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es Semanario Catlico de Informacin


N 1.016- 9 de marzo de 2017 Edicin Nacional

Los curas que


Mundo
Mujeres contra
la guerra

retarn al mundo
El Vaticano celebra el Da Internacio-
nal de la Mujer reuniendo a activistas
por la paz en pases como Shadam,
que trabaj en Homs (Siria) en un cen-
tro para nios del Servicio Jesuita a
Refugiados, o Margarite Baranktise,
Estamos disponibles para lo que el prroco quiera, a la altura del desafo que les plantea una sociedad en la conocida la madre nacional de Burun-
cuenta Eugenio, un seminarista de Madrid, al hablar de que su vocacin va cuajando a contracorriente. Pero las di, que salv a unos 30.000 nios del
su trabajo en la comunidad parroquial. Esa es la filosofa personas del siglo XXI, sobre todo los jvenes, necesitan genocidio. Las dos viven hoy exiliadas,
de las nuevas normas para la formacin de sacerdotes que las reten, que las interpelen, aade el joven, que pero confan en la labor de otras mu-
que ha aprobado la Santa Sede. Saben que tienen que estudi Ingeniera antes de ingresar en el seminario. jeres en sus pases a favor de la paz.
estar a disposicin de lo que la Iglesia necesite de ellos, y Editorial y pgs. 10-13 Pgs. 6/7

Cristina Snchez Aguilar

Montini, un gran
desconocido
CNS

Este pontificado va a incidir, y mu-


cho, en el futuro de la Iglesia, asegura
el director de LOsservatore Romano
al cumplirse el IV aniversario de pon-
tificado de Francisco. Pero Giovanni
Maria Vian viene este jueves a Madrid
a hablar de otro libro y de otro Papa,
Pablo VI, que para muchos sigue
siendo un gran desconocido. Pg. 9

Espaa
Los fogones de
frica en Madrid
Tenemos recetas de toda frica,
cuenta orgulloso Martn, el chef ca-
meruns de El Mandela, perteneciente
a una empresa de insercin social de
los jesuitas, que se ha convertido en
un restaurante en Madrid
Pgs. 16/17

Cristina Snchez Aguilar


2 Opinin jueves, 9 de marzo de 2017

Hospital de campaa Periferias


Jos Manuel Horcajo* Paulino Alonso*

Un canto nuevo para el Seor Y Dios entr en su vida

E U
sta semana he recibido una cama, comida, horarios y, sobre todo, n interno de la crcel de Soto dado el golpe ms fuerte de mi vida,
gran alegra. En el coro de amistad. me cuentan su testimonio: pero hoy doy gracias a Dios porque
la Misa de doce se ha incor- Poco a poco se fue animando y Nac hace 52 aos en un en ese momento comenc a ver la luz.
porado mi querido ngel. A sus 50 tomando la residencia como algo pequeo pueblo de Argentina, en el En pocos das experiment el amor
aos le vi aparecer en el coro, con suyo. Sacaba la basura, limpiaba seno de una familia de trabajadores. que Dios me tena y cmo me invita-
su chaqueta y corbata, con su car- platos, haca recados. Se senta y Me bautizaron y nada ms. Hasta los ba a cambiar las preguntas que me
peta de partituras, rostro solemne y se siente como en su casa. El servir 20 aos tuve una vida normal: fui a haca. No tena que preguntarme por
aseado, y como uno ms, interpret a los dems renovaba vida. Unido la escuela, a la universidad... A par- qu, sino para qu.
airosamente los cantos litrgicos al Seor en la Eucarista comenz tir de aqu, los aires del mundo y mi Empezaron a aparecer en mi vida
de la Misa. Lo que no sa- a cuidar su vida inte- ambicin me desviaron del camino. personas que eran colaboradores
ben sus compaeros de rior, confesndose con Me cas, tuve dos hijos, me separ... de Dios, que me iban ayudando a
coro es que ese hombre Le vi aparecer frecuencia. Cada mes, Crea que todo lo haca bien y que era fraguar el cambio. Me ensearon a
tan apuesto hace un ao en el coro, con en el retiro espiritual el mundo el que estaba equivocado. leer la Biblia, donde encontr la base
dorma en la calle, bajo el su chaqueta y su ofrece su emocionante Algo estaba fallando, ya que nunca para llevar una vida feliz y en paz.
puente de Vallecas, y solo testimonio. l ya no llo- terminaba bien mis tareas y perda Decid ir a Misa y me encontr con el
corbata. Hace
quera suicidarse. ra, ahora lloran todos al mis trabajos, amigos y familia por padre Paulino, que con sus palabras
El cambio producido un ao dorma escucharle. apoderarme de cosas ajenas. Y a pe- me ayud a ver a Dios como un Padre
en l, es digno de un cap- en la calle Actualmente vive en sar de perderlo todo segu la misma misericordioso que nos quiere y nos
tulo aparte en un tratado una habitacin, tiene al- ruta, hasta que entr en un callejn perdona. Comenc a orar, a hablar
de psicologa. Hace ms gunos trabajos tempora- sin salida. Un da decid traer droga con ese Padre bueno. Ante l me
de un ao haba salido de la crcel, les, y, sobre todo, es un voluntario de a Europa, porque los falsos amigos arrepent y ped perdn. Mirndolo
y como haba roto con su pareja sen- primera. Siempre disponible para me propusieron el negocio mostrn- aprend a amar al prjimo, a tender
timental y su familia no responda todo. Tan dispuesto y animado est dome un mundo de fantasa. Pero la la mano al que me necesita.
por l, solo le quedaban la bebida, que lo ltimo ha sido apuntarse al cosa no era tan sencilla. Yo no era Hoy soy una persona nueva, dis-
las drogas y la mala vida. Pero no coro. Estoy seguro de que al Seor feliz. Incluso lleg un momento en el tinta, un hombre de fe que ha com-
tena ya fuerzas para vivir. Lo nico su canto le suena a nuevo. Es la no- que le peda a Dios que me ayudara prendido que, si te abandonas en las
que haca era llorar. Ni siquiera tena vedad de un corazn nuevo, limpio y a acabar con mi vida. manos de Dios, l aparece en tu vida
fuerzas para venir al comedor social. agradecido. Es posible la conversin El da 15 de julio de 2015 me detu- como una sencilla vela que se encien-
Tirado en la calle como una lata de y comenzar de nuevo. vieron en Barajas cargado de droga de en medio de la oscuridad.
cerveza vaca, esperaba la muerte. Le *Prroco de San Ramn Nonato. y me llevaron a Soto del Real. Fue *Capelln de la crcel de Soto del
recogimos en la residencia dndole Madrid un momento duro, porque me haba Real. Madrid

Desde la misin con un corazn de carne grande, grande, grande. Gen-


te que me trat como a un prncipe, que me agasaj
Eugenio Sanz* con un t y unas galletas riqusimas. Gente agradeci-
da por haber aceptado a sus hijos en nuestra escuela
con una beca que les paga el 80 % de los gastos. Gente
Pordiosero maravillosa, ngeles (es decir, enviados) de Dios para
mostrarme que soy un pordiosero, o sea, alguien que
hace las cosas que hace solo por Dios.
A estas alturas de mi vida, despus de haber pasa-

A
mitad de la interminable escalera excavada en do ms de 60 aos en el planeta Tierra, ya me quedan
la tierra me par casi exhausto. Haba ido con pocas dudas acerca de la accin de Dios en mi vida
un profesor de nuestro colegio a visitar a las y en las vidas de los dems. Sigo siendo tan pecador
familias de un chico y una chica que viven en Kalenji como antes o ms, pero uno sabe con certeza casi
Punji, un rincn cerca de la frontera con India, en los absoluta que solo por Dios vale la pena hacer ciertas
confines del Banglads profundo. En medio de ningu- cosas, que uno tiene que seguir siendo un pordiosero
na parte, all donde el viento da la vuelta. El pueblo o los palos del sombrajo terminarn por carseme
es inaccesible en coche; tuvimos que dejarlo a unos encima.
cinco kilmetros y hacer una parte del resto en un tri- *Hermano marista. Misionero en Banglads
ciclo motorizado lo suficientemente ligero como para
pasar los mltiples puentes de bamb que jalonan el
camino. An as, la ltima parte, como ven en la foto,
consiste en varias escaleras interminables que hay
que subir a pie (para luego bajarlas) y, por supuesto,
cmo no, nuestros alumnos viven en todo lo alto
As que, como iba diciendo al principio, a mitad de
uno de los tramos me par. Montones de telaraas
empezaron a entretejerse en mi cabeza y unos pjaros
negros empezaron a poner huevos de piedra en mi
corazn: qu hago yo en un sitio como ste, quin me
manda a m venir aqu a hacer esto, con lo bien que es-
tara yo en mi casita, en mi pas y cosas por el estilo.
As que tuve que buscar excusas para seguir adelante,
subiendo. Y las encontr, gracias a Dios pero fue a
posteriori, cuando me vi cara a cara con las familias a
las que bamos a visitar. Gente no pobre, pauprrima.
Gente con una sencillez candorosa y madura. Gente
jueves, 9 de marzo de 2017 Opinin 3

El anlisis
Enfoque
Jos Luis Restn
Jaime Garca

Un desafo
ms all de la
indignacin

E
sta vez no podemos despachar el
asunto culpando solo a una mi-
nora ideologizada que preten-
de desarraigar el cristianismo. Lo ha
entendido bien el obispo de Canarias,
Francisco Cases, cuando confiesa con
La Iglesia, siempre dispuesta a colaborar por el bien de la sociedad dolor que all vea a su propio pueblo,
a miles de personas que coreaban y
Este martes, pocos das antes de culminar mandato como presidente de la Conferencia Episcopal Espaola, aplaudan a un espectculo blasfemo.
el cardenal Ricardo Blzquez fue recibido por el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy. Repetan la cita de Qu le ha pasado a nuestro pueblo?
junio de 2014, cuando el tambin arzobispo de Valladolid comenzaba trienio al frente del episcopado espaol. Podemos invocar los programas educa-
La Iglesia se resalt en el encuentro est siempre dispuesta a colaborar con el Estado para contribuir al tivos, la miseria de la telebasura y el dis-
bien comn de la sociedad. El mensaje quedaba simbolizado con los regalos del cardenal al presidente del curso agresivo de algunas lites contra
Gobierno: la Memoria de actividades de la Iglesia y la medalla del 50 aniversario de la CEE, que tambin sirvi la tradicin cristiana. El elenco puede
en noviembre para subrayar la cercana a la Corona. ampliarse. La banalizacin social de
la blasfemia funciona como una espita
Ins Baucells para que muchos evacen su malestar
Chema Postigo sigue viviendo y enmascaren su propio hasto. Es un
fenmeno curioso que afecta sobre todo
Siempre me he sentido muy anclado en Dios, a las sociedades europeas, una especie
reconoca no hace mucho Chema Postigo, padre de odio insensato a su propia raz, su-
junto a su mujer, Rosa Pich, de 18 hijos. Chema, puestamente desechada. Es una especie
que acaba de fallecer, a los 56 aos, de un cncer de suicidio cultural, ciertamente, pero
de hgado, deca entonces vivir un amor cada este argumento es insuficiente para
vez ms humano y espiritual hacia mi esposa, y afrontar el fenmeno y habremos de
gracias al amor que Dios nos ha dado podemos hacerlo cada vez con mayor frecuencia.
trascender y amar a nuestros hijos. Es algo muy El obispo Cases compara ese espec-
bonito, y cuando lo vives lo quieres transmitir a tculo insensato con la fe recia y sen-
otros. Rosa dej escrito el da de la muerte de su cilla de un pueblo que todava, en tan-
esposo que Dios es nuestro Padre. Es muy bueno tos sitios, acompaa a las imgenes
aunque a veces no entendemos. Chema se nos ha de Cristo y de su Madre reconociendo
ido al Cielo para siempre. Ambos estn ayudando en ellas el fundamento de una vida co-
a muchos estos das a entender de qu va la vida: mn que acoge y respeta a todos, sea
que uno vive ms y mejor cuando ms se entrega cual sea su identidad. El dolor limpio
y cuando ms renuncia; y que tiene ms alegra y sincero que trasluce su carta me pa-
cuando ms vida da. Chema ha aprovechado su rece la primera perspectiva necesaria:
vida al mximo. Ha escuchado y obedecido a su y lo que duele no es tanto el desprecio
vocacin. Ha dicho s. Ha vivido. Y sigue viviendo. de unos smbolos que para nosotros
son preciosos, sino el vaco de huma-
Arzobispado de Pamplona nidad, el desierto que ese espectculo
Una balsa en Javier desvela. Se comprueba de nuevo que
cuando Dios sale de escena, la vida se
Un marzo ms, miles de peregrinos reco- vuelve violenta y sombra.
rren a pie el camino hasta el castillo donde Don Francisco ha invitado a pedir
naci san Francisco Javier, en Navarra. perdn por todos: por la ignorancia de
El fin de semana pasado fueron ms de unos, por la malicia de otros, quizs
12.000, y para el prximo se esperan an los menos; y porque nuestro testimo-
ms. La tradicin secular coincidi, el 4 de nio no ha sido suficientemente inci-
marzo, con una novedad que sorprendi sivo en la vida comn, no ha sabido
a los peregrinos llegados de toda Espaa: mostrar la potencia y la belleza del
en la procesin de entrada, una barca hin- cristianismo como respuesta a la bs-
chable y una cruz de tablas simbolizaban queda, a veces desesperada, de nues-
el lema que adornaba el altar: Caminando tros contemporneos. Quizs porque
juntos con los migrantes y refugiados. Si nos asusta entrar en la noche que su
se tienta a Dios, las consecuencias pue- fatua rebelda trata de encubrir.
den ser dramticas y muy destructivas, Es justo reclamar la tutela jurdica
alert monseor Francisco Prez, arzo- de la experiencia religiosa y de sus ex-
bispo de Pamplona y obispo de Tudela, en presiones en el marco de una sociedad
la homila. plural, y es necesario entrar sin com-
plejos en el debate cultural con el nihi-
lismo. Pero una circunstancia como la
de hace unos das en Canarias reclama
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-9 Mundo: Marie
Menores (pg. 8) 10-19 Espaa:
El cardenal Osoro pide desideo-
referente de la mujer (pg. 22) 24-
26 Cultura: Tribuna: El reconoci-
sobre todo la presencia de un cristia-
nismo que ni se asusta, ni se engalla,
N 1.016- jueves, 9 de
marzo de 2017 Collins dimite de la Comisin logizar el pacto educativo (pg. miento de los jvenes (pg. 24) 27 sino que sorprende, ofrecindose a pe-
Pontificia para la Proteccin de 14) 20-23 Fe y vida: Sor Bonifacia, Pequealfa 28 La Contra cho descubierto, como verdadera vida.
4 Editoriales jueves, 9 de marzo de 2017

Dejemos a los nios en paz


Etapa II - Nmero 1.016

Edita: que en la trinchera hay oportunidades de negocio, pero la comuni-


Fundacin San Agustn. t Desde la integridad de la fe, como hace la dad catlica debera resistirse a los cantos de sirena de quienes se
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
Amoris laetitia, se puede denunciar la ideologa erigen en paladines de la pureza doctrinal con propuestas que ms
de C omunicacin: de gnero y acoger a todos sin excepcin tienen que ver con la toma del poder al asalto que con convencer
Rodrigo Pinedo Texidor al otro con razones y testimonios de vida. Campaas como la del
Redaccin:
autobs solo consiguen fortalecer en sus posiciones a quien piensa

L
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid. a campaa de Hazte Or ha obtenido un xito rotundo de forma distinta y generan divisin entre los catlicos. Por eso
Tls: 913651813/913667864 gracias a la desmedida reaccin desde algunos sectores, resultan contraproducentes, salvo que el objetivo real sea instru-
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: que parecen intentar tapar con ruido las crticas a las mentalizar reivindicaciones nobles como la libertad educativa
www.alfayomega.es leyes autonmicas que introducen la ideologa de gnero en para aumentar la propia capacidad de influencia social.
redaccion@alfayomega.es el currculum escolar. No debera costar encontrar frmulas Un criterio de discernimiento es el sentido de comunin. Porque
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
ms sensatas para atajar la discriminacin a los alumnos ho- en la Iglesia hay grupos ms sensibles a la defensa de la vida gestan-
gasemanario mosexuales o transexuales, en lo cual, ah s, toda la sociedad te y otros ms preocupados por los derechos de los inmigrantes. Es
Director: debera ponerse de acuerdo, igual que toda la sociedad tendra buena la diversidad y es bueno cooperar con quienes, desde otras
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
que rechazar que se vulnere el derecho constitucional de los convicciones, persiguen los mismos fines, siempre que no se mutile
Francisco Flores padres a elegir la formacin religiosa y moral que reciben sus el Evangelio a conveniencia. Y as, desde la integridad de la fe, como
Domnguez hijos, ejercido desde el respeto a los dems. hace el Papa en la Amoris laetitia, se podr denunciar la ideologa
Redactora jefe: Guste ms o menos, se trata de una iniciativa de un grupo que no de gnero, al tiempo que se acoge a todas las personas sin ex-
Cristina Snchez Aguilar
R edactores: representa a la Iglesia, aunque quiera presentarse como la voz de cepcin. La denuncia ser entonces creble. De lo contrario, sin
Juan Luis Vzquez una parte de los catlicos. Y eso es un problema serio. Es evidente comunin, se estar haciendo ideologa, y con nios de por medio.
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Jos Calderero de Aldecoa
(Jefe de la web)
Mara Martnez Lpez,
Fran Otero Fandio
La puesta al da del seminario
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)

E
Documentacin: n la plenaria de la prxima semana los obispos no solo a cada contexto. La Santa Sede no quiere que ningn seminario
Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez tienen que elegir (o renovar) al presidente de la Conferencia vaya por libre, y el mismo empeo lo pone tambin al enfatizar la
Internet: Episcopal para los prximos tres aos, sino tambin em- importancia de la vida comunitaria del sacerdote. Uniformidad?
Laura Gonzlez Alonso pezar a tomar decisiones sobre la nueva Ratio para la formacin Todo lo contrario. El discernimiento es probablemente el trmino
Imprime y Distribuye: de los futuros sacerdotes, un documento que marcar la vida de clave en el nuevo proceso de formacin de sacerdotes. Se quiere
Diario ABC, S.L. la Iglesia en los prximos lustros. Es un texto escrito a muchas que el seminario no sea un laboratorio de teologa cerrado, sino
manos, con aportaciones desde todo el mundo, y que de forma un lugar sensible a las necesidades del mundo que contagie la
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: novedosa ha puesto en prctica esa sinodalidad que impulsa alegra de transmitir el Evangelio. Mucho de eso se lleva en reali-
M-41.048-1995 Francisco. Ahora el turno les llega a las conferencias episcopales, dad ya tiempo aplicando en muchos seminarios, pero hay flecos
reforzadas en su papel, que son las encargadas de adaptar la Ratio pendientes y alguna vuelta de tuerca que otra que hace falta dar.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
No debemos callarnos expresin, en lo polticamente correcto, cristianos catlicos debemos
el anticlericalismo, la intolerancia y la decir alto y fuerte que pedimos Fotolia
ms estupidez ms absoluta? un respeto hacia nuestras
El pasado 27 de febrero, Drag Sethlas El ataque profundo y cada vez ms creencias, nuestros valores,
gan la Gala Drag del Carnaval de las habitual a la esencia de los catlicos nuestras imgenes, nuestro
Palmas de Gran Canaria. Hasta aqu tiene el peligro de ir filtrndose poco a culto, nuestros templos de
una noticia ms si no fuera porque con poco en la mente y el corazn de miles oracin, nuestros signos
su espectculo, es posible que el 70 % de de personas que acaben viendo como como la cruz, nuestras
los espaoles, que se declara catlico, normal el insulto a quienes sienten tradiciones como la Semana
se sintiera agredido, humillado, vejado la religin catlica como parte de su Santa o la Navidad, nuestras
y profundamente dolido. Somos propia vida. manifestaciones artsticas y
conscientes de que, de un tiempo a esta Por qu no puedo sentirme culturales y nuestra historia.
parte, los cristianos catlicos estamos respetada por mis creencias religiosas? No debemos callarnos ms.
sufriendo en Espaa una persecucin Los catlicos no queremos ser ms Sofa Cagigal de Gregorio
silenciosa, amparada en la libertad de que nadie, pero tampoco menos. Los Madrid
jueves, 9 de marzo de 2017 La foto 5

Una doble con queso, por favor


comida a las personas sin hogar que deambulan el mundo. Puede que los nicos sin techo que lo
por la zona, gracias al acuerdo con la Limosne- hagan se encuentren en el Vaticano, y que ade-
Eva Fernndez ra Vaticana y la ONG italiana Medicina Social. ms antes o despus se hayan podido pasar por
El men es el mismo que t y yo hemos pedido la barbera que funciona muy cerca de all por
tantas veces: una hamburguesa doble con que- indicacin del Papa Francisco. La dignidad se
so, bebida y postre. Uno de estos lunes tuve la recupera por pequeos grandes gestos, tambin

E
n la bolsa de valores del consumismo las oportunidad de contemplar el reparto y pens con una hamburguesa. Lo sabe bien quien ya ha
cadenas norteamericanas de hambur- en el poder de una hamburguesa que nos hace repartido postales con sello, tarjetas de telfono,
guesas cotizan siembre al alza. En estos tan iguales. Cuntas veces cualquiera de estos sacos de dormir y en agosto les ha llevado a la
establecimientos todo funciona con la precisin comensales habra deseado entrar una y mil ve- playa, invitando a pizza en un chiringuito. El
de una sala de operaciones. Apenas hay sorpre- ces a estos establecimientos para sentir que su mismo que les pidi perdn por todas las veces
sas. El mismo men en cualquier lugar del mun- vida volva a ser como la de los otros. Vivir en la que los cristianos delante de una persona pobre
do. Con o sin ktchup. Todo es previsible en el calle no los convierte en invisibles. Frente a un miramos hacia otro lado. Francisco sabe que
fast food. O casi todo. Pongamos que usted viaja sobre de patatas fritas todos reaccionamos de la indiferencia duele ms que la pobreza. Vol-
cualquier da de estos a Roma. Si puede, intente la misma forma. Me dieron ganas de abrazar al vamos a la hamburguesa. Una frmula perfecta
acercarse un lunes a media maana a la plaza de inventor de este mundo perfecto, en el que es po- en tiempos de crisis de valores. Enhorabuena
Citt Leonina, a escasos metros de la columnata sible comer la misma hamburguesa en cualquier a McDonalds por esta iniciativa. Aunque solo
de San Pedro. Tan solo tiene que doblar la esqui- lugar de la tierra. Antes de que usted termine de sea marketing, Aunque nunca nos preguntemos
na que ve en la fotografa. All, desde hace dos leer este ejemplar de Alfa y Omega, unas 69.000 que estamos ingiriendo. Quizs sea lo de menos.
meses, una conocida multinacional distribuye personas habrn pisado un McDonalds en todo Cuando es compartida, siempre sabe mejor.

