Inquietudes Da Crítica Literária Militante de Antonio Candido

Inquietudes da crtica literria militante de
Antonio Candido*
Rodrigo Martins Ramassote
Entre os anos de 1943 e 1947, Antonio Candido atuou como crtico liter- * Agradeo a Luiz Carlos Jackson
pelo convite e aos integrantes
rio militante na grande imprensa paulista, assinando os rodaps da coluna do Projeto Temtico da Fapesp
Notas de crtica nos jornais Folha de S. Paulo (de janeiro de 1943 a janeiro Formao do campo intelectual
e da indstria cultural no Brasil
de 1945) e Dirio de S. Paulo (de setembro de 1945 a fevereiro de 1947).
contemporneo pela leitura
No total, foram publicados 162 escritos, dos quais oitenta foram recolhidos crtica, estmulos e sugestes a
uma primeira verso deste texto.
em livros (Brigada ligeira, de 1945, e Observador literrio, de 1959), revistas
(Literatura e Sociedade, Remate de Males, Inimigo Rumor, entre outras), ou 1. Editada entre maio de 1941
e novembro de 1944, a revista
reunida em um volume organizado por Vinicios Dantas (cf. 2002b). Clima perdurou por dezesseis
Como se sabe, com o prestgio amealhado pela participao na seo edies. frente da seo de cr-
tica literria, Candido assinou 28
de crtica literria da revista Clima1 quando ainda era estudante no Cur- contribuies, distribudas entre
so de Cincias Sociais (1939-1941) da Faculdade de Filosofia Cincias e artigos, resenhas e notas (algumas
delas com pseudnimos). Sobre
Letras da Universidade de So Paulo (FFCL-USP) , Candido viabilizou Clima, ver Pontes (1998).
seu ingresso na imprensa diria de So Paulo2. Indicado por Lourival 2. Cf. Pontes (1998, p. 112).
Gomes Machado, tambm formado em Cincias Sociais e colaborador da
3. Ex-militante do Partido Co-
seo de artes plsticas, e sob o aval de Hermnio Sacchetta3 (diretor de munista Brasileiro (PCB) com
o qual rompe por divergncias
redao), assumiu a condio de crtico titular no jornal Folha da Manh,
ideolgicas em 1939 e ento
com a obrigao de fornecer semanalmente, sobre livros do momento, dirigente da organizao trotskis-
um comentrio que ocupava toda a parte inferior de uma das pginas ta Partido Socialista Revolucio-
nrio (PSR), o jornalista paulista
internas, o rodap (antigamente, folhetim), subordinado a uma rubrica Hermnio Sachetta (1909-1982)
geral invarivel, que dava nome seco e vinha impressa acima do ttulo iniciou sua carreira como revi-
sor no Correio Paulistano. Em
de cada artigo (Candido, 1992a, p. 10). novembro de 1937, assumiu o
Inquietudes da crtica literria militante de Antonio Candido, pp. 41-70
cargo de diretor de redao na O exame das posturas e alianas polticas, ambies intelectuais, pressu-
Folha da Manh.
postos doutrinrios, preferncias literrias, autores privilegiados e conceitos
analticos incrustados nesse material depende da considerao de quatro
frentes correlatas de pesquisa. Em primeiro lugar, os contornos mais gerais
do contexto social e clima poltico-ideolgico desses anos. Perodo de in-
tensa agitao poltica, os anos de 1943 a 1945 marcam, no plano interno,
o declnio do Estado Novo (e seus corolrios: os primeiros movimentos
contestatrios, a reorganizao da vida poltica, o abrandamento da censura
etc.) e, no externo, o desfecho da Segunda Guerra Mundial. Em segundo
lugar, a alternncia vivida por Candido entre a atividade de crtica liter-
ria e a profissionalizao acadmica na rea da sociologia. A insero na
FFCL-USP como professor-assistente da Cadeira de Sociologia II (sob
a direo de Fernando de Azevedo) e dando prosseguimento s etapas da
carreira acadmica (ao ingressar no curso de Especializao) repercutiu
profundamente na perspectiva analtica adotada por ele nos rodaps. Em
seguida, a militncia poltica em pequenos grupos de esquerda. Aderindo
luta contra a ditadura varguista, Candido assume posies polticas e inte-
lectuais combativas, participando de agrupamentos de oposio na esteira
do processo de retomada da democracia. Por fim, a apreenso, por parte do
jovem crtico, do movimento e vida literria do incio da dcada. Assinalado
pelo convvio entre os remanescentes do modernismo e as novas tendncias
e autores que despontavam.
4. Cf. Bolle (1979), Lafet Conforme afirma a bibliografia sobre o assunto4, a dcada de 1940
(2000), Candido (1988, 2000a),
prolonga e acentua as transformaes de ordem estrutural e ideolgica do
Johnson (1995) e Pontes (2001).
decnio anterior: expanso do mercado editorial e do sistema de ensino,
ampliao da grande imprensa e aumento do nmero de peridicos, acir-
ramento da polarizao de iderios polticos e religiosos, entre outras. Mas,
no plano literrio, caracteriza uma poca de transio, em que veteranos
consagrados das primeiras geraes modernistas e jovens estreantes dividem a
cena literria. s publicaes tardias de escritores associados ao modernismo
ou gerao de 1930 (Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Jorge Amado,
Jos Lins do Rego, Carlos Drummond de Andrade, Murilo Mendes, rico
Verssimo etc.) se juntam as primeiras obras de Clarice Lispector, Joo Cabral
de Mello Neto, Fernando Sabino, Geir Campos, Ldo Ivo, entre outros.
Dos 92 rodaps redigidos durante o perodo em que atuou na Folha da
Manh, Candido selecionou e refundiu dezoito para compor os ensaios do
seu livro de estreia, Brigada ligeira, publicado em fins do primeiro semestre
de 1945. Neste artigo pretendo rastrear as principais discusses que mar-
42 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

caram a produo intelectual de Candido nessa primeira fase, para ento

finalizar com comentrios sobre os critrios que presidiram a reunio e a
organizao dos ensaios do livro.
O mtodo crtico de Antonio Candido
Conforme prescrevia a tradio, em seu artigo de estreia na Folha da Ma-

nh intitulado Ouverture Candido delineia o programa de trabalho a
ser seguido, destacando os fundamentos e a afinidade de seu mtodo crtico
com o contexto histrico abrangente. Recusando o impressionismo como
finalidade ltima do julgamento crtico, admite, contudo, a sua validade
como prolegmeno a toda atividade crtica (Candido, [1943]* 2002c, p. * A data entre colchetes refer-se
edio original da obra. Ela
25). Por outro lado, a chamada crtica cientfica, pautada pelo nimo de
indicada na primeira vez que a
superar as condies personalssimas que constituem a base da avaliao obra citada. Nas demais, indica-
se somente a edio utilizada
em nome de frmulas aplicveis objetivamente, consiste, no fundo, numa
pelo autor.
quimera: pedantismos criados pela pretenso dos homens de letras (Idem,
p. 24). Deflagrada pelas impresses pessoais, a qualidade e a penetrao
da leitura ainda subordinada aventura do esprito ser superada, numa
segunda etapa, pelo esforo de integrar a significao de uma obra no seu
momento cultural (Idem, p. 25).
De acordo com os principais estudos sobre a crtica literria no Brasil,
a dcada de 1940 e a seguinte constituem o momento de apogeu do
rodap, em cujas sesses atuavam representantes j veteranos da crtica
modernista5 (Tristo de Athayde, Mrio de Andrade, Sergio Buarque de 5. A expresso foi cunhada por
Wilson Martins (1999).
Holanda, Sergio Milliet, lvaro Lins, para citar os mais conhecidos), ao
lado de jovens recm-formados pelas faculdades de filosofia que surgiam
pelo pas. Nas palavras de Sssekind,
Os anos 1940 e 1950 esto marcados no Brasil pelo triunfo da crtica de rodap.
O que significa dizer: por uma crtica ligada fundamentalmente no especializa-
o da maior parte dos que se dedicam a ela, na sua quase totalidade bacharis;
ao meio em que exercida, isto , o jornal o que lhe traz, quando nada, trs
caractersticas formais bem ntidas: a oscilao entre crnica e noticirio puro e
simples, o cultivo da eloquncia, j que se tratava de convencer rpido leitores e
antagonistas, e a adaptao s exigncias (entretenimento, redundncia e leitura
fcil) e ao ritmo industrial da imprensa; a uma publicidade, uma difuso bastante
grande (o que explica, de um lado, a quantidade de polmicas e, de outro, o fato
de alguns crticos se julgarem verdadeiros diretores de conscincia de seu pblico,
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como costumava dizer lvaro Lins; e, por fim, a um dilogo estreito com o mercado,
com o movimento editorial seu contemporneo (Sssekind, 2002, p. 17).
Dada a centralidade da literatura e da imprensa diria na vida intelec-

