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tenses entre
movimento LGBT
e ativismo queer
Reitor
Joo Carlos Salles Pires da Silva
Vice-reitor
Paulo Cesar Miguez de Oliveira
Assessor do reitor
Paulo Costa Lima
Diretora
Flvia Goulart Mota Garcia Rosa
Conselho Editorial
Alberto Brum Novaes
Angelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby lves da Costa
Charbel Nio El-Hani
Cleise Furtado Mendes
Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti
Evelina de Carvalho S Hoisel
Jos Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
tenses entre
movimento LGBT
e ativismo queer
C,
Lcia Valeska Sokolowicz
I C
Caio S Telles
N
Larissa Queiroz
R
Eduardo Ross
ISBN 978-85-232-1391-6
CDD - 306
CDU 323.1
Editora filiada :
Rua Baro de Jeremoabo s/n
Campus de Ondina 40.170-115
Salvador Bahia Brasil
Telefax: 0055 (71) 3283-6160/6164
edufba@ufba.br www.edufba.ufba.br
75 Transas
75 Transas em Portugal
116 Transas no Chile
159 Transas na Argentina
188 Transas na Espanha
237 O cigarro
249 Referncias
267 Apndice - Entrevistas
Berenice Bento1
13
2 Florestan Fernandes. O negro no mundo dos brancos. Difuso Europeia do Livro: So Paulo,
1992.
Apresentao 15
Apresentao 17
***
O texto de Leandro Colling me aprisionou. Mrio Quintana j di-
zia que os bons livros so aqueles que, ao l-los, temos a sensao de
estarmos sendo lidos. Essa cumplicidade acaba por nos escravizar
ao texto. No consegui libertar-me deste livro que agora voc tem
entre as mos. Agarre-o como ele me agarrou por trs dias. Ele con-
seguiu subverter a noo de dia e noite, cedo e tarde. Entre flertes
e transas, a leitura do texto me proporcionou orgasmos contnuos.
Apresentao 19
21
Flertes 23
Perguntas Centrais
Este um livro fruto de uma pesquisa marcada pelos estudos queer.
Minha anlise no se pretende objetiva, imparcial ou neutra, nos
termos como em geral se compreende essas questes, mas isso no
significa falta de senso crtico, mtodos e critrios que sempre estaro
explicitados. No farei agora uma extensa explicao sobre o que so
os estudos queer, pois isso estar diludo ao longo do livro e tambm
porque j temos vrios textos escritos com tal objetivo. (MISKOLCI,
2012; LOURO, 2004) Apenas a ttulo de comeo de conversa, cito Ri-
chard Miskolci (2009), que reflete sobre as diferenas entre os clssi-
cos da sociologia e os estudos queer.
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5 Termo cunhado por Gayatri Spivak para se referir adoo de uma prtica poltica fincada
na fico naturalizante das identidades apenas como meio para a obteno de direitos.
(MISKOLCI, 2011, p. 49)
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Flertes em Portugal
Cheguei em Portugal no incio de outubro de 2013 e fui direto para a
pequena cidade de Coimbra, pois, como disse no incio, o meu ps-
-doutoramento esteve vinculado ao Centro de Estudos Sociais (CES)
da Universidade de Coimbra. Voltar a morar, ainda que por pouco
tempo, numa cidade pequena me fez rememorar algumas sensaes,
nem sempre boas, de quando eu vivia no interior do Rio Grande do Sul.
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24 fev. 2015.
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13 Segundo os livros de Contardo (2012) e Robles ([2008?]), Rolando Jimnez foi expulso do Mo-
vilh Histrico, em 1994, aps representar o grupo em uma conferncia anual da Ilga em Nova
Iorque. Na ocasio, a Ilga votaria o pedido de expulso de uma organizao chamada Nambla,
que havia sido acusada de promover a pedofilia. O Movilh teria decidido pela absteno na
votao, mas Rolando votou contra a expulso, o que irritou completamente os integrantes
do grupo chileno. Em Contardo (2012, p.388), Rolando alega que o Movilh no tinha tomado
uma deciso a respeito antes da viagem e reconhece que agiu muito mal nesse caso. Juan
Pablo Sutherland, no mesmo livro e em entrevista pessoal para a minha pesquisa, disse tam-
bm que a relao do coletivo com Rolando era muito ruim, porque Jimnez tinha uma
perspectiva de normalizao da homossexualidade, lhe incomodava muito a figura da loca.
