A PERFORMANCE MUSICAL NA BARCA DE CABEDELO-PB

Fbio Henrique Ribeiro

fabiomusica_fe@yahoo.com.br
Universidade Federal da Paraba (UFPB)
Cledinaldo Alves Pinheiro Jnior (UFPB)
Carla Pereira Santos (UFPB)
Luis Ricardo Silva Queiroz (UFPB)
Wagner Santana de Arajo (UFPB)

Resumo
Este trabalho apresenta resultados parciais de uma pesquisa com grupos de cultura popular
da regio metropolitana de Joo Pessoa-PB. Aqui temos como foco as dimenses
caractersticas da performance musical da Barca de Cabedelo-PB. Nesse contexto, buscamos
discutir alguns dos elementos esttico-estruturais da msica da Barca e suas principais
interrelaes socioculturais na materializao da performance. Tomamos como base a
perspectiva etnomusicolgica da performance musical, bem como dos estudos da
performance. A metodologia do trabalho fundamenta-se em pesquisas de campo realizadas
736
desde o ano de 2012, pesquisa documental e entrevistas. Os resultados parciais apontam para
uma performance musical com estruturas flexveis e fortemente relacionada com as
mltiplas dimenses sociais interativas. A partir de tais resultados, o trabalho aponta para a
necessidade de repensarmos os grupos de cultura popular em funo de suas relaes e
prticas musicais contemporneas, envolvendo dimenses polticas, estruturais e interativas.
Palavras-chave: Performance musical; Cultura Popular; Barca de Cabedelo-PB

Abastract
This paper presents the results of a survey of popular culture groups in the metropolitan
region of Joo Pessoa-PB. Here we focus on the characteristic dimensions of the musical
performance of Barca de Cabedelo-PB. Thus, we discuss some of the aesthetic and structural
musical elements and its main socio-cultural interrelations in the materialization of
performance. We take as a basis the ethnomusicological perspective of musical performance
as well as performance studies. The methodology is based on field research carried out since
the year 2012, desk research and interviews. The partial results point to a musical
performance with flexible structures and strongly related to the multiple interactive social
dimensions. From these results, the work points to the need to rethink the popular culture
groups according to their relations and contemporary musical practices involving political,
structural and interactive dimensions.
Key words: Practice performance; Popular culture; Barca de Cabedelo-PB

Florianpolis, Campus da Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC 25 a 28 de maio de 2015

Introduo

Este trabalho apresenta alguns resultados parciais de uma pesquisa desenvolvida na

regio metropolitana de Joo Pessoa-PB, buscando compreender a performance musical de
grupos de cultura popular. Aqui, tomamos como foco a performance da Barca de Cabedelo-
PB, buscando compreender os principais elementos esttico-estruturais de sua msica e suas
principais interrelaes na materializao da performance. Para isso, tomamos como base a
discusso sobre a performance musical a partir da relao entre as perspectivas
etnomusicolgicas e dos estudos da performance. A metodologia do trabalho tem como base
principal a pesquisa de campo, realizada desde o ano de 2012, a pesquisa documental e
entrevistas realizadas com membros do grupo.

A Barca de Cabedelo-PB uma manifestao centenria cuja principal caracterstica

a representao de eventos da navegao portuguesa em sua poca de expanso martima,
a partir de enredos encenados, cantados e danados. Sua performance musical, mesmo sendo
baseada em carter representativo, apresenta dimenses sociais e interativas que
caracterizam sua prtica musical contempornea. Buscando compreender essas dimenses
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prticas, este trabalho est estruturado no intuito de apresentar brevemente as principais
caractersticas da Barca como manifestao artis tico-cultural, as perspectivas
etnomusicolgicas sobre a performance musical, algumas dimenses esttico-estruturais da
performance e algumas caractersticas de sua materializao.