CNS

EFE
Santos Otros mundos este maravilloso planeta azul que el
Creador nos ha regalado para que
Hay quien dice que faltan vocaciones Segn informes de la NASA cada lo cuidemos y lo mimemos como
porque no hay santos. En mi tiempo ao se descubren o se inventan, nuestra casa ideal aqu y ahora para
haba santos, y los jvenes iban detrs nunca se sabe, nuevos sistemas vivir con dignidad. Por comprobar
de ellos. Estamos en un perodo de solares con sus planetas, satlites la posibilidad de una gota de agua en
decadencia como lo demuestra la y cometas. El ltimo sistema otros mundos se gastan millones de
baja natalidad, o el hecho de que descubierto y dado a conocer hace dlares, mientras que por cegar las
uno de cada cuatro espaoles se unos das estara compuesto por fuentes y/o contaminar los ros y los
declare no creyente. Es necesario un sol a decenas de aos luz con mares se gastan millones ms. Un
que los catlicos escapemos de esa sus planetas, algunos rocosos. El bien tan elemental y gratuito como pueden pagar, y se mueren de sed.
decadencia, para lo cual debemos deseo de aventuras interestelares el agua es para miles de millones de Fidel Garca Martnez
seguir a san Pablo: Cristo ha muerto y viajes interplanetarios siempre personas un artculo de lujo que no Gijn (Asturias)
por todos, para que los que vivan no ha seducido al hombre y algunos
vivan ms para s, sino para Aquel no quieren marcharse de este Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del
que muri y resucit por ellos. mundo sin viajar a otros para DNI, y tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se
Fernando Martnez comprobar si pueden vivir por los reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Madrid espacios siderales, mejor que en
6 Mundo jueves, 9 de marzo de 2017

Voices of Faith

Foto de grupo de las participantes en el cuarto encuentro Voices of Faith en el Vaticano

Las mujeres que


t An tengo fe en la paz.
Porque las mujeres
pueden cambiar los
corazones y torcer el

salvan Siria y rescatan


destino de la guerra.
Shadan tiene esa certeza,
aunque sabe que todava
falta tiempo. Mucho

nios en Burundi
tiempo. Hasta 2015, junto
a su hermana gemela
Nagham, ayudaba a nios
a lidiar con la violencia
y la sangre, en su natal
Siria. Hasta que no Andrs Beltramo lvarez a hacerles entender lo importante que cuando dos mujeres fueron asesina-
pudo ms y sali como Ciudad del Vaticano es vivir en paz con uno mismo, prime- das frente a ella simplemente por-
refugiada hacia Europa. ro, y con los otros, despus, cuenta que eran de otra religin, Shadan y

E
s cristiana y tiene ms de 25 Shadan a Alfa y Omega. Pero era muy su hermana decidieron escapar. En
Su historia y la de otras aos. Su apellido y edad los difcil, la situacin era muy dura y los ese momento, la joven se dio cuenta de
tantas mujeres, como prefiere mantener en reserva, nios lo perciban. A veces, los padres que el conflicto no tena vuelta atrs.
la africana Margarite por cuestiones de seguridad. Habla eran secuestrados o asesinados frente Ambas dejaron en Siria a sus pa-
Baranktise, han sido con sorprendente calma, mientras a ellos y, entonces, los nios llegaban a dres, a su hermano y a su cuado. Ini-
las protagonistas del recuerda una vida atravesada por un negar sus sentimientos, decan que no ciaron un viaje duro, peligroso y ago-
conflicto ms grande que ella. En su sentan nada o que era normal vivir tador. Para atravesar desde Turqua a
encuentro Voices of Faith. Homs natal, la tercera poblacin siria, cotidianamente con ira. Grecia tuvieron que subir a barcos ro-
Una cumbre sobre el era profesora de ingls. Cuando co- En el centro, que reciba tanto a bados y afrontaron cuatro horas en el
poder transformador menz el conflicto decidi mudarse a cristianos como musulmanes, no se mar. Fue el momento ms terrorfico
femenino, convocada en Damasco y despus a Mashta al-Helu. hablaba de religin explcitamente. de toda mi vida, explica la muchacha.
En 2011 empez a trabajar en un La idea era generar un ambiente de As llegaron finalmente hasta Bl-
el corazn del Vaticano en centro para nios del Servicio Jesui- paz y de convivencia en medio de la gica, donde se establecieron como
el Da Internacional de la ta a Refugiados. La idea era dar una locura, hacer olvidar la guerra a los refugiadas en la localidad de Gante.
Mujer oportunidad a los pequeos de 6 a 12 pequeos y ensearles a compartir el Graduadas en Literatura Inglesa,
aos para lidiar con los horrores de momento juntos. aceptaron sumarse al cuarto encuen-
la guerra. Con pelculas y juegos les Se supona que Mashta al-Helu, en tro de Voices of Faith, una iniciativa
ayudbamos a reconocer sus senti- las cercanas de Tartus (noreste), era anual de la Fidel Gtz Foundation en
mientos, a expresar su ira y su enfado, la localidad ms segura del pas. Pero colaboracin con la Santa Sede y la
jueves, 9 de marzo de 2017 Mundo 7
Casa Shalom
ante sus ojos. Lo perdi todo, as que
fue hablar con el obispo.
Ms adelante advirti a los lderes
tnicos: No seamos estpidos, somos
todos cristianos, podemos estar jun-
tos. Pero los tutsis le replicaron: T
eres solo una traidora. Y asesinaron
a 72 personas ante ella. Mientras re-
cuerda ese episodio, en la entrevista,
sus ojos se llenan de lgrimas y su voz
se quiebra.

La Casa Shalom
Entonces decidi crear la Casa
Shalom, una mansin de paz. Se pro-
puso ensear a los nios a romper el
crculo vicioso de la violencia, mos-
trarles la compasin y la compren-
sin. La obra creci rpidamente.
Margarite fund un hospital, cre una
aldea, ayud a recuperar prisioneros,
y construy escuelas, una universi-
dad, un cine, piscinas y hasta un ban-
co capaz de ofrecer microcrditos.
Todo eso ahora ya no existe, dice,
mientras muestra con nostalgia foto-
grafas areas de un pueblo impresas
Margarite Baranktise, con los nios de la Casa Shalom en Burundi sobre un viejo folleto. En 2015 se vio
obligada a abandonar su pas despus
Voices of Faith de que algunos de sus muchachos sa-
lieran a protestar contra los intentos
del presidente, Pierre Nkurunziza,
de cambiar la Constitucin y modifi-
car los acuerdos de paz firmados en
el ao 2000, que garantizaban una
precaria pacificacin.
Hicieron una protesta y los co-
menzaron a matar. Sal a las calles
a decir que no podan matar a mis
chicos. Ellos quisieron arrestarme
y matarme, pero me echaron. Fui a
Luxemburgo para pensar y volv a
Ruanda, a vivir en un campo de refu-
giados, relata.
Hoy por hoy Margarite Baranktise
es una exiliada. Aunque el anterior
presidente, Domitien Ndayizeye, la ca-
lific como madre nacional y le otorg
dos premios. Pero el resentimiento no
invade sus ojos. En su voz se nota la
determinacin por una nueva vida,
igual a las anteriores. Muestra con or-
gullo las fotos del campo de refugia-
dos donde actualmente est su Oasis
de paz, un centro de convivencia.
Shadan (a la derecha) y su hermana posan juntas durante su estancia en el Vaticano No puedo volver a Burundi, hay
una orden de arresto contra m. Pero
nadie podr detenerme y obligarme
Compaa de Jess. De este modo, el Y aade: Creo que las mujeres En 1979, cuando apenas tena 23 a dejar de ensear amor, yo seguir
8 de marzo, el poder transformador pueden hacer mucho por cambiar aos y no estaba casada, comenz a adelante, el amor siempre vencer,
de las mujeres acapar la atencin en los corazones en Siria. Cuando tra- recibir nios ajenos. Lleg a adoptar asegura. El Papa Francisco es un
la Casina Po IV, sede de la Academia bajamos con las madres nos damos a siete. Quera mandar un mensaje regalo, es una bendicin, yo estoy or-
Pontificia para las Ciencias. cuenta de que los cambios son ms claro: es posible la convivencia entre gullosa de ser catlica y ahora ms,
profundos. Las madres son las que etnias en medio de un sanguinario porque l est dndole dignidad a los
El cambio empieza por la mujer tienen el rol ms importante en la conflicto fratricida. Cuatro de sus ms pobres, a los oprimidos, a los sin
Era la primera vez que Shadan pi- vida de los nios, ellas pueden ser hijos adoptivos eran hutu, tres eran techo, a los prisioneros, a las mujeres
saba el Vaticano. Y aunque no vio a un medio para salvar Siria, pueden tutsi. y a los nios, prosigue.
Francisco, porque se encuentra fuera romper el crculo vicioso de la vio- Siete aos antes, en 1972, haba Y sobre el rol de la mujer en la Igle-
de Roma en sus ejercicios espirituales lencia. Nosotros buscamos la paz y tenido lugar la gran masacre de los sia catlica, esta mujer enfundada
de Cuaresma, se considera una afortu- las mujeres tienen el papel ms im- hutus a manos de los tutsis. Pero no en un vistoso traje tpico africano no
nada por poder tomar la palabra para portante. se dio por vencida. Me convert en tiene dudas: A veces tengo reuniones
lanzar un mensaje al mundo. Tengo En eso parece coincidir Margarite maestra por toda la gente de Burun- con obispos y sacerdotes, y siempre
mucha esperanza en el Papa, creo que Baranktise, la madre nacional de di, dijo entonces. Pens que ella mis- les recuerdo una cosa: nosotros de-
es un hombre especial y que muchas Burundi, fundadora de la Casa Sha- ma poda ser germen de paz. cimos madre de la Iglesia, ruega por
cosas buenas van a pasar gracias a l. lom y salvadora de unos 30.000 ni- Pero en 1993 la tragedia volvi a nosotros, madre de Dios, ruega por
Dios no tiene nada que ver con la gue- os en el genocidio de ese pas afri- abatirse sobre su pueblo y sobre su nosotros. Las mujeres tienen una vo-
rra y la violencia, la fe puede ayudar- cano. Ella tambin fue invitada al familia. Un nuevo genocidio dej cacin especial: si t dejas a tu madre
nos a cambiar con paz y amor. Pero no encuentro vaticano, para compartir 400.000 personas muertas. En octu- fuera y no le das un lugar, ests dejan-
para que la gente luche entre s, eso no un pasado de lucha y supervivencia, bre de aquel ao, bandas tutsis ase- do fuera al amor, la ternura. Y el po-
es Dios, dice. de determinacin y tenacidad. sinaron a 16 miembros de su familia der ms grande en la vida es el amor.
8 Mundo jueves, 9 de marzo de 2017

CNS

Al-Azhar
defiende la
ciudadana de
los cristianos
Las sociedades musulmanas deben
tener como primer factor de cohe-
sin un Estado nacional consti-
tucional fundado sobre los princi-
pios de ciudadana, igualdad entre
musulmanes y no musulmanes y
Estado de Derecho. Son las ideas
que recoge la Declaracin de Al-
Azhar, leda el 1 de marzo por el
imn de dicha universidad, Shaikh
Ahmad Al Tayeb, en la clausura del
congreso Libertad y ciudadana,
diversidad y complementariedad,
organizado en colaboracin con el
Consejo de Ancianos Musulmanes.
Esta cita se produca pocos das
despus de que una delegacin del
Consejo Pontificio para el Dilogo
Marie Collins, junto al cardenal OMalley Interreligioso visitara la univer-
sidad para hablar de cmo hacer
frente al fundamentalismo.

Las vctimas tienen una Entre los 260 participantes en


este segundo encuentro estaba
presente un representante oficial
chita, as como delegados de las

enorme deuda con ella


12 Iglesias presentes en el mundo
rabe; entre ellos, el patriarca cal-
deo Luis Rafael Sako y el maronita
Bchara Ra. A su regreso al Lba-
no, Ra ha mostrado su esperanza
de que el concepto de ciudadanos
t Marie Collins, exmiembro de la Comisin Pontificia para seguridad de las vctimas potenciales. sustituya al de minoras. La decla-
la Proteccin de Menores, lamenta que la burocracia La dimisionaria lamenta tambin los racin final tambin condena el
y el clericalismo se pongan a veces por delante de la sucedido con los juicios a los obispos terrorismo en todas sus formas del
negligentes ante las denuncias de abu- modo ms firme posible, cuando
proteccin a las vctimas sos. Despus de anunciarse la creacin ya son 260 las familias coptas que
de un tribunal especfico, finalmente han huido de la regin de Sina del
los casos se dejaron en manos de la Norte por la ltima oleada de aten-
Mara Martnez Lpez sexuales, y los dicasterios encargados Congregacin para los Obispos. Tras tados del Daesh.
de ejecutarlas; fundamentalmente, un intenso dilogo, se lleg a la conclu-
La dimisin de la irlandesa Marie Co- Doctrina de la Fe. El motivo ms sig- sin de que la Congregacin para los
llins, ltima superviviente de abusos nificativo de la marcha de Collins ha Obispos tena todas las herramientas El Papa, con la
sexuales por sacerdotes que participa- sido la reticencia de algunos miembros para juzgar estos casos, ha explicado el
ba activamente dentro de la Comisin de la Curia a poner en prctica las re- cardenal Mller. Collins tambin afir- UE en su 60
Pontificia para la Proteccin de Meno- comendaciones, aprobadas por el Papa. ma que Doctrina de la Fe no accedi a
res, ha sido una sacudida en la lucha
Un cmulo de frustraciones
contrastar con la comisin su modelo cumpleaos
de la Iglesia contra esta lacra. Las de directrices de prevencin de abusos,
vctimas de abusos tienen una enorme Para Marie Collins, la gota que col- el documento con el que se evalan las En un momento crtico para la
deuda con ella, ha afirmado monseor m el vaso fue la negativa de Doctri- propuestas de las distintas conferen- Unin Europea, el Papa recibir en
Diarmuid Martin, arzobispo de Dubln. na de la Fe a responder y dar acuse de cias episcopales. audiencia el 24 de marzo a los jefes
Es una persona ntegra capaz de recibo a las vctimas que escribieran a Estas quejas ya haban sido expues- de Estado y de Gobierno de la Unin
identificar y poner nombre a las cosas este dicasterio para denunciar un caso tas por otros miembros de la comisin Europea con motivo de la conme-
que estaban mal. de abusos. El prefecto, el cardenal Ger- unos das antes ante la Real Comisin moracin, al da siguiente, del 60
Desde que el 1 de marzo se hizo p- hard Ludwig Mller, ha lamentado que australiana sobre las Respuestas Ins- aniversario de la firma del Trata-
blica su renuncia, Collins ha valorado se repita el clich de que un grupo titucionales al Abuso Sexual a Nios. do de Roma. Seis dcadas despus
pblicamente los esfuerzos del Papa y de resistentes quieren bloquear las re- El jesuita Hans Zollner, miembro de de que Alemania Federal, Blgica,
la acogida de varios departamentos de formas del Papa. Las decisiones de su la Comisin Pontificia, ha mostrado su Francia, Italia, Luxemburgo y Pa-
la Curia romana, con los que va a seguir congregacin ha explicado se deben disgusto y comprensin por la decisin ses Bajos crearan la Comunidad
colaborando en el mbito de la forma- a la voluntad de que el contacto con las de Collins, que atribuye al cmulo de Econmica Europea y a la espera
cin. Pero tambin ha defendido que, vctimas se produzca en el mbito ms frustraciones. Hablamos de un cam- de que Reino Unido active en bre-
para ser efectiva, la comisin necesita cercano a ellas y al deseo de respetar la bio de cultura que no se hace instant- ve el mecanismo de desconexin
ms autonoma tener su propio presu- subsidiariedad. neamente, requiere mucha paciencia. con la UE, la Unin se replantea su
puesto y poder contratar personal ajeno Pero la irlandesa ve un signo ms de Ahora cobra especial relevancia el pa- futuro. Los principales dirigentes
al Vaticano y una cierta autoridad que una burocracia lenta e ineficaz que pel que pueda jugar el cardenal Sean europeos apuestan por una Euro-
le permita supervisar la implementa- acaba siendo insensible a las necesida- OMalley, presidente de la comisin, que pa de varias velocidades, con ms
cin de sus recomendaciones. des de las vctimas. Collins ha criticado desde enero es tambin miembro de la integracin en mbitos concretos
De sus palabras se desprende que el adems el clericalismo y la arrogan- Congregacin para la Doctrina de la Fe. para los miembros que lo deseen,
problema de fondo est en cmo articu- cia del nosotros sabemos ms, junto Por el momento, ha explicado que la Cu- una posibilidad a la que ya apunta-
lar la relacin entre la comisin, crea- con el resentimiento hacia la llegada de ria est en un momento de transicin ba hace unos meses la Comisin de
da en 2014 con el objetivo de proponer personas ajenas y laicos. Estos recelos y ha confirmado algunas resistencias, las Conferencias Episcopales de la
medidas para combatir los abusos se acaban poniendo por delante de la pero pide confianza en el Papa. Comunidad Europa.
jueves, 9 de marzo de 2017 Mundo 9
EFE/EPA/Maurizio Brambatti

Montini es el Papa
de Francisco
t El director de LOsservatore Romano presenta este jueves en Madrid el libro
Pablo VI. Un hombre como vosotros junto al cardenal Osoro

Ricardo Benjumea Este es un


Ha sido el Papa de nuestro tiempo, afirma con pontificado que va
rotundidad Giovanni Maria Vian. Pero para muchos
sigue siendo un gran desconocido. Un olvidado. a incidir, y mucho,
Pablo VI no ha sido un Papa popular, a pesar de
que su impronta est presente en todo el desarrollo en el futuro de la
posterior de la Iglesia hasta hoy, asegura el direc-
tor de LOsservatore Romano.
Iglesia
Vian presenta este jueves en Madrid Pablo VI.
Un hombre como vosotros (Ediciones Cristian- La prxima semana se cumple el cuarto
dad) en la librera Nebl (Serrano, 80), a las 19:30, aniversario de la eleccin de Francisco. Qu
en compaa del arzobispo de Madrid. Se trata destacara de lo que va de pontificado?
una seleccin de textos de Juan Bautista Montini, Francisco ha confirmado que es
la mayora anteriores a su eleccin como Obispo esencialmente un Papa misionero. Cuando,
de Roma, y muchos hasta ahora prcticamente en las congregaciones generales, describe
desconocidos. el identikit del futuro Papa, habla de un
He pretendido mostrar a un hombre que fue un hombre que, adorando y contemplando a
cristiano moderno, un apasionado de Cristo que se Jesucristo, debe ayudar a la Iglesia a salir
cuestion a fondo sobre las grandes preguntas de la de s misma hacia las periferias, hacia las
vida, la muerte, la pobreza, el mundo contempor- fronteras, que no son solamente geogrficas,
neo, el mal, dice el historiador y periodista, uno sino tambin existenciales. Es la vocacin
de los mayores expertos sobre Pablo VI, de quien su misionera de los jesuitas, que contribuyeron
padre fue amigo desde la juventud. a lanzar a la Iglesia por todo el mundo. Y eso
El ttulo del libro est extrado de su discurso es lo que est haciendo este Papa.
ante las Naciones Unidas, en 1965, pero las imge- Hace unas semanas, en su visita a
nes que, segn el autor, mejor describen a este Papa la parroquia de Santa Mara Josefa de
son las que le muestran en una audiencia general Castelverde, unos nios le preguntaron cmo
estrechando manos con sencillez y naturalidad, se llega a ser Obispo de Roma. l les explic
como un hombre moderno normal. Aparecen en que no se elige al mejor ni al ms inteligente
un documental de la televisin italiana de aquellos o astuto, sino que el Papa es el que Dios
aos. Aludir aos despus a ese gesto en el fune- manda a la Iglesia en cada momento. Y su
ral por Pablo VI el entonces arzobispo de Mnich, sucesor a lo mejor no ser ms inteligente.
uno de sus cuatro ltimos cardenales, Joseph Ra- O s, eso no se sabe. Pero lo que s sabemos
tzinger, quien por cierto comentara en 1978 cmo es que ser el Papa que Dios quiera para la
Montini se plante la posibilidad de la renuncia. Es Iglesia.
un texto impresionante. El futuro Benedicto XVI
estaba hablando de su propio destino sin saberlo. Cmo ve que va reaccionando la Iglesia a
ese impulso misionero?
Por qu dice que Montini es el Papa clave de No es algo que se cambie de hoy a maana,
nuestro tiempo? pero esto es ya un movimiento irreversible.
Porque entendi como nadie la modernidad. No Yo soy muy optimista. Este es un pontificado
fue el primero. Po XII se acerc a ella, pero no con que va a incidir, y mucho, en el futuro de la
la sensibilidad de Montini, que por otra parte fue su Iglesia. Sin duda. Beatificacin de Pablo VI en octubre de 2014
colaborador ms estrecho. Cuando, en 1950, se en-
cuentra por primera vez con Jean Guitton, Montini
le pregunta para qu sirve hablar de la verdad si los cana a la gente... Pero tambin recuerda a Juan Ahora podra canonizar a Montini.
hombres de nuestro tiempo no nos entienden. Una Pablo II, un Papa que viene de lejos, que provoc Ya lo ha beatificado, y los rumores dicen efectiva-
dcada despus vendra el Concilio y Juan XXIII un impacto enorme, que tuvo enseguida una po- mente que podra canonizarle. Este mes se cumplen
dira aquello de que el Evangelio no cambia, pero s pularidad inmensa, aunque despus vinieron unas 50 aos de la encclica Populorum progressio, pero
la forma de presentarlo. oposiciones inmensas. Esto ayuda a entender que el prximo ao son los 50 de la Humanae vitae y los
El pontificado de Pablo VI ha marcado decisiva- las oposiciones a Francisco hoy no son para tanto. 40 de su muerte. Repito: son rumores. Como direc-
mente la historia de la Iglesia desde entonces, pero Pero s es verdad que su afn de evangelizar lo acer- tor de LOsservatore Romano no s nada ms. Dicen
ha quedado eclipsado por el de su antecesor, Juan ca ms a Pablo VI. En las congregaciones generales que hay un milagro, pero tendra que pasar todava
XXIII, y por el de su sucesor, Juan Pablo II. Ahora el anteriores al cnclave en el que fue elegido, al pre- por la congregacin.
Papa Francisco lo est devolviendo a la memoria de sentar el ideal de una Iglesia en salida, incluye dos
la Iglesia y del mundo. citas de Pablo VI, y sabemos que a Bergoglio no le En octubre particip usted en el simposio ho-
gusta citar. Y cada vez que habla de Pablo VI se le menaje a Pablo VI organizado por la Conferencia
Se suele decir que la personalidad de Bergoglio nota una gran cercana. Montini es su Papa. Episcopal Espaola. Cree que se ha superado la
recuerda a la de Juan XXIII, pero su lnea pasto- incomprensin desde Espaa a Montini?
ral se asemeja ms a la de Pablo VI. Es acertado Es su Papa? El simposio fue muy importante, porque aunque
verlo as? Sin ningn lugar a dudas. l ha canonizado a Pablo VI quera mucho a Espaa, Espaa no enten-
Yo creo que este Papa tiene bastante de Juan Juan XXIII y a Juan Pablo II, pero esas causas esta- di a Pablo VI, y esta iniciativa de la CEE fue un acto
XXIII, y antes de Po X, por el afn pastoral, la cer- ban ya avanzadas. de justicia, de agradecimiento pstumo.
10 Espaa jueves, 9 de marzo de 2017

