cubagua pas por terribles y varias destrucciones, que obligaron a sus
vecinos a pasarse para Margarita, donde su prroco, Francisco de Villacorta, haba
poblado la Villa del Espritu Santo. El 25 de diciembre de 1541, un terrible cicln arras
a Nueva Cdiz, haciendo vctimas y destruyendo la totalidad de sus casas, incluso la
parroquial de Santiago.

Gracias a diversos documentos sabemos de la actividad musical en las catedrales

venezolanas. La primera de stas comenz a ser levantada el ao 1535 en Santa Ana de
Coro, sede desde 1531 del Obispado de la Capitana General de Venezuela. Desde 1536,
cuando se nombr al clrigo Juan Rodrguez Robledo como 'chantre' de la catedral de
Santa Ana, la msica estuvo siempre presente en las celebraciones religiosas de nuestro
pas. Diversos documentos nos muestran el profundo inters que tuvieron nuestros
obispos de acompaar nuestras festividades religiosas con la mejor msica, intentos que
siempre encontraron trabas de tipo econmico, solventadas medianamente con las
modestas contribuciones de los fieles. Frecuentemente azotada la ciudad de Coro por
piratas, el Obispado de Venezuela fue trasladado a la ciudad de Santiago Len de
Caracas hacia el ao 1636.

La Msica en Venezuela durante el siglo XVII

Los orgenes de la msica acadmica o culta en Venezuela se remontan a la segunda

mitad del siglo XVII, cuando en octubre de 1673, se fundara en la ciudad de Santiago de
Len de Caracas, el Colegio Seminario de Santa Rosa de Lima, por edicto del obispo
fray Antonio Gonzlez de Acua. Para ello tuvo en cuenta la Real Cdula de Felipe II,
expedida casi un siglo antes, o sea en 1592, por la que se autorizaba la ereccin de este
Colegio Seminario. Y por Real Cdula del 22 de diciembre de 1721, dicho colegio se
transformo en la real y pontificia Universidad de Caracas.
Aunque se ha escrito que la primera escuela de msica, en Venezuela, data de 1591,
fundada por el espaol, Lus Crdenas Saavedra, se ha comprobado que nunca existi
tal escuela. Lo que realmente fundo Crdenas fue una escuela para nios, como consta
en las actas del Cabildo de Caracas, que se conservan en el archivo del consejo
Municipal. El primer rgano llego a Caracas, en ese ao y fue instalado en la Iglesia
Mayor; lo tocaba Melchor Quintuela.

La enseanza musical tambin era dominio de la iglesia. En 1640, el Cabildo

Metropolitano orden la creacin de una escuela de Canto Llano1. Para dictar una
leccin diaria en esta institucin se contrat a un profesor con un salario de 50 pesos. Se
estima que sta fue la primera escuela de msica que existi en Caracas. Luego, en
1696, se fund en el Colegio Seminario de Santa Rosa una ctedra de Canto Llano para
la cual se nombr maestro de capilla catedrtico a don Francisco Prez Camacho. En
1721, el Colegio Seminario fue convertido en la Universidad de Caracas y don Prez
Camacho pas a retiro. Su sustituto, don Silvestre Mediavilla, no debi haber
permanecido mucho tiempo ocupando el
cargo que don Prez Camacho haba dejado vacante, ya que casi inmediatamente la
ctedra fue cerrada, y as permaneci desocupada desde entonces hasta el ao 1774
cuando el presbtero Ramn Delgado, entonces sochantre de la catedral de Caracas, la
ocup hasta 1785.

Para 1682 era bajonista de la catedral un tal Dieg

o Bastardo,reemplazado por Francisco Prez Cam
a c h o , p r i m e r v e n e z o l a n o d e ascendencia criolla que
o b t e n d r g r a n f a m a a l o l a r g o d e u n a v i d a d e dedicacin y
constancia en el campo de la msica. Naci en 1659 cerca del valle de El
Tocuyo. Tan evidentes resultaron sus condiciones musicales queacab
irremediablemente formando parte de la Tribuna catedralicia. En 1682obtiene el
cargo de bajonista . Su vocacin y dedicacin lo llevan a
estudiar fi losofa y artes en el Seminario. El 21 de abril de 1687, Prez
Camacho seconvierte en Maestro de Capilla. Lo que ms se destaca de su
nombramientoes una clusula mediante la cual se le hace responsable de
ensear
cantog r e g o r i a n o , m s i c a fi g u r a d a y r g a n o , a t o d o a q u e l
que lo quisiera sinimportar si perteneca o no a la
i g l e s i a , s i e r a b l a n c o o i n d i o , s i t e n i a abolengo o no (Barreto,
2007).
Calcao (1980) considera que con Francisco Prez Camacho se llega
au n a fi g u r a q u e d e s c u e l l a e n t r e l o s m s i c o s h a s t a a h o r a
mencionados.
Enefecto, los nombres de organistas, cantantes, bajonistas o m
a e s t r o s d e capilla que se han citado, aparecen fugazmente entre los viejos
documentos,s i n q u e s e e n c u e n t r e n n o t i c i a s p o s t e r i o r e s d e e
l l o s . E n c a m b i o , P r e z Camacho es un personaje con algo de
h i s t o r i a , q u e f u e m s i c o y d o c e n t e musical toda su vida y ocup cargos
de significacin.A l c o n c l u i r e l s i g l o X V I I s u r g e e s t a fi g u r a d e D o n
Fr a n c i s c o P r e z C a m a c h o , p a r a c o r o n a r l a o b r a r e a l i z a d a e n
esos cien aos.

Hacia 1727 existan conjuntos instrumentales que se contrataban para figurar en el

cortejo de quienes iban a recibir el doctorado en la Universidad Real y Pontificia;
estaban formados por trompetas, chirimas (especie de clarinete), e instrumentos de
percusin, tales como atabales (especie de tambor rabe), tambores y baquetas. Muchos
de los instrumentos de fines del siglo XVII corresponden al barroco europeo debido a la
dominante influencia cultural de Espaa. Existen grandes lagunas en este espacio
histrico a pesar de la labor de investigacin desplegada por los musiclogos Juan
Bautista Plaza y el Profesor Jos Antonio Calcao.

A partir del siglo XVIII se desarrollo en el pas un fecundo movimiento cultural-

humanstico gracias al crecimiento econmico impulsado por la produccin agrcola,
del cacao.

A comienzos de esta centuria se haba fundado en Caracas una sociedad denominada La

Filarmnica. En 1759, con motivo de la proclamacin del rey Carlos III, se celebraron
grandes fiestas y representaciones de comedias en San Sebastin de los Reyes ( estado
Aragua), que fueron acompaadas por conjuntos integrados por clarineros, cajeros,
violineros y chirimiteros, como anota el ilustre musiclogo Jos Antonio Calcao; o sea
diramos hoy, trompetistas, tambores, violinistas y tocadores de chirima, que como ya
se menciono anteriormente era un instrumento bastante parecido al clarinete.