Rolando sempre brigou com as guas do apocalipse porque davam uma imagem que ele no
gostava de ver associada homossexualidade. Uma pessoa pode ter diferentes posturas,
mas ele foi expulso porque no respeitou a votao do Movilh. (CONTARDO, 2012, p.389)
14 http://www.rompiendoelsilencio.cl/
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16 O adolescente foi atacado por quatro pessoas em 2 de maro de 2012 e veio a falecer 25 dias
depois. O caso provocou comoo no pas.
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Flertes na Argentina
Cheguei em Buenos Aires no incio de maro para mais uma etapa
da pesquisa, que ocuparia dois meses de trabalho de campo. Ao sair
do aeroporto de Ezeiza, ao mesmo tempo em que revivia agradveis
viagens anteriores cidade, pensava sobre como seria importante e
desafiador entrevistar a militncia argentina.
A primeira pessoa que encontrei, para a pesquisa, foi a filso-
fa e ativista Moira Prez, que h anos oferece um curso de introdu-
o teoria queer na cidade. J acompanhava a pgina do curso no
Facebook,19 a contatei e tivemos uma produtiva e interessante con-
versa informal. Participei do primeiro encontro de uma nova turma
do curso, que naquela ocasio era formada por cerca de 20 pesso-
as muito interessadas nas reflexes queer e que se reuniam em um
prdio recheado de salas usadas para cursos de pintura e msica no
bairro de Almagro. Logo percebi imensas semelhanas do curso com
a disciplina que regularmente ministro no Programa Multidisciplinar
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em lngua espanhola foram transcritas em lngua portuguesa por mim e pelos bolsistas Le-
andro Stoffels e rica Vilela.
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21 Sobre a sintonia de Perlongher com o que hoje chamamos de estudos e ativismo queer, leia
o dossi Cartografia dos estudos queer na ibero-amrica, publicado na primeira edio da
revista Peridicus, Disponvel em <http://www.portalseer.ufba.br/index.php/revistaperio-
dicus/issue/view/871/showToc>. Acesso em: 10 jan. 2015.
22 Em 10 de dezembro de 1983 teve incio o mandato do presidente Ral Alfonsn e neste mesmo
dia ocorreu a primeira apario pblica de diversos grupos de homossexuais que comeavam
a surgir no pas. (BAZN, 2010)
23 Buenos Aires considerada e se vende comercialmente como uma capital amiga dos gays.
Isso impulsionou o desenvolvimento de um amplo e forte mercado que pode ser dimensio-
nado no mapa gay da cidade, Disponvel em <http://www.gmaps360.com/home/>. Acesso
em: 10 jan. 2015.
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parecidas: A definio mais antiga de cisgnero que encontrei esta: Uma vez que de-
finimos gnero como as caractersticas comportamentais, culturais ou psicolgicas asso-
ciadas a um sexo, cisgnero literalmente significa: estar do mesmo lado das caractersticas
comportamentais, culturais ou psicolgicas associadas a um sexo. Simplificando, significa
que a identidade e apresentao de algum compatvel com sua morfologia fsica. O tex-
to tambm cita Julia Serano, que define cisgnero assim: Como algum que foi designada
masculina ao nascer, mas que vive e identifica-se como feminina, eu devo ser descrita como
uma mulher transexual, mulher transgnera ou mulher trans. Aquelas mulheres que (dife-
rentes de mim) foram designadas femininas ao nascer, devem ser descritas como mulheres
cissexuais, mulheres cisgneras ou mulheres cis. Ainda no mesmo texto, Viviane Verguei-
ro (apud DUMARESQ, 2014) define: Cisgeneridade eu entendo como um conceito analtico
que eu posso utilizar assim como se usa heterossexualidade para as orientaes sexuais,
ou como branquitude para questes raciais. Penso a cisgeneridade como um posiciona-
mento, uma perspectiva subjetiva que tida como natural, como essencial, como padro.