A Barca como manifestao artistico-cultural

Segundo o mestre da Barca, Tadeu Patrcio, a tambm denominada Nau Catarineta

uma manifestao annima, caracterizada como folguedo popular surgido em Portugal no
sculo XVI e chegado no Brasil no sculo XVIII, com definies prximas a um bailado
dramtico de episdios martimos vividos pelos lusitanos. No Brasil, a manifestao assume
formas e denominaes diversas como Chegana dos Mouros ou Chegana (Sudeste);
Marujada do Cruzeiro do Sul e Fandango (Sul). J no Nordeste, especialmente em nosso
Estado conhecido como: Nau Catarineta ou a Barca da Paraba. (Tadeu Patrcio, 200-?, p.
1). Outras definies podem ser encontradas em publicaes como Romro (1897), Dourado

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(2004) e Pimentel (2005). As diversas acepes apresentadas apontam proximidades com o
Fandango, distines em relao aos estados onde se situam, e proximidades conceituais no
que diz respeito ao tema recorrente da vida martima portuguesa. Segundo Tadeu Patrcio
(200-?), os primeiros grupos podem ter surgido nos primeiros anos do sculo XX.

A Nau Catarineta de Cabedelo desenvolve sua prtica artis tico-cultural a partir do

desenvolvimento de quatro Jornadas, que contam sobre as viagens e as intercorrncias nelas
vividas em forma de msica, teatro e dana. O enredo da primeira Jornada trata do resgate
da personagem Saloia, prisioneira numa fortaleza em uma cidade indiana. A narrativa da
segunda Jornada conta estrias do cotidiano dos marinheiros em terra. A terceira Jornada
narra os diversos problemas passados pela Nau, como as tormentas, falta de alimento,
descontentamento com o Capito da Nau etc. A quarta Jornada apresenta um episdio
cmico de uma viagem de compras de especiarias na Palestina.

A Nau Catarineta composta por 30 personagens principais, acompanhados por sete

msicos, que compem uma formao denominada orquestra. A indumentria auxilia na
identificao dos personagens por apresentarem distines entre os oficiais, suboficiais,
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marinheiros, rei, Saloia, padre, cozinheiro e faxineiro. O grupo organizado em quatro filas,
sendo as duas filas externas compostas por marinheiros e as duas filas internas pelos demais
personagens. Os personagens cmicos, Rao (cozinheiro) e Vassoura (faxineiro), no se
posicionam em filas.

As prticas contemporneas da Barca de Cabedelo so resultantes de um processo de

revitalizao do grupo promovida no ano de 1998, a partir da reunio de um conjunto de
brincantes descontentes com a paralizao do grupo por mais de uma dcada. Assim, a partir
de informaes trazidas pelo folclorista Hermes do Nascimento, o grupo retomou as
atividades a partir da aprendizagem dos cantos, coreografias e narrativas. Desde ento, sob
a coordenao do mestre Tadeu Patrcio, o grupo tem se reunido semanalmente e se
apresentado em diversas capitais do pas e cidades do interior do estado da Paraba.

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Performance musical: perspectivas etnomusicolgicas

O entendimento da performance musical a partir das perspectivas da etnomusicologia

implica um posicionamento epistemolgico e coerente com toda a conjuntura sociocultural
das prticas musicais contemporneas. Nesse sentido, os estudos da performance tm
possibilitado ao campo da etnomusicologia uma ampliao terica e metodolgica acerca
das mltiplas faces do fazer musical. Por meio da intercesso epistemolgica entre os
estudos das artes performticas, das cincias sociais (principalmente da antropologia) e da
filosofia da linguagem, diversos campos cientficos tm encontrado bases significativas para
entender melhor como o homem em sociedade engendra suas prticas socioculturais e como
essas prticas ajudam a construir, questionar e ressignificar seu campo social. No campo das
prticas musicais, a etnomusicologia tem apresentado significativas contribuies para sua
compreenso. Desse modo, refletimos aqui como a disciplina tem promovido reflexes sobre
tais prticas, destacando as dimenses das prticas musicais da cultura popular. Para isso,
situamos nossa discusso sobre as aproximaes epistemolgicas que tm definindo o
posicionamento etnomusicolgico frente a diversidade sociocultural do fenmeno musical.
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Podemos destacar o paradigma antropolgico da performance como principal
elemento influente nas investigaes etnomusicolgicas e, consequentemente, como
intercessor primrio da etnomusicologia com os estudos da performance. Tal paradigma,
baseado principalmente nos trabalhos do antroplogo Victor Turner sobre a antropologia da
experincia (Turner; Bruner, 1986; Turner, 1988), nos apresenta a performance como um
modelo de comportamento reconhecido e codificado culturalmente. Dessa forma, a
performance se relaciona intimamente com os conceitos de conduta e comportamento, mas
ao mesmo tempo se distingue deles: o comportamento entendido como todo tipo de ao;
a conduta todo tipo de ao regida por normas sociais; a performance composta por
condutas em situaes nas quais uma ou mais pessoas assume uma responsabilidade diante
de uma audincia (Carlson, 2010). A partir dessa distino conceitual, podemos entender
como Schechner (2003; 2006) e Turner (1982; 1988; 2009) apresentam uma perspectiva
ritual da performance, aproximando o teatro e a antropologia na busca de compreender a
vida social como um drama e, por fim, levando-nos a compreender todo fenmeno