Exista pues un movimiento musical, quizs no bien organizado, pero que renda
provechosos frutos a la comunidad esto se comprueba por un documento de 1776 que
menciona una orquesta que toco algunos conciertos, para festejar, en Caracas las Bodas
del prncipe de Asturias en Madrid. El historiador Arstides Rojas afirma que en 1750 se
fund, en Caracas, una orquesta y relata la presentacin en esta ciudad de un Auto a
nuestra seora del rosario, cuya partitura contena trozos para los personajes y partes
para coro, adems de la orquesta. En 1770 fueron trados de la ciudad de Mxico, 29
violines, y para las fiestas del Corpus de 1781 el Ayuntamiento cont con una orquesta
de violines, violas, violoncelos. contrabajos, flautas, clarinetes, oboes, trompas,
trompetas y bajones (fagotes).

Este es el movimiento musical que precede a las actividades del presbtero Pedro
Palacios y Sojo (1739-1799), to de Simn Bolvar, a quien el humanista y maestro
Andrs Bello, en un articulo publicado en 1826 en su peridico El repertorio Americano
le distingue como el fundador de la msica en Venezuela. A l le toc, pues, orientar a la
primera generacin de msicos, llamada la Escuela clsica o primera generacin ,
formada por Juan Manuel Olivares (1760-1797), Jos Francisco Velsquez (1756-1805)
y Jos Antonio Caro de Boesi, de quien se ignora la fecha exacta de nacimiento y
muerte.

De Juan Manuel Olivares, considerado el msico ms culto de este periodo, no se ha

averiguado cmo alcanzo la excelente formacin tcnica que se aprecia en sus obras.
Juan Manuel Olivares. Caracas, 1760 - El Valle, 1797) Compositor venezolano.
Hijo de Juan Flix Olivares y de Paula Isabel Farfn, la formacin musical de Juan
Manuel corri a cargo de su familia, en la que exista una fuerte tradicin, y de dos
amigos de sta, el presbtero Pedro Jos de Oso y el sacerdote Pedro Palacios Sojo.
El 11 de mayo de 1789 contrajo matrimonio con Sebastiana Velsquez. Juan Manuel
Olivares tocaba diversos instrumentos musicales: el violn, el clave y el rgano.
Tambin construa instrumentos, pero en el aspecto en el que ms sobresali fue en
el de compositor.

Fue organista del oratorio de San Felipe Neri, fundado por el padre Sojo, y tuvo un
destacado papel como profesor de msica, alentado por el padre Sojo, en cuya
escuela, la de Chacao, se formaron figuras como Jos ngel Lamas. La hacienda de
Chacao perteneca al padre de Juan Manuel, y en ella se reunan, bajo el impulso del
padre Sojo y del propio Juan Manuel Olivares, diversos msicos, tanto para ofrecer
conciertos como para organizar tertulias musicales y para practicar la enseanza. A
causa de una enfermedad, se retir a El Valle, donde poco despus falleci.

Entre sus obras destacan Stabat Mater a cuatro voces;Lamentacin

primera del Viernes Santo, para solo de tenor; Salve Regina, a tres voces;
un Magnificat con fuga final, y un Salmo primero para las Vsperas de
Nuestra Seora de la Merced.

Caro de Boesi fue, de este grupo, el de mayores conocimientos y su empleo del

contrapunto vocal demuestra una superior formacin que sus dos contemporneos
citados. Su misa en re, tambin llamada el esclavo vendido, a la prctica de los antiguos
maestros polifonistas, es una de las partituras religiosas de mayor jerarqua de la msica
colonial.
Jos Antonio Caro de Boesi (1783 Caracas, Venezuela) - (16 de
octubre de 1814, Cuman, Venezuela) fue un msico venezolano. Su fecha de
nacimiento no ha sido establecida.

Como apoyaba la Independencia, tuvo que salir de Caracas tras el fracaso de

la Segunda Repblica en la Emigracin a Oriente de 1814. Fue capturado por
fuerzas realistas enCuman ese ao, y se le oblig formar parte de la orquesta que
tocaba durante las matanzas de uno de los macabros bailes de Boves el 16 de
octubre de 1814. Fue ejecutado ese mismo da junto a Juan Jos Landaeta y otros
msicos independentistas.

Obras. Enter sus obras ms destacadas figuran una Misa de Difuntos que
data de 1779, un Tantum Ergo de 1781 para cuatro voces, dos violines,
bajo, flauta, un oboe y dos trompas, y un gradual de Jueves
Santo titulado Cristus Factus est.

Juan Jos Landaeta naci el 10 de marzo de 1780, Caracas, Venezuela - segn el

historiador Jos Domingo Daz, Landaeta muri en Caracas a raz del terremoto
del 26 de marzo de 1812; pero otras fuentes afirman que fue fusilado por Jos
Toms Boves el 10 de diciembre de 1814 en Cuman, (cuando acompaaba a El
Libertador en la Emigracin a Oriente) fue un famoso compositor venezolano.1 Se le
atribuye formalmente autora de la msica del Himno Nacional de Venezuela,
el Gloria al Bravo Pueblo(1810), que el presidente Antonio Guzmn Blanco decretara
en 1881 Himno Nacional.

Sus padres, Juan Jos Landaeta y Mara Candelaria Arvalo eran pardos libres.
Estudi msica con Juan Manuel Olivares en la escuela del Padre Sojo componiendo
varias canciones patriticas adems de obras religiosas. Proyect la creacin de una
escuela de primeras letras para la enseanza de pardos que obtuvo el apoyo del
Ayuntamiento pero no se cree que llegara a realizarse.

Tuvo desde el comienzo de la revolucin simpatas por la causa independentista.

As, se le vio entre los conspiradores del 19 de abril de 1810. Esta misma pasin
revolucionaria lo llev a componer varias canciones patriticas, entre ellas una con
motivo de la instalacin del primer congreso de Venezuela en 1811. La letra
comenzaba con la frase "Gloria, americanos".

Apenas cay la primera Repblica fue perseguido y hecho preso por

los realistas logrando salir en 1813 con la llegada de Bolvar a Caracas teniendo que
salir con la emigracin a Oriente en 1814, pero fue apresado por Boves ese mismo
ao en Cuman y, alguna fuentes dicen, que fue fusilado por este.

Se conocen de l las siguientes obras:

Benedictus a duo, 1799.

Salve a cuatro voces, 1780.

Psame a la virgen.

Ave Maris Stella.

Cancin patritica Gloria al Bravo Pueblo Himno Nacional de Venezuela.

Hoy en da uno de los sitios para la formacin de msicos en Venezuela lleva su
nombre el Conservatorio Nacional de Msica Juan Jos Landaeta.

Lo que llama la atencin de estos msicos, as como la de los posteriores, que fue su
contemporaneidad. A la manera de los clsicos europeos del siglo XVIII, en algunas de
sus pginas se aprecia el estilo de Haydn, Gluck, Mozart, Pergolesi, Pleyel, as como de
los operistas Italianos del siglo .

