WhatsApp Inc.

fue fundada en 2009 por Jan Koum (quien haba

llegado desde Ucrania a Estados Unidos a principios de los aos
noventa hablando muy poco ingls), quien haba sido anteriormente
el director del equipo de operaciones de plataforma de Yahoo! y el
antiguo jefe del equipo de ingenieros de Brian Acton.8

Originalmente, WhatsApp era una utilidad de agenda "inteligente" dnde se

pudiera ver qu estaba haciendo cada persona con el fin de saber si estaba
disponible para hablar o si era mejor contactarla en otro momento, a travs
de SMS, etc. (What's up?, cuyo significado se asemeja a qu tal?, qu
hay?, qu pasa?, o cmo te va?), en forma de programar estados
especficos a determinadas horas. 9 A diferencia de otras apps de
comunicacin como MSN o Aol, utiliza directamente la informacin de la
libreta de contactos del usuario, evitando crear manualmente nombre de
usuario y contrasea. Esta filosofa se resumen en la siguiente declaracin
en 2009.

La escisin (splitting) es considerada el mecanismo ms primitivo

existente, puesto que se pone en marcha en los primeros momentos
de vida del infante humano. En estos momentos iniciales, el nio
necesita separar radicalmente lo gratificante de lo frustrante para ir
organizando su mundo psquico; si no lo hace as, caer en una
situacin confusional y no podr defenderse del peligro puesto que no
sabr de dnde procede. Es una estrategia defensiva bsica el ser
capaz de situar con exactitud lo bueno y lo malo, lo peligroso y lo
inofensivo, lo placentero y lo displacentero. De esta forma sabremos
qu hacer en cada momento, de dnde viene el peligro y nos
podremos preparar para ello.
Desde una perspectiva cognitiva, A. Beck (1990) y M. Linehan (1993)
se refieren a la escisin como pensamiento dicotmico o pensamiento
del todo o nada, considerndola una de las distorsiones cognitivas
ms frecuentes del trastorno lmite de la personalidad. En este
sentido, el pensamiento dicotmico tiende a ver la realidad en
trminos de categoras mutuamente excluyentes y no en un continuo.
Dicho de una forma prctica: para un paciente con trastorno lmite de
la personalidad la realidad se distribuye en blanco y negro, buenos y
malos, conmigo o contra m, todo est escindido, distribuido en dos
grupos extremos sin que haya zonas intermedias. De esta forma una
persona puede ser amada u odiada, pero es inconcebible que pueda
ser ambas cosas, no es posible que las personas tengamos aspectos
amables y bruscos, no es posible que te quiera alguien que antes te
ha echado una bronca...
De esta forma la evaluacin de las situaciones segn trminos
extremos lleva a respuestas emocionales y acciones tambin
extremas, a cambios abruptos entre estados de nimo opuestos
permitindoles obviar informacin que no pueden tolerar. En este
aspecto, el pensamiento tpico del sujeto lmite se expresara de la
siguiente forma:
Algunas personas son buenas y todo respecto a ellas es perfecto.
Otras personas son profundamente malas y deberan ser
severamente culpadas y castigadas por ello (Mason & Kreger, 1998,
p. 55).
Pero la escisin, pensamiento dicotmico o del todo o nada, puede
manifestarse en otras conductas perfectamente reconocibles en
personalidades lmite:
Con su dificultad de integrar los aspectos placenteros y
displacenteros de la persona significativa, el color del sentimiento
que tenga hacia l/ella vendr dada por la ltima interaccin que
hayan tenido: si lo ltimo que ha hecho con su pareja fue discutir,
sta (su pareja) ser un ser absolutamente despreciable (y
remarcamos absolutamente porque sus afirmaciones son tajantes, sin
dejar resquicios, totalitarias).
Cuando hay un problema slo hay una solucin y, adems, sta es
inmutable. No es fcil que estas personas puedan tener diferentes
puntos de vista al mismo tiempo (aunque, como veremos, la
inconstancia en su vida, ideas y opiniones es otra caracterstica
crucial).
Los esfuerzos suelen ser de tipo extremo: no son capaces de dedicar
un espacio de tiempo a cada una de las tareas o cosas que tienen
entre manos, sino que acometen una abandonando por completo las
dems. Si estn leyendo un libro, no hacen otra cosa hasta que lo
acaban, o hasta que se cruza otra tarea y dejan inacabada la anterior
(que suele ser lo ms frecuente).
El sadismo y el masoquismo, tan frecuentes en estas personas, son
reflejo tambin de aspectos escindidos del Yo.
Tienen la necesidad de que la naturaleza de las relaciones que
mantienen con otras personas est extraordinariamente bien
definida: o es amiga/o de otra persona, o es su amante, o su
compaero/a... pero no varias cosas a la vez.
Es un mecanismo de defensa que les ayuda a llevar mejor
(temporalmente y a corto plazo) una situacin que en ese momento
es intolerable para ellos. Sin embargo es un tipo de pensamiento
variable, que no est presente en todo momento, ponindose en
marcha sobre todo en situaciones de activacin emocional.
Pero esa dicotomizacin no est slo dirigida hacia el mundo exterior
y hacia los dems, sino que estas personas tambin muestran
visiones contradictorias coexistentes e imgenes de s mismas que
alternan de da en da o de hora en hora: por la maana puede
sentirse la reina del Universo, por la tarde la mujer ms desgraciada y
ms sola, todo en funcin de que obtenga lo que necesita de los otros
ya que su identidad se fundamenta en su relacin con las personas
significativas.
La escisin se producira entre reas o parcelas psquicas, lo que
impedira que coexistan opciones diferentes y es que dividir el
mundo en bueno y malo lo hace ms fcil de entender (Mason &
Kreger, 1998, p. 57).
 "La Sombra". C.G. Jung design cmo " Sombra" a todos los aspectos
ocultos o inconscientes de uno mismo, tanto positivos cmo
negativos, que el ego ha reprimido o nunca ha reconocido,
incluyndola dentro de uno de los cuatro arquetipos principales del
inconsciente. "La sombra representa cualidades y atributos
desconocidos o poco conocidos del ego tanto individuales(incluso
conscientes) cmo colectivos. Cuando queremos ver nuestra propia
sombra nos damos cuenta(muchas veces con vergenza) de
cualidades e impulsos que negamos en nosotros mismos, pero que
puedo ver claramente en otras personas." C.G.Jung.
Bibliografia
https://www.google.com.mx/webhp?sourceid=chrome-
instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=splitting+trastorno&*
http://www.ceoniric.cl/spanol/send_jung_col/la_sombra.htm