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Para el filsofo francs estamos atravesando una poca especial que se podra
conceptualizar como la poca de la hiperrealidad, la diferencia fundamental est en la
escisin entre la idea y lo real, quedando solamente la realidad simulada como disputa
discursiva funcional a los poderes.
Estos simulacros son asemejados por el autor a los dados en la medicina, el ejrcito o en
el ejemplo de los iconoclastas, en estos ltimos la idea de representar a Dios por medio
de imgenes es inaceptable y por ende deben destruirlas, pero esta censura termina
otorgndole ms poder a la imagen que el simple parroquiano que sabe que no significa
ms que una representacin.
3. Argumentos
a. La lgica de los simulacros excede la discusin idealista y realista, ya no es
posible pensar en la distincin entre idea y lo real, se cruzan formando lo
simulado, donde la idea es lo real en su totalidad.
b. El principio de realidad como existencia y posibilidad de conocimiento sede ante
los simulacros, lo real es inaprensible y manipulado dejando solo la realidad como
simulacro.
c. Lo simulado no debe entenderse como ideologa de la falsa percepcin de la
realidad, al contrario de la ideologa la percepcin y la realidad se encuentran y se
hace ininteligible lo real, la ideologa no cuestiona el principio de realidad (como
posibilidad y existencia de aprensin de lo real), en cambio la simulacin si lo
cuestiona, lo real no existe.
d. En lo hiperreal, como realidad simulada, hay una suplantacin de lo real por los
signos de lo real.
e. La simulacin no es fingir, ya que el agente no es consciente de los sntomas
ficticios, no se enmascara la realidad, se construye.
f. Hay unas fases de la imagen donde se transforma de un reflejo o representacin
de la realidad a suplantar la realidad misma.
g. Los sistemas que aparentemente son opuestos o contrarios comparten la intencin
de que su simulacin suplante la realidad, que todos los hechos se acomoden a
sus moldes y sistemas, en esto se parecen ambos sistemas.
4. Aporte personal
Creo que la posicin del autor nos puede llevar a un voluntarismo al no especificar la
naturaleza de la simulacin, ya que pareciera otorgar el nacimiento a esta a una
manipulacin consciente de individuos por individuos.
6. Bibliografa