No se ha podido comprobar si el padre Sojo era compositor o un simple aficionado, pero

no cabe duda que fue el alentador de este primer movimiento que dio estimulo al
segundo, ya limitado por el romanticismo Beethoveniano.

Hacia esta poca, ltimo tercio del siglo XVIII, , se desarroll un sorprendente
movimiento musical en Caracas. A partir de entonces comenzamos a tener una idea ms
precisa de la msica del perodo colonial venezolano, gracias a una significativa
cantidad de manuscritos musicales que conservamos de este tiempo. Entre esos
manuscritos destaca la partitura de una Misa de Difuntos a tres voces compuesta por
Jos Antonio Caro de Boesi "para el uso del Oratorio del Patriarca San Felipe Neri de
Caracas". De todos los manuscritos de esta poca, ste es el ms antiguo. En la primera
pgina aparece una inscripcin en tinta: "Ao 1779". Conocemos muy poco de la
msica que se produca en Caracas antes del aparecimiento de esta obra.

Desde finales del siglo XVI, 'chantres', organistas y maestros de capilla de las catedrales
de Coro y Caracas, escribieron obras para el servicio religioso. Entre estos msicos cabe
nombrar a los ya mencionados Juan Rodrguez Robledo, chantre de la catedral de Santa
Ana de Coro desde 1536; Francisco Prez Camacho, bajonista2 de la catedral de
Caracas en 1682, maestro de capilla cinco aos ms tarde, catedrtico de msica del
Colegio Seminario de Santa Rosa desde 1696. Habra que mencionar a Ambrosio
Carreo, nacido en Caracas en 1721 y formado musicalmente por un organista de la
catedral, el Padre Jacobo Miranda. Ambrosio Carreo, maestro de capilla de la catedral
de Caracas entre 1749 y 1778, dedic su vida entera a la msica, fue maestro de varios
msicos de finales de la Colonia, entre quienes destacan Pedro Nolasco Coln.y don
Bartolom Bello, padre de Andrs Bello.

En 1739 aparece en la historia musical de Caracas, como organist a

de laC a t e d r a l a l a e d a d d e 1 8 a o s D o n A m b r o s i o
Carreo, primero de
losn u me ro s o s C a rr e o s m s i c o s de C a r a c a s , di n a s t
a d e a r t i s t a s q u e culminara siglo y medio despus con Teresa Carreo
(Calcao, 1980)
En 1750 es nombrado Ambrosio Carreo como Maestrod e C a p i l l a y c o m o
sochantre queda su hermano Alej andro. L a gesti n de Carre o
como Maestro de Capilla dur casi 28 aos y fue una de las
m s polmicas, dado su carcter impulsivo y conflictivo (Barreto, 2007).

Sobre Bartolom Bello, Barreto (2007) refiere que naci en Caracas el 24d e
agosto de 1758 y debe su formacin musical a Ambrosio
C a r r e o . E n 1780 recibe el ttulo de bachiller en Leyes conferido por la
Universidad de Caracas y cinco aos ms tarde recibe el de abogado en Santo
Domingo. En1790 se traslada a la ciudad de Cuman donde escribe la
Misa del fi scal
,o b r a q u e r e s u l t m u y p o p u l a r y f u e e j e c u t a d a c o n f r e c u e n c i a ,
a n e n l a segunda mitad del siglo XIX. Falleci en Cuman en julio de 1804
Don Bartolom fue msico de la Tribuna, hasta 1787, cuando renuncia.

En el ao de 1789 renunci la maestra de capilla Don Juan Gabriel Liendo, ypor no

haber ningn aspirante al cargo, se nombr interinamente al
PadreF r a y N i c o l s M e n d e s , s i e m p r e c o n l a o b l i g a c i n d e e
m s e a r m s i c a a algunos nios (Calcao, 1980). A los pocos meses
de nombrado el Padre Mendes, se design Maestro de Capilla en propiedad al
Padre Don AlejandroCarreo . Este, deseoso de mejorar la msica de la
Metropolitana, propuso comprar un extenso repertorio en Espaa.E l p a d r e
Alejandro Carreo ocup el cargo hasta su muerte en
1 7 9 1 , entrando ms tarde en su lugar el clebre Don Cayetano
Carreo , quien fueMaestro de Capilla durante muchos aos, hasta su
fallecimiento. Como DonC a y e t a n o e s u n o d e l o s i l u s t r e s c o n c u r r e n t e s
a l a E s c u e l a d e C h a c a o , s u ingreso en la Tribuna de Catedral marca
el fi n de la etapa que caracteriz a la historia musical hasta ese entonces

El importante movimiento musical que se consolid en Caracas hacia la ltima parte del
siglo XVIII, tuvo su impulso fundamental en la figura del Padre Sojo. Don Pedro
Ramn Palacios y Sojo, hermano del abuelo materno de Simn Bolvar, naci en
Guatire, actual estado Miranda, el 17 de enero de 1739. Era un fiel y empedernido
amante de la msica; fund en Caracas una congregacin semejante a la del oratorio
San Felipe Neri que ya exista en Italia desde 1564. Este oratorio se haba caracterizado
desde su creacin por haber tenido la msica como un valioso instrumento de
propagacin de la fe religiosa. El Padre Sojo viaj a Italia y a Espaa para obtener la
aprobacin del Papa Clemente IV, la cual le fue otorgada el ao 1769, quedando
establecido el oratorio, en Caracas, el 18 de diciembre de 1771. Su sede se ubicaba en la
actual esquina de Cipreses, ah donde hoy se levanta el Teatro Nacional.

En la poca cuando se fund ese oratorio, ya haba algunos jvenes que posean
conocimientos musicales. El Padre Sojo se dio a la tarea de agrupar estos talentos
dispersos; encarg a uno de ellos, a Juan Manuel Olivares, el adiestramiento musical de
otros jvenes, quienes constituiran las dos generaciones de msicos venezolanos que
hemos llamado "Escuela de Chacao", pues estos msicos pasaban temporadas en la
hacienda que posea el Padre Sojo en Chacao, especficamente en la zona caraquea que
hoy llamamos La Floresta. Durante estas temporadas, seguramente reciban enseanza
de Juan Manuel Olivares. Son estos compositores los que produjeron el notable
repertorio de msica escrita en estilo clsico que constituye el acervo musical de la
colonia venezolana. El grueso de la produccin de la Escuela de Chacao est constituido
por msica del gnero sacro: misas, te deum, motetes, graduales, lamentaciones,
psames, tonos de Navidad, ofertorios, salves, entre otras formas musicales asociadas a
las festividades catlicas. No se descarta que hayan escrito obras profanas, pero de este
gnero slo sobrevive el Do de violines atribuido a Juan Manuel Olivares.

