ORACIONES ELIMINADAS

Ejercicio N1
(I) Es una alborada limpia sobre los tonos rosa y crdeno del poblado de
Sigueza.
(II) Quedan en el cielo unos restos de luna que pronto el sol reabsorber.
(III) En este morir de la luna en pleno da una escena de superior
romanticismo.
(IV) Pronto la luna, cual disco plateado, estar en su mximo esplendor.
(V) Nunca ms tierna y resplandeciente la apariencia del dulce astro
meditabundo.
a) III b) IV C) I d) V e) II
Solucin: En el texto se habla La descripcin del amanecer en el pueblo de
Sigueza. Se detalla las tonalidades que va demostrando el cielo, el
alejamiento de la luna y la inminente llegada del sol. Se enfoca sobre todo
la forma cmo la luna va desapareciendo del horizonte. La oracin
eliminada es la IV, pues en ella se nos habla que la luna va a llegar a su
mximo esplendor cuando la situacin es totalmente contraria: ella est
entrando en su ocaso. Rpta. (b)

Ejercicio N2
I) Todo escritor tiene derecho a que busquemos en su obra lo que en ella ha
querido poner.
(II) Al entender la obra se disfruta plenamente.
(III) Despus que hemos descubierto su voluntad e intencin nos ser lcito
aplaudirla o denostarla.
(IV) No es lcito censurar a un autor porque no abriga las mismas
intenciones estticas que nosotros.
(V) Antes de juzgar tenemos que entender adecuadamente.
a) I b) III c) IV d) II e) V
Solucin: El ttulo del texto sera: Necesidad de comprender a cabalidad la
obra del autor. Se plantea la obligacin de leer y comprender una
determinada obra para luego poder ejercer una crtica sobre ella. Adems,
dicha crtica no debe estar influenciada por nuestros puntos de vista. Se
exige plena objetividad al realizarla. La oracin II nos habla del disfrute al
leer una obra, punto totalmente alejado de la idea central. Rpta. (d)

Ejercicio N3
I) El mamfero tiene, antes de nacer, el eje de la cabeza en ngulo recto con
el eje del tronco.
II) Cuando nace y empieza a andar, su cabeza apunta hacia adelante, en la
forma requerida.
III) Con la evolucin adquiri pleno equilibrio sobre su cuerpo.
(IV) Si el animal echara a andar sobre sus traseras, en posicin vertical, su
cabeza apuntara hacia arriba, mirara al cielo.
(V) Para un animal vertical, como el mono cazador, tena gran importancia
mantener el ngulo fetal de la cabeza, quedando sta en ngulo recto con el
cuerpo, de modo que mirase hacia adelante.
a) V b) IV c) III d) II e) I
Solucin: Se plantea en el texto Las adaptaciones en la posicin de la
cabeza de algunos mamferos. Cuando an no nace, la cabeza del mamfero
se mantiene en ngulo recto con el tronco; luego, dependiendo cul sea su
desplazamiento, la cabeza adoptar una posicin que en el hombre est
determinada por la mirada hacia adelante. La oracin III plantea un dato
alejado del tema: la influencia de la evolucin en el equilibrio del animal, por
tanto debe ser eliminada del texto. Rpta. (c)

Ejercicio N4
(I) Las actitudes del padre y de la madre hacia el nio corresponden a las
propias necesidades de ste.
(II) El nio, a media que crece, tiene necesidades que satisfacer.
(III) El infante necesita el amor incondicional y el cuidado de la madre, tanto
fisiolgica como psquicamente.
(IV) Despus delos seis aos el nio empieza a necesitar el amor de su
padre, su autoridad y su gua.
(V) La funcin de la madre es darle seguridad en la vida; la del padre,
ensearle, guiarlo en la solucin de los problemas que le plantea la
sociedad.
a) I b) V c) II d) III e) IV
Solucin: Un ttulo adecuado al texto sera: Responsabilidad del padre y la
madre para con su hijo. El texto plantea la necesidad de fortalecer los
vnculos entre padre e hijo, ya que ste ltimo requiere una serie de
cuidados afectivos y psicolgicos, adems de plantearle una gua en la
sociedad que lo rodea. La oracin II repite una idea establecida a lo largo de
todo el texto, de ah que sea innecesaria su inclusin. Rpta. (c)
Ejercicio N5
(I) Se ha echado en cara, al Padre las Casas, el haber promovido la
esclavitud del negro, con su tenaz defensa del indio.
(II) Jos Antonio Saco destruye este error.
(III) l ha demostrado que desde 1501, antes de que Las Casas tuviera su
famosa entrevista con Fernando Catlico, ya se marcaban negros como
bestias, y que fueron franceses y lusitanos los primeros negreros de la
historia.
(IV) Amrica recibi aquel aporte sin quererlo y sin que el negro lo quisiese.
(V) Luego, la codicia de los encomenderos hundi de tal manera al negro,
que corri parejas con la crueldad de los aporreamientos contra los indios.
a) II b) V c) I d) III e) IV
Solucin: Bsicamente, el texto habla del Desagravio al Padre De las Casas.
Se acusa a Bartolom de las Casas de promover la esclavitud del negro,
pero Jos Antonio Saco se encarga de desacreditar dicha acusacin,
basndose en la anterioridad del prejuicio contra el negro. En Amrica se
consum una nefasta costumbre -la esclavitud- que ya tena muchos aos
de tradicin. La oracin IV nos habla de un aporte querido por Amrica ni
por el negro, pero el tema del cual se habla no alude a ningn aporte, por lo
que dicha informacin se disocia del texto. Rpta. (e)

