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1. Participao ou absteno.
sindical contra outra, podemos pensar que, ainda que no seja uma soluo, em determinadas
condies pode supor um avano ou ter indiretamente um efeito de avano.
No primeiro caso, de apoiar uma frao reformista, o avano que se poderia obter em termos
de melhoras imediatas seria ao custo de incrementar as iluses reformistas e, por conseguinte, a
debilidade da classe frente ao capital. No segundo caso, de apoiar candidaturas, possvel que esta
alterao na representao possa funcionar como elemento ativo na maturao da classe como
sujeito revolucionrio. Ao tentar realizar as suas prprias iluses, a classe se desengana e
amadurece, ainda que no de modo imediato e rpido. Formam-se assim experincias que vo
constituindo a base subjetiva para uma mudana qualitativa na conscincia proletria. A primeira
objeo, clssica, que apoiar estas iluses, mesmo expondo abertamente que assim so e que o
objetivo deve ser outro (a maturidade revolucionria) - isto o parlamentarismo revolucionrio -, h
de provocar necessariamente entre as massas uma confuso ainda maior. Vamos alm.
socialdemocrata entre fins do sculo XIX e princpios do XX, deixando de lado as suas iluses com
este movimento. Isto significava partir do reconhecimento de que uma prxis revolucionria no era
vivel, devido dinmica de massas: que a luta revolucionria devia esperar. Significava assumir
uma prxis reformista, mas vinculando-a teoricamente ao objetivo revolucionrio. No entanto, isto
levou a uma grande confuso histrica que ainda hoje prevalece.
O erro fundamental consistiu em pretender que podia existir uma transio gradual entre o
reformismo e a revoluo com base na direo revolucionria. E este erro est presente tanto no
marxismo original quanto no anarquismo bakuninista. Do ponto de vista da forma, uma
reproduo evoluda do princpio blanquista. uma teoria segundo a qual a mudana qualitativa
segue sendo determinada pela direo dada por uma minoria, cujo corolrio que a extenso formal
dessa direo (ou partido) maioria significa automaticamente a revolucionarizao real do
movimento. Na prtica, no entanto, significa a tergiversao e a perda do sentido prtico-
revolucionrio da prpria teoria, como aconteceu com o corpo terico marxiano.
Do nosso ponto de vista, a histria demonstrou que a transio entre o reformismo e a
revoluo realiza-se por intermdio de um processo de ruptura, no de um desenvolvimento gradual
mais ou menos acelerado. Ou, melhor, que a ruptura precede a um desenvolvimento gradual que j
qualitativamente diferente do anterior. Isto ilustra muito bem a trajetria de formao do
comunismo de conselhos a partir da ruptura com a social-democracia durante a I Guerra Mundial
por parte de diversos grupos radicais, especialmente na Alemanha e Holanda. Mas no um
desenvolvimento gradual (ascendente, reformista) que provoca a ruptura. precisamente o declive,
o descenso desse desenvolvimento gradual que fora essa ruptura.
Este descenso se concretiza, no caso do movimento operrio, num processo de intensificao
e totalizao em mltiplas direes da explorao e da dominao capitalistas, tal que o prprio
movimento operrio no pode, na realidade, continuar a se desenvolver sem se alienar por
completo, chegando mesmo a perder seu carter de classe. Assim, de motor do desenvolvimento da
luta e da conscincia da classe operria, o velho movimento reformista se converteu em trava e em
agente destrutivo. Isto se traduz num processo de decomposio do movimento operrio como tal,
at que seja capaz de assumir uma nova forma adequada s exigncias prticas de um
desenvolvimento superior nas condies histricas dadas.
Em concluso, voltando sobre a questo da absteno, poderamos dizer que os (as)
revolucionrios (as) podem utilizar o voto individualmente, como considerem melhor, mas que isto
somente assuntvel quando a nossa ao social completamente insignificante. Embora isto seria
pressupor uma diferena entre o que dizemos para uma minoria que atua sobre a classe e o que o
indivduo faa. Na realidade tal diferena existe apenas na aparncia, quando o indivduo
praticamente outro indivduo annimo mais, quando no atua nem se referencia socialmente como
revolucionrio.
A evoluo da composio dos parlamentos sindicais e partidrios est inter-relacionada com
o desenvolvimento da classe operria como sujeito consciente, mas este um processo espontneo
de maturao das massas. Querer orient-lo conscientemente no possvel, porque a conscincia
somente pode se formar como um produto prtico e no um produto da propaganda revolucionria
(que tem uma funo complementar). Pretender abordar algo que somente a classe como um todo
pode abordar cair numa forma prtica de dirigismo, alm disso: pretender controlar o processo
histrico quando este , na realidade, um processo cego e irracional. Aqui, a coerncia terico-
prtica de qualquer sujeito parcial (o individuo, a minoria, mesmo uma classe operria nacional)
tem que se dar de bruos com a dinmica histrica. Porque a ao autocoerente desse sujeito parcial
implica alterar a dinmica total, modificando-a; mas essa dinmica total no reage frente essa
interveno voluntria adequando-se vontade, e sim absorvendo essa energia e convertendo-a num
momento da sua dinmica de desenvolvimento espontnea, muito mais forte e determinada pelas
condies totais. Somente a ao consciente de massas teria a fora necessria para produzir uma
alterao tal, para exercer um controle relativo sobre o curso histrico com base em premissas
conscientes. Ento, como o desenvolvimento histrico no pode ser dirigido pela fora de uma
minoria - que no seu momento pode ser uma interveno de acordo com as finalidades de um
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sujeito parcial - se converte, considerada em nvel do processo total, numa inflexo mais desse
desenvolvimento cego total, de modo que:
1) o curso histrico se altera apenas na forma, pois no chega a alterar os princpios e
tendncias fundamentais do mesmo (tampouco o seu reflexo na subjetividade do proletariado) e
2) essa interveno demonstra-se ineficaz para transformar a totalidade, provocando uma crise
de orientao naqueles (as) que se aferram a ela, vacilando entre o oportunismo e o sectarismo.
Finalmente, o primeiro conduz ao fracasso do projeto de direo, que cai na impotncia, e o
segundo conduz ao descrdito dessa prxis como prxis revolucionria.
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