Escuela de Chacao: primera generacin

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Las obras pertenecientes al estilo de la Escuela de Chacao fueron escritas para dos, tres
o cuatro voces, en textura homofnica, es decir, con ritmo similar, en pasajes que
alternaban frecuentemente con un "solo" vocal sencillo; estaban instrumentadas estas
obras para la: violines, violas, violonchelos, contrabajos, dos oboes, dos trompas, con
incorporacin ocasional del clarinete, la flauta o el fagot. En cuanto a carcter, esta
msica, austera en recursos, es expresiva en contenido emocional y excluye todo
elemento afro o indio.

El estilo de la Escuela de Chacao -el sentimentalismo que le era propio, su sencillez de

recursos armnicos y contrapuntsticos empleados- fue conservado por nuestros
compositores hasta bien entrado el siglo XIX. Muchas obras de los compositores de la
Escuela de Chacao lograron alcanzar tal popularidad que fueron reescritas una y otra
vez a lo largo del siglo XIX, logrando sobrevivir al desastre de la Guerra de
Independencia, a la subsiguiente Guerra Civil, y a la acostumbrada amnesia histrica
caracterstica de la modernidad occidental. Es esta popularidad, junto al esfuerzo tenaz
de nuestros msicos y musiclogos, lo que explica la supervivencia del repertorio
colonial venezolano. Habra que agregar a este impulso conservador, el elemento que
proporciona nuestro orgullo nacional, ya que todos los compositores de la Escuela de
Chacao, msicos venezolanos de la Colonia, nacen y se forman en Venezuela, llegando
incluso a estar ntima y activamente involucrados con la causa independentista.

La msica de la Escuela de Chacao, a pesar de su relativa sencillez, goza de una

particular expresividad, un aliento singular que la diferencia tambin de otras escuelas
contemporneas. Juan Bautista Plaza, en un estudio detallado sobre la msica colonial
venezolana, observa que los msicos venezolanos de la Colonia produjeron una msica
que estaba al da con la europea de entonces. Hubo que esperar mucho tiempo para que
en Venezuela se repitiera ese fenmeno de contemporaneidad en producciones
musicales.

Compositores de este perodo:

Juan Manuel Olivares. (Caracas, 1760 - 1797)
Francisco Velsquez, el viejo (Caracas, 1755 - 1805)
Jos Antonio Caro. (Caracas, 1758 - 1783)
Pedro Nolasco Coln. (Valencia, c.1770 - Caracas, 1813)

Escuela de Chacao: segunda generacin

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Surgi con el tiempo una generacin de jvenes compositores formados dentro del
estilo de la Escuela de Chacao, de all que se conozca este grupo con el nombre de
"Segunda Generacin" de la mencionada escuela. En las obras que hoy se conservan de
estos msicos, se hace evidente una asimilacin del espritu de la msica religiosa
europea del siglo XVIII. El estudio de las obras de los grandes maestros del clasicismo
europeo les brind a estos msicos los medios tcnicos a travs de los cuales pudieron
satisfacer necesidades del ambiente espiritual de la poca.

El estilo de la Escuela de Chacao seguramente se vio afectado por el levantamiento de

un teatro pblico en el ao 1783 en la actual esquina de El Conde. Su construccin
haba sido ordenada por el gobernador Capitn General Brigadier don Manuel Gonzlez
de Navarra, quien tuvo a su cargo la administracin pblica venezolana desde finales de
1782. La presencia de un teatro pblico es muestra de cmo la vida civil caraquea
empezaba a exigir sus propias manifestaciones culturales y sociales. En mayo del ao
1808, en este teatro se llev a efecto en Caracas la primera temporada de pera, la cual
estuvo a cargo de la compaa francesa Espen.

En el teatro de El Conde se realizaban representaciones donde, al final del espectculo,

se entonaban canciones patriticas que eran coreadas con entusiasmo por el pblico.
Para estas presentaciones, seguramente se requirieron servicios de msicos, quedando
abierto un nuevo campo de trabajo para ellos. Los inventarios del teatro apuntan el pago
que se hizo en varias ocasiones a msicos pero lamentablemente no se especifica a
quienes. Los compositores de la Segunda Generacin de la Escuela de Chacao entraron
en contacto con repertorio profano fresco, lo cual tuvo que influenciar en sus conceptos
formales y repercutir en sus creaciones.

Compositores de este perodo

Jos ngel Lamas (Caracas, 1775 - 1814)
Cayetano Carreo ( Caracas, 1774 - 1836)
Jos Lino Gallardo Ocumare del Tuy, 1773 - Caracas, 1837)
Juan Jos Landaeta (Caracas, 1780 - 1812)
Jos Francisco Velzquez, el joven Caracas, 1781 - 1822)

La Repblica

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Tiempos de contrariedad: msica durante la lucha de independencia

El maravilloso movimiento musical generado en Venezuela durante la Colonia, se vio

disminuido por los acontecimientos de la Guerra de Independencia, recrudecida
intensamente hacia 1814. Desde 1810, aproximadamente, las actividades musicales en
Venezuela haban comenzado a hacerse cada vez ms escasas, hasta 1821, cuando se
consolid la independencia de la Repblica. En estos aos de guerra, la msica est
prcticamente ausente de la vida civil caraquea.

Las autoridades patriticas que se instalaron en el gobierno a partir del 19 de abril de

1810, en un afn por mantener el orden ciudadano, se mostraron ms vigilantes respecto
de las expresiones musicales espontneas en las calles. En 1811 prohben la ejecucin
pblica de instrumentos musicales como la guitarra, o la maraca, y de todos aquellos
que pudieran suscitar alboroto y desorden. Sin embargo, pese a estas prohibiciones, para
las celebraciones del primer aniversario del 19 de abril, la misma junta de gobierno
contrat al msico Francisco Villalobos para que organizara un concierto en la
Universidad de Caracas. Tambin la iglesia celebr el acontecimiento con una misa
solemne y Te Deum en la catedral de Caracas. Luego, por motivo de la firma del Acta
de Independencia, el 5 de julio de 1811, el gobierno ofreci una orquesta para la
celebracin de este acto. Tambin, por estos aos ya se ofrecan conciertos por abono,
los cuales probablemente no prosperaron.

En el ao 1812, un terremoto vino a acrecentar la lastimosa situacin social y

econmica que sufra la vida caraquea de entonces. Poco antes de este desastre, haban
aparecido invitaciones a participar en bailes por suscripcin; son las primeras noticias
que se tienen de ello. Ya para 1814, prcticamente es nula toda la actividad musical en
Venezuela. Apenas en el ao 1818, lleg a instalarse en Caracas una academia de
msica gracias a la iniciativa de Lino Gallardo. No se trataba propiamente de una
institucin de enseanza musical, sino de una reunin de amateurs en tertulias o veladas
musicales pblicas; tal era el significado que tena la palabra "academia" en esa poca.

La iniciativa de realizar conciertos por abono fue retomada hacia el ao 1819, cuando se
fund en Caracas la primera Sociedad Filarmnica del pas. Esta sociedad recibi la
aprobacin del general en jefe realista Pablo Morillo y se mantuvo durante poco ms de
un ao realizando conciertos mensualmente. Pero no es sino hacia 1821 cuando,
vencidas las fuerzas realistas, la vida civil del pas alcanz una relativa estabilidad y se
reanudan las actividades culturales. Pese a las adversas circunstancias de los aos de la
guerra de independencia, el estilo de la Escuela de Chacao perdur hasta mediados del
siglo XIX.

