Professional Documents
Culture Documents
O que levou voc a se interessar por desenvolver pesquisas acadmicas sobre rela-
es entre literatura, realismo e violncia?
1. Fonseca, Rubem. O cobrador. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1979; 4. ed. Rio de Janeiro: Agir, 2010.
2. Schllhammer, Karl Erik. Breve mapeamento das relaes entre violncia e cultura no Brasil
contemporneo. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n. 29, pp. 27-57, 2007.
3. Freire, Marcelino. Nossos ossos: prosa longa. Rio de Janeiro: Record, 2013.
Em seu livro Fico brasileira contempornea,4 voc afirma que a procura por
novas formas de experincia esttica se une preocupao com o compromisso
de testemunhar e denunciar os aspectos inumanos da realidade brasileira con-
tempornea (p. 57). Poderia elaborar suas ideias sobre a relao entre violncia
e formas? Como novas formas, de acordo com suas pesquisas, expressariam essas
perspectivas de compromisso e denncia?
4. Schllhammer, Karl Erik. Fico brasileira contempornea. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao bra-
sileira, 2011.
5. Ruffato, Luiz. Inferno provisorio. Rio de Janeiro: Record, 2005, 5 vols: Mamma, son tanto felice,
2005; O mundo inimigo, 2005; Vista parcial da noite, 2006; O livro das impossibilidades, 2008; Domingos
sem deus, 2011.
Para mim, pessoalmente, Auerbach foi um grande incentivo para pensar o realismo libe-
rado de sua definio estritamente histrica. Em princpio, como sabido, o realismo
define no projeto de Auerbach a incorporao do cotidiano na representao, objetos,
costumes e personagens sem nenhuma virtude em si alm de sua ntima materialidade
ligada ao humano. Assim, o realismo de Auerbach envolve a quebra da relao hierr-
quica entre contedo e forma, que nas poticas da Antiguidade determina o sistema
de gneros, dentro de um escopo que, para Jacques Rancire, mais tarde determina os
regimes ticos e representativos. Para mim, a importncia do livro Mimesis foi, por um
lado, esclarecer a ntima relao entre realismo e modernidade, uma modernidade cujas
sementes Auerbach identifica na cultura grega e na emergncia do ciclo judaico-cristo.
Por outro lado, a importncia da experincia humana que se impe sobre uma defi-
nio abstrata das formas representativas que lhe permite identificar a aposta realista
tambm no modernismo de Proust e Virginia Woolf. Enfim, como Rancire mostrou,
a modernidade chega na forma de um regime de arte esttico que democratiza a cir-
culao da escrita, dos contedos e das formas expressivas e convida, assim, a pensar
o realismo fora das caixas conceituais. Em minha pesquisa atual do realismo, procurei,
por exemplo, indicar de que modo a prosa contempornea em alguns momentos se
vale de estratgias pr-modernas para criar laos ticos de determinao ontolgica de
seu realismo, por exemplo na incluso de nome prprio e de vivncia autobiogrfica
na relao entre contedo e forma expressiva.
6. Schllhammer, Karl Erik. Comentrio a Mimesis: figura, retrica e imagem. V Colquio Erich
Auerbach. Rio de Janeiro: Uerj/Imago, 1994.
7. Auerbach, Erich. Mimesis: a representacao da realidade na literatura ocidental. Sao Paulo: Perspec-
tiva, 1971.
8. Schllhammer, Karl Erik. procura de um novo realismo: teses sobre a realidade em texto e
imagem hoje. In: Schllhammer, Karl Erik; Olinto, Heidrun Krieger (Orgs.). Literatura e mdia. Rio
de Janeiro: Edpuc/Loyola, 2002, pp. 76-90.
9. Id. Alm ou aqum do realismo do choque?. In: Schllhammer, Karl Erik; Olinto, Heidrun
Krieger. (Orgs.). Literatura e realidade(s). Rio de Janeiro: 7Letras, 2011, pp. 80-92.
10. Foster, Hal. O retorno do real: a vanguarda no final do sculo xx. Traduo de Clia Euvaldo. So
Paulo: Cosac Naify, 2014.
Falo aqui de duas questes distintas: uma que identifica a violncia com a prpria estru-
tura feudal que determina o desenvolvimento histrico da realidade latino-americana
11. Laub, Michel. Diario da queda. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2011.
12. Schllhammer, Karl Erik. Cena do crime: violencia e realismo no Brasil contemporaneo. Rio de
Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2013.
A partir das crticas que formulei contra certos exageros patticos no aproveitamento
e na interpretao do trauma em nossa cultura, e tambm na literatura e nas artes,
procurei outros caminhos no to identificados com o que me parecia ser uma
13. Id. O que fazer depois do apocalipse?. In: Schllhammer, Karl Erik; Olinto, Heidrun Krieger.
(Orgs.). Cenrios contemporneos da escrita. Rio de Janeiro: 7Letras, 2014, pp. 96-102.