tual do perodo, o exerccio regular de uma coluna ou rodap de crtica
literria era bastante cobiado, atraindo o interesse e atiando as preten-
ses de seus possveis postulantes. Emitindo juzos, aclamando ou conde-
nando estreias e lanamentos literrios, estabelecendo critrios e formando
cnones, o estatuto adquirido e o papel exercido pelo crtico conferiam
influncia e autoridade para arbitrar legitimamente sobre a dinmica da
vida cultural.
Com a criao da FFCL-USP, em 1934, e do curso de Letras da Fa-
culdade Nacional de Filosofia da Universidade do Rio de Janeiro, em
1939, o panorama da vida intelectual comea a se modificar. Substituin-
do a figura do bacharel polgrafo, dominante poca, entra em cena o
especialista munido de slida formao cientfica adquirida nas salas de
aulas. A chegada dessa nova gerao redefine os princpios e os critrios de
legitimidade da atividade crtica, acentuando a distncia entre diletantes
e profissionais.
Rejeitando integralmente o conceito impressionista que faz da
crtica uma aventura da personalidade, Candido defende, em vrias
passagens, a adoo de uma orientao cientfica indispensvel para o
exerccio da pesquisa e ensino em literatura sem deixar de reconhecer,
6. Os marcadores crtica im- contudo, o papel desempenhado pelo gosto e apuro literrios6. Comen-
pressionista e crtica cientfica
servem a variados desgnios e so
tando em rodap quatro conferncias7 promovidas pelo Departamento
acionados por ele de modo distin- Municipal de Cultura e proferidas por Fidelino de Figueiredo ento
to em funo de contextos espe-
responsvel pela Cadeira de Literatura Portuguesa na FFCL-USP para
cficos. Basta lembrar a defesa das
impresses pessoais no mtodo celebrar o centenrio de nascimento do poeta portugus Antero de Quen-
crtico de Plnio Barreto, em pre- tal, Candido de sada avalia que a proposta analtica do conferencista,
fcio de Papis avulsos (1958) ou
ento o ensaio dedicado a Sergio de um modo geral,
Milliet, no qual Candido reivin-
dica a retomado do ato crtico (cf.
Candido, 2002d, 2000b).
[...] mais uma crtica de erudito e historiador crtica que situa, compara, infor-
7. Em ensaio de homenagem a
ma, esclarece; crtica, por excelncia, de perodos e movimentos literrios, onde a
Fidelino de Figueiredo, Antonio viso panormica, na sua complexidade e diversidade, requer o senso histrico e
Soares Amora destaca a impor-
a profundidade da erudio, mas que nem sempre triunfa na anlise de um autor,
tncia desse ciclo de conferncias
(cf. Amora, 1986, 1994). de uma obra. Falta s vezes para esta crtica, para tanto, aquela fora penetrante e
como que potica de simpatia, a nica, atravs da imaginao, que permite o contato
ntimo com a criao literria (Candido, 1943a, grifos no original).

No obstante, diante da predominncia da postura impressionista

imperante promovida em sua maior parte por franco-atiradores , a
atitude defendida pelo historiador portugus de grande importncia, pois
falta-nos o hbito e a formao necessrios para nos dedicarmos ao trabalho
indispensvel da localizao da obra no seu tempo, e busca inteligente das
circunstncias com ela relacionadas (Idem).
No so exatamente a ausncia de especializao e o amadorismo dos
colegas de profisso que preocupam Candido, mas sim a equivocada
perspectiva de anlise por eles adotada8. o que se l, por exemplo, no 8. Isso no significa que Can-
dido no reconhea (e exorte)
rodap dedicado leitura da segunda srie do Jornal de Crtica, publicada
as profundas diferenas que
em 1943, de lvaro Lins. Embora o tom elogioso predomine no artigo, separam a crtica especializada
Candido no deixa de registrar sua divergncia em relao postura pro- e a produzida por amadores,
sempre confrontadas do ngulo
fessada pelo crtico pernambucano o mais influente do perodo (cf. Bolle, das diferenas geracionais (cf.
1979). Chamando a ateno para a dedicao integral de Lins ao ofcio, Candido, 1941a, [1943] 2002i,
[1944] 2002j).
num meio no qual quem no reconhece em si mesmo nenhuma vocao
especfica se pe a fazer crtica de livros, ele comenta o empenho do crtico
em averiguar a determinao, na obra literria, daquilo que eterno, que
transcende s contingncias, tornando-a uma aventura da personalidade,
um esforo para inserir na mesma ordem de que participa a essncia da obra
literria (Candido, [1943] 1999, p. 17). Para Candido, porm, por mais
completa que possa ser a participao de um crtico no ncleo essencial de
uma obra, fora de dvida que s h um meio para se chegar a eles: os seus
sinais exteriores; toda aquela parte que significa neles ligao com o tempo,
contingncia, relatividade (Idem, ibidem).
A mesma objeo endereada a Carlos Burlamarqui Kopke. Da leitura
de Faces descobertas tambm publicado em 1943 , segundo livro do crtico
titular do jornal paulista A Noite, Candido afirma:
Quer como crtico de fico e poesia, quer como crtico de ideias, o sr. Carlos
Burlamaqui Kopke manifesta preocupaes que poderiam ser chamadas de essen-
cialistas. Quero sugerir com este vocbulo impreciso a sua tendncia de procurar o
sentido por assim dizer metafsico das obras. Parece-nos que ele se coloca sempre
ante de um livro como que diante de um absoluto. Da Beleza, da Poesia, do Sen-
tido. Quando fala da misso do intelectual, se refere a um certo padro eterno de
conduta (Candido, 1944d).
De acordo com Candido, o empenho analtico de Kopke menos uma

explicao do que um esforo de comunho da realidade misteriosa da
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poesia com o drama mental do escritor (Idem). Ao proceder dessa maneira,

o autor encontrar-se-ia nas antpodas do verdadeiro esprito crtico, ou seja:
objetivo. Com efeito, o resultado da crtica deve ser uma objetivao. Ela
deve poder extrair da obra analisada um julgamento to desligado quanto
possvel do eu crtico, que o nosso autor pretende nunca esquecer, a fim de
que este julgamento se torne um bem comum (Idem). Por sentir-se tanto
mais vontade para coment-lo e tanto mais livre para apreci-lo quanto
me acho em posio bastante diversa da sua, Candido assevera que
[...] para a compreenso e o aproveitamento humano de uma obra o critrio cul-

tural (sentido largo) me parece melhor e mais slido do que o critrio metafsico,
porventura mais profundo e mais potico, porque uma iluso. O primeiro tende
a incorporar o trabalho no patrimnio da histria da cultura; o segundo, como que
o limita aos prazeres de uma aventura pessoal (Idem).
Em contraposio a tal enfoque, Candido adota o conceito de fun-

cionalidade como a diretriz geral de sua orientao analtica. No rodap
Problema de jurisdio, datado de 11 de julho de 1943, pode-se encontrar
uma definio precisa da posio do autor. Respondendo a certos leitores
que o haviam acusado, em umas duas admoestaes escritas e umas quatro
orais, de deslizar frequentemente para fora da crtica literria e invadir
canteiros do prximo, conferindo uma notria preferncia a livros que no
so romances nem contos. De evitar a fico, numa palavra [...], Candido
esclarece que a especificao das funes do crtico varia na razo direta
da complexidade e consequente diferenciao do trabalho cultural de uma
sociedade (Candido, 1943g). Num meio marcado pela incipiente diver-
sificao funcional, em que no raro os indivduos so ao mesmo tempo
poetas, romancistas, crticos, escritores polticos, sociologizantes, filosofantes,
difcil dizer quais os limites precisos entre o crtico da literatura e o de
cincias morais ou filosofia, o encarregado de tal seo se v obrigado a
dar conta das solicitaes que o ambiente lhe faz (Idem). Ressalvando que
na revista Clima, minha escola de crtica, procurou-se fazer uma seleo
ntida entre certos gneros de crtica, afirma que meus leitores nunca me
viram, e provavelmente nunca me vero falar de livros de teatro, de cinema,
de msica, de pintura ou de economia. Quanto ao resto... (Idem). Em vista
disso, ele anuncia que o mtodo mais adequado, at mesmo imposto por
sua poca, aquele que consegue captar nas obras literrias

[...] o que h de mais fundamente cultural, isto , o que nelas significa o carter
comum de todas as obras de uma cultura. Assim, o crtico pode ser literrio e ana-
lisar uma obra como Casa-Grande & Senzala ou Razes do Brasil ou Histria Geral
das Bandeiras. Contando que considere nelas, como em ramos seis ou no Moleque
Ricardo[,] o denominador que aparenta umas s outras as diferentes manifestaes
de uma fase da cultura (Idem).
Para tanto, necessrio um ponto de vista, um princpio norteador:
[...] creio que no pode haver ofcio mais interessante e, como desculpa vossa, mais
til do que levar para as coisas literrias certos princpios de ordem sociolgica e
filosfica. Da o interesse com que, partindo de uma formao filosfica ou socio-
lgica, possvel ao crtico embrenhar-se pela literatura, procurando interpret-la
9. Apesar de no publicar ne-
funcionalmente, buscando nela a repercusso da poca e a sublimao dos traos
nhum ensaio cientfico na rea da
da cultura; selecionando, no raro, voluntariamente, os livros que mais se prestam sociologia o que somente vir
a ocorrer em 1947 (quando ele
a esse tipo de estudo. No garanto a superioridade do mtodo, que procuro por em
se afasta da crtica literria regu-
prtica. Mas confesso que o acho bom. E, sobretudo, til (Idem). lar) , nesse momento Candido
exercia a funo de professor-as-
sistente na Cadeira de Sociologia
No se pode encontrar uma definio mais precisa da moldura social II e estava s voltas com a eleio
em que a obra literria est engastada. Condicionamento histrico-social, de seu objeto de pesquisa de dou-
torado. Sob o estmulo de Roger
momento cultural e histrico, esprito de poca, eis, num apanhado geral, Bastide, empreendia pequenas in-
os achados analticos utilizados por Candido, quase sempre de maneira curses a municpios do interior
do estado visando travar contato
cambivel, para designar a preocupao com os nexos entre a produo com prticas e manifestaes da
literria e seu contexto social. certo, contudo, que a concepo de funcio- cultura popular.
nalidade por ele adotada prende-se, simultaneamente, atuao profissional9 10. E que leva a situaes pa-
radoxais: no rodap Vinte anos
e s posies derivadas da militncia poltica ento exercida. Isso ao ponto
e..., dedicado a Marcel Proust,
dessa concepo se tornar, em certa medida, critrio de aferio da quali- um dos autores preferidos de
dade literria e princpio de seleo dos autores que merecem a ateno do Candido, o elogio ao escritor
francs, na homenagem do vig-
crtico. Uma atitude arriscada10, que tendia a transformar a obra literria simo aniversrio de sua morte,
em arma de combate. vem acompanhado da consta-
tao de que a data para a sig-
No rodap Fico (I) datado de 4 de fevereiro de 1943 e dedicado nificao funcional de sua obra,
leitura de Dois mundos, livro de contos de Aurlio Buarque de Holanda, [revela-se] quase um atestado de
bito. No amor permanente que
Candido indica que dedicamos a Proust (veja bem o
plural; se h culpa, compartilho-
a com vs outros) h um pouco
Se me perguntarem qual o critrio mais firme e mais imediato para se julgar uma
do amor que dedicamos s coisas
obra de arte ou de literatura, eu direi que o critrio da sua necessidade. Necessi- mortas. Proust envelheceu. Proust
passou; Proust no tem razo de
dade, neste sentido, quer dizer a presena de uma srie de razes que fazem com
ser; Proust uma sobrevivncia de
que a obra parea alguma coisa que no poderia deixar de existir [...]. Este carter museu (Candido, 1943d).
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dado obra por um conjunto de fatores, tanto internos quanto externos, que se
renem, afinal de contas, para a sua funcionalidade, isto , a sua razo de ser em
funo de certos problemas ou, simplesmente, certas caractersticas do homem ou
da sociedade de uma poca. Uma obra autntica, no sentido prprio, sempre
uma resposta: uma resposta dada por um indivduo, de mais sensibilidade ou mais
penetrao do que a mdia, aos inmeros problemas que ele v ou pressente em si,
nos outros ou no grupo (Candido, 1943b).
Ao carter funcional da obra literria vem ligar-se o seu valor prprio.

