Mediador:

Roman Acosta
2
OBJETIVO GENERAL

Aprender y aplicar los mecanismos lectores de las seis lecturas a fin de manejar
los sistemas simblicos, metodologa y tcnicas de aprendizaje
contemporneos, de acuerdo con las demandas de gestin de las competencias.

CONTENIDO
Lectura fontica
Anlisis
Sntesis
Mecanismo analtico-sinttico.
Ejercicios

Decodificacin primaria:
Sinonimia/antonimia
Contextualizacin
Radicacin
Ejercicios

Decodificacin secundaria
Puntuacin
Pronominalizacin
Cromatizacin
Inferencia proposicional
Ejercicios

Decodificacin terciaria

Macroproposiciones
Estructura semntica
Modelacin

Lectura precategorial o argumental

Tesis
Argumentales
Derivadas
Definitorias

Lectura metatextual

Formas de lectura metatextual

Metasemntica de las circunstancias socio culturales
Metasemntica del individuo
Anlisis crtico

3
 PARA REFLEXIONAR
La lectura no es una actividad neutra:
pone en juego al lector con una infinidad de
combinaciones complejas de cdigos.
Annimo
Ser feliz, felicidad...
Muere lentamente quien no viaja,
quien no lee,
quien no oye msica,
quien no encuentra gracia en s mismo.
Muere lentamente
quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.

Muere lentamente
quien se transforma en esclavo del hbito
repitiendo todos los das los mismos
trayectos,
quien no cambia de marca,
no se atreve a cambiar el color de su
vestimenta
o bien no conversa con quien no
conoce.

Muere lentamente
quien evita una pasin y su remolino
de emociones,
justamente estas que regresan el brillo
a los ojos y restauran los corazones
destrozados.
Muere lentamente
quien no gira el volante cuando est infeliz
con su trabajo, o su amor,
quien no arriesga lo cierto ni lo incierto para ir
detrs de un sueo,
quien no se permite, ni siquiera una vez en su vida,
huir de los consejos sensatos...
Vive hoy!
Arriesga hoy!
Hazlo hoy!
No te dejes morir lentamente!
NO TE IMPIDAS SER FELIZ!
Martha Madeiros

4
 LOS SEIS NIVELES DE LECTURA
La lectura, es como la vida,
siempre se debe realizar con entusiasmo.
Annimo

INTRODUCCIN
Leer constituye la llave de la puerta principal del aprendizaje, el mecanismo
privilegiado para ampliar el horizonte intelectual de cualquier ser
humano, el fundamento de la inteligencia humana civilizada.

Cuando enseamos a leer a una persona, le estamos

entregando la clave de acceso a cualquier conocimiento.
Porque la lectura es la luz que abre el cerebro y la
memoria de otros seres humanos. Y no slo eso, es la
puerta privilegiada y nica para adentrarnos en el
cerebro de los sabios.

Existen varias objeciones sobre el carcter protagnico de la lectura en el

desarrollo intelectual de un individuo y algunos pensadores sostienen que la
lectura ser reemplazada por el mundo de las imgenes.

Nada ms falso, la imagen nunca reemplazar a la lectura, como anhelan

algunos promotores inconscientes de la incultura. Los medios audiovisuales son
incapaces de superar las actividades abstractas relacionadas con las funciones
lectoras. Dada su naturaleza, la imagen es siempre particular, singular y
especfica; mientras que las ideas son por el contrario, generales, abstractas,
englobantes y significativas.
La imagen ata al ser humano a lo particular, la palabra y el concepto lo liberan
de lo particular.
La lectura no solo es la puerta de ingreso a nuevos conocimientos; sino que sus
mismos productos, conceptos y conocimientos asimilados al leer, mejoran la
capacidad lectora. Al leer ingresan al cerebro nuevos sistemas complejos y
conceptos, que impulsan la consolidacin de todas las competencias.

5
En el contexto de los seis niveles de lectura, una vez adquiridas las habilidades
del leer fontico, durante el ciclo preescolar, los mecanismos decodificadores
elementales (primarios, secundarios y terciarios) deben desplegarse hasta
sptimo ao de educacin bsica. La decodificacin terciaria requiere de
operaciones formales; su ejercicio sistemtico, debera concluir en el dcimo
ao. Los mecanismos decodificadores complejos (metasemnticos y
categoriales) debern desarrollarse durante el bachillerato y la universidad,
incluido el doctorado. Jams acabamos de aprehender a leer.

6
 CAPTULO 1
LECTURA FONTICA

PARA REFLEXIONAR

Estamos en la sociedad del aprendizaje y

solo saldrn a flote quienes aprendan a aprender, desaprendan,
reaprendan, lean y escriban ms y mejor.
Annimo

EL CIEMPIS

Qu complicacin (exclam un sabio viendo caminar a un

ciempis) y qu maravilla: lo hace tan bien que parece
fcil.
De pronto, le vino a la memoria una historieta que haba
escuchado no saba dnde: "El pequeo ciempis sinti
que deba lanzarse a caminar, y pregunt inquieto a su madre:
-Para andar, qu pies debo mover primero: los pares o los impares, los de la
derecha o los de la izquierda, los de delante o lo de detrs? O los del centro?
Y cmo? Y por qu?
-Cuando quieras andar, hijo mo -le respondi la madre- deja de discurrir y...
anda".
En el firmamento humano cuando un nio va a ingresar al maravilloso universo
de la lectura, con inusitado entusiasmo averigua:
-Por qu es importante leer?, cmo? qu? para qu?
Cuando quieras leer, querido nio -responderamos- lee, comprende, aprende
y disfruta el hermoso mundo de los textos y la lectura.

Para recordar:
Solo gracias al lenguaje podemos desarrollar la inteligencia,
entender el sistema mundo, inventar infinidad de cosas,
convivir en armona, organizar nuestros pensamientos, aclarar
los sentimientos, hacer planes y resolver con responsabilidad los
problemas cotidianos.
7
 Leer constituye el fundamento de la
inteligencia humana civilizada.
Annimo

La lectura fontica se entiende como una actividad mediante la cual se

coordinan procesos neuropsicolgicos tendientes a vincular grafemas con
sonidos e imgenes. Este proceso es lineal, y sucesivo de captaciones
grafemticas mediante la ejercitacin de procesos analtico-sintticos. En
trminos ms elementales la podramos explicar como un asunto de recordacin
de cmo se sonorizan los grafemas en el paso inicial para una verdadera lectura,
por lo tanto se deben reunir ciertos requisitos fsicos tales como percepcin
visual, auditiva, aprestamiento espacial principalmente lateralidad y
direccionalidad, que desembocan en una coordinacin visomotriz.

