Derecho

Cannico
Introduccin:
El derecho de la Iglesia es ms amplio que el cdigo del derecho cannico.
El DC es un mbito del derecho de la Iglesia.
25 de enero de 1959 el Papa Juan XXIII dijo 3 cosas importantes: el anuncio
del snodo Romano; revisin del cdigo del 17; y el anuncio del concilio
vaticano II.
CONSTITUCIN APOSTLICA SACRAE DISCIPLINAE LEGES
El papa JPII nos dice 5 cosas (relacin del CVII y el CIC)
1. Doctrina de la Iglesia como Pueblo de Dios:
La importancia del laicado, el concilio vaticano II le devuelve
dignidad al laicado. En el cdigo del 17 los cnones para laicos
eran poqusimos, y los que haban.

2. Autoridad jerrquica como servicio:

Algunos obispos entendan la potestad eclesistica solo como
un ejercicio de los beneficios eclesisticos y olvidaban servir al
pueblo fiel.

3. Doctrina de la Iglesia como comunin:

Hay una relacin entre la Iglesia universal y particular; por
tanto, una relacin entre el primado y la colegialidad. Un gran
aporte del Vat II es la descentralizacin normativa que existe
en la Iglesia.

4. La triple funcin de Cristo:

a. Tria Munera Christi:
i. Santificar.
ii. Regir.
iii. Ensear.
b. Enunciado de los derechos fundamentales de los fieles.

5. Ecumenismo:
a. Communicatio in Spiritualibus.
b. Communicatio in Sacris.
c. Communicatio in Sacramentus.

El cdigo del 83 se anuncia el 25-1-1959 con JXXIII y se promulga el 25-1-

1983 con JPII y la entrada en vigor es el 27-11-83 con JPII.
BREVE HISTORIA DEL DERECHO
Cristo no promulga un canon, pero prontamente la Iglesia (Siglo 3, 4)
comenz a vivir situaciones herticas y por lo tanto para resolver las
cuestiones doctrinales, se empezaron a celebrar los concilios, que contenan
cnones.
As se sigui haciendo en la Iglesia, abundaban sobre todo los concilios
particulares, los concilios ecumnicos son ms grandes y abarcan ms y van
crendose muchos ms cnones, cnones y cnones.
Surge el problema de que se complican los cnones, hay cnones dispersos,
etc. Entonces surge la idea de hacer un libro de colecciones de cnones, de
todos los concilios, snodos. Este caos cannico ocurre hasta el siglo 10.
En el siglo XII un monje llamado Graciano, hizo un documento llamado
Decreto de Graciano [Concordia discordantium canonum]. Lo que hace
Graciano es resolver la discordancia que existen entre los cnones con un
DICTUM GRACIANUM, que era un canon final que resolva la cuestin.
Los que estudiaban a Graciano se llamaban decretistas, estos eran
especialistas.
Surgen tambin unos glosadores, que eran especialistas en el decreto de
Graciano.
Aparecen las decretales, solucin de controversias en la Iglesia por el PAPA,
estas decretales son dadas por los decretalistas. Todos estos documentos
estas incluidos en el Corpus Iuris Canonici.
Pero volvi el desorden de alguna manera. Todo esto llev a Trento. Luego el
Vat I y finalmente el Vat II.

Principios de la CODIFICACIN:
1. Debe conservarse el carcter jurdico del nuevo Codex.
2. La coordinacin del fuero interno y el fuero externo.
3. Debe tenerse en cuenta la caridad, la benignidad, la prudencia. La
importancia del DIALOGO.
4. Descentralizacin de la administracin cannica.
5. Principio de Subsidiariedad.
6. Que se definan y protejan los derechos de las personas.
7. Procedimientos de los derechos subjetivos.
8. Respetar la naturaleza territorial tomando en cuenta la naturaleza
personal.

LECCION 1: EL ORDENAMIENTO CANNICO:

1. Nocin de ordenamiento jurdico:
a. Organizacin social autnoma independiente, completa,
autnoma, independiente y soberana. Primaria (que tiene su
origen en s mismo, no depende de otro)
 b. Conjunto de normas organizadas en un sistema completo y
unitario.
2. Caractersticas:
a. Coherencia interna: el ordenamiento jurdico guarda relacin
entre todo el sistema jurdico de la Iglesia en su complejidad y
totalidad.
3. Estructura del ordenamiento jurdico
[Cuando un jurista, se le pide utilizar el Derecho, no se le pide
instrumentalizar el derecho, sino buscar lo justo]
a. Elementos: Desde el punto de vista esttico.
i. Sujeto: entidad capaz de ser centro de imputaciones
jurdicas.
ii. Objeto: conductas humanas debidas en justicia.
iii. Vnculo: ttulo o razn de justicia que pone en relacin
mbitos personales distintos y transforma la conducta
en prestacin de vida.
b. Momentos: desde el punto de vista dinmico.
i. Normativo: promulgacin o produccin de la norma
cannica.
ii. Contractual:
iii. Procesual:
iv. Administrativo:
c. Fundamentos del derecho: intrnsecamente unido al misteryum
eclesiae

P ru
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El . fundamento
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C IEsNpC r IA
porque C A NuO dN e IC A evita que
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[N iv e l C iei n t ifi c o en dos
extremos p o sait]iv o ] que son
comunes F U N D A M E N TA L en la
aplicacin [N iv e l O n t o l g ic o ] del derecho
cannico:
a. La rigidez.
b. El pastoralismo