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performtico como uma ao ou um conjunto de aes, circundadas por comportamentos,
cdigos, concepes e interaes socioculturais.

Tal posicionamento terico-metodolgico se aproxima das quatro dimenses

performativas destacadas no artigo Paradigm for performance studies de Pelias e Van
Osting, apontado por Blau (2009) como seminal para as aproximaes entre os estudos da
msica e da performance. Assim, a partir da discusso empreendida por Blau (2009),
podemos notar que, ao colocar a audincia e o evento performativo ao lado do texto e do
performer, o artigo representa um redirecionamento das perspectivas sobre a investigao
musical. Essa perspectiva pode ser percebida principalmente nos estudos etnomusicolgicos
empreendidos a partir da dcada de 1980, antecipando at mesmo algumas mudanas no
campo da antropologia, como podemos perceber nas anlises de Carlson (2011) sobre o
desenvolvimento de correntes atuais da antropologia e sua relao com os estudos da
performance:

O texto a que geralmente se credita com maior clareza a articulacao dessa

mudanca [de uma antropologia fixada em roteiros para uma investigao
baseada na experincia vivida] e de autoria de Johannes Fabian, intitulado 740
Power and Performance, publicado em 1990, ainda que sua obra tenha sido
em certa medida antecipada por pesquisas no campo do Folclore americano
e da Etnomusicologia. (Carlson, 2011, p. 175)

Podemos perceber a partir da anlise de Carlson (2011), um conjunto aproximaes

entre a investigao cientfica, as artes e aes polticas, tambm apontadas no campo da
etnomusicologia por Travassos (2003) ao refletir sobre o trabalho de Keil (1998), destacando
seu posicionamento de que o modelo para sua utopia de derrubada das barreiras entre
faculdades humanas (intelecto, intuio, emoo, anlise, sntese etc.) dado pelos estudos
da performance (Performance Studies), um campo transdisciplinar do meio acadmico
norte-americano. (Travassos, 2003, p. 81).

Assim, o paradigma antropolgico da performance musical se funde s dimenses

investigativas da etnomusicologia, compondo um campo ainda mais transdisciplinar, mais
coerente com as prticas musicais contemporneas, caracterizadas pela no fixidez
identitria, pela fluidez e pela constante interao com o mundo globalizado. Os elementos
contextuais so entendidos como essenciais para a compreenso da performance musical,

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como as convenes que governam o fazer musical e atividades que o acompanham, como
a dana, teatro e ritual em contexto social, cultural e historicamente definido (Briner, 2001,
p. 1). De modo muito prximo ao paradigma antropolgico da performance, uma
investigao etnomusicolgica entende essa conjuntura performativa como algo composto
por elementos comportamentais que so sancionados socioculturalmente e assumidos em
frente a uma audincia. Ainda, as regras que sancionam tais comportamentos devem ser
entendidas segundo as categorias nativas e o etnomusiclogo deve descobrir tais regras,
como elas se relacionam e quais so seus graus de variao e de tolerncia (Bhague, 1984).

Enfim, uma investigao etnomusicolgica sobre a performance musical tem como

foco a msica, mas compreendendo-a como uma atividade humana mais abrangente, que
leva em conta seus vrios aspectos contextuais, envolvendo os performers, audincia,
ocasio, tempo, espao, concepes, cdigos de conduta, interao social, relaes de poder,
estruturas polticas etc.