Este nivel es la puerta de entrada a la lectura y constituye una herramienta

indispensable para el acceso a los otros cinco niveles, sin emb argo, no constituye
en s mismo el acto completo de leer.

Ejemplo.
Mi pap me mima

M-i p-a-p- m-e m-i-m-a ANLISIS

Mi pa-p me mi- ma
SNTESIS
Mi pap me mima

EJERCICIOS QUE FAVORECEN

LA LECTURA FONTICA

Dibujar los objetos que se nombran:

8
Pelota casa silla

Sealar con el lpiz y enunciar el nombre de los siguientes

dibujos:

Encontrar las diferencias en estas

series:
DIFERENCIAS
Mabocodonosor Nabucodonosor ..
cienpies ciempies ..
zyxwvuts zixwvufs ..
09c876y53 09o876v53 ..

Colorear las letras segn la direccin de su bombita,

utilizando los colores que se indican en la muestra:

b d
pq

9
 Encerrar las letras iguales al modelo:

r: h u s a r e q r o j i
t: j h t fk y f r t j t

Separar en palabras:
Porquestamagnficatecnologacientficaqueahorratrabajoynoshacelavida
msfcilnosaportatanpocafelicidadLarepuestaesestsimplementeporquea
nnohemosaprendidoausarlacontino.

Omisin de consonantes y vocales en las palabras fciles y difciles.

a__o a __i __a__ - __m__ __ m__ m__m__

Palabras desordenadas:
me/sa, fo/ma/ne, la/cue/es

Encerrar en un crculo la letra que sea igual a la primera.

w: vwmuy
g: bqgpod
Q: OQDPC

10
 Colorear la palabra que sea igual a la primera en cada
rengln.

mano mono noma nano mano

pelo lope pole pala pelo

Subrayar la palabra diferente de cada rengln.

ves vas ves ves
pez pez pez paz

La lectura fontica permite:

Desarrollar la habilidad de reconocer los smbolos impresos.
Identificar las letras y slabas que arman las palabras.
Desarrollar destrezas para armar los signos como palabras completas.
Desarmar las palabras completas en signos.
Desarrollar la comprensin del signo grfico con un sonido determinado.

11
 CAPTULO 2
DECODIFICACIN PRIMARIA

PARA REFLEXIONAR

Una ofensa verbal es tan daina

como una ofensa fsica".

Clavos que dejan huella

Esta es la historia de un muchachito que tenia muy mal
carcter. Su padre le dio una bolsa de clavos y le dijo que
cada vez que perdiera la paciencia, debera clavar un
clavo detrs de la puerta.
El primer da, el muchacho clavo treinta y siete clavos detrs de la puerta.
Las semanas que siguieron, a medida que el aprenda a controlar su genio,
clavaba cada vez menos clavos detrs de la puerta.
Un da descubri que era ms fcil controlar su genio que clavar clavos
detrs de la puerta. Llego el momento en que pudo controlar su carcter
durante todo el da.
Despus de informar a su padre, este le sugiri que retirara un clavo cada
vez que lograra controlar su carcter.
Los das pasaron y el joven pudo anunciar a su padre que no quedaban
ms clavos para retirar de la puerta...
Su padre lo tom de la mano y lo llev hasta la puerta. Le dijo: "has
trabajado duro, hijo mi, pero mira todos esos hoyos en la puerta... Nunca
ms ser la misma. Cada vez que t pierdes la paciencia, dejas cicatrices
exactamente como las que ves.
T puedes insultar a alguien y retirar lo dicho, pero del modo como se lo
digas lo devastar, y la cicatriz perdurar para siempre. Una ofensa verbal
es tan daina como una ofensa fsica".

12
 La decodificacin primaria tiene como
fundamento y prerrequisito la lectura fontica, de
cuyo manejo depende este primer paso hacia la
comprensin lectora. Tiene como propsito
recuperar del mundo significativo del usuario,
los significados lexicales independientes.
Corresponde a una traduccin de trminos o
simplemente a una lectura denotativa. Ello quiere decir que
el lector, que generalmente es un nio en sus primeras fases de
construccin, solo podr extraer de su memoria semntica las determinaciones
significativas a partir de la realidad emprico-sensorial y social en la que se
circunscribe.
En este nivel elemental de lectura se combinan tres mecanismos fundamentales
como son la contextualizacin; es decir, precisar el sentido relevante que
adquiere cada palabra dentro de un contexto proposicional y/o textual; la
sinonimia, que implica el manejo de las alternativas lexicales que se pueden
adoptar para la interpretacin de una unidad lexical; y, finalmente la radicacin,
como mecanismo de descomposicin morfolgica a nivel intuitivo de los
elementos lexicales desconocidos.

Ejemplo:
La poesa pone alas a la imaginacin.
La palabra poesa debe asociarse con el concepto poesa.

Pone con el concepto poner.

alas con el concepto alas.
imaginacin debe asociarse con el concepto imaginacin.

Este proceso se denomina recuperacin lxica, que es un mecanismo

sofisticado que debe resolver los siguientes problemas:

13
 Dnde se encuentran localizados cada uno de los instrumentos del
conocimiento, y no confundirlos entre s (a las-alas-halar-olas).

No solo debe recuperar cada significado sino que debe respetar las formas o
accidentes gramaticales (por qu la imaginacin y no el imaginacin).

Lxico es el nombre dado al volumen total de palabras que est en posibilidad

de interpretar un hablante, vara en extensin y en calidad de persona a persona
y de poblacin a poblacin.

DECODIFICACIN PRIMARIA

Recuperacin lxica

Contextualizacin Sinonimia / Radicacin

Antonimia
MECANISMOS DE LA DECODIFICACIN PRIMARIA

CONTEXTUALIZACIN
Es descubrir el significado de un trmino no conocido previamente tomando
pistas del contexto en el cual se encuentra inserto.
Ejemplo:

La maestra elucida la problemtica.

Qu significa elucida?
Leamos otras oraciones:
La elucidacin fue estupenda.
La elucidacin como tcnica de aclaracin de significados es estupenda.
Podemos saber el significado de esta palabra sin consultar en el diccionario?

14
En la primera oracin no. S si expres que es una ACLARACIN.

Este proceso se denomina contextualizacin.

La contextualizacin potencia la sinonimia al precisar el significado en contexto,
pese a que la palabra tiene varias acepciones (polisemia).

EJERCICIOS
Escribir, con aplicacin de la contextualizacin, el significado de las palabras
subrayadas:

Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores;

unges mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando.
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida,
y en la casa del Seor morar por largos das.