Qu sociedad,
Fotos: Cristina Snchez Aguilar

qu sacerdotes
Fran Otero @franoterof t Dos seminaristas, el
rector y uno de los

S
on las 14:15 horas y en el come-
dor del Seminario Conciliar directores espirituales
de Madrid suena una pequea del Seminario de Madrid
campana. Jos Antonio lvarez, uno analizan las nuevas
de los directores espirituales, toma la normas de la Santa Sede
palabra y bendice la mesa. Pide pan
para el que no lo tiene y hambre de para la formacin de
Dios para todos. Amn. La comida es candidatos al sacerdocio y
uno de los momentos para hacer vida presbteros, de modo que
comunitaria, una de las dimensiones se conviertan en pastores
ms importantes para los seminaris-
tas de hoy, tal y como ha mostrado la
con olor a oveja, que vivan
Santa Sede a travs de la Ratio fun- en medio del rebao. Las
damentalis institutionis sacerdota- claves que apuntan son
lis, que es, en lenguaje de la calle, el fidelidad, misericordia,
plan de formacin que la Iglesia ha cercana y entrega
establecido para los candidatos y para
los ya sacerdotes. En la mesa, junto a
lvarez y el que escribe estas lneas
se sientan varios seminaristas, unos
ms lejos y otros ms cerca del sacer-
docio. Eugenio y Alberto estn en sex- Alberto, de Mingo es su apellido,
to, este ao sern ordenados diconos y Eugenio Prez estn dedicados al
en junio; los hay de cuarto curso como estudio, terminando la licenciatura
Martn y tambin de tercero. En total de Teologa. Entraron en el seminario
en el seminario madrileo viven en hace seis aos; ambos procedentes
torno al centenar de jvenes, cuen- de familias cristianas y con sus tira
ta Jos Antonio, aunque si sumamos y afloja estudios universitarios de
los diconos que estn destinados en por medio hasta dar el s definitivo
parroquias la cifra aumentara. De a Dios. Estudian hasta el jueves, pues
repente, suena un Cumpleaos feliz, el viernes y el fin de semana su vida
a veces polifnico a veces mondico; est al servicio de una parroquia. Es
perfecto. No les falta prctica: suena la etapa pastoral o de sntesis vocacio-
tres veces al da desayuno, comida nal, dentro de la formacin inicial, tal Jess Vidal, Eugenio Prez, Alberto de Mingo y Jos Antonio lvarez, en el Seminario Concil
y cena cuando alguien est de ani- y como expone la citada Ratio funda-
versario. Y si hay tres personas que mentalis. Jos Antonio lvarez expli-
cumplen aos, tres veces durante ca que la pastoral est presente desde
cada comida, explica Alberto, un poco la entrada en el seminario aunque de
cansado. manera puntual en uno de los cur- Jos Antonio lvarez
Poco antes del final del almuerzo sos, en actividades caritativas: en hos- Director espiritual
se piden voluntarios para pintar las pitales o con ancianos, por ejemplo,
lneas del campo de ftbol, pues hay pero es en esta ltima etapa cuando Nuestra tarea
un pequeo torneo. Alberto vuelve a se produce una insercin que no solo principal es ayudar
tomar la palabra; no le gusta el depor- tiene que ver con actividades concre-
te. Dice, bromeando, que es ms de la tas, sino con conocer la vida de una a los candidatos a
escuela de Ratzinger, que no entenda
la presencia del ejercicio fsico en los
parroquia en todas sus dimensiones y verificar la llamada
aspectos. Estamos disponibles para
planes de formacin. Suena la campa- lo que el prroco quiera y es ah donde de Dios a travs del
na. Se da gracias a Dios y todos colo-
can los platos y cubiertos para la cena
nos encontramos situaciones pastora-
les concretas acompaados desde la
discernimiento
antes de salir. Es lunes. parroquia y el seminario, explica Eu-

genio. Alberto, por su parte, que sigue los seminaristas y acompaarlos ade-
Jess Vidal en la parroquia donde vena sirviendo, cuadamente. Para Eugenio, la primera
este periodo le ha ayudado a situarse dificultad es uno mismo y tambin que
Rector de una manera distinta: Vas viendo el Seminario te ha preparado de una
El seminario solo cules son las necesidades, que toman forma y la sociedad va por otro cami-
rostro concreto en las personas a las no. Al salir a las parroquias nos en-
es la etapa inicial de que has sido enviado. Conoces cmo contramos con la situaciones difciles,
la formacin de un se encuentra cada uno, qu situacin es entonces cuando las tenemos que
personal tiene y te puedes implicar afrontar con responsabilidad, tambin
sacerdote. La ordena- ms. equivocarnos y pedir perdn, explica,
cin no es el final, sino al tiempo que reconoce que la relacin
Dificultades con los sacerdotes tambin tiene sus
el principio Hay dificultades y, por eso, es im- complicaciones por la convivencia o
portante elegir bien los destinos de los modos de hacer. Es verdad que hay
jueves, 9 de marzo de 2017 Espaa 11

Vidal, al que preguntamos sobre cmo su cercana y solicitud. Dice la cita-


le afecta la nueva Ratio al seminario. da Ratio, que lleva como ttulo El don
Nos sentimos reconocidos en todo de la vocacin presbiteral, que de lo
lo que propone. Muchas de las cosas que se trata es de que los seminarios
estn en Pastores dabo vobis de Juan puedan formar discpulos y misione-
Pablo II, se viven y est integradas. S ros enamorados del Maestro, pastores
es cierto que abre caminos que, a lo con olor a oveja, que vivan en medio
mejor, no hemos desarrollado, como el del rebao para servirlo y llevarle la
propedutico un curso introductorio misericordia de Dios.
antes de iniciar la formacin filosfi- Misericordia es, precisamente, la
ca, pero las dems s que las vivimos. palabra que Eugenio y Alberto tienen
Tambin nos vemos reconocidos en la en la boca para responder a la pre-
dimensin comunitaria de la forma- gunta de cmo debe ser el sacerdote
cin. de nuestro tiempo.
Pero no se que- Ser el sacerdote
da ah , pues re- p er fe c to es u na
calca otra de las
perspectivas de la
Soy partidario de que ilusin. Jess era
perfecto y cay mal
Ratio, la que pone a los seminaristas sepan a la gente. Pensar-
la vida sacerdotal hacer pocas cosas: poner se como un sacer-
en continua forma- a Cristo en el centro, una dote ideal, que haga
cin: El sacerdote vida de oracin fuerte, todo bien, es una
es un discpulo que prdida de tiempo.
se va formando a lo formacin teolgica Lo importante es
largo de su vida. El profunda y experiencia de la misericordia y la
seminario solo es la vida comunitaria, afirma fidelidad en el da a
etapa inicial de esa el rector de Madrid da, en lo cotidiano,
formacin y, por en la entrega a los
ende, la ordenacin dems, en la ora-
sacerdotal no es el cin Y eso s se
final, sino el principio. El seminario nos puede pedir, subraya el prime-
no agota la formacin ni debe formar ro. Para Alberto, la misericordia es
sobre todo. Soy partidario de que los clave, como dice el Papa Francisco;
seminaristas sepan hacer pocas co- misericordia, acogida, cercana.
sas: poner a Jesucristo en el centro,
tener una vida espiritual fuerte, una Contracorriente
formacin teolgica profunda y una Ambos saben a lo que se enfrentan,
experiencia de vida comunitaria. no son ingenuos. Dice Eugenio: Es
evidente la mala cara que la sociedad
Trabajo sobre la Ratio pone hoy a la Iglesia, como si solo qui-
Tanto Vidal como Jos Antonio sieran ver las cosas malas. De todas
lvarez , as como todo el equipo del formas, yo dira que a los jvenes de
seminario, llevan trabajando y leyen- hoy les gusta que haya gente que les
do la Ratio desde su publicacin en reta, que les interpela Si viese a una
diciembre. Han realizado una lectura persona capaz de entregarlo todo,
personal y han tenido tres sesiones de esta me suscitara una reflexin. Por
trabajo con lo ms significativo; la l- mucho que cueste, la gente necesita
Conciliar de Madrid el pasado lunes tima, con la intervencin del cardenal personas entregadas. Alberto ve un
Carlos Osoro, que puso los acentos del desafo mayor, pues la sociedad actual
documento para el seminario madrile- adolece de esperanza y, por tanto, ha
o: la necesidad de discernir y plantear dejado de buscar; no se deja retar.
el propedutico, la dimensin comu- Pero no podemos dejarnos hundir
Alberto de Mingo nitaria de la formacin sacerdotal, y por esto, pues los cristianos somos del
Seminarista la formacin inicial y permanente en mundo sin serlo y, por tanto, no pode-
continuidad. mos desentendernos de l, ni dejar de
Las dificultades La implicacin del obispo en el se- presentar la fe, concluye.
de la experiencia minario es, de hecho, muy importante Jos Antonio lvarez cierra el en-
en el documento; le hace responsable cuentro: La vida de los seminaristas
pastoral nos forman de la admisin de los candidatos y de y de los sacerdotes es un testimonio
y ayudan a adquirir la ordenacin. Ese mismo da, el de la que pone de manifiesto que el cora-
entrevista, Alberto y Eugenio, junto zn del hombre est hecho para algo
virtudes como la al resto de su curso, cenaron con don grande. Ellos ayudan a la gente a com-
Carlos. Alberto le reconoce su inters prender que su vida es apasionante y
prudencia por conocer la realidad del seminario que no se pueden conformar con ir
y a los que all viven, y Eugenio valora tirando.

dificultades, pero contamos con ellas, ayudar a discernir la vocacin, a veri-


apunta. Alberto aade: Los problemas ficar esa llamada en la vida a travs del Eugenio Prez
te forman, te hacen aprender, adquirir discernimiento, ese arte que la Iglesia
virtudes como la prudencia. Y Jos ha desarrollado para buscar la volun-
Seminarista
Antonio: Las dificultades son una tad de Dios y vivir conforme a ella. En Pensar en ser un
oportunidad para seguir creciendo en este sentido, apunta que el seminario,
santidad y generosidad. ms que un lugar, es un proceso, un
sacerdote ideal, que
Tanto Alberto como Eugenio es- tiempo para confirmar la llamada, y haga todo bien, es
tn en esa etapa porque han hecho para ver que el joven est capacitado
un recorrido en el seminario donde el para servir a Dios y a los hombres. Un
una prdida de tiem-
discernimiento otra de las claves del proceso que nutre al candidato de ma- po. Misericordia y
documento vaticano es fundamen- nera integral.
tal. Jos Antonio lo atestigua diciendo En la conversacin tambin par-
fidelidad
que la principal tarea del seminario es ticipa el rector del seminario, Jess
12 Espaa jueves, 9 de marzo de 2017

AP Photo/Emilio Morenatti
F. O. @franoterof

Cuando el cardenal Benamiano Stella, el responsa-


ble de la Congregacin vaticana para el Clero, dio
el paso para renovar los itinerarios de formacin
para seminarios y sacerdotes cont, entre otros, con
el hoy obispo de Barbastro-Monzn, ngel Prez
Pueyo, otrora rector del Colegio Espaol de Roma.
Se haba propuesto hacer una sntesis de todo lo
que haba hasta ahora y en la primera reunin todo
cambi: los expertos consultados estaban conven-
cidos de que se necesitaba un traje nuevo. No
podamos confeccionar un vestido de novia del traje
de comunin, explica metafricamente monseor
Prez Pueyo, que reconoce que el documento se
ha enriquecido mucho desde aquella etapa inicial
en la que l particip. Corra la primavera de 2014.
Luego fue analizado tanto por expertos propios de
la congregacin como externos, enriquecido por
otras congregaciones vaticanas y, finalmente, fue
enviado a las conferencias episcopales para que rea-
lizaran sus aporta-
ciones. El pasado
8 de diciembre se
public una nueva
Ratio fundamen-
talis institutionis Monseor Vives,
sacerdotalis con el responsable de
ttulo El don de la Seminarios en la CEE,
vocacin presbite-
ral como una pro- y monseor Prez
puesta renovada Pueyo, que estuvo
de formacin. en la cocina de la
La anterior Ra- Ratio fundamentalis,
tio databa de 1970,
aunque haba sido
reconocen la
actualizada en 1985 importancia de la
tras la aprobacin formacin integral
del Cdigo de Dere-
cho Cannico. Ms
de 30 aos en los
que la sociedad ha
cambiado mucho, sociedad a la que son enviados
los sacerdotes. Era una necesidad, si bien es cierto
que tanto Juan Pablo II, con la exhortacin Pastores
dabo vobis, como Benedicto XVI fueron recogiendo
Un traje nuevo
para seminarios y
algunos de esos cambios, que, de hecho, estn pre-
sentes en el nuevo documento, como tambin est lo
que dice el Papa Francisco.
Ahora son las conferencias episcopales la San-

sacerdotes
ta Sede las responsabiliza directamente las que
debern elaborar un plan nacional que se pueda
aplicar en cada seminario. En Espaa, los obispos
ya estn trabajando en ello. En la ltima Comisin
Permanente, el presidente de la Comisin Episcopal
de Seminarios y Universidades, el arzobispo Joan
Enric Vives, de Urgel, realiz una exposicin sobre
la Ratio y puso de manifiesto que una cosa es la t La Conferencia Episcopal empieza el proceso para la elaboracin de una versin
formacin inicial, la del seminario, y otra la perma- nacional del itinerario de formacin publicado en diciembre por el Vaticano. El
nente, segn explica a Alfa y Omega. No se puede secretario para los seminarios de la Congregacin para el Clero, Jorge Carlos
vivir solo con lo que se estudia en el seminario, la
formacin sacerdotal dura toda la vida, aade.
Patrn Wong, expondr en la Asamblea Plenaria, que comienza el 13 de marzo,
Del mismo modo, explic a los miembros de la las claves del documento
Permanente del episcopado espaol que la forma-
cin de los futuros sacerdotes tiene que tener en
cuenta cuatro grandes dimensiones: humana, in- ofrece esta reflexin: la formacin del sacerdote rar las vas de los seminarios interdiocesanos y
telectual, espiritual y pastoral. Todas, afirma, son tiene que tener en cuenta la sociedad en la que se de enviar a los seminaristas a otro ms grande.
muy importante, pues lo intelectual no es el nico inserta; es decir, hay que analizar el mundo de hoy Segn Vives, esto obliga a los obispos a tomar
criterio. Y aclara que se pueden tener aprobadas para ver qu tipo de sacerdote necesitamos. Cuan- decisiones. Como tambin les responsabiliza de
todas las asignaturas, pero no estar preparado para do hay tanta orfandad, necesitamos sacerdotes que la admisin y de la ordenacin, como del proceso,
recibir la ordenacin episcopal: Esto no son etapas hagan de padres, que hagan de padres y madres, junto con el equipo del seminario; por ejemplo,
que se van quemando como las paradas cuando que sean mediadores, una caricia de Dios, guas los seminarios que reciban sacerdotes que pro-
viajas en un tren. para que nadie pierda Hay dificultades, pero, en mi vienen de la emigracin tendrn que acogerlos
Prez Pueyo, que fue el encargado de elaborar caso, llevo 37 aos de cura y no lo cambio por nada, y discernir la vocacin con ellos de una manera
la parte de las cuatro dimensiones que cita mon- afirma con pasin. concreta y segn su realidad, explica monseor
seor Vives en los primeros borradores de la Ratio, Otra de las cuestiones que puede tener bastante Vives. Sobre este ltimo punto, Prez Pueyo pide
reconoce que el nuevo documento plantea retos impacto en Espaa es la propuesta para que exista no tirar la toalla en la cuestin de la vocaciones y
importantes en nuestro pas: la implantacin del un mnimo de jvenes que se estn formando en un acudir al extranjero para cubrir el vaco. Cree que
propedutico o curso introductorio, el seguimiento seminario para que pueda haber vida comunitaria. hace falta una propuesta clara, porque Dios sigue
de la etapa pastoral y la formacin permanente. Y En caso contrario, el documento propone explo- llamando aqu.
jueves, 9 de marzo de 2017 Espaa 13

Tambin deben
ser comunidades
misioneras
R.B. comunidades misioneras. Anastasio Gil, director
Lo cual supone crear nacional de las OMP, destaca
Dos dimensiones insisti pequeas oportunidades la contribucin generosa de
particularmente en para que los aspirantes al Espaa con estas Iglesias.
incorporar a la nueva Ratio sacerdocio experimenten La coleta para la Jornada
sacerdotal el secretario la responsabilidad y la de Vocaciones Nativas de
general de la Obra Pontificia alegra de comunicar su fe a 2016 recaud cerca de dos
de San Pedro Apstol, la otros. Tambin en la misin millones de euros, en su
rama de las Obras Misionales ad gentes, en las Iglesias mayora enviados a frica.
Pontificias (OMP) dedicada jvenes, normalmente Gil pone el foco igualmente
a sostener desde Roma las durante las vacaciones de en las becas de estudio que,
vocaciones nativas en las verano, para conocer cmo desde las dicesis espaolas,
Iglesias jvenes. Por un lado, se anuncia en estos pases el se ofrecen a seminaristas de
la dimensin comunitaria. Evangelio, de modo que, al territorios de misin.
El sacerdote diocesano regresar a sus Iglesias, podrn En esa lnea, OMP ha
tiene que ser un animador activar aqu esa misma habilitado un mecanismo
de comunidad, y para eso dinmica. por el que cualquiera, con
necesita una experiencia de Dentro de ese paquete, una pequea ayuda, puede
vida en comunidad, algo que, Domingues incluye el contribuir a sostener la
de una forma u otra, debe intercambio de seminaristas, misin. Muchos profesores
trabajarse ya en el seminario, lo que de paso ayuda a que y formadores de seminario
explica el misionero la Iglesia afronte mejor el en estos pases no tienen
comboniano portugus reto de las migraciones. medios de subsistencia,
Fernando Domingues. Necesitamos descubrir y para comer tienen que
El segundo aspecto es que esa presencia de dedicarse a otras actividades,
la dimensin misionera, y personas de otras culturas en lugar de preparar bien sus
responde igualmente a la no es una amenaza para clases. A travs de la pgina
visin del Papa Francisco nosotros, porque vienen a web de la institucin, es
de lo que debe ser la Iglesia enriquecernos, afirma. posible encargar una Misa
hoy. La misin es una El secretario general de la para que estos sacerdotes la
dimensin esencial para todos Obra Pontificia de San Pedro ofrezcan por el benefactor,
los cristianos, pero mucho Apstol particip la pasada y as les permitimos
ms para los sacerdotes. semana en El Escorial dedicarse exclusivamente
Y aunque en el futuro ser (Madrid) en un Encuentro a la formacin de sus
obligatorio estudiar al menos de Formacin para seminaristas. Anastasio Gil
un curso de misionologa, trabajadores y voluntarios de insiste, sin embargo, en dejar
no basta. Esto no se trabaja Obras Misionales Pontificias claro que la contribucin es
haciendo de los seminarios de Espaa, las personas estrictamente voluntaria.
solo escuelas de filosofa o encargadas de la animacin No comerciamos con Misas,
de teologa. Tienen que ser misionera desde Espaa. advierte.

