Apresentação da Apostila para Estudos Bíblicos em Grupos Pequenos

Apresentao da Apostila
Caro Lder
Estamos alegres por poder ajud-lo nesta caminhada de preparo de estudos
bblicos para os Grupos Pequenos.
Saiba que o nosso desejo equip-lo para o bom desempenho da obra do
Senhor. Efsios 4. 12 com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu
servio, para a edificao do corpo de Cristo, At que todos cheguemos unidade da f e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de
Cristo,.
Sugestes para conduzir o Grupo Pequeno:
Chegada dos participantes Saudao, Dinmicas (Se voc entender que
necessrio). As dinmicas esto no Apndice da apostila, final da apostila.
Louvor Com msicas e letras para que todos participem, neste momento uma boa
experincia ter as crianas presente. Letras de Msica estaro sendo disponibilizadas na
secretria da IBCU,no site da IBCU ou domingo aps o culto no Balco de Avisos, fundo
do Templo.
Estudo Apostila com o material, estudo e perguntas de aprofundamento. Aconselhvel,
para os participantes dos Grupos Pequenos que freqentam o culto trabalhe com as
perguntas de aprofundamento.
Pedidos de Orao Este momento de compartilhar pedidos de orao, gratido,
etc... Dicas de motivao para o Tempo de Orao Apndice.
Versculo para Memorizar Para cada estudo teremos um verso para ajudar na
memorizao.
Lanche Algo simples, mas que possa ter uma confraternizao.
Dicas - Escala de lanche, escala de quem ajuda com as crianas, etc.
Ajudas - No site www.ibcu.org.br voc poder ter a gravao do sermo. Dvidas
entre em contato Wagner Fonseca wfonseca@ibcu.org.br - Fone (19) 3289-4501 de
segunda a sexta horrio comercial.
O material no est engessado, esteja livre para usar da forma que mais
coopere com o objetivo do Grupo Pequeno. Bom trabalho que o Senhor possa ser conosco.
Um Abrao,
Wagner Fonseca
Por que Estudar Atos?
Atos1 : 1 a 2
Perguntas de Captao:
(objetivo destas perguntas fazer com que os participantes do grupo pequeno voltem
sua ateno para o que ser estudado)
Quem j leu o livro de Atos?

Quais foram os fatos que mais lhe chamou a ateno no livro de Atos?
Como o livro de Atos impactou sua vida?
Introduo
Atos dos apstolos foi ttulo dado ao livro desde o segundo sculo da era crist
No foi um livro isolado, mas fazia parte de uma obra de dois volumes
Em meu livro anterior, Tefilo, escrevi a respeito de tudo o que Jesus comeou a fazer e a ensinar, At 1.1
Extenso do primeiro livro escrito a Tefilo*, tratando das obras de Cristo
Livro de Lucas o terceiro evangelho, bem reconhecido no segundo sculo como de
autoria de Lucas.
Eu mesmo investiguei tudo cuidadosamente, desde o comeo, e decidi escrever-te um relato ordenado,
excelentssimo Tefilo, Lucas 1.3
A obra de dois volumes contempla:
1 volume Evangelho de Lucas / obras e ensinos de Cristo
2 volume Histria dos primeiros 30 anos da igreja com as obras e palavras de
Cristo atravs dos apstolos, pelo Esprito Santo.
A obra circulou no segundo sculo com as cartas de Paulo, criando assim o pano de
fundo
AT= Que razes justificam estudar um livro escrito h quase dois mil anos, que relata
fatos anteriores, em uma realidade to diferente, e em muitos aspectos inferior
nossa?
Primeira Razo:Trata-se de um livro histrico
*
Tefilo no grego theophilos, querido de Deus, amigo de Deus. O individuo para quem ambas as pores da historia de
Lucas foram dedicadas- Lc 1.3 e At 1.1. Nota do editor
AT = Afirmao Teolgica.
F.C. Baur XIX Lder da Escola Tbingen As afirmaes de Atos s podem ser vistas
como desvios intencionais da verdade histrica em funo da tendncia especial que
possuem.
Adolf Harnack 1851-1930 Lucas oferece exemplos gritantes de descuido e, muitas
vezes, de completa confuso em sua narrativa.
William Ramsay XIX Comecei tendo um pensamento desfavorvel a ele (atos). Eu
no tinha o propsito de investigar o assunto em detalhes. Contudo, mais recentemente, vi-
me muitas vezes sendo levado a ter contato com o livro de Atos vendo-o como uma
autoridade em topografia, antiguidade, e sociedade da sia Menor. Fui gradualmente
percebendo que, em vrios detalhes, a narrativa mostra verdades maravilhosas.
Livros foram escritos, provavelmente em 60 e 62, menos de 30 anos dos acontecimentos.

Colin Hemer - apresentou 84 fatos confirmados por pesquisa arqueolgica e histrica nos
ltimos 16 capitulos.
5 Estagios proposto por John Stott

Muitos j se dedicaram a elaborar um relato dos fatos que se cumpriram entre ns, Lc 1.1
1 Eventos Histricos relatados no como fortuitos, mas como cumprimento do AT;
2 Testemunhas oculares contemporneas;

J havia relatos, provavelmente Marcos j tivesse escrito seu livro,Evangeho.
conforme nos foram transmitidos por aqueles que desde o incio foram testemunhas oculares e servos da
palavra. Lc 1.2
Ele conversou com testemunhas ele estava excludo deste grupo, mas os apstolos
estavam entre eles e possivelmente Maria. O que tornava o material avalivel.
excelentssimo Tefilo, Lc 1.3
3 Investigao pessoal mdicos tinham uma excelente formao, e ele demonstra isso
com sua erudio e vocabulrio. Ele foi companheiro de certas viagens de Paulo, razo por
que em Atos algumas vezes encontraremos relatos na primeira pessoa ou terceira pessoa
do plural.
4 Escrita ordenada
5 Destinada a Tefilo e outros com anseios similares, para que soubessem com
segurana das verdades acerca de Cristo e do desenvolvimento da igreja.
para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas. Lc 1.4
No caso do livro de Atos, vamos encontrar as obras e palavras de Jesus atravs dos
apstolos.
at o dia em que foi elevado aos cus, depois de ter dado instrues por meio do Esprito Santo aos
apstolos que havia escolhido. At 1.2
Segunda Razo: Trata-se da Palavra de Deus

Quando Lucas escreveu seu livro, ele tinha em mente o Tefilo = amigo de Deus, que
ama a Deus, o que poderia ser uma forma simples de se referir a quem assim se
caracterizasse.
Entretanto o ttulo Excelentssimo de uma autoridade romana.
Era uma obra voltada a gente culta, como o Tefilo.
O livro todo aparentemente uma defesa de que as autoridades romanas no
consideravam o cristianismo algo ameaador ao imprio.
excelentssimo Tefilo, Lc1.3
Lucas fez um estudo ou estava inspirado? Parece que no estava inspirado, foi
somente sua opinio como qualquer um pode fazer sua tese.
Algumas pessoas tm um conceito de espiritualidade divorciada da razo.
Ilust. Aqui eu aprendo, mas no creso espiritualmente idia de que o espiritual est livre
da razo
Isso se chama: espiritualidade burra, ignorncia em xtase, espiritualidade ingnua
Neste caso, ou se tem um conceito errado de espiritualidade, ou conceito errado de
aprender, ou dos dois.
...saibam que nenhuma profecia da Escritura provm de interpretao pessoal, 21 pois jamais a profecia
teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Esprito Santo 2Pe1.20
Pedro descreve a maneira que as pessoas que escreveram a Palavra de Deus, dizendo
que...
No foi fruto de interpretao pessoal o que no quer dizer que estavam em
transe, ou que suas mentes estavam ofuscadas, mas que seus pensamentos foram
conduzidos por Deus, impelidos pelo Esprito.
Os aspectos pessoais sempre foram preservados. Quem anula a personalidade o
Diabo, no Deus. O pano de fundo do autor inspirado, sua personalidade, sua formao,
etc, sempre estiveram presentes e a servio do Senhor para que desse Seu recado.
Inteligncia e cultura foram preservadas.
Pensaram e falaram impelidos por Deus. Mas no fora de si. Lucas fez sua
pesquisa com a mo do Esprito Santo para observar, interpretar, julgar, escolher,
empregar termos, etc.
16 Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a
instruo na justia, 17 para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.
2Tm 3. 16 e 17.
til para ...
Ensino seu contedo til e digno de ser estudado. Podemos aprender com a
histria, sabendo o que fazer, o que no fazer.
Repreenso mostrar o erro. Algumas vezes sei o que posso esperar de uma srie
de estudo.
Exemplo 40 dias de Propsitos- devoo e mobilizao; Dinmica da Vida Crist
confrontadora; Atos desmistificar muitas interpretaes e expectativas. Alguns ignoraro,
outros devero parar diante da verdade e...
Correo - corrigir interpretaes e esperanas.
Instruo na justia Ser treinado no ensino
Alvo - Aptido
Terceira Razo : Trata-se da teologia do evangelho

Ao considerarmos um livro como o de Atos, um dos sentimentos que surge o que
disso devemos provar?
Os fatos relatados no livro devem ser repetidos?
Repetir os fatos, se fosse possvel, seria uma comprovao de que Jesus o mesmo
ontem, hoje e o ser para sempre?
Como histria no significa que deva ser repetida. H muitas coisas que so
singulares:
- Cristo ressuscitou e subiu aos cus.
- Pentecoste nunca mais foi repetido.
- Ministrio dos apstolos.
Quanto uma narrativa normativa? Devemos lanar sortes para escolher lderes?
Devemos vender tudo que temos e trazer aos ps dos apstolos? Levar morte quem
mentir para a liderana da igreja? Devemos esperar que a converso seja acompanhada de
luz intensa?
Deveremos avaliar cada caso olhando seu co-texto, contexto e no restante das
Escrituras
O que Lucas tinha como propsito ao escrever estas obras?
Relatar o evangelho e a atividade de Cristo para salvar o homem;
Igreja confirmou e proclamou esta mensagem
at o dia em que foi elevado aos cus, depois de ter dado instrues por meio do Esprito Santo aos
apstolos que havia escolhido. At 1.2
Cristo deu instrues aos apstolos e muitas desta instrues servem para ns.
Os apstolos pregaram esse evangelho recebido de Deus, e assim podemos notar
trs lies bsicas acerca da teologia no livro.
1. Planejado por Deus...
Mas ele era profeta e sabia que Deus lhe prometera sob juramento que colocaria um dos seus descendentes
em seu trono.31 Prevendo isso, falou da ressurreio do Cristo, que no foi abandonado no sepulcro e cujo
corpo no sofreu decomposio At 2.30 e 31
Davi citado aqui (Sl 16), que sabia da promessa de Deus se referia vinda de Cristo
e sua morte e ressurreio.
No se tratava de algo criado na ocasio, embora muito s tenha sido entendido aps
os acontecimentos.
Assim veremos em vrios sermes a interpretao dos fatos luz do estabelecido pelo
AT.
11 Hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador, que Cristo, o Senhor. 29 Soberano, como
prometeste, agora podes despedir em paz o teu servo. 30 Pois os meus olhos j viram a tua salvao, Lucas 2
2. Salvao somente por Cristo

Anjo anuncia aos pastores a chegada do Salvador Lc 2. 11
Simeo quando o recebe no templo Lc 2. 29-30
Lucas cita que Jesus viria buscar e salvar o que estava perdido (separado pelo
pecado) Lc 19.10
Trs parbolas foram registradas (dracma, ovelha e filho) Lc 15
E em Atos ele continua...

No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu no h nenhum outro nome dado aos homens pelo
qual devamos ser salvos.At 4.12
Deus o exaltou, colocando-o sua direita como Prncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e
perdo de pecados At 5.31
Pedro respondeu: Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo
dos seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo At 2.28
Somente em Cristo, h perdo, para todos...
Pois a promessa para vocs, para os seus filhos e para todos os que esto longe, para todos quantos o
Senhor, o nosso Deus, chamar.At 2.39
3. Salvao para todos
Pois os meus olhos j viram a tua salvao, 31 que preparaste vista de todos os povos: 32 luz para
revelao aos gentios e para a glria de Israel, teu povo. Lc 2.30 a 32
Salvao que envolve todos os povos
Foi alm do que disseram Mateus e Marcos
Nos ltimos dias, diz Deus, derramarei do meu Esprito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas
profetizaro, os jovens tero vises, os velhos tero sonhos At 2.17
Esprito derramado sobre todos os povos
Concluso
O que esperar dos estudo em Atos
Exposio da Palavra de Deus.
Inspirao das experincias e fatos.
Confrontao:
- Condutas erradas
- Valorizao do Evangelho verdadeiro. O que se prega, e em que se cr?
Mas ainda que ns ou um anjo dos cus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que
seja amaldioado! Como j dissemos, agora repito: Se algum lhes anuncia um evangelho diferente daquele
que j receberam, que seja amaldioado! Gl 1.8e 9.
Perguntas de fixao para grupos pequenos:
1. Quais os atrativos que voc v em estudar o livro de Atos? Ou outro livro da Bblia?
Compartilhe com o grupo.
2. A Espiritualidade pode ser divorciada da razo? Leia 2Pd 1.20 Compartilhe com o
grupo o que est ocorrendo na igreja brasileira.
3. Como voc tem tratado a Palavra de Deus?O que ela significa na sua vida?
4. H salvao fora de Jesus Cristo? Se positivo em quem? Se negativo Por que S em
Jesus?
5. Para quem se estende a salvao?
6. Qual deve ser o evangelho que vamos pregar?
Versculo para memorizar :
saibam que nenhuma profecia da Escritura provm de

interpretao pessoal, 21 pois jamais a profecia teve
origem na vontade humana, mas homens falaram da
parte de Deus, impelidos pelo Esprito Santo 2Pe1.20
Instrues Finais
Atos1. 1 a 11
sua ateno para o que ser estudado).
Qual a sua primeira reao frente a uma instruo? Comente com o Grupo.
Comente uma situao em que voc no seguiu uma instruo.
Introduo
Vimos que Lucas escreveu dois livros, dos quais Atos o segundo, cobrindo as obras
e palavras de Jesus
O Evangelho de Lucas contem as obras enquanto Jesus estava presente
No livro de Atos a ausncia fsica de Jesus Cristo
ltimas palavras sempre se revestem de importncia:
- Morro sem saudade, pois deixo a minha ptria vencedora- Epaminondas
- chegada a ocasio de descansar! - Lorde Byron
- Abram a janela. Quero ver o mar! - Rosala de Castro
- Meu Deus! sofre-se assim e o cu cheio de estrelas. - Guilherme Braga
ltimas palavras:
- Relaxa, uma cirurgia bem simples.
- Bobagem! Provavelmente s uma coceirazinha!
- Te assustei, hein vov?
- Olha mame! Com uma mo s!
2 at o dia em que foi elevado aos cus, depois de ter dado instrues por meio do Esprito Santo aos
apstolos que havia escolhido. At 1
Depois que Cristo ressuscitou, ele por 40 dias deu instrues aos seus apstolos.
Houve manifestaes diversas depois de Sua ressurreio, e podiam ver que no se
tratava de fantasma.
Eles se tornariam absolutamente convictos de sua ressurreio.
Verso 4 nos diz que comia. Joo diz que viu, apalpou, ouviu.
Dar instrues = dar ordem que ignorar desobedincia.
Sua instruo foi dada pelo poder do Esprito, que quem capacita para o ministrio.
O Esprito d o poder para exercer o ministrio.
Duas falhas na igreja:
1 Desconhecer a verdade de Deus ignorncia;
2 Falha em viver no poder do Esprito
Como teria o Senhor gasto seus ltimos dias, esforos e palavras junto aos seus
discpulos?
AT: O que o Senhor tinha a focalizar com os seus acerca do que seria a vida na Sua
ausncia fsica?
Primeiro Foco: Mensagem a ser Pregada

Este foi um tempo de preparo de seus discpulos acerca da mensagem que deveriam
pregar.
Depois do seu sofrimento, Jesus apresentou-se a eles e deu-lhes muitas provas
indiscutveis de que estava vivo. Apareceu-lhes por um perodo de quarenta dias falando-
lhes acerca do Reino de Deus.
O Senhor estabeleceu o seu trono nos cus, e como rei domina sobre tudo o que existe. Sl 103.19
Seu trono sobre todos, mas seu reino estava localizado no espao...
Ele no fez isso a nenhuma outra nao; todas as outras desconhecem as suas ordenanas. Aleluia! Sl
147.20
Ele escolheu Israel por quem manifestava seu reino, e o povo era seu agente para
espalhar o reino.
Reino era basicamente a expresso de conhecimento e obedincia s suas
ordenanas
A plenitude deste reino ocorrer em ocasio futura, e assim foi ensinada ao povo de
Israel Dn 2.44; 7.13
Nos evangelhos encontramos:
- Joo Batista anuncia a chegada do Reino Mc 1.14-15
- Jesus faz o mesmo Mt 4.1
- Jesus ensinou os apstolos sobre o tema. E eles continuaram a pregar o
mesmo assunto (At 19.8; 28.23,31)
Duas abrangncias do Reino:
- Implantado e futuro
- Realidade na vida pessoal
AT = Afirmao Teolgica.
E este evangelho do Reino ser pregado em todo o mundo como testemunho a todas as naes, e ento vir
o fim. Mt 24.14
Evangelho fala do caminho aberto para chegarmos a Deus.