Explicar qu sucede con la palabra traje.

Traje lo que solicitaron.

Compr un traje excepcional.

SINONIMIA

Es el conjunto de diversos vocablos cuyo referente conceptual es semejante, sin

embargo hay palabras con mayor o menor proximidad al significado.

Ejemplos:
Vocablo: expresin, palabra, voz, trmino, dicho, locucin,...
Monopolizar; acaparar: copar, centrallizar, atesorar, acumular, estancar,

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Ejercicios

Ordenar desde el ms prximo en significado hasta el ms lejano (sinnimos

propios y polticos).
Desaparecer: ocultarse, esconderse, perderse, esfumarse, evaporarse,
deshacerse, dipersarse, sucumbir, irse.
Competencia: disputa, oposicin, competitividad, aptitud, capacidad,
idoneidad.
RADICACIN
Permite descomponer palabras desconocidas en sus constituyentes (races y
desinencias) antes de la lectura o despus de ella.
Ejemplos.
Determinamos el significado de las siguientes palabras:
Epistemologa: Ciencia que estudia el origen y la estructura del conocimiento.
Sicologa: Ciencia que trata el comportamiento humano.

Con prefijos formamos palabras que adquieren otros significados:

Con ANTI: antissmico, antitetnico, anticonceptivo, antialrgico, antitrmico,
Con RE: resignificar, relumbrante, reagrupar, remarcar, reconciliar,

EJERCICIOS
Escribir tres sinnimos y el significado de las palabras subrayadas.

De una semillita

La historia que tiene ms de un siglo, cuenta que una princesa agonizaba. En su

lecho de muerte, pidi que su
tumba sea cubierta con una gran
piedra de granito y que alrededor
haya otras piedras sellando la
lpida.

Tambin dio rdenes de afianzar

las piedras con abrazaderas de
hierro. A pedido, suyo, la lpida
llevara escrito: Esta tumba,
comprada para toda la eternidad, jams deber abrirse.

Aparentemente, durante el entierro se meti en la tumba una bellotita. Al tiempo

empez a asomarse un brote en medio de las piedras. La bellota haba podido
absorber suficiente alimento como para crecer.

16
Despus de varios aos de crecimiento, un robusto roble se levantaba entre las
abrazaderas de hierro. El hierro no pudo con el roble y sus races lo rompieron,
dejando al descubierto la tumba que nunca deba abrirse. La nueva vida se abri
camino desde el lecho de muerte con una semillita.

Todos los das tenemos infinidad de oportunidades para aprovechar un nuevo

comienzo.

Generalmente, los nuevos comienzos se inician cuando alguna otra cosa

termina.

Tal vez no haya sido accidental que el robusto roble, que es uno de los rboles
ms altos y fuertes del mundo, se inicie a partir de una pequea semilla.

Formar palabras anteponiendo los prefijos: re, con, dis:

17
 CAPTULO 3
DECODIFICACIN SECUNDARIA

PARA REFLEXIONAR

Nunca desprecies las promesas de los pequeos honestos.

Cuando llegue el momento las cumplirn.

El len y el ratn
El sol de la tarde caldeaba las flores, hasta que empezaron a balancearse soolientas y
e! follaje de los rboles proyect un cambiante
dibujo de sombras sobre el suelo del csped del
bosque. Reinaba el silencio, y todos los animales
estaban tendidos, durmiendo cmodamente la
siesta: todos, salvo el ratoncito gris, que retozaba
en la danzarina luz y en la sombra. Tan feliz se
senta en aquella dorada tarde estival.
Pero... ay! Persigui de manera tan alocada su propia cola, que choc con el gran len,
tendido perezosamente al pie de un rbol. El tonto ratn crey que slo haba chocado
con el tronco del rbol, y hasta que se top con la nariz del len y sinti el aliento del
gran animal, no comprendi lo que haba hecho.
El rey de la selva se movi como si sintiera un cosquilleo en la nariz y, abriendo un ojo,
vio al ratoncito gris. Inmediatamente, puso la pata sobre la larga cola del animalito. El
ratn chill, con terror:
No, no, rey Len! Te suplico que tengas piedad de m!
Tir y forceje desesperadamente, tratando de liberar la cola del peso de la gran pata
que la sujetaba. Pero no pudo zafarse y, cada vez que el len profera un rugido
ensordecedor, como un trueno que viaja por los cielos, el ratoncito se estremeca de
susto.
No, no deca, con voz trmula. No, rey Len No! Ten piedad de m.
Quita tu pata de mi cola y djame ir!
Pero el len se limitaba a aturdido con otro rugido.
Entonces, apelando a todo su ingenio, el ratn le dijo, taimadamente:
Sin duda, el gran rey de la selva no querr mancharse las patas con la insignificante
sangre de un ratoncito gris. Sultame, rey Len!
Pero el len le asest un golpe con la pata.
Oh rey Len! Si me sueltas, algn da te salvar la vida.

18
Al gran animal lo divirti tanto esta idea, que se ech a rer sonoramente y, alzando la
pata, dej huir al asustado ratn.
Varias semanas despus, el ratoncito, al corretear de nuevo entre los rboles del
bosque, oy un bramido de dolor que llegaba del otro
lado de la arboleda. Sigui la direccin del ruido y vio
a su amigo el len, firmemente atrapado en la trampa
de un cazador. Ahora le tocaba al gran rey de los
animales tirar y forcejear. Pero cuanto ms intentaba
liberarse de la red, tanto ms se enredaba en ella.
El ratn advirti en seguida lo que suceda y empez a
roer las mallas de la red hasta que, a los pocos minutos, el rey de la selva qued en
libertad.
Un favor merece otro dijo con vivacidad el
ratoncito, mientras escapaba para jugar persiguiendo
las sombras de la tarde.
Desde aquella noche, los dos fueron amigos para
siempre.

Nunca desprecies las promesas de los pequeos honestos. Cuando llegue el

momento las cumplirn.
Es la extraccin de los significados de cada frase u oracin que estructuran el
texto.
El fin ltimo de la decodificacin secundaria es la construccin
de una proposicin, inferida a partir de los elementos
semnticos manejados en el texto; as como, de un entramado
argumentativo que el autor utiliza para presentar y sustentar
una idea fundamental.

19
 DECODIFICACIN SECUNDARIA

Inferencia proposicional

Puntuacin Pronominalizacin Cromatizacin

Suboperaciones

PUNTUACIN
Mecanismo de separacin muy complejo de frases y
oraciones mediante los signos de puntuacin. Determina
los lmites reales de las oraciones.