Ejercicio N6
(I) El campo estaba en silencio.
(II) Ahora, grandes insectos que zumban un instante.
III) Los grillos abren su coro rtmico: comunes, en notas rpidas y afanosas;
los reales en una larga, amplia y sostenida nota sonora.
(IV) De pronto parpadea a lo lejos una fogata.
(V) Y de los confines remotos llega y retumba en todo el valle el formidable
y sordo rumor de un tren que pasa.
a) V b) IV c) I d) II e) III
Solucin: El texto se refiere a Los distintos sonidos producidos en un valle.
primero, el valle est en silencio. Luego, es invadido por una serie de
sonidos producidos por distintas causas; insectos, grillos en especial y el
ensordecedor ruido del tren. En la oracin IV se plantea que a lo lejos se
puede ver una fogata. Si bien es un suceso ocurrido en el valle, no produce
ruido alguno y, por tanto, no concuerda con las otras ideas planteadas.
Rpta. (b)
Ejercicio N7
(I) En el gobierno democrtico, a diferencia del oligrquico, todos los
individuos son libres e independientes.
(II) La democracia como gobierno propone que nadie es superior a nadie;
fomenta as la igualdad.
(III) Cuando se alcanza en la democracia un amor excesivo por la libertad y
el ciudadano se pone indiferente a los asuntos pblicos, entonces sta se
destruye.
(IV) Esta descomposicin de la democracia crea las condiciones para el
advenimiento de la tirana.
(V) La tirana se basa en la fuerza y se ha presentado y se presenta en
diversos pases latinoamericanos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: El texto trata fundamentalmente sobre Caractersticas de la
democracia. Se resalta el hecho de que, en democracia, todos los
ciudadanos son libres e iguales ante la ley y entre ellos. Pero cuando se da
una mayor importancia a la libertad y sta se degenera, pone en peligro
inminente a dicha democracia. La oracin V nos habla de la persistencia de
la tirana en diversos pases latinoamericanos, tema totalmente disociado a
lo tratado. Rpta (e)

Ejercicio N8
(I) El primer paso en la autorrealizacin consiste en comprender que nuestra
identidad est separada del cuerpo.
(II) "No soy de este cuerpo, sino un alma espiritual", es una comprensin
esencial para quien quiera trascender la muerte y entrar en el mundo
espiritual que est ms all.
(III) Aunque no somos de este cuerpo sino conciencia pura, de una u otra
manera hemos quedado encerrados dentro del vestido corporal.
(IV) Si realmente queremos la felicidad e independencia que trasciende a la
muerte, debemos establecernos como conciencia y permanecer ah.
(V) Resulta absurdo posponer la felicidad para los tiempos seniles cuando
puede ser disfrutada en los aos mozos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: El tema del texto es el alma espiritual como base de la
autorrealizacin. En el ejercicio se explica que, para trascender la muerte,
debemos tomar conciencia plena de nuestra parte espiritual, y entender que
estamos encerrados slo en un vestido corporal. Haciendo esto, estaremos
forjando nuestra autorrealizacin. La oracin V propone una poca para el
disfrute de la felicidad, pero esto no es parte del tema tratado. Rpta. (e)
Ejercicio N9
(I) El proceso de aprender un arte puede dividirse convenientemente en dos
partes: una, el dominio de la teora, la otra, el dominio de la practica.
(II) Si quiero aprender el arte dela medicina, primero debo conocer hechos
relativos al cuerpo humano y a las diversas enfermedades.
(III) Indudablemente, para dedicarse a la medicina se debe tener vocacin.
(IV) Una vez adquirido todo ese conocimiento terico, an no soy en modo
alguno competente en el arte de la medicina.
(V) Slo llegar a dominarlo despus de prctica.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: Fundamentalmente, en el texto se habla sobre: La necesidad de la
teora y prctica para el aprendizaje de un arte. Se recomienda que para
comprender a cabalidad un arte se debe complementar los aspectos
tericos con la constante prctica. Se da como ejemplo el arte de la
medicina. La oracin III plantea la necesidad de la vocacin para dedicarse a
la medicina, por lo que ya no resulta relevante en el texto. Rpta. (c)