O Evangelho verdadeiro, o do reino, define que quem est no comando quem manda
o Senhor.
8 Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. At 1
Seriam testemunhas (contar o que viram, ouviram) por todo o mundo, comeando
em:
Jerusalm Local em que estavam 1-7
Judia regio 8
Samaria Regio pouco mais distante e marginalizada 11
Confins da terra Todo o mundo 12
O Livro de Atos segue esse texto se fosse um esboo do livro. A maneira que o livro
se desenvolveu.
A misso deveria superar questes tnicas, nacional, lingstica, poltica.
Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante trs meses, argumentando convincentemente
acerca do Reino de Deus. At 19.8
Esta era a tarefa, a misso dos apstolos e eles a cumpriram embora no a tivessem
completado
Segundo Foco = Poder Disponibilizado

Ao exercer seu ministrio, Cristo que havia aberto mo de utilizar de sua divindade,
dependeu do Esprito Santo.
Seus novos ministros do reino, vs sois reino de sacerdotes (2Pd 2.9), deveriam
tambm depender do Esprito para cumprirem seu papel
Da a promessa renovada...
4 Certa ocasio, enquanto comia com eles, deu-lhes esta ordem: No saiam de Jerusalm, mas esperem
pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Atos 1.
A promessa era do Pai

J havia originalmente sido mencionada no AT que descrevia como seria a nova
aliana.
Ez 36.27 Porei o meu Esprito em vocs e os levarei a agirem segundo os meus decretos e a obedecerem
fielmente s minhas leis.
Joo Batista referiu-se a... Eu batizo com gua... Mas aps mim vir quem os
batizar com Esprito Santo e com fogo
Prprio Senhor falara sobre isso...
5 Pois Joo batizou coma gua, mas dentro de poucos dias vocs sero batizados com o Esprito Santo.At
1.
Seriam imersos no Esprito
Esprito seria abundante sobre eles
Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade at serem revestidos do poder do alto. Lc
24.49
Evangelho de Joo 14 a 16 trata do envio do Esprito Santo
8 Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas... At 1
O envio do Esprito era a capacitao do povo de Deus para cumprir com os

propsitos de Deus
Que se cumpriria 10 dias depois de sua ascenso.
pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. At 1
A promessa trazia alguma condio:

No podiam sair de Jerusalm
Deveriam esperar
No se tratava de buscar, mas de aguardar.
A promessa seria dada. Cumpriu-se no Pentecoste.
E a marca de todo cristo.1Co 12.13
A promessa era do Esprito que lhes traria poder para cumprir com a tarefa.
Deus que comissiona tambm quem habilita
Precisa viver assim
Terceiro Foco: Motivao Considerada

Como disse anteriormente, desde o incio o compromisso com Deus era visto como
uma relao com um rei e Seu povo.
Deuteronmio tem a estrutura de um tratado de Suserania. Deus o rei e o povo
seus vassalos.
Deus tambm fizera promessas de um reino a partir de Jerusalm, em que todos os
povos estaro a Ele sujeitos
No so as mesmas promessas feitas igreja, so para Israel, e aquelas que so
incondicionais se cumpriro, e as condicionadas se cumpriro, pois Deus promete que
levar o povo ao arrependimento.
Por causa destas promessas e da conversa dos ltimos 40 dias.
Como Israel vivia longe da realidade do Reino, uma vez que estavam subjugados a
Roma.
Entendendo a mensagem eles com sua ansiedade perguntam:...
Ento os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, neste tempo que vais restaurar o reino a
Israel?At 1.6
Entendo que sua expectativa era legtima, como tambm parecia razovel serem
esclarecidos de algo que patriarcas, reis, profetas e provavelmente o prprio Senhor lhes
acabara de falar.
Os discpulos no caminho de Emas mostraram-lhe sua decepo que o Cristo havia

morrido e eles esperavam que restaurasse o reino de Israel. O Senhor mostrou que isto
seria precedido pela humilhao que passara.
Lc 24:25 Ele lhes disse: Como vocs custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas
falaram! 26 No devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glria?
A questo agora o tempo, a oportunidade da glria.
Ento o Senhor responde...
Rever o que acontecia com Israel
7 Ele lhes respondeu: No lhes compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua
prpria autoridade. At 1
Observe que o Senhor no discute a idia, nem to pouco os corrige no que tange
expectativa.
Esta no era uma pergunta nova...

10 Foi a respeito dessa salvao que os profetas que falaram da graa destinada a vocs investigaram e
examinaram, 1Pe 1
Os profetas do Antigo Testamento falaram a respeito da salvao, e investigaram e

examinaram.
11 procurando saber o tempo e as circunstncias para os quais apontava o Esprito de Cristo que neles
estava, quando lhes predisse os sofrimentos de Cristo e as glrias que se seguiriam queles sofrimentos. 1Pd 1
Os profetas conheciam as promessas do sofrimento do Messias, mas tambm de sua

glria, de seu reino
Eles j queriam conciliar estas verdades.
No caso dos apstolos enquanto conversam com o Cristo, j viram que ocorreu a
humilhao e sofrimento, restando a pergunta:
Quando ser a glria? Quando vais restaurar o reino?
O Senhor j havia falado sobre este assunto.
A resposta tambm no era nova, pos j falara sobre o assunto:
Depois de falar sobre a vinda do reino e os dias do fim ele disse
Mc 13.32 Quanto ao dia e hora ningum sabe, nem os anjos no cu, nem o Filho, seno somente o Pai.
Senhor j falara sobre, e agora ele especfico:
7 Ele lhes respondeu: No lhes compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua
prpria autoridade. At 1
Seus anjos no sabem, eu no sei, lderes religiosos no sabem (lder batista que
disse que no passaria do ano 2000????)
Esta informao est reservada exclusivamente com Deus
Na seqncia em Mc 13 ele exorta a que fiquemos atentos sabendo que o Senhor

poder retornar a qualquer hora.
Devemos viver com esta perspectiva. Ele est para voltar
9 Tendo dito isso, foi elevado s alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da vista deles. At 1
Nuvem algo sobrenatural que o encobriu e sumiu da dimenso que seus olhos
naturais alcanam
Era suficiente para ser tido como informao verdadeira

Jo 8.17 Na Lei de vocs est escrito que o testemunho de dois homens vlido.
10 E eles ficaram com os olhos fixos no cu enquanto ele subia. De repente surgiram diante deles dois
homens vestidos de branco, At 1
Ficaram perplexos. Que sentimento nutriram? Olhos fixos. Sondando.

Insegurana, incerteza, abandono, expectativa,
De repente, dois homens vestidos de branco eram anjos...
11 que lhes disseram: Galileus, por que vocs esto olhando para o cu? Este mesmo Jesus, que dentre
vocs foi elevado aos cus, voltar da mesma forma como o viram subir.At 1.
Ele foi e vai voltar..

Quando, no sabemos. Cumpram a tarefa vigiando
CONCLUSO
Para quem isso?
Lembre-se que estas foram as ltimas palavras de Jesus, em sua ltima convivncia
A terra e no o cu deveria ser a preocupao deles.
A curiosidade sobre o cu e seus habitantes, a especulao sobre profecias e o seu
cumprimento, a obsesso por tempos e pocas tratam de aberraes que nos desviam
da misso dada por Deus.
Vocs o viram partir. Vocs o vero voltar. Mas entre essa ida e vinda necessrio
que haja outra. O Esprito precisa vir, e vocs precisam ir para o mundo por Cristo.
Deveriam:
Levar o Evangelho do reino
Depender do Esprito Santo
Ter conscincia da vinda de eminente Cristo
2 at o dia em que foi elevado aos cus, depois de ter dado instrues por meio do Esprito Santo aos
apstolos que havia escolhido. At 1
Em primeiro lugar, essa mensagem era a seus apstolos, que tinham promessas
especficas e condio singular.
Devemos entender esse termo apstolo, pois em nossos dias alguns tm se auto-
nomeado apstolos.
Apstolo era um embaixador que havia sido enviado por um rei, com a mesma
autoridade do rei, mas sem poder nomear outro embaixador.
Dentre os apstolos de Cristo, podemos considerar os doze, Matias e Paulo. Lucas
refere-se aos doze menos Judas.
Critrios:
Eram testemunhas oculares.
Ns hoje no temos sua manifestao visvel, mas temos os mesmos privilgios de
crer
21 Portanto, necessrio que escolhamos um dos homens que estiveram conosco durante todo o tempo em
que o Senhor Jesus viveu entre ns, 22 desde o batismo de Joo at o dia em que Jesus foi elevado dentre ns
s alturas. preciso que um deles seja conosco testemunha de sua ressurreio.At 1.
Mesmo no o tendo visto, vocs o amam; e apesar de no o verem agora, crem nele e exultam com alegria
indizvel e gloriosa, 1 Pe 1.8
Sem as manifestaes visveis, mas com as possibilidades.
Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as
grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. 1 Pe 2.9
Filhinhos, agora permaneam nele para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana e no sejamos
envergonhados diante dele na sua vinda. 1Jo 2.28
1. Como voc tem reagido e agido frente as instrues do Senhor para a sua vida?
2. Hoje onde voc tem sido Testemunha do Senhor Jesus?
3. Em quem voc tem colocado sua dependncia? No Esprito Santo que habita em
voc ou na fora do seu brao.
4. Como voc se porta frente volta de Jesus? Voc cr nesta volta? Compartilhe.
Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer

sobre vocs, e sero minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os
confins da terra. At 1.8
Uma Questo de Obedincia
At 1 . 12 a 26
Lembre de sua infncia, quando voc desobedeceu a seus pais. Quais as

conseqncias?
Lembre e comente uma situao que voc se beneficiou por ter obedecido.
Introduo
Vimos que aps o Senhor ressuscitar, andou 40 dias com os apstolos ensinando
acerca do Reino de Deus.
Uma vez que Ele subiu aos cus, havia ordens claras que deveriam ser obedecidas,
pelos apstolos.
Pelo verso 12 sabemos um pouco mais dos acontecimentos daquele dia...
Ento eles voltaram para Jerusalm, vindo do monte chamado das Oliveiras, que fica perto da cidade,
cerca de um quilmetro. At 1.12
Sabemos que:
A ascenso se deu no Monte das Oliveiras, um monte em frente da cidade com a
altura de 120m de altura.
A distncia, conforme original e algumas tradues jornada de um sbado. Um
judeu tinha um limite no quanto poderia andar no sbado, o dia de descanso
estabelecido por Deus. A tradio estabelecia que se podia andar 2000 cvados =
1000m.
13 Quando chegaram, subiram ao aposento onde estavam hospedados. Achavam-se presentes Pedro, Joo,
Tiago e Andr; Filipe, Tom, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simo, o zelote, e Judas, filho de
Tiago. At 1.
Foram a um aposento no identificado, mas bastante especulado, e ali se reuniram

trs grupos:
1 Grupo: Os apstolos com exceo de Judas
14 Todos eles se reuniam sempre em orao, com as mulheres, inclusive Maria, a me de Jesus, e com os
irmos dele. At 1
2 Grupo: As mulheres
2 e tambm algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e doenas: Maria, chamada
Madalena, de quem haviam sado sete demnios; 3 Joana, mulher de Cuza, administrador da casa de Herodes;
Susana e muitas outras. Essas mulheres ajudavam a sustent-los com os seus bens.Lc 8.
Lucas fez referncia a elas em outros lugares como 23.49; 24.10
14 Todos eles se reuniam sempre em orao, com as mulheres, inclusive Maria, a me de Jesus, e com os
irmos dele.At 1
3 Grupo: Sua famlia biolgica

Alguns sistemas religiosos colocam Maria com uma posio de destaque e sem que
tivesse outros filhos.
Observe que esta foi a ltima vez que ela foi citada em Atos, e nunca foi citada nas
epstolas
Jamais colocada como intermediadora ou como se no tivesse filhos
31 Ento chegaram a me e os irmos de Jesus. Ficando do lado de fora, mandaram algum cham-lo. 32
Havia muita gente assentada ao seu redor; e lhe disseram: Tua me e teus irmos esto l fora e te
procuram. 33 Quem minha me, e quem so meus irmos?, perguntou ele.34 Ento olhou para os que
estavam assentados ao seu redor e disse: Aqui esto minha me e meus irmos! 35 Quem faz a vontade de
Deus, este meu irmo, minha irm e minha me. Mc 3.
De alguma forma esperavam alguma ascendncia sobre o Senhor