Ejemplos.

LA EXTRAA CONDUCTA DE CSAR

Csar entr sobre la cabeza, llevaba el casco en los pies, las sandalias en la
mano, la fiel espada...
Csar entr, sobre la cabeza llevaba el casco; en los pies, las sandalias; en la
mano, la fiel espada...

CASO DE HERENCIA
Se cuenta que un seor, por ignorancia o malicia, dej al morir el siguiente
testamento sin signos de puntuacin: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a
mi hermano Luis tampoco jams se pagar la cuenta al sastre nunca de ningn
modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo. El juez encargado de resolver
el testamento reuni a los posibles herederos, es decir, al sobrino Juan, al
hermano Luis, al sastre y a los jesuitas y les entreg una copia del confuso
testamento con objeto de que le ayudaran a resolver el dilema. Al da siguiente
cada heredero aport al juez una copia del testamento con signos de
puntuacin.

20
 Juan, el sobrino:
Dejo mis bienes a mi sobrino Juan. No a mi hermano Luis. Tampoco, jams, se
pagar la cuenta al sastre. Nunca, de ningn modo, para los jesuitas. Todo lo
dicho es mi deseo.

Luis, el hermano:
Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis!. Tampoco,
jams, se pagar la cuenta al sastre. Nunca, de ningn modo, para los jesuitas.
Todo lo dicho es mi deseo.

- El sastre:
Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis? Tampoco,
jams. Se pagar la cuenta al sastre. Nunca, de ningn modo, para los jesuitas.
Todo lo dicho es mi deseo.

- Los jesuitas:
Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis? Tampoco,
jams. Se pagar la cuenta al sastre? Nunca, de ningn modo. Para los
jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo.

- El juez todava pudo aadir otra interpretacin:

Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis? Tampoco.
Jams se pagar la cuenta al sastre. Nunca, de ningn modo, para los jesuitas.
Todo lo dicho es mi deseo.
As que el seor juez, ante la imposibilidad de nombrar heredero, tom la
siguiente decisin:
... por lo que no resultando herederos para esta herencia, yo, el Juez me
incauto de ella en nombre del Estado y sin ms que tratar queda terminado el
asunto.

Ejercicios
Un padre dedic el siguiente poema a sus tres hijos Marcelo, Marcos y Esther,
aunque segn confiesa todava est pagando por su arrebato paterno-potico-
pattico.

21
Ubicar los signos de puntuacin, segn corresponda al grado de
preferencia a cada uno de los hijos:
Marcelo, Marcos y Esther
me piden a m que escriba
a cul prefiero tener
en mayor grado de estima.

Y escrito est a continuacin

en mal verso y sin puntuacin:

Digo que prefiero a Marcelo

aunque a veces sea de hielo
no a Esther cuya hermosura
compite con su frescura
no alabo a Marcos por su ciencia
que no es poca su inteligencia.

PRONOMINALIZACIN
Extrae el significado de una frase u oracin; reemplaza con
un pronombre cuando el significado est bien identificado.
Ejercicio
Modificar el texto para suprimir redundancias.

La Literatura es una excelente manera de comunicar los pensamientos y

determinados sentimientos. La literatura impulsa la creatividad porque en los
aportes de la literatura nacional y universal encontramos situaciones con las que
los seres humanos se identifican. Adems la literatura es un escenario
excepcional para desarrollar vnculos afectivos. Es necesario que los docentes
conozcan y se interesen por la literatura.

CROMATIZACIN

Implica el descubrimiento de los diversos matices de un texto

que se lee, subyacentes en cada frase u oracin.
Los matices provocan emotividad mientras se interpreta el texto.

22
EJERCICIO
Cromatizar el siguiente poema:

AMOR SUBLIME
Cmo pueden amarse el cielo y el mar
sin poderse tocar?
Y la luna y el sol,
con solo el resplandor?
Y la noche y el da?
No se complementan cual meloda?

Cmo pueden?...
Pero se quieren!

No se aman acaso el roco y la rosa

en conexin tan hermosa?
Y comunin tan divina
del aire con la vida?
Y el exquisito beso
del colibr con la flor...
Qu es eso?
No es sublime amor?
Jareliss

INFERENCIA PROPOSICIONAL

Identificacin de la idea clave en la frase u oracin. Reduccin de la frase compleja a un

pensamiento puro.

EJERCICIO

Extraer las inferencias proposicionales del siguiente texto:

EL TREN DE LA VIDA

La vida no es ms que un viaje en tren, repleto de embarques y desembarques,

salpicado de accidentes, sorpresas agradables en algunos casos y de profundas
tristezas en otros. Al nacer nos subimos al tren y nos encontramos con algunas
personas, las cuales creemos que siempre estarn con nosotros en este viaje
(nuestros padres).

23
Lamentablemente la verdad es otra. Ellos se bajarn en alguna estacin
dejndonos hurfanos de su cario, amistad y su compaa irreemplazable.
No obstante, esto no impide que se suban otras personas que sern muy
especiales para nosotros. Llegan nuestros hermanos, amigos y esos amores
maravillosos.

De las personas que toman este tren, habr tambin los que lo hagan como un
simple paseo. Otros encontrarn solamente tristeza en el viaje. Y habr otros
que, circulando por el tren, estarn siempre listos en ayudar a quien lo necesite.
Muchos al bajar, dejarn una aoranza permanente. Otros pasarn
desapercibidos, que ni siquiera nos daremos cuenta que desocuparon el asiento.
Es curioso que algunos pasajeros, quienes nos son ms queridos, se acomodan
en vagones distintos al nuestro. Por lo tanto, se nos obliga hacer el trayecto
separados de ellos. Desde luego, no se nos impide que durante el viaje,
recorramos con dificultad nuestro vagn y lleguemos a ellos. Pero
lamentablemente, ya no podremos sentarnos a su lado pues habr otra persona
ocupando el asiento.

No importa; el viaje se hace de este modo: lleno de desafos, sueos, fantasas,

esperas y despedidas Pero nunca habr regresos.

Entonces hagamos este viaje de la mejor manera posible. Tratemos de

relacionarnos bien con todos los pasajeros, buscando en cada uno lo mejor de
ellos. Recordemos siempre que en algn momento del trayecto, ellos podrn
titubear y probablemente precisaremos entenderlos. Nosotros tambin
titubearemos y habr alguien que nos comprenda.

El gran misterio, al fin, es que no sabremos jams en qu estacin bajaremos y

mucho menos dnde bajarn nuestros compaeros, ni siquiera el que est
sentado en el asiento de al lado.