A nomeao desse padro, desses gneros vistos como naturais, cisgneros, pode signifi-
car uma virada descolonial no pensamento sobre identidades de gnero, ou seja, nomear
cisgeneridade ou nomear homens-cis, mulheres-cis em oposio a outros termos usados
anteriormente como mulher biolgica, homem de verdade, homem normal, homem nascido
homem, mulher nascida mulher, etc. Ou seja, esse uso do termo cisgeneridade, cis, pode
permitir que a gente olhe de outra forma, que a gente desloque esse posio naturalizada
da sua hierarquia superiorizada, hierarquia posta nesse patamar superior em relao com as
identidades Trans, por exemplo. O texto do site Transliterao foi uma resposta ao texto de
Carla Rodrigues (2014), intitulado O cisgnero no existe (ver <http://www.blogdoims.com.
br/ims/o-cisgenero-nao-existe>. Acesso em: 10 jan. 2015).
33 Jaqueline Gomes de Jesus (2014) identifica que parte das crticas ao conceito de cisgne-
ro advm de grupos que advogam a abolio de identidades, sob a influncia das Teorias
Queer (ver <http://blogueirasfeministas.com/2015/01/a-verdade-cisgenero/>). Penso
que aqui existe um grande equvoco. Os estudos queer, na minha leitura, reforada com
a pesquisa deste livro, no defendem a abolio das identidades. Como este livro demon-
stra, em muitos casos os estudos e os ativismos queer so inclusive hiper-identitrios. No
entanto, sempre com crticas aos limites das polticas identitrias e s estratgias usadas
pelos movimentos LGBT para a conquista de alguns marcos legais que, em boa medida, esto
inscritos dentro de uma lgica heteronormativa.
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34 Penso que essa compreenso sobre o prefixo trans-, no transfeminismo espanhol, tam-
bm tem a ver com quem definido como sujeito do transfeminismo. Para as espanholas, as
sujeitas do transfeminismo no so apenas as pessoas tidas como trans, mas as multides
queer que, atravs da materializao performativa, conseguem desenvolver agenciamentos
glocais. (VALENCIA, 2014, p. 112)
35 A ativista Hailey Kaas (2012) disse: No queremos criar uma dicotomia entre pessoas cis e
pessoas trans* e sim evidenciar o carter ilusrio da naturalidade da categoria cis. No en-
tanto, a dicotomia acabou por ser instalada, talvez como resultado indesejado. J presenciei
pessoas trans defenderem o conceito de cisgnero dizendo que usamos outras dicotomias,
como hetero e homossexual, e que dicotomias como essas no so rechaadas como trans-
gnero versus cisgnero. Ainda que isso possa, em muitos casos, ser verdade, a justificativa
no enfrenta a crtica, pois o binarismo heterossexualidade versus homossexualidade tam-
bm e deve continuar sendo problematizado.
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Uma das leituras mais crticas presentes nesse livro foi realizada
por Renata Hiller (2012) em relao ao matrimnio e a heteronor-
matividade. Trataremos dessas e outras crticas na segunda parte do
livro. Antes, voltaremos para a Europa.
Flertes na Espanha
Cheguei a Madri quase no final de maio de 2014 para a ltima fase
da pesquisa de campo. O perodo no poderia ser melhor, pois nas
semanas seguintes pude participar de duas atividades realizadas em
torno do dia 28 de junho: uma delas foi o Orgulho Madri 2014, que
consistiu em uma srie de atividades organizadas por vrios coletivos
que se contrape ao Orgulho organizado pelos grupos institucionali-
zados, a saber, COGAM, Federao LGBT e a Associao de Empresas
e Profissionais para Gays e Lsbicas (AEGAL),41 um grupo de empre-
srios da cidade, em especial o localizado no bairro Chueca. Tambm
participei de atividades do chamado orgulho oficial e de sua imen-
sa parada, chamada de marcha, que rene cerca de dois milhes
de pessoas. Com isso, pude incluir em minha pesquisa algo alm do
41 http://www.aegal.es/
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Transas em Portugal
No proteste... Eu no sou seu amigo. Nunca soube ter afetos (j lhe
contei), apenas ternuras. A amizade mxima, para mim, traduzir-se-
-ia unicamente pela maior ternura. E uma ternura traz sempre consi-
go um desejo caricioso: um desejo de beijar... de estreitar... Enfim: de
possuir! Ora eu, s depois de satisfazer os meus desejos posso real-
mente sentir aquilo que os provocou. A verdade, por consequncia,
que as minhas prprias ternuras nunca as senti, apenas as adivinhei.