OMP

As se formarn los
nuevos seminaristas
Con este titular, Alfa y Omega avanzaba
hace casi un ao, concretamente el 17 de
marzo de 2016, el contenido de la nueva
Ratio, el documento que fija la formacin
que recibirn los seminaristas de todo el
mundo los prximos aos. El reportaje
recoga la introduccin de un curso
propedutico o la necesidad de que los
formadores y directores espirituales
cuenten con la ayuda de psiclogos, as como
la necesidad de la formacin continua tras
la ordenacin sacerdotal o la vida en comn.
Del mismo modo, se apuntaba entonces
que las conferencias episcopales tendran
que elaborar una Ratio nacional y los
seminarios, un proyecto formativo propio
teniendo en cuenta la realidad que les rodea. Fernando Domingues, el 2 de marzo en El Escorial, con los trabajadores y voluntarios de OMP Espaa
14 Espaa jueves, 9 de marzo de 2017

El cardenal Osoro pide


desideologizar el pacto educativo
Inma Flores
R.B. Ernesto Agudo

Quin educa, el Estado o la familia?


Segn qu respuesta demos a esta pre-
gunta haremos dictaduras o creare-
mos libertad, advirti el cardenal Car-
los Osoro el pasado viernes en el Nueva
Economa Frum.
El vicepresidente de la CEE reclam
un pacto educativo, a su juicio necesa-
rio y urgente, porque la enseanza no
puede quedar a merced de los intereses
de un partido. Al da siguiente de que,
por primera vez, se reunieran en Ma-
drid, en la llamada mesa eclesial para el
dilogo educativo, los diversos agentes
catlicos involucrados en la enseanza,
Carlos Osoro pidi recuperar el espritu
de dilogo que caracteriz la transicin
espaola. El punto de encuentro, dijo,
debe ser el respeto al marco consti-
tucional, a los Acuerdos con la Santa
Sede (similares a los suscritos con el Va- El cardenal Blzquez presidi el 2 de marzo la primera reunin de la mesa
ticano por todos los pases civilizados eclesial para el dilogo educativo en la CEE. Algunos de los que all estuvieron,
del mundo) y a los principales tratados como el secretario general de Escuelas Catlicas, Jos Mara Alvira, y el
internacionales de derechos humanos, presidente de CECE, Alfonso Aguil, ya han pasado esta semana por la
que reconocen a los padres el derecho a El cardenal Osoro en el Frum Europa Subcomisin del Pacto Educativo en el Congreso.
decidir la formacin moral y religiosa que organiza Nueva Economa
que quieren para sus hijos. A la inter-
vencin de Osoro en el hotel Ritz asistie- experiencia en Roma con diversos re- reivindic, en ese sentido, la labor des- legada a las sacristas) y tienda puen-
ron, entre otros, el arzobispo castrense fugiados acompaados en Italia por conocida de congregaciones religiosas tes entre los hombres, aplicando con
(Juan del Ro), el secretario general de la Comunidad de SantEgidio, entre y voluntarios en ese Madrid que no es fidelidad el Concilio Vaticano II, que
la CEE (Jos Mara Gil Tamayo), la presi- ellos un joven musulmn supervivien- el que vienen a ver los turistas. en muchas cosas est sin estrenar.
denta de Madrid (Cristina Cifuentes) y la te de un naufragio que, ya recuperado, Osoro defendi un catolicismo libre A continuacin, respondi a todo tipo
defensora del pueblo (Soledad Becerril). ayuda a integrarse a otras personas. de contaminaciones ideolgicas, que de preguntas, desde si aspira a con-
El purpurado present la familia y Osoro puso su caso como ejemplo de asuma el Evangelio en su integridad vertirse en el prximo presidente de la
la educacin como escuelas de huma- cmo experimentar la generosidad en (sin seleccionar pginas del Evange- CEE, a su valoracin del ministerio de
nismo que pueden hacer del mundo un carne propia promueve la fraterni- lio a conveniencia), salga a la calle sin su predecesor en Madrid, el cardenal
lugar ms fraterno. Creo en la familia, dad y construye la familia humana. Y complejos (la fe no puede quedar re- Rouco.
que es el lugar donde uno experimenta
el propio vivir en deuda permanente
con el otro, dijo. He hablado con mu- Cardenal Ricardo Blzquez Los corredores humanitarios Cardenal Antonio M Rouco
chas personas, algunas con posiciones
muy distintas, y todas estn de acuer- Yo sigo apoyando a don Soy un gran defensor. Yo s que Ha hecho maravillas en su
do sobre la importancia de la familia, Ricardo [como presidente de la habr que regular las fronteras, ministerio. A m me ha tocado otro
del padre y de la madre cuando se ha- Conferencia Episcopal], a quien pero se puede hacer. Por qu la momento y debo ser coherente.
bla con sinceridad y sin prejuicios. quiero enormemente. Su bondad Comunidad de SantEgidio ha Don Antonio me ha dejado una
El arzobispo de Madrid introdujo conquista el corazn. Cada da le trado a ms refugiados que la Iglesia que tiene vida, y es de bien
su exposicin aludiendo a su reciente admiramos ms. suma de 15 pases de Europa?. nacidos ser agradecidos.

Aumentan los declarantes y el porcentaje de declaraciones que marcan la X a favor de la Iglesia Con estos datos, son ya 7.347.612 las
declaraciones con asignacin a la Igle-

La asignacin tributaria sia si se tiene en cuenta las declara-


ciones conjuntas, esta cifra aumenta
hasta los 9 millones de contribuyen-

no es una subvencin tes que marcan la casilla cada ao.


A pesar de ello, la cantidad obtenida
249,16 millones de euros supone 1,1
millones menos que el ao anterior,
debido a que la Agencia Tributaria re-
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo cin tributaria hechos pblicos por la nes a favor de la Iglesia catlica. En to- caud menos durante el pasado ejer-
Conferencia Episcopal Espaola este tal, el nmero de asignaciones a favor cicio por la situacin econmica y la
Son cada vez ms los espaoles que martes. de la Iglesia aument en 55.841 decla- rebaja fiscal.
confan en la Iglesia catlica a la hora Segn estos datos, en la declaracin raciones con respecto al ao anterior, Segn afirm en rueda de prensa el
de destinar a su labor un porcentaje de la Renta de 2016 crecieron tanto el y el porcentaje de declaraciones a favor vicesecretario para Asuntos Econ-
de su declaracin de la Renta. As se nmero de declarantes que marcaron de la Iglesia se increment hasta llegar micos de la CEE, Fernando Gimnez
desprende de los datos de la asigna- la X como el porcentaje de declaracio- a casi al 35 %. Barriocanal, hay muchos millones de
jueves, 9 de marzo de 2017 Espaa 15

Monseor Abilio Martnez, nuevo obispo de Osma-Soria Cmo fue su encuentro con el
Papa a finales de enero?

Necesitamos superar
Estuve una audiencia con otros
obispos y pude hablar con el Papa unos
minutos. Me sorprendi mucho que co-
nociera quin era yo, de dnde vena

el clericalismo
Va preparado. Haba ledo algunas de-
claraciones mas y me dijo que le ha-
ba gustado esto de las caractersticas
del obispo: pastor cercano, humilde,
cercano a los problemas de la gente
l subray mucho que somos curas y
LOsservatore Romano obispos para todos, que debemos estar
con toda la gente.

Usted es de pueblo, de Autol, aun-


que despus se formara en Salaman-
ca y en Roma. Ha dicho que no le ha
asusta ir a una dicesis rural. Le
preocupa que con la despoblacin
del campo se pierdan valores impor-
tantes?
Ese es un dficit que, si no se revier-
te, lo vamos a lamentar todos. Las so-
ciedades rurales son mucho ms cer-
canas y solidarias, menos abstractas;
las relaciones entre vecinos se viven
de manera ms autntica; te preocupas
por un vecino que esa maana no ha
salido a hacer la compra

Para los hijos y nietos de quienes


emigraron a la ciudad esa es ya a me-
nudo una realidad muy lejana.
Por eso los abuelos no se tienen que
cansar nunca del relato. Mis abuelos y
mis padres siempre me contaban cosas
del pueblo. Eso es lo que los de mi gene-
racin tenemos que seguir haciendo.
Monseor Abilio Martnez saluda al Papa el 25 de enero Aunque a veces nos llamen pesados.
Debemos transmitir a los chicos nues-
tras experiencias sobre tiempos ms
Ricardo Benjumea Qu perfil de obispo cree que se con todas las personas de buena volun- duros. A los jvenes les ayudar a darse
necesita hoy? tad por el bien de la sociedad. cuenta de la importancia del esfuerzo y
Abilio Martnez Varea (Autol La Rioja, Con experiencia de Jesucristo, pero de otros valores que ahora no siempre
1964), hasta ahora vicario de Pastoral y por, poner adjetivos, dira que sea hu- El peligro de una Iglesia en sali- entienden.
Enseanza en Calahorra y La Calzada- milde, cercano a los problemas de las da puede ser que los de dentro digan:
Logroo, ser ordenado el sbado obis- personas y misericordioso. Debemos Este quiere ms a los de fuera? La falta de curas en el mundo rural
po en la catedral de El Burgo de Osma, ser pastores con el pueblo, no seres ra- Es verdad, pero el Papa lo expli- es uno de los retos que debe afrontar
en una ceremonia presidida por el ar- ros y extraos. Y querer a nuestra gente. ca muy bien en la Evangelii gaudium. hoy la Iglesia en Espaa. Qu propo-
zobispo metropolitano de la provincia Hay personas situadas en tres niveles ne usted?
eclesistica de Burgos, monseor Fidel En su carta de saludo a los sorianos a las que tenemos que atender: las muy Una respuesta es vivir ms la co-
Herrez, y concelebrada por 33 obispos, se dirigi usted a todos, catlicos o no. practicantes, las que vienen a la iglesia rresponsabilidad en nuestras comu-
entre ellos el presidente de la CEE (el Toda una declaracin de intenciones. de forma ms espordica y las que no nidades. La misin no pertenece solo
cardenal Blzquez) y el vicepresidente Quera hacer ver que un obispo no creen. A todas tenemos que dirigirnos al sacerdote, sino a toda la comunidad
(Carlos Osoro), adems del nuncio. Su solo es para el pueblo de Dios; nuestra y a todas tenemos que quererlas. Pero eclesial. Pero necesitamos un cambio
lema episcopal es El que os llama es fiel, misin es estar tambin con los que no no es que la Iglesia en salida abandone a de mentalidad, superar el clericalismo
para significar explica que lo funda- creen, anunciarles el Evangelio desde el los de dentro; al contrario, los potencia, y cambiarlo por una espiritualidad de
mental es contar siempre con Dios para respeto a todos. Y que, aunque no somos porque el cura y el obispo no salen solos, comunin, que adems es ms fiel al
la misin, no con nuestros mritos. polticos, estamos dispuestos a trabajar salen con una comunidad. Evangelio.

CEE
personas en nuestro pas que son be- Asimismo, el vicesecretario para
neficiarias de toda la labor que realiza Asuntos Econmicos defendi que
la Iglesia catlica. De los que marcan queremos que la Iglesia siga ha-
la X, muchos son catlicos practican- ciendo su labor en la sociedad, en el
tes y otros no, pero todos confan en marco de los Acuerdos constitucio-
la labor que hace la Iglesia en Espaa, nales, en el marco de la libertad re-
en el plano educativo, en el cultural, ligiosa y de pensamiento, para que
en el evangelizador y por supuesto en la gente siga confiando en nuestra
el asistencial, gracias a miles y miles labor. Y dej claro que la asigna-
de instituciones que estn presentes cin tributaria no es una subven-
en la sociedad. cin. Si alguien quiere cambiar el
Barriocanal explic tambin que sistema que haga una propuesta y
de las 71.905 declaraciones ms que que se estudie. A la sociedad al final
se han registrado en 2016, 55.841 de lo que le interesa son las decenas
ellas marcan la X a favor de la Iglesia, de miles de millones de euros que
lo que supone un porcentaje muy sig- la Iglesia reporta a la sociedad con
nificativo. su labor.
16 Espaa jueves, 9 de marzo de 2017

Fotos: Cristina Snchez Aguilar

El fuf de ame con sopa


de okro cocinado por el
chico que vino en patera
t Probar los platos tpicos de la cocina subsahariana despus de dar un paseo por el
centro de Madrid no solo es un regalo al paladar. El comensal tambin aporta su granito
de arena a la empresa de insercin social de la Fundacin Amoverse, de la Compaa
de Jess, que da la oportunidad de formarse en el mundo laboral a jvenes africanos.
Bienvenidos a El Mandela, el restaurante que hasta el cardenal Osoro ha recomendado a
los periodistas

Cristina Snchez Aguilar por ella y quiso que me fuera con l, El Mandela: Nunca debera ocurrir invierno. Jams haba sentido tan-
@csanchezaguilar pero prefiero Espaa, asegura. que esta tierra hermosa experimente to fro, reconoce el chico, acostum-
Una vez que cruza la puerta del la opresin de una persona por otra. brado al clido Camern. Perdidas,
Son las 20:30 horas de una noche de restaurante, el comensal no solo dis- Ese es uno de los motivos por el que 50 personas que ni siquiera saban
viernes en el centro de la capital. Al frutar de la experiencia de saborear Durn, el camarero que explica con hacia qu direccin tenan que nave-
lado de la turstica plaza de pera, carpaccio de cocodrilo, el attik dedicacin el fuf de ame con sopa gar, vieron escapar su sueo de lle-
cuatro subsaharianos se preparan en- yuca seca con carne o pescado o de okro, se march hace cuatro aos gar a tierra europea cuando se dieron
tre fogones para ofrecer a los foodies el famoso ndol, el plato favorito de Camern. Tengo una licenciatu- cuenta de que haban regresado de
madrileos una carta selecta de pla- del cocinero. Venir a El Mandela es ra en Contabilidad, pero en mi pas nuevo a Marruecos. Nos llevaron
tos tpicos de varios pases africanos. tambin una experiencia, porque los no encontraba trabajo. Solo unos de vuelta a Nador, recuerda el ca-
Aqu tenemos recetas de Nigeria, camareros te van explicando qu es pocos acceden al mercado laboral, meruns. La segunda patera corri
Camern, Senegal, Costa de Marfil, cada plato y por qu lo hemos elegido cuenta a la periodista mientras lim- mejor suerte. Esta vez el chico hizo
Angola Eso s, todos con mi toque, para formar parte de la carta. Pero pia con afn la cubertera. Todo tie- la ruta corta, desde Tnger a Tarifa.
bromea Martn, cameruns y chef de sobre todo, venir a este restauran- ne que estar listo para la mesa de 20 Logramos cruzar y la Guardia Civil
El Mandela. Lo de su toque no es bala- te significa apoyar a Amoverse, una comensales que han reservado para nos llev al Centro de Internamiento
d: la salsa picante que se ha inventa- empresa de insercin social promo- esta noche. Durn, que cumple en un de Extranjeros (CIE). Meses despus,
do ha trascendido las fronteras. Un vida por la Fundacin Amoverse y mes 31 aos y lleva cuatro y medio en gracias a una ONG, Durn lleg a Ma-
empresario estadounidense me gestionada por los jesuitas, que da la Espaa, ya tiene los papeles en regla drid, conoci a los jesuitas, empez a
dio un diploma oportunidad a muchos jvenes sub- en tiempo rcord si se compara con compartir piso con ellos en La Ven-
saharianos de tener una experiencia otras personas que llevan diez o doce tilla y ahora est camino de ser un
laboral que les permita acceder aos esperando y est terminan- experto hostelero. Y eso que no me
a un puesto de trabajo, dice el do un grado superior en Hostelera. gustaba mucho la cocina, reconoce.
jesuita Francisco ngel, geren- Con notazas, aade el jesuita Fran-
te del restaurante. cisco ngel, orgulloso. El toque irremplazable de Martn
Un final feliz el de Durn, aunque Interrumpo solo unos minutos al
El contable camarero con un inicio complicado, ya que la concienzudo chef
El cliente se sienta bajo una primera vez que intent cruzar de Martn. No es f-
i n si g n ia que Nador a la costa cil sacarle de la
resume la s espaola , un cocina, donde
vidas de t rayec to que se concentra
lo s t r a b a- dura casi un ju nto c on el
jadores de da, se qued tercer mosque-
a la deriva tero, Diaka, su
durante horas ayudante ma-
en pleno liense que
jueves, 9 de marzo de 2017 Espaa 17

El Mandela, restaurante de cocina


subsahariana
El cardenal Osoro se lo recomend a los
periodistas y personalidades que se acercaron
el pasado viernes al hotel Ritz, al desayuno
organizado por el Nueva Economa Frum.
Los embajadores de pases como Nigeria, Mal,
Camern o Costa de Marfil agradecen que, por
fin, haya un restaurante de calidad de comida
africana en Madrid. Hasta el diario ABC define
su men degustacin como uno de los diez
mejores de la capital. La carta de El Mandela, el
proyecto que comenz hace cuatro aos de la
mano de un joven emprendedor apoyado por
los jesuitas y que desde octubre es una
empresa de insercin social para chicos
subsaharianos, hace las delicias de quien se
acerca a probarlo. Comida extica, no se
engaen. Hay carpaccio de camello, croquetas
de cebra y papaya, guiso de pollo con pltano y
un sinfn de nombres impronunciables que,
los camareros, amablemente explican uno a
uno.
Naci con el objetivo de acercar a Espaa
un pedacito de la tierra de tantos inmigrantes
que dejan atrs sus races. Lo estn
consiguiendo, porque como dice Martn, el
chef, el 95 % de nuestros comensales son
blancos. Eso es que gusta. No solo al paladar,
sino conocer a jvenes como Durn, Ludo o
Diaka, que durante un mximo de tres aos
trabajarn en este restaurante para formarse
y poder acceder a un puesto de trabajo el da
de maana.
El Mandela abre de jueves a domingo y da la
posibilidad de reservar a grupos de lunes a
mircoles. La jornada partida es para que los
chavales tengan la oportunidad de seguir
estudiando a la par que trabajan, afirma el
gerente, el jesuita Francisco ngel. El xito es
tangible. Los fines de semana se llena de
intrpidos foodies y miembros de multitud de
Martn y Diaka, en la cocina de El Mandela. Arriba, Martn posa orgulloso en su rincn favorito del
asociaciones que disfrutan de la comida y
restaurante. A la izquierda,Martn, Francisco, Durn y Ludovic, preparados para iniciar su jornada ayudan a que estos chicos tengan una
laboral oportunidad. Todo en uno.

salt varias veces la valla en Ceuta, sal. S perfectamente, sin probar la aos en la construccin para conse- los chicos estn aqu entre seis meses
para que el djansang arroz con baca- comida, cunta sal tengo que echar, guir dinero y enviar a sus hijos a la y tres aos, porque nuestro objetivo
lao acompaado de salsa de semillas afirma con orgullo. La que suscribe universidad belga. Lo consigui. De es funcionar como un entrenamien-
del rbol del djansang sea del agra- da fe de ello. hecho, el mayor tiene dos carreras y to para jvenes subsaharianos, que
do de los visitantes. Me gusta que la Martn sali de su Camern natal habla cinco idiomas. Pero la verdade- tienen muy complicado ahora mismo
gente coma bien, sentencia en un con un billete de avin y los papeles ra vocacin de Martn era la cocina, acceder a un puesto de trabajo. Pero
espaol todava poco afianzado, en regla. Viaj a Francia para traba- vocacin que pudo desarrollar cuan- con experiencia previa, la cosa cam-
aunque lleve cerca de 17 aos en este jar all, pero no me acostumbr al do conoci el proyecto de El Mandela. bia, recalca el jesuita y gerente.
pas. Cuando tena 9 aos viva con pas, as que tras pasar unos meses Ahora, adems de chef, es el encarga- Completa el equipo el benjamn, el
mi abuela en Camern. Un da ella por Blgica lleg a Espaa, con sus do de que los jvenes que pasan por tambin cameruns Ludovic, que con
volvi de trabajar en el campo y es- bonitos paisajes y gente amable que el restaurante aprendan a la mayor tan solo 26 aos aunque l dice con
taba especialmente cansada, as que te acoge en sus casa. Trabaj doce brevedad. Este es un lugar de paso, resignacin que es muy mayor ha pa-
me empuj la calabaza donde guard- sado por la experiencia de vivir du-
bamos los condimentos para cocinar. rante meses en la calle. Pero no me
Eleg varios, los ech en el cazo y el quejo, hay gente que sufre ms que
resultado fue espectacular, presu- Ludovic es uno de los camareros. Tiene 26 aos y yo, sostiene. Sali de su pas a rega-
me. Desde entonces, mi abuela me cuando lleg a Espaa vivi durante meses en la calle. adientes, porque tena que ayudar
peda a mi que eligiera las especias. No me quejo, hay gente que sufre ms que yo, sostiene a mi familia. Ahora es otro de los ca-
Esa mano perdura a travs de mareros de El Mandela. Habla poco,
los aos, pues todas las recetas el joven, que sali de su Camern natal para ayudar pero su sonrisa lo dice todo. Apura la
de El Mandela estn retocadas econmicamente a su familia periodista la infusin de flor de hibis-
por Martn, que asegura tener co y hasta la semana que viene, que ya
una relacin especial con la tiene una reserva para volver a cenar.
18 Espaa jueves, 9 de marzo de 2017