Me quedo pensando si cuando baje del tren, sentir nostalgia creo que s.
Separarme de algunos amigos de los que hice en el viaje ser doloroso. Dejar
que mis hijos sigan solos, ser muy triste. Pero me aferro a la esperanza de que,

24
en algn momento, llegar a la estacin principal y tendr la gran emocin de
verlos llegar con un equipaje que no tenan cuando embarcaron. Lo que me har
feliz, ser pensar que colabor para que el equipaje creciera y se hiciera valioso.

Hagamos que nuestra estancia en este tren sea tranquila y que haya valido la
pena.

Colaboremos tanto, para que cuando llegue el momento de desembarcar,

nuestro asiento vaco, deje aoranza y lindos recuerdos a los que permanezcan
en el viaje.

A ti, que eres parte de mi tren, te deseo un Feliz viaje!!!

Annimo

25
 CAPTULO 4
DECODIFICACIN TERCIARIA

Es mejor encender una luz

que maldecir la oscuridad.
Proverbio chino

4 NIVEL: DECODIFICACIN TERCIARIA

Consiste en identificar las macroproposiciones y sus relaciones en cada prrafo.

Es decir, es establecer los enlaces entre las proposiciones principales (o macro
proposiciones). Para esto cuenta con las operaciones:
macroproposicionalizacion, elaboracin de la estructura semntica de un ensayo
y la modelacin.

DECODIFICACIN TERCIARIA

Estructura semntica

Extraer las Establecer Elaborar el modelo

macroproposiciones relaciones
Suboperaciones

EXTRACCIN DE MACROPROPOSICIONES

- Eliminacin de las frases u oraciones secundarias, para obtener las verdaderas

proposiciones, es decir las macroproposiciones.

26
Ejemplo.

EL APREHENDIZAJE HUMANO

El nacimiento de los seres humanos no les da calidad de ello, tienen que

llegar a serlo. El humano es tomado como una especie ideal, cuando lo
que especifica es una clase de mamfero.

Llegar a ser humano es todo un arte en la sociedad humana pues esta

tiene una intencin decididamente pedaggica, porque a ms de lo que
saben, perciben y persiguen corregir la ignorancia de los que an no
saben.

Los procesos educativos del grupo social intentan remediar la ignorancia

natural con que venimos al mundo. Hay que ensear al que no sabe, pues
quien permite la ignorancia ajena no puede ser maestro.

El hombre llega a serlo a travs de su aprehendizaje de otros hombres y

de la enseanza que recibi de ellos; la humanidad se estableci por el
hecho de ensear a nuestros semejantes y aprehender de ellos.

La verdadera educacin no solo consiste en ensear a pensar, sino

tambin en aprehender a pensar sobre lo que se piensa, ver la vida con
ojos humanos.

27
El hombre es solo educado por otros hombres que a su vez fueron
educados y que nos permiti ser concientes de la realidad de nuestros
semejantes. La educacin es la revelacin de los dems, de la condicin
humana como un concierto de complicidades irremediables.

Proposiciones extradas

P1. Nacemos humanos pero no basta, tenemos tambin que

llegar a serlo.
P2. El llegar a ser humanos es una interaccin con otros seres
humanos.

P3. El ser humano es una constante interaccin cognitiva con

sus semejantes.

P4. El objetivo de la educacin consiste en hacernos concientes

de la realidad de nuestros semejantes.

P5. El destino de cada ser humano no es la cultura o la sociedad

sino sus semejantes.

P6. La intencin humana es ensear y aprehender.

P7. Para ensear es necesario tener conciencia de la ignorancia

de los dems.

P8. Los procesos educativos intentan remediar la ignorancia.

P9. Nuestros maestros son la vinculacin intersubjetiva con otras

conciencias.

P10. La esencia de la educacin est en ensear a pensar.

P11. Ensear y aprehender nos da la calidad de seres humanos.

P12. La calidad de ser humano es su capacidad de

interrelacionarse con sus semejantes.

P13. El interaprehendizaje est siempre latente en los seres

humanos.

28
 ESTRUCTURA SEMNTICA

Es el enlace entre las proposiciones principales (macroproposiciones)

para obtener una visin global y completa de las ideas principales en sus
relaciones.

Ejemplo.

Grfico de la estructura semntica.

El llegar a ser La intencin humana Nuestros maestros son

humanos es una es ensear y la vinculacin
interaccin con otros aprehender. intersubjetiva con otras
seres humanos. conciencias.

Fundamenta

y vincula

Nacemos humanos pero eso no

basta, tenemos tambin que
llegar a serlo.

MODELACIN

Interiorizacin de los conocimientos adquiridos (en la memoria semntica o de

largo plazo) durante la lectura con el auxilio de un esquema o modelo conceptual
de lo ledo.

Ejemplo.

Modelo grfico de la estructura conceptual del texto ledo.

Nacemos humanos pero debemos llegar a serlo

Fundamentado Vinculado

En la interaccin con otros seres A nuestros maestros

29
humanos.
Con otras conciencias.
En la intencin de ensear y
aprehender.

30
 CAPTULO 5
LECTURA PRECATEGORIAL

PARA REFLEXIONAR

El secreto de la felicidad es tener

gustos sencillos y una mente compleja,
el problema es que, a menudo la mente
es sencilla y los gustos son complejos.
Fernando Savater

REGALAR FELICIDAD
Dos hombres, ambos muy enfermos,
ocupaban la misma habitacin de un hospital.
A uno se le permita sentarse en su cama
cada tarde, durante una hora, para ayudarle a
drenar el lquido de sus pulmones. Su cama
daba a la nica ventana de la habitacin. El
otro hombre tena que estar todo el tiempo
boca arriba.
Los dos charlaban durante horas. Hablaban de sus mujeres y sus familias, sus
hogares, sus trabajos, su estancia en el servicio militar, dnde haban estado de
vacaciones.... Y cada tarde, cuando el hombre de la cama junto a la ventana
poda sentarse, pasaba el tiempo describiendo a su vecino todas las cosas que
poda ver desde la ventana.

El hombre de la otra cama empez a desear que llegaran esas horas en que su
mundo se ensanchaba y cobraba vida con todas las actividades y colores del
mundo exterior. La ventana daba a un parque con un precioso lago. Patos y
cisnes jugaban en el agua, mientras los nios lo hacan con sus cometas. Los
jvenes enamorados paseaban de la mano entre flores de todos los colores del
arco iris. Grandes rboles adornaban el paisaje y se poda ver en la distancia
una bella vista de la lnea de la ciudad.