Para as sentir, isto , para ser amigo de algum (visto que em mim a
ternura equivale amizade), foroso me seria antes possuir quem eu
estimasse, ou mulher ou homem. Mas uma criatura do nosso sexo,
no a podemos possuir. Logo, eu s poderia ser amigo de uma criatu-
ra do meu sexo se essa criatura ou eu mudssemos de sexo.
(Mrio de S Carneiro)50
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um quadro geral de Portugal, ainda que a Cidade proibida em questo seja, no livro, uma
referncia cidade de Lisboa.
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55 Esse e os depoimentos subsequentes foram extrados das entrevistas cujas datas esto lis-
tadas no final deste trabalho.
56 Leia o texto de Antonio Guerreiro na ntegra em: <http://www.publico.pt/culturaipsilon/no-
ticia/sexualidade-e-politica-1681599>. Acesso em: 9 jan. 2015.
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60 Ver <http://www.cig.gov.pt/2014/01/campanha-dislike-bullying-homofobico-recebe-o-
-premio-arco-iris/>. Acesso em: 6 fev. 2015.
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62 Troika o modo como chamado o acordo de Portugal com a Comisso Europeia, o Banco
Central Europeu (BCE) e o Fundo Monetrio Internacional (FMI), tido como responsvel pela
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crise econmica pela qual passa o pas. No perodo em que estive em Lisboa, participei de
duas manifestaes contrrias troika e em ambas encontrei Srgio Vitorino e outras pes-
soas que integram as Panteras, ainda que no estivessem com algum smbolo do grupo.
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64 Esse tema voltar a ser discutido em outras partes do livro, em especial nas sees sobre a
Argentina e Chile. O ativista trans chileno Andrs Duarte, da OTD, por exemplo, possui uma
leitura idntica das Panteras sobre a questo do atendimento mdico s pessoas trans.
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65 <http://www.opusgay.org/files/OPUS-Plano_Atividades_e_Orcamento_2012.pdf>. Acesso
em: 10 dez. 2014.
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so%2016422.pdf>. Desde 2011, realiza seu doutoramento sobre como os jovens esto usan-
do tecnologias em suas sexualidades e identidades. Acesso em: 10 dez. 2014.
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75 Aqui o lobby no entendido como algo pejorativo, como em geral acontece no Brasil.
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77 Trecho de Manifiesto Hablo por mi diferencia, de Pedro Lemebel, lido em um ato poltico em
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uma lei dbil tambm porque no se impe sobre outras leis, por
exemplo, como a liberdade de culto. Os evanglicos podem seguir
pregando nas ruas, dizendo que os homossexuais so pecadores e
que vamos para o inferno, enfim, tudo o que os evanglicos mais ra-
dicais pregam porque tm direito estabelecido na liberdade de culto,
na liberdade de expresso, e essas leis so superiores lei antidis-
criminao. Por outra parte, uma lei que no estabelece nenhum
instrumento pblico ou de institucionalidade pblica que vele por ela.
Por exemplo, como o caso argentino, onde existe o INADI (Institu-
to Nacional contra a Discriminao, a Xenofobia e o Racismo), que
pertence ao Ministrio da Justia. um rgo institucional, legal, do
Estado argentino, com pressupostos estatais e com funcionrios do
Estado trabalhando contra a discriminao. E aqui no tem nada dis-
80 No Chile existe o Instituto Nacional de Direitos Humanos (INDH), ligado ao governo federal,
mas sem polticas efetivas especficas para a populao LGBT, como possvel verificar em
seu site: <http://www.indh.cl/>.
