FICHA DE LEITURA N 2

Assunto/Tema:

Referncia: www.salgado.weebly.com
Doutrina dos Afetos
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Apontamentos:

Em alemo, Affecktenlehre. O dicionrio grove de msica o define como um

termo utilizado para definir um conceito barroco que descreve a influncia da msica
sobre o afeto ou emoo a pessoa que est ouvindo. Este era alcanado atravs de
regras e determinadas maneiras musicais tais como, ritmo, melodia, intervalos entre
outros.
O gregos deram muita importncia a msica, tanto que se acreditava que os
primeiros interpretes da msica teriam sido deuses e semi deuses como Apolo, Anfio e
Orfeu. A msica tambm tinha um carter mstico. Os gregos acreditavam que a msica
tinha um poder de cura de enfermos, de purificar o corpo e esprito e fazer milagres.

Msica= musa= nove deusas irms que reagiam aas artes e as cincias. A
msica era utilizada para todas as atividades referente a busca do BELO E VERDADE.
O belo para eles era que era dotado de Ordem, Forma e proporo. Verdade estava
ligada a uma filosofia grega: o belo, o bom e o justo. Nada belo se no for bom e
justo. Estres trs elementos caminham juntos.
Pitgoras associou msica a aritmtica, os numeram eram considerados a
chave espiritual e fsico do universo. Ptolomeu associo msica com astronomia,
associando notas musicas e intervalos a alguns planetas. Plato tambm descreve a
relao entre msica e astronomia no mito MSICA DAS ESFERAS. Os planetas
transmitem uma msica que no pode ser ouvida pelos homens.
Outro relao de msica a poesia. A poesia lrica surge atravs do canto
potico acompanhada pela lira. ODE E HINO so termos derivados de gnero potico.
Os gregos tinhas duas doutrinas: a primeira sobre a natureza da msica, o seu
lugar no cosmo, seus efeitos e como transmiti-la da melhor forma na sociedade. A
segunda se refere descrever a msica sistematicamente, seus modelos e composio
musical.
A doutrina de Etos a base para a teoria dos afetos, j que ela trabalhava o
efeito moral que a msica poderia provocar no homem. Aristteles tentou explicar isso
na doutrina da imitao, onde, segundo ele, a msica imita, representa as paixes do
estado da alma, seja coragem, medo, ira... podemos citar como um exemplo quando
ouvimos um determinado trecho musical que representa um sentimento, ficamos da
mesma forma. Se ouvirmos boa msica ficaremos bons e vise-versa. A msica
manipula o homem, a musica forma o homem.
 Plato tambm exprime sua opinio acerca da msica
e afirma, juntamente com Aristteles, que a educao
deve consistir na msica para trabalhar o esprito e
na ginstica para trabalhar o fsico. No entanto, para
Plato deveria haver o equilbrio entre ambas as
atividades. Se um homem ouve musica demais, tende
a tornar-se efeminado ou neurtico. Se faz exerccios
fsicos demais, torna-se incivilizado, violento e
ignorante.

claro que nem toda a msica era boa para ser parta da educao, como por
exemplo aquela que provocassem brandura ou indolncia. Estas deveriam ser evitadas
para as pessoas que seriam preparadas para governarem. O modo drico e frgio eram
para os governantes, pois exprimiam coragem e temperana.
Aristoteles dizia que a msica poderia ser usada por prazer, enquanto plato
defendia que s poderia ser usada com funo de educar.
Nas primeiras constituies de Atenas e Esparta haviam leis especficas para a
msica: msica afeta o carter, diversidades musicais afetaro o homem.

Sculos depois, na renascena, surge o que

chamaremos de musica reservata. Segundo Samuel
Quickelberg, erudito e mdico holands residente na
corte de Munique, a musica reservata consiste em
Adequar a msica ao sentido das palavras, exprimir a
fora de cada emoo diferente, tornar as coisas do
texto to vivas que julgamos tlas deveras diante dos
olhos e prossegue a este tipo de msica chama-se
musica reservata.

No barroco surge, ento, a doutrina dos afetos, utilizando da doutrina de Etos,

sendo dita tambm como uma extenso da msica reservata da renascena. Neste
ponto a msica no mais para exprimir os sentimentos do compositor, mas sim, de
representar o sentimento e transmiti-lo ao ouvinte. Esta doutrina passa a ser usada,
ento, dentro da igreja.
Muitos compositores barrocos utilizaram da doutrina, como por exemplo Bach.
Bach era tambm fissurado por numerologia. Ele utilizava por exemplo o tom Eb, com
trs bemol, para representar a Santssima trindade. Vivaldi tambm utilizou da doutrina
na composio da Primavera.