El hombre de la ventana describa todo esto con un detalle exquisito, el del otro

31
lado de la habitacin cerraba los ojos e imaginaba la idlica escena. Una tarde
calurosa, el hombre de la ventana describi un desfile que estaba pasando.
Aunque el otro hombre no poda or a la banda, poda verlo, con los ojos de su
mente, exactamente como lo describa el hombre de la ventana con sus mgicas
palabras. Pasaron das y semanas.

Una maana la enfermera de da entr con el agua para baarles,

encontrndose el cuerpo sin vida del hombre de la ventana, que haba muerto
plcidamente mientras dorma. Se llen de pesar y llam a los ayudantes del
hospital para llevarse el cuerpo.

Tan pronto como lo consider apropiado, el otro hombre pidi ser trasladado a la
cama al lado de la ventana. La enfermera le cambi encantada y, tras
asegurarse de que estaba cmodo, sali de la habitacin. Lentamente, y con
dificultad, el hombre se irgui sobre el codo, para lanzar su primera mirada al
mundo exterior; por fin tendra la alegra de verlo l mismo. Se esforz para
girarse despacio y mirar por la ventana al lado de la cama... y se encontr con
una pared blanca.

El hombre pregunt a la enfermera que podra haber motivado a su compaero

muerto para describir cosas tan maravillosas a travs de la ventana. La
enfermera le dijo que el hombre era ciego y que no habra podido ver ni la pared,
y le indic: "Quizs solo quera animarle a usted".

Eplogo: Es una tremenda felicidad el hacer felices a los dems, sea cual sea la
propia situacin. El dolor compartido es la mitad de pena,
pero la felicidad, cuando se comparte, es doble. Si quieres
sentirte rico, slo cuenta todas las cosas que tienes y que el
dinero no puede comprar. "Hoy" es un regalo, por eso se le
llama "el presente".
Annimo

32
La lectura precategorial permite encontrar: tesis, argumentales,
subargumentales, derivadas y definitorias.

LECTURA PRECATEGORIAL

Releer el artculo descubriendo enlaces

5 entre las macroproposiciones y la tesis

Confrontar la tesis con las restantes

4
macroproposiciones y descubrir cules
argumentan, definen o se derivan de la tesis

3 Identificar la tesis

2 Separar una a una las macroproposiciones

Extraer las ideas principales del ensayo

1

Suboperaciones

TESIS
Es el ncleo de un texto, para descubrirlo es necesario
desarrollar habilidades intelectuales complejas y con profundo
significado.
Se la puede descubrir en cualquier posicin y es necesario seguir los siguientes
pasos:

1 Identificar las ideas principales del ensayo, a travs de la decodificacin

terciaria elemental (LECTURAS).

33
 2 Separar una a una las macroproposiciones principales, mediante el
ANLISIS ELEMENTAL.

3 Definir e identificar la tesis en la que se articulan las restantes

macroproposiciones (SNTESIS ELEMENTAL).

4 Verificar si la tesis es la correcta confrontndola con los dems

pensamientos o macroproposiciones aisladas para ver si corresponde
(ANLISIS GUIADO POR LA SNTESIS).

5 Releer el ensayo colocando la tesis a modo de faro o de columna

articuladora (SNTESIS GUADA POR EL ANLISIS), descubriendo los
enlaces entre las macroproposiciones y la tesis. El propsito es
identificar y poner de manifiesto la oculta organizacin precategorial del
ensayo.

ARGUMENTALES
Constituyen las segundas proposiciones de importancia y sirven para sostener,
sustentar, afirmar o mantener la tesis.

DERIVADAS
Las derivadas se identifican si responden a la pregunta: S la tesis, entonces...

DEFINITORIAS
Definen a la tesis como si fuera un concepto.

Ejemplo.
MICROENSAYO
Importancia y alcance de la Teora de las Seis Lecturas
La ciencia y la cultura constituyen codificaciones simblicas muy complejas.
Estos sistemas para ser decodificados requieren del dominio de operaciones
psicolingsticas vinculadas con niveles de lectura ms sofisticadas y ms
abstractas.

Para resolver esta situacin Miguel De Zubira Samper (1995) presenta la

Teora de las Seis Lecturas, que enmarcadas en el modelo de la Pedagoga
Conceptual aporta procesos psicolingsticos involucrados en diferentes y

34
secuenciales niveles de lectura, para que los seres humanos logren acceder
al conocimiento depositado en libros o en otras fuentes alternativas.

La Teora de las Seis Lecturas potencia el

aprehendizaje de la lectura y aporta estrategias y
mecanismos para ensear a leer, es decir, la mejor
manera para aprehender sistemas complejos es a
travs de la lectura.

Es imprescindible superar la idea de que se aprehende nicamente a leer en los

primeros aos de educacin bsica. El postulado principal de esta teora es que
se debe ensear a leer desde el primer ao de escolaridad hasta la Universidad,
en seis niveles secuenciales.

Si la lectura pone en funcionamiento la inteligencia por consiguiente contribuye a

su desarrollo.
Las seis lecturas proporcionan una slida base conceptual sobre los
mecanismos intelectuales que se requieren para comprender e intelegir textos
orales y escritos.

Leer es poner en funcionamiento las operaciones de la inteligencia: reconocer,

analizar, sintetizar, comparar, inferir...

Las seis lecturas a partir del procesamiento fontico, elemental, de naturaleza

perceptual analtico-sinttica ofrece cinco tipos de lectura adicionales
ascendentes, denominados en conjunto decodificacin: primaria, secundaria,
terciaria, precategorial y metasemntica.

En conclusin no existe una, sino seis lecturas, es decir, para aprehender se

requieren seis procesamientos o niveles secuenciales de lectura.

La mayora de lectores, puesto que no fueron entrenados en utilizar los seis

niveles de lectura, enfrentan enormes dificultades al momento de comprender
los diferentes textos que estudian.

35
Finalmente el dominio de los seis niveles de lectura permite a las personas
acceder a los universos simblicos ricos y complejos de la ciencia, arte,
tecnologa, deporte y cultura.

DESCOMPOSICIN EN FRASES

1. La ciencia y la cultura son codificaciones simblicas muy complejas y para

acceder a ellas es necesario el auxilio de operaciones psicolingsticas.

2. Los sistemas simblicos para ser decodificados requieren del dominio de

operaciones psicolingsticas.

3. Las operaciones psicolingsticas estn vinculadas con niveles de lectura

sofisticados y complejos.

4. Los niveles de lectura abren las puertas del conocimiento depositado en

libros o en otras fuentes alternativas.