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Outras prioridades
Alm de modificar a lei antidiscriminao e conquistar o casamento
igualitrio (tratarei mais adiante sobre a aprovao da unio civil), o
movimento LGBT chileno tambm tem como prioridade pautas re-
correntes em todo o mundo, como o combate ao HIV/Aids, polticas
pblicas para o campo da educao e cultura, fim da violncia, que
ainda precariamente contabilizada pelo poder pblico. Ao contr-
rio do Movilh, que optou por no trabalhar com questes de HIV/
Aids, a Acciongay e o MUMS trabalham ativamente no combate s
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Tenho muito respeito e carinho pelos gays, mas tenho uma crtica
tambm forma com que se faz o movimento. Creio que h muito
machismo ainda nas organizaes gays, apesar de que no queiram
reconhecer. H tambm muita resistncia com a questo das lsbi-
cas e temos que fazer tambm uma autocrtica por nossa passividade
e incapacidade organizacional. Com o tema de Karen ficou claro que
as organizaes lsbicas brigam por sua essncia.
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Creio que tambm h uma situao que tem muito a ver com o HIV.
No momento estava o processo de HIVao de tudo no movimento,
portanto as lsbicas que no tm nenhum tipo de vulnerabilidade ti-
veram suas demandas de direitos sexuais e reprodutivos fora do pro-
jeto, sujeitos que eram gays se sentiam mais convocados sobre essa
temtica em particular.
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Ento, junto com o avano legislativo, para mim o que mais me im-
porta so os avanos, as discusses, o debate e a polmica que se
gera em termos de cultura. Quanto se avana em termos tericos,
culturais e no debate intelectual e simblico, eu creio que sempre
muito mais profundo do que as leis, porque eu creio que as leis, s
vezes, correspondem a interesses eleitorais, polticos.
85 No Chile no se questiona se a pessoa que quer adotar homossexual ou no, mas deter-
minadas pessoas do ativismo querem explicitar na lei que as pessoas homossexuais podem
adotar.
/ENTRE-LAS-NORMAS-DEL-DESEO-Y-EL-DESEO-DE-NORMAS.pdf>.
87 Sobre esse ponto, o ativista faz uma interessante pergunta: Pode o movimento lsbico e
homossexual celebrar como um triunfo o acesso de gays e lsbicas ao Exrcito de Israel,
quando vrios desses soldados gays so os que detonaro as bombas sobre a Palestina e o
Lbano? correto defender o direito de gays e lsbicas a ingressar no Exrcito, sem ques-
tionar a lgica militar, a instituio do Exrcito, o nacionalismo e o Estado de Guerra no
mundo?. (SAN MARTIN, 2006, p. 4)
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Movilh o nico grupo que, se voc presta ateno, sempre sai dizen-
do: histrico, nico, exclusivo. So os nicos que fazem a concesso,
ningum mais. Isso me enraiva. Mas super estranho, e isso eu digo
sempre com muito respeito, o nico grupo que diz que homosse-
xual, lsbico, trans, tudo, ou seja, eles so tudo. Algum pode fazer
tudo? Eu no me atreveria a fazer polticas pblicas no tema da ho-
mossexualidade, menos ainda no tema das meninas lsbicas. Mas sim
no meu tema, sou transexual, sei o que eu quero. Sei o que a minha
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Isso meio que foi o que puxou o gatilho de algo e pensei que, sim, ela
tinha razo. Ou seja, porque uma coisa era o fato de que me discri-
minavam, outra coisa que eu estava permitindo que continuassem
me discriminando. Eu, a mim mesmo, estava me discriminando. E re
tomei coisas. Eu tinha lido fazia muito tempo um e-mail que me tinha
sido enviado do mesmo canal da entrevista. Era de pessoas que tinham
visto a entrevista e que se sentiam identificadas com minha histria
de vida e que pensavam que tambm eram transexuais. E comecei a
busc-las e nos juntamos, finalmente. Viajaram inclusive de outras ci-
dades, nos juntamos e dissemos: O que fazemos? Seguimos vivendo
ocultos ou fazemos algo?.
