UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

FACULTAD DE CONTADURIA PBLICA

EPISTEMOLOGIA I
PROFESOR NELSON BARRERO
ESTUDIANTE YORLEY MILENA TOBAR

El Aborto

La maternidad se consolida como obligatoria y suicida o auto sacrificial -es decir,

incluso al precio de sus propias vidas-, para las mujeres embarazadas, que
adems solo debern estarlo en el marco del matrimonio catlico, y a las cuales el
cristianismo tambin quit el derecho al divorcio. En la antigedad, la
anticoncepcin, el aborto, el infanticidio, la exposicin y el abandono de la infancia
eran permitidos o tolerados en diversas culturas y espacios geogrficos y no eran
necesariamente considerados como delitos. En el discurso de la antigedad hay
que hacer la diferencia entre el abandono y la exposicin de la infancia: mientras
que el abandono implicaba dejarla en lugares donde muy probablemente morira,
su exposicin consista en depositarla en espacios, casas o instituciones en las
que sera recogida, ya sea para trabajar en la servidumbre o en la esclavitud, para
su explotacin en la prostitucin sobre todo de las nias, o para su adopcin

En la antigua Grecia, el aborto y el abandono de la infancia se utilizaban para

regular el parentesco, la demografa, con un objetivo eugensico, as como debido
a la incapacidad econmica o a la ausencia del deseo de hacerse cargo de ms
dependientes

Contra la narrativa oficial del Vaticano, que procura mostrar coherencia

sistemtica, Garrido recuerda que histricamente la posicin de la Iglesia Catlica
sobre el aborto ha sido pragmtica, de vaivenes derivados de la necesidad de
atender contextos sociales especficos. As, en 1588, durante el papado de Sixto V
(1585-1590) y con el fin de frenar la prostitucin en Roma, el aborto y la
anticoncepcin se declararon pecados mortales y se endurecieron los castigos
por practicarlos con la excomunin o la muerte en la hoguera. Sin embargo, en el
siguiente papado, de Gregorio XIV (1590-1591), se restableci el principio
del foetus animatus o de la hominizacin tarda.

El modelo de maternidad catlica implica dos deberes ineludibles para las

mujeres: primero, el de procrear, pues convirti al intercambio sexual en una
obligacin del matrimonio; y segundo, el de parir toda la descendencia que Dios
mandara, incluso muriendo como consecuencia del embarazo, del parto o del
postparto, pues prohibi toda forma de anticoncepcin y de aborto inducido,
incluso si estuviera en peligro la vida de la mujer. No obstante y a su pesar, pues
no naci pensada para otorgar derechos de igualdad a las mujeres-, la
epistemologa moderna de la igualdad de derechos individuales y los avances de
la ciencia, establecen un poderoso contrapunto a esa antigua visin, fundada en la
supremaca del patriarca y en la servidumbre y subsidiariedad de las mujeres.

La historia debiera servir para distinguir entre lo que es la fe y lo que son los
conceptos o representaciones que la misma Iglesia utiliza como vehculo para su
conocimiento y explicacin. Una cosa es la explicacin cultural del momento y
otra la verdad de la realidad, nunca formulada definitivamente. Nadie discute la
interpretacin literal de la Biblia hasta aceptar el mtodo histrico-crtico o no haga
profesin del juramento antimodernista La verdad la vamos desvelando a travs
de los nuevos conocimientos que van surgiendo en la historia. El saber humano
es evolutivo y no est en exclusiva en manos de la Iglesia catlica.

Bibliografia

http://www.alainet.org/es/active/29097

http://cdmujeres.net/el-aborto-como-problema