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MARCO TORICO

EDUCACIN SENTIMENTAL

La educacin emocional o educacin sentimental es proceso


educativo, continuo y permanente, que pretende potenciar el desarrollo
emocional como complemento indispensable del desarrollo cognitivo,
constituyendo ambos los elementos esenciales del desarrollo de la
personalidad integral. Para ello se propone el desarrollo de conocimientos y
habilidades sobre las emociones con objeto de capacitar al individuo para
afrontar mejor los retos que se plantean en la vida cotidiana. Todo ello tiene
como finalidad aumentar el bienestar personal y social () El proceso
educativo que tiene como objetivo el desarrollo de competencias
emocionales. Es un proceso que se inicia desde la primera infancia y est
presente a lo largo de toda la vida () La educacin emocional supone
pasar de la educacin afectiva a la educacin del afecto. 1

La educacin sentimental que proponemos 2se centra en la persona


como un todo, trabaja con los sentimientos y las emociones, los deseos y los
miedos producidos por nuestro cuerpo al establecer relaciones con las y los
dems, y que deben ser tratados en todo sistema educativo que considere a
la persona en su totalidad, sin dividirla en mente y cuerpo. Proponemos la
educacin del mundo afectivo de los y las adolescentes, entendiendo
ste como la capacidad ms general de expresin y comunicacin humana,
que mantiene una alta correlacin con la propia autoestima y la capacidad
de sentir y expresar afecto.

La educacin sentimental implica cuestionar o modificar actitudes y


comportamientos que derivarn en el cambio de sentimientos, ponemos en
cuestin las instituciones tradicionales y tratamos de hacer ver que el
cambio no puede ser slo individual, sino que la consecucin de la
autonoma tiene que ser un proyecto social.

Para vivir unas relaciones de entendimiento mutuo tendremos que partir del
autoconocimiento y la libre expresin de sentimientos y emociones,
tendremos que ayudarnos a destruir el teatro de los roles que esconden
sentimientos de miedo y amor de los que habitualmente no se habla,
evitando as que este silencio consiga un poder oculto y se transforme en un
fantasma que nos acompae toda la vida.

Apostamos, pues, por el cambio sentimental para conseguir el cambio


social. En conclusin, cada persona es libre de ejercer la sexualidad y la
afectividad en la forma que considere adecuada. Independientemente de
1 (Bisquerra y Prez, 2007; Bisquerra, 2000).

2 LA EDUCACIN SENTIMENTAL . Una propuesta para adolescentes por


MERCEDES OLIVEIRA MALVAR
esto, lo que resulta evidente es que no podemos seguir transmitiendo las
viejas pautas culturales que atraparon a tantas y a tantos. La inercia es muy
poderosa.

Por lo tanto la educacin sentimental abarca un marco terico amplio e


integrador que fundamenta una propuesta de innovacin educativa (como
proceso y enseanza). Cuando hablamos de educacin no nos referimos a la
escolarizacin, sino a la educacin a la familia, a la sociedad, a los medios
de comunicacin, etc.

La educacin emocional debe tener un carcter participativo porque


requiere de la accin conjunta y cooperativa de todos los que integran la
estructura acadmico-docente-administrativa de las instituciones
educativas y porque es un proceso que exige la participacin individual y la
interaccin social. e. La educacin emocional debe ser flexible porque
cuanto debe estar sujeta a un proceso de revisin y evaluacin permanente
que permita su adaptabilidad a las necesidades de los participantes y a las
circunstancias presentes3

CONCEPTOS QUE TRABAJAREMOS EN EDUCACIN SENTIMENTAL

# Inteligencia emocional se refiere a la capacidad de identificar,


comprender y manejar las emociones en una/o misma/o y en las/os dems.
La inteligencia emocional es la base de la competencia emocional,
entendida como una capacidad adquirida que puede desarrollarse a travs
de la educacin:

Percibir: reconocer de forma consciente nuestras emociones e


identificar qu sentimos y ser capaces de darle una etiqueta verbal.
Comprender: integrar lo que sentimos dentro de nuestro pensamiento
y saber considerar la complejidad de los cambios emocionales.
Regular: dirigir y manejar las emociones tanto positivas como
negativas de forma eficaz.