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90 A primeira edio do livro Loco afn: crnicas de sidario foi publicada em 1996 pela LOM
Ediciones, Santiago do Chile.
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91 A traduo desta citao de Helder Maia. As demais existentes no texto so de minha au-
toria.
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agora assinando como Paul B. Preciado, que pode ser lido em <http://www.elestadomental.
com/diario/perlas-y-cicatrices-para-pedro-lemebel>.
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Sou uma nova mestia latina do Cone Sul que nunca pre-
tendeu ser identificada taxonomicamente como queer e que
agora, segundo os novos conhecimentos, estudos e reflexes
que provm do Norte, me encaixo perfeitamente, para os te-
ricos de gnero, nessa classificao que me prope aquele
nome botnico para minha mirabolante espcie achincalhada
como minoritria.
Quando passei a mo por seu perfeito cu, ele me conteve. Com es-
tremecedora torpeza, murmurou para que no tocasse mais ali. Isso
dentro de mim desatou tal frenesi que ele comeou a repetir: para,
para, para!
Filhxs putxs, tortas, travas, trans, bi etc etc!!! para um mundo dis-
tinto!!!!
Que os outros sejam o normal!
Assim .
Eu estou em busca de novos moldes.
Ou os sem moldes
(Susy Shock)101
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Identidade de gnero
Aps a conquista do casamento, a Argentina aprovou, em 2012,
aquela que considerada at agora a mais avanada lei de identidade
de gnero do mundo. Isso porque ela permite que qualquer pessoa
se dirija a um guich do governo e solicite a mudana do seu nome
e gnero sem qualquer parecer mdico. Inclusive crianas, que no
so contempladas diretamente pela lei, j foram beneficiadas, com
o caso de Luana, que aos quatro anos escolheu esse novo nome para si
e passou a se identificar com o gnero feminino. O caso foi acompa-
nhado pela CHA, que produziu um documentrio chamado Yo nena,
yo princesa (Eu menina, eu princesa), no qual a me, Gabriela Man-
silla, conta em detalhes como tudo aconteceu.102 Luana considerada
a primeira criana trans da Argentina a ter acesso a uma carteira de
identidade com o nome que ela escolheu para si.
Segundo todas as pessoas que entrevistei na Argentina, a lei de
identidade de gnero foi muito mais fcil de ser aprovada do que o
casamento. Algumas pessoas acreditam que o casamento abriu as
portas para a aprovao da segunda lei. Outros pensam que a lei
de identidade de gnero foi mais fcil de ser aprovada por tratar de
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O sentido seu nmero de identidade e nada mais que isso. Aos efei-
tos administrativos e burocrticos a categoria no importante. Mas
no contexto histrico, [...] ns historicamente temos sido maltrata-
das, violadas, excludas, roubadas, assassinadas, com uma expecta-
tiva de vida de 35 anos em toda Amrica Latina. A Argentina um
dos lugares privilegiados da Amrica Latina, no creio que no Mxico,
Venezuela, Colmbia, em nenhum pas essa expectativa de vida seja
maior que aqui.
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O queer na Argentina
Para encerrar as transas na Argentina, gostaria de pensar um pou-
co sobre o queer no pas. Ao contrrio de Portugal, Chile e Espanha,
no h hoje no pas algum coletivo que se autodenomine de ativismo
queer. Mas j houve. Como vimos na primeira parte, em meados da
dcada de 90 foi criada a rea de Estudos Queer, que funcionava no
Centro Cultural Ricardo Rojas, ligado Universidade de Buenos Aires.
Rapisardi foi um dos integrantes deste grupo, que na poca tambm
contava com pessoas que estavam ou viriam a fazer parte de outros
coletivos LGBT. Ele mesmo conta a histria, o que incluiu mudanas
de nomes do prprio coletivo, pois inicialmente se chamava rea de
Estudos Queer e Multiculturalismo:
Assim, em 27 de junho de 1997, ao redor de dez professores/as
e estudantes da Faculdade de Filosofia e Letras da Universida-
de de Buenos Aires organizamos uma maratona de Cine Gay
Lsbico como atividade de incio da rea de Estudos Queer e
Multiculturalismo. Naquela mostra exibimos desde Un chant
damour, dirigida por Jean Genet, at Trevor, de Peggy Rajski.