Este, porm, depende em grande parte daquele. Sendo a arte, de modo
geral, um fenmeno de antecipao nas esferas do conhecimento, o valor
de uma obra inseparvel deste aspecto de resposta a uma incgnita de
que acima falei (Idem). Por conseguinte,
[...] quando, portanto, uma produo do homem vem responder a este esforo de
penetrao, seja uma mquina que permite um domnio maior sobre a natureza,
seja um poema que torna mais claro um canto qualquer da alma podemos dizer
que o seu aparecimento foi necessrio, porque ela se integra funcionalmente no
conjunto das atividades de uma cultura. Quando se v que numa obra nada responde
a nada; coisa alguma existe que permita sentir a sua eficincia artstica podemos
dizer sem medo que esta obra desnecessria. E tal constatao, a meu ver, fatal
para ela (Idem).
Com efeito, os 92 rodaps redigidos na Folha da Manh assumem um

registro predominantemente sociolgico e poltico, seja em razo do quadro
conceitual assumido, seja pelos pressupostos doutrinrios adotados, ou, por
fim, pelas preferncias estticas e autores privilegiados. Essa perspectiva for-
nece rgua e compasso para a avaliao das obras analisadas e, nesse sentido,
no me parece exagerado afirmar que, ao contrrio da imagem apregoada
por Candido da sociologia como ponto de vista , ela constitui ento o
fundamento central de sua orientao crtica.
Em decorrncia imediata dessa posio, que atravessa de ponta a ponta
o conjunto, pode-se identificar uma insistente preocupao com o papel
do intelectual diante das circunstncias histricas de perodo marcado pela
agitao e confuso poltico-ideolgica. Com as mudanas provocadas
pela situao externa, o posicionamento do intelectual no debate sobre a
vida nacional avana para primeiro plano e, com isso, a importncia do
empenho participativo nos rumos de sua poca.

Avaliando o lanamento de Ensaios do nosso tempo, reunio de escritos

do jovem crtico Otvio de Freitas Jnior, publicado em 1944 e prefaciado
por Mrio de Andrade11, Candido identifica tendncias conflitantes, quando 11. O prefcio foi republicado
em Aspectos da literatura brasileira
no incompatveis, nas quais se misturam a
(cf. Andrade ([1945]1978).
[...] boa vontade que deseja, ao mesmo tempo, um tipo cristo de existncia, a
luta sem trguas ao fascismo, uma democracia popular, uma tica individualista e
essencialista. Rejeita violentamente as implicaes direitistas do seu credo religioso e
aceita plenamente certos aspectos populares, anti-hierrquicos da poltica moderna.
Quer um estado de coisas em que os homens participem intensamente da existncia
um dos outros, todos unidos num regime de justia social. E prega, para isso, a
autorealizao espiritual pela autoconscincia (Candido, 1943i)
Nesse amlgama de pontos de vista contraditrios, pode-se constatar a
[...] preocupao central do autor: a luta por um novo humanismo que substitua o
anti-humanismo dos dias presentes e passados. No me parece, contudo, que o Sr.
Otvio de Freitas Junior esteja bem orientado nesse sentido. Me parece, mesmo,
que no percebe o quanto a sua orientao pouco ou nada resolve. Soluo de elite,
soluo de classe, eis o que ela . O seu grande trunfo, com efeito, a crena na
reforma graas a uma tomada mais funda de conscincia, a uma compreenso mais
aguda e mais essencial dos prprios problemas por parte do homem de inteligncia.
O resto viria depois (Idem).
Girando em torno do personalismo essencialista, caracterstico dos

diferentes espiritualismos, e que no seu caso, milagrosamente, bernanosia-
namente [referncia ao escritor francs George Bernanos], no se acha, de
modo consciente, combinado com a Reao (Idem), o pensamento adotado
pelo crtico pernambucano acaba por afast-lo das questes essenciais e
prementes do tempo, a que Candido exclama:
Arrepio-me ao ver um moo, e dos melhores, aceitar a inteligncia, no como um

instrumento de vida e de reforma; de reajustamento constante do homem com as
suas condies de vida, que geram as condies morais mas como a criao isenta
de um enquadramento ideal, espcie de norma para uma pseudo elite intelectual,
que toca harpa enquanto Roma arde e salvaguarda a pureza de um Esprito que s
tem sentido humano quando se volta para o sangue e a dor dos homens. Clerica-
lismo! Era s o que faltava! (Idem).
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E arremata o artigo:
[...] no basta ser anti-fascista. Atravs do gidismo autofgico, da perda em si

mesmo, nunca os problemas de convivncia humana sero solucionados. Tom-los
como tica privada, v l. H lugar para tudo, e cada intelectual tem o direito de
seguir os caminhos que escolheu. Querer, porm, ver neles solues coletivas de
progresso, num livro que pretende agir sobre os outros, erro. Erro e manivelada
na roda-gigante da Reao, que gira, gira, gira, no sai do lugar, e convida os outros
para as delcias do Clericalismo! No faltava mais nada! (Idem).
Na outra ponta, investindo contra os representantes da Reao sempre

grafada em maiscula, isto , o pensamento catlico ou conservador assu-
mido por intelectuais consagrados da gerao anterior, Candido no poupa
nem mesmo figuras de prestgio como Gilberto Freyre e Tristo de Athayde.
Ao abordar o ensaio Mitos do nosso tempo (publicado em 1943), do intelec-
tual catlico carioca, no rodap Os mitos e a reao, Candido (1943e)
aponta como a principal falha do livro encarar o mito em si, buscando
uma explicao de carter filosfico, que visa julgar o seu alcance tico de
acordo com um ponto de vista ontologista. Talvez fosse mais acertado fazer
um estudo, que o autor no fez, do carter funcional do mito na sociedade.
Longe de virem de crises morais internas do homem ou da falta de sentido
religioso da vida (Idem), tal como apregoava Athayde, os mitos emergem
quando ocorre a ruptura entre a estrutura social e as representaes coletivas
correspondentes, servindo de ponto de apoio para coletividades desnortea-
das. E encerra seus comentrios com a seguinte frase: Nada propondo de
efetivo, [Athayde] remastiga vagos ideais. Ora, num momento em que h
ideias vivas, que so solues novas, o apelo reacionrio ao passado um
perigo para o mundo futuro (Idem).
Por uma militncia de esquerda independente
No possvel compreender as posies analticas adotadas por Can-

dido nos rodaps sob exame sem levar em conta seu envolvimento com a
militncia poltica. nesse perodo que sua filiao doutrinria de esquerda
aparece com maior estridncia. Ele prprio, em diferentes ocasies, chamou
a ateno para essa questo, reconhecendo a predominncia de certo sec-
tarismo deformante que o conduzia para o aspecto ideolgico o mais que
podia; tendia, s vezes, a fazer a avaliao crtica com base na importncia

ideolgica. Nunca cheguei a ser esquemtico, nem fantico, mas um pouco

redutor (Candido, apud Jackson, 2002, p. 128).
De acordo com depoimento concedido revista Praga, Candido revelou
um interesse precoce pelas ideias de esquerda, ainda em Poos de Caldas
(MG), onde passou a adolescncia (cf. Candido, 1996a). Com o ingresso
na FFCL-USP, esse interesse foi reforado pelo contato com o professor
de filosofia Jean Magu, simpatizante comunista e [que] aconselhava
a leitura de livros de Marx, com um esprito muito aberto e, sobretudo,
pelo exemplo de Paulo Emlio Salles Gomes, preconizador de um tipo de
socialismo independente (Idem, p. 8). Ex-membro da Juventude Comunis-
ta, encarcerado em dezembro de 1935 (na onda repressiva que se seguiu
Intentona Comunista) no presdio Paraso de onde fugiu no Carnaval de
1937 para o exlio na Europa , Paulo Emlio contatou na Frana grupos
e pessoas de orientao marxista, mas no stanilistas nem trotskistas (Idem,
p. 8), alterando a fundo sua viso poltica12. 12. Sobre o assunto, ver Can-
dido (1986).
Ao retornar ao pas, em fins de 1939, ingressar na FFCL-USP e con-
viver com Candido e os demais integrantes do que viria a ser conhecido
por grupo Clima, Paulo Emilio
[...] comeou a nos comunicar essas coisas, a nos dar livros reveladores, como o de
Alexandre Barmine, alto funcionrio que fugiu para o Ocidente e comeou a revelar
as iniquidades do regime socialista. Lembro da impresso que tive vendo as atas
dos Processos de Moscou. Fiquei petrificado quando li as declaraes dos grandes
revolucionrios de 1917, como Bukarin, Zinoviev, Kamenev, Radek, Piatakov e
outros confessando que eram todos traidores a servio das potncias capitalistas!
Foi uma das farsas mais trgicas e mais ignominiosas da histria (Idem, p. 8).
Sob o estmulo e a orientao de Paulo Emlio, Candido integra-se no final

de 1942 a um pequeno grupo de intelectuais (composto por Paulo Zingg, Eric
Czaskes, Germinal da Costa Feij e Antonio Costa Correia) que se rene aos
finais de semana para discutir temas polticos, redigir documentos e praticar
alguns atos contra a ditadura. Adotando uma frmula de ativismo marcada,
de um lado, pela independncia tanto em relao s posies stalinistas como
trotskistas e, de outro, pela busca de um modelo de socialismo ajustado rea-
lidade nacional afastando-se, portanto, das diretrizes impostas pela Unio
Sovitica o grupo adquiriu certa expressividade, juntando-se a outros na
rede clandestina de luta pela redemocratizao (nucleada em torno da Facul-
dade de Direito de So Paulo).
novembro 2011 51
Dessas reunies dominicais surge o Grupo Radical de Ao Popular

