Jairo Alves

Sumrio

1 Introduo................................................3
2 Premissas para a Viso.............................5
3 Uma Viso Holstica do Universo...........7
4 A Evidncia Sistmica.............................8
5 O Sistema Divino...................................10
6 Consideraes Finais..............................12

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 O Sistema Divino
1 Introduo

O universo pode ser visto como fruto de alguma mgica, do

acaso ou de um trabalho muito meticuloso, depende apenas do
seu observador. Em outras palavras, o universo visto por muita
gente como algo sobrenatural, acidental ou intencional. A viso
acidental e a intencional diferem quanto possibilidade de
premeditao, mas ambas so lgicas.

As vises da criao mgica ou sobrenatural e cientfica so

incompatveis, pois a primeira ignora as leis da natureza
intencionalmente. A viso acidental da criao do universo
desconsidera a intencionalidade. A lgica da viso intencional
da criao do universo ainda desconhecida. Em outras
palavras, as vises da criao que existem no conseguem
apresentar uma viso holstica consistente sobre a criao e
consequentemente sobre o universo e o seu funcionamento.

A viso holstica do universo e da criao somente pode ser

obtida por meio de uma cincia que consiga respeitar as leis da
natureza e integrar todos os fatos naturais simultaneamente. Em
outras palavras, para se entender a engenharia da criao
necessrio a instituio de uma nova cincia que estude a lgica

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 Jairo Alves

da natureza de uma forma totalmente integrada. Como esta

cincia ainda no existe oficialmente, o autor deste eBook
chama provisoriamente o estudo holstico da lgica natural de
Naturalogia. Evidentemente, a palavra Naturalogia resulta da
aglutinao das palavras Natureza e lgica. A Naturalogia
no invade o domnio de nenhuma outra cincia, pois a sua rea
de atuao ainda est vaga. Isto poder ser constatado a partir
dos prximos tpicos, pois eles mostraro como a lgica da
natureza pode ser integrada para fornecer uma viso holstica da
realidade sem conflitar com as cincias naturais.

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 O Sistema Divino
2 Premissas para a Viso

A finalidade deste primeiro tpico mostrar quais so as trs

premissas que devem ser observados para se validar uma viso
holstica do universo.

Primeira premissa: A magia e o sobrenatural devem ser

descartados como meios para se justificar qualquer fato, pois
todas as coisas esto sujeitas a ao da natureza que sempre se
realiza por meio do trabalho lgico de alguma fora. Em outras
palavras, at prova em contrrio todas as coisas esto
subordinadas as leis da natureza, isto , o sobrenatural e magia
no existem porque nada escapa a lgica natural.

Segundo premissa: O funcionamento da natureza do micro ao

macrocosmo totalmente organizado pela natureza e no
catico. Portanto, admitir-se o contrrio ignorar a ordem
natural e repudiar a estatstica como cincia, pois a criao
acidental de um evento da magnitude do universo tem
probabilidade de ocorrncia igual zero. O funcionamento do
universo tambm no deve ser taxado de catico sem que antes
seja possvel observ-lo holisticamente. O motivo pelo qual a
viso holstica do universo exclui o funcionamento catico ser

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 Jairo Alves

apresentado um pouco mais a frente em um tpico mais

adequado.

Terceira premissa: Qualquer viso holstica do universo dever

obrigatoriamente explicar toda a engenharia da natureza.
Evidentemente, isto equivale a dizer que esta explicao dever
reconstituir a realidade inteira do micro ao macrocosmo sem
esquecer a matemtica, as cincias, o homem, os sentimentos, as
lnguas etc.

Em suma, uma viso holstica do universo somente poder ser

considerada vlida, se ao mesmo tempo respeitar as leis da
natureza e integrar todas as entidades naturais, sem atribuir
nenhum fato ao acaso. O prximo tpico vai apresentar uma
viso do universo que no desrespeita estes premissas.

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 O Sistema Divino
3 Uma Viso Holstica do Universo

A finalidade deste tpico mostrar que j existe uma viso

holstica do universo que realista e no o mostra como fruto do
acaso. Esta viso de que o universo um gigantesco sistema.
Um sistema pode ser genericamente conceituado como uma
entidade cujo mecanismo capaz de gerar ou suportar eventos,
isto , todo sistema pode ser visto como uma espcie de
mquina. Exemplo: as plantas, os animais, a biosfera etc.
Evidentemente, os sistemas naturais so mquinas muito mais
flexveis e poderosas que as demais, pois nada consegue igualar
a capacidade criativa da natureza.

A viso sistmica do universo de Karl Ludwig Von

Bertalanffy autor da Teoria Geral dos Sistemas que
considerada por muitos a cincia das cincias. Para Bertalanffy
o universo era um imenso sistema composto por sistemas
menores que deveriam ser estudados conjuntamente, porque a
sua integrao gerava uma unidade funcional maior. Em outras
palavras, todas as entidades da natureza so complementares
porque integram o corpo de um imenso sistema que vai do micro
ao macrocosmo. Esta viso respeita simultaneamente a todas as
premissas de validao, pois nela o universo uma entidade

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 Jairo Alves

aderente as leis naturais que integra todas as coisas

organizadamente, isto , nesta viso no h espao para o acaso
s para a lgica. O prximo tpico vai mostrar uma evidncia de
que a viso sistmica do universo mais do que uma mera
suposio.