5. La teora de las seis lecturas con su aporte potencia el aprehendizaje de la

lectura.

6. La teora de las seis lecturas con sus mecanismos optimiza las estrategias
para mejorar la enseanza de la lectura.

7. Para aprehender a leer se requieren seis niveles o procesamientos

secuenciales de lectura.

8. La lectura contribuye al desarrollo de la inteligencia.

9. Las seis lecturas proporcionan una slida base conceptual sobre los
mecanismos intelectuales que se requieren para comprender e intelegir
textos orales y escritos.

10. No existe una, sino seis lecturas cada una con sus procesamientos o niveles
secuenciales.

11. La mayora de lectores, puesto que no fueron entrenados en utilizar los seis
niveles de lectura, enfrentan enormes dificultades al momento de comprender
los diferentes textos que estudian.
36
12. El dominio de los seis niveles de lectura permite a las personas acceder a los
universos simblicos de la ciencia, el arte, la tecnologa y la cultura.

ELABORACIN DE PROPOSICIONES
1. Las codificaciones simblicas son muy complejas y para acceder a ellas es
necesario el auxilio de operaciones psicolingsticas. ARG.

2. Las operaciones psicolingsticas estn vinculadas con niveles de lectura

sofisticados y complejos. ARG.

3. Los sistemas simblicos para ser decodificados requieren del dominio de

operaciones psicolingsticas. SUBARG.

4. Las seis lecturas proporcionan una slida base conceptual y mecanismos

para comprender e intelegir textos orales y escritos. SUBARG.

5. Los niveles de lectura abren las puertas del conocimiento depositado en

libros o en otras fuentes alternativas. SUBARG.

6. Los mecanismos de las seis lecturas optimizan las estrategias para mejorar
la enseanza. SUBARG.

7. Para aprehender sistemas complejos es imprescindible el dominio de

seis niveles o procesamientos secuenciales de lectura. TESIS

8. No existe una, sino seis lecturas cada una con sus procesamientos o niveles
secuenciales. DER.
9. El adiestramiento en los seis niveles de lectura, soluciona las enormes
dificultades al momento de comprender textos o sistemas complejos. DER.

10. La teora de las seis lecturas potencia el aprehendizaje. ARG.

11. El dominio de los seis niveles de lectura permite a las personas acceder a los
universos simblicos de la ciencia y la cultura. ARG.

12. La lectura contribuye significativamente al desarrollo de la inteligencia. DER.

13. Los niveles de lectura son seis, cada uno con sus propios procesamientos

37
 secuenciales o suboperaciones psicolingsticas. DEF.

ESTRUCTURA PRECATEGORIAL DEL MICROENSAYO

8 Der. Der. 9 Der. 12

TESIS Def. 13
7

A1 A2 A10 A11

SUBAR. SUBAR.
SUBAR.
SUBAR.
4. 6
5
3

Ejercicio

Del siguiente texto extraer las proposiciones y elaborar el mentefacto

precategorial:

38
Liderar y argumentar, el arte de filosofar.

No es sorprendente que la filosofa comience a despertar un inters creciente en

la sociedad (atractivo que haba perdido en su dimensin acadmica), al ponerse
de manifiesto su capacidad prctica sostenida en un slido y respetable acervo
teortico, indispensable para poder comunicar y polemizar temas candentes.

Este el caso de la actividad filosfica de, por ejemplo, Aristteles, L. Wittgenstein

o B. Russell. La filosofa ha marcado las bases de la ciencia occidental del
razonamiento y, con ello, la actual teora de la comunicacin y la lingstica.

En el mbito de las organizaciones empresariales hay una gran necesidad de

estos pilares de la filosofa. Imaginemos una persona que ocupa un cargo de
liderazgo en el seno de una empresa.

Naturalmente hay muchos tipos de liderazgo, pero para lograr un

desempeo efectivo y democrtico, uno de los requisitos
indispensables (y esperables) es que el lder sea capaz de
proporcionar argumentos y razones de sus decisiones,
peticiones y acciones y, al mismo tiempo, que estas
puedan ser discutirse para no caer en la disposicin de
pensar que las propias ideas son verdades tan
naturales como que la noche sigue al da.

Evidentemente una buena argumentacin debe ser razonable y ser un buen lder
implica ser capaz de establecer la distincin entre lo que no es razonable en un
argumento y lo que s, al mismo tiempo que puede dar razones para sostener

39
una determinada perspectiva y comunicarla a otros.

Hasta aqu todo lo dicho parece muy procedente, pero cmo opera la filosofa.
La filosofa busca lo razonable en situaciones prcticas y los medios por los
cuales lo razonable pueda ser comunicado. Esto impuls a buena parte de los
pensadores, a partir del perodo clsico (por ejemplo Scrates), a desarrollar
herramientas retricas. Estos decan que en algunos aspectos somos animales
inferiores, ya que poseemos menos potencia (en fuerza o velocidad) que
muchos de ellos, pero nos distinguimos porque sabemos persuadir, decir lo que
pensamos, deseamos y podemos tomar decisiones.

As, los filsofos ponen de manifiesto, como un elemento

distintivo de la humanidad, la capacidad de razonar y
argumentar.

La palabra nos permite entrar en relacin, discutir ideas y

adentrarnos en reas desconocidas.

La filosofa aplicada que trabaja en el mbito de la empresa

ofrece tcnicas de argumentacin y razonamiento,
mostrando los usos de la palabra no como una plataforma para el pensamiento
abstracto sino para crear un lenguaje que sirva para la accin.

Los sofistas, a pesar de la mala imagen que les dej Platn, nos ensean cmo
usar la palabra a travs de tcnicas generales de argumentacin.

La actividad filosfica trabaja en el diseo y aplicacin de la persuasin, porque

no existen tales cosas como verdades objetivas inamovibles y, si existieran,
tambin tendran que ser razonables, argumentables y comunicables.

40
 PARA REFLEXIONAR

Las dificultades podemos verlas como oportunidades

para hacernos ms fuertes y mejorar nuestra autoestima.
Annimo

Actitud positiva

Si piensas que ests vencido, lo ests.

Si piensas que no te atreves, no lo hars.
Si piensas que te gustara ganar,
pero que no puedes, no lo logrars.
Si piensas que perders, ya has perdido.

Porque en el mundo encontraras que el xito

comienza con la voluntad del ser humano.

Todo est en la actitud mental.

Porque muchas carreras se han perdido antes de
haberse corrido.

Y muchos cobardes han fracasado

antes de haber empezado su trabajo.

Piensa en grande y tus hechos crecern.