(GRAP), que se ligou, em 1943, a um grupo combativo de estudantes ou
jovens formados em Direito composto em sua maioria por liberais para
formar a Frente de Resistncia. A principal iniciativa dessa frente foi a
publicao de quatro edies do jornal clandestino A Resistncia, alm do
lanamento de um manifesto (redigido por Paulo Emlio) em 1945. Com o
declnio da ditadura, as divergncias internas afloraram e o grupo se desfaz:
os liberais ingressaram na Unio Democrtica Nacional (UDN); os socia-
listas fundam a Unio Democrtica Socialista (UDS). Seguindo de perto o
modelo instaurado pelo GRAP, as reunies do grupo ocorriam na casa de
Paulo Emlio, e seu feito de maior destaque foi a redao do Manifesto da
Unio Democrtica Socialista (UDS). Dada a dificuldade de arregimentar
e coordenar as tarefas para a luta eleitoral que ento se iniciava o grupo,
antes de se dissolver, coligou-se Esquerda Democrtica (ED) que ento
se formara no Rio de Janeiro e participou de seu estabelecimento em So
Paulo. Em meados de 1947, a ED mudou o nome para Partido Socialista
13. No se enquadrando per- Brasileiro (cf. Candido, 1986) 13.
feitamente no perfil social de
adeptos indicado por Rodrigues
Distanciada dos embates polticos, centrada na elucubrao e interveno
(1986) em anlise sobre o PCB, intelectual, a militncia assumida por Candido reivindicava uma posio inde-
Candido no se ligou aos partidos
pendente e autnoma da disciplina e do contedo doutrinrio exigidos pelos
de esquerda tradicionais. De igual
maneira, os rigores impostos pela tradicionais partidos polticos de esquerda. Nos rodaps, suas incurses polticas
dedicao extremada causa privilegiam a bibliografia internacional sobre o marxismo e temas relacionados
no coadunavam com o perfil
profissional admitido dentro da com a Revoluo Russa e seus principais protagonistas. Resenhando, em 25
FFCL-USP (distante das ques- de fevereiro, o livro Hitler cannot conquer Russia, de Maurice Hindus vertido
tes polticas mais candentes).
No casual, tambm, que a
para o portugus, numa traduo muito m e reviso abaixo da crtica, por
modalidade de participao A Resistncia Russa , Candido adverte, de sada, o leitor: nessa semana no
poltica assumida Florestan
Fernandes, no interior do Partido
farei crtica literria, pois, h certos livros que nos arrastam violentamente
Socialista Revolucionrio (PSR), para fora da literatura, em pleno jogo das ideias vivas e dos acontecimentos
tenha se restringido traduo
e comentrio de Contribuio
(Candido, 1943c). Ele destaca a espantosa transformao econmica que
critica da economia poltica, de projetou o pas da extrema carncia econmica, de uma agricultura primi-
Karl Marx. Sobre o assunto, ver
tiva, de uma indstria apenas esboada e limitada ao aspecto manufatureiro
tambm Ridenti (2010), Camur-
a (1998) e Rubim (1988). ao segundo lugar no mundo na produo pesada e a um desenvolvimento
agrcola que o mais perfeito da terra (Idem). A eficincia do modelo rus-
so reconhecida mesmo pelos que no partilham da doutrina oficial do
governo de Moscou parece-lhe devida a dois fatores: compreenso clara
da forma de organizao econmica compatvel com as condies nacionais
e execuo dos seus princpios dentro de um regime poltico que mergulhava
solidamente nas tradies do pas (Idem).

Revelando um domnio extenso da literatura sobre a histria russa sem

dvida decorrente da participao nas reunies da GRAP , o artigo salienta
a correspondncia entre a orientao adotada na conduo dos processos que
culminaram na transformao indicada e caractersticas e tradies seculares
do povo russo: Longe de ser uma ruptura total com o passado, assentou a
sua construo com a racionalizao de alguns de seus mais slidos princ-
pios, no podendo de modo algum, ser a imposio totalmente nova de
um tipo de vida a um povo no preparado para receb-la (Idem). Assim,
O regime sovitico um fenmeno especificamente russo, que foi de encontro a

condies favorveis, propondo soluo compatvel com os problemas da realidade
russa. Foi, portanto, uma revoluo que se apoiou nas mais profundas tradies
nacionais, e s por isso conseguiu realizar o que realizou (Idem).
A despeito da rejeio das tendncias trotskistas mas no da admirao

da figura e dos escritos de Trotski , a autobiografia do revolucionrio russo,
Minha vida (traduzida em 1943 por Lvio Xavier), tratada no rodap Uma
vida exemplar, de 4 de julho. Em tempos de domnio absoluto da doutrina
stalinista, e da consequente rejeio do legado de Trotski pela maioria dos
partidos polticos de esquerda, Candido, com indisfarvel satisfao, assi-
nala a importncia desse revolucionrio para a concretizao da Revoluo
Russa: se Lenine foi o Patriarca e o Condutor, teve o seu realizador, o seu
deslanchador em Leon Trotski (Candido, 1943f ). O rodap destaca ainda
a trajetria revolucionria e participao decisiva de Trotski na tomada do
poder pelos bolcheviques em 1917.
A propsito do embate Trotski versus Stalin oposio entre a Pureza
e a Eficincia , Candido comenta que no se deve julgar as realizaes do
segundo como desvios em relao ao iderio comunista, tampouco aceit-
las de maneira fatalista: [posio] que se colocam certos intelectuais de um
oportunismo sem imaginao que, se escudando num soi disant motivo dia-
ltico, o que esto , quando muito, se curvando ante no sei que desfibrado
evenemencialismo, que venera e cultua o sucesso do fato consumado como a
verdade suprema (Idem). Num momento em que sentimos no ar a ameaa,
diariamente anunciada por quem sabe ver de um neofacismo de aps guerra,
apesar dos esforos de muitas das Naes-Unidas, torna-se mais dramtico e
comovente o apelo que faz uma grande vida como a de Trotski, no sentido
da inteireza ideolgica e da intransigncia na defesa dos interesses populares
(Idem). E se indaga:
novembro 2011 53
O apelo de uma vida como a sua transcende as divises ideolgicas para se situar
no campo em que se encontram todos os homens interessados em ver justia na
terra. No mais o trotskista Trotski quem fala. um homem cuja vida exemplo,
cuja ao d confiana na ao, cujo pensamento esclarece o pensamento [...]. A
vida desse homem foi uma ilustrao destas suas palavras. Que exemplo melhor
para reinfundir confiana no homem, do fundo do caos em que estamos? (Idem).
No se pense, porm, que as convices polticas redundem na descon-

siderao pelos desafios da linguagem literria. Na leitura de Entre o cho e
as estrelas (publicado em1944), do escritor comunista Tito Batini, Candido
lamenta discordar esteticamente do autor: porque se percebe logo quanto
de humanidade e justia h na sua orientao em face do homem; como
angustiado o brado que levanta em relao condio da massa proletria
e como se orienta decididamente para a sua justa soluo (1943h). No
obstante, Batini no tem a constituio romanesca necessria para dar aos
seus ideais um cunho verdadeiro de literatura, operando a passagem da vida
arte (Idem). Incapaz de delinear a psicologia de seus personagens no
se tem a impresso de gente viva, mas de fantoches do autor , de modo a
articular os acontecimentos por que passa o protagonista do romance com
a sucesso correlata de estados psicolgicos que vo se organizando no
sentido de uma evoluo interior, isto , da definio de uma existncia
(Idem), Batini confina a vida de seus personagens ao pitoresco e ao acmulo
exterior de sentimento. Da seu defeito ser no do
[...] assunto, nem da concepo de vida do autor. O assunto o mais rico possvel; a
concepo dos homens em sociedade, a mais justa e a mais propcia para encher os
pulmes de um verdadeiro escritor. No Sr. Tito Batini o defeito vem do romancista.
O romancista que o culpado pelo desperdcio do assunto e pela inconsistncia
que se esvai o problema social exposto. O que vem provar mais uma vez que a
honestidade e a boa vontade no bastam para fazer obra de arte. Esta no se nutre
apenas da riqueza humana do autor, ou do seu sentido mais ou menos justo das
coisas. Requer uma agudeza psicolgica, um senso de participao e qualidades de
14. Em entrevista a mim

composio sem as quais o resto de nada vale (Idem).
concedida em janeiro de 2011,
Candido confirmou que a
sugesto da publicao veio da
Da militncia combativa brigada ligeira
parte de Jos Martins. Sobre
a Livraria e Editora Martins e
Por incentivo do amigo e futuro editor Jos Martins14, Candido decide
seu proprietrio, ver Silva Brito
(1968) e Pontes (2001). reunir em livro parcela expressiva dos rodaps publicados na Folha da Manh.