Teresa Lapuerta
Valladolid

La casa de ejercicios de la colegiata de


Afrontamos desafos
profundos que ni
San Luis, en Villagarca de Campos
(Valladolid), acogi entre el 5 y el 8 de
marzo la 36 edicin del encuentro de
obispos, vicarios y arciprestes de la

podamos imaginar
denominada Iglesia en Castilla, con-
formada por nueve dicesis de Casti-
lla y Len (todas, menos las de Len
y Astorga).
Se trata de una reunin anual
que se estableci para generar una
conciencia de comunidad en la Igle-
sia castellanoleonesa y marcar unas t El encuentro de obispos, vicarios y arciprestes de la Iglesia en Castilla, que alcanza
orientaciones pastorales comunes su edicin nmero 36, abord la preparacin al matrimonio desde las perspectivas
para todas las dicesis participantes, pastorales de la exhortacin apostlica del Papa Francisco Amoris laetitia
en la que a lo largo de estos 35 aos se
han tratado diversas materias como
la enseanza, las unidades pastorales, Arzobispado de Valladolid
la catequesis, la liturgia, el patrimonio
cultural, la iniciacin cristiana o la
caridad, entre otros. Es el foro ms
antiguo y perseverante de la Iglesia
en Castilla; el encuentro de referencia
para otros tantos que se celebran en
los distintos mbitos, tal y como ex-
plic el obispo auxiliar de Valladolid,
Luis Argello.
En esta ocasin, tras las dos edi-
ciones anteriores dedicadas a dar res-
puesta a la vigorosa llamada del Papa
a la salida misionera, la conversin
pastoral y el anuncio alegre del Evan-
gelio, el estudio, debate y la oracin
conjuntas versaron sobre la exhorta-
cin apostlica Amoris laetitia, pero
centrando su mirada en el camino de
preparacin al matrimonio (los cap-
tulos VI y VII de la segunda exhorta-
cin postsinodal de Francisco). Hoy
subraya el Santo Padre la pastoral
familiar debe ser fundamentalmente
misionera, en salida, de cercana, en
lugar de reducirse a ser una fbrica de
cursos a los que pocos asisten
Alrededor de 125 personas asistie-
ron a la cita presidida por el cardenal
arzobispo de Valladolid, Ricardo Blz-
quez, que cont con la presencia de to-
dos los obispos de Iglesia en Castilla
(Ricardo Blzquez y Luis Argello, de
Valladolid; Fidel Herrez, arzobispo El cardenal arzobispo de Valladolid, Ricardo Blzquez (centro), con algunos de los obispos integrados en Iglesia en Castilla
de Burgos; Ral Berzosa, obispo de
Ciudad Rodrigo; Jess Garca Burillo,
obispo de vila; Gregorio Martnez matrimonio entendida en un sentido nar las cuestiones que ahora nos in- reuniones en grupo, encuentros por
Sacristn, obispo de Zamora; Csar amplio: tanto la remota (que hunde terpelan en relacin con el matrimo- dicesis y momentos de oracin, los
A. Franco, obispo de Segovia; Manuel sus races en la iniciacin cristiana, nio y la familia. Tras su bienvenida, asistentes tuvieron la oportunidad
Herrero, obispo de Palencia; y Carlos la educacin afectivo-sexual o la pas- el arcipreste de la zona oeste de Va- de asistir a las dos ponencias impar-
Lpez, obispo de Salamanca), a excep- toral juvenil), como la ms prxima lladolid, Jorge Fernndez Bastardo, tidas el lunes 6 de marzo por el obispo
cin del futuro obispo de Osma-Soria, o de los novios, y la inmediata o la hizo balance de estas tres dcadas de Bilbao, Mario Iceta, sobre La pre-
Abilio Martnez Varea, que no ser or- prematrimonial. Sobre todo ello, se de espritu de comunin, de com- paracin al matrimonio en la actual
denado hasta este sbado. Asistieron, reflexion estos das. partir, de dilogo, de fraternidad situacin cultural y eclesial y La reno-
asimismo, los vicarios generales y de Nos en f rentamos a desaf os sacerdotal. vacin de la preparacin al matrimo-
pastoral de las nueve dicesis, medio profundos afirm el cardenal don nio desde Amoris laetitia. Criterios y
centenar largo de arciprestes y, al ver- R icardo Blzquez en la jornada La preparacin al matrimonio propuestas.
sar el foro sobre la pastoral matrimo- inaugural del domingo, hace 25 Adems de los trabajos, puestas Al da siguiente le toc el turno al
nial, los delegados y encargados dioce- aos en absoluto podamos imagi- en comn, mesas de experiencias, catedrtico de Teologa Moral de la
sanos de las delegaciones de Familia Universidad Pontificia de Salamanca,
y Vida o de los centros de orientacin Jos Romn Flecha, que disert sobre
familiar. Una pastoral misionera. Invitacin
En los diferentes arciprestazgos se Durante el encuentro se puso de manifiesto lo que a leer Amoris laetitia desde Evange-
ha venido trabajando en los ltimos debe ser el trabajo con las familias hoy, tal y como lo lii gaudium. Finalmente, la directora
meses, precisamente, en la acogida de plantea el Pontfice: Una pastoral misionera, en salida, del Centro de Orientacin Familiar de
Amoris laetitia para vivir un impulso la archidicesis de Valladolid, Nieves
evangelizador en torno a la familia y cercana, en lugar de reducirse a ser una fbrica de Gonzlez Rico, hizo una exposicin
en las propuestas de mejora en in- cursos a los que pocos asisten sobre una experiencia concreta, el
tensidad, pero tambin posiblemente proyecto de educacin afectivo sexual
en extensin de la preparacin al Aprendamos a amar.
jueves, 9 de marzo de 2017 Espaa 19

Las Hermanitas del Los no


creyentes
Cordero buscan construir opinarn en el
plan pastoral
un pequeo monasterio de Barcelona
Fotos: Hermanitas del Cordero Arzobispado de Barcelona

Sebasti Taltavull y Juan Jos


Omella, durante la presentacin

F. O.

El Arzobispado de Barcelona ha
abierto un proceso participativo
para dar a luz en otoo a un nue-
vo plan pastoral, que ser un ins-
trumento para pensar los nuevos
retos de la Iglesia barcelonesa en
los tiempos actuales y que ha sido
La comunidad de Hermanitas del Cordero en Madrid. Abajo, un boceto de lo que podra ser el pequeo monasterio una respuesta al Ao de la Miseri-
cordia y a la exhortacin apost-
lica Evangelii gaudium del Papa
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo nidad de laicos clibes, jvenes, fami- valn (Valencia) y Granada, y en bre- Francisco. As lo explic Sebasti
lias y sacerdotes, cuya espiritualidad ve se bendecir el de los Hermanitos, Taltavull, obispo auxiliar, a los
Somos contemplativas, y nuestra gira en torno al lema de la comunidad: tambin en Navaln. Son lugares de medios de comunicacin, acom-
primera labor es la oracin, ser una Con la gracia de Dios, heridos, no de- una arquitectura muy concreta que paado por el arzobispo Juan Jos
presencia de oracin y liturgia en jaremos jams de amar. facilita la oracin y la formacin, la Omella.
Madrid, afirman las ocho hermani- vida comunitaria, la acogida y la vida Esta iniciativa est dirigida a
tas del Cordero que desde hace siete Un foco de luz monstica, con celdas alrededor de un creyentes y no creyentes, en pala-
aos animan la liturgia de la Capilla Hoy las hermanitas estn buscan- claustro, un refectorio, una capilla en bras del propio Taltavull, abierta a
de Obispo, en la plaza de la Paja, en el do en Madrid un lugar para levantar torno a la cual gira todo el edificio, un todo el mundo sin barreras ni fron-
mismo Madrid de los Austrias. un pequeo monasterio, un lugar espacio para el silencio... teras. Para ello se distribuirn a
En este edificio del siglo XVI, las propio de su comunidad y ms acor- Quieren que el de Madrid sea un travs de las 210 parroquias unas
hermanitas organizan desde el ao de con su carisma. Los llamamos as foco de luz en la ciudad, donde quien 24.000 hojas con la informacin. El
2010 la Eucarista cada da, la liturgia por la pequeez que ensalza Jess en quiera pueda venir a beber de la fuen- plazo de participacin se extender
de las horas varios das de la semana, el Evangelio, la de esos pequeos que te de nuestra oracin y de la vida fra- hasta el 30 de abril.
en una cuidada celebracin de gran lo reciben todo del Padre. Y queremos terna que vivimos, con mucha senci- Se trata de acometer un trabajo
belleza que atrae a muchas personas. ser pequeos tambin para revelar la llez y belleza, con espacios tanto para sinodal, que quiere decir caminar
All tambin organizan vigilias en humildad de Cristo y que se refleje en rezar como para desarrollar la vida juntos, pues un plan pastoral es
los tiempos litrgicos fuertes cada toda nuestra vida, tambin en el lugar en comn, un lugar ms acorde con un instrumento al servicio de la
sbado de esta misma Cuaresma, a donde vivimos, cuentan. la forma de vida que solicita su caris- Iglesia para anunciar el Evangelio,
las 22 horas, encuentros fraternos, En Espaa ya hay dos pequeos ma. All los jvenes, las familias, los ejercer la caridad y celebrar la fe.
adoracin eucarstica... Y despus de monasterios de Hermanitas, en Na- pobres, las personas solas, los mayo- El obispo auxiliar reconoci que en
la Eucarista de las 12:30 los sbados y res, creyentes y no creyentes, podran procesos de estas caractersticas
los domingos invitan a la gente a com- encontrar su lugar de descanso, para se suelen hacer consultas pero no
partir lo que traigan y comer juntos, ser escuchados y acompaados, para tan amplias como se quiere ahora.
no en un comedor, sino en la misma recibir consuelo y amistad. Monseor Omella, por su par-
sala donde comen las hermanitas: Lo De momento, estn buscando un te, reconoci que ha sido el Papa
llamamos mesa abierta. All ponemos terreno en el centro de Madrid, 1.000 quien ha suscitado esta frmula.
nuestra vida en comn, para compar- a 2.000 metros cuadrados en el centro l lo ha hecho mucho y nos abre
tir nuestra fe y lo que nos pasa, y ha- de Madrid, una tarea nada fcil. Pero un camino de participacin, ex-
blar desde el corazn. Tambin desde nada es imposible para Dios, advier- plic. Y tambin dijo: Hemos de
all se dirigen a los barrios de Madrid, ten recordando precisamente la Pa- salir ms de nosotros mismos y no
para anunciar el Evangelio a todos, labra que recibieron en oracin nada contemplarnos tanto.
muchas veces casa por casa. ms comenzar con este proyecto. A Solo a partir de unas actitudes
Hay muchas personas del barrio quien quiera colaborar le piden su renovadas, fruto de la conversin
que tienen como referencia la Capi- oracin y cualquier orientacin en la personal y pastoral, podremos
lla del Obispo, y tambin hay muchas bsqueda del terreno. Y a quien Dios afrontar los retos que se nos pre-
otras que vienen de otras partes de la le ponga en el corazn la intencin de senten y darles la respuesta con las
ciudad o a veces de otras provincias ayudar, se puede poner en contacto acciones concretas que de forma
para compartir con las Hermanitas su con nosotras, concluyen. Ms infor- sinodal nos propondremos, aa-
liturgia; y ya hay una pequea comu- macin: Tel. 91 366 08 11. di Taltavull.
20 Fe y vida jueves, 9 de marzo de 2017

II Domingo de Cuaresma

La unidad entre la cruz y la gloria


Monasterio Hosios Loukas
fe, ha de presentarse tambin como
un conjunto coherente en la liturgia.

El monte, lugar de la presencia


de Dios
Como ocurre con frecuencia en el
Evangelio, al ser plenitud de la An-
tigua Alianza, detectamos algunos
elementos que manifiestan cierta con-
tinuidad con el Antiguo Testamento.
En primer lugar, el monte como lugar
de la presencia de Dios. En la mayora
de las religiones este enclave es con-
siderado como el punto en el que el
cielo toca la tierra. En la Antigedad
cada pas tena su montaa santa y la
Biblia no es ajena a este pensamiento.
No cabe duda, por lo tanto, de que la
montaa es un sitio privilegiado para
percibir la cercana con Dios. Las Es-
crituras hacen constar que all Dios se
revela o recibe el culto de los hombres.
Asimismo, nos remite a la salvacin al
fin de los tiempos, cuando todas las
naciones acudirn al monte Sin. Jun-
to con los apstoles, se aparecen Moi-
ss y Elas. No es casualidad, ya que
ellos gozaron tambin de la revelacin
de Dios en lo alto de una montaa.

La novedad de la manifestacin
de Jess
No obstante, hay varias diferencias
entre estas revelaciones y la de ahora.
En primer lugar, Jess no recibe ningu-
na revelacin: son los apstoles quie-
nes la reciben en Jess. Con ello queda
patente que para conocer al Padre es
La Transfiguracin. Monasterio Hosios Loukas. Chaidari. Atenas (siglo XI) necesario conocer a Cristo. l es aho-
ra el verdadero profeta. Esto se mues-
tra en la voz que se oye desde la nube:

C
on frecuencia se nos presenta los: Pedro, Santiago y Juan. Qu en el primer domingo el Evangelio Este es mi Hijo, el amado, en quien me
la vida como un camino de lu- sentido tiene, pues, este episodio en nos presentaba a Jess sufriendo complazco. Y contina: Escuchad-
cha, en el que no est ausente la primera parte de la Cuaresma? la lucha de las tentaciones en el de- lo. El libro del Deuteronomio lo haba
la renuncia, el sufrimiento o el dolor. No sera ms indicado omitir las sierto, ahora estamos ante la luz del vaticinado en este versculo: El Seor
En el cristiano, esa dificultad puede referencias a la gloria durante este cuerpo del Seor transfigurado. Si tu Dios suscitar en medio de tus her-
encontrar sentido mirando a la cruz perodo de penitencia? La respuesta hace ocho das nos fijbamos en la manos un profeta como yo; a l lo escu-
de Cristo. Sin embargo, no es este el a estos interrogantes est en que, cruz, ahora nuestra mirada se dirige charis (Dt 18, 15). En segundo lugar, a
mensaje predominante del Evange- en primer lugar, el ritmo de la Cua- hacia la Resurreccin y la gloria del diferencia de otras revelaciones, Jess
lio. Prueba de ello es el pasaje que resma no nos est ocultando nada Seor. En dos domingos se nos pre- no recibe ninguna misin. Ahora son
hoy tenemos ante nosotros. Como del camino del Seor hacia la cruz. senta el acontecimiento pascual, el los apstoles los que reciben el man-
si de repente la cruz desapareciera Pero, con todo, trata de situarlo en paso de la muerte a la vida, a modo dato de Dios de escuchar a Jesucristo. A
del horizonte, Jess aparece trans- el conjunto del Misterio Pascual que de estructura de la vida cristiana. travs de esta palabra comprendemos
figurado ante tres de sus discpu- nos preparamos a conmemorar. Si Dado que forma una unidad en la que la voluntad de Dios es la escucha
y profundizacin en las enseanzas
del Seor.
Tras la subida y la escena del mon-
Evangelio te, los discpulos han de volver a la
realidad. Es una manera de compren-
der que aunque conozcamos el final
En aquel tiempo, Jess tom consigo Seor, qu bueno es que estemos bruces, llenos de espanto. Jess se triunfante del camino y hayamos vis-
a Pedro, a Santiago y a su hermano aqu! Si quieres, har tres tiendas: acerc y, tocndolos, les dijo: Le- to el esplendor de su gloria, no existe
Juan, y subi con ellos aparte a un una para ti, otra para Moiss y otra vantaos, no temis. Al alzar los otro medio para alcanzarla ms que
monte alto. Se transfigur delante para Elas. Todava estaba hablan- ojos, no vieron a nadie ms que a Je- la pasin y la cruz. Jess quiere ense-
de ellos, y su rostro resplandeca do cuando una nube luminosa los ss, solo. Cuando bajaban del monte, arnos la gloria, pero tambin que no
como el sol, y sus vestidos se volvie- cubri con su sombra, y una voz des- Jess les mand: No contis a nadie podemos aceptar la gloria sin aceptar
ron blancos como la luz. De repente de la nube deca: Este es mi Hijo, la visin hasta que el Hijo del hom- el camino que lleva a ella.
se les aparecieron Moiss y Elas el amado, en quien me complazco. bre resucite de entre los muertos.
conversando con l. Pedro, enton- Escuchadlo. Daniel A. Escobar Portillo
ces, tom la palabra y dijo a Jess: Al orlo, los discpulos cayeron de Mateo 17, 1-9 Delegado episcopal de Liturgia
adjunto de Madrid
jueves, 9 de marzo de 2017 Fe y vida 21

Carta semanal del cardenal arzobispo a su vida y experimenta su Esto es lo que necesita todo da para la pregunta que hizo
amor. El ser humano no pue- ser humano. el Seor al ciego de nacimien-
de Madrid de vivir sin el amor ms gran- Hay unas palabras que to, Qu quieres que haga
de. Y ese solamente lo puede san Juan Pablo II escribi por ti? sea ir recorriendo lo

Hambre
dar Dios. Aquella cercana en el inicio de su pontifica- que el Seor responde en la
de Jess, que le dijo al ciego: do que siempre me llenan de parbola del buen samarita-
Qu quieres que haga por sugerencias, sobre todo en no a la pregunta de Quin
ti?, es la que necesita todo este tiempo de Cuaresma: es mi prjimo?. El Seor in-

de Dios
ser humano. El hombre no puede vivir vierte la pregunta, mostrando
Es verdad que el ser huma- sin amor. l permanece para con el relato cmo, cada uno
no quiz se hace otros dioses s mismo un ser incompren- de nosotros, debemos conver-
que no son el Dios verdadero, sible, su vida est privada de tirnos en prjimos del otro:
pero todo hombre, en lo ms sentido si no se le revela el Vete y haz t lo mismo.
profundo de su corazn, ba- amor, si no se encuentra con 3. Vive en medio de las
rrunta la necesidad de Dios. el amor, si no lo experimenta dificultades que surgen
t Es verdad que el ser humano quiz se hace Har un dios del dinero, de y lo hace propio, si no partici- para estar en la Verdad y el
otros dioses que no son el Dios verdadero, unas ideas, etc., pero siempre pa en l vivamente. Por esto Amor: recuerda aquellas pa-
pero todo hombre, en lo ms profundo de tendr un Dios. A la larga ver precisamente, Cristo Reden- labras del ciego de nacimien-
que, si se deja querer por el tor, como se ha dicho ante- to: Los que iban delante lo
su corazn, barrunta la necesidad de Dios. dios construido por los hom- riormente, revela plenamente regaaban para que se calla-
Salgamos a la misin y quitemos de la vida bres, sentir la soledad ms el hombre al mismo hombre. ra, pero l gritaba ms fuerte:
de los hombres las dificultades que impiden grande. No le vale cualquier Tal es si se puede expresar Hijo de David, ten compa-
el encuentro con Dios dios para llenar su corazn y as la dimensin humana sin de m!. Pero, como hizo
curar las heridas que tiene y del misterio de la Reden- Jesucristo, con su ayuda, su
que por sus propias fuerzas cin (Redemptoris hominis, gracia y su amor, derriba los
www. cathopic.com no puede curar. No puede cu- 10). Precisamente por eso te muros que impiden el encuen-

E
l grito del ciego de Je- rar un dios que l mismo se propongo en este itinerario tro con Dios. Esas dificulta-
ric para que lo aten- construye o recoge. cuaresmal que vivas as: des que no permiten descu-
diese el Seor es el Las palabras del ciego de 1. Vive en amor a la Ver- brir la grandeza de nuestra
grito que todo ser humano, Jeric son las que todo ser dad y al Amor: son como vida, vienen de dentro y de
consciente o inconsciente- humano dice de una manera dos caras de ese don inmen- fuera. Es verdad que estn
mente, da en su vida: tiene u otra: Jess, hijo de David, so que viene de Dios y que se nuestros pecados, que tam-
necesidad de la cercana ten compasin de m!. Ne- ha manifestado y revelado bin nos impiden ver quines
de Dios. Aunque mu- cesitamos sentir que alguien en Jesucristo. Sabemos que somos y comportarnos como
chas veces ni sepa nos ama, nos hace, nos cons- el hombre no puede vivir sin tales, pero tambin hay difi-
quin es o no tenga truye, nos alienta, nos da fe- amor. Por eso proponemos la cultades de fuera como las
noticia de l, sien- licidad, nos hace ser, nos da persona de Jesucristo, pues que encuentra el ciego. Como
te necesidad de seguridad y firmeza, nos da la caridad en la verdad, de la nos dice el Seor en el Evan-
A lguien que le presente y futuro. La compa- que Jesucristo se ha hecho gelio es urgente ser sus tes-
quiera incondi- sin que pide el ciego de Jeric testigo con su vida terrenal tigos. El hombre tiene sed y
cionalmente; por es que Jess tenga pasin por y, sobre todo, con su muerte y hambre de Dios.
eso grita y grita y su persona; que lo acoja, le d resurreccin, es la principal Este momento de la his-
no para hasta su gracia y su amor; que le d fuerza impulsora del autnti- toria es de hambre de Dios.
que Dios se su luz, le quite la oscuridad co desarrollo de cada persona T tambin la sientes, tie-
acerca en la que vive y le d aliento y de toda la humanidad. nes vacos inmensos. Si eres
y fundamentos. 2. Vive en el compromiso honrado en ver tu verdad, los
que engendra el Amor y la descubrirs palpablemente.
Verdad: el Amor tiene su Se quiere saciar de maneras
origen en Dios y siem- muy diversas, que a veces
pre mueve a la persona nos hacen creer que Dios no
a c ompr ometer s e es necesario. No nos enga-
con valenta en emos. En lo ms profundo
construir su vida del ser humano, en el ncleo
y la de los dems de su existencia, hay una ne-
dando rostro a Je- cesidad imperiosa de Dios.
sucristo. Solamente Cuando hacemos otra cosa ni
seremos testigos si estamos a gusto con nosotros
vivimos en el amor. mismos, ni hacemos felices a
Qu belleza tiene el los dems.
corazn de la vida Salgamos a la misin y qui-
cristiana que es el temos de la vida de los hom-
Amor! Quiz la bres las dificultades que im-
respuesta ms piden el encuentro con Dios,
adecua- las de dentro el pecado y
las de fuera, que oscurecen la
presencia de una Iglesia que
es Cuerpo de Cristo, expre-
sin de su amor. Salgamos a
la misin. Para ello necesita-
mos de la gracia de la conver-
sin.