Ele tinha irmos.
Eles no o reconheciam com a identidade que tinha. No contexto Mc 3.21 Quando
seus familiares ouviram falar disso, saram para traz-lo fora, pois diziam: Ele est fora
de si. Noutra ocasio foram irnicos:
Agora, provavelmente por causa ressurreio, esto entre os crentes. Ditado: Santo
de casa no faz milagres / Profeta no tem honra na prpria terra precisou da ressurreio
para que cressem nele.
15 Naqueles dias Pedro levantou-se entre os irmos, um grupo de cerca de cento e vinte pessoas, At 1.
AT: Casos que revelam perspectivas bsicas sobre a relao do homem com a
vontade de Deus.
Primeiro Caso: Judas
Caso de desobedincia
Judas foi o discpulo que era tambm responsvel pelas finanas do ministrio de
Jesus. Ele o traiu e se suicidou.
Em 2006 houve muito alarde por parte da mdia secular acerca do livro: O evangelho
de Judas As notcias tratam o livro com alguma credibilidade e como verdade a ser
considerada: Judas no foi condenado por Deus, pois estava fazendo o que Deus
pretendia, afinal, era necessrio um traidor.
Evangelho de Judas uma farsa tpica do sculo III com a mentalidade gnstica em
sua maturidade. No poderia ter sido escrito antes disso.
16 e disse: Irmos, era necessrio que se cumprisse a Escritura que o Esprito Santo predisse por boca de
Davi, a respeito de Judas, que serviu de guia aos que prenderam Jesus. At 1
A Escritura predisse o que Judas fez, e faltava ser cumprido. Davi teria profetizado.
Observe: era necessrio que se cumprisse
Judas tinha escolha de obedecer ou desobedecer? Temos ns essa escolha, ou
acaba sendo responsabilidade de Deus?
Evangelho de Judas pode-se entender que apesar da condenao pelos demais,
Judas seria absolvido. Era s instrumento de Deus.
Sabemos que Judas vendeu o Senhor auxiliando a liderana judaica a prend-lo em
troca de dinheiro
17 Ele foi contado como um dos nossos e teve participao neste ministrio. At 1
Foi contado, considerado entre os discpulos e apstolos de Jesus, ainda que no

fosse. Jo 13.11 Respondeu Jesus: Pois ele sabia quem iria tra-lo, e por isso disse que
nem todos estavam limpos.
18 (Com a recompensa que recebeu pelo seu pecado, Judas comprou um campo. Ali caiu de cabea, seu
corpo partiu-se ao meio, e as suas vsceras se derramaram. At 1
Fala do que aconteceu com Judas depois de haver trado

Trs aparentes contradies entre Lucas e Mateus:
Morte: Caiu de cabea, corpo partiu-se ou rasgou-se e suas vceras saram.
Ento Judas jogou o dinheiro dentro do templo e, saindo, foi e enforcou-se. Mt 27.5
Essas duas narrativas parecem conflitantes: Enforcou-se: Caiu e rompeu-se e suas
vceras saram.
Hanson Ambas narrativas no podem ser verdadeiras
H possibilidades de conciliao:
Enforcou-se no terreno que comprara e o galho ou corda no resistiu e ao cair,
rompeu-se.
Outro considerou que teria rasgado seu abdmen e se enforcado com as prprias
vceras.
No temos a resposta, mas temos a certeza de que ambos falaram a verdade.
Quem comprou? Judas? Se jogou o dinheiro e se enforcou, como poderia ter
comprado?...
corpo partiu-se ao meio, e as suas vsceras se derramaram. At 1.
Na lei de Israel, alm daquele dinheiro representar maldio, o dinheiro lanado ainda
era dele.
6 Os chefes dos sacerdotes ajuntaram as moedas e disseram: contra a lei colocar este dinheiro no
tesouro, visto que preo de sangue. 7 Ento decidiram usar aquele dinheiro para comprar o campo do
Oleiro, para cemitrio de estrangeiros. Mt 27
Desta forma ambos compraram, enquanto a operao foi obra dos sacerdotes.
19 Todos em Jerusalm ficaram sabendo disso, de modo que, na lngua deles, esse campo passou a chamar-
se Aceldama, isto , campo de Sangue.)At 1.
Disso seria toda a histria e assim foi dado o nome de Aceldama por causa do preo
pago na traio de Cristo
Razo do nome do campo: Preo pago por uma traio, ou o fato de Judas ter se
derramado na queda?
O que as Escrituras diziam acerca da traio? Pedro via o relato de alguns Salmos
como revelao do que acontecera com Jesus.
Com as explicaes que possivelmente tiveram do Senhor, como havia feito com os
discpulos no caminho de Emas.
20 Porque, prosseguiu Pedro, est escrito no Livro de Salmos: Fique deserto o seu lugar, e no haja
ningum que nele habite; e ainda: Que outro ocupe o seu lugar. At 1
Dois Salmos foram citados aqui (Sl 69.25; Sl 109.8), e no a prpria opinio.
Os Salmos j falavam da morte de Judas
A pergunta que se levanta se ele era culpado, ou se foi pura ao soberana de
Deus.
Era necessrio se cumprisse as Escrituras verso 16.
Temos alguma escolha? Somos responsveis?
corpo partiu-se ao meio, e as suas vsceras se derramaram. At 1
Pedro considerou o que Judas fez como pecado. Deus no tem cumplicidade e no
leva ao pecado, nem mesmo para se cumprir as Escrituras.
Possveis razes para Judas ter feito isso: (1) Iscariotes = homem de Kerioth, no
galileu, e sentia-se fora da relao prxima dos galileus e amargurado...; (2) Motivado por
salvar sua pele uma vez que percebia a tendncia de serem presos; (3) Ganncia por um
salrio maior; (4) dio pelo Senhor ver o que se passava em seu corao e que ele era; (5)
Iscariotes poderia ser uma forma que descrevia um grupo de terroristas nacionalistas
violentos que esperavam tomar o poder a fora com campanhas com mortes, e ele contava
que Jesus contribuiria para isso, mas com o tempo percebeu que o Senhor recusou e ele se
desanimou ou ficou desapontado. (6) Esperava com sua traio provocar o Senhor a uma
ao mais enrgica, sem esperar que redundasse em sua morte.
Judas tinha uma postura, no de obedincia, mas de tentar que o Senhor colaborasse
de alguma forma com sua inteno maligna. Como quem estava mais interessado nos seus
fins, e no nos do Senhor. Ele assim se tornou um ingnuo que pode ser til nas mos de
Satans e at mesmo nas mos de Deus para cumprir com um intento profetizado
A motivao desalinhada com a de Deus, nos torna vtimas, em primeiro lugar de ns
mesmos, e depois de Satans. Desvio da vontade de Deus leva a destruio e morte, por
mais que parea estarmos fazendo a coisa certa. Deus no atropela a vontade humana, mas
trabalha com ela.
Cuidado com o que est procurando, pois bem possvel que consiga
Segundo Caso: Apstolos
Caso de obedincia
Se por um lado Judas estava indiferente vontade Deus, e mais envolvido com sua
prpria vontade, vemos outra realidade na vida dos demais apstolos.
Vemos que estes estavam voltados para conhecer o que era a vontade de Deus...
Eles levaram a srio a determinao do Senhor
pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. At 1
A orientao que deveriam permanecer em Jerusalm, deveriam aguardar o

cumprimento da promessa de capacitao para serem testemunhas.
12 Ento eles voltaram para Jerusalm, vindo do monte chamado das Oliveiras, que fica perto da cidade,
cerca de um quilmetro. At 1
As orientaes especficas que nos so conhecidas foram cumpridas por eles.
Talvez desejassem voltar para a Galilia, ir para uma regio mais segura, ou a um
pblico com mais aceitao,...
Eles levaram a srio a Palavra revelada
16 e disse: Irmos, era necessrio que se cumprisse a Escritura que o Esprito Santo predisse por boca de
Davi, a respeito de Judas, que serviu de guia aos que prenderam Jesus. At 1
Conheciam as Escrituras que serviam como base...

- Para entender e explicar a situao como no caso de Judas;
- Para estabelecer o que se devia fazer.
que o Senhor Jesus viveu entre ns,21
Deveriam escolher algum para o lugar de Judas.

Baseavam-se nos textos bblicos e possivelmente na orientao direta de Jesus,
quarenta dias ouvindo explicaes do ocorrido luz das Escrituras e mais orientaes a
respeito do Reino de Deus e do que deveriam fazer.
Juntando as Escrituras e as possveis explicaes do Senhor, concluam que era
necessrio que escolhessem um dcimo segundo apstolo.
Tambm baseado na instruo do Senhor:
Jesus lhes disse: Digo-lhes a verdade: Por ocasio da regenerao de todas as coisas, quando o Filho do
homem se assentar em seu trono glorioso, vocs que me seguiram tambm se assentaro em doze tronos, para
julgar as doze tribos de Israel. Mt 19.28
Dois critrios deveriam ser empregados nesta escolha...

que o Senhor Jesus viveu entre ns, At 1
Critrios:
Ter estado com o Senhor em todo o perodo em que o Senhor viveu entre eles.
22 desde o batismo de Joo at o dia em que Jesus foi elevado dentre ns s alturas. preciso que um deles
seja conosco testemunha de sua ressurreio.At 1
Testemunha que contemplasse morte, ressurreio e ascenso.

23 Ento indicaram dois nomes: Jos, chamado Barsabs, tambm conhecido como Justo, e Matias. At1.
Obedecendo este critrio eles identificaram dois nomes...

24 Depois oraram: Senhor, tu conheces o corao de todos. Mostra-nos qual destes dois tens escolhido 25
para assumir este ministrio apostlico que Judas abandonou, indo para o lugar que lhe era devido. At 1
Oraram pela direo de Deus
26 Ento tiraram sortes, e a sorte caiu sobre Matias; assim, ele foi acrescentado aos onze apstolos.At
Pode parecer estranho, mas esta era a prtica no AT para tomar uma deciso.
Escrever em pedras os nomes, colocar dentro de um jarro e sortear balanando o jarro at
que uma das pedras caia. O que no mais ocorreu nos relatos do NT. Pv 16.33 A sorte
lanada no colo, mas a deciso vem do Senhor.
Tradio diz que Matias foi missionrio na Etipia
Por que o Senhor mesmo no escolheu durante os 40 dias entre eles? Seria Matias
de fato o 12.o apstolo? No sei. Seria Paulo, acho que no. Lucas escreveu como amigo
de Paulo. Nem ele, nem Paulo defenderam a 12.a cadeira para julgar Israel.
Nem todas as coisas so simples de entender neste relato, e algumas so de difcil
aceitao considerando certas coisas criticamente. Eles, entretanto estavam com o corao
reto diante de Deus.
Corao reto no cura para ignorncia, mas o caminho para desfrutar da bno
de Deus.
No conseguiremos ser perfeitos em nossa vida, mas podemos ser perfeitos de
corao.
Sua funo seria ser testemunha da ressurreio do Senhor.
CONCLUSO : O que valeu?

A obstinao de Judas que queria que Deus se adequasse aos seus planos o levou a
remorso e morte, enquanto a disposio de obedecer dos demais os fez o meio de espalhar
a mensagem do Senhor.
Perigos do corao...
Adaptar Deus s prprias intenes
Obstinadamente resistir Palavra
Empregar prprios meios para o fim correto
No adianta falar que somente orou e Deus deixou que fizesse isso ou aquilo. Deus
culpado.
Eles deveriam obedecer Palavra.
Pois a rebeldia como o pecado da feitiaria, e a arrogncia como o mal da idolatria. Assim como voc
rejeitou a palavra do SENHOR, ele o rejeitou como rei. 1Sm 15.23
1. Judas de fato o traidor ou foi trado?
2. Judas tinha opo de no ter trado o Senhor Jesus?
3. Como voc lida com a desobedincia? Na sua vida. Na vida de outros?
4. Como Deus lida com voc quando voc desobedece?
5. Discuta essa frase: Corao reto no cura para ignorncia, mas o

caminho para desfrutar da bno de Deus. Voc conhece algum exemplo
bblico?
6. Compartilhe as bnos quando voc obedece a Deus?
Porm Samuel disse: Tem, porventura, o SENHOR

tanto prazer em holocaustos e sacrifcios quanto em que
se obedea sua palavra? Eis que o obedecer melhor
do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura
de carneiros. 1Sm 15.22
A Descida do Esprito
Atos 2.1 a 21
Voc j leu Atos 2?

Quais so as suas impresses sobre a descida do Esprito Santo?
O que voc ouve sobre esse fato no meio evanglico?
Introduo
J vimos anteriormente que houve profecias acerca da vinda do Esprito.
Joo Batista
Eu os batizo com gua para arrependimento. Mas depois de mim vem algum mais poderoso do que eu,
tanto que no sou digno nem de levar as suas sandlias. Ele os batizar com o Esprito Santo e com fogo. Mt
3.11
Joo anunciou o batismo com o Esprito Santo que seria ministrado pelo Senhor que
viria, este Jesus.
Senhor At 1.4-5
Certa ocasio, enquanto comia com eles, deu-lhes esta ordem: No saiam de Jerusalm, mas esperem pela
promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Pois Joo batizou com gua, mas dentro de poucos dias vocs sero
batizados com o Esprito Santo. At 1.4.5
Aps sua ressurreio o Senhor disse:

- Deveriam permanecer em Jerusalm;
- Deveriam esperar pela promessa;
- Seriam batizados com o Esprito Santo;
Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra.At 1.8
- Este batismo inaugura a igreja, e capacita para a tarefa de ser testemunha.

Terminada a espera, os fatos se do. O Esprito vem com diversas manifestaes que
para muitos ganha o status de ideal para a igreja.
A igreja que foi treinada no captulo 1 de Atos, agora revestida de poder para fazer
a tarefa a si designada. Captulo 1 de Atos a obra redentora completada, e no Captulo 2
de Atos d-se o incio da igreja.
AT = Consideraes que nos ajudam a compreender o que ocorreu e quais suas
implicaes.
Primeira Considerao: As circunstncias dos fatos
Local: Jerusalm (local em que deveriam permanecer aguardando a promessa do
Senhor);
Expectativa: Deveria ser grande, pois era promessa antiga e renovada por Joo e
Jesus;
1 Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num s lugar. At 2.1
Ocasio:
- Reunidos num lugar = alguns acham que seria o templo, outros sugerem que
fosse no mesmo lugar da ceia, mas o lugar no identificado. Todos pode referir-se aos 120
discpulos que foram mencionados em Atos 1.15
- Dia de Pentecoste (uma das trs principais festas que ocorriam em Israel)=
uma festa que ocorria no dia seguinte a sete semanas aps a pscoa (pentecoste=
qinquagsimo dia). Era conhecida tambm por festa das semanas ou da colheita, em que
se celebrava a colheita do trigo. Dentro do judasmo havia diferena do dia que se iniciava
(saduceus no sbado; fariseus no sbado da festa dos pes asmos). Tambm faziam
associaes com eventos na histria de Israel como a aliana com No e mesmo Moiss.
No segundo sculo o judasmo comemorava a outorga da Lei no Sinai
5 Havia em Jerusalm judeus, tementes a Deus, vindos de todas as naes do mundo.At 2.5
Por ser uma festa importante, muitos vinham a Jerusalm para a festa:
- Judeus
- Tementes a Deus, que seriam os proslitos do judasmo
- Todas as naes = no significava literalmente, mas as naes para onde os
judeus haviam sido dispersos, e citados no 9.
Fica evidente os dois grupos no verso 11. No significa que habitavam (RA), mas
que l estavam.
11 tanto judeus como convertidos ao judasmo; cretenses e rabes. Ns os ouvimos declarar as maravilhas
de Deus em nossa prpria lngua! At1.11
A ocasio era oportuna, pois aqueles que testemunhariam os fatos, podiam voltar s
suas terras e falar do que viram e ouviram
RA Verso da Bblia Revista e Atualizada.