# Competencia emocional: La competencia emocional la capacidad


que tiene una persona para expresar sus propias emociones, con total
libertad, y se deriva de la inteligencia emocional, que es la capacidad para
identificar las emociones; la competencia se aprende y determina la
habilidad que tiene una persona para interactuar de forma constructiva con
otras personas.

3 http://www.redalyc.org/pdf/410/41040202.pdf
Esta competencia emocional personal se basa en la conciencia de uno
mismo, la cual resume el reconocimiento de las emociones individuales y
cmo las emociones afectan a otras personas, y tambin se basa en la
capacidad de mantener un control emocional y cmo manejar la adaptacin;
hay que tener en cuenta que para ello, hay que ser capaz de entender sus
emociones personales antes de valorar las emociones de otras personas.

# Habilidades emocionales: son un tipo de habilidades sociales


relacionadas con los sentimientos que emite una persona dentro de un
contexto social. Estas conductas permiten expresar emociones,
sentimientos, deseos, derechos etc. de forma adecuada, respetando
siempre la opinin y conducta de las y los dems. Su objetivo sera la
potenciacin de las consecuencias favorables y la minimizacin de las
desfavorables.

Las habilidades sociales y, por tanto, las emocionales son aprendidas y


estn mediatizadas por un contexto concreto que implica una serie de
normas y criterios.

# Conocimiento de s mismo. Autoconocimiento4 : Es la


capacidad de reconocer un sentimiento en el mismo momento en que
aparece. Requiere estar atentas a nuestros estados de nimo y reacciones
(pensamiento, respuestas fisiolgicas, conductas manifiestas...) y
relacionarlas con los estmulos que las provocan. La expresin voluntaria de
diferentes emociones, su dramatizacin, es una forma de aprenderlas.

# Identidad y autoconciencia.
La identidad es el conjunto de rasgos propios de una persona o de
una colectividad que la caracterizan frente a los y las dems.
Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las
dems. La identidad es algo que una persona o grupo ha de darse a s
misma, se trata de una autoidentificacin que se construye. Las
identidades fijadas desde fuera se elaboran a menudo a partir de
estereotipos y prejuicios.

La autoconciencia emocional es la conciencia de los propios estados


internos, recursos e intuiciones. Es reconocer las propias emociones y
los efectos que stas tienen sobre nuestro estado fsico,
comportamiento y pensamiento. Las personas dotadas de esta
competencia saben qu sensaciones estn sintiendo y por qu;
comprenden los vnculos existentes entre sentimientos,
pensamientos, palabras y acciones; conocen el modo en que sus
sentimientos influyen sobre las decisiones que toman y saben
expresar sus emociones.

# Estereotipos: Son las imgenes que asociamos a un grupo, un patrn


de cualidades o conductas que la mayora asocia como la norma. Los
4 Ideas: CONCIENCIA CORPORAL Y RELAJACIN
estereotipos, una vez adquiridos se sobre-simplifican, anulan nuestro
esfuerzo por ver ms all e impiden que veamos la complejidad de los
comportamientos. Los prejuicios hacia las personas que consideramos
diferentes se crean porque resultan tiles para mantener las formas de
dominacin cultural y la distribucin de los recursos, y en ltima instancia,
el poder.

# Autorregulacin emocional: Cuando tenemos conciencia de


nuestras emociones tenemos que aprender a controlarlas. No se trata de
reprimirlas, ya que tienen una funcin, sino de equilibrarlas. No tenemos
que controlar que no aparezcan, sino reconocerlas y controlar el tiempo que
estamos bajo su dominio.

# Empata: Es la capacidad para conectar con otras personas, la


capacidad de captar los estados emocionales de los y las dems y
reaccionar de forma apropiada socialmente. Supone por tanto la
participacin afectiva de una persona en una realidad ajena a ella,
generalmente en los sentimientos de otra persona. Esta capacidad de
ponerse en el lugar de la otra persona ayuda a comprender mejor el
comportamiento en determinadas circunstancias y la forma como el otro/ la
otra toma las decisiones.