Resurgimiento de la vida musical

http://histmusica.blogspot.com/2007/02/resurgimiento-de-la-vida-
musical.html
En 1820, empezaron a representarse comedias y espectculos dramticos en la casa del
seor Ambrosio Cardozo. El ao 1831, el seor Cardozo construy un teatro entre las
esquinas caraqueas que hoy conocemos como El Chorro y Coliseo. Este teatro,
recordado como el Coliseo de Caracas, albergaba de 800 a 1000 personas. Es en este
local donde se dieron a conocer algunas obras dramticas que fueron representadas por
compaas espaolas que visitaron la capital, as como dos peras de Rossini, puestas en
escena por msicos criollos. El Coliseo fue desechado como teatro pblico hacia el ao
1850, y para el ao 1853, de l slo quedaba un solar en ruinas.

Del montaje de peras en el Coliseo se conserva una interesante crnica en el peridico

La Oliva del 1 de septiembre de 1836. En ella se menciona el montaje de dos peras de
Gioacchino Rossini: La Urraca Ladrona, presentada dos veces, y El Barbero de Sevilla,
puesta en escena slo una vez. El montaje fue llevado a cabo por una compaa lrica
criolla que diriga Atanasio Bello Montero; esta compaa recibi gratos elogios de
visitantes extranjeros que asistieron a las representaciones. En 1843 se present en El
Coliseo una compaa lrica italiana: la Compaa de pera de Alejandro Galli. Esta
temporada es famosa en nuestra historia musical por una acalorada polmica que
levant entre los crticos y melmanos caraqueos.

Atanacio Bello, de quien hablaremos con ms detalles, haba organizado con otro
msico, Jos Mara Izaza, una Sociedad Filarmnica hacia 1831. Exista en la poca la
costumbre de incluir tonadillas sinfnicas y bailes en las noches de comedias, por lo que
la orquesta de la Sociedad Filarmnica tuvo ocasin para debutar con bastante
frecuencia. Entre los instrumentistas que formaban la orquesta se encontraban
distinguidos msicos caraqueos como, por ejemplo, Juan Mesern y Felipe Larrazbal.
Esta orquesta tuvo oportunidades para presentar programas de conciertos donde
seguramente se interpretaban obras creadas por nuestros compositores.
El amplio inters del sector oficial de la poca por la msica es patente, por ejemplo, en
la figura del General Jos Antonio Pez. En sus aos de juventud, Pez conoci las
danzas e instrumentos de la poca, los cuales dominaba a la perfeccin. Muchas
ancdotas se desprenden de los momentos de esparcimiento musical que encontr entre
una batalla y otra durante las luchas de independencia. Por el ao 1852, estableci
relaciones amistosas en Europa con Louis Moreau Gottshalk, quien le dedic Marche de
Nuit, su opus 17. Durante su permanencia en Buenos Aires, dedic a una nia dos obras
en las cuales podemos apreciar sus dotes de melodista: Escucha Bella Mara y La Flor
del Retiro.

Respecto a la educacin musical durante esta poca, encontramos la preocupacin del

gobierno por consolidar una institucin oficial dedicada a esa labor. La Diputacin
Provincial de Caracas, en la Resolucin del 3 de diciembre de 1849, y en Ejectese del
Gobierno Superior Poltico de la Provincia, del 7 del mismo mes, establece la creacin
de una escuela de msica destinando para ello un presupuesto especfico de trescientos
pesos anuales. Esta escuela formara parte de una Academia, y se instal el 1 de enero
de 1850, siendo su director el maestro Atanacio Bello Montero.

Escuela de Chacao: continuadores

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continuadores.html
Los compositores que comenzaron a destacarse despus de culminada la guerra de
independencia, escriban todava en el estilo de la Escuela de Chacao, ya que
seguramente fueron fomados en esta Escuela. Pero hay que reconocer en la msica de
estos creadores ciertas novedades, sobre todo en el trabajo de orquestacin, pues
introdujeron nuevos instrumentos y nuevas combinaciones en las partituras para
orquesta. Por otra parte, el repertorio musical comenz a cambiar y los compositores ya
no escriban exclusivamente para las celebraciones religiosas. A este perodo pertenecen
los manuscritos ms antiguos de sinfonas y de msica de cmara que se conservan.

Compositores de este perodo

Juan Francisco Mesern (Caracas, 1779 - 1845)
Jos Mara Gmez Cardiel (Cuman, 1797 - Trinidad, 1872)
Atanasio Bello Montero.(Caracas, 1800 - 1876)
Jos Mara Osorio (Caracas, 1803 - Mrida, 1852)
Jos Mara Montero (Caracas, 1782 - 1869)
Jos Lorenzo Montero

Anlisis sobre la historia de la msica en Venezuela.

http://histmusica.blogspot.com/2007/02/anlisis-sobre-la-historia-de-la-msica.html