Segunda Considerao: O Fato
O que efetivamente aconteceu? Vamos observar antes de interpretar.
Esse era o nascimento da igreja, e isso foi de maneira espetacular
2 De repente veio do cu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam
assentados.At 2.2
Repentinamente, sem que estivessem preparados no momento, sem buscar, etc,

Um som, como se fosse de um vento muito forte, vem do cu e enche a casa. No
havia vento, mas era igual.
Expresses de poder da natureza eram comuns no AT manifestando a presena
de Deus.
Ez 43.2 e vi a glria do Deus de Israel, que vinha do lado leste. Sua voz era como o rugido de guas
avanando, e a terra refulgia com a sua glria.
3 E viram o que parecia lnguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. 4 Todos
ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar noutras lnguas , conforme o Esprito os capacitava. At 2
Visual como fogo que se dividia em labaredas e estas labaredas pousaram sobre
cada um dos presentes na reunio
Todas as pessoas ficaram cheias do Esprito, que as capacitou a falarem em
lnguas que no eram as suas, mas eram idiomas existentes.
6 Ouvindo-se o som, ajuntou-se uma multido que ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua
prpria lngua. At. 2
O Som do vento foi to alto que as pessoas da cidade, que no era das maiores
(800x500), afluram ao local onde estava ocorrendo o barulho.
Eles entendiam a fala milagrosa, como sendo o idioma de suas naes de origem.
Ficaram perplexos, Som e as lnguas proferidas por galileus.
7 Atnitos e maravilhados, eles perguntavam: Acaso no so galileus todos estes homens que esto
falando?8 Ento, como os ouvimos, cada um de ns, em nossa prpria lngua materna? At 2.
No entendiam e se perguntavam como podiam, galileus falarem nas lnguas de cada

um.
9 Partos, medos e elamitas; habitantes da Mesopotmia, Judia e Capadcia, do Ponto e da provncia da
sia,10 Frgia e Panflia, Egito e das partes da Lbia prximas a Cirene; visitantes vindos de Roma 11 tanto
judeus como convertidos ao judasmo; cretenses e rabes. Ns os ouvimos declarar as maravilhas de Deus em
nossa prpria lngua! At 2
O Tema era as maravilhas de Deus

14 Ento Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se multido: Homens da Judia e todos
os que vivem em Jerusalm, deixem-me explicar-lhes isto! Ouam com ateno: At 2
Por fim, observe que o barulho foi suficiente para chamar a ateno de uma multido.
Lembre-se que Jerusalm estava lotada e quase 3000 pessoas foram batizadas naquele dia.
Terceira Considerao: As interpretaes do fato

De forma geral, o que ocorreu no foi entendido pelos que presenciaram aquela
experincia marcante
12 Atnitos e perplexos, todos perguntavam uns aos outros:Que significa isto?At 2.
Eles perguntaram o que acontecia, Possivelmente eram autnticos.
Alguns identificavam os que falavam como sendo galileus, e estranhavam ainda mais.
7 Atnitos e maravilhados, eles perguntavam: Acaso no so galileus todos estes homens que esto
falando?At 2
Isso era sinnimo de sem valor por causa de sectarismo e racismo.

Joo 1:46 Perguntou-lhe Natanael: De Nazar pode sair alguma coisa boa? Respondeu-lhe Filipe: Vem e
v.
13 Alguns, todavia, zombavam deles e diziam: Eles beberam vinho demais.At 2
Havia os zombadores. Qual era a sua interpretao? no est explicitada,
provavelmente, no entendessem, mas como todo gozador, no preciso razo e
compreenso. Basta uma oportunidade.
Insinuaram haverem tomado vinho doce, na verdade um novo.
14 Ento Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se multido: Homens da Judia e todos
os que vivem em Jerusalm, deixem-me explicar-lhes isto! Ouam com ateno: At 2
Finalmente, Pedro levantou-se com os Onze e passou a dar sua verso dos fatos,
falando em alto e bom som.
Dirigiu-se multido pedindo sua ateno e passou a dar sua explicao.
15 estes homens no esto bbados, como vocs supem. Ainda so nove horas da manh! 16 Ao contrrio,
isto o que foi predito pelo profeta Joel:At2
No esto bbados. Terceira ou Nove horas tempo de estar sbrio. Judeus no

comiam e muito menos bebiam pela manh.
Isso seria uma espcie de cumprimento proftico, algo que Joel falara. Joel
2.28-32
(1) H quem entenda que este seja um caso direto de cumprimento proftico, (2)
outros consideram que seria uma mensagem que envolve os ltimos dias, mas que comea
a se cumprir na ocasio. (3) No est relacionada a um cumprimento proftico, mas uma
reverberao proftica, isto , coisas que iro ocorrer nos ltimos dias, mas que tem paralelo
com o que aconteceu no Pentecoste.
Razo para 3.a opo: (1) Forma de dizer isto o que foi dito; (2) A situao no
a mesma, a de juzo; (3) Muitos fatos no ocorreram.
O que havia nessa profecia e que era comum ou til a Pedro?
17 Nos ltimos dias, diz Deus, derramarei do meu Esprito sobre todos os povos. Os seus filhos e as
suas filhas profetizaro, os jovens tero vises, os velhos tero sonhos. At 2
Nos ltimos dias depois disso haveria um derramamento do Esprito sobre

os povos/pessoas. No estaria restrito aos profetas, mas todos teriam vises e profecias.
Pode ser que Pedro entendesse que j estaria nos ltimos dias, ou que o que era
caracterstico dos ltimos dias era semelhante.
18 Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e eles profetizaro.
19 Mostrarei maravilhas em cima, no cu, e sinais em baixo, na terra: sangue, fogo e nuvens de fumaa.At2
Sinais nos cus e na terra.

20 O sol se tornar em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. 21 E
todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo!At 2
Prenunciam o dia do juzo do Senhor.

Invocar seria a condio para ser liberto deste juzo. Profecia originalmente
pronunciada em contexto de uma praga de gafanhotos, da qual seriam libertos se
buscassem o Senhor arrependidos.
Quarta Considerao - Concluso

As implicaes
Duas seriam as implicaes:
Primeira Implicao: O que ocorreu e suas manifestaes?
Deve se lembrar que a profecia falava de serem batizados com o Esprito Santo.
Pois Joo batizou com gua, mas dentro de poucos dias vocs sero batizados com o Esprito Santo.At 1.5
A profecia se cumpria, o batismo do Esprito Santo ocorreu como anunciado.
Isto era a formao da igreja, sua inaugurao.
Pois em um s corpo todos ns fomos batizados em um nico Esprito: quer judeus, quer gregos, quer
escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber de um nico Esprito.1Co12.13
Batismo do Esprito a forma de unir todos num s corpo, organismo.

Qualquer pessoa que se converte a Cristo batizada no corpo de Cristo e passa a
pertencer ao corpo de Cristo.
Esse Esprito em ns traz muitas bnos e capacitaes como presena, capacita a
fazer o bem e a vencer o mal, selados, penhor, etc
Essa experincia no se repete na vida pessoal de quem j foi batizado, mas
realidade no momento em que todos aceitam a Cristo.
Na medida em que a igreja avanou cumprindo as metas estabelecidas em 1.8:
Judia, Samaria e confins da terra.
Mas houve h uma segunda implicao que depende dessa...
4 Todos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar noutras lnguas , conforme o Esprito os
capacitava.At 2
Eles ficaram cheios do Esprito Santo. O que no a mesma coisa de batismo, e

uma experincia a se repetir na vida pessoal. Se repetiu na vida de Pedro (4.8), na vida de
outros que estavam nesta ocasio se repete em 4.31, Estevo (7.55), e Paulo foi
mencionado duas vezes cheio do Esprito (9.17; 13.9)
Paulo disse a todos...
No se embriaguem com vinho, que leva libertinagem, mas deixem-se encher pelo Esprito, Ef 5.18
Enquanto no h ordem de ser batizado, h uma ordem de ser cheio do Esprito

Santo. Devemos nos deixar encher pelo Esprito...
Se deixar encher por Ele, o que no o mesmo de ser possudo, dominado, etc. A
personalidade e lucidez permanece.
Enchimento comea com o esvaziamento da confisso de pecados, e a manuteno
consciente da presena de Jesus e ter a mente saturada da Palavra. Cl 3.16-25; Ef 5.16-33.
Em trs ocasies de Atos houve a manifestao de lnguas, em que falaram idiomas
de outros presentes, mas na maior parte das ocorrncias relatadas em Atos no acontece
essa manifestao, que era um sinal aos descrentes de Israel.
21 Pois est escrito na Lei: Por meio de homens de outras lnguas e por meio de lbios de estrangeiros
falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles no me ouviro, diz o Senhor.1Co14
Sinal de lnguas e sua funo: Sinal para os incrdulos de Israel
22 Portanto, as lnguas so um sinal para os descrentes, e no para os que crem; a profecia, porm, para
os que crem, no para os descrentes. 1Co14.
Esse sinal foi um cumprimento do profeta Isaas que estava enviando uma mensagem
aos incrdulos de Israel
Nunca foi ensinado que este sinal acompanharia todo enchimento do Esprito, mas foi
at mencionado que cessaria.
Outro sinais do enchimento do Esprito, entretanto so permanentes: louvor, servir,
conhecer a Palavra.
21 E todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo!At 2.
Segunda implicao: Concluda a obra de Cristo, que morreu, ressuscitou, subiu aos
cus e envia Seu Esprito para capacitar na pregao de Cristo como salvador.
Reconhecer que Jesus Deus e se render diante de Sua promessa.
Cristo veio para nos salvar, e sobre isso tratamos no prximo estudo.
1. Quando somos batizados no Esprito Santo?

2. Aps estudar compartilhe quais as dvidas que voc resolveu sobre o
evento de Pentecoste?
3. Quais as implicaes de sermos habitados pelo Esprito Santo?
Compartilhe sobre sua vida?
4. legitimo buscar o enchimento do Esprito Santo? Prove Biblicamente.
No se embriaguem com vinho, que leva libertinagem,

mas deixem-se encher pelo Esprito, Ef 5.18
A Primeira Pregao
Atos 2. 22 a 41
Como voc define milagres?

Hoje ocorre milagres?
Conte como voc apresenta Cristo para algum amigo. Como sua pregao?
Introduo
No ltimo estudo vimos que no dia de Pentecoste houve o fenmeno da descida do
Esprito, tal como profetizado.
Na seqncia Pedro prega o evangelho e 3000 pessoas crem na mensagem.
Isto levanta uma pergunta: O que devemos fazer para sermos salvos? Por mais que
se tenha boas intenes, uma resposta errada leva a uma tragdia eterna.
Por essa razo Satans empreende esforos para macular a mensagem, e corromper
a mensagem bblica.
Legalismo fizeram somente o bem
Tradio tnica ou religiosa Confiam na religio da famlia
Universalistas todos acabaro salvos
Ritualistas ser batizado
O Senhor dissera que os capacitaria a pregar o evangelho.
AT = A pregao de Pedro apresenta os elementos fundamentais da f crist,

configurando assim o genuno evangelho, que deve ser pregado e crido para que haja
salvao.
Mas o Conselheiro, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, lhes ensinar todas as coisas e lhes
far lembrar tudo o que eu lhes disse. Joo 14.26
Sua mensagem estava respaldada pelo ministrio do Esprito.

A doutrina seria estabelecida pelos prprios apstolos. Ef 2.20 edificados sobre o
fundamento dos apstolos e profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular,
Primeiro Relato: Relato do ministrio, morte e vitria de Jesus

22 Israelitas, ouam estas palavras: Jesus de Nazar foi aprovado por Deus diante de vocs por meio de
milagres, maravilhas e sinais, que Deus fez entre vocs por intermdio dele, como vocs mesmos sabem. At 2.
A vida e obra de Jesus foi conhecida daqueles que estavam em Jerusalm vocs
mesmos sabem.
Os fatos eram recentes e estavam fresquinhos na cabea de seus ouvintes. Ningum
poderia alegar ignorncia.
Sua conduta era aprovada por Deus.
Milagres dunamiv (dynamis) demonstrao de poder (nascimento, morte) Hume
disse: desde que as leis da natureza so uniformes, e milagre por definio violao da lei
natural, milagres so impossveis.
Maravilhas terav (Ters) o que provocava perplexidade, reflexos da percepo
de um milagre.
Sinais shmeion (semeia) ilustrao ou demonstrao da verdade espiritual
Isto evidenciava que Deus operar por intermdio dele. Embora no se pusesse em
dvida as suas obras, houve momento que sugeriram que fosse feiticeiro, e que fazia tais
obras pelo poder de Belzebu.
Lc 11.20 Se, porm, eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, certamente, chegado o reino de Deus
sobre vs.
Lc 7.16 Todos ficaram possudos de temor e glorificavam a Deus, dizendo: Grande profeta se levantou
entre ns; e: Deus visitou o seu povo.
A rejeio a Jesus era baseada no em desinformao, mas em dio pelo que vinha
de Deus.
Ento os chefes dos sacerdotes e os fariseus convocaram uma reunio do Sindrio. O que estamos
fazendo?, perguntaram eles. A est esse homem realizando muitos sinais miraculosos. Jo 11.47
Exemplo do que ocorreu na ressurreio de Lzaro, e a reao das autoridades que

acabou levando ao plano de mat-lo.
Apesar de isso ser verdade, ele no era uma vtima...
23 Este homem lhes foi entregue por propsito determinado e pr-conhecimento de Deus; e vocs, com a
ajuda de homens perversos, o mataram, pregando-o na cruz. At2
Havia um lado humano que eles poderiam facilmente ver: Judas o trara, autoridades
judaicas o prenderam e o mataram com ajuda de perversos (sem lei), que seriam os
romanos, o que os fazia culpados todos.
Aspecto divino, nem sempre visto:
Ele foi entregue
Deus tinha determinado (orizw - horizo marcado com limite) este
propsito
Deus sabia antecipadamente o que ocorreria, na verdade, mas sua ao no
dependia disso.
Foi morto numa cruz, o que era uma maldio, e uma obra de resgate.
Mas Deus o ressuscitou dos mortos, rompendo os laos da morte, porque era impossvel que a morte o
retivesse At 2.24
Contraste decisivo entre a forma da morte que visivelmente era uma srdida trapaa:
O ressuscitou, rompendo os laos da morte / rompeu as dores de parto,
como se tivesse nascido novamente
Acima de sua vida e morte, sua ressurreio marcava fortemente que era ele.
Por que era impossvel? (1) Eu sou a ressurreio e a vida; (2) Promessa feita Jo
2.18-22
E lhes disse: Est escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, . Lc
24.46
Segundo Relato: Citao de profecias do AT que se cumpriam nos fatos