+Carlos Card. Osoro Sierra
Arzobispo de Madrid
22 Fe y vida jueves, 9 de marzo de 2017

Una patrona para la el trabajo de sus manos, como tantas


mujeres en los comienzos de la re-
volucin industrial espaola. Por su
misin con las trabajadoras: madre

mujer trabajadora
y maestra de trabajadoras, a su lado
ellas aprendieron a buscar a Dios en
la sencillez de lo cotidiano, herma-
nando la oracin con el trabajo, ncleo
de su espiritualidad. Por la oportu-
nidad y actualidad de su patronaz-
ABC go: en la sociedad actual las mujeres
t El 8 de marzo, Da trabajadoras, que son especialmente
Internacional de la Mujer, vulnerables, explotadas y a merced
es una ocasin propicia de intereses ajenos, tienen en santa
Bonifacia una protectora que velar
para recordar a quien por ellas, como haca con las chicas
hizo de su vida un regalo en sus talleres.
para los dems: la madre Yo no conoc a la madre Bonifacia
Bonifacia Rodrguez de hasta 1992, cuando, de la mano de
las Siervas de San Jos, fui invitado
Castro, desafo y referente a acompaarlas como asesor religio-
para la mujer trabajadora
hoy

Volver al taller de
Nazaret sosiega mis
inquietudes. Acudo all

L
a vida de cada persona se en- para curar mis fiebres de
cuentra entretejida por dos eficacia, para acallar mis
coordenadas, el espacio y el tentaciones de dominar
tiempo. As ocurre con esta santa del el tiempo, par asoportar
buen hacer, como su propio nombre
indica. Nos situamos la Salamanca la monotona de lo
de pleno siglo XIX. La belleza que hoy cotidiano
contemplamos en la ciudad castella-
na poco tiene que ver con la de aquel
tiempo, en la que solo se apreciaban
montones de escombros y casas re- so. He tenido la suerte de acoger esta
vestidas de miseria. Sin embargo, experiencia en el mismo lugar donde
rastreando en los anales de la poca, vivi la santa, en la calle La Reina de
se perciban algunos signos de moder- Zamora, y a la sombra del mismo Cru-
nidad en germen, signos que desenca- cificado que preside la capilla, ante el
denaran la experiencia religiosa que cual ella pona todas sus cuitas. De su
alent el carisma como fundadora de mano me gusta volver al taller de Na-
la madre Bonifacia: la revolucin in- zaret y, de cuando en cuando, peregri-
dustrial, el socialismo utpico, el pro- nar all espiritualmente. Solo volver a
letariado y el feminismo emergente. Nazaret sosiega mis preguntas y se
La Iglesia salmantina no estaba convierte en lugar de descanso para
preparada para afrontar situaciones mis inquietudes. Acudo all para cu-
polticas y sociales nuevas. Don Lo- rar mis fiebres de eficacia, para aca-
renzo Varela, obispo de la poca, se llar mis tentaciones de dominar el
lamentaba de la apata religiosa de tiempo, para soportar la monotona
la dicesis. En este contexto naci Tapiz de la canonizacin de santa Bonifacia Rodrguez de lo cotidiano y la impresin de que
Bonifacia, un 6 de junio de 1837. En en el mundo no avanza lo bueno y la
una ciudad socialmente mortecina, en realidad no da la noticia del Dios vivo.
una Iglesia desorientada y en una fa- se trabajadora y pobres. Atradas por mediocre, una moral de mnimos o Solo con volver a Nazaret encuen-
milia irrelevante. En la casa de los Ro- la autenticidad de vida de Bonifacia, una religiosidad superficial; es entrar tro esa sabidura del Evangelio que
drguez de Castro haba un pequeo por su bondad y ternura, con la gua en el dinamismo de la llamada a la me recuerda que los lugares de abajo
taller artesanal. Aquella familia fue del padre Butiny decidieron asociar- perfeccin del amor, que tiene mlti- son lugares de crecimiento, que la li-
para nuestra santa la primera escue- se bajo la proteccin de la Inmaculada ples caminos y formas de expresin. bertad nace del descentramiento de
la y la primera iglesia, lo mismo que y de san Jos. Ella la alcanz desde una vida oculta, uno mismo, que las cosas de Dios se
ms tarde, al fundar la Congregacin Estos talleres se revelaron como sirviendo a los pobres y hermanado conocen desde el corazn.
de las Siervas de San Jos, cuidara el mbito propicio para el descubri- oracin y trabajo. La madre Bonifacia Solo con volver a Nazaret apren-
con esmero para que cada casa fuera miento de la misin josefina: optar era contemplativa en la accin y acti- do un lenguaje nuevo en el que todo
hogar, escuela y taller. por la fraternidad, por el mundo tra- va en la contemplacin. cambia de nombre, de dimensin y
bajador pobre y por la dignidad del de sentido: los pequeos son los pri-
Un taller de cordonera como trabajo; por la solidaridad, compar- Las razones de su patronazgo meros, los alejados lo ms prximos
lugar de reunin tiendo el fruto de dicho trabajo, por la La palabra patrona significa me- al Reino, el silencio y la pobreza son
Atenta a la situacin social, religio- educacin de la persona en su integri- dida, modelo, referente de vida y de tesoros ocultos y el Dios escondido
sa y personal de las jvenes, con quie- dad, por la promocin y, en la base de santidad. Apenas elevada a los alta- ha puesto su morada en la sencillez
nes comparta ilusin y penurias, jue- todo, por la evangelizacin. res, diversas voces propusieron que de lo cotidiano. Por eso, en el taller de
gos y rezos, esperanza y fe, orientadas Al acercarnos a la madre Bonifa- la madre Bonifacia fuera erigida pa- Nazaret encuentro el espacio donde
por los padres jesuitas que regan la cia descubrimos una mujer de carne trona de la mujer trabajadora. Cules reavivar la fe, alegrar la esperanza y
iglesia de la Clereca, Bonifacia mont y hueso, con nuestros apellidos y re- son las razones para ello? fortalecer la caridad.
su propio taller de cordonera y pasa- corriendo nuestras calles con el esp- Por ser trabajadora entre trabaja-
manera. Adems de trabajo, su taller ritu de servidora, sirviente y sierva. doras: Bonifacia fue desde su adoles- Juan Luis Martn Barrios
era un lugar de reunin y acogida de Ella nos ensea hoy que la santidad cencia hasta el final de su vida una Director del Secretariado de la
jvenes salmantinas piadosas, de cla- supone no contentarse con una vida artesana que ganaba el sustento con Subcomisin Episcopal de Catequesis
jueves, 9 de marzo de 2017 Fe y vida 23

E
l 3 de enero de 2016 falleci el obispo Alberto Homenaje al obispo Iniesta
Iniesta, auxiliar emrito de Madrid. Haca

Ternura de Dios,
ya ms de 30 aos que, debido a su enferme-
dad, se haba apartado del da a da de la dicesis
madrilea y de su entraable Vallecas. Y somos
muchos los que, tras tantos aos, queremos rendirle

comprometido con
un sincero homenaje, no solo para recordarle, sino
para hacer presente su memoria y refrescarnos
con su espritu, el mismo espritu siempre joven del
Evangelio de Jess que supo transmitir da a da.
Este acto se realizar el prximo 25 de marzo en el
Colegio Ciudad de los Muchachos.

Asamblea de Vallecas
El lugar donde se realizar este acto no es casual;
es el mismo local donde estaba prevista la reali-
su pueblo
zacin de la I Asamblea Cristiana de Vallecas en Joaqun Amestoy/El Pas
marzo de 1974. Un acontecimiento que no pudo rea- t Con l lleg el
lizarse porque la autoridad gubernativa franquista Concilio Vaticano
lo prohibi. Pero nadie impidi que ms de 200 gru- II sin tcticas ni
pos de toda la Vicara IV de Madrid, a lo largo de ao
y medio de preparacin, degustaran en la prctica
estrategias, as, a
la puesta en marcha de toda una experiencia de la buena de Dios,
sinodalidad animada, coordinada y lanzada por con normalidad y
su obispo Alberto. Con l lleg el Concilio Vaticano audacia, con cabeza
II sin tcticas ni estrategias, as, a la buena de Dios,
con normalidad y audacia, con cabeza y corazn.
y corazn
La Iglesia como comunidad de comunidades, el pro-
tagonismo de los laicos, la preferencia evanglica
por los ms desfavorecidos, la espiritualidad que
bebe de Dios y nos lanza hacia los asuntos del Reino
fueron algunas de las notas que caracterizaron una nos y nuestra intencin es que
etapa compleja de la vida de la Iglesia de Madrid, y la convocatoria sea abierta
en especial de Vallecas, en aquellos aos. e inclusiva. Porque en el
De Alberto cabe destacar su empuje y tesn en fondo quien nos convoca
el cuerpo de un hombre frgil; las tensiones pro- a todos es Alberto Inies-
piciadas por unos y otros terminaron por sacar a ta. Y a qu nos convoca?
este obispo de su querida Vicara IV. Y acaso este A encontrarnos, trabajar
momento de homenaje y reconocimiento tambin y celebrar. Y eso es lo que
lo es para pedirle perdn. Perdn por todo lo que le pretendemos hacer en ese
hemos exigido, a veces sin medida, o sin pensar en da: a la luz de la vida, la fe
las consecuencias de lo que le plantebamos. Per- y el compromiso eclesial y
dn por no acertar a acompaarle en los momentos social de Alberto Iniesta,
ms difciles, ah donde la sensacin de fracaso queremos profundizar en
se aposent en su alma y nos encontramos desar- los valores y actitudes que
mados para darle palabras de consuelo y aliento. siguen vigentes hoy para
Perdn porque con todo lo que le hemos admirado, construir la Iglesia y la
la admiracin acaso no basta. De las piedras en el sociedad que Dios quie-
camino que igualmente colocaron otros sectores de re en las circunstancias
la Iglesia espaola y del Vaticano quiz sean otros actuales. Para ello debe-
los que deban hablar. mos afrontar los desafos
de nuestro presente y no
Anticipo del pontificado de Francisco quedarnos anclados en lo
Paradjicamente, y pasados los aos, Alberto que se hizo mejor o peor en
Iniesta personifica muchas de las referencias que el pasado.
ahora encontramos virtuosas en el pontificado de Por eso y para eso nos
Francisco: la alegra del Evangelio, hacer morada en dirigimos a todas las per-
las periferias, la configuracin de la Iglesia en salida sonas que han conocido a
o el callejear son atributos fcilmente identificables Alberto Iniesta, pero tambin
en el obispo de Vallecas. Precisamente, en ese calle- a los que no lo han conocido y
jear l nos ense a contemplar los acontecimientos no tienen una idea clara de lo
con la mirada amorosa de Dios para ser destellos que representa; nos dirigimos
de su amor en el mundo. Al callejear con Alberto a los grupos, comunidades de
aprendimos a degustar la vida sufriente sin que esta base y redes; a las comunidades
se nos apodere, sin que caigamos en el derrotismo o religiosas, a las gentes de nues-
en el activismo estril. Sus zapatones negros y gas- tras parroquias, incluso aque-
tados han abierto camino para muchos de nosotros. llas que estn en otra onda pero
No es que la fe sin obras sea una fe muerta; es que tienen curiosidad; nos dirigimos
la fe que no trajina los caminos de la vida, que no se a los medios de comunicacin de
airea ni toma cuerpo en la calle, corre el riesgo de Iglesia o civiles. Invitamos a toda la
fosilizarse por falta de uso. De l aprendimos las dicesis de Madrid en su conjunto,
primeras consideraciones contra el alzheimer espi- sin hacer acepcin de personas, car-
ritual y la tentacin de encerramiento en la sacrista gos o situacin. En la puerta de la
que hoy denuncia Francisco. Ciudad de los Muchachos Alberto
nos espera uno a uno con los bra-
Homenaje inclusivo zos abiertos.
El prximo 25 de marzo estamos convocados a
un sencillo homenaje. No es un acto protagonizado Luis Aranguren Gonzalo
por un sector de Iglesia en especial. Est organiza- Autor del prlogo del libro Alberto Iniesta, la
do por un grupo reducido y entusiasta de cristia- caricia de Dios en las periferias (ed. Herder)
24 Cultura jueves, 9 de marzo de 2017

Tribuna

El reconocimiento
tiene una necesidad fundamental de ser reconocido.
Es una necesidad primaria que se encuentra tanto en
los problemas de los chavales de las chabolas, como
en los adinerados que viven esclavos del dinero y de

de los jvenes
la moda, por dar un par de ejemplos. Es fundamental,
en cada momento histrico, en cada cultura, luego
tambin aqu y ahora, detectar donde se sitan, qui-
nes son, particularmente desde una ptica cristiana,
los descartados, por utilizar un trmino caro al Papa
Francisco. Es una labor fundamental de discerni-
miento que exige ojos limpios y unos planteamientos
de fondo muy claros. Empezando por planteamien-
t Lo ms importante es comprender al otro en su singularidad. Saber que es tos antropolgicos bsicos.
diferente a m y al mismo tiempo igual que yo, que los dos formamos parte de la Todos los seres humanos somos semejantes desde
misma especie humana. Supone una actitud de escucha, no para replicarle, sino el punto de vista gentico, anatmico, fisiolgico,
cerebral, afectivo, y todos somos al mismo tiempo
para entender por qu dice lo que dice diferentes. Ningn individuo es igual a otro, cada
uno tiene sus humores, su carcter, su cabeza, sus
ojos Pero no solamente hay diferencias entre los

A
l inicio de mi intervencin en la XXXII Jornada tender por qu dice lo que est diciendo. Esto ltimo individuos. La cultura nunca ha existido en tanto
Diocesana de Enseanza en Madrid, en la que exige, prcticamente siempre, un cierto nivel de co- que La Cultura. Las culturas son todas diferentes, los
se reflexion sobre la construccin de la casa nocimiento: conocimiento de la historia de ese otro, idiomas, las msicas son todas diferentes. Luego la
comn, centrada en mi caso, como se me sugiri, en o esos otros cuando hablamos de colectivos de perso- unidad humana produce diversidad. Lo que es algo
los jvenes su sociedad y su contexto, habl sobre la nas. Exige saber cul es su historia, sus creencias, su vital. En consecuencia, el tesoro de la unidad es la di-
necesidad del reconocimiento de los jvenes en su religin, sus planteamientos vitales, su gastronoma, versidad, pero el tesoro de la diversidad es la unidad.
unidad y diversidad. Abordo mis trabajos de socio- la forma cmo se entiende la relacin en pareja, en Si olvidamos la unidad humana nos encerramos en
loga juvenil desde tres ideas clave: no hay juventud la familia, la gobernanza etc. En definitiva, el reco- nosotros mismos y es el universalismo el que sufre.
sino jvenes (de ah mi empeo en elaborar tipolo- nocimiento del otro, o de los otros como colectivo, Esto sera letal para una confesin religiosa como la
gas de jvenes); los jvenes son como son segn la exige una actitud de escucha comprehensiva de sus catlica. No cabe hablar de la Iglesia espaola, fran-
sociedad y contexto en el que vayan creciendo (as, palabras y un conocimiento de su singular particu- cesa, alemana etc., sino de la Iglesia catlica en Es-
es falaz comparar la juventud espaola actual, con laridad. El pensamiento binario del yo y los otros, la paa, en Francia, etc. Pero si se olvida la diversidad
la de, digamos, hace 40 aos, sin, al mismo tiempo, idea sartriana de que el infierno son los otros, lo humana entonces caemos en una abstraccin ciega,
comparar la sociedad espaola actual con la de hace impide. No se puede construir una casa comn sobre fuente de opresin del ms poderoso. Ya Maritain, en
40 aos) y, en tercer y fundamental lugar, determinar la base de los mos y los otros, nosotros y ellos. la segunda dcada del siglo pasado, lanzaba la alerta
cules son los agentes socializadores prioritarios El filsofo canadiense Charles Taylor, a quien sigo de no confundir la universalidad de la Iglesia con lo
en cada momento y lugar, as como su evolucin: en estas lneas, dice que el problema clave en la que denominaba como la latinidad.
familia, escuela, grupos de amigos, medios de comu- relacin con los otros es el reconoci- En este orden de cosas, me gusta recordar el es-
nicacin, confesiones religiosas, etc. miento. Todo ser humano fuerzo del padre Arrupe, que nos recibe en el nuevo
En este tercer aspecto no debemos olvidar que puente de la Universidad de Deusto, con su empeo
vivimos en la era Internet. Esto supone que nos po- en la aculturacin de la fe en las diferentes socieda-
demos comunicar con quien queramos (que est co- des donde se inserta la confesin catlica. Esto vale
nectado a la red). Lo que comunicamos bsicamente tambin para los jvenes y para los mayores, para
es informacin, pero comunicar informacin, aun todos. Pienso que debe ser resaltado, como necesidad
siendo importante, no es lo ms importante. fundamental del reconocimiento del otro, en la cons-
Lo ms importante es comprender truccin de la casa comn. Todos somos iguales y to-
al otro en su singularidad. dos diferentes. Personal y colectivamente hablando.
Comprender al otro exige Es en esta dialctica en la que debemos construir la
una serie de actitudes y casa comn. Los catlicos ya vivimos esta dialctica
de conocimientos. La ac- entre la Iglesia universal y las Iglesias particulares.
titud es la de reconocer E, incluso en el interior, tanto de la Iglesia universal
al otro como otro, saber como en la de la inmensa mayora de las Iglesias
que el otro es diferente particulares. En el actual mundo pluralista,
a m y al mismo tiempo esta es una de nuestras riquezas: la unidad en
es igual que yo, que los la diversidad.
dos formamos parte de
la misma especie humana. Javier Elzo
Supone una actitud de Catedrtico emrito de Sociologa.
escucha de lo que el Universidad de Deusto
otro dice, pero no
para replicarle sino
para en-
Pixabay
jueves, 9 de marzo de 2017 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino


Jos Francisco Serrano
8 de marzo
Visiones sacerdotales
F
ueron obreras textiles las que el
8 de marzo de 1857 salieron a las
calles de Nueva York en protesta

D
Ttulo: Sacerdotes, con qu futuro? e entre los libros que llegan a la redaccin para resear siempre por sus mseras condiciones de trabajo.
Autor: Carlos Granados (ed.) hay alguno que contiene ms de una sorpresa. Al profesor Carlos En 1907, tambin en Nueva York, otro
Editorial: BAC Popular Ganados, hasta hace bien poco director de la BAC, se le ocurri grupo de trabajadoras fue a la huelga
un da ofrecer a los lectores una serie de libros-entrevista. Un gnero para reivindicar igualdad salarial, tiem-
que, ciertamente, est de moda, tambin en estos crculos, quiz a partir po de lactancia y reduccin de jornada.
de aquella entrevista de Jean Guitton con Pablo VI o la de Vittorio Mes- En 1910, en Copenhague, 100 mujeres
sori con el entonces cardenal Ratzinger. Este libro-entrevista a cuatro trabajadoras declararon el da 8 de mar-
personalidades de la Iglesia, cuatro sacerdotes, que tambin son tres zo como Da Internacional de la Mujer.
de ellos obispos y dos cardenales, no dejar indiferentes a los plurales Por alguna razn, el protagonismo
lectores del texto. Sus nombres, el de los protagonistas: el jesuita padre de esas mujeres que no buscaban
Luis F. Ladaria, secretario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe; en el trabajo asalariado liberarse de
el cardenal George Pell, prefecto de la Secretara de Asuntos Econmi- sus padres o maridos, sino la super-
cos del Vaticano y durante aos arzobispo metropolitano de Melbourne vivencia de sus familias se ha ido
y Sydney; el profesor Livio Melina, se poda decir que alma mter del difuminado. Fueron explotadas por
Pontificio Instituto Juan Pablo II y persona muy ligada al movimiento ser pobres, pero ms an por ser mu-
Comunin y Liberacin; y, por ltimo, el arzobispo de Filadelfia, mon- jeres. Ellas militantes socialistas,
seor Charles J. Chaput, capuchino. anarquistas y comunistas, ciudada-
La perspectiva de enfoque de estas entrevistas es la teologa del sa- nas del mundo urbano e industriali-
cerdocio. Cuatro aspectos del sacerdocio retratados y expresados con zado fueron una parte importante de
formas actuales: el sacerdote maestro; el sacerdote padre; el sacerdote las masas obreras que se alejaron de
mdico; y el sacerdote pastor. Una tetraloga que ofrece una ilusionante la Iglesia. Despus, fueron mujeres de
perspectiva global acerca de la naturaleza del sacerdocio, de su configu- clase media-alta quienes, en un inten-
racin y de su ejercicio. Cada entrevistado aporta su conocimiento de la to de liberarse de la cultura tradicio-
teologa del sacerdocio, pero desde una perspectiva no solo intelectual nal y burguesa, reivindicaron paridad
tambin vivencial. Lo que se desgrana en este libro son cuatros biogra- laboral y funcional, libertad sexual,
fas sacerdotales que enganchan al lector. Datos, personas, relaciones y aborto y contracepcin, sin que el
contextos vitales, ilusin y la esperanza. Cuatro testimonios que tam- mundo catlico afrontara el desafo.