La espiritualidad de las sociedades antiguas y modernas han estada acompaadas de

msica, desde antes del encuentro entre los dos continentes, el europeo y el americano,
lo que hoy mal llamamos el descubrimiento de Amrica, los antepasados que habitaban
el territorio americano, tenan sociedades muy avanzadas como lo es el caso de los
Maya en Mxico y los Incas en Per, estas culturas con todas sus ventajas y desventajas,
como toda sociedad, acompaaban sus festividades con la msica.
Debido a los hechos que acontecen el encuentro, fueron muchas las informaciones que
se perdieron o destruyeron y en la actualidad los especialistas se encuentran a ciegas en
este tema, lo que si podemos afirmar es que la msica siempre ha estado presente en
nuestro continente porque ella esta donde el hombre ha estado y estar.
En Venezuela es muy poca la informacin que se tiene en la materia, puesto que no se
desarrollaron grandes sociedades indgenas, como la que mencionamos antes (la Maya y
la Inca), ms sin embargo tenemos en la actualidades grupos indgenas que mucho
pueden aportarnos.
Nuestra historia musical prcticamente empieza desde que Los indios con Bagaje
cultural. Tocaban flautas y maracas antes del ao 1942. Despus de 1492. Los negros y
su cultura. Tocaban tambores y empezaron las primeras mezclas musicales populares.
Nuestra historia musical en un principio se dividi entre lo acadmico representado por
el poder de la iglesia catlica y lo popular representado por los esclavos y nuestros
indgenas.
En el ao 1532 se decreta que en la catedral de Santa Ana de Coro debe haber un
organista, desde esta fecha podemos mencionar algunos acontecimientos siempre
acompaados de la iglesia como lo son:
- 1547. Juan Rodrguez de Robledo. Cantor contralto. Primer msico de oficio.
- 1591. la capital es mudada a caracas y primer rgano trado a esta ciudad y organista
designado Melchor Quintuela.
- 1641. se establece la primera escuela de canto llano.
- 1654. llega el primer bajonista a caracas y la catedral cuenta con el organista y el
bajonista.
- 1671. aparece el primer maestro de capilla, con la obligacin de ensear rgano y
canto llano, la responsabilidad es del padre Gonzalo Cordero.
- 1680. Fraile Diego de los Ros. Realizo las primeras compocisiones venezolanas, estas
eran motetes y villancicos. Con la particularidad de estar en la lengua caribe.
- Con la llegada de la guitarra de los espaoles, las flautas y maracas de los indios y los
tambores de los negros, empieza a darse las primeras mezclas poco a poco.
- 1659. Francisco Prez Camacho el msico del Tocuyo. Se formo como tal en la
catedral y se perfecciono en Puerto Rico.
- 1696. Francisco es nombrado msico del seminario Santa Rosa de Lima.
- 1725. Francisco es nombrado profesor de msica de la recin creada universidad.
- 1712. aparece la primera escuela particular de solfeo.
- 1759. aparece la primera orquesta filarmnica que tocaba obras que estaban en boga
en Espaa.
- 1774. Bartolom Bello. ( padre de Andrs). Es reconocido como compositor.
- 1739. Nace el padre Sojo (to abuelo de Simn Bolvar). Su nombre es pedro Ramn
Palacios Sojo.
- 1760. El padre sojo bajo la gua de Juan Manuel Olivares, prepara mas de 30
compositores y ms de 150 ejecutantes de diferentes instrumentos.
- 1799. A la muerte del padre Sojo poco a poco los msicos formados en la escuela de
chacao van dejando la msica religiosa para dedicarse a la msica para concierto y
reuniones.
Es indiscutible la herencia musical que nos deja el padre Sojo, puesto que, la estructura
bien slida que tena la escuela de Chacao de esos aos, es nuestra ABC de la msica
Venezolana y la muerte del padre Sojo da inicio a la apertura de la msica en todas sus
manifestaciones populares y acadmicas como lo podemos clasificar.
Estos otros acontecimientos sin dudas estn presente en la evolucin de nuestras races
musicales y cada uno de los personajes que continuacin mencionamos aportaros o
dejaron su esencia musical.
- 1784. Es inaugurado y se encontraba de Conde a carmelitas, y la msica algunas veces
acompaaba las obras de teatro.
- 1808. Representa la primera opera en el pas, con una compaa francesa.
- 1780. a 1814. Nace y muere Juan Jos Landaeta.
- 1770 a 1837. Nace y muere Lino Gallardo.
- 1775 a 1815 nace y muere Jos ngel Lama.
- 1766 a 1836 Cayetano Carreo. Padre de Manuel Antonio (escritor del Manual de
Urbanidad), Abuelo de Teresa Carreo y), y hermano de Simn Rodrguez (el Insigne
maestro, quien se cambia el nombre por una disputa).
- .? a 1843. Juan Mesern, msico flautista y compositor, escribi el primer mtodo de
enseanza musical en Venezuela.
- 1812. con la guerra. Los msicos decidieron irse al interior y empezar los movimientos
musical, donde solo se escuchaba arpa, cuatro y maraca
- 1849. Se crea la academia de Bellas Artes. La rea musical estaba a cargo de Atanasio
bello Montero.
- 1854. Se termino de construir el teatro de caracas y se estrena la pera de verdi.
- 1816 a 1873. Felipe larrazbal. Quien se dice que fue el msico ms resaltante de la
crisis poltica de esa poca.
- 1782 a 1869. Jos Mara Montero. Fue alumno de Jos Lus Landaeta, sus
compocisiones eran de carcter ingenuo.
- 1853 a 1917. Teresa Carrea, quien es sin duda la pianista venezolana con mayor
trascendencia mundial.
- 1877. se cre el instituto Nacional de Bellas Artes.
Con este ltimo hecho los venezolanos aseguramos nuestros gneros y estilos
musicales, los msicos antes mencionados aparte de poner nuestro pas en alto, tambin
estaban sistematizando nuestros aportes culturales.

Para el siglo 20 lo empezamos un poco tarde (segn algunos especialistas) por la

consecuencia de la guerra civil que acabbamos de vivir, como toda guerra no deja nada
bueno, solo atraso, ms sin embargo, empezamos como tenamos que empezar.
Estos ltimos hechos es la cosecha de aquellas siembras.
- 1886. se cre La Unin Filarmnica.
- 1854 a 1940. Salvador LLamozas, es considerado el primer msico nacionalista por
haber empleado en los valses melodas tradicionales y giros folkloristas.
- 1869 a 1910. Pedro Elas Gutirrez. Contrabajista, en el campo de la compocisin se
dedico a la zarzuela y los valses. Su celebre alma llanera es parte de una zarzuela
homnima.
- 1887 a 1974. Vicente Emilio Sojo. Dirige la academia de Bellas Artes. Crea el orfen
lamas y la orquesta sinfnica de Venezuela 1930.
- 1900 a 1978. Jos Antonio Calcao, fue crtico, compositor, musiclogo y fundador de
corales, su libro la ciudad y su msica resume gran parte de su labor investigativa.
- 1898 a 1965. Juan bautista Plaza, dedico gran parte de su vida al rescate de la msica
colonial, fue organista y maestro de capilla de la catedral por 25 aos, fundo la escuela
de msica Juan Manuel Olivares, fue enviado a estados unidos y a Mxico para estudiar
la organizacin de la educacin musical, entre sus mejores compocisiones esta la Misa
de Requiem 1933.
- 1891 a 1954. Juan Vicente Lecuna. Diplomtico musical.
- 1882 a 1967. Ral Borges. Maestro de Alirio Daz y Antonio Lauro.
- 1917 a 1986. Antonio Lauro, Compositor y ejecutante de Guitarra.
- 1942. se funda la coral de la UCV, a manos de Antonio Estvez.
- 1967. Schola Cantorum de Caracas. A manos de Alberto Grau
- 1975. Se crea el Orquestal Juvenil. A manos de Jos Antonio Abreu.
Para concluir podemos mencionar los trabajo que esta realizando nuestro joven director
Budamel, quien es director de orquestas con destacada presencia mundial como lo es, la
orquesta de Berln y de Estamburgo. Por su puesto hay otros hombres y mujeres que
estn haciendo la nueva historia musical de Venezuela y entre ellos me encuentro yo.