O objetivo imediato era robustecer o currculo profissional para concorrer

vaga do concurso da Cadeira de Literatura Brasileira, que viria a ocorrer
entre 23 de julho e 4 de agosto de 194515. Publicado na coleo Mosaico16 15. O edital do concurso foi
publicado no Dirio de S. Paulo
no final do primeiro semestre desse ano, Brigada ligeira privilegiou anlises
na data de 19 de outubro de
de romances, o que, conforme expresso no prefcio, conferiu certa unidade 1944. O perodo de inscrio
ao volume. Dedicado a Alfredo Mesquita patrocinador da revista Clima e estipulado foi de 150 dias. De
acordo com Candido, a tese sobre
responsvel por atribuir a seo de crtica literria ao autor e a Lourival Slvio Romero foi redigida entre
Gomes Machado que dois anos depois empurrou-o para a aventura 1 de fevereiro e 11 de maro de
1945 (cf. Dirio Oficial de So
mais ampla e comprometedora do rodap de jornal , o livro de estreia de Paulo,1944; Dantas, 2002a).
Candido traduz com preciso a justaposio entre crtica literria, sociologia 16. De acordo com Hallewell
e poltica no centro de seu projeto intelectual, bem como a redefinio das (1982, p. 416), em 1943, foi
iniciada a Coleo Mosaico, de
posies assumidas por ele at o momento. volumes finos e de pequeno for-
Organizada paralelamente redao de O mtodo crtico de Slvio Ro- mato (17 cm de altura), de obras
contemporneas brasileiras, em
mero (Candido, [1945] 1988) tese com que se candidatou ao concurso
sua maioria de crtica literria.
acima mencionado e a partir da qual ele comea a rever seus pressupostos
17. Com efeito, os rodaps
intelectuais17 , a seleo dos rodaps de Brigada ligeira sinaliza, por sua redigidos a partir do final do
vez, para uma estratgia de depurao dos excessos do engajamento ento primeiro semestre de 1944 do
prova das mudanas em curso.
defendido por Candido. Deixando de fora artigos de circunstncia, gne- Em ltima nota, publicado
ros no literrios (biografias, estudos histricos, historiografias literrias, em 28 maio, Candido (1944a)
cita Modern poetry and tradition
tradues, palestras, coletneas de ensaios, livros de crtica etc.), textos de de Cleanth Brooks; em An-
cunho programtico ou polmicos e os rodaps dedicados poesia, o autor tologias, de 26 de maro do
mesmo ano, menciona Reading
tambm exclua as contingncias temporais mais evidentes no se furtando poems, de Wright Thomas e
nem mesmo a retocar ou elidir trechos significativos dos artigos escolhidos18. Stuart Gerry Brown; na revista
Clima de setembro, resenha D.
E com isso retornamos questo do sectarismo crtico, abordada ante-
H. Lawrence and Susan, his Cow,
riormente. Uma avaliao detida dos rodaps dedicados anlise de poesia19 de William York Tindall.
revela, talvez de maneira mais ntida do que nos escritos sobre prosa de 18. Exemplo disso a pol-
fico, a extenso e o limite dessa questo, permitindo uma discusso mais mica com Oswald a respeito
do julgamento da obra de Tito
qualificada do problema. Diversamente das leituras dedicadas aos romances, Batini, excluda da verso final de
nas quais a cobrana da participao dos intelectuais adquire uma posio Estouro e libertao (composta
da juno dos artigos Romance
mais discreta e de fundo, nos estudos de poesia Candido assume com maior e expectativa, Antes de Marco
nfase a orientao poltica, o que acarreta, no raro, certa distoro em Zero e Marco Zero). Sobre a
polmica com Oswald, ver Pontes
seus julgamentos crticos. (1998).
Se, de um lado, verdade que o perodo caracteriza certa entressafra de 19. Boa parte deles reunida no
estreias poticas promissoras com exceo, como veremos a seguir, de Pedra volume organizado por Dantas
(2002b).
do Sono (publicado em 1942), de Joo Cabral de Melo Neto , de outro,
20. No por acaso, a maioria
Candido no aborda o lanamento de livros importantes de poetas consa-
desses poetas exceto Drum-
grados do modernismo20. A rosa do povo (Carlos Drummond de Andrade), mond e Cassiano Ricardo era
As metamorfoses e Mundo enigma (Murilo Mendes), Mar absoluto (Ceclia ligada chamada poesia espi-
novembro 2011 55
ritualista. Com a preocuo Meireles), O sangue das horas (Cassiano Ricardo) e Cinco elegas (Vincius de
de orientar o sentido geral do
movimento que ento surgia, Moraes) todos publicados entre 1943 e 1945 so alguns exemplos disso.
a ateno de Candido recaiu Minha hiptese de que a excluso dos rodaps de poesia de Brigada
preferencialmente sobre os poetas
de sua gerao, cuja produo
ligeira que perfazem apenas nove dos noventa artigos publicados se
despontava no cenrio literrio relaciona excessiva nfase na defesa da poesia participante por parte do
nacional. Procedimento que no
deixa de ser coerente com a di-
crtico, o que estava em conflito com a redefinio pela qual ele passava.
retriz assumida em Ouverture: Esses rodaps evidenciam que a cobrana do engajamento poltico dos au-
Assim compreendida, pois que
a ela incumbe uma parte desse
tores estudados levou, de um lado, a uma valorizao exagerada de poetas
trabalho, a crtica literria, ar- hoje esquecidos e, de outro, a uma viso bastante reticente das tendncias
tstica, filosfica, cientfica nos
poticas intimistas e formalistas que culminariam logo mais na chamada
aparece como um instrumento
de conhecimento e um guia gerao de 1945.
nos caminhos difceis, e a sua Exemplar nesse sentido o escrito Sobre poesia, publicado em 30 de
utilidade no pode ser negada
(Candido, [1943] 2002c, p. 28). abril de 1944. Recuperando um artigo de Carlos Lacerda polmico,
mas perfeitamente justo em suas apreciaes de ordem esttica (Can-
dido, [1944] 2002e, p. 129) a propsito do absentesmo da poesia de
Manuel Bandeira (que autoqualificara sua obra como menor), Candido
discute as pertinncia de se adotar como critrio esttico a oposio en-
tre poesia menor, ou seja, marcada pelo lirismo intimista e pela notao
emotiva, e poesia maior, preocupada com a meditao sobre o homem e
seus problemas. O rodap comea assinalando que a poesia moderna, a
partir do simbolismo, tende a ser menor, j que a aspirao de grande
parte das correntes posteriores foi se limitar aos momentos poticos,
aos momentos raros em que uma emoo agudamente sentida fosse
transmitida com pureza ao leitor (Idem, pp. 129-130). Numa palavra:
21. J abordei essa questo em a poesia passou, em boa parte, a querer ser pura (Idem)21.
outro artigo (cf. Ramassote, Em decorrncia dessa linha de raciocnio, no causa espanto a ava-
2009).
liao elogiosa de autores representativos da poesia participante que
22. No depoimento concedido
a Mrio Neme, republicado em hoje esto completamente esquecidos. ilustrativo, nesse sentido, o ro-
1945 no volume Plataforma da dap Longitude, dedicado leitura de A voz do grande rio publicado
nova gerao, Candido indaga:
Quem o grande poeta da
em 1944 segundo livro de poesia de Rossine Camargo Guarnieri.
nossa idade aqui em So Paulo: Saudando-o como o melhor e o mais forte dos poetas moos de So
o nico verdadeiro poeta, se
no me engano, descontados
Paulo22, Candido (1944b) lamenta que Guarnieri tenha se mantido
os inditos? Rossine Camargo esquivo ante o pblico, guardando um silncio interrompido aps a
Guarnieri. Qual a caracterstica
publicao de Porto seguro, h seis anos [1938]. Por isso, com prazer
da sua poesia? Justamente esta
ausculta angustiada, de que lhe que dou a notcia do seu ltimo livro, A voz do grande rio (Idem).
falo, do tempo e do homem
Esboando uma tipologia de conotao poltica ainda que reconhea
(Candido, [1943] 2002i, p.243).
o perigo de ser mal compreendido (ela poderia se prestar a segundas inter-
pretaes) , Candido sugere que

[...] os poetas se organizam segundo um meridiano ideal, havendo os que se colocam

sua esquerda, e sua direita. Haveria, assim, uma esquerda e uma direita poticas,
usando os termos, no no sentido poltico corrente, mas relacionados a questes de
tcnica e de concepo da poesia. A segunda atitude caracterizaria os poetas preo-
cupados sobretudo com a expresso do destino individual, construindo um sistema
potico em que sobreleva a necessidade de expanso do eu e da obteno de uma
poesia mais ou menos pura, no sentido de bastante a si mesmo e inimiga do tema
potico. A primeira atitude compreende os poetas aos quais a sua prpria personali-
dade aparece irremediavelmente misturada com a dos outros, levando-os a coletivizar
as suas emoes em oposio primeira atividade, que procura individualiz-las ao
extremo. Os poetas de direita geralmente no se ultrapassam, criando beleza dentro
de condies extremamente individuais de sensibilidade. Nas coisas e nas cenas do
mundo, vm de preferncia correlativos objetivos para usar uma expresso de
Eliot das suas idiossincrasias. So, numa palavra, excessivamente teses. Os poetas
de esquerda tentam transpor este individualismo, maior ou menor, abrindo a sua
sensibilidade ao mundo e ao semelhante e procurando uma expresso mais total do
mundo. So poetas sintticos, se me permitem a expresso, que, partindo do seu
eu (etapa em que permanecem os da primeira categoria), tomam conscincia do
mundo e o opem a si mesmos, resultando, como sntese, a poesia (Idem).
Aplicada ao exame da tradio potica brasileira recente, tal classificao

indica um predomnio maior de poetas direita do meridiano adotado:
Schmidt, Manuel Bandeira, Vinicius de Moraes, Murilo Mendes uns
mais outros menos (Idem). Por outro lado, na vertente oposta, encontra-
mos apenas um grande poeta, Carlos Drummond de Andrade [...]. O sr.
Rossine Camargo Guarnieri tambm se coloca ao seu lado, embora muito
lhe falte para atingir a posio verdadeiramente potica conseguida por ele
e por mais alguns poucos na literatura moderna: Aragon, Spender, Day
Lewis, Neruda (Idem).
Alm disso, o rodap recusa a convico, muito em voga poca, de
que pelo fato de ser intemporal a poesia no deve se dirigir aos problemas
presentes da coletividade, pois assim se torna demasiado circunstancial
(Idem). Candido afirma que a questo reside em saber at que ponto o
tema, qualquer que ele seja, foi incorporado sensibilidade do poeta, a
ponto de se tornar poesia isto , estilizao acentuadamente pessoal de
qualquer impresso, emoo ou ideia por meio de verso (Idem). Alinhada
aos desafios de seu tempo, a poesia de A voz do grande rio se nutre
novembro 2011 57
[...] do fato de todo dia, de ontem e agora. Os pases que sofreram primeiro de
todos os botes do fascismo so como que os heris que aparecem a cada poema. A
Abssnia, a Espanha, a China enchem as pginas com a sua dor e a sua paixo. O
poeta sofre e canta com os seus irmos da terra inteira, num movimento intenso
de fraternidade. Parece que este sentimento de compromisso moral, obrigao
inelutvel de bradar contra a iniquidade, que inflama o poeta e forma a base desse
livro [...] (Idem).
A apreciao, no entanto, no deixa de assinalar ressalvas. Indicando certo