A msica da Barca de Cabedelo

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A msica na Barca de Cabedelo possui funo essencial para a constituio de sua

performance, mas est intimamente ligada a outros aspectos definidores. Desse modo, as
dimenses acsticas, os aspectos visuais (gestuais, indumentrias e maquiagem), a
organizao do grupo, os espaos de performance, a interao com audincia, o tempo para
apresentao, entre vrios outros aspectos, so fundamentais para a constituio da prtica
musical da Barca. Aqui, descrevemos alguns elementos estticos e estruturais de sua msica,
buscando nos aproximar de algumas faces de sua conjuntura performtica. Nesse sentido,
focamos nas relaes entre a constituio do repertrio, instrumentao, ritmos, canto,
melodia e harmonia na busca de compreender como a performance musical do grupo se
materializa nos espaos de interao social.

A organizao do repertrio do grupo definida a partir das quatro Jornadas, uma

vez que sua relao com o enredo fundamental para sua compreenso por parte da
audincia. Entretanto, pudemos notar que, a partir da observao de algumas apresentaes
da Nau Catarineta, o grupo no utiliza apenas msicas de uma s Jornada em sua
performance. Provavelmente, tal caracterstica se deve constante adequao s situaes e

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locais de performance, em que o tempo pode ser distinto, impossibilitando a apresentao
completa de uma jornada e proporcionando a sua recriao/adaptao.

A partir de uma breve anlise, destacamos duas principais caractersticas do

repertrio apresentado pela Barca, que podem ser gerais, ligadas a todas as jornadas, ou
especficas, presentes em apenas algumas. As caractersticas gerais do repertrio so as
seguintes: 1- Msicas de entrada: Canes de incio da performance, promovendo a
apresentao e interao inicial com a audincia. As msicas de entrada so sempre tocadas
em ritmo de marcha e letras voltadas para o convite ao pblico para a participao no ensejo
performtico; 2- Marchas de chegada ou sada: Canes de chegada ou sada do porto, ou de
finalizao da performance. Estas canes se distinguem da primeira categoria por se
ligarem a perodos definidos do enredo; 3- Msicas ligadas ao gesto: Msicas que indicam
os gestos a serem desenvolvidos pelos brincantes. Tais msicas so tocadas normalmente
em ritmo de samba e xote, ligadas aos gestos coreogrficos que lembram o balano do mar,
denominados tombo, voga e contra-voga; 4- Msicas de interao social: Msicas que tem
como principal objetivo a relao com a audincia. Normalmente so msicas ligadas aos
personagens cmicos, que possuem maior liberdade performtica para o improviso, podendo 742
apresentar certa distncia do enredo da jornada; 5- Msicas de despedida: Msicas tocadas
em ritmo de marcha com a funo especfica de destacar a finalizao da performance. Em
algumas situaes, o grupo apresenta a mesma msica tocada como entrada, mas aqui com
uma funo distinta. As caractersticas especficas no apresentam uma estrutura definida,
com forte ligao entre a letra e o trecho do enredo. Podemos notar, por exemplo, tal
caracterstica nas canes da segunda jornada, contando a vida do marinheiro em terra.

No que diz respeito instrumentao, em sua constituio atual, a Barca de Cabedelo

possui, segundo o mestre Tadeu Patrcio, dois violes, um cavaquinho, um bandolim ou
banjo, um surdo, um pandeiro, uma caixa de guerra, um atabaque e outros instrumentos
percussivos utilizados eventualmente, de acordo com a necessidade do enredo, como afox,
ganz, tringulo, matraca, agog, guizos e queixada. Entretanto, a partir das observaes em
campo, encontramos um violo, um bandolim, um pandeiro, uma caixa clara, um surdo de
18, jam block, bongs, tringulo, matraca, queixada (vibraslap) e Ganz. Para tais
instrumentos so utilizados seis msicos na orquestra, sendo que os instrumentos de
percusso ligados ao enredo so tocados pelo mestre.