El Origen y caractersticas del Vals en Venezuela

http://histmusica.blogspot.com/2007/02/el-origen-y-caractersticas-del-vals-
en.html
El vals es un ritmo musical bailable, originado en el Tirol (Austria), en el siglo XII. El
vals conquist su rango de nobleza durante los aos 1780 en Viena, expandindose
rpidamente por otros pases. Algunos autores creen que el vals tuvo su origen en la
volte, danza de baile en tres tiempos practicada durante el siglo XVI. La palabra vals
naci en el siglo XVIII, cuando el vals se introdujo en la pera y en el ballet.
En su origen tena un movimiento lento aunque, en la actualidad, se ha convertido en
una danza de ritmo vivo y rpido. Su caracterstica ms significativa es que sus
compases son de tres tiempos, es decir, de 3/4. En el comps del vals, el primer tiempo
siempre es considerado como el tiempo fuerte (F), y los otros dos son dbiles (d). As, el
patrn es "F, d, d". Al or la palabra "vals", enseguida se relaciona con crap, o msica
clsica, pero lo cierto es que el vals slo es una forma musical y puede estar en
cualquier estilo, por ejemplo en forma de rancheras mexicanas, aunque el Swing
siempre es el ritmo ms usado (el cual es de 4/4, en patrn F, d, F, d). Chopin, el gran
pianista polaco, aport una cantidad de excelentes valses para piano y, entre ellos, el
vals ms breve denominado Vals del Minuto. Los Strauss tambin destacaron como
grandes compositores de valses, especialmente Johann Strauss. En Latinoamrica
existen diversas variantes como el vals venezolano, el vals colombiano, el vals
brasileo, el vals ecuatoriano y el vals peruano con caractersticas que difieren de pas
en pas.
El Vals en Venezuela se ha convertido en una de las formas musicales ms importantes.
Lleg al pas despus de la Guerra de Independencia. El Vals introdujo el uso del piano
en nuestra antigua cultura. Las caractersticas especiales del Vals venezolano son las
partes contrastantes dentro de la pieza, donde suele haber una suave introduccin, luego
partes o secciones ms meldicas, que contrastan con otras, ms rtmicas.

Representantes ms destacados:

Federico Villena (1835-1899), Teresa Carreo (1853-1917), Rogelio Caraballo, Ramn

Delgado Palacios (1867-1902) y Sebastin Daz Pea (1844-1926), con su clebre
"Maricela". Ya a principios del siglo XX, sobresalen los valses de Pedro Elas Gutirrez
(1870-1954), conocido por su joropo "Alma Llanera" de la zarzuela del mismo nombre,
Francisco de Paula Aguirre, autor del popular "Dama Antaona", Federico Vollmer
(1834-1901) y su "Jarro Mocho", Augusto Brandt (1892-1941), Simn Wohnsiedler, y
Laudelino Mejas con su "Conticinio", entre otros. Aparte del vals, destacan la cancin
romntica venezolana, el "aguinaldo", ritmos y aires nacionales de raz folclrica que
inspiraron a nuestros compositores.

Influencias europeas que dieron origen al surgimiento de la pera y

cuales eran las condiciones existentes en el pas que facilitaron su
aparicin por
http://histmusica.blogspot.com/2007/02/influencias-europeas-que-dieron-
origen.html
En latn la palabra pera es el plural de opus, que significa 'obra'. El trmino sugiere que
combina los artes de canto coral y solo, declamacin y baile, en un espectculo en
escena.
La primera obra considerada una pera, en el sentido comnmente entendido, data
aproximadamente del ao 1597. Esta fue Dafne, (obra actualmente desaparecida) escrita
por Jacopo Peri para un crculo de humanistas letrados florentinos conocidos como la
Camerata de Bardi de Dafne fue un intento por revivir la tragedia griega clsica, como
parte de la amplia reaparicin de la antigedad que caracteriz al Renacimiento. Un
siguiente trabajo de Peri, Euridice, que data del ao 1600, es la primera pera que haya
sobrevivido hasta la actualidad. No obstante, el uso del trmino pera se inicia
cincuenta aos despus, a mediados del siglo XVII para definir las piezas de teatro
musical, a las cuales se les refera hasta ese momento con formulaciones universales
como dramma per musica ('drama musical') o fvola in musica ('fbula musical').
Dilogo hablado o declamado, llamado "recitativo" en la pera, acompaado por una
orquesta o por una escueta lnea de bajo, es la caracterstica fundamental del
melodrama, en el sentido original.
pera barroca
La pera no se mantuvo confinada a audiencias cortesanas. En el ao 1637 en Venecia
emergi la idea de una "temporada" de peras de asistencia abierta a todo pblico,
financiada por la venta de entradas. Influyentes compositores de pera del siglo XVII
incluyen a Francesco Cavalli y Claudio Monteverdi, cuyo Orfeo (1607) es la pera ms
antigua que todava se representa hoy en da. Una siguiente obra de Monteverdi, Il
Ritorno d'Ulisse in Patria (1640), tambin es conocida como una obra muy importante
de los inicios de la pera. En estas primeras peras barrocas, se combinaba la comedia
con elementos trgicos de una manera tal que desprenda una amplia sensibilidad, lo que
inici el primero de muchos movimientos reformistas de la pera, el cual fue asociado
con el poeta Pietro Trapassi, conocido como Metastasio, cuyos libretos contribuyeron a
cristalizar el tono moralista de la pera seria. La comedia en la pera barroca estaba
reservada para la pera bufa, en una tradicin en desarrollo separado que, en parte, se
deriv de la comedia del arte.
La pera italiana estableci el estndar. Los libretti italianos fueron la norma, incluso
para compositores alemanes como Hndel que escriba para audiencias londinenses, o
Mozart en Viena, cerca de finales del siglo XVIII.
Bel canto
El bel canto era un estilo presente en la pera italiana que se caracterizaba por el
virtuosismo y el adorno que demostraba el solista en su representacin. En la primera
mitad del siglo XIX el bel canto alcanz su nivel ms alto, a travs de las peras de
Gioacchino Rossini, Vincenzo Bellini y Gaetano Donizetti.
pera francesa
En rivalidad con producciones importadas de pera italiana, una tradicin francesa
separada, cantada en francs, fue fundada por el compositor francs Jean-Baptiste Lully,
quien monopoliz la pera francesa desde 1672. Las oberturas de Lully, sus recitativos
disciplinados y fluidos y sus intermezzi, establecieron un patrn que Cristoph Willibald
Gluck luch por reformar casi un siglo despus. La pera en Francia ha continuado
incluyendo interludios de ballet y una elaborada maquinaria escnica.
La pera francesa estuvo influenciada por el bel canto de Rossini y otros compositores
italianos.
pera comique
La pera francesa con dilogo hablado es conocida como pera-comique,
indistintamente de su contenido. sta tuvo su auge entre los aos 1770 y 1880, y una de
sus representantes ms reconocidas fue Carmen de Bizet en 1875. La pera-comique
sirvi como modelo para el desarrollo del singspiel alemn y puede llegar a asemejarse
a la operetta dependiendo del peso de su contenido temtico.
Grand pera
Los elementos de la Grand pera francesa aparecieron por primera vez en las obras
Guillaume Tell de Rossini en 1829 y Robert le Diable de Meyerbeer en 1831. Se
caracteriza por tener decoraciones lujosas y elaboradas, un gran coro, una gran orquesta
y un nmero elevado de personajes.

