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ELEMENTOS PARA INTENTAR

COMPRENDER A OCCIDENTE y su
filosofa

Carlos Orlando Oliva Muralles


Previos
Cultura occidental
edad media
mestizo 50 o 60, no 1889, centros de mestizaje,
cascos de fincas y casas patronales
biotipos diacrtica objetiva, hibridaciones
transculturizacin, identidades polidricas
autoadscripcin mas de 4 pueblos
lo maya como construccin social y poltica
Caxlan
Lecturas de realidad
Iguales pero diferentes
No voluntad poltica
Objetivos

Acercarse al pensamiento occidental desde sus


orgenes

Recorrer la historia desde otras perspectivas


Origen

Antes del neoltico:


recolectores domesticacin
de cereales y animales

Mito admico:
Mito de osiris:
Mito perifrico

Dar de comer al hambriento. - Dar de beber al sediento. -


Vestir al desnudo. - Dar posada al peregrino. - Redimir al
cautivo.
Mitos para liberar u oprimir
Fe, esperanza y caridad
Pensar, sentir y actuar

Ojos, corazn y manos

Cristianismo y cristiandad

Vertical y horizontal, relacin social


Servir, lavarle los pies al discpulo

La ley no es el criterio de justicia.

La ley fue hecha para el humano no el humano para


la ley

Rescatar una vida en un sbado?


Cdigo de Hammurabi
1760 ac
el fuerte no debe oprimir al dbil y que la
justicia acompae a la viuda y al hurfano. As,
el cdigo protege a dbiles y menesterosos,
mujeres, nios o esclavos, contra la injusticia
de ricos y poderosos. He hecho justicia con el
pobre, la viuda, el hurfano, el extranjero"
Prueba de ello es que los arrendatarios de
tierras de labranza estaban protegidos contra
los propietarios para el caso de que por
catstrofes u otras causas fuera de la voluntad,
no se tuvieran los rendimientos acordados
El divorcio, los derechos de los padres y de los
hijos; la propiedad; la produccin,
especialmente la agrcola y el pastoreo; normas
de trabajo; contratos de arrendamiento, alquiler;
participacin financiera, prstamos y depsitos,
Reflexin

Mata al prjimo quien le quita el sustento, y derrama


sangre quien priva de su salario al jornalero.
Eclesiastico 34. 22 el pecado original.
Desde Grecia antigua...
Eurocentrismo, Helenocentrismo, Androcentrismo
Esclavismo
Sofiastas, Los presocrticos como disruptores
Aristoteles y Platn marialismo racionalista, racionalismo idealista
El ser como ideal y El ser del ser (filosofia primera)
El cuerpo es el origen del mal,
Centro y periferia (los brbaros) Los mitos religiosos a la Fisis
no tica con el oprimido
Greco-romano-cristiano cntricos
Mito edpico/ abrahamico

(Rescate de Grecia por los alemanes romnticos)


Diferenciacin sexual
Dialctica

Tajt de Yin Yang


Algunos smbolos mundiales

Urboros

Carl Jung, Joseph Campbell


Otros ideogramas

koreano
1421
Plagios

1313 Leonardo pirateo a los chinos, patentes


de los otros (tecnologas agrcolas militares
etc).

Marco Polo
Inicio de la modernidad
Economa poltica

Modernidad capitalista

Mercantilismo

Fisiocracia

Capitalismo/liberalismo/positivismo

Capitalismo industrial

Capitalismo financiero

Critica a las categoras de la economa poltica burguesa


Aristteles, Tomas de Aquino
Platn, Agustn de Hipona
Inicio oficialde la modernidad

Descartes 1536 Cogito ergo


sum
Alumno de Antonio Rubio l
Antes:
yo destruyo y Yo conquisto
re conquista y Aztecas
otras

El dueo= Ajaw, el pago Toj

Matria o Patria

Madre tierra, no se puede ser dueo ni venta

Sumak Kawsay, Suma Qamaa

Utz Kaslemal

Territorio = relacin y construccin social
Los mitos
Sueos despiertos de la humanidad, metafrico, analgico
Historias basadas en smbolos
Modernidad

Modernismo- modernidad
Progreso
Laicismo y secularizacin
Racionalidad
Capitalismo, individuo,
Ejemplo: Francis Bacon (22/1/ 1561 9/4
1626) la ciencia como poder.
Los antisistema

Profetas

Rousseau

Marxianos

Escuela de Frankfurt

Latinoamericanos
Ac
Filosofa azteca, nezahuatlcoyolt:Pensamiento 1402 1470
Es que en verdad se vive aqu en la tierra?!No para siempre
aqu!Un momento en la tierra,si es de jade se hace astillas,si es
de oro se destruye,si es plumaje de ketzalli se rasga,!No para
siempre aqu!Un momento en la tierra.