bin son diagnstico del presente eclesial y, en no pocas ocasiones, glosa Hoy, las controversias en relacin con
de las ideas-fuerza del pontificado del Papa Francisco. el gnero siguen ampliando la brecha.
Por ejemplo, cuando el padre Ladaria se refiere a que quiz hemos Es que no tenemos una palabra so-
pasado un tiempo en que nuestra predicacin estaba demasiado cen- bre la cuestin de la mujer? Ser ver-
trada en las realidades del pecado, un periodo demasiado hamartiocn- dad que el ser mujer se subsume, hasta
Quiz hemos pasado trico. O cuando el profesor Melina reflexiona sobre la tentacin actual disolverse, en el universalismo cristia-
de pensar la gracia de una forma desencarnada. O cuando el cardenal no? Ser mujer, no es una identidad?
un tiempo en que la Pell seala que el emotivismo y el sentimentalismo son los retos ms La maternidad, el trabajo, la pobre-
predicacin estaba importantes a los que se enfrenta Occidente: Volviendo a la pregunta za y la explotacin, la violencia ma-
anterior, esta es la razn por la que muchos jvenes no son capaces de chista, la mercantilizacin del cuerpo
demasiado centrada pensarse como padres. Por cierto, el cardenal Pell hace una afirmacin, de la mujer, la gestacin subrogada, la
en el pecado en la pgina 56 que, seguro, dejar sorprendido a ms de uno: No es hipersexualizacin de las relaciones
sorprendente dice el cardenal Pell que en Espaa el 40 % de la gente
que va a Misa pertenezca al Camino Neocatecumenal o al Opus Dei. O
las declaraciones del arzobispo de Filadelfia, cargadas de un sentido co-
humanas, el lugar social de la femini-
dad, la acogida, el cuidado... El mundo
de las mujeres es plural. Hay cues-
mn pastoral, de humanidad contagiosa, de una cercana desbordante. tiones en las que jams llegaremos a
acuerdos. No se trata de renunciar a
la verdad. Pero, por qu negar el en-
cuentro? Por qu no favorecerlo?
Nacer mujer no es nacer esclava.
Piensas por ti mismo o Estudiar el perdn para Sin embargo, para millones de noso-
tras nacer mujer parece ser un castigo
te dicen qu pensar? ponerlo en prctica de la naturaleza. Cmo explicar que
en muchos momentos de la historia la
Ttulo: Filosofa y Sentido Comn Ttulo: El perdn como fortaleza emancipacin de la mujer haya pasa-
Autor: Jos Fernando Calderero y humana do, no tanto por la liberacin de unas
Andrs Calderero Autor: Enrique Pallars Molns condiciones de vida injustas, sino por
Editorial: Sekotia Editorial: Mensajero liberarse de ser mujer?
Para que ser mujer no sea una conde-
na hay que hacer posible que podamos
vivir sin desear arrancar de nuestro ser
aquello que nos hace diferentes, pero no
Querido lector, dedique unos instantes a pensar en lo Perdn, una pequea palabra que representa tanto por eso desiguales. Y para conseguirlo
que cree, en lo que opina sobre los grandes temas de y a la que Enrique Pallars colaborador de este se- hay que transformar las condiciones de
la vida, en lo que piensa de la realidad que le rodea. manario le dedica este tratado en el que se recogen vida de millones de mujeres cuyos cuer-
Por qu cree en lo que cree? Por qu opina eso? Por las principales aportaciones sobre el perdn proce- pos y almas son devastados al ser redu-
qu piensa de esa forma? Es una creencia/opinin dentes, sobre todo, de la psicologa. El autor comien- cidos a objetos de libre disposicin. No
impuesta por la sociedad o es una opinin propia ba- za hablando de la necesidad del perdn debido a la todo lo que ayer pareca libertad, ha sido
sada en una profunda reflexin? Filosofa y Sentido ofensa y concluye hablando de la compasin. Entre verdadera liberacin. Y si as sucede en
Comn es una invitacin a enfrentarse a sus propias medias, aborda las mil caras y circunstancias de esta sociedades formalmente igualitarias,
ideas, a desarrollar el pensamiento crtico, es un libro fortaleza humana. Y todo, en un estilo comprensible, qu no suceder en otras?
de amor por la bsqueda de la verdad. con el objetivo de difundir la prctica del perdn.
M Teresa Compte Grau
Directora del Mster de DSI (UPSA)
26 Cultura jueves, 9 de marzo de 2017

El viajante lo peor y lo mejor de ellos, amenaza


con abrir una imprevista brecha en-

La venganza no calma el
tre ambos. Aparentemente el filme
se puede entender como un thriller,
pero es mucho ms que eso. Supone
un retrato crtico de cierta mentali-

corazn del hombre


dad masculina de la sociedad iran.
De hecho Emad representa el valor
de cierta tradicin en Irn, con in-
gredientes como una poco civilizada
concepcin del honor, el impulso de
la venganza, un sentido muy machis-
Cine ha recibido el premio al mejor actor y El realizador Asghar Farhadi revi- ta de la humillacin, una esclavitud
al mejor guion, escrito por el propio sita el tema en el que parece haberse al qu dirn... Pero por otra parte,
Juan Orellana director. especializado, las relaciones matri- especialmente gracias al maravi-
El viajante trata del matrimonio moniales. En la tambin oscarizada lloso personaje de Rana, tambin se
Etesami. Emad (Shahab Hosseini) y Nader y Simin radiografiaba las con- exaltan virtudes de la mujer, como la
Rana (Taraneh Alidoosti) son una jo- secuencias humanas de un proceso grandeza de corazn, la capacidad

F
inalmente fue esta la pelcula ven pareja de actores que deben dejar de separacin, y en El pasado se in- de perdn o la silenciosa abnegacin.
que hace una semana se hizo su piso en el centro de Tehern a cau- dagaba en los conflictos latentes tras
con el scar a la mejor pelcula sa de unas obras que han daado la un divorcio. Homenaje al teatro
extranjera. El director, iran, no qui- estructura del edificio. Un amigo les La trama principal va entreverada
so asistir a Los ngeles a recoger su busca un apartamento, antes ocupado Mucho ms que un thriller con La muerte de un viajante, la obra
segundo scar en protesta por la de- por una prostituta. Un desagradable Pero ahora, en El viajante, el ma- de Arthur Miller que el matrimonio
cisin de Trump de no admitir a los incidente relacionado con la anterior trimonio protagonista se quiere y Etesami interpreta por las noches en
habitantes de su pas. En Irn ha sido inquilina cambiar para siempre la lleva bien, pero el citado suceso que una sala teatral. Nuestros personajes
un xito total de taquilla. En Cannes, vida de la joven pareja. irrumpe en su vida, despus de sacar van contaminando a los de Arthur
Golem
Miller con sus estados emocionales,
llevndolos incluso a separarse de los
textos originales. Aunque la obra de
Miller no parece asemejarse mucho a
la historia de los Etesami, lo cierto es
que Farhadi reconoce algunos puntos
comunes Linda Loman se parece a
Rana, en ambas fallece un vendedor
y sobre todo homenajea la que fue su
primera vocacin, la teatral. Desde
el punto de vista cinematogrfico, la
puesta en escena recuerda mucho a
sus anteriores filmes, con una cmara
neorrealista que sigue con discrecin
los avatares de los personajes, como
un testigo neutral que no quiere in-
fluir enfticamente en las emociones
del espectador. Una pelcula intensa a
la vez que sobria, que se dirige a par-
tes iguales a la razn y al corazn. Y
un premio merecido, aunque puedan
haber pesado razones polticas en su
Un fotograma de El viajante concesin.

Programacin de 13 TVDel 9 al 15 de marzo de 2017 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 9 marzo Viernes 10 marzo Sbado 11 marzo Domingo 12 marzo Lunes 13 marzo Martes 14 marzo Mircoles 15 marzo
11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con 08.45.- Cine, El ltimo 09.30.-Cine, El jugador 10.00.- Audiencia General
submarino (TP) 11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con
Nieves Herrero (TP) (TP)
Nieves Herrero (TP) 10.30.-Historias Adevida 11.35.- Informativo dioce-
15.00.- La SuperPeli, Flint 11.00.-Periferias, con Ana Nieves Herrero (TP) Nieves Herrero (TP)
15.00.- La SuperPeli, F de agente secreto (TP) 11.00.-Santa Misa orde- sano de Madrid
nacin y toma posesin Medina (TP) 15.00.- La SuperPeli 15.00.- La SuperPeli
Flint (TP) 17.00.- Cine, Los indoma- 12.00.- Santa Misa 11.40.- Hoy es Noticia, con
obispo Soria-Osma (TP)
bles (TP) 13.45.-Cine, Reza al muer- 13.00.- ngelus CTV (TP) 17.00.- Cine 17.00.- Cine Nieves Herrero (TP)
17.00.- Cine, Filn de pla- 18.55.-Cine Western, La to y mata al vivo (+12) 13.15.- Cine, Los vengado- 18.50.- Presentacin y 18.50.- Presentacin y 15.00.- La SuperPeli
ta (TP) ley del Oeste (+7) 15.20.- Sobr. de Cine, El res (TP) 17.00.- Cine
18. 50.-Presentacin y 21.05.- Misioneros por el seor de la guerra (+16) Cine Western, con Con- Cine Western, con Con-
15. 30.- Sobremesa de
Mundo, Turkana (TP) 17.30.- Cine, Pnico en el 18.50.- Presentacin y
Cine Western, La hora de Cine, Un vaquero sin cha Galn cha Galn
21.45.- La Marimorena, estadio (+13) Cine Western, con Con-
la verdad (+7) 19.45.- Cine, Cometieron rumbo (TP) 21.15.- Al Descubierto, 21.15.- Al Descubierto,
con Carlos Cuesta (TP) cha Galn
00.30.- Detrs de la Ver- dos errores (+16) 17.30.- Cine, La venganza
21.15.- Al Descubierto, con Patricia Betancort con Patricia Betancort
dad, con David Alemn 22 .00.- Cine, Licencia del hombre muerto (+13) 21.15.- Al Descubierto,
con Patricia Betancort para matar (+18) 19.30.- Presentacin y con Patricia Betancort
02.00.- Cine, Cadence, el 21.45.- El Cascabel, con 21.45.- El Cascabel, con
21.45.- El Cascabel, con 00. 30.- Cine, El Barn Viva el Cine Espaol, Los
valor del honor (TP) 21.45.- El Cascabel, con
Rojo (+12) chicos del Preu (TP) Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP)
Antonio Jimnez (TP) 03.45- Cine, Austerlitz 02.15.-Cine, Miniserie, Antonio Jimnez (TP)
(+13) 22.00.- La Marimorena, 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
00.30.- Detrs de la Ver- Ms all de la frontera 00.30.- Detrs de la Ver-
06.00- Cine, Deep rising: (+7) con Carlos Cuesta (TP)
dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan-
el misterio de las profun- 00.30.- La Hora Cazavi-
cort y David Aleman (+16) didades (+13) sin (+12) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16)

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l
10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (TP) l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.) l 14.45 (salvo S-D).- Al Da, Deportes l 14.50 (salvo S-D) Al Da Tiempo 1
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.10 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.45 (Vier. 07.45, Sb. 06.00 y Dom. 02.15) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 9 de marzo de 2017 PequeAlfa 27

En Cuaresma, usar la tablet


solo una vez a la semana
t Mientras nos preparamos para la Muerte y Resurreccin de Jess, hay que intentar entrar en nuestro nuevo hogar. Ese
comer pocas chuches. Si te dan dinero para comprar, puedes compartirlo con los que ms momento lo aprovechamos para re-
necesitan, sugiere el prroco de la Santsima Trinidad (Madrid) visar nuestras cosas y tirar lo que no
necesitamos o no nos hace bien. En
Cuaresma igual: ayunamos de algo
para cambiar y preparar el corazn
Laura Garca Pesquera del ayuno. Esperamos que no lo les dice, es un tiempo de lim- para la vida nueva que nos da resuci-
abandonen al terminar la pieza general. Como cuando tar con Jess.

L
a Cuaresma son 40 das an- Cuaresma! nos mudamos de casa y tene- Adems, como renunciar a algo
tes de Semana Santa, des- mos que limpiar todo bien que nos gusta es difcil, se lo podemos
de el Mircoles de Ceniza. Tiempo para a ntes de ofrecer a Jess, que tambin sufri
Durante ellos, nos preparamos para hacer por nosotros. Al mismo
recordar la Muerte y celebrar la Re- limpieza tiempo, nos sirve para
surreccin de Jess, explica Emilio. Mientras pasar ms tiempo con
Tiene 10 aos y, como sus compae- los nios van nuestra familia y ami-
ros de catequesis, se est preparando pensando, gos o para acordarnos
para hacer la Primera Comunin en la Marta les de otras personas que
parroquia de la Santsima Trinidad de explica bien no tienen tanta suerte
Madrid. La semana pasada, aprendie- el sentido de como nosotros.
ron qu es la Cuaresma y lo que impli- este ayuno. E l p r ro co, ngel
ca, aunque a alguno ya le sonaba de La Cuaresma, Luis, lo explica con el ejemplo
Misa o del colegio. de las chuches, porque es algo
Adems de aprender la teora, cada cercano, que los nios tocan y
nio decidi de qu ayunar esta Cua- ven. A la mayora de nios le
resma. Si preguntis a los mayores, encantan, y muchos las co-
muchos os dirn que ayunar es no meran a todas horas. Pero

squera
comer. Pero es mucho ms: se trata de en Cuaresma, dice, hay que
quitarse cosas que de verdad nos intentar comer pocas. Si
a rca Pe
cuestan esfuerzo, les ha explica- mam, pap o la abuela te dan
do Marta, su catequista. dinero para chuches, puedes
Laura G

Uno de los nios, Jaime, ha pen- compartirlo con los que ms


sado que, durante este tiempo, va necesitan. En la parroquia
a usar la tablet solo una vez a la tienes muchas formas de
semana. Tengo que mejorar en ayudar y de compartir;
eso, porque le dedica demasia- utiliza alguna de estas
do tiempo. A Julin se le ocurri formas. Por ejemplo, en
lo mismo, y adems dedicar ese esta iglesia algunos gru-
tiempo a ayudar en casa. El pos de catequesis de
ayuno de Sofa va a ser no tomar la parroquia tienen
tantas golosinas y chocolate y estar apadrinado a un nio
menos tiempo viendo YouTube. Es o colaboran con otro
un poco difcil, pero hay que intentar- tipo de proyectos, y
Emilio, Sofa y Jaime (abajo, de izquierda
lo. Otra nia, Silvia, quera ofrecer el durante la Cuaresma
a derecha); Julin (arriba a la derecha),
pedir perdn a su hermana cuando la llevan el dinero de su ayuno
y Silvia (arriba, en el medio),
chinchara, pero Marta le sugiri que con el resto de su grupo para esta labor.
sera mejor que primero hicieras el Y t, cul es tu com-
esfuerzo de dejar de chincharla t. promiso para esta Cua-
Varios nios se apuntaron a esta idea resma?
En capilla de once varas Jos Antonio Mndez

Padre Daniele Sollazo, capelln hispano-portugus en Mosc

Las crisis internacionales son


una llamada a confiar en Dios
Fotos: Archivo personal del padre Daniele Sollazo
mo de devolver la fe al pueblo ruso,
siguiendo las promesas de la Virgen
de Ftima. Tratamos de renovar una
fe que se haba perseguido durante 70
aos. El comunismo dej heridas muy
grandes, pero ese vaco de Dios gener
un gran deseo de volver a l y a la Igle-
sia. De hecho, cuando vuelvo a Europa
occidental, veo que en Rusia hay ms
respeto y ms deseo de Dios.

En Europa estamos acostumbra-


dos a recibir inmigrantes. All, los
inmigrantes son los espaoles. Qu
ensea una situacin as?
Los extranjeros necesitan una bue-
na adaptacin y ayuda espiritual. Aqu
la cultura, el clima y el idioma son muy
diferentes. Cuando eres inmigrante
buscas ms a Dios porque te sientes
desprotegido y necesitas que la Iglesia
El padre Daniele Sollazo con miembros de la comunidad catlica hispano-portuguesa en Mosc te cuide. Por eso, muchos descubren
aqu a Dios, y reciben el Bautismo o la
Comunin. En esa necesidad de Dios

U
sted es italiano y est en Mos- influye mucho ver que el ambiente no
c, en la capellana para espa- El Mircoles de Ceniza, el padre es tan hostil contra la Iglesia y contra
oles y portugueses. Creo que Sollazo celebr la Eucarista Dios como en Europa. En Rusia hay
esto merece una explicacin junto a un grupo de espaoles, muchos santuarios a los que va mucha
[Re] As es. Los misioneros del Ver- italianos, brasileos, guineanos, gente, y si entras en una iglesia orto-
bum Dei vinimos tras la cada de la doxa, siempre est llena.
URSS para volver a anunciar a Jesu-
cubanos, rusos, portugueses, y
cristo. Como el Verbum Dei naci en unas cuantas nacionalidades ms. Rusia ha vuelto a la primera lnea
Espaa, todos aprendemos espaol, y En Pentecosts, celebrar la vigilia de un escenario poltico cada vez ms
yo adems haba estudiado Filologa junto a las comunidades armenias y ortodoxas. No es que tenso y crispado. Qu nos dice Cris-
rusa, as que me enviaron aqu cuando se ocupe de una delegacin de la ONU, sino que desde hace to para este momento histrico tan
acab Teologa y ya llevo 15 aos. convulso?
ms de 15 aos, este sacerdote italiano, miembro del En los ltimos aos ha habido mu-
Y a qu se dedica en Rusia un ca- Verbum Dei, se ocupa de atender pastoralmente a los chos cambios, conflictos y tensiones,
pelln catlico para espaoles? catlicos espaoles, latinoamericanos y portugueses que pero tenemos la esperanza de que tras
En Mosc la Iglesia catlica es muy viven en Mosc. Y con ellos, anuncia a Cristo en el corazn la cruz siempre est la resurreccin.
pequeita: solo hay tres iglesias ca- Todos los acontecimientos y crisis in-
tlicas y una con Misa en espaol. La
de la antigua URSS, cuida de los vagabundos que malviven ternacionales que estamos viendo son
mayora de las personas que atende- en la capital rusa y atiende a nios de un orfanato. una llamada a acercarnos ms a Dios, a
mos son universitarios latinoameri- confiar en l y a recordar que estamos
canos o espaoles, o trabajadores de en sus manos. Es lo que dice el Evan-
empresas o embajadas que estn de Y una vez que llegan a la capella- con muchos problemas: los cubanos gelio: no tenemos que preocuparnos
paso unos aos. Tambin hay fami- na, qu se encuentran? llegan sin visado, otros acaban en la del maana. A veces parece que est a
lias mixtas, de catlicos espaoles o En Rusia hay mucha sed de Dios, as calle Y tambin ayudamos a los ru- punto de estallar una guerra, y luego
latinos que se han casado con rusos, que el trabajo pastoral es muy intenso. sos: a muchos vagabundos que hay en ves que no Lo que da esperanza es
casi siempre ortodoxos. Como el ruso Preparamos los sacramentos, hace- Mosc, y tambin en orfanatos. su Resurreccin y las promesas de la
es un idioma muy difcil, los hispa- mos grupos de oracin, celebramos Virgen de Ftima. Ella nos prometi
nohablantes buscan la Misa en su primeras comuniones y bautizos... Dice que hay mucha sed de Dios que Rusia se convertira y que su Co-
idioma, aunque tratamos de hacerla Somos una comunidad pequea pero en el corazn de la antigua URSS? razn Inmaculado triunfara. Pero ese
bilinge para que vayan aprendiendo muy viva. Tambin hacemos mucha S. Tras la perestroika, vinimos mu- triunfo es un proceso, en el que ahora
la lengua. labor social, porque hay inmigrantes chas comunidades con el entusias- estamos inmersos.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:


16 Madrid jueves, 9 de marzo de 2017

Fotos: Cristina Snchez Aguilar

El fuf de ame con sopa


de okro cocinado por el
chico que vino en patera
t Probar los platos tpicos de la cocina subsahariana despus de dar un paseo por el
centro de Madrid no solo es un regalo al paladar. El comensal tambin aporta su granito
de arena a la empresa de insercin social de la Fundacin Amoverse, de la Compaa
de Jess, que da la oportunidad de formarse en el mundo laboral a jvenes africanos.
Bienvenidos a El Mandela, el restaurante que hasta el cardenal Osoro ha recomendado a
los periodistas

Cristina Snchez Aguilar Una vez que cruza la puerta del res- con sopa de okro, se march hace corri mejor suerte. Esta vez el chico
@csanchezaguilar taurante, el comensal no solo disfruta- cuatro aos de Camern. Tengo una hizo la ruta corta, desde Tnger a Ta-
r de la experiencia de saborear car- licenciatura en Contabilidad, pero en rifa. Logramos cruzar y la Guardia