# Asertividad: La asertividad es la habilidad personal que nos permite


expresar directamente los propios sentimientos, opiniones y pensamientos y
defender nuestros derechos, en el momento oportuno, de la forma
adecuada sin negar ni desconsiderar los sentimientos, opiniones,
pensamientos y derechos de los dems.

Como estrategia y estilo de comunicacin, la asertividad se diferencia y se


sita en un punto intermedio entre la agresividad y la pasividad. Se define
como un comportamiento maduro en el cual la persona no agrede ni se
somete a la voluntad de otras personas, sino que expresa sus convicciones
y defiende sus derechos.

# Motivacin: Es la fuerza del optimismo, imprescindible para conseguir


metas importantes. Es un proceso que inicia, gua y mantiene las conductas
orientadas a lograr un objetivo o a satisfacer una necesidad. La motivacin
no se caracteriza como un rasgo personal, sino por la interaccin de las
personas con la situacin, por ello la motivacin vara de una persona a otra
y en una misma persona puede variar en diferentes momentos y
situaciones.

# Resilencia: Es la capacidad para adaptarse y superar la adversidad. Es


una conducta que consiste en saber aprender de la derrota y transformarla
en oportunidad de desarrollo.

# Responsabilidad: La responsabilidad se puede ver como la conciencia


acerca de las consecuencias que tiene lo que hacemos o dejamos de hacer
sobre nosotros/as mismos/as y sobre las y los dems. Est muy relacionada
con la confianza puesto que la responsabilidad garantiza el cumplimiento de
los compromisos adquiridos lo que genera confianza y tranquilidad entre las
personas.

# Buenos tratos5: Son una herramienta de buenas prcticas para


mejorar las relaciones interpersonales y un medio para la prevencin de la
violencia sexista formulado en positivo, desde los valores que deben
sustentar las relaciones interpersonales: la igualdad entre mujeres y
hombres, la autonoma personal, la libertad para decidir sobre nuestras
vidas, la gestin pacfica de los conflictos, la responsabilidad, etc.

La asuncin de estos valores implica una mayor conciencia respecto a los


condicionantes sociales que pueden favorecer modelos de relacin violentos
y tambin respecto a la capacidad de las personas para determinar nuestras
conductas. Entendemos que esta reflexin puede ser un buen antdoto
contra la violencia.

Buenos Tratos tambin es una propuesta para la accin colectiva, para la


implicacin ciudadana que posibilite impulsar los cambios sociales
necesarios para erradicar el sexismo y la violencia.

# Resolucin conflictos: Es el conjunto de conocimientos y habilidades


para comprender e intervenir en la resolucin pacfica y no violenta de
los conflictos. Los conflictos son parte de nuestra vida y una gran fuente de
aprendizaje. Tener conflictos significa estar viva, y lo saludable es aprender
a manejarlos, principalmente porque algunos son inevitables. Lo que si
podemos evitar es manejarlos de forma negativa, entrenar nuestra
capacidad para abordarlos y aprender estrategias que nos sean tiles en su
resolucin.

# Autoescucha, escucha activa: La autoescucha es un mtodo de


autoconocimiento. Con sta vamos ms all de limitarnos al acto
fsico de ornos y nos permite conocernos mejor. De esta forma
aprendemos a saber qu nos pasa, a mejorar nuestra comunicacin y
a comprender ms en profundidad lo que nos rodea. Nuestros
comportamientos son el resultado de nuestros pensamientos, cuando
nos escuchamos logramos comprender el proceso que va desde el
pensamiento a la accin, pasando por nuestros sentimientos, es una
forma de controlar las emociones. De este modo, la autoescucha es
una habilidad emocional que nos ayuda a estar en el mundo.

La escucha activa es un elemento indispensable en la comunicacin eficaz


y se refiere a la habilidad de escuchar no slo lo que la persona est
expresando directamente, sino tambin los sentimientos, ideas o
pensamientos que subyacen a lo que se est diciendo. Para llegar a
entender a una persona se precisa cierta empata. La escucha activa
significa escuchar y entender la comunicacin desde el punto de vista del

5 http://www.accionenred-andalucia.org/por-los-buenos-tratos
que habla. La escucha activa se refiere, como su nombre indica, a escuchar
activamente y con conciencia plena. Por tanto, la escucha activa no es or a
la otra persona, sino a estar totalmente concentrados en el mensaje que la
otra persona intenta comunicar.