4 A Evidncia Sistmica

Este tpico vai mostrar porque o universo pode ser visto como o
maior sistema ou entidade funcional natural organizada que
existe, isto , ele vai mostrar de onde vem a certeza de que o
universo uma macro entidade que gera e integra todos os
demais sistemas naturais.

A maior evidncia de que o universo um sistema, que gera e

organiza todas as suas entidades, que tambm so sistemas,
reside na certeza de que o universo um sistema fechado. Um
sistema fechado quando no precisa captar insumos nem
devolver produtos para o exterior. O nico sistema com esta
caracterstica o universo, pois tudo acontece em seu interior
por inexistncia de exterior.

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 O Sistema Divino

A maior evidencia de que o universo no possui exterior, pode

ser encontrado na clebre frase de Lavoisier: Na natureza nada
se cria, nada se perde, tudo se transforma! H apenas um nico
motivo para que todas as coisas da natureza se transformem
constantemente: a inexistncia de exterior. Em outras
palavras, a natureza obrigada a comer a si mesma para poder
funcionar, porque ela no tem lado de fora para captar insumos e
devolver produtos.

A obrigatoriedade da transformao tambm uma evidncia de

que o universo o maior evento que existe. Por causa disto
podemos afirmar que o universo feito nica e exclusivamente
de tempo, pois todo evento um movimento temporal que
provocado por aes e reaes de foras. Em outras palavras, a
nica fora que existe e que poderia criar os movimentos
temporais que suportam o universo o Tempo.

Em suma, a transformao compulsria de todas as coisas uma

evidncia de que o universo um sistema temporal fechado. O
prximo tpico vai mostrar outra possibilidade de se ver este
sistema

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5 O Sistema Divino

A finalidade deste tpico mostrar porque o universo pode ser

considerado um sistema divino. Para isto, primeiro devemos
conceituar Deus.

O conceito de Deus pode variar de pessoa para pessoa, mas para

atingir a finalidade desta obra, Deus ser conceituado como uma
entidade, cujo poder lhe permite criar todas as coisas do
universo. Conforme j se mostrou a nica entidade que detm
este poder um sistema chamado universo, ou seja, Deus e o
universo possuem corpos coincidentes.

A coincidncia entre os corpos de Deus e do universo pode ser

comprovada atravs de duas caractersticas do universo que
tambm so presumveis para Deus. Primeira: Deus tambm no
pode ter lado de fora, pois neste caso a sua existncia dever-se-
ia a outro Deus. Segunda: Deus deve evoluir eternamente
(transformar-se), caso contrrio ele tambm morreria e no seria
Deus. Em outras palavras, ser um sistema fechado que evolui
eternamente como faz o universo, um pr-requisito para a
existncia de um deus.

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 O Sistema Divino

Para se afirmar que o universo tambm o corpo divino ainda

necessria a imposio de duas restries lgicas a Deus.
Primeira: Que toda mgica divina seja executada por meio do
trabalho, pois somente o trabalho consegue transformar o
universo. Se considerarmos que a natureza divina no h
problema algum, pois ela transforma tudo por meio do trabalho.
Segunda: Que Deus no trata de maneira diferenciada nenhuma
das entidades que cria, pois o universo no poupa nada
transforma absolutamente tudo. Aqui vale o mesmo raciocnio,
isto , se considerarmos que a natureza divina, tambm
seremos obrigados a admitir que Deus no poupe nada das
transformaes. Em outras palavras, estas restries so
perfeitamente cabveis se admitirmos a possibilidade de que
Deus seja totalmente lgico.

Em suma, o universo um sistema que pode ser chamado de

divino ou Deus um sistema chamado universo. O prximo
tpico vai mostrar algumas consideraes essenciais para se
associar esta viso do universo percepo coletiva.

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6 Consideraes Finais

Ver o universo como um sistema divino no altera

conhecimento emprico algum nem as qualidades bsicas que
um Deus deveria ter, apenas mostra que Deus tambm lgico e
tem que trabalhar. Exemplos: Primeiro: Todos ns continuamos
sendo filhos de Deus, mesmo que ele seja visto como um
sistema. Segundo: Deus pai e filho simultaneamente, pois ns
somos parte dele vivendo dentro dele, mesmo que ele seja um
sistema. Terceiro: Todos ns fomos criados a imagem de Deus,
pois parte de Deus continua sendo Deus e um subsistema
tambm um sistema.

Em suma, o grande mrito desta obra mostrar que Deus existe

e que ns somos filhos de Deus mesmo que ele seja visto de
uma maneira lgica e no sobrenatural.

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A maneira melhor de comprovar a viabilidade desta viso

holstica do universo, conhecer passo a passo como funciona a
natureza e a montagem da realidade do micro ao macro cosmo.
A Teoria do Big Brain a primeira e nica obra que tem estas
informaes e muitas outras hipteses lgicas para as grandes
dvidas que atormentam ao ser humano. Para obt-las o seu
autor por mais de 35 anos, aplicou os seus conhecimentos na
rea de sistemas de processamento de dados e de
telecomunicaes no estudo da engenharia da natureza. Para
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Somente a Verdade Liberta

Jairo Alves
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