A vida, morte e ressurreio de Cristo no era s conhecida, mas tambm
previamente anunciado.
Assim ele lana mo de dois salmos davdicos para confirmar os fatos como
cumprimentos da vontade de Deus.
Por toda a Bblia encontramos revelaes a respeito da vinda do Cristo.
O primeiro deles, o Salmos 16.8-11 citado no verso 25ss
25 A respeito dele, disse Davi: Eu sempre via o Senhor diante de mim. Porque ele est minha direita, no
serei abalado. 26 Por isso o meu corao est alegre e a minha lngua se regozija; meu corpo tambm
permanecer em esperana At 2.
1. Via o Senhor diante de mim / Seu foco estava somente em Deus independente do
que o cercava.
2. Ele est minha direita / Certeza de que estava protegido. No mundo antigo o
guarda-costas ficava sempre direita, cobrindo-o com o escudo sua esquerda, e
com a mo livre para usar de sua espada.
3. Por isso se alegra / certeza da proteo e do que poderia acontecer com seu corpo
mortal
27 porque tu no me abandonars no sepulcro, nem permitirs que o teu Santo sofra decomposio. 28 Tu
me fizeste conhecer os caminhos da vida e me enchers de alegria na tua presena. At 2
Este texto foi escrito por um homem piedoso que tem certeza de estar na presena de
Deus, e que Deus no o abandonar no sepulcro, e nem na corrupo, e com a certeza que
estar na presena de Deus.
4. No abandonars no sepulcro / inferno, sepulcro, reino da morte
5. Nem o teu Santo ver decomposio / Santo ttulo do Messias, e nos trs dias no
viu corrupo
6. Caminhos da vida / ressurreio.
7. Enchers de alegria na tua presena / ressuscitado e na presena de Deus,
29 Irmos, posso dizer-lhes com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi sepultado, e o seu tmulo
est entre ns at o dia de hoje. AT 2
Davi no falava de si mesmo, mas de um descendente
2Sm 7.12 Quando teus dias se cumprirem e descansares com teus pais, ento, farei levantar depois de ti o
teu descendente, que proceder de ti, e estabelecerei o seu reino. 13 Este edificar uma casa ao meu nome, e
eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino.
Davi morreria e foi morto, sepultado perto de Silo, ao sul da cidade. Seu tmulo foi
citado por Neemias (3.16), foi invadido e roubado por Joo Hircano (135/4 a.C.) e cerca de
cem anos depois foi feita uma reforma com um anexo de mrmore em sua entrada por
Herodes. Eles sabiam disso, portanto o seu salmo no falava de si prprio.
30 Mas ele era profeta e sabia que Deus lhe havia prometido sob juramento que colocaria um dos seus
descendentes em seu trono. At 2
Referia-se ao Mairo filho do j grande Davi

31 Prevendo isto, falou da ressurreio do Cristo, que no foi abandonado no sepulcro e cujo corpo no
sofreu decomposio. 32 Deus ressuscitou este Jesus, e todos ns somos testemunhas desse fato. At 2
Esse era um fato respaldado pelas Escrituras, pois Davi era um profeta, mas fato
conhecido de todos os presentes.
33 Exaltado direita de Deus, ele recebeu do Pai o Esprito Santo prometido e derramou o que vocs agora
vem e ouvem. At 2
Ressuscitado e posto na posio do Universo de maior honra, poder e glria (Fp 2.9-
11)
Pedro agora retorna ao ponto de origem, o Esprito dado ao e derramado pelo filho.
Ele cumpria a promessa feita (Jo 7.39) Ele estava se referindo ao Esprito, que mais
tarde receberiam os que nele cressem. At ento o Esprito ainda no tinha sido dado, pois
Jesus ainda no fora glorificado.
Mais uma citao, que o prprio Senhor usara com respeito a si: Sl 110...
34 Pois Davi no subiu ao cu, mas ele mesmo declarou: O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te
minha direita 35 at que eu ponha os teus inimigos como estrado para os teus ps. At 2
No se referia a Davi, mas ele mesmo disse com respeito ao Messias, que subiu a
olhos vistos (1.9-11)
Debaixo dos ps = sob o domnio
Senhor (hwhy), ao meu Senhor (Adonay) este descendente de Davi estava na
condio de autoridade sobre Davi
36 Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocs crucificaram, Deus o fez Senhor e
Cristo. At 2
Fique certo disso = alm de qualquer dvida
Terceiro Relato: Chamada ao arrependimento

Depois de fazer seu sermo esclarecendo os fatos (acontecimentos com Cristo e os
do dia) luz das Escrituras, o que os levava conscincia culpada por serem parte da trama
de matar o Messias (embora por um lado fossem instrumento, por outro, eram instrumento
por causa de seu pecado, portanto, passveis de castigo.
37 Quando ouviram isto, os seus coraes ficaram aflitos, e eles perguntaram a Pedro e aos outros
apstolos: Irmos, que faremos? At 2
Alm de convenc-los intelectualmente das questes a respeito de Jesus, ...tambm

alterou a sua conscincia...
Compungiu-se = sentiram-se culpados e encrencados...
1. Mataram o Messias ou no mnimo foram condescendentes com as autoridades;
2. Temor, pois se o Messias estava vivo e Ele se ira;
3. Conscincia de que fizeram o que no poderia ser feito.
Houve e deve haver conscincia de pecado, pois se no existe esta conscincia, no

existe conscincia da necessidade de salvao. As pessoas devem reconhecer sua culpa
em relao a Deus.
38 Pedro respondeu: Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdo dos seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo. At 2
Duas eram as responsabilidades dos ouvintes:

Arrependimento mudar a mentalidade a respeito de Jesus e o propsito de sua
vida e prprios pecados (1Ts 1.9). Deixar a desobedincia e voltar-se para Deus. Dois lados
de uma mesma moeda.
Batismo ilustrao desta deciso, assumindo a mensagem pregada, sendo assim
a expresso da f. No batismo se comunicava publicamente seu novo compromisso. No
o batismo em si. Batismo era em nome de Jesus, sua autoridade e por seu nome ser
invocado, o que significava tornar-se fiel a... Batismo no o ritual que salva (Em Atos as
demais passagens associam batismo ao arrependimento e o evangelho no inclui o batismo
1Co 15.3-4)
Para poderem desfrutar de...
Perdo de pecados possvel pela morte de Cristo: Mt 26.28 Isto o meu
sangue da aliana, que derramado em favor de muitos, para perdo de pecados.
Dom do Esprito Santo presente dado por Ele livremente. Prerogativa s dele.
Dois batismos so apresentados: Batismo na gua que era uma ordem de Jesus a
ser ministrada por ns, e o Batismo do Esprito que ministrado unicamente por Cristo e
histrico, colocando os que crem no Corpo de Cristo.
39 Pois a promessa para vocs, para os seus filhos e para todos os que esto longe, para todos quantos o
Senhor nosso Deus chamar. 40 Com muitas outras palavras os advertia e insistia com eles: Salvem-se desta
gerao corrompida At 2
Esta mensagem alcanava:

Aquela e as prximas geraes;
Perto e longe raas;
Todos que Deus chamar.
A exortao a que sejam salvos, libertos do mundo satnico, oposto a Deus e seu
carter, e que tem seus tempo contado.
41 Os que aceitaram a sua mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs
mil pessoas. At 2
Aceitar a mensagem = crer, expressar confiana. Jo 1.12

Igreja pulos de 120 para 3120 em um dia
Concluso: O que fazer com esta mensagem?

Devemos preserv-la pregar outra mensagem, mesmo que dada por um anjo,
deve ser tratada como maldio.
Crer
41 Os que aceitaram a sua mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs
mil pessoas. At 2
Anunciar , Devemos fazer o mesmo.

40 Com muitas outras palavras deu testemunho e exortava-os, dizendo: Salvai-vos desta gerao
perversa.At 2. RA
Preservar
3 Pois o que primeiramente recebi, tambm lhes transmiti: que Cristo morreu pelos nossos pecados,
segundo as Escrituras 1Co15.
4 foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, 5 e apareceu a Pedro e depois aos
Doze. 1Co15
1. Para o grupo ficou clara a idias de Sinais, Maravilhas e Milagres?

2. Qual foi a abordagem de Pedro para apresentar a Jesus aos seus conterrneos?
3. Qual foi o motivo da aflio dos que estavam escutando a pregao de Pedro?
4. Qual o conselho de Pedro?
5. Voc tem aplicado essa estratgia de Pedro? Qual parte voc usa? Qual voc
entende que precisa usar?
6. Imagine a situao de 120 para 3mil novos na f? O que isto implicaria?
Mas o Conselheiro, o Esprito Santo, que o Pai enviar

em meu nome, lhes ensinar todas as coisas e lhes far
lembrar tudo o que eu lhes disse. Joo 14.26
A Primeira Comunidade
Atos 2. 41 a 47
- Em Jerusalm de 120 para 3mil almas...

- Compartilhe sobre seu ideal de uma vida em comunidade.
- Comunho possvel em uma igreja de porte mdio/grande?
Introduo
Vimos no ltimo estudo que houve milhares de converses na primeira pregao de
Pedro, em que se perceberam quem era Jesus, o que haviam feito, e arrependeram-se e
foram batizados.
41 Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de trs mil
pessoas. Atos 2
Os que creram, foram batizados e permaneceram em Jerusalm, passaram a compor

a primeira comunidade crist.
Devemos notar que a primeira igreja (PIB de Jerusalm) era constituda de pessoas
convertidas, e no de incrdulos.
A mensagem no havia sido sacrificada, mudada, adaptada para que o pblico a
aceitasse.
A entrada de algum na comunidade crist deve ser precedida pela pregao e f. O
incrdulo bem vindo para ouvir a mensagem, mas nunca para ser parte da comunho e
servio.
Na seqncia temos a primeira descrio dessa comunidade, fruto da adeso
mensagem, e com uma paixo e entusiasmo sem paralelo nas geraes que a sucederam.
Essa descrio tem sido considerada por muitos como o ideal para a igreja de hoje. A
igreja primitiva.... Ela manifestou cumprir com seus deveres espirituais, ter atitudes
espirituais e impactos espirituais.
Primeiro Elemento Espiritual = Ser dedicada a...

Vemos que seu entusiasmo e dedicao estavam bem presentes...
42 Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Atos 2.
Essa apresentao trata do que efetivamente uma igreja. No se trata de domnio

das cincias sociais, marketing, etc, mas deveres espirituais.
Eles haviam aceitado o Evangelho, haviam sido batizados versculo 41 de Atos 2, e
enfrentaram oposio, mas ficaram firmes. Caracterstica de cristos genunos.
Devemos ter um povo entusiasmado, encorajado, e dedicado, mas com as coisas
certas.
Vejo continuamente pessoas buscando uma nova igreja, caracterstica de nossos
dias, seja por mudana ou simplesmente por buscar algo que lhe atenda mais s
necessidades. Olhar para esta igreja de Jerusalm uma inspirao para a formao de
critrios de escolha.
A. Ao ensino das Escrituras

Igreja local de se ensinar as Escrituras. Paulo disse:
2Tm 2.2: E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis
que sejam tambm capazes de ensinar outros.
Pedro disse que devemos desejar como meninos recm nascidos o leite espiritual
genuno para que haja crescimento. 1Pe 2.1.
Viso de ter experincias msticas, e de menor importncia frente ao ensino,
heresia.
Paulo alertou que nos ltimos dias a Palavra seria rejeitada, e focalizou que os
ministros a ele ligados deveriam...
6 Se voc transmitir essas instrues aos irmos, ser um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as
verdades da f e da boa doutrina que tem seguido. 11 Ordene e ensine estas coisas. 12 Ningum o despreze pelo
fato de voc ser jovem, mas seja um exemplo para os fiis na palavra, no procedimento, no amor, na f e na
pureza. 13 At a minha chegada, dedique-se leitura pblica da Escritura, exortao e ao ensino16 Atente
bem para a sua prpria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, voc salvar
tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem.. 1Tm 4
A igreja dos primeiros dias estava dedicada ao ensino dos apstolos que hoje est
nas pginas de nossas Bblias.
Meu povo foi destrudo por falta de conhecimento. Uma vez que vocs rejeitaram o conhecimento, eu
tambm os rejeito como meus sacerdotes; uma vez que vocs ignoraram a lei do seu Deus, eu tambm ignorarei
seus filhos. Os 4.6
Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande
interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo. At 17.11
Como igreja, o nosso papel nos aprofundarmos e nos dedicarmos s Escrituras.

B. Comunho Traduz a palavra Koinonia = ter parte com, repartir, compartilhar do corpo
de Cristo
Enquanto o pecado e a sociedade humana desagregam e alienam, quando somos

salvos, somos colocados no Corpo de Cristo, no Seu povo, na Sua igreja, e dessa forma
somos parte da vida de todos os que integram esta igreja para a eternidade.
Assim h orientao para responsabilidades que temos com os irmos, que so
expressas com mandamentos acompanhados de uns aos outros.
nfase em participar de Koinonias** na igreja e ali viver a realidade de corpo.
Havia amor.
C. Partir do po centrado em Cristo

42 Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Atos 2
Essa comunho tambm se expressava na participao da mesa do Senhor, sua

Ceia, que foi instituda e ordenada por Ele.
23 Pois recebi do Senhor o que tambm lhes entreguei: Que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado,
tomou o po 24 e, tendo dado graas, partiu-o e disse: Isto o meu corpo, que dado em favor de vocs;
faam isto em memria de mim. 25 Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o clice e disse: Este clice
a nova aliana no meu sangue; faam isso sempre que o beberem, em memria de mim. 26 Porque, sempre
que comerem deste po e beberem deste clice, vocs anunciam a morte do Senhor at que ele venha. 1Co 11
A verdadeira comunho se d aos ps da cruz, onde tratamos nossos pecados,

louvamos por perdo, e reafirmamos nossa dedicao.
16 No verdade que o clice da bno que abenoamos uma participao no sangue de Cristo, e que o
po que partimos uma participao no corpo de Cristo? 17 Como h somente um po, ns, que somos muitos,
somos um s corpo, pois todos participamos de um nico po. 1Co 10
D. Oraes igreja que ora

42 Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes. Atos 2
Joo 14.13 E eu farei o que vocs pedirem em meu nome, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 O
que vocs pedirem em meu nome, eu farei.
No podemos ignorar as ordens contnuas de orar constantemente.

H um Pastor que ora por 2000 pessoas numa semana.
Igreja constituda por salvos que se dedicam ao estudo da Palavra, comunho
com os irmos, participa da ceia em adorao e mantinha-se orando.
Orar de acordo com a vontade e propsitos do Pai, alinhando-nos com suas
intenes.
Segundo Elemento Espiritual: Seu Carter

Quando uma igreja vive dentro de seus deveres, tal como estabelecido pelo dono da
igreja, ento isso afeta seu carter.
Traz transformao sua vida, e assim vemos quatro traos...
A Inspirava temor Santo temor relacionado com a conscincia da presena do Senhor,

Reverncia.
43Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos.Atos 2.
Jesus acalma a tempestade e os discpulos so possudos de grande temos Mc 4.41
Pedro aps a pesca maravilhosa Lc 5.8 Retira-te de mim, pois sou pecador.
Temor por ter que prestar contas, julgar, retribuir, etc.
Ananias, sua atitude e a respeito de Deus...
At 5.11 E grande temor apoderou-se de toda a igreja e de todos os que ouviram falar desses
acontecimentos.
No estavam maravilhados por programa, prdio, show, etc. Mas com a presena de
Deus que cultivavam genuinamente.
B Igreja com milagres uma das razes da presena do temor.

43Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos.Atos 2
Estes eram realizados pelos apstolos, e o faziam por razes bem claras: atrair
ateno e apontar para uma verdade espiritual.
Pedro: At 9.32 Passando Pedro por toda parte, desceu tambm aos santos que habitavam em Lida. 33
Encontrou ali certo homem, chamado Enias, que havia oito anos jazia de cama, pois era paraltico. 34 Disse-
**
Koinonias so chamados os Grupos Pequenos, que se encontram semanalmente na IBCU.
lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo te cura! Levanta-te e arruma o teu leito. Ele, imediatamente, se levantou.35
Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor.
Senhor: Jo 14.10 No crs que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no as
digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 11 Crede-me que estou no Pai, e o
Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. 12 Em verdade, em verdade vos digo que aquele
que cr em mim far tambm as obras que eu fao e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai.
No foi dada a todos, mas aos apstolos.

