ans and the thinkers under their influence

as a real number because a number is an aggregate

composed of units, as Euclid holds. Kobel wrote in 1537:
"From this you understand that 1 is not a number but is a
producer (or 'mother'), the beginning and foundation of all
other numbers." Since 1 is the first originator of numbers,
41
42 The Mystery of Numbers
and even though it is odd, it was considered both male and
female, although it was somewhat closer to the male principle.
When added to a male number, it results in a female number,
and vice versa: 3 + 1 = 4,4+ 1 = 5.
One became the symbol of the primordial One, the divine
without a second, the nonpolarized existence. It comprises
relation, entirety, and unity and rests in itself but stands
behind all created existence. Real unity is inconceivable, however,
for as soon as a self thinks about itself, there is a duality:
the observer and the observe

Y los pensadores bajo su influencia

Como un nmero real porque un nmero es un agregado
Compuesto de unidades, como sostiene Euclides. Kobel escribi en 1537:
"De esto usted entiende que 1 no es un nmero sino que es un
Productor (o 'madre'), el principio y fundamento de todo
Otros nmeros ". Puesto que 1 es el primer generador de nmeros,
41
42 El misterio de los nmeros
Y aunque es extrao, se consideraba tanto masculino como
Femenino, aunque estaba un poco ms cerca del principio masculino.
Cuando se agrega a un nmero masculino, resulta en un nmero femenino,
Y viceversa: 3 + 1 = 4,4 + 1 = 5.
Uno se convirti en el smbolo del Uno primordial, el divino
Sin un segundo, la existencia no polarizada. Comprende
Relacin, totalidad y unidad y descansa en s mismo, pero se
Detrs de toda existencia creada. La unidad real es inconcebible, sin embargo,
Pues tan pronto como uno mismo piensa en s mismo, hay una dualidad:
El observador y el observador