Ejercicio N10
(I) De todos los estudios mediante los cuales adquieren los hombres
ciudadana en la comunidad intelectual, ninguno es tan indispensable como
el estudio del pasado.
(II) La historia es la narracin de acontecimientos pasados y hechos
memorables.
(III) Saber cmo se desarroll el mundo, trabar conocimientos con lo grande
de otros tiempos, con costumbres y creencias que difieren mucho de las
nuestras, son cosas indispensables para tener conciencia de nuestra
situacin.
(IV) Pero la historia no slo es valiosa para el historiador.
(V) Todo hombre debe ser capaz de entregarse a un examen contemplativo
de la vida humana.
a) I b) V c) II d) III e) IV
Solucin: En el texto se habla de La necesidad de conocer la historia para
todos los hombres. La historia, el estudio del pasado, es indispensable para
comprender nuestra situacin actual y no slo sta debe interesarle al
historiador. Cualquier persona debe entregarse a tal estudio para obtener
ciudadana. La oracin II, en cambio, define la historia como narracin de
hechos, pero es innecesario pues no es parte del tema central. Rpta. (c)
Ejercicio N11
(I) Fui al famoso bosque con las acuarelas, un frasco con, un par de pinceles
y un cuaderno de hojas blancas.
(II) Me sent en el pasto entre los enormes eucaliptos y empec a pintar uno
de esos troncos.
(III) Todo era plcido en aquella maana artstica, y que por el poder de la
belleza, haba olvidado mi melancola.
(IV) De pronto apareci un grupo de muchachos que me arrebataron la
paleta, pisotearon los pinceles y las humildades pastillas de acuarela.
(V) Tena pastillas de acuarelas, todo un tesoro con las que copiaba lminas
de almanaque.
a) I b) II c) V d) III e) IV
Solucin: Se narra, en el ejercicio, los sucesos ocurridos a un pintor en el
bosque. Prcticamente es una historia; un pintor se interna en el bosque, se
sienta entre eucaliptos y empieza a pintar en un ambiente plcido y
agradable, pero de pronto la tranquilidad es alterada por un grupo de
muchachos que le rompen sus materiales de pintura. La oracin V detalla
uno de sus materiales de pintura: las pastillas de acuarela, pero este dato es
irrelevante para el recuento de los hechos. Rpta. (c)

Ejercicio N12
(I) Todos los autnticos filsofos deben tener los ojos bien abiertos.
(II) Aunque no hayamos visto nunca una coneja blanca, no debemos dudar
nunca de que existe.
(III) Y queda que, un escptico como yo, tenga que aceptar un fenmeno en
el cual no ha credo antes.
(IV) Si no hubiera dejado abierta esta posibilidad, habra sido un dogmtico.
(V) Y entonces habra sido un filsofo autntico.
a) III b) V c) I d) IV e) II
Solucin: El ttulo del texto sera: La verdadera naturaleza de un filsofo.
Esta verdadera naturaleza, segn el texto, consiste en tener siempre la
mentalidad abierta a todo conocimiento, estar dispuesto a aceptar
conocimientos que antes creamos improbables. Pero la oracin V nos da a
entender, desvirtuando la oracin anterior, que un verdadero filsofo sera
un dogmtico, es decir una persona intransigente, que cree que existen
verdades incuestionables, argumento que contradice la idea central. Rpta.
(b)