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Transas na Espanha
[...] a rigidez do binarismo de gnero me asfixia sobrema-
neira. Assim que no sou nada que se possa encaixar [...]
104 Difcil traduzir essa palavra para a Lngua Portuguesa, pois ela poderia significar as banhas
ou a bunda. Agradeo a ajuda de Helder Thiago Maia em mais essa traduo.
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Como aqui ele no conseguiu mudar o nome, ele foi para o Equador
e l mudam o seu nome independente se voc trans ou no. Se
voc no gosta do seu nome, l eles mudam, no te perguntam se s
trans, mas o que no mudam o sexo. A ele mudou o nome para Alex
no Equador e chegou aqui e pediu a mudana da sua carteira local.
At a tudo bem, mas ao sair a nacionalidade espanhola, ao fazer o
juramento, j na secretaria, identificaram uma incoerncia no nome
e disseram: isso vai ter problemas. O juiz disse para deixar assim, mas
depois veio uma notificao dizendo que o nome dele no pode ser
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106 Andaluca aprueba la ley ms avanzada en derechos para las personas transexuales (2014) Ver
<http://www.felgtb.org/temas/transexualidad/noticias/i/5722/239/andalucia-aprueba-
-la-ley-mas-avanzada-en-derechos-para-las-personas-transexuales>. Acesso em: 10 set.
2014
107 Ver lei na ntegra em <http://www.juntadeandalucia.es/boja/2014/139/1>. Acesso em: 10 set.
2014
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Ativismo queer
As mudanas necessrias na lei de identidade de gnero e as crticas
falta de polticas de combate ao HIV/Aids so duas pautas em que o
movimento LGBT e os coletivos de ativismo queer compactuam. Fora
isso, o quadro de muitos tensionamentos e crticas de como o movi-
mento LGBT conduziu e ainda conduz as suas aes. Durante a realiza-
o das atividades do orgulho crtico, programao que se ope pa-
rada oficial, uma das atividades teve como objetivo discutir sobre HIV/
Aids. Promovida no dia 21 de junho de 2014 pela Assembleia Transma-
ricabollo del Sol, o encontro reuniu cerca de 30 pessoas na sede da 3
Peces, uma ONG localizada na rua de mesmo nome no bairro Lavapis.
Um militante HIV positivo deu um longo depoimento no qual denun-
ciou que existe um discurso muito forte de normalizao do HIV,
como se fosse tranquilo viver com o vrus na atualidade. Segundo ele,
o Estado tem deixado demais o tema nas mos das associaes LGBT
para no se responsabilizar pela proliferao do vrus e denunciou que
a Espanha, para economizar dinheiro, adota uma medicao contra a
sfilis que ainda no foi aprovada pela Unio Europeia.
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108 Confira a programao completa do orgulho crtico, que em 2014 se chamou Orgullo Madrid
2014, em <https://orgullomadrid2014.wordpress.com/agenda/>. Acesso em: 10 set. 2014.
109 Modo como os espanhis chamam os carros e caminhes que integram as paradas. As car-
roas se parecem com trios eltricos improvisados e menores em relao aos existentes no
Brasil.
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Transmaricabollo
A Assembleia Transmaricabollo del Sol foi criada a partir do eferves-
cente Movimento Sol 15M, conhecido assim a partir do acampamen-
to que durou trs semanas na Porta do Sol, rea central de Madri,
aps uma sequncia de manifestaes que tiveram como ponto alto
as realizadas no dia 15 de maio de 2011 e dias subsequentes. O 15M
teve a capacidade de reunir uma srie de pequenos coletivos e pes-
soas dispersas que estavam, e ainda esto, indignadas com a situao
poltica, social, econmica e cultural do pas. Tendo sua gnese em
assembleias, o movimento foi criando vrias assembleias, como fe-
minismos del sol, habitao, trabalho etc.