Piensa en pequeo y quedaras atrs.
Piensa que puedes y podrs.

Todo est en la actitud mental.

Si piensas que estas aventajado, lo ests.
Tienes que pensar bien para elevarte.
Tienes que estar seguro de ti mismo
antes de intentar ganar un premio.

La batalla de la vida no siempre la gana

el ms fuerte o el ms rpido.
Tarde o temprano, aquel que gana,
es el que cree poder hacerlo.

Rudyard Kipling

41
 CAPTULO 5
LECTURA METASEMNTICA
Tiene como finalidad contrastar, colocar en correspondencia o contraponer la
obra leda con tres instancias externas al texto:
El autor
La sociedad en la cual vive.
El resto de escritos
Establece una meta (ms all) semntica:
De las circunstancias socioculturales
Del individuo
Crtica y /o estilstica

ANLISIS METATEXTUAL DE LAS

CIRCUNSTANCIAS SOCIO-CULTURALES

Nicols De Lira postul hace muchos siglos que los textos

bblicos pueden someterse a cuatro niveles de
interpretacin, el literal, el tico, el histrico y el mstico...
Roman Jacobsohn insista en que todo acto significado es
una forma de traduccin, y que la traduccin mltiple
(polisemia) es la regla y no la excepcin: un enunciado
puede ser considerado referencial, expresivo, conativo,
potico, fctico y metalingstico. Jerome Bruner (1988).

El leer metatextual atiende a las circunstancias textuales.

Atae a las relaciones externas entre la obra y los sistemas
ideativos anexos, relaciones por fuera de las cuales la comprensin cabal del
escrito, el sentido, deviene incompleta, parcial.

Contrariando algo que mucha gente piensa, los textos son productos
individuales/colectivos; no exclusivamente productos individuales. Al texto lo
escribe no slo el escritor, procede y se enraza en las circunstancias histricas,
polticas, culturales, arraiga y se alimenta de ellas. Y en tanto el escritor es-
inserto en determinadas condiciones histricas refleja su escrito su postura
ideolgica peculiar frente a la cultura. Una de las tantas posturas ideolgicas
posibles.

A los escritores los escriben sus circunstancias, nadie debera dudarlo hoy.
A reserva de la triple redundancia: el texto refleja el reflejo segn el cual el autor
refleja sus propias circunstancias de vida.

Una obvia condicin para leer metatextualmentes

las circunstancias es el estar capacitado para
descifrar los mensajes culturales portados por el

42
texto... casi siempre ocultos al mismo escritor. El mensaje cultural esta ah, tiene
que estarlo; al contrario las obras podran independizarse del contexto, volar
sobre l. Salvo que para descubrirlo resta saber descifrar las referencias
culturales de cada obra: reconocer los signos, peculiarsimos mediante los
cuales escribe la misma cultura, a travs de sus hijos, los escritores. Pues ella,
la cultura, es incapaz de hablar por s misma, directamente, sin recurrir a
mediadores.

Anlisis metatextual del individuo

El sistema externo ms cercano a la piel del texto, ms prximo a la obra, es el

autor: su escritor. El produjo la obra. Ambos son estructuras. El uno como
individuo u organizacin de creencias y de conocimientos, la obra como sistema
lingstico-discursivo-organizado. Y an cuando sistemas dispares (con su
peculiar lgica interna), se vinculan a travs de un nexo orgnico: el proceso de
producir(se) la obra.

Con frecuencia se olvida que la obra es autora del autor. La obra participa de
su vida; modifica su vida: aclarndola o confundindola; complementndola o
enturbindola. Igual que la madre es madre, slo, en cuanto madre del hijo; el
hijo la convierte en madre.

El segundo procedimiento metatextual descifra no el escrito sino al escritor.

Pretende alcanzar aquello que el escritor puso de s en la composicin, descubre
al autor: sus creencias, su ideologa, sus metarrelatos.

Cambia de raz la postura respecto a la lectura tradicional, o semntica. No le

compete al Anlisis Metatextual del Individuo descubrir las afirmaciones del
texto, sino QU PRETENDE EL ESCRITOR cuando afirma lo dicho?. Le
compete identificar en el escritor sus propsitos, intereses, objetivos, valores, su
ideologa?; cules sus creencias, sus conocimientos, sus mitos, etc.? La lectura
metatextual procede similar al psiclogo que pretendiera conocer a la madre a
travs de su hijo.

Al "rastrear" al escritor se enriquece el texto. No slo la comprensin textual,

43
sino, el por qu el texto lo dice.

Anlisis crtico metatextual

Un tercer procedimiento se denomina anlisis crtico. Hemos ido desde el escrito

hacia la cultura y desde el escrito hacia el autor; falta poner en correspondencia
al escrito contra otras obras.

En este punto es posible elegir entre dos caminos posibles.

Uno, contraponer las ideas del texto ledo con las ideas de
otros textos _ideas contra ideas_. Segundo, contraponer el
"estilo" del texto ledo contra el "estilo" de otros textos
estilo contra estilos.

Criticar, an en la acepcin ms cotidiana del trmino, supone comparar algo

contra otro algo, que es asumido como modelo o patrn comparativo. En
general, se considera crtica el contraponer ante otras ideas descubrir
diferencias, complementariedades e inconsistencias.

Ahora bien, restan por tratar aproximaciones metatextuales complementarias.

Por caso, tambin el lector integra la obra, como el mismo autor. Es pensable
una lectura metatextual texto-lector. El lector es parte constitutiva de la obra. Por
haberla ledo ha quedado encadenado a ella, para bien o para mal.

Ejercicio.
Con el siguiente texto aplique la lectura metasemntica:

Cuando Dios
"Cuando Dios, en tiempos remotos, model a los seres humanos, les colg en
el cuello unas alforjas, una con los defectos de los dems, la otra con los
propios; la alforja con los defectos ajenos, se los coloc delante, mientras que la
otra se la coloc a la espalda. Result de ello que los humanos ven mucho antes
los defectos del otro que los suyos propios".
Esopo

44
CONCLUSIN

Despus de este recorrido por los niveles de lectura y

sus mecanismos, debemos concienciar que es
imprescindible superar la idea de que solo se
aprehende a leer en el primer ao de educacin bsica
y que despus no es necesario preocuparnos en
ensear a leer. El principio fundamental de la Teora
de las Seis Lecturas es que se debe ensear a leer
desde el nivel inicial hasta la universidad. En consecuencia, el dominio de los
seis niveles de lectura permitir a las personas acceder a los universos
simblicos ricos y complejos de la ciencia, arte, tecnologa, deporte y cultura.

45