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Esas 4 son las zonas del cuerpo donde se posicionan las manos.
La posicin de las manos consta de dirigir la yema de los 5 dedos de cada
mano hacia una de esas 4 zonas descriptas. Veamos el ejemplo en cada caso:
Posicin de las manos sobre las SIENES: Las manos se colocan a los
costados respectivos de la cabeza, encima de la oreja (siempre a cierta distancia,
sin tocar la cabeza). Es decir, que la izquierda apunta con los 5 dedos hacia el
cerebro izquierdo, mientras que la mano derecha apunta con los dedos hacia el
cerebro derecho.
Durante los tratamientos, segn sean los casos, estas posiciones pueden
combinarse; es decir que mientras una mano est (por ejemplo) sobre la posicin
de la Mandbula izquierda, la otra mano puede permanecer sobre la Sien derecha;
o por ejemplo, mientras la mano izquierda est sobre el Puente, la derecha se
ubica sobre la Manzana de Adn, etc.
Imgenes de los ejemplos citados:
Una vez que se comienzan a practicar los tratamientos, puede verse que el
sistema es muy simple, y efectivo. Quien no tenga disponibilidad, espordica o
permanente, de sus 2 manos puede hacer todo mentalmente, y el tratamiento ser
igual de efectivo.
Da 1: Falta de perdn
Da 2: Acciones dainas
Da 3: Creencias no saludables
Da 4: Amor
Da 5: Gozo
Da 6: Paz
Da 7: Paciencia
Da 8: Amabilidad
Da 9: Bondad
Da 10: Confianza
Da 11: Humildad
Da 12: Auto-Control
(Desde el da 4 al da 12, como se ve, se trabajan las 9 Virtudes Curativas)
El auto-diagnstico
Uno debe observarse a s mismo para descubrir cules pueden ser las
zonas dbiles u oscuras en las propias emociones y en la propia mente; ya que
del auto-conocimiento se desprender la eleccin de los tratamientos. Adems
de observar nuestras emociones, debemos observar nuestras creencias, muchas
veces camufladas o inconscientes, por esto el trabajo no ser fcil al principio para
quienes nunca se hayan observado a s mismos detenidamente.
Aclaramos que observarse no es pensar en uno mismo, sino que es un
estado de alerta percepcin para llegar a ver LO QUE ES, sin eleccin.
Comnmente el ser humano no quiere verse a s mismo, o ve tan solo lo que
quiere ver, pero se las ingenia para esconder su sombra. La sombra es lo que
no aceptamos ser, es lo que vemos fuera de nosotros y a veces hasta
condenamos en los dems, sin ver que muchas veces, eso que condenamos (o al
menos algn aspecto de eso), est en nuestro interior; esa es nuestra sombra, lo
oculto, lo no reconocido y aceptado de uno mismo.
El trabajo de auto-diagnstico para saber cul es nuestro tema medular a
tratar con los Cdigos Curativos se basa, como se dijo, en el autoconocimiento, y
la auto-observacin atenta es el mtodo.
Krishnamurti deca que nos conocemos a nosotros mismos en la relacin,
y esto es evidentemente una verdad, ya que en cmo actuamos, somos, y
respondemos en la vida de relacin; en lo que sentimos, pensamos y hacemos o
dejamos de hacer durante la relacin, podemos observarnos y ver lo que es, es
decir, vernos tal cual somos, sin eleccin. Pero hay que aprender el desapego y
la imparcialidad, para no torcer, modificar y distorsionar lo que es, debido a que
pueda no gustarnos lo que vemos de nosotros mismos. El mecanismo de
negacin es muy habitual en el ser humano. Este mecanismo psicolgico de
negacin tambin debe ser observado para impedir que nos acte e interfiera en
nuestra auto-observacin.
Para el auto-diagnstico tambin podemos observar nuestro cuerpo
fsico, por que el cuerpo habla, dice un dicho, y es verdad. Solo hay que saber
escuchar qu nos quiere decir, qu nos est sealando nuestro cuerpo, ya que su
lenguaje no es verbal sino a travs de sntomas. Las nueve Virtudes Curativas
Centrales (de la n4 a la n 12) se relacionan a zonas y sistemas de rganos del
cuerpo; por lo tanto, conociendo la dolencia fsica, sin dificultad se encontrarn los
Cdigos Curativos de las Virtudes que se deben trabajar. Veamos un ejemplo: La
rigidez del cuerpo, en huesos, msculos y articulaciones (especialmente en la
columna vertebral) puede ser un sntoma de rigidez mental o actitud de
inflexibilidad sostenida. En este caso, trabajar sobre la causa de la rigidez
encontrando las creencias y emociones que la han generado, favorecer al cuerpo
fsico influyendo en su cura y flexibilidad. Otra manera en que el individuo puede
encarar el problema ser trabajando desde su cuerpo para flexibilizarlo (con Yoga
por ejemplo); al hacerlo, esto tendr un efecto sanador y reparador en el campo
emocional y mental. Esto nos ensea que un problema puede ser abordado desde
su causa, o desde el sntoma para llegar a la causa. Ambas formas son correctas
y se pueden trabajar en conjunto.
Adems de la autoobservacin en la vida diaria y en la vida de relacin es
muy til encontrar un momento de tranquilidad para rememorar recuerdos, ya
que de esa manera, recordando vivencias pasadas descubrimos y nos
concientizamos de las emociones que esas experiencias generaron. Una
experiencia frustrante y traumtica puede quedar grabada en el subconsciente
durante muchos aos y hasta toda la vida, si no se hace algo al respecto.
Rememorando recuerdos podemos llegar a esas imgenes en las cuales viven las
emociones negativas y creencias no saludables resultantes y que acompaan
cada da al individuo.
En la vida cotidiana, la influencia del pasado (de las imgenes traumticas
y de las emociones negativas asociadas) sobre el presente se hace sentir. Esto
hace que el individuo se sienta como aprisionado en sentimientos, pensamientos,
y respuestas mecnicas que generan ms y ms conflicto en su vida de relacin.
Hasta que no se decide a detenerse, a ver lo que sucede, y a trabajar en la
sanacin, no ser libre de esa prisin de emociones en la que se encuentra, y
del conflicto en la vida de relacin.
Resumiendo, el auto-diagnstico consta de la auto-observacin de 3
aspectos: CUERPO FSICO, EMOCIONES, y CREENCIAS; y tenemos 2
herramientas tiles para diagnosticar esos 3 aspectos: la AUTOOBSERVACIN
durante el fluir de nuestra vida, y la REMEMORACIN DE RECUERDOS. La
primera debe ser constante, diaria y atenta; la segunda requiere de hacernos un
tiempo para estar tranquilos y en soledad, en meditacin reflexiva, para que los
recuerdos comiencen a aflorar.