pera alemana
El singspiel alemn La flauta mgica de Mozart se encuentra al frente de la tradicin de
la pera alemana que fue desarrollada en el siglo XIX por Beethoven, Weber, Heinrich
Marschner y Wagner. La primera gran pera alemana del siglo XIX fue Fidelio (1805;
revisada en 1806 y 1814), de Ludwig van Beethoven, un Singspiel dramtico para el
cual el compositor escribi cuatro oberturas diferentes. Est basada en la historia del
rescate de un cautivo, trama que se haba hecho popular durante la Revolucin
Francesa. Carl Maria von Weber cre la pera romntica alemana con El cazador furtivo
(1821), basada el relato homnimo de El libro los fantasmas de Johann August Apel; y
las igualmente fantsticas Euryantha (1823) y Obern (1828).
En el ao 1808 llega la primera presentacin de una opera bajo la produccin de una
compaa francesa, y se puede decir que es lo que da origen al estudio de la opera en
nuestro pas, ya que la escuela de chacao preparo a muchos compositores, pero todos
ellos bajo la influencia de la msica religiosa, despus de la muerte del padre Sojo
(1799), los msicos de la poca empiezan a experimental con otras formas y estilos
musicales.
Unos de los acontecimientos ms nombrados para la fecha fue la inauguracin del teatro
de Caracas, en el ao 1854, y para tal fiesta se presento la Opera de Verdi.

Autores independientes y autores de la postmodernidad.

http://histmusica.blogspot.com/2007/02/autores-independientes-y-autores-
de-la.html
Escuela de Chacao: primera generacin
Compositores de este perodo:
Juan Manuel Olivares. (Caracas, 1760 - 1797)
Francisco Velsquez, el viejo (Caracas, 1755 - 1805)
Jos Antonio Caro. (Caracas, 1758 - 1783)
Pedro Nolasco Coln. (Valencia, c.1770 - Caracas, 1813)

Escuela de Chacao: segunda generacin

Compositores de este perodo
Jos ngel Lamas (Caracas, 1775 - 1814)
Cayetano Carreo ( Caracas, 1774 - 1836)
Jos Lino Gallardo Ocumare del Tuy, 1773 - Caracas, 1837)
Juan Jos Landaeta (Caracas, 1780 - 1812)
Jos Francisco Velsquez, el joven Caracas, 1781 - 1822)
Escuela de Chacao: continuadores
Compositores de este perodo
Juan Francisco Mesern (Caracas, 1779 - 1845)
Jos Mara Gmez Cardiel (Cuman, 1797 - Trinidad, 1872)
Atanasio Bello Montero.(Caracas, 1800 - 1876)
Jos Mara Osorio (Caracas, 1803 - Mrida, 1852)
Jos Mara Montero (Caracas, 1782 - 1869)
Jos Lorenzo Montero

Compositores venezolanos romnticos

Jos ngel Montero (Caracas, 1832 - 1881).
Jos Gabriel Nez Romberg (Maturn, 1834 - Cuman 1918).
Felipe Larrazbal (Caracas, 1816 - 1873).
Federico Villena (Turmero, edo. Aragua, 1835 - Caracas, 1899).
Reynaldo Hahn (Caracas, 1874 - Pars, Francia, 1947).
Ramn Delgado Palacios (Caracas, 1867 - 1902).
Sebastin Daz Pea (Puerto Cabello, edo. Carabobo, 1844 - Maracay, edo. Aragua,
1926).
Jess Mara Surez (n. Caracas, 1845).
Teresa Carreo (Caracas, 1853 - Nueva York, 1917).
Salvador Narciso Llamozas (Cuman, edo. Sucre, 1854 - Caracas, 1940).
Pedro Elas Gutirrez (La Guaira, 1870 - Macuto, 1954).
Manuel Leoncio Rodrguez (Valencia, 1870 - Caracas, 1943).
Andrs Delgado Pardo (Caracas, 1870 - 1940)
Joaqun Silva Daz (Cuman, 1886 - Caracas, 1977)
Henrique Len (Guatire, 1854 - 1899).
Rgulo Rico (Guatire, 1878 - 1960).
Augusto Brandt (Puerto Cabello, 1892 - Caracas, 1941).

Tiempos de renovacin
Vicente Emilio Sojo(Guatire, 1887 - Caracas, 1974)
Juan Bautista Plaza (Caracas, 1898 - 1965)
Jos Antonio Calcao (Caracas, 1900 - 1978)
Juan Vicente Lecuna (Valencia, Venezuela, 1891 - Roma, Italia, 1954)
Miguel ngel Calcao (Caracas, 1904 - 1958)
Eduardo Plaza Alfonzo (Caracas, 1911 - 1980)
Mara Luisa Escobar (Valencia, 1912 - Caracas, 1985)

La Escuela de Santa Capilla.

Antonio Estvez (Calabozo, Edo. Gurico, 1916 - Caracas, 1988)
ngel Sauce (Caracas, 1911 - 1995).
Evencio Castellanos (Ca, Edo. Miranda, 1915 - Caracas, 1984)
Antonio Jos Ramos (Carpano, Edo. Sucre, 1901)
Vctor Guillermo Ramos (Ca, Edo. Miranda, 1911)
Inocente Carreo (Porlamar, Edo. Nueva Esparta, 1919)
Gonzalo Castelanos (Canoabo, Edo. Carabobo, 1926)
Antonio Lauro (Ciudad Bolvar, Edo. Bolvar, 1917 - Caracas, 1986)
Carlos Enrique Figueredo (Tocuyito, Edo. Carabobo, 1910 - 1986)
Moiss Moleiro (Zaraza, Edo. Gurico, 1904 - Caracas, 1979)
Luis Felipe Ramn y Rivera (San Cristbal, 1913 - Caracas, 1993)
 Jos Clemente Laya (Caracas, 1913 - Maracay, Edo. Aragua, 1981)
Blanca Estrella Veroes de Mscoli (San Felipe, Edo. Yaracuy, 1913 - Caracas, 1987)

Aos Cincuenta
Andrs Sandoval (Caracas, 1924)
Modesta Bor (Juan Griego, edo. Nueva Esparta, 1926)
Jos Luis Muoz (Caracas, 1928 - 1982)
Raimundo Pereira (Calabozo, edo. Gurico, 1927 - Caracas, 1996)
Nelly Mele Lara (Caracas, 1922 - 1993)
Primo Casale (Lombarda, Italia, 1904 - Caracas, 1981)
Jess Antonio Caldern (San Juan de Coln, edo. Tchira, 1921)
Rhazs Hernndez Lpez (Petare, edo. Miranda, 1918 - Caracas, 1991)

Contemporaneidad

Alfredo Del Mnaco.

Isabel Aretz.
Mabel Mambretti.
Alberto Grau.

Escuela de Santa Capilla: ltimas promociones.

Jos Antonio Abreu.

Alba Quintanilla.
Daniel Milano.
Juan Bautista Medina.
Tiero Pezzuti.
Francisco Rodrigo.
Luis Morales Bance.
Leopoldo Igarza.

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de-la.html