S
on las 20:30 horas de una noche paccio de cocodrilo, el attik yuca mi pas no encontraba trabajo. Solo Civil nos llev al Centro de Interna-
de viernes en el centro de la ca- seca con carne o pescado o el famoso unos pocos acceden al mercado labo- miento de Extranjeros (CIE). Meses
pital. Al lado de la turstica pla- ndol, el plato favorito del cocinero. ral, cuenta a la periodista mientras despus, gracias a una ONG, Durn
za de pera, cuatro subsaharianos se Venir a El Mandela es tambin una limpia con afn la cubertera. Todo lleg a Madrid, conoci a los jesuitas,
preparan entre fogones para ofrecer a experiencia, porque los camareros te tiene que estar listo para la mesa de 20 empez a compartir piso con ellos en
los foodies madrileos una carta se- van explicando qu es cada plato y por comensales que han reservado para La Ventilla y ahora est camino de ser
lecta de platos tpicos de varios pases qu lo hemos elegido para formar par- esta noche. Durn, que cumple en un un experto hostelero. Y eso que no me
africanos. Aqu tenemos recetas de te de la carta. Pero sobre todo, venir mes 31 aos y lleva cuatro y medio en gustaba mucho la cocina, reconoce.
Nigeria, Camern, Senegal, Costa de a este restaurante significa apoyar a Espaa, ya tiene los papeles en regla
Marfil, Angola Eso s, todos con mi Amoverse, una empresa de insercin en tiempo rcord si se compara con El toque irremplazable de Martn
toque, bromea Martn, cameruns y social promovida por la Fundacin otras personas que llevan diez o doce Interrumpo solo unos minutos al
chef de El Mandela. Lo de su toque no Amoverse y gestionada por los jesui- aos esperando y est terminando concienzudo chef Martn. No es fcil
es balad: la salsa picante que se ha in- tas, que da la oportunidad a muchos un grado superior en Hostelera. Con sacarle de la cocina, donde se concen-
ventado ha trascendido las fronteras. jvenes subsaharianos de tener una notazas, aade el jesuita Francisco tra junto con el tercer mosquetero,
Un empresario estadounidense me experiencia laboral que les permita ngel, orgulloso. Diaka, su ayudante maliense que sal-
dio un diploma por ella y quiso que acceder a un puesto de trabajo, dice Un final feliz el de Durn, aunque t varias veces la valla en Ceuta, para
me fuera con l, pero prefiero Espaa, el jesuita Francisco ngel, gerente del con un inicio complicado, ya que la que el djansang arroz con bacalao
asegura. restaurante. primera vez que intent cruzar de Na- acompaado de salsa de semillas del
dor a la costa espaola, un trayecto rbol del djansang sea del agrado de
El contable camarero que dura casi un da, se qued a la de- los visitantes. Me gusta que la gente
El cliente se sienta bajo una in- riva durante horas en pleno invierno. coma bien, sentencia en un espaol
signia que resume las vidas de los Jams haba sentido tanto fro, reco- todava poco afianzado, aunque lleve
trabajadores de El Mandela: Nun- noce el chico, acostumbrado al clido cerca de 17 aos en este pas. Cuando
ca debera ocurrir que esta tierra Camern. Perdidas, 50 personas que tena 9 aos viva con mi abuela en Ca-
hermosa experimente la opresin ni siquiera saban hacia qu direccin mern. Un da ella volvi de trabajar
de una persona por otra. Ese tenan que navegar, vieron escapar su en el campo y
es uno de los motivos por el que sueo de llegar a tierra europea cuan- estaba espe-
Durn, el ca- do se dieron cuenta de cialmente
marero que que haban regresa- cansada,
explica con do de nuevo a Ma- as que me
dedicacin rruecos. Nos lle- empuj
el fuf de varon de vuelta a la calaba-
ame Nador, recuerda z a donde
el cameruns. La guardba-
segunda mos
patera los
jueves, 9 de marzo de 2017 Madrid 17

El Mandela, restaurante De Madrid al cielo


de cocina subsahariana
El cardenal Osoro se lo Jess Junquera
recomend a los periodistas y
personalidades que se
acercaron el pasado viernes al
hotel Ritz, al desayuno
organizado por el Nueva
Un ngel
Economa Frum. Los
embajadores de pases como para los
Nigeria, Mal, Camern o
Costa de Marfil agradecen enfermos
que, por fin, haya un

E
restaurante de calidad de n el ao 1861 el prroco de
Chamber Miguel Martnez
comida africana en Madrid OSM, viendo la necesidad de
Hasta el diario ABC define su atender y acompaar a los enfer-
men degustacin como uno mos de su parroquia que no tenan
de los diez mejores de la a nadie que los atendiese, form un
capital. La carta de El grupo de mujeres que le pudieran
Mandela, el proyecto que ayudar en esa tarea. Entre ellas se
comenz hace cuatro aos de encontraba Manolita Torres Acosta.
Nacida en Madrid en 1826, fue
la mano de un joven
bautizada en la parroquia de San
emprendedor apoyado por Martn. De hecho, la pila bautismal
los jesuitas y que desde fue trasladada a la catedral de la Al-
octubre es una empresa de mudena, donde podemos verla en
insercin social para chicos la actualidad. A los 25 aos quiso
subsaharianos, hace las hacerse dominica pero, al no conse-
delicias de quien se acerca a guirlo, se uni a la idea del padre Mi-
probarlo. Comida extica, no guel de atender y cuidar a los enfer-
mos sin recursos en sus domicilios.
se engaen. Hay carpaccio de Tom el hbito el 15 de agosto
camello, croquetas de cebra y de 1851 con otras seis compaeras,
papaya, guiso de pollo con cambiando su nombre de pila por
pltano y un sinfn de el de Mara Soledad. Nacan as las
nombres impronunciables Siervas de Mara, Ministras de los
que, los camareros, enfermos. En el ao 1853 eran ya
amablemente explican uno a 23 hermanas, pero tenan grandes
problemas para subsistir.
uno.
En 1856 el padre Miguel march
Naci con el objetivo de a las misiones y Mara Soledad se
acercar a Espaa un pedacito qued como superiora de las tres
de la tierra de tantos casa existentes (Madrid, Getafe y
inmigrantes que dejan atrs Ciudad Rodrigo). El nuevo capelln
sus races. Lo estn la ces como superiora, surgiendo
Martn y Diaka, en la cocina de El Mandela. Arriba, Martn posa orgulloso en su consiguiendo, porque como as el caos en la congregacin, que
rincn favorito del restaurante. A la izquierda,Martn, Francisco, Durn y Ludovic, dice Martn, el chef, el 95 % de estuvo a punto de extinguirse.
preparados para iniciar su jornada laboral El obispo tom la decisin de
nuestros comensales son cambiar al capelln y nombr al
blancos. Eso es que gusta. No agustino Gabino Snchez, quien
condimentos para cocinar. Eleg va- do conoci el proyecto de El Mandela. solo al paladar, sino conocer a volvi a poner a Mara Soledad
rios, los ech en el cazo y el resultado Ahora, adems de chef, es el encarga- jvenes como Durn, Ludo o como directora general. Entre los
fue espectacular, presume. Desde do de que los jvenes que pasan por Diaka, que durante un dos redactan unos estatutos y, con
entonces, mi abuela me peda a mi que el restaurante aprendan a la mayor mximo de tres aos el apoyo de la reina Isabel II, consi-
eligiera las especias. Esa mano per- brevedad. Este es un lugar de paso, trabajarn en este guieron que la congregacin siguie-
dura a travs de los aos, pues todas los chicos estn aqu entre seis meses restaurante para formarse y ra adelante, siendo desde este mo-
las recetas de El Mandela estn reto- y tres aos, porque nuestro objetivo mento Soledad la fundadora. Con
cadas por Martn, que asegura tener es funcionar como un entrenamien- poder acceder a un puesto de su paciencia, humildad y horas de
una relacin especial con la sal. S to para jvenes subsaharianos, que trabajo el da de maana. oracin diaria, consigui el fruto
perfectamente, sin probar la comida, tienen muy complicado ahora mismo El Mandela abre de jueves a esperado. El Papa Len XIII aprob
cunta sal tengo que echar, afirma acceder a un puesto de trabajo. Pero domingo y da la posibilidad de la congregacin en el ao 1876, ao
con orgullo. La que suscribe da fe de con experiencia previa, la cosa cam- reservar a grupos de lunes a en que se difunde con rapidez por
ello. bia, recalca el jesuita y gerente. mircoles. La jornada partida toda Espaa y Amrica. En 1887 ya
Martn sali de su Camern natal Completa el equipo el benjamn, el es para que los chavales tena 29 casas, adems del hospital
con un billete de avin y los papeles tambin cameruns Ludovic, que con de El Escorial.
en regla. Viaj a Francia para traba-
tengan la oportunidad de
tan solo 26 aos aunque l dice con Mara Soledad muri el 11 de oc-
jar all, pero no me acostumbr al resignacin que es muy mayor ha pa- seguir estudiando a la par que tubre de 1887. Fue beatificada por el
pas, as que tras pasar unos meses sado por la experiencia de vivir duran- trabajan, afirma el gerente, el Papa Po XII el 5 de febrero de 1950
por Blgica lleg a Espaa, con sus te meses en la calle. Pero no me quejo, jesuita Francisco ngel. El y canonizada el 25 de enero de 1970
bonitos paisajes y gente amable que hay gente que sufre ms que yo, sos- xito es tangible. Los fines de por el Papa Pablo VI.
te acoge en sus casa. Trabaj doce tiene. Sali de su pas a regaadientes, semana se llena de intrpidos Desde su comienzo, las Siervas
aos en la construccin para conse- porque tena que ayudar a mi fami- foodies y miembros de de Mara gozaron del amor de los
guir dinero y enviar a sus hijos a la lia. Ahora es otro de los camareros de multitud de asociaciones que madrileos, que vean como las
universidad belga. Lo consigui. De El Mandela. Habla poco, pero su son- hermanas pasaban y pasan a las
hecho, el mayor tiene dos carreras y risa lo dice todo. Apura la periodista
disfrutan de la comida y casas ms humildes llevando la
habla cinco idiomas. Pero la verdade- la infusin de flor de hibisco y hasta ayudan a que estos chicos alegra del Evangelio. En la plaza
ra vocacin de Martn era la cocina, la semana que viene, que ya tiene una tengan una oportunidad. de Chamber late junto al cielo un
vocacin que pudo desarrollar cuan- reserva para volver a cenar. Todo en uno. poco del corazn de Madrid.
18 Madrid jueves, 9 de marzo de 2017

Mara Martnez Lpez

Agenda

Jueves 9
n Monseor Rico Pavs presenta
el libro Homo viator, de Ysabel de
Andia, en el saln de actos de la
cadena Cope, a las 19:30 horas.

n La parroquia del Sagrado


Corazn de Jess bendice motos
en el jardn de la parroquia, a las
19:15 horas, por ser la fiesta de
santa Francisca Romana, patrona
de los motoristas.

Viernes 10
n El cardenal Osoro preside la
Eucarista con motivo del IV
centenario de la fundacin de los
escolapios, en la catedral de la
Almudena a las 10:30 horas.

n Comienza en Alcal de Henares


el congreso de tres das La familia
cristiana y la escuela catlica:
Minoras creativas para la
renovacin de la sociedad El cardenal Osoro saluda a los fieles tras la Misa del viernes en la baslica del Cristo de Medinaceli

n Movimiento Cultural Cristiano


y la Delegacin de Migraciones
organizan una Oracin por la
justicia en la parroquia Santa
Mara del Silencio, a las 19 horas.
Mara Martnez Lpez

Un fluir incesante de personas pas


el viernes, durante 27 horas desde
27 horas con
el Cristo de
medianoche del viernes hasta las tres
Sbado 11 de la madrugada del sbado, a dejar
n Juan Snchez habla de los a los pies del Cristo de Medinaceli sus
peligros del reiki y la Nueva Era sufrimientos y su gratitud por las gra-

Medinaceli
en la vigilia Asalto al Cielo, en cias recibidas. Fueron precisamente
la parroquia de Colmenar del las enormes colas que se forman el
Arroyo a partir de las 17 horas. primer viernes de marzo en varias
manzanas a la redonda las que hace
n El COF Sagrada Familia de aos llamaron la atencin de Alicia,
Cristo Rey ofrece el programa una ecuatoriana que trabajaba por la
+Qcasa2, para mejorar las zona. Desde entonces, es una asidua:
relaciones del matrimonio. Se Vengo siempre a pedirle a Dios que t Podemos hacer calles Para ello, se comprometieron a pagar
imparte los segundos y cuartos me ayude. Con esta imagen, parece en oro su peso, que milagrosamente
sbados de mes. que tengo a Jess delante y que se lo
muy bonitas. Pero si result ser mucho menor del real.
estoy pidiendo en persona, cuenta. no cambiamos nuestro En esta imagen, muchos madrile-
n Mensajeros de la Paz Entre los devotos, muchos acuden corazn de nada nos os y no madrileos han descubierto
celebra una Eucarista en el 80 todos los viernes del ao, como M- sirve, afirm el cardenal que el Seor siempre cura las heridas
cumpleaos del padre ngel, nica, que siempre va con su madre, su Osoro ante miles de de nuestra vida, siempre est de nues-
presidida por el arzobispo de hermana y su hijo. Empez a hacerlo tra parte, como afirm el cardenal
Madrid, a las 19 horas en el hace 13 aos, porque tuve una mala devotos Carlos Osoro en la Eucarista que ce-
Mirador de Cuatro Vientos. situacin en mi vida. Siempre me ha lebr el viernes. Heridas como la de
ayudado, aunque a veces me lo haya Encarna, a la que pudo saludar poco
Domingo 12 puesto un poco ms difcil. despus. Padece ataxia, una enferme-
n El arzobispo de Madrid celebra dad degenerativa, y quera pedirle a
la Eucarista en Nuestra Seora de Una multitud busca a Jess fesin. El viernes, los sacerdotes hicie- Dios poder caminar un poco mejor
Las Rosas, a las 12 horas. Al prroco de la baslica, fray Jos ron turnos para que, en cada momento y, si no, que me d fuerza e ilusin.
Mara Fonseca, no le gusta hacer es- del da, hubiera al menos cinco confe- Pero aadi el arzobispo de Ma-
Lunes 13 timaciones. Prefiere hablar de la in- sando en la cripta. Pasa muchsima drid Jess tambin nos invita a que
n El obispo de San Sebastin, mensa fe y confianza en Dios, mani- gente. Llegan con la sensacin de nece- invadamos este mundo con las obras
monseor Munilla, habla sobre la festado en la persona de Jess, que sitar reconciliarse, y muchos tambin de Dios. Podemos hacer calles muy
oracin, el ayuno y la limosna, en muestran los devotos. Cuando este buscan desahogar sus inquietudes y bonitas, construir grandes edificios.
la parroquia del Buen Suceso, a las capuchino lleg a la parroquia hace sus problemas, que son sobre todo de Pero si no cambiamos nuestro cora-
20:30 horas. tres aos, la gran afluencia de gente relacin y familiares. Hay gente que zn de nada nos sirve. Por ello, el
de cada viernes le record a la multi- viene despus de 30 aos sin confe- cardenal invit a quitar el hambre,
n Javier Prades trata sobre La tud que segua a Jess cuando la mul- sarse. Les preguntas por qu ahora y visitar al enfermo y al encarcelado y
enseanza de la teologa en la tiplicacin de los panes. l los acoga, dicen: He venido varias veces al Jess hospedar al otro, porque nadie es
universidad, en el 31 Curso de aunque es verdad que los impulsaba a y he sentido el empujn. extranjero. En esta obra participan
pedagoga para educadores que buscaran algo ms. Necesitamos ya, sin saberlo, los miles de devotos
de la Fundacin Universitaria lo inmediato, y ah es donde se puede Invadamos este mundo del Cristo de Medinaceli. Fray Fonse-
Espaola, a las 19 horas. establecer un camino de encuentro Es una gracia ms de esta imagen, ca explica que, con las limosnas que
con el Seor. que vino a Madrid ya con fama de muchos entregan al visitar la imagen,
n La catedral de la Almudena Es lo que intenta realizar la comu- milagrera en 1682. Los trinitarios la baslica sostiene en las calles ale-
acoge la conferencia sobre La nidad de 13 frailes capuchinos que re- cuyo escapulario lleva esta talla sevi- daas un centro de da para personas
pastoral familiar en Amoris genta la baslica. Lo hacen en las 24 llana la haban rescatando del actual mayores; un lugar de encuentro para
laetitia, del profesor Antonio misas una cada hora del viernes y, Marruecos, que los musulmanes aca- inmigrantes; y la ayuda a varias fami-
Ciudad, a las 19 horas. sobre todo, en el sacramento de la Con- baban de arrebatar a los espaoles. lias a travs de Critas.
jueves, 9 de marzo de 2017 Madrid 19

Las Hermanitas del El timo de la


eutanasia
Cordero buscan construir Jos Calderero @jcalderero

un pequeo monasterio Con 46 aos, el cuerpo de Lourdes


se paraliz por completo debido a
una enfermedad rara. Durante
ao y medio, como me encontra-
Fotos: Hermanitas del Cordero ba mal, fue la excusa perfecta para
dejar de ir a Misa, explica a Alfa
y Omega. Poco despus, empez a
tener problemas para tragar y res-
pirar, y la ingresaron en el hospital.
All la visit un sacerdote amigo
de su hija. Empezamos a hablar y,
poco a poco, me fui desahogando
hasta que me encontr haciendo
una confesin profundsima. A
partir de entonces, la estancia de
Lourdes en el hospital cambi por
completo. Empec a experimen-
tar una sensacin de paz Notaba
una alegra dentro de m que no era
normal. Tras la confesin lleg la
comunin y tras la conversin lle-
g el empeoramiento de la salud
fsica. Se pas cinco aos en cama.
Los neurlogos dijeron que ya no
podan hacer nada ms por m, que
la enfermedad era degenerativa,
irreversible y terminal, y me man-
daron a casa llena de tubitos. Por
aquel entonces Lourdes pensaba
La comunidad de Hermanitas del Cordero en Madrid. Abajo, un boceto de lo que podra ser el pequeo monasterio que el Seor la llamaba a su presen-
cia y en los momentos ms duros
y ms difciles, cuando pareca que
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo nidad de laicos clibes, jvenes, fami- valn (Valencia) y Granada, y en bre- me poda el sufrimiento, el dolor y
lias y sacerdotes, cuya espiritualidad ve se bendecir el de los Hermanitos, el cansancio, deca: Seor, ya no
Somos contemplativas, y nuestra gira en torno al lema de la comunidad: tambin en Navaln. Son lugares de puedo ms, porque la cruz se me
primera labor es la oracin, ser una Con la gracia de Dios, heridos, no de- una arquitectura muy concreta que hace muy pesada y no valgo para
presencia de oracin y liturgia en jaremos jams de amar. facilita la oracin y la formacin, la esto, soy demasiado debilucha.
Madrid, afirman las ocho hermani- vida comunitaria, la acogida y la vida Tras cinco aos, con infecciones
tas del Cordero que desde hace siete Un foco de luz monstica, con celdas alrededor de un constantes y cuando los antibiti-
aos animan la liturgia de la Capilla Hoy las hermanitas estn buscan- claustro, un refectorio, una capilla en cos ya no hacan efecto, ocurri el
de Obispo, en la plaza de la Paja, en el do en Madrid un lugar para levantar torno a la cual gira todo el edificio, un milagro. Un sbado, mientras lea
mismo Madrid de los Austrias. un pequeo monasterio, un lugar espacio para el silencio... el Evangelio not una sensacin
En este edificio del siglo XVI, las propio de su comunidad y ms acor- Quieren que el de Madrid sea un muy rara. Poda moverme! Mi ma-
hermanitas organizan desde el ao de con su carisma. Los llamamos as foco de luz en la ciudad, donde quien rido me sent en la cama y pude su-
2010 la Eucarista cada da, la liturgia por la pequeez que ensalza Jess en quiera pueda venir a beber de la fuen- jetar la cabeza y el tronco, cosa que
de las horas varios das de la semana, el Evangelio, la de esos pequeos que te de nuestra oracin y de la vida fra- llevaba ocho aos sin poder hacer.
en una cuidada celebracin de gran lo reciben todo del Padre. Y queremos terna que vivimos, con mucha senci- Al da siguiente, pude ducharme y
belleza que atrae a muchas personas. ser pequeos tambin para revelar la llez y belleza, con espacios tanto para salir a la calle. Nos fuimos a Misa a
All tambin organizan vigilias en humildad de Cristo y que se refleje en rezar como para desarrollar la vida dar gracias a Dios.
los tiempos litrgicos fuertes cada toda nuestra vida, tambin en el lugar en comn, un lugar ms acorde con Ahora Lourdes est recuperada
sbado de esta misma Cuaresma, a donde vivimos, cuentan. la forma de vida que solicita su caris- y veo que incluso durante estos
las 22 horas, encuentros fraternos, En Espaa ya hay dos pequeos ma. All los jvenes, las familias, los ocho aos en los que aparentemen-
adoracin eucarstica... Y despus de monasterios de Hermanitas, en Na- pobres, las personas solas, los mayo- te ante el mundo era una inutilidad
la Eucarista de las 12:30 los sbados y res, creyentes y no creyentes, podran es cuando mi vida ha tenido ms
los domingos invitan a la gente a com- encontrar su lugar de descanso, para sentido. Es maravilloso poder amar
partir lo que traigan y comer juntos, ser escuchados y acompaados, para y ser amado, que es para lo que he-
no en un comedor, sino en la misma recibir consuelo y amistad. mos sido creados.
sala donde comen las hermanitas: Lo De momento, estn buscando un Lourdes ofreci su testimonio
llamamos mesa abierta. All ponemos terreno en el centro de Madrid, 1.000 antes del documental El timo de la
nuestra vida en comn, para compar- a 2.000 metros cuadrados en el centro eutanasia, que fue proyectada este
tir nuestra fe y lo que nos pasa, y ha- de Madrid, una tarea nada fcil. Pero mircoles durante la muestra de
blar desde el corazn. Tambin desde nada es imposible para Dios, advier- cine Madriman. El filme trasla-
all se dirigen a los barrios de Madrid, ten recordando precisamente la Pa- da el mensaje de que las personas
para anunciar el Evangelio a todos, labra que recibieron en oracin nada enfermas no desean morir sino ser
muchas veces casa por casa. ms comenzar con este proyecto. A cuidadas, amadas y respetadas,
Hay muchas personas del barrio quien quiera colaborar le piden su segn los organizadores.
que tienen como referencia la Capi- oracin y cualquier orientacin en la Madriman contina hasta el
lla del Obispo, y tambin hay muchas bsqueda del terreno. Y a quien Dios sbado en el cine Dreams (C/Sil-
otras que vienen de otras partes de la le ponga en el corazn la intencin de vano, 77) con tres preestrenos ms
ciudad o a veces de otras provincias ayudar, se puede poner en contacto (cada da a las 20 h.): Una historia
para compartir con las Hermanitas su con nosotras, concluyen. Ms infor- de locos, Maana empieza todo y
liturgia; y ya hay una pequea comu- macin: Tel. 91 366 08 11. Felices los que lloran.

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