2Co 12.12 Pois as credenciais do apostolado foram apresentadas no meio de vs, com toda a persistncia,
por sinais, prodgios e poderes miraculosos.
Eles receberam a confirmao de serem os receptores e testemunhas. Hoje nossa

funo de comparar o ensino, se est em conformidade.
Deus pode e faz milagres, mas aqueles tinham um propsito especfico. Revelar a
Cristo e seus apstolos como quem fala da parte de Deus.
C Igreja unida
44 Os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. 45 Vendendo suas propriedades e bens,
distribuam a cada um conforme a sua necessidade. Atos 2
Tinham unidade teolgica, que repercutia na unidade prtica.

Tinham em comum, no era base do sistema comunista, mas uma referncia
realidade de famlia
Parte era resultado da realidade da vida comunitria em Israel. Muitos vinham para as
festas e dependiam dos moradores locais para se abrigar.
No era uma forma de comunismo primitivo, em que tudo era posto num fundo
comum. At 4.34 os que possuam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores
correspondentes.
Havia propriedade no verso 45. A Ananias foi dito que ele poderia ter ficado com o
que tinha que no havia nada de errado.
46 Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos
participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao,Atos 2.
Mantinham a sua unidade, e iam ao templo (no foram expulsos pelas autoridades, e
provavelmente freqentaram at a destruio do templo) para orar, nas horas determinadas,
e certamente testemunhavam.
Essas reunies no templo devem ter ocorrido at que tenha sido destrudo.
Perseverar unnimes (RA) = uma mente = unidade na experincia.
Unidade no estava limitada ao templo, mas:

Partir po = Ceia do Senhor
Refeies comiam juntos. Supriam as necessidades de carentes. Nossa forma de
viver em sociedade diferente, mas o princpio vale os da igreja primitiva.
Assim supriam as necessidades dos carentes, o que era uma proposta do Senhor.
1Jo 3.16 Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar nossa vida pelos
irmos.17 Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmo padecer necessidade, e fechar-lhe o
seu corao, como pode permanecer nele o amor de Deus? 18 Filhinhos, no amemos de palavra, nem de
lngua, mas de fato e de verdade.
D Igreja alegre
46 ...e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao,47 louvando a Deus...Atos 2
Em parte a alegria era resultado da sinceridade = simplicidade (sem pedras, macio,

liso) do corao, mas a doutrina, a unidade, a obra de Deus, fazia com que superassem.
A atitude de louvor , tambm gera alegria.
Receber o que Deus tem feito, e agradecer. Reconhecer sua soberania e bondade a
nos e estender aos que se achegam.
Adorar o primeiro propsito da vida, e a inverso disso traz tristeza e compromete a
qualidade da comunidade.
Terceiro Elemento Espiritual = Seu Impacto
47 louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que
iam sendo salvos.Atos 2
A Igreja atraente
Como iam ao templo, relacionamentos abertos, expresso de transformao de
carter, a comunidade era amorosa..., povo os admirou.
Jo13.35 Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros.
Jo 17.21 a fim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns;
para que o mundo creia que tu me enviaste.
B Igreja crescente
47 louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que
iam sendo salvos. Atos 2
Evangelismo eficaz apia-se em vida saudvel do corpo, que se apia no carter, que
se apia na doutrina.
Deus em sua soberania e bondade atraia o povo e ali se convertiam e iam sendo
salvos.
Diariamente: Viviam com padro, eram vistos no contato com o povo, proclamavam a
verdade.
Concluso: Otimizar o aprendizado

Ler Atos
Pronto a ouvir
Pronto a obedecer
1. Como e sua dedicao ao ensino e ao aprendizado? Compartilhe sua

experincia.
2. Como sua dedicao na comunho?
3. Como anda a sua vida de orao/
4. Qual a nossa parte em compartilhar com os mais necessitados?
5. Voc desfruta da alegria? Em que ela se baseia?
louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o

Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo
salvos Atos 2.47
O Milagre Divisor
Atos 3.1 a11
- Temos milagres nos dias de Hoje?

- Quem voc pode citar que est fazendo milagres na atualidade?
- Qual a sua viso sobre milagres?
Introduo
Vimos at o captulo 2, a informao que os apstolos faziam milagres:
At 2.42 Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos
No captulo 3 encontramos um milagre que demonstra essa informao, mas que
tambm divide as guas da relao da igreja com a sociedade. Se em Atos 2.47 sabemos
que a igreja tinha a ... simpatia de todo o povo...', aps este acontecimento se inicia a
perseguio. Neste aspecto ele divisor de guas.
Qual era o valor deste milagre nesta ocasio, e qual seu papel neste livro? Sabemos
que muitos milagres eram feitos, mas este foi registrado. Para que? Basicamente para
confirmar a natureza dos apstolos em relao a autoridade para ministrar.
A Bblia continuamente adverte sobre o risco apresentado dos falsos mestres:
Senhor :
11 'e numerosos falsos profetas surgiro e enganaro a muitos.' 24 'Pois aparecero falsos cristos e falsos
profetas que realizaro grandes sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. (Mt 24)
Paulo :
'Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetraro no meio de vocs...' (At 20.29)
'Pois tais homens so falsos apstolos, obreiros enganosos, fingindo-se apstolos de Cristo.' (2Co 11.13)
O Esprito diz claramente que nos ltimos tempos alguns abandonaro a f e seguiro espritos enganadores
e doutrinas de demnios. (1Tm 4.1)
Como Janes e Jambres se opuseram a Moiss, esses tambm resistem verdade. A mente deles
depravada; so reprovados na f. (2Tm 3.8)
Pedro:
No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como tambm surgiro entre vocs falsos
mestres. Estes introduziro secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que
os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruio. (2Pe 2.1)
Joo:
Amados, no creiam em qualquer esprito, mas examinem os espritos para saber se eles procedem de Deus,
porque muitos falsos profetas Tm sado pelo mundo. (1Jo 4.1)
A homologao das obras:

Senhor ressaltou a importncia de suas palavras serem validadas por obras.
25 Jesus respondeu: Eu j lhes disse, mas vocs no crem: As obras que eu realizo em nome de meu Pai
falam por mim, 37 Se eu no realizo as obras do meu Pai, no creiam em mim. 38 Mas se as realizo, mesmo
que no creiam em mim, creiam nas obras, para que possam saber e entender que o Pai est em mim, e eu no
Pai. (Jo 10)
Nicodemos deu o bom exemplo nisso:
Ele veio a Jesus, noite, e disse: Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ningum pode
realizar os sinais miraculosos que ests fazendo, se Deus no estiver com ele. (Jo 3.2)
Princpio definido nas Escrituras: as obras falam da mensagem.
As marcas de um apstolo sinais, maravilhas, e milagres foram demonstradas

entre vocs, com grande perseverana. (2Co 12.12)
3 como escaparemos, se negligenciarmos to grande salvao? Esta salvao, primeiramente anunciada
pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram. 4 Deus tambm deu testemunho dela por meio de sinais,
maravilhas, diversos milagres, e dons do Esprito Santo distribudos de acordo com a sua vontade. (Hb 2)
Hoje, o ensino a reproduo do que j foi homologado. Precisa-se conferir se est

de acordo com as Escrituras.
O milagre da cura:
Dentre os milagres realizados, encontramos o milagre de cura, que foi manifesto
pelos apstolos, e vale conferirmos aspectos deste:
1. Curaram doenas fsicas:
Vimos acima que muitos fariam milagres, o que por si no significa ser de Deus.
Vemos vrias histrias de charlates com curas aparentes, fruto de manipulao
emocional, fruto de projeo de autoridade do curandeiro, e por vezes temporariamente
somem os sintomas.
Pessoas com doenas psico-somticas podem ser curadas por suas emoes, sem que
haja uma causa fsica.
Essas coisas no evidenciam ser o dom da cura vindo de Deus.
Jesus e seus apstolos curaram cegos, surdos, aleijados, leprosos.
2. Satans tambm faz milagres:
O diabo tambm produz seus milagres e entendo que no meio de cristo.
'Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes sinais e maravilhas para, se
possvel, enganar at os eleitos. Mt 24.24
Senhor Jesus disse que vrios deles o fizeram em nome de Jesus, como se fossem
cristos.
22 Muitos me diro naquele dia: 'Senhor, Senhor, no profetizamos em teu nome? Em teu nome no
expulsamos demnios e no realizamos muitos milagres?' 23 Ento eu lhes direi claramente: Nunca os conheci.
Afastem-se de mim vocs, que praticam o mal. (Mt 7)
Paulo disse que Satans se apresenta em forma de ando de luz, e seus anjos e forma de
servos de Deus.
13 Pois tais homens so falsos apstolos, obreiros enganosos, fingindo-se apstolos de Cristo. 14 Isto no
de admirar, pois o prprio satans se disfara de anjo de luz. 15 Portanto, no surpresa que seus servos
finjam que so servos da justia. O fim deles ser o que as suas aes merecem. (2Co 11)
3. A igreja dos primeiros dias no foi uma igreja operadora de milagres, mas
uma igreja com apstolos operadores de milagres. Os dons se foram quando eles se
foram.
4. Todos os casos de Atos foram de curas ministradas a no cristos. Um nico

caso pode deixar dvidas pela falta de informao, mas que tem evidncias de ser no
cristo.
32 Viajando por toda parte, Pedro foi visitar os santos que viviam em Lidia. 33 Ali encontrou um paraltico
chamado Enias, que estava acamado fazia oito anos. 34 Disse-lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo vai cur-lo!
Levante-se e arrume sua cama. Ele se levantou imediatamente. (At 9)
Essa cura implicou em vrias converses.

As curas no foram em benefcio dos cristos, e cristos enfermos so mencionados nas
Escrituras. Paulo no curou Trfimo (2Tm 4.20), nem Timteo (1Tm 5.23)
No existem mais curas? Deus no cura hoje? Quando faz parte de sua vontade
soberana Ele cura, mas no o mesmo caso do que ocorreu na igreja dos primeiros
dias.
Na igreja dos primeiros dias os apstolos tinham a condio de curar, e no h promessa
de que isso esteja disponvel hoje, o que torna a expectativa de milagre de cura um
engano.
Como disse antes, este milagre do captulo 3 um exemplo do que dito em Atos
2.43.
O registro desta cura pode ser dividido em trs ngulos:
Primeiro ngulo A cena

Versculo de 1-3
1 Certo dia Pedro e Joo estavam subindo ao templo na hora da orao, s trs horas da tarde. 2 Estava
sendo levado para a porta do templo chamada Formosa um aleijado de nascena, que ali era colocado todos os
dias para pedir esmola aos que entravam no templo. 3 Vendo que Pedro e Joo iam entrar no ptio do templo,
pediu-lhes esmola.
Pedro e Joo eram ntimos e os evangelhos j os apresentavam juntos. Parceiros de

pesca, faziam parte dos doze, e do crculo ntimo de Jesus, os fez responsveis pela
preparao para a Pscoa, participaram da transfigurao, entraram na casa sumo-
sacerdote por ocasio do julgamento do Senhor, foram os primeiros a visitar a tumba de
Jesus e nos primeiros captulos de Atos os vemos viajando e trabalhando juntos.
Estavam subindo ao templo era costumeiro a eles
Hora nona ou trs horas da tarde.
Da orao 3 horas de orao: 3 a 6 e 9 tambm dos sacrifcios e o templo chegava
ao mximo de multido.
No caminho encontram este aleijado, sem mdico para ajud-lo, sem esperana e
rotineiramente era levado para pedir esmolas.
Trs lugares eram estratgicos para esmolar: porta do rico (Lc 14.1-2; 16.19-21), ruas
principais (Mc 10.46) e porta do templo, pois as multides estavam l, iam com ofertas,
com dinheiro para estar em Jerusalm e depositar seus deveres, queriam causar boa
impresso a Deus com sua piedade.
Porta Formosa Do templo e poderiam ser 3 portas. A mais provvel seria a de acesso
ao ptio dos homens. Josephus se referiu a ela como de bronze Corntio , com 22m de
altura e precisava de 20 homens para fech-la. Ou porta Nicanor?
Ele esperava uma ajuda material para ele.
Flvio Josefo, Flvio Jos ou Flavius Josephus , nascido Yosef Ben-Matityahu (c. Jerusalm 37 ou 38 Roma c. 100 ou
103) um conhecido historiador judeu do sculo I.
Segundo ngulo O sinal (quatro aspectos)
Versculo 4 a 8a
Foi inesperado
4 a 6 4 Pedro e Joo olharam bem para ele e, ento, Pedro disse: Olhe para ns! 5 O homem olhou para
eles com ateno, esperando receber deles alguma coisa. 6 Disse Pedro: No tenho prata nem ouro, mas o
que tenho, isto lhe dou.
Ele esperava somente ajuda financeira

Olharam bem, isto , atentamente, e disseram que no tinham o dinheiro, mas tinham
algo mais.
Milagre foi totalmente apoiado na soberania de Deus. Devia haver centenas de
mendigos, mas Deus soberanamente resolveu com ele.
Feito em nome de Jesus

6b Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande.
Nome = carter, poder, autoridade. Enfoque era totalmente em Cristo.

Eles receberam poder/autoridade delegada por Cristo. Seria fazer o que Jesus faria
estando presente. No o simples uso de um talism.
Foi instantneo
7 Segurando-o pela mo direita, ajudou-o a levantar-se, e imediatamente os ps e tornozelos do homem
ficaram firmes.
Pedro o ajudou a se levantar, no que precisasse. Seus ps ficaram firmes.

Diferentes de supostas curas em que se instiga a ter f e orar. Se no for curado
porque faltou f. Foi assim o padro de cura de Jesus, no cura progressiva.
Mudou o corpo e ganhou equilbrio e coordenao instantaneamente.
Segundo Cornlio A Lapide, um dilogo entre o papa Inocncio II e Toms de Aquino
diante de grande quantidade de ofertas:
Papa diz: J no podemos dizer: prata e ouro no temos.
Toms diz: Nem to pouco: Levanta e anda.
Foi completo
8 E de um salto ps-se de p e comeou a andar. Depois entrou com eles no ptio do templo, andando,
saltando...
Sintomas desapareceram completamente. Podia andar e saltar.
Pulava de alegria.
Seus limites mudaram, e agora tinha uma habilidade inesperada.
Essas quatro marcas servem de check-list de milagres.
Terceiro ngulo A conseqncia

Versculo 8b - 11
Trs resultados:
a. Alegria - 8 ...saltando e louvando a Deus.
Ele no podia se conter, era s alegria.
Alegria faz parte do plano de Deus estas coisas vos escrevi para que a vossa alegria
seja completa. Devemos nos alegrar no Senhor.
b. Louvor e adorao 9 Quando todo o povo o viu andando e louvando a Deus,
A ordem foi alterada, e talvez reverncia agregou-se algo perto de balbrdia em saltos
e louvor.
Algo espontneo e genuno.
c. Milagre foi testemunho

10 reconheceu ser ele o mesmo homem que costumava mendigar sentado porta do templo chamada
Formosa. Todos ficaram perplexos e muito admirados com o que lhe tinha acontecido.
Todos o conheciam a sua situao

Mesmo os lderes judeus o reconheciam.
At 4.16 perguntando: Que faremos com esses homens? Todos os que moram em Jerusalm sabem que eles
realizaram um milagre notrio que no podemos negar.
Podiam identificar o fato com a promessa.

Is 35.6 Ento os coxos saltaro como o cervo, e a lngua do mudo cantar de alegria. guas
irrompero no ermo e riachos no deserto.
Possivelmente sua conduta foi indecorosa, mas seu louvor autntico.
Concluso:
Milagres foram dados para apontar para a mensagem da verdade que era pregada.
11 Apegando-se o mendigo a Pedro e Joo, todo o povo ficou maravilhado e correu at eles, ao lugar
chamado Prtico de Salomo. (fig do prtico)
Milagre abriu a porta para a mensagem que segue.
1. Hoje o que voc espera receber de Deus?