# Relaciones interpersonales6: Son relaciones humanas que se


establecen entre dos o ms personas y en las cuales interviene la
comunicacin. Todas las personas establecemos numerosas relaciones a lo
largo de nuestra vida, y a travs de ellas, intercambiamos formas de sentir
y de ver la vida; tambin compartimos necesidades, intereses y afectos.
Estas relaciones pueden ser de diverso tipo y estn definidas por el
contexto. En esa diferencia, reside la gran riqueza de las relaciones
humanas, ya que al ponernos en contacto intercambiamos y construimos
nuevas experiencias y conocimientos; pues tenemos que hacer un esfuerzo
para lograr comprendernos y llegar a acuerdos. Esto ltimo, aunque a veces
no lo parezca, en realidad no resulta tan complicado si tomamos en cuenta
que la mayor parte de las personas compartimos algunas ideas,
necesidades e intereses comunes. Por eso, las relaciones interpersonales
son una bsqueda permanente de convivencia positiva entre hombres y
mujeres, entre personas de diferente edad, cultura, religin o grupo social.

# Cooperacin7: Es el resultado de una estrategia aplicada al proceso de


trabajo desarrollado por grupos de personas o instituciones que comparten
un mismo inters u objetivo. En este proceso generalmente son empleados
mtodos colaborativos y asociativos que facilitan la consecucin de la meta
comn.

# Exclusin / inclusin: La exclusin es un concepto multidimensional,


que afecta negativamente a los diferentes aspectos del desarrollo humano.
Conlleva la falta de participacin plena de personas o segmentos de la
poblacin en sus respectivas sociedades debido a la carencia de derechos,
recursos y desarrollo de capacidades. Por tanto, la exclusin genera
desigualdad, vulnerabilidad, riesgo, marginalidad y/o pobreza.

Como opuesto a este concepto manejamos el de inclusin que est


relacionada con la integracin, la cohesin, la justicia social y consiste en
materializar la posibilidad de participacin igualitaria de todas las personas
de una sociedad en todas sus dimensiones. Esta situacin asegura que toda
la ciudadana, sin excepcin, pueda ejercer sus derechos, aprovechar sus
habilidades y tomar ventaja de las oportunidades que encuentran en su
medio. Por lo tanto genera, solidaridad, igualdad de oportunidad y
desarrollo.

# Igualdad, equidad:

6 https://www.youtube.com/watch?v=h01QzV3sjDI

7 https://www.youtube.com/watch?v=LAOICItn3MM
La igualdad es el derecho inherente de todos los seres humanos a ser
reconocidos como iguales ante la ley sin discriminacin por su gnero,
condicin sexual, raza, creencia, nacionalidad o clase social o cualquier otro
motivo. La Igualdad es una meta a conseguir.

Sin embargo, aunque el concepto de igualdad tericamente es estupendo


en la realidad genera problemas, ya que parte del hecho ideal (o de
finalidad) de que todas la personas tenemos las mismas oportunidades, y
eso no es as, pues stas dependen del contexto social, econmico, tnico,
poltico y cultural de cada persona.

En este punto entra el concepto de Equidad, que est ntimamente


relacionado con el de igualdad pero aade un matiz distinto. La Equidad
introduce un principio tico o de justicia en la Igualdad. La equidad nos
obliga a plantearnos los objetivos que debemos conseguir para avanzar
hacia una sociedad ms justa. Es por eso que, desde la perspectiva de
equidad, se deben tomar en cuenta las condiciones diferentes de las que
parten las personas y plantear opciones para que todas puedan
desarrollarse de igual forma con las mismas oportunidades.

Una sociedad que aplique la igualdad de manera absoluta ser una sociedad
injusta, ya que no tiene en cuenta las diferencias existentes entre personas
y grupos. Y, al mismo tiempo, una sociedad donde las personas no se
reconocen como iguales, tampoco podr ser justa.

Interesante:

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