desequilbrio no livro de Guarnieri resultado da ausncia de amadureci-
mento suficiente dos temas para que eles encontrem a sua forma prpria ,
Candido chama a ateno para o uso recorrente de recursos como o slogan,
o dstico quase de propaganda ideolgica [que] mutila dolorosamente certos
poemas que, mais pensados e mais depurados, se teriam tornado obras-
primas (Idem). Assim, deste equvoco que acuso o sr. Rossini Camargo
Guarnieri, com tanto mais veemncia quanto no se trata de um qualquer,
mas de um poeta de primeira qualidade levado ao discursivismo pela sua
inteno alis muito nobre de transformar o seu verso em arma de com-
bate (Idem). Seja como for, um livro que necessrio ler, no s porque
nele se encontram poemas de vigorosa beleza, mas porque representa das
poucas tentativas srias feitas entre ns no sentido de uma poesia menos
personalista e mais humana (Idem).
O rodap Um poeta impuro, dedicado ao exame de Poemas tambm
publicado em 1944 , de Jos Tavares de Almeida, segue na mesma direo.
A crtica inicia com uma lembrana pessoal: a figura do poeta pernambu-
cano discursando dando s palavras uma veemncia de tribuno antigo
(Candido, 1944c) no grmio estudantil Centro XI de Agosto da Faculdade
de Direito do Largo So Francisco. Na ocasio, Candido teve a impresso
exata de um ltimo condoreiro, de um lder da Abolio cheio de imagens
e bbado com o som da prpria voz. Nunca mais vi o moo de sotaque
nortista. No faz muito tempo que soube tratar-se do Sr. Jos Tavares de
Miranda. Agora, encontro-o num livro de versos, e a lembrana daquela
sesso agitada do XI de Agosto ajuda-me a compreend-lo melhor (Idem).
E justamente o verbalismo do poeta (um condor mais polido e manso)
que chama a ateno de Candido. Essa caracterstica relega para segundo
plano o elemento consciente que em geral leva o poeta a construir o poema,
organizando-o e podando-lhe os brotos excessivos. O nosso poeta aceita a
sua fatalidade oratria e faz bem porque se ela o torna no raro palavroso

e superficial, lhe d em troca, as mais das vezes, a eloquncia que leva o tema
acima da banalidade (Idem). Nesse sentido, raramente
[...] o Sr. Tavares de Miranda usa meio tom e nunca se faz o cantor da vida corriqueira
ou pequenina. Os seus temas so simblicos ou gravemente altssonos. Poesia para
ele exaltao antes de compreenso ou ponto de vista. Aborda o tema pelo exterior,
acentuando as qualidades plsticas, as sensaes que lhe pode dar, a cor, o som (Idem).
E sustenta:
De minha parte, confesso que o aprecio mais por esta circunstncia. Estamos num
tempo em que se exagera bastante, a meu ver, as virtudes de despojamento e pureza
potica. A pureza est longe de ser um ideal artstico absoluto. E mesmo de ideal
humano. Ns todos sabemos o que vai de antivital, de antinatural na concepo
semtico-crist de castidade por exemplo, que no passa de um ideal, um corres-
pondente moral da pureza potica. Para ser fecunda, para se realizar, toda pureza deve
comear por renunciar a si mesma, sob pena de ser um significado extremamente
limitado e quase aberrante. E a poesia no escapa regra. A poesia pura, despida
que se nutre das migalhas do silncio e solua por no poder atingi-lo, a negao
mesma do esforo artstico, se quisermos ver nela a poesia.
Com efeito, Mallarm e, sobretudo, Verlaine so, nesse momento, as

btes noires de Candido. Ele reconhece a importncia do Simbolismo francs
no s pelos valores prprios que manifestou, mas tambm porque tornou
possvel a desbragada experimentao do cubismo potico, do surrealismo,
do dadasmo (Candido, [1944] 2002h, p. 168). Mesmo assim, ao encerrar
o rodap sobre Jos Tavares, o crtico exorta:
No possvel a arte, e, portanto, a poesia, [a] pureza que esteriliza de certo modo
algumas das expresses mais vivas do homem. Como toda gente, leio Mallarm e
gosto muitssimo dele. dos meus poetas prediletos. Mas no quero, como mui-
ta gente, que todos os seus poemas sejam a poesia como se pretendeu afirmar
durante certo tempo. Quero os elementos humanos que a tornam comunicativa e
inteligvel. Quero palavras que tenham coragem de ser palavras, e no que queiram
23. Posteriormente, a concep-
virar som puro porque neste caso vou ao concerto. Quero poetas como o Sr. Jos o de Candido sobre a poesia
Tavares de Miranda, impuro, cheio de demasias, porque sinto nele um calor de finessecular francesa e tambm
sua congnere nacional ir se
vida nem sempre discernvel nas chinoiseries e no vocbulo puro [coisas], alis,
modificar, tornando-se mais
mal explicadas (1944c)23. compreensiva (cf. Pires, 2010).
novembro 2011 59
Deve-se lembrar, no entanto, que Candido foi um dos primeiros a reco-

nhecer o valor literrio do estreante Joo Cabral de Melo Neto. O rodap
Poesia ao norte assinala a construo rigorosa dos poemas e a influncia
do surrealismo, dois dos traos que tero longa vida na fortuna crtica do
autor pernambucano. Porm, o crtico no deixa de pontificar que a riqueza
verbal da obra tem como contrapartida certo empobrecimento humano:
O erro de sua poesia que, construindo o mundo fechado de que falei, ela
tende a se bastar a si mesma. Ganha uma beleza meio geomtrica e se isola,
por isso mesmo, do sentido de comunicao que justifica neste momento
a obra de arte (Candido, [1943] 2002f, p.140).
Como se v, Candido no padece propriamente de insensibilidade
potica conforme o acusam seus detratores e seus adeptos o defendem ,
24. Em outra ocasio, ele co- afinal, a grandeza do poeta pernambucano foi, de imediato, assinalada24.
menta: [Joo Cabral de Melo
Trata-se, antes, de uma perpectiva que decorre de uma preocupao mais
Neto ] a mais promissora das
estrelas poticas dos ltimos geral com o afastamento dos intelectuais dos conflitos que assolavam o pas
tempos [...] (Candido, [1944]
e o mundo. Num momento de polarizao e acirramento ideolgico entre
2001-2002, p. 293).
iderios de direita e de esquerda, Candido repele, com veemncia, qualquer
forma de absentesmo ou alheamento dos problemas objetivos que afetavam
25. Em Antes do Marco zero, o destino dos homens25.
Oswald de Andrade detecta com
preciso esse aspecto: Alis, o Sr.
Se o esforo de neutralizar os aspectos mais salientes desse sectarismo
Antonio Candido mestre nessas condicionou a organizao do material reunido em Brigada ligeira, o perfil
descobertas: a poesia brasileira
comeou com Rossini Camargo
da crtica politicamente orientada do autor no foi totalmente relegado.
Guarnieri... (Andrade, [1943] Mas esse aspecto no esgota a questo. Isso porque a seleo e a reunio
2004, p. 68).
efetuadas por Candido so tambm um meio de reafirmar a trama entre
reas de pesquisa e frentes de atuao profissional na qual estava envolvido.
Apreendidos na sequncia em que foram dispostos, os artigos de Bri-
gada ligeira revelam um duplo encadeamento: de um lado, uma reflexo
sobre a prosa modernista brasileira; de outro, uma anlise sociolgica das
transformaes sociais a dinmica de classes, os impasses dos intelectuais
e o realinhamento ideolgico pelas quais o pas passou no decurso das
26. Intuio semelhante, sem dcadas de 1920, 1930 e 194026. Subvertendo a ordem cronolgica em que
contudo aprofundar o problema,
os rodaps foram publicados, a entrada das anlises, em minha opinio, foi
encontra-se em Aguiar (2000).
concebida de modo a formar um panorama do romance modernista nesse
perodo bastante apropriado, alis, tendo em vista as pretenses do crtico
em relao ao concurso da Cadeira de Literatura Brasileira. Conjugando
exame das caractersticas internas dos livros avaliados (traos estilsticos,
construo dos personagens, composio e tcnica narrativa) e comentrios
analticos sobre as modificaes de ordem econmica social e ideolgica