2. O que voc tem pedido para Deus? Qual tem sido a Sua resposta?
3. Como anda a sua gratido ao Senhor? Louvores tm sido sua pratica
diria?
4. O que na sua vida causa admirao naqueles que no conhecem ao
Senhor?
5. O maior milagre que pode existir a salvao da condenao eterna,
compartilhe para quem voc tem ofertado esse milagre.
6. Ore por esses que so o alvo do milagre da salvao.
3 como escaparemos, se negligenciarmos to grande

salvao? Esta salvao, primeiramente anunciada pelo
Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram Hb 2
O Nome
Atos 3.12 a 18
- Qual o significado de seu nome?

- Voc j pensou em mudar o seu nome? Para qual?
- Na Bblia os nomes de alguns personagens esto associados a sua personalidade.
Cite alguns que voc conhece.
Introduo
No ltimo estudo vimos o milagre que foi realizado atravs dos apstolos, que acabou
criando uma oportunidade de pregar a mensagem...
6 Disse Pedro: 'No tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isto lhe dou. Em nome de Jesus Cristo, o
nazareno, ande'.At 3
A multido alterou a ordem local diante do ocorrido, o que abriu a porta para a
proclamao....
11 Apegando-se o mendigo a Pedro e Joo, todo o povo ficou maravilhado e correu at eles, ao lugar
chamado prtico de Salomo.A t3
A multido foi atrs no prtico de Salomo.

16 Pela f no nome de Jesus, o Nome curou este homem que vocs vem e conhecem. A f que vem por meio
dele lhe deu esta sade perfeita, como todos podem ver.At 3
Ao fazer o milagre disse: Em nome de Jesus Cristo, ande!

Agora ele afirma que o nome curou? Que vem a ser isso?
No se trata de palavras mgicas que transformam o que se diz em realidade 'pela
autoridade de Jesus' referia-se a autoridade/poder de Jesus conferida aos apstolos.
Eles eram um instrumento para fazer o que Cristo desejava fazer.
Nome fala de quem a pessoa. A Bblia emprega cerca de 200 nomes para Jesus.
Alguns bem conhecidos como Alfa e omega, a porta, raz de Davi, etc.
Como Cristo foi apresentado na pregao?
Primeiro: Jesus
Jesus o termo grego para nome hebraico Josu = SENHOR salvao.
Nome mais comum do SENHOR no Novo Testamento.
Nome dado no por ser lder, exemplo ou amigo, mas salvador.
As expectativas do povo estavam relacionadas a um lder militar para libert-los dos
romanos.
Jo 1,11 Veio para o que era seu, mas os seus no o receberam.
nazareno, ande'.At 3.
Na cura disse que era por Jesus.

13 O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus dos nossos antepassados, glorificou seu servo Jesus, a
quem vocs entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora ele tivesse decidido solt-lo.At 3
Ela dar luz um filho, e voc dever dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos seus
pecados. Mt 1.21
Na explicao falou de Jesus.

A crucificao de Jesus, da tica humana, foi injusta
Pilatos o declarou inocente pelo menos 6x (Lc 23.4,16,22; Jo 18.38; 19.4,6. Sua
esposa o reconheceu inocente Mt 27.19)
Pilatos foi manipulado e colocado em uma situao sem sada, a no ser condenar a
Jesus.
Ela dar luz um filho, e voc dever dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos seus
pecados. Mt 1.21
Foi Jos que teve o sonho em que foi revelado o nome, de Jesus.
Algum dado para levar a nossa culpa para que fssemos salvos.
Segundo : Cristo
nazareno, ande'.At3
18 Mas foi assim que Deus cumpriu o que tinha predito por todos os profetas, dizendo que o seu Cristo
haveria de sofrer.At 3.
Cristo era um ttulo Ungido separado para um propsito = Messias

O fato de eles o terem crucificado, no atrapalhou o plano de Deus, nem
desqualificou a Jesus.
Havia profecias acerca de sua vinda que incluam seu sofrimento. Is 53, Sl 22, Zc
12.10
At sua rejeio foi profetizada.
Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e experimentado no sofrimento. Como
algum de quem os homens escondem o rosto, foi desprezado, e ns no o tnhamos em estima. Is 53.3
Rejeio profetizada e tambm o sofrimento e morte.

Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenas; contudo ns o
consideramos castigado por Deus, por Deus atingido e afligido. Is 53.4
Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgresses, foi esmagado por causa de nossas
iniqidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. Is 53.5
Terceiro : Nazareno
Jesus nascera em Belm, e foi conhecido por nazareno pelo fato de ter residncia em
Nazar.
O tratamento acabou sendo uma forma de reprovao, pois o povo de Nazar no
era visto com os mesmo olhos.
Demnios o chamaram assim, e anjos se referiram a ele assim
nazareno, ande'.At 3
Nazareno foi uma forma que foi conhecido.

e foi viver numa cidade chamada Nazar. Assim cumpriu-se o que fora dito pelos profetas: Ele ser
chamado nazareno.Mt 1.23
Esta uma passagem de difcil identificao, pois no h uma profecia que se refira a
Nazar.
A maioria entende ser uma referencia da passagem de Isaias.
Is 11.1 Um ramo surgir do tronco de Jess, e das suas razes brotar um renovo.
Acabou sendo tratado desta forma e os cristos foram chamados de seita dos
nazarenos.
Valor deste nome era dar respaldo de sua historicidade. Se fosse escolher um
designativo no seria de Nazar, mas de algum outro lugar na Judia.
Quarto: Servo
Ele associou Jesus com os antepassados, com os quais Deus fizera uma aliana de
fidelidade com Israel.
quem vocs entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora ele tivesse decidido solt-lo.At 3
Seu objetivo demonstrar que o Cristo que ali estava era o mesmo prometido nas
alianas aos antepassados e o presente era uma continuidade.
Abrao recebera a promessa de que na descendncia dele todas as famlias da terra
seriam abenoadas.
Esse ttulo dado ao Cristo foi dado somente aqui em Atos 3.26
Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocs, para abeno-los, convertendo cada
um de vocs das suas maldades. At 3.26
No Antigo Testamento havia uma passagem muito especfica sobre este servo.
Vejam, o meu servo agir com sabedoria; ser engrandecido, elevado e muitssimo exaltado.Is 52.13
Com julgamento opressivo ele foi levado. E quem pode falar dos seus descendentes? Pois ele foi eliminado
da terra dos viventes; por causa da transgresso do meu povo ele foi golpeado.9 Foi-lhe dado um tmulo com
os mpios, e com os ricos em sua morte, embora no tivesse cometido nenhuma violncia nem houvesse
nenhuma mentira em sua boca. 10 Contudo, foi da vontade do SENHOR esmag-lo e faz-lo sofrer, e, embora o
SENHOR tenha feito da vida dele uma oferta pela culpa, ele ver sua prole e prolongar seus dias, e a vontade
do SENHOR prosperar em sua mo. Is 53.
assim como o Filho do homem que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate
por muitos. Mt 20.28
quem vocs entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora ele tivesse decidido solt-lo.At 3.
Glorificar, morte que redime dos pecados, ressurreio e exaltao.
Quinto : Santo e Justo
14 Vocs negaram publicamente o Santo e Justo e pediram que lhes fosse libertado um assassino.
porque tu no me abandonars no sepulcro, nem permitirs que o teu santo sofra decomposio. Sl 16.10
Estando Pilatos sentado no tribunal, sua esposa lhe enviou esta mensagem: No se envolva com este
inocente, porque hoje, em sonho, sofri muito por causa dele. Mt 27.19
O centurio, vendo o que havia acontecido, louvou a Deus, dizendo: Certamente este homem era justo.
Lc 23.47
Sexto : Autor da Vida

Pedro apresenta um paradoxo.
Deus entregou a Jesus, seu servo, o santo e justo, para morrer pelos que nem so
santos nem justos.
15 Vocs mataram o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dos mortos. E ns somos testemunhas disso.At3.
Levaram morte o autor da vida??
Pois Ele a fonte da vida. Tudo que existe veio por meio dele.
Pois em ti est a fonte da vida; graas tua luz, vemos a luz. Sl 36.9
Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens Jo 1.4
Vida eterna est em seu filho 1Jo 5.11
...Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1Jo 5.20
... Eu sou a ressurreio e a vida... Jo 11.25
Jesus, o autor da vida, foi morto e ressuscitado.

Os apstolos foram testemunhas deste fato.
16 Pela f no nome de Jesus, o Nome curou este homem que vocs vem e conhecem. A f que vem por meio
dele lhe deu esta sade perfeita, como todos podem ver.At 3.
Ele ainda estava na ativa, curara o homem enfermo.

Cristo tinha o crdito da cura.
Os convenceu da culpa...
17 Agora, irmos, eu sei que vocs agiram por ignorncia, bem como seus lderes.At 3
Ignorncia no significa no ter culpa.
Eles agiram por ignorncia, mas o fizeram.
Concluso:
O centro da pregao no o homem, seu bem estar, sua riqueza, sua felicidade, etc.
Felicidade advm de andar dentro dos princpios de Deus e em comunho com Deus.
A pregao Cristo. As pessoas precisam ouvir de Cristo.
1. Na sua viso o que leva a Pedro citar os diversos Nomes que Jesus era
identificado?
2. Qual o paralelo que podemos traar entre as curas, milagres, sinais da
atualidade com os que os apstolos estavam presenciando?
3. Qual destes nomes mais lhe chama a ateno? Por que?
4. Comente um pouco do paradoxo: vocs mataram o autor da vida..At 3.15.
5. Olhando para o que voc aprendeu, Ignorncia desculpa o fato? Comente
exemplos que voc ignorou algo, mas mesmo assim colheu as
conseqncias.
Mas ele foi transpassado por causa das nossas

transgresses, foi esmagado por causa de nossas
iniqidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre
ele, e pelas suas feridas fomos curados. Is 53.5
O Que Necessrio?
Atos 3. 19 a 26
- Voc j se arrependeu de algo (uma compra, um passeio, um filme, etc...)?

Comente como foi.
- Qual a reao ou sentimentos que esto por traz do arrependimento?
- Voc compreende a palavra arrepender?
Introduo
Vimos anteriormente as definies que o apstolo Pedro trouxe sobre Jesus.

Jesus, Cristo, Nazareno, Santo e Justo, Servo, Autor da vida = falam da identidade e
autoridade de Jesus. Falam de sua obra e de sua habilidade em salvar o homem perdido.
Da parte de Deus, sua obra foi feita, mas qual a parte do homem neste processo?
O que nos falta fazer?
Que conseqncias podemos colher?
Convm inicialmente relembrarmos que o homem precisa de salvao, pois ele se
desviou do plano de Deus e arcou com as conseqncias de seu desvio: Morte.
Assim h vrias expresses da parte de Deus para que o homem retorne a Deus.
6 O lobo viver com o cordeiro, o leopardo se deitar com o bode, o bezerro, o leo e o novilho gordo
pastaro juntos; e uma criana os guiar. 7 A vaca se alimentar com o urso, seus filhotes se deitaro juntos, e
o leo comer palha como o boi. 8 A criancinha brincar perto do esconderijo da cobra, a criana colocar a
mo no ninho da vbora. 9 Ningum far nenhum mal, nem destruir coisa alguma em todo o meu santo monte,
pois a terra se encher do conhecimento do SENHOR como as guas cobrem o mar. 10 Naquele dia as naes
buscaro a Raiz de Jess, que ser como uma bandeira para os povos, e o seu lugar de descanso ser glorioso.
Is 11.
4 "Diga a eles: Assim diz o SENHOR: "Quando os homens caem, no se levantam mais? Quando algum se
desvia do caminho, no retorna a ele 5 Por que ser, ento, que este povo se desviou Por que Jerusalm
persiste em desviar-se? Eles apegam-se ao engano e recusam-se a voltar. Jr 8.
19 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava perdido. Lc 19.10
Da parte do filho de Deus, sua obra foi vir buscar, morrer na cruz.
Da nossa parte, o que se requer?
Aps Pedro apresentar a Cristo que operara o milagre na vida do aleijado, Pedro
ento passa a responder estas perguntas.
Primeira Pergunta: O que Necessrio?
Necessrio para desfrutar da salvao que h em Cristo.
A mensagem de Joo Batista foi clara...
1 Naqueles dias veio Joo Batista, pregando no deserto da Judia 2 e dizendo: Arrependam-se, porque o
Reino dos cus est prximo. Mt 3
Alm de Joo Batista, Jesus tambm pregou esta mensagem.
Da em diante Jesus comeou a pregar: Arrependam-se, pois o Reino dos cus est prximo. Mt 4.17
Ento as palavras de Pedro tinham esse contexto, e foram as mesmas.

19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, At 3.19
Paulo fez o mesmo.

Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e f
em nosso Senhor Jesus. Atos 20.21
Arrependimento = metania. Arrepender-se = metanoo = mudar mente, mentalidade,

propsito. Mudana de mente acaba atingindo todo o ser.
Epistrepho = voltar, converter-se, retornar
Somos chamados para uma mudana de mentalidade, primariamente acerca da
pessoa de Cristo.
Fator gerador de arrependimento:
O conhecimento da verdade revelada causa arrependimento Lc 16.30-31
29 Abrao respondeu: Eles tm Moiss e os Profetas; que os ouam. 30 No, pai Abrao, disse ele,
mas se algum dentre os mortos fosse at eles, eles se arrependeriam. 31 Abrao respondeu: Se no ouvem
a Moiss e aos Profetas, tampouco se deixaro convencer, ainda que ressuscite algum dentre os mortos Lc
16
A condio para algum se arrepender o contato com a Palavra revelada de Deus.

Isto produz arrependimento. Muda sua mentalidade acerca de Deus e Cristo.
Jo 20.30 Jesus realizou na presena dos seus discpulos muitos outros sinais miraculosos, que no esto
registrados neste livro. 31 Mas estes foram escritos para que vocs creiam que Jesus o Cristo, o Filho de
Deus e, crendo, tenham vida em seu nome.
A Palavra pode levar ao arrependimento com:

Deus usa tristeza para produzir arrependimento
A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva salvao e no produz remorso, mas a
tristeza segundo o mundo produz morte.
2Co 7.10
A bondade de Deus produz arrependimento

Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia, no reconhecendo que a
bondade de Deus o leva ao arrependimento? Rm 2.4
Temor do juzo
A palavra se prope a mudar a perspectiva acerca de Jesus, e quando isso acontece,
estes so os resultados
30 No passado Deus no levou em conta essa ignorncia, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se
arrependam. 31 Pois estabeleceu um dia em que h de julgar o mundo com justia, por meio do homem que
designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. At 17
Segunda Pergunta: Quais os resultados?