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 A estruturao rtmica est diretamente relacionada aos gneros musicais utilizados
nas canes das Jornadas. Nas quatro jornadas, os gneros musicais so , marcha, samba,
xote, cantocho e valsa. A marcha sempre tocada no incio e final da performance, e em
momentos de chegada ou sada do porto, de acordo com o enredo. O samba e o xote so
tocados quando a tripulao est embarcada e, durante sua execuo, so realizadas as
coreografias que remetem ao balano do mar, chamadas de Tombo, Voga e Contra-voga. O
Cantocho caracteriza-se por sua forma recitativa, narrando o enredo com entoao vocal
entre o canto e a fala. A valsa tocada sempre em momentos antes de embarcar, de acordo
com o enredo.

As msicas da Barca de Cabedelo so todas tonais, majoritariamente tocadas em

tonalidade maior e, segundo o mestre Tadeu Patrcio, apresentam um estilo meldico
caracterstico das msicas portuguesas. A progresso harmnica mais presente nas msicas
I IIm V I, com algumas variaes, destacando-se o emprego de uma dominante do
segundo grau para sua preparao. A base harmnica produzida pelo violo, enquanto o
bandolim realiza a mesma melodia que as vozes cantadas e os instrumentos de percusso
mantm a base rtmica das msicas. 743

A estrutura formal das msicas pode ser compreendida inicialmente pela presena do
canto solo e resposta em coro, bem como pela presena recorrente das melodias executadas
pelo bandolim, muitas vezes determinando o incio e final das msicas e sempre executando
as melodias ao mesmo tempo que a voz solo e o coro. Nas msicas podemos perceber as
seguintes possibilidades para a voz solo: solo cantado pelo mestre; solo cantado por algum
personagem colocado em evidncia no enredo; solos intercalados entre o mestre e
personagem; e solo em forma de recitativo por algum personagem em evidncia ou entre
mais de um personagem em forma de dilogo. O coro apresenta as seguintes possibilidades
de interao com a voz solo: resposta com repetio idntica ao solo (letra e melodia);
resposta com repetio do final das frases entoadas pelo solo; resposta diferente do solo (letra
e melodia); e interao constante com respostas intercaladas atravs de vocalizaes (tr l
l...).

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 A partir da interao constante entre a voz solo e o coro, acompanhadas e intercalados
pela presena das mesmas melodias pelo bandolim, podemos compreender a maioria das
msicas segundo as seguintes estruturas, omitindo a participao do bandolim:

1- Refro (solo) Refro (coro) Estrofe (solo) Refro (solo) Refro (coro);

2- Refro (solo) Refro (coro) Estrofe (solo) Frase final da estrofe (coro) Refro
(solo) Refro (coro);

3- Recitativo (solo) Resposta com um motivo curto, como uma nica palavra cantada
(coro);

4- Canto do enredo (solo) repetio (coro);

5- Refro (solo 1) Refro (coro) Estrofe (solo 2 outro personagem) Refro (solo 1)
Refro (coro);

6- Dilogo entre dois personagens (solo 1 e solo 2) intermediado pela repetio do final das
frases (coro);
744
7- Canto de um enredo, sem refro, com estrofes (solo) e repetio das estrofes (coro);

8- Canto de um enredo, sem refro, com estrofes (solo) e repetio do final das frases (coro)

9- Canto de um enredo, sem refro, com estrofes (solo) e intermdios de vocalizaes (coro)

10- Canto de um enredo, com estrofes (solo), refro (solo 2, outro personagem) e repetio
do refro (coro).

A materializao da performance

A performance musical da Barca de Cabedelo resultante da articulao social de

seus elementos esttico-estruturais. Tais aspectos s fazem sentido atravs das dimenses
interativas presentes entre os personagens, a audincia e todo o espao fsico e temporal no
qual a prtica musical toma forma. Ainda, as dimenses contemporneas da prtica musical
do grupo podem ser entendidas como resultado de uma conjuntura scio-histrica que
engloba dimenses coletivas e individuais.