do perodo em curso, Candido institui uma linha de continuidade entre 27. No rodap O romance
vendeu sua alma, publicado no
as obras, na qual a prosa de fico procurava seu lugar em meio crescente sexto nmero da revista Clima,
especializao do trabalho intelectual27. Candido j chamava a ateno
para o abandono constante e
Num primeiro bloco, composto pelos artigos Estouro e libertao28 progressivo, por parte dos artis-
e Um romancista da decadncia29, Candido observa que os autores exa- tas, do aspecto artstico da sua
obra diante da concorrncia com
minados no conseguem se desgarrar dos influxos estilsticos e ideolgicos os principais meios de comuni-
dos anos de 1920. Enquanto Jos Geraldo Vieira causa a impresso de no cao de massa e da tendncia
a adentrar em campo alheio
ter sido incomodado pela renovao promovida pelo romance de 1930, o e receber as mais disparatadas
primeiro volume do ciclo Marco Zero de Oswald de Andrade fracassa porque transfuses. Filosofia, sociologia,
poltica, esttica todas estas e
a tcnica pontilhista utilizada no se coaduna proposta de romance mural.
muitas coisas mais constituem o
Em que pese a distncia que separa o cosmopolitismo do primeiro su- verdadeiro recheio da boa fico
prema afirmao literria das classes dominantes, alheada dos problemas contempornea (Candido,
1941b).
nacionais e sustentada por uma economia agrria voltada para o mercado
28. O artigo examina a pro-
internacional do misto de inteno ideolgica avanada e realizao duo romanesca de Oswald
passadista do segundo, a tcnica literria excessivamente intelectualista de de Andrade e foi suscitado
pela publicao de A Revoluo
ambos expressa a cosmoviso de uma burguesia que se via mergulhada no melanclica em 1943.
cosmopolitismo litorneo do Encilhamento e confrontada pelos primeiros 29. Leitura de A quadragsima
movimentos de contestao sociedade capitalista em incio de decadncia30. porta, romance de Jos Geraldo
Vieira tambm publicado em
No centro do livro esto trs artigos dedicados aos principais representan-
1943.
tes do romance de 1930. Ao abandonar a representao pitoresca e extica
30. 1922 ano de fundao do
das camadas populares mero objeto de contemplao esttica em favor Partido Comunista, de realizao
de um retrato sensvel de sua realidade objetiva e complexidade humana, da Semana de Arte Moderna em
So Paulo e das primeiras revoltas
essa gerao inaugura o romance brasileiro31. Nesse sentido, os principais tenentistas. Esses eventos foram
escritores dessa gerao vo viver menos obsessivamente voltados para a registrados no estouro da prosa
experimental e satrica do par
Europa; vo aceitar o povo, realizando e dando sentido humano ao pro- Memrias sentimentais de Joo
grama esttico dos rapazes de Vinte-e-Dois (Candido, 1992c, p. 47). Essa Miramar, de 1922, e Serafim
Ponte Grande, de 1933.
conscientizao concomitante acelerao das transformaes econmicas
31. bastante significativa a
e sociais operadas no meio rural e operrio, que tende a integrar as grandes quase completa ausncia de inte-
massas da populao vida moderna: resse pelo romance introspectivo,
apesar da publicao de obras
importantes entre os anos de
[...] a fora do romance moderno foi ter entrevisto na massa, no assunto, mas 1942 e 1944: Incio (de Lcio
Cardoso), O lodo das ruas e O
realidade criadora. Os escritores aprenderam, no sentido pleno, com os trabalha-
anjo de pedra (ambos de Octvio
dores de engenho, os estivadores, os plantadores de cacau, os operrios de fbrica. de Farias) so alguns exemplos.
Atravs dos livros, toda essa massa annima criou, de certo modo, transfundindo Em depoimento recente sobre
Mrio de Andrade, Candido
o seu vigor e a sua poesia na literatura europeizada da burguesia (Idem, p. 48). comenta episdio uma con-
versa com o escritor paulista e
Fernando Sabino (de passagem
Aferrados s narrativas de cunho marcadamente social, denunciando por So Paulo), em que ambos
as mazelas e as injustias que acometiam as realidades locais e regionais, defendiam o mrito literrio
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de Octvio de Faria , no qual incorporando ao gnero categorias e tipos sociais at ento relegados pelos
teria dito que os romances do
ciclo burgus eram prolixos escritores burgueses, a gerao de romancistas de 1930 empreendeu a va-
e no questionavam a ordem lorizao do povo, incorporando-o ao nosso patrimnio esttico e tico
burguesa: Eles no tiram o sono
de Roberto Simonsen (Candido,
(Idem). Combinando de forma equilibrada a denncia social as condi-
2008, p. 50). es aviltantes dos trabalhadores da zona cacaueira da Bahia, a decadncia
dos engenhos da zona da mata do Nordeste e as vicissitudes das camadas
mdias urbanas das grandes capitais, por exemplo com o pleno domnio
dos meios de expresso literrios, as obras maduras de Jorge Amado (Terras
do sem fim), Jos Lins do Rego (Fogo morto) e rico Verssimo (O resto
32. Nessa disposio sequencial silncio)32 representam, ao que tudo indica, o ideal de romance almejado por
possvel divisar a transio do
escritor de engajamento poltico
Candido. Deixando de lado, nos trs casos, os esquematismos e a qualidade
mais declarado para o de convic- duvidosa de parte das obras anteriores, as realizaes literrias analisadas
es mais discretas e ambguas.
revelam a sntese feliz operada por cada autor: em Jorge Amado, a dialtica
entre documento e poesia; em Jos Lins do Rego, a tenso entre a nostalgia
e o inconformismo social referente ao universo decadente de sua regio; em
rico Verssimo, oscilao entre a representao da psicologia diferencial
das classes sociais e o destino individual de seus membros.
No terceiro e ltimo bloco iniciado, significativamente, por Estrat-
gia a ateno se volta para as experincias literrias surgidas no comeo
de 1940. Realizando a passagem dos veteranos do romance de 1930 para
os jovens estreantes do decnio seguinte, a anlise do romance de estreia de
Ciro dos Anjos, O amanuense Belmiro originalmente lanado em 1937
(ano de instaurao do Estado Novo) representa um marco fronteirio,
demarcando um antes e um depois na trajetria evolutiva da prosa de fico
do perodo. No constituindo um lanamento literrio, Candido justifica a
deciso de abord-lo com uma referncia distino formulada por Almeida
Salles entre escritores tticos (que se valem do impulso criativo) e estrategistas
(que concebem o ato criativo como um afloramento definitivo de um largo
trabalho anterior), para anunciar que ao ler o artigo lembrou-se imediata-
mente de Ciro dos Anjos: um dos maiores dentre os poucos estrategistas da
literatura brasileira contempornea (Candido, 1992d, p. 79). No deixando
33. Sobre esse assunto, ver No-
bile (2005). Deve-se lembrar que de elogiar a beleza, a elegncia e o equilbrio da prosa do escritor mineiro, nem
a narrativa se passa em 1935, ano tampouco de abordar a influncia machadiana e a relao entre autobiografia
da formao, crescimento e fe-
chamento da Aliana Nacional
e romance aspectos destacados na recepo imediata da obra33 , a ateno
Libertadora (ANL), e da Intento- de Candido retm-se no processo mais geral e nos responsveis pela defeco
na Comunista (cf. Bueno, 2006,
p. 551).
por que passa a intelectualidade aps a implantao do regime ditatorial de
34. A esse respeito, ver o terceiro
Vargas. Burocrata lrico, imerso na malhas do servio pblico 34, Candido
captulo de Miceli (1979). vislumbra na postura de Belmiro

[...] o destino do intelectual na sociedade, que at aqui tem movido uma conspi-
rao geral para belmiris-lo, para confin-lo nas esferas em que seu pensamento,
absorto nas donzelas Arabelas, nas Vilas Carabas do passado, na autocontempla-
o, no apresenta virulncia alguma que possa pr diretamente em xeque a ela,
sociedade organizada. Criando-lhes condies de vida mais ou menos abafantes,
explorando metodicamente os seus complexos e cacoetes, os poderosos desse mundo
s o deixam em paz quando ele se expande nos campos geralmente inofensivos
da literatura personalista, ou quando entra reverente no seu squito (Idem, p. 84)
Pelo que se pode depreender do argumento de Candido, as estruturas

opressivas de poder insulam os intelectuais em meros exerccios de autocon- 35. Embora no ressurja nos
demais artigos, a impresso que
templao e so responsveis pela linha excessivamente personalista que se tem que Candido associa o
passa a dominar o panorama literrio do incio dos anos de 194035. Por fora avano da literatura introspectiva
ao abafamento poltico causado
dessas estruturas ocorre uma radical separao entre preocupaes estticas
pelo Estado Novo, o que, em
e poltico-sociais, rompendo a coexistncia relativamente harmoniosa que certa medida, no deixa de cor-
responder aos fatos. No j citado
tinha assegurado o amplo movimento do decnio de 30 (Candido, 2000b,
estudo de Bueno, a compreenso
pp. 116-117). do assunto se amplia, mostrando
nesse contexto intelectual e poltico que a obra de autores estreantes que o arrefecimento do romance
social (ou proletrio) em detri-
lida. Singularizada pelo predomnio do romance introspectivo, desligada mento das tendncias intimistas
do meio social envolvente e pairando no jogo desinteressado da inteligncia, deveu-se tanto incapacidade
de renovao do gnero como
a narrativa revelada nesse perodo reflete as agudas contradies sociais e a ao realinhamento ideolgico
crise de conscincia que marcariam o fim da civilizao burguesa36. Com- provocado pela instaurao do
Estado Novo. Sobre a relao
parada imagem do peru hipnotizado e paralisado, a fico autocentrada entre intelectuais e o mercado de
e ensimesmada dentro do crculo magntico do prprio eu de A marca, postos pblicos e privados entre
1920 e 1945, ver Miceli (1979).
de Fernando Sabino, padece da paralisia vital que impede a transformao
36. No rodap Esclarecendo,
do conflito em soluo dinmica do progresso (Candido, 1992e, p. 89).
datado de 9 de junho de 1944, tal
Nesse sentido, questo se torna explcita: devi-
do ao desenvolvimento das suas
contradies internas, a burguesia
[...] num tempo como o nosso, a linha excessivamente personalista do romance entrou em crise e, com ela, as suas
aparece, no raro, como defesa das posies j gastas da inteligncia e da sociedade. ideologias. Nada mais natural
que a crise se manifestasse no
Numa ltima palavra e usando termos rebarbativos, pelos quais me desculpo , romance, um dos instrumentos
se ope ao desenvolvimento dialtico da personalidade e da sociedade, procurando mais autnticos destas [...]. Anar-
quizado, escapando aos quadros
brecar o vir a ser por meio do prolongamento indefinido das oposies do ser e do que o contiveram cerca de dois
no-ser. Nisto no vai um julgamento de valor esttico, mas antes histrico, em sculos, atirando-se busca de
novos campos, numa aventura
relao literatura personalista, setor que, justamente por ser reflexo dos conflitos
que das mais grandiosas da
do nosso tempo, tem sido dos mais brilhantes da literatura deste fim de civilizao histria literria, o romance
bem reflexo da crise estrutural
burguesa (Idem, p. 92).
e ideolgica da burguesia [...]
(Candido, 2000-2001, p. 189).
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Do mesmo modo, O agressor, de Rosrio Fusco, constitui um exemplo