Ejercicio N13
(I) Dentro de la prensa infantil ocupan un lugar destacado los comics.
(II) En las ltimas dcadas estn sumamente influenciados por los hroes
televisivos.
(III) Son justamente ellos los que contribuyen al ascendente prestigio de
este medio en la vida de los nios y los jvenes.
(IV)) As, el avance y el mejor de los mtodos psicolgicos nace ms
sofisticado en este medio.
(V) Absorbiendo su concentracin a veces de forma peligrosa.
a) II b) III c) IV d) V e) I
Solucin: Se plantea en el texto la influencia de los comics televisivos a los
nios. Son los hroes en dibujos animados los causantes del apego
creciente de los nios hacia la televisin, incluso hasta crearles una
peligrosa teledependencia. La oracin IV habla del mtodo psicolgico
sofisticado del medio televisivo, pero este argumento no es parte de la idea
principal de la lectura, por lo que se disocia. Rpta. (c)

Ejercicio N14
(I) Se puede hablar de una corriente naturalista desde mediados del siglo
XIX.
(II) Por naturalismo se entiende un concepto de la realidad que no admite
ninguna otra realidad.
(III) Un naturalista considera, por tanto, al hombre como una parte de la
naturaleza.
(IV) Un investigador naturalista se basar exclusivamente en hechos dados
por la naturaleza.
(V) No realizando especulaciones racionalistas, ni creyendo en ninguna
forma de revelacin divina.
a) III b) v c) I d) III e) IV
Solucin: Un ttulo adecuado al texto sera: Significado de ser naturalista. El
naturalismo entiende la realidad como nica y considera al hombre como
parte de la naturaleza. Por tanto toda la adquisicin de conocimientos
partir de ella y slo de ella. Descartar todo aquello alejado de la
naturaleza como las especulaciones racionales y argumentos divinos. La
oracin I plantea el origen cronolgico del naturalismo, mas este tema se
aleja de lo anteriormente planteado. Rpta. (c)

Ejercicio N15
(I) Haba un ao, Hilde haba comprado un libro sobre astrologa.
(II) En otra ocasin haba llevado a casa unas cartas del tarot.
(III) Y otra vez se haba presentado con un pequeo libro sobre espiritismo.
(IV) Todas las veces, su padre le haba echado un pequeo sermn
utilizando palabras como "sentido crtico".
(V) Y, "selectividad en la lectura" para enriquecer la lectura y el
entendimiento.
a) V b) III c) IV d) II e) I
Solucin: La lectura trata sobre los hbitos literarios de Hilde y el
desacuerdo de su padre. Hilde, al parecer, centraliza su lectura en textos de
oscurantismo y las llamadas "ciencias ocultas". Su padre, a manera de
sermn, le recomienda que tenga mayor sentido crtico al escoger sus libros
y pueda as nutrirse de otros contenidos realmente provechosos. La oracin
II nos habla de cartas del tarot tradas por Hilde, que si bien aportan a la
preferencia por las "ciencias ocultas", no tratan exactamente sobre la
actividad literaria, que es el eje central del problema. Por tanto se disocia.
Rpta. (d)

Ejercicio N16
(I) La mayora de gente se exige periodos de concentracin muchos ms
largo de los que son capaces de mantener.
(II) Un estudiante universitario pasa horas y horas recopilando informacin
sobre su tesis.
(III) De otro lado, se piensa que la mejor manera de superar la fatiga mental
es trabajar ms denodadamente.
(IV) Nada ms ilgico y poco prctico.
(V) La mejor manera de evitar la fatiga mental es emplear un tiempo
prudencial para descansar.
a) III b) I c) V d) IV e) II
Solucin: Se refiere al texto a Errores y aciertos al momento de evitar la
fatiga mental. Un error comn de las personas, segn lo planteado. es
esforzarse ms de lo debido, con lo que se agotan mentalmente ms
rpido . El autor sostiene , en cambio que la mejor manera de evitar la
fatiga mental, es darse un tiempo prudencial para descansar. La oracin II,
al plantear un caso de esfuerzo, podra aportar al tema. pero el sentido del
mismo es genrico, es decir aplicable a todos los contextos. El ejemplo es
innecesario. Rpta. (e)