Quando as movimentaes do 15M iniciaram, Mnica Redondo
Vergara (tambm conhecida como Monik Round), uma ativista que
j na infncia iniciou seu ativismo no Partido Comunista, depois no
movimento estudantil, no feminismo, no feminismo lsbico e no ati-
vismo queer (neste ltimo fez parte da Eskalera Karacola, Las Gou-
dous, Las Walkirias, do fazine Bollus Vivendi e do Grupo de Trabalho
Queer, o GTQ), lanou uma chamada nas redes sociais para a criao
Transas 209
111 Em pesquisas realizadas em agosto de 2014, o Podemos figurava como terceira fora pol-
tica da Espanha. Ler <http://politica.elpais.com/politica/2014/08/09/actualidad/1407608
652_565363.html>. Acesso em: 10 set. 2014. Em maio de 2015, o partido conseguiu con-
quistar a prefeitura de Madri.
Aqui se pensa que nos deram tudo de presente com o tema do ma-
trimnio. Na Europa se pensa que esse foi um presente da social-
Transas 211
Transas 213
cidades, em especial em Barcelona, o que no foi possvel naquele momento. Alm disso,
percebi que seria necessrio fazer uma grande incurso no tema, o que certamente valeria a
produo de outra pesquisa e livro.
Transas 215
114 Quando o autor fala de petitismo, est se referindo ao histrico militante LGBT da Cata-
lunha, Jordi Petit. J o zerolismo faz referncia ao militante gay Pedro Zerolo, que era depu-
tado da provncia de Madri pelo PSOE e morreu no dia 9 de junho de 2015, vtima de um
cncer no pncreas.
115 Alguns desses fanzines podem ser lidos em <http://distribuidorapeligrosidadsocial.word-
press.com/2011/11/28/material-autoeditado/>. Acesso em: 10 jun. 2014.
Transas 217
117 Autor de vrios livros, a exemplo de Sexualidades. Divesidad y control social (Barcelona, Edi-
ciones Bellaterra, 2003), escrito junto com Olga Viuales, que publicou sozinha Identidades
lsbicas (Barcelona, Ediciones Bellaterra, 1999).
Transas 219
119 No estou apostando todas as fichas nas chamadas polticas do cu, ainda que elas possam
ser muito instigantes e produtivas. Ao contrrio do que pensa Preciado (2008, p. 60), no
creio que o cu esteja livre das normas de gnero. No Brasil, em especial, o cu tem gnero,
sim. Por isso, uma poltica do cu deveria, em primeiro lugar, retirar dele os marcadores de
gnero.
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Por fim, gostaria de tratar de dois livros que foram lanados nas
atividades do orgulho crtico de 2014, em debates dos quais partici-
pei em Madri. Tratam-se de Las lesbianas (no) somos mujeres en
torno a Monique Wittig e Feminismos lesbianos y queer repre-
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124 Comecei a sistematizar essas diferenas em outro texto, (Colling, 2014c) que possui algumas
semelhanas e diferenas entre o que est agora neste livro. Isso ocorre porque naquele
artigo eu ainda estava na metade da investigao e analisava apenas Portugal e Chile.
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125 Fao referncia aqui ao texto j citado na primeira parte do livro: MACRAE, Edward. Os re-
speitveis militantes e as bichas loucas. In: EULLIO, Alexandre (Org.). Caminhos cruzados
- linguagem, antropologia, cincias naturais. So Paulo: Brasiliense, 1982. p. 99-111. Texto
republicado em COLLING, Leandro (org). Stonewall 40 + o que no Brasil? Salvador: Edufba,
2011, p. 21 a 36.
O Cigarro 243
O Cigarro 245
126 Penso que essa percepo foi gerada em funo das crticas dos estudos e ativismos queer
aos limites das polticas de afirmao das identidades e na compreenso equivocada de que
ser ps-identitrio o mesmo que ser anti-identitrio.
O Cigarro 247
127 Apenas a ttulo de exemplo, Palmeiro (2014) faz isso na Argentina, San Martin (2011) e Suther-
land (2014) fazem isso no Chile, e Pereira (2012), Pelcio (2014) e Miskolci (2014) fazem isso
no Brasil.
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Formato 17 x 24 cm