La primera Constitucin Iroquesa


otras

Democrcia origenes, consenso = base de legitimidad

Pop Wuj

El dueo= Ajaw, el pago Toj

Matria o Patria

Madre tierra, no se puede ser dueo ni venta

Chacha warmi

Mandar sirviendo, poder obediencial


12

10

Columna 1
6 Columna 2
Columna 3

0
Fila 1 Fila 2 Fila 3 Fila 4
Malinche
Gnero

El papel del hombre y la mujer en la historia


Define tareas o roles
El cuerpo como territorio
Otras
Iguales pero diferentes
Diversidad sexual
tnica
Etarias
Sistema de castas siglo XVI
(1) Espaol e india = mestizo
(2) Mestizo y espaola = castiza (10) Zambaigo e india = cambujo
(3) Castiza y espaol = espaol (11) Cambujo y mulata =
albarazado
(4) Espaola y negro = mulata
(12) Albarazado y mulata = barcino
(5) Espaol y mulata = morisca
(13) Barcino y mulata = coyote
(6) Espaol y morisca = alvina
(14) Coyota e indio = chamizo
(7) Espaol y alvina = torna atrs
(15) Chamizo y mestiza = coyote
(8) Indio y torna atrs = lobo mestizo

(9) Lobo e india = zambaigo (16) Coyote mestizo y mulata = ah


te est
tomada del Museo de Madrid:
1. Espaol con india: mestizo
2. Mestizo con espaola: castizo
3. Castizo con espaola: espaol
4. Espaol con negra: mulato
5. Mulato con espaola: cuartern
6. Cuartern con espaola: salta atrs
7. Salta atrs con india: chino
8. Chino con mulata: lobo
9. Lobo con mulata: gbaro
10. Gbaro con india: alvarasado de Alvarado.
11. Alvarasado con negra: cambujo
12. Cambujo con india: sambaigo
13. Indio con mulata: calpamulato
14. Calpamulato con sambaiga: tente en el aire
15. Tente en el aire con mulata: no te entiendo
16. No te entiendo con india: ah te ests
Majluf, Natalia, ed. 2000. Los cuadros del mestizaje del virrey Amat.
La representacin etnogrfica en el Peru colonial. Lima, Museo de Arte de Lima.
Fernando VII, el feln
Algunas implicaciones coloniales

Los indios no tienen alma

Inmortalidad del alma el cuerpo el principio del mal,


no ayudar al pobre hambriento
Mujer ser inferior, pero es superior si es blanca

Salidas:

Negarse, ladinizarse, occidentalizarse desarrollarse,


entrar al capitalismo
Concepto indio

La patria del criollo

Oposiciones Carlos Guzman B/Severo Martinez P

Modernidad y consumo

Lgica del consumo capitalista


Obsolescencia programada
Ser es tener
Lgica del deseo de consumo
Lo que importa es el consumo ahora, el futuro no existe.
Cambio climtico siempre ha existido.
El planeta es para usarlo
Todo tiene precio ---------
Grupos dominantes/dominados; alternos y Subalternos
Posmodernidad
Transmodernidad
Anbal Quijano
Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina

Per -1930
Enrique Dussel y Noam Chomsky
Walter D. Mignolo
Santiago Castro-Gomez
Ramn Grosfoguel
Negritud

,
Frantz Fanon, (Iniciador del Movimiento de Decolonizacin)
(20 de julio de 1925 6 de diciembre de 1961)
Zona del ser o del no ser
Socialismo latinoamericano
Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina

Constitucin de Amrica
capitalismo colonial/moderno y eurocentrado
dominacin colonial
Eurocentrismo (anglocentrismo, wasp).
Colonialismo y post colonialismo ((ex colonias inglesas, india,
palestina, otras)
Colonialidad del poder, del saber y del Ser
Colonialidad y modernidad capitalista, eurocentrica, anglocntrica,
androcentrica.
El nacionalismo patriotero
El desarrollismo.
Otros Leonardo Boff, Lander, Coronil Moreiras, Walsh.
Roberto Rivera
Boaventura

Genocidio- epistemicidio
5 pueblos, hombres: alemanes, ingleses,
franceses, espaoles, estadounidenses, menos
fuertes: portugueses e italianos.
Racismo/sexismo/epistemolgico (Grosfoguel)
Robo y destruccin del conocimiento
Opresiones

De clase

tnica

De gnero, Androcntrica, Hetero-pariarcal

De edad

Territorialidad

Moderna/capitalista
Mas fcil imaginar el fin del mundo
Epistemicidios
4 genocidios
1 Al- andaluz siglo XV, matanzas de
rabes y judios; queman la biblioteca de
Crdoba y Granada, Encomenderos
nuevos cristianos, el colonialismo de
poblacin, (Alhambra) Nebrija, unificacin del
idioma y religin nica, perdida de la interculturalidad
musulmana.
Epistemicidio 2

2. Amrica queman cdices, Cortz llamaba


mezquitas a los templos aztecas, millones de
muertas personas
3. millones de mujeres quemadas, brujas, poder
poltico y conocimiento.
4. Esclavos africanos
RESUMEN: La modernidad capitalista
occidental es una de las mas difcilles de
deconstruir. Las luchas no solo son de clase,
es de gnero, tnica, epistmica y otras
opresiones

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