Ejercicio N17
(I) La gentica es una disciplina propia de la biologa.
(II) Los estudios genticos han ocupado ya el campo preferencial que tena
la fsica como ciencia de vanguardia.
(III) Esto no tiene que alegrarnos necesariamente.
(IV) Si bien el desarrollo incontrolado de la fsica representaba una amenaza
contra la especie humana, un desarrollo similar de la gentica perjudicara
al hombre. (V) Los estados deben, entonces, preparar normas que regulen el
desarrollo y aplicacin de la gentica.
a) I b) V c) II d) IV e) III
Solucin: En el texto se plantea: la necesidad de controlar los estudios de la
gentica. El autor habla sobre le enorme avance que est teniendo la
gentica, pero a la vez de su enorme peligro si se descontrola su estudio,
convirtindolo ms bien en un elemento perjudicial para el desarrollo del
hombre. De ah que se recomiende regular y controlar los estudios
genticos. La oracin eliminada es la I, pues en ella se destaca la relacin
entre gentica y biologa, lo que es un asunto disociado del tema. Rpta. (a)

Ejercicio N18
(I) El pensamiento reciente sobre el origen de la vida se ha dejado guiar por
un principio: se admite generalmente que la vida se introdujo poco a poco
en escena.
(II) El escenario se mont, segn clculos aproximados, hace unos cinco mil
millones de aos, cuando la tierra era an un planeta recin formado.
(III) En tal poca todo era equilibrio y no se evidenciaba la contaminacin
propia de nuestros das.
(IV) Probablemente, la atmsfera original de la Tierra estaba formada
sobretodo de hidrgeno y de sus compuestos, como el agua y el amoniaco.
(V) Estos ingredientes estaban entre los primitivos materiales que
alimentaron el algo proceso que hara aparecer la vida en un mundo estril.
a) I b) III c) V d) IV e) II
Solucin: Trata el texto sobre: Condiciones primigenias del planeta Tierra. Se
describe fundamentalmente el lento proceso de acondicionamiento de la
Tierra, para que pudiera existir vida en ella. Fue un proceso de millones de
aos, en el cual se fueron combinando diversos elementos qumicos. La
oracin III hace la comparacin entre aquella poca y las condiciones
actuales, sobre todo atmosfricas, en relacin a la contaminacin
predominante. Sin embargo, este asunto no aporta a la idea fundamental
por lo que se disocia. Rpta. (b)

Ejercicio N19
(I) En la edad de oro de la filosofa escolstica, cuando prevalece el mtodo
racional deductivo y se desdea a utilidad prctica del saber, Bacon
constituye una excepcin notable.
(II) Bacon haba tenido toda una vida consagrada a la intelectualidad.
(III) Dos ideas resultaron especialmente revolucionarias a su
contemporneos.
(IV) Por un lado, su actitud antiaristotlica, de que la ciencia debe ponerse al
servicio de la vida prctica.
(V) De otro lado, el hincapi en la experimentacin como punto de partida
para la ciencia, en detrimento de las "autoridades" cientficas admitidas sin
discusin.
a) V b) IV c) II d) I e) III
Solucin: Se narra en el ejercicio el aporte de Bacon en contraste con la
filosofa de su tiempo. En plena filosofa escolstica, en que prevalece la
pura racionalidad y se desdea la experiencia y la utilidad prctica del
saber, Bacon es la excepcin, la contracorriente de todo ello, y propone que
la ciencia debe ponerse al servicio de la vida prctica, y realza la
importancia de la experimentacin. La oracin eliminada es la II pues se
habla de las caractersticas acadmicas de Bacon, su apego a la
intelectualidad, tema disociado del tema. Rpta. (c)

Ejercicio N20
(I) En 1904, los psiclogos Binet y Simn idearon medios (Test) para estudiar
la inteligencia en funcin a las respuestas dadas a preguntas juiciosamente
seleccionadas.
(II) Este aporte fue tan bien estructurado y sustentado que se granje la
aceptacin de la comunidad intelectual.
(III) El problema radica en que no se ha ideado ningn test independiente de
una determinada cultura.
(IV) Preguntas sencillas sobre arados pueden resultar chocantes para un
muchacho de ciudad, y cuestiones simples sobre escaleras rodantes pueden
igualmente confundir a un muchacho criado en un ambiente rural.
(V) Ambas pueden desconectar a un aborigen australiano igualmente
inteligente, que, sin embargo, podra plantearnos preguntas acerca de
bumerangs que nos dejaran perplejos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: Fundamentalmente se habla sobre el carcter relativo del
beneficio de los test. Los psiclogos Binet y Simon idearon test para estudiar
la inteligencia. El problema est en que no se puede aplicar un mismo test
para todas las realidades culturales, debido a las distintas maneras de ver el
mundo. Por tanto, los beneficios del test son muy relativos. la oracin II nos
habla del xito de los psiclogos Binet y Simon, yema que no gira en torno a
lo planeado. Rpta. (b)