indicativo da conscincia burguesa em crise: desvairada ante o divrcio cada
vez mais pronunciado entre as suas ideologias e a sua significao social
(Candido, 1992f, p. 107). Tal como a avaliao da produo romanesca
de rico Verssimo, o romance de estreia do escritor de Cataguases suscita
comentrios sobre a assimilao de correntes literrias estrangeiras. Embo-
ra Candido constate que os recursos tcnicos utilizados por Verssimo se
inspiram em autores estrangeiros (especialmente os ingleses), a linguagem,
os temas, os personagens e os sentimentos expressos em sua obra seriam
essencialmente brasileiros. Ao contrrio do que sucede com a obra do escri-
tor gacho, Candido no reconhece no romance de Fusco uma assimilao
efetiva das correntes super-realistas surgidas na Europa. Da o carter de
exerccio assumido pelo livro: tentativa de transplantar a planta estrangeira
para a terra ptria. (Idem, p. 106).
Com efeito, so poucas as anlises de literatura estrangeira produzidas
por Candido. Talvez o romance Monsieur Ouine, de George Bernanos, seja
37. No se deve esquecer que o principal representante desse filo37. Alm, claro, do desafio esttico
os trs ltimos rodaps redigidos
que o romance impunha recepo crtica38, provvel que a deciso de
por Candido enfocaram a obra
potica de T. S. Eliot, outro nome incluir Paixo dos valores em Brigada ligeira tenha ocorrido em funo
de peso no cenrio literrio mun-
do renome do escritor francs, ento refugiado no Brasil. Catlico con-
dial. Ocorre que, de um lado, a
diretriz adotada pelo livro excluiu sagrado, monarquista e antitotalitrio, Bernanos residiu entre os anos
as apreciaes de poesia e, de de 1938 e 1945 em pequenas cidades do interior do Rio de Janeiro e de
outro, o contedo dos artigos era
deliberadamente informativo Minas Gerais. Nessa estadia, escreveu livros panfletrios e artigos de jornal
(cf. Candido, 2000c). Devo essa condenando a ascenso dos regimes nazi-fascistas e a poltica colaboracio-
indicao a Vinicius Dantas, em
conversa pessoal.
nista adotada por Vichy na Frana, e pregando um catolicismo sensvel s
38. Sobre a recepo crtica do
questes sociais.
livro no pas, ver Almeida (2000). Lanado primeiramente no Brasil onde sua redao foi concluda ,
Monsieur Ouine recebeu uma avaliao elogiosa de Candido. De acordo com
o crtico, numa conjuntura marcada pela paixo dos valores, o retrato da
pequena aldeia francesa traado por Bernanos exprime a obsolescncia dos
princpios valorativos que at ento sustentavam os alicerces da civilizao
do Ocidente. No comportamento doloroso dos personagens, perdidos em
uma situao de incerteza e desagregao, percebe-se o equilbrio instvel
das condutas: o indivduo como que solicitando perigosamente as mais
desencontradas possibilidades, numa verdadeira aposta, consigo prprio e
com a vida, para a eleio de novos valores aposta que pode levar sal-
vao ou perdio irremissvel (Candido, 1992g, p. 113). Trata-se, pois,
de um dos romances capitais de nosso tempo, como uma grande obra que

necessrio ler, pelo que tem de permanente no seu sentido apocalptico e

no seu admirvel estilo (Idem, p. 117).
Eis o modo como Candido encerra sua apreciao de Monsieur Ouine
e, tambm, Brigada ligeira. Juzo significativo para se refletir tanto acerca
de uma civilizao em vias de reconstruo aps um sangrento conflito ar-
mado mundial como sobre um pas que comeava a dar adeus a uma longa
ditadura rumo ao futuro ainda incerto.
Em fins de janeiro de 1945, Candido se demite do cargo de crtico liter-
rio titular do jornal Folha da Manh em solidariedade aos companheiros de
redao39. Ao mesmo tempo, participa ativamente do I Congresso Brasileiro 39. Sacchetta comenta o caso:
Certo dia o Octaviano Alves de
de Escritores, marco na contestao ao regime de Vargas, j em franco de-
Lima [fazendeiro ligado ao co-
clnio. Oito meses depois ele voltar s pginas da grande imprensa, dessa mrcio de caf e proprietrio da
Folha da Manh Ltda. de 1931
vez assumindo a coluna Notas de crtica no Correio de S. Paulo, veculo
a 1945] apareceu na redao para
no qual permanecer pelos dois anos seguintes. me comunicar um fato impor-
Grande parte dos rodaps escritos por ele no perodo permaneceu indita. tante: havia vendido o jornal.
Vendera para um grupo liderado
Elaborados numa etapa de indefinio profissional, em que se entrelaam o por Costa Neto. O dr. Nabatino
ativismo poltico e as atribuies da Cadeira de Sociologia II, esses escritos Ramos, que faria parte do escrit-
rio de Costa Neto, iria assumir a
instauram uma srie de princpios analticos, adeses ideolgicas, predile- direo da empresa. Respondi ao
es estticas e interseces disciplinares. Constituem, assim, um quadro de Octaviano que as Folhas, tam-
bm naquele momento, acaba-
referncias e reflexes que, em suas linhas gerais, se projeta pelo restante da vam de perder seu secretrio-geral
produo intelectual do autor, mesmo que de modo atenuado, reformulado [...]. O fato que eu sai e comigo
saram mais de 50 companhei-
ou ento subentendido.
ros. Fundamos um novo dirio,
o Jornal de S. Paulo, financiado
pelo grupo da rdio Record [...]
(Sachetta, 1981, p. 325).
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Resumo
Inquietudes da crtica literria militante de Antonio Candido
Este artigo examina os rodaps de crtica literria assinados por Antonio Candido na
coluna Notas de crtica literria do jornal Folha da Manh, entre os anos de 1943 e
1945. Busca correlacionar a perspectiva analtica defendida pelo crtico com a militncia
poltica em pequenos agrupamentos de esquerda e as atribuies de professor-assistente
da Cadeira de Sociologia II. Ao final, aborda o livro de estreia do autor, Brigada ligeira,
identificando os critrios que presidiram a seleo e a reunio de seu contedo. Tais
critrios guardam afinidade com as frentes de atuao e os princpios doutrinrios
assumidos por Candido no perodo.
Palavras-chave: Antonio Candido; Crtica de rodap; Militncia poltica; Brigada ligeira.
Abstract
The disquiet of Antonio Candidos activist literary criticism
This article examines the footnotes of literary criticism authored by Antonio Candido
in the column Notes of literary criticism in the newspaper Folha da Manh between
1943 and 1945. It looks to correlate the analytic approach pursued by the critic with his
political activism in small left-wing groups and his responsibilities as assistant professor
of Sociology Chair II. Finally, the text examines the authors first book, Brigada ligeira
(Light brigade), identifying the criteria involved in the selection and organization of the
included essays. These criteria are closely associated with the political and professional
activities and theoretical principles adopted by Candido during the period.
Keywords: Antonio Candido; Footnote critique; Political activism; Brigada ligeira.
Texto recebido e aprovado em

30/7/2011.

doutorando pelo Departamento
de Antropologia Social do IFCH-
Unicamp e tcnico do Instituto
do Patrimnio Histrico e Ar-
tstico Nacional (Iphan). E-mail:
<ramassote@hotmail.com>.

Inquietudes Da Crítica Literária Militante de Antonio Candido

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Inquietudes da crtica literria militante de

42 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

caram a produo intelectual de Candido nessa primeira fase, para ento

O mtodo crtico de Antonio Candido

Conforme prescrevia a tradio, em seu artigo de estreia na Folha da Ma-

Dada a centralidade da literatura e da imprensa diria na vida intelec-

44 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

No obstante, diante da predominncia da postura impressionista

De acordo com Candido, o empenho analtico de Kopke menos uma

poesia com o drama mental do escritor (Idem). Ao proceder dessa maneira,

[...] para a compreenso e o aproveitamento humano de uma obra o critrio cul-

Em contraposio a tal enfoque, Candido adota o conceito de fun-

46 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

Para tanto, necessrio um ponto de vista, um princpio norteador:

Ao carter funcional da obra literria vem ligar-se o seu valor prprio.

Com efeito, os 92 rodaps redigidos na Folha da Manh assumem um

48 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

Avaliando o lanamento de Ensaios do nosso tempo, reunio de escritos

Nesse amlgama de pontos de vista contraditrios, pode-se constatar a

Girando em torno do personalismo essencialista, caracterstico dos

Arrepio-me ao ver um moo, e dos melhores, aceitar a inteligncia, no como um

[...] no basta ser anti-fascista. Atravs do gidismo autofgico, da perda em si

Na outra ponta, investindo contra os representantes da Reao sempre

Por uma militncia de esquerda independente

No possvel compreender as posies analticas adotadas por Can-

50 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

ideolgica. Nunca cheguei a ser esquemtico, nem fantico, mas um pouco

Sob o estmulo e a orientao de Paulo Emlio, Candido integra-se no final

Dessas reunies dominicais surge o Grupo Radical de Ao Popular

52 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

Revelando um domnio extenso da literatura sobre a histria russa sem

O regime sovitico um fenmeno especificamente russo, que foi de encontro a

A despeito da rejeio das tendncias trotskistas mas no da admirao

No se pense, porm, que as convices polticas redundem na descon-

14. Em entrevista a mim

54 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

O objetivo imediato era robustecer o currculo profissional para concorrer

56 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

[...] os poetas se organizam segundo um meridiano ideal, havendo os que se colocam

Aplicada ao exame da tradio potica brasileira recente, tal classificao

A apreciao, no entanto, no deixa de assinalar ressalvas. Indicando certo

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Com efeito, Mallarm e, sobretudo, Verlaine so, nesse momento, as

Deve-se lembrar, no entanto, que Candido foi um dos primeiros a reco-

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Pelo que se pode depreender do argumento de Candido, as estruturas

Do mesmo modo, O agressor, de Rosrio Fusco, constitui um exemplo

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necessrio ler, pelo que tem de permanente no seu sentido apocalptico e

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66 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

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68 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

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Rubim, Antnio Albino Canelas. (1988), Marxismo, cultura e intelectuais no Brasil.

Inquietudes da crtica literria militante de Antonio Candido

The disquiet of Antonio Candidos activist literary criticism

Texto recebido e aprovado em

Rodrigo Martins Ramassote

70 Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 23, n. 2

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