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 O repertrio, apesar de suas predefinies a partir das Jornadas, sofre forte influncia
do contexto performativo. Dessa forma, o grupo promove alteraes em seu conjunto de
msicas, ora reduzindo o enredo da Jornada, ora mesclando as canes das quatro Jornadas,
buscando manter uma coerncia performtica e interativa. Entretanto, tais alteraes podem
causar conflitos em torno do tempo. Assim, confirma o depoimento de um dos brincantes,
responsvel por um personagem cmico da manifestao:

Do mesmo jeito... um teatro... quando voc vai fazer uma pea e a

durao uma hora e meia? uma hora e meia e pronto! Se for duas horas?
duas horas. A apresentao da gente... acho que essa jornada a... d uma
hora, uma hora e quinze! Certo?! s vezes a gente vai se apresentar nos
cantos a... [e dizem:] Pessoal, s tem quarenta minutos! (Marco
Nascimento, 2015)

Dessa forma, entendemos que a dimenso interativa da performance musical

transcende o contato com a audincia na direo das relaes sociais e polticas mais amplas.
Os organizadores do evento, a presena de outros grupos na programao e problemas
tcnicos, entre outros, podem ser elementos influentes nas escolhas performativas do grupo.
Dessa forma, a performance, mesmo que ensaiada com determinada estrutura, 745

parcialmente aberta e flexvel.

A relao dos brincantes com uma dimenso sociocultural mais ampla tambm
definidora das principais caractersticas da prtica musical do grupo. O fato de alguns
msicos da orquestra participarem de outros grupos como capoeira, grupos de choro e
bandas de msica possibilita o intercmbio de informaes, mesclando e ressignificando
estruturas rtmicas, linhas de acompanhamento, progresses harmnicas, e articulaes
meldicas. Outros brincantes tambm participam ou participaram de grupos diversos
(quadrilhas juninas, encenaes da paixo de Cristo e grupos de teatro etc.), algo que tambm
possibilita a troca de informaes na sua escolha performtica.

Outro aspecto importante para a articulao dos elementos performticos atravs da

interao social a dimenso visual da manifestao. A organizao do grupo, os gestos e
movimentos coreogrficos e a proximidade com a audincia promovem uma performance
participativa (Turino, 2008). Nesse sentido, podemos entender a dimenso visual da Barca
como um chaveamento (Calson, 2010) ou gatilho para a performance, que, em

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concordncia com as letras das msicas e com o enredo, definem os cdigos de conduta dos
personagens e da prpria audincia. As roupas, adereos e maquiagem ajudam a definir os
personagens, suas funes e quais os limites e possibilidades de ao performtica, como
podemos perceber nos depoimentos abaixo:

Assim... sem a mscara eu acho que pra mim no rola... porque assim...se
eu for danar sem a mscara... pra mim quem t danando al
Marquinho... Eu com a mscara o meu personagem... porque devido
assim... meu personagem com o meu nome... e tem muita gente que no
me conhece quando t maquiado... s quando eu tiro! (Marcos, 2015)

Porque quando a gente coloca a maquiagem, t entendendo?! Quem t

assistindo, quando eu for interagir, eles j sabem que al uma
brincadeira... t entendendo?!...Eu sem ela mesmo que t morto! [...] Eu
j me apresentei sem a maquiagem... foi uma negao! A gente fica at
com receio de chegar perto do povo, t entendendo?! Aquele receio... Ser
que a pessoa vai aceitar? Ser que no vai?... A quando ... tem o
personagem... quando o personagem vai, vai sem medo! (Marco
Nascimento, 2015)

Evidentemente, h outras dimenses performticas no exploradas aqui, o que nos

leva a assumir o carter parcial destas reflexes e a necessidade de investigar outras faces da 746
prtica musical da Barca de Cabedelo. Assim, em trabalhos posteriores algumas questes
sero tratadas de forma mais especfica: Como o grupo reestrutura sua performance a partir
das necessidades contextuais? Quais so seus critrios de escolha, a partir de tais
necessidades? Quais categorias de repertrio so mantidas? Qual o grau de variao
permitido pelo grupo?

Enfim, destacamos aqui, a partir dos resultados parciais deste trabalho, a necessidade
de repensarmos os grupos de cultura popular em funo de suas relaes e prticas musicais
contemporneas, envolvendo dimenses polticas, estruturais e interativas. As prticas
musicais da cultura popular esto cada vez mais interligadas com a cultura urbana e
globalizada, redefinindo seus conceitos, seus cdigos e suas formas de transmisso.

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