O arrependimento a soma de mudana de perspectiva e a conseqente f.
Quando isto ocorre, temos vrios resultados.
Cancelamento de pecados
3 Se tu, Soberano SENHOR, registrasses os pecados, quem escaparia? 4 Mas contigo est o perdo para
que sejas temido. 5 Espero no SENHOR com todo o meu ser, e na sua palavra ponho a minha esperana. 6
Espero pelo Senhor mais do que as sentinelas pela manh; sim, mais do que as sentinelas esperam pela manh!
7 Ponha a sua esperana no SENHOR, Israel, pois no SENHOR h amor leal e plena redeno. 8 Ele prprio
redimir Israel de todas as suas culpas. Sl 130
19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, At 3.
7 Ponha a sua esperana no SENHOR, Israel, pois no SENHOR h amor leal e plena redeno. 8 Ele
prprio redimir Israel de todas as suas culpas. Sl 130
Deus o exaltou, colocando-o sua direita como Prncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e
perdo de pecados. At 5.31
Na morte de Cristo ele apagou nossos pecados. Eles foram tratados l.

19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados,At3
Cancelados: A tinta do mundo antigo no continha cido, portanto, ela no afetava o

papiro. Somente secava sobre ele, e uma esponja mida era suficiente para no deixar
qualquer marca.
e cancelou o escrito de dvida, que consistia em ordenanas, o qual se nos opunha. Ele o removeu,
pregando-o na cruz, Cl 2.14
Alm do perdo absoluto.
O reino vir
20 para que venham tempos de refrigrio da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi
designado, Jesus. At 3
Tempos de refrigrio = reino de Cristo na terra

As bnos no esto restritas aos indivduos que crem.
No Antigo Testamento os crentes esperavam pelo estabelecimento do reino de Deus
na terra, o que seria um alvio por ocasio da vinda do messias que reinar, dado que
tiveram pouco tempo de paz.
Refrigrio fala da grande necessidade que o povo de Israel tinha. Os profetas
anunciaram isto desta forma.
Ez 34.26 Eu as abenoarei e abenoarei os lugares em torno da minha colina. Na estao prpria farei
descer chuva; haver chuvas de bnos.
Is 44.3 Pois derramarei gua na terra sedenta, e torrentes na terra seca; derramarei meu Esprito sobre sua
prole, e minha bno sobre seus descendentes.
6 O lobo viver com o cordeiro, o leopardo se deitar com o bode, o bezerro, o leo e o novilho gordo
pastaro juntos; e uma criana os guiar. 7 A vaca se alimentar com o urso, seus filhotes se deitaro juntos, e
o leo comer palha como o boi. 8 A criancinha brincar perto do esconderijo da cobra, a criana colocar a
mo no ninho da vbora. 9 Ningum far nenhum mal, nem destruir coisa alguma em todo o meu santo monte,
pois a terra se encher do conhecimento do SENHOR como as guas cobrem o mar. 10 Naquele dia as naes
buscaro a Raiz de Jess, que ser como uma bandeira para os povos, e o seu lugar de descanso ser glorioso.
Is 11.
Certamente que isto no est relacionado ao que o homem pode construir, e

conseqentemente no este movimento que agora ocorre.
Como o texto diz, da parte do Senhor. Se dar com a vinda do rei e messias.
designado, Jesus.
Israel tem uma histria de rejeitar o Senhor e de sofrer os juzos.

Como povo tem sofrido barbaridades, sendo a grande ltima o holocausto nazista.
As escrituras declaram que Israel no foi rejeitado, mas que se arrepender por
ocasio do retorno do Senhor
Zc 12.10 E derramarei sobre a famlia de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm um esprito de ao de
graas e de splicas. Olharo para mim, aquele a quem traspassaram, e choraro por ele como quem chora a
perda de um filho nico, e se lamentaro amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho.
Messias voltar
designado, Jesus.
J ouvimos que Deus reverteu a pena de morte designada para Cristo

Pois eu vos digo que no me vereis desde agora, at que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor.
Mt 23.39
Por que Cristo j no estabeleceu seu reino por ocasio de sua ressurreio?
Pedro continua sua explicao....
21 necessrio que ele permanea no cu at que chegue o tempo em que Deus restaurar todas as coisas,
como falou h muito tempo, por meio dos seus santos profetas.At 3
O tempo que Deus tem planejado para isto o tempo de Deus. Por enquanto ele est
e permanecer nos cus.
Por ocasio do reino de Cristo, o milnio, ou tambm chamado: 'tempo de
restaurao de todas as coisas'
Naqueles dias a ordem mundial efetivamente ser alterada para paz, alegria,
santidade, revelao, glria, justia, conhecimento, sade, prosperidade e liberdade.
O Universo passar por alteraes. O curso da histria humana ser dramaticamente
mudado.
Esta mensagem no era nova, pois os profetas j haviam anunciado.
Esta revelao proftica no era especulao humana, mas revelao da parte de
Deus
20 Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provm de interpretao pessoal, 21
pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo
Esprito Santo. 2Pe 1
Julgamento ser evitado

22 Pois Moiss disse: O Senhor Deus lhes levantar dentre seus irmos um profeta como eu; ouam-no em
tudo o que ele lhes disser. At3
Pedro cita um exemplo de profeta, Moiss, o primeiro grande profeta de Israel que
havia falado da vinda do messias. (Dt 18)
Judeus reconheciam que este seria o Messias.
Eles deveriam ouvir o que Ele dissesse, e se no o fizesse.
23 Quem no ouvir esse profeta ser eliminado do meio do seu povo. 24 De fato, todos os profetas, de
Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes dias. At 3
O risco de no ouvir o profeta eliminao do povo.
No s Moiss, mas todos os profetas falaram a respeito disso, inclusive Samuel
(1Sm 3.20)
Samuel falou do reino com Davi, mas tambm falou de seu descendente: 2Sm 7.10.
Devemos lembrar que o povo de Israel rejeitava os profetas Mt 23.37, mas eles
tinham a revelao destes fatos.
Os prprios discpulos no caminho de Emas ouviram.
25 Ele lhes disse: Como vocs custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas
falaram! 26 No devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glria? 27 E comeando por Moiss e
todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras. Lc 24
No lhes faltava informao, mas sim vontade moral de se sujeitar a Deus

Eles podiam evitar o juzo
Perceberiam as bnos
25 E vocs so herdeiros dos profetas e da aliana que Deus fez com seus antepassados. Ele disse a
Abrao: Por meio da sua descendncia todos os povos da terra sero abenoados. At3.
Apesar deles terem rejeitado os profetas, e de rejeitarem o messias crucificando-o,

eles ainda eram descendentes dos profetas e da aliana.
Eram herdeiros das promessas de bnos feitas por Deus a Abrao. Promessa que
se cumpre em Jesus.
Ele a semente em quem todas as famlias da terra so abenoadas.
Deus havia abenoado enviando o Messias, que foi morto por eles e ressuscitara.
26 Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocs, para abeno-los, convertendo
cada um de vocs das suas maldades. At 3
Primeiro ao judeu era uma determinao do Senhor. Deveriam comear a pregar a

eles. (Lc 24.47; At 1.8; Rm 1.16). E que em seu nome seria pregado o arrependimento para
perdo de pecados a todas as naes, comeando por Jerusalm.
A salvao estava disponvel atravs da converso. voltar de seus maus caminhos.
A salvao estava disponvel desde que houvesse arrependimento.
Concluso:
1. Voc agora entende o arrependimento? Bem como sua necessidade para a

Salvao.
2. Comente sobre o cancelamento dos pecados? Cl2.14
3. Voc tem conscincia da volta de Jesus?
4. No versculo 24 todos os profetas, de Samuel em diante, um por um,
falaram e predisseram estes dias. Diante de tal advertncia, por que
rejeitaram?
e cancelou o escrito de dvida, que consistia em

ordenanas, o qual se nos opunha. Ele o removeu,
pregando-o na cruz, Cl 2.14
Diante da Oposio Parte A
Atos 4.1 a 31
- Como voc reage frente a presses?

- Nesta semana voc foi perseguido?
- Qual sua reao quando sua f e confrontada?
Introduo
As perseguies foram realidade na vida do povo de Deus. Basta ler Salmos.

Senhor Jesus: Jo 15.20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: no o servo maior do que seu senhor.
Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm
guardaro a vossa.
Paulo: 2Tm 3.12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos.
Pedro: 1Pedro 2.21 Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu em vosso
lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos,
Os sacerdotes, o capito da guarda do templo e os saduceus vieram a Pedro e Joo, enquanto estes falavam
ao povo.At 4.1
Pedro e Joo falavam ao povo, quando vieram..Vieram 'repentinamente'.

Sacerdotes os sacerdotes que se dividiam em turnos de 24h e administravam os
sacrifcios.
Capito o homem que cuidava da segurana e guarda do templo. Segundo, abaixo do
sumo-sacerdote
Saduceus Liderana poltica, aristocracia, latifundirios, ricos. Aliados de Roma.
Rejeitavam a tradio oral e o conceito da ressurreio e de retribuio; da soberania de
Deus. Os primeiros perseguidores eram telogos liberais. Acreditavam que a era messinica
inaugurara no perodo dos macabeus.
47 Ento, os principais sacerdotes e os fariseus convocaram o Sindrio; e disseram: Que estamos fazendo,
uma vez que este homem opera muitos sinais? 48 Se o deixarmos assim, todos crero nele; depois, viro os
romanos e tomaro no s o nosso lugar, mas a prpria nao. 49 Caifs, porm, um dentre eles, sumo
sacerdote naquele ano, advertiu-os, dizendo: Vs nada sabeis, 50 nem considerais que vos convm que morra
um s homem pelo povo e que no venha a perecer toda a nao. Jo 11.47
2 Eles estavam muito perturbados pelo fato de os apstolos estarem ensinando o povo e proclamando em
Jesus a ressurreio dos mortos. Atos 4
Estavam perturbados/ doendo-se muito / ressentidos...

BLH uma pregao no autorizada de pregadores no credenciados.
1. No tinham credenciais, reputao de professor, permisso, e estavam ensinando na rea
do Templo, e no tinham formao teolgica e eram leigos (verso 13), isto , sem
treinamento rabnico.
2. Galileus Jo 7.52 Responderam eles: Dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia? Examina e vers
que da Galilia no se levanta profeta. Seria uma presuno estes se passarem por mestres.
3. Ressurreio Eles haviam matado a Jesus e agora os apstolos falavam da

ressurreio de Jesus e de todos. Isto era contrrio ao seu ensino.
3 Agarraram Pedro e Joo e, porque j estava anoitecendo, os colocaram na priso at o dia seguinte. 4
Mas, muitos dos que tinham ouvido a mensagem creram, chegando o nmero dos homens perto de cinco mil.
At4
No podiam tolerar o ensino e presena dos apstolos. Convocado para

interrogatrio. Pregadores rurais na capital.
Os colocaram na priso, e por ser noite, no poderiam julg-los (exceo no caso de
Cristo.) Na priso tinham a conscincia de que com eles poderia ocorrer o que ocorreu com
Jesus.
Perseguio no ameaou o evangelho, na verdade o fortaleceu. A igreja alcana a
marca de 5000, o que no significa neste dia.
1 Atitude: Submisso autoridade
Vivemos em mundo corrompido, e isso pode fazer pensar que nada devemos a esse
mundo, mas h princpios do reino que devem ser considerados. Submisso a autoridades.
Quando presos no ofereceram resistncia
Tambm no quando foram diante do Sindrio.
Sabiam que estavam sob a mo do poderoso Deus, e nada foge ao seu controle. No
oramos para ajudar a Deus no seu intento.
5 No dia seguinte, as autoridades, os ancios e os mestres da lei reuniram-se em Jerusalm 6 Estavam ali
Ans, o sumo sacerdote, bem como Caifs, Joo, Alexandre e todos os outros que eram da famlia do sumo
sacerdote. At 4
Autoridades = sacerdotes que representavam as 24 ordens

Ancios = representantes das famlias das tribos
Mestres da lei = Escribas = muitos fariseus
Juntos formavam o Sindrio (71 membros) que comandava a nao sob a autoridade
de Roma. Tambm era o Supremo Tribunal
Ans fora o sumo-sacerdote at 15dC, foi deposto pelos Romanos, mas tinha muita
influncia. Poder atrs dos bastidores. Cinco filhos, um neto e um genro ocuparam a
posio.
Caifs, seu genro, ocupou seu lugar
Joo e Alexandre???? Parte da famlia do sumo sacerdote?
Local especial de reunio, na rea do templo, sentavam em semicrculo e colocaram
Pedro e Joo diante deles.
7 Mandaram trazer Pedro e Joo diante deles e comearam a interrog-los: Com que poder ou em nome
de quem vocs fizeram isso? At 4.
Pedro e Joo no desrespeitaram, nem to pouco, se rebelaram.

Questionaram acerca da Autoridade/poder, pois o Sindrio no tinha dado essa
autoridade, e do nome = quem mandou?
Sindrio tambm havia questionado ao Senhor:
Lc 20.1 Aconteceu que, num daqueles dias, estando Jesus a ensinar o povo no templo e a evangelizar,
sobrevieram os principais sacerdotes e os escribas, juntamente com os ancios, 2 e o argiram nestes termos:
Dize-nos: com que autoridade fazes estas coisas? Ou quem te deu esta autoridade?
Eles respeitaram suas autoridades mesmo sendo injustas, e com histrico de

injustia.
2 Atitude: Cheios do Esprito
Maior problema no est fora, no circunstancial. Maior ameaa interna.

Disposio mental.
H quem fique firme apesar da grande dificuldade, e h quem esmorece com coisas
pequenas.
Provrbios 24:10 Se te mostras fraco no dia da angstia, a tua fora pequena.
Observe que Pedro estava preparado para o que viesse.

Lembremos que o Senhor dissera:
Lc 12.11 Quando vos levarem s sinagogas e perante os governadores e as autoridades, no vos preocupeis
quanto ao modo por que respondereis, nem quanto s coisas que tiverdes de falar.12 Porque o Esprito Santo
vos ensinar, naquela mesma hora, as coisas que deveis dizer.
Pedro estava 'enchido' sob o controle do Esprito.

Uma das marcas do enchimento: obedincia Palavra de Deus.
Cl 3.16 Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a
sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em vosso corao.
Princpio fundamental: andar perto e em sintonia com o Senhor.
3 Atitude: Agressivo na oportunidade
fcil diante da presso, silenciar, mudar o que se fala, sacrificar a verdade, mas a
reao de Pedro foi diferente dele mesmo por ocasio do julgamento de Cristo, em que ele
negou a Cristo trs vezes. Uma das quais a uma criada.
Como ele se porta diante das autoridades do povo.
8 Ento Pedro,... disse-lhes: Autoridades e ancios do povo! 9 Visto que hoje somos chamados para
prestar contas de um ato de bondade em favor de um aleijado, sendo interrogados acerca de como ele foi
curado,At 4.
Pedro confortavelmente se dirigiu a eles, e eu tenho a impresso que ele comeou

com um toque de ironia.
Fomos presos e agora somos argidos por um ato de bondade a um deficiente?!
No poderia ser erro curar o enfermo. J colocou o Sindrio em estado de
observao. Pedro colocou as mos debaixo da mesa ameaando virar a mesa.
Querem saber como ele foi curado....
10 tomem conhecimento disto os senhores e todo o povo de Israel: por meio do nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem est a
curado diante dos senhores.At 4
Chama a ateno das autoridades e do povo para responder pergunta feita....

Foi no nome de Jesus Cristo, o que vocs crucificaram e Deus ressuscitou.
Acusadores passaram a sentar no banco dos rus.
Foi a autoridade e poder dele quem o curou.
Pedro decidiu falar a verdade sem poupar ningum da verdade. Vocs o mataram.
Deus o ressuscitou.
Saduceus esperavam um messias poltico-militar que os livrasse do domnio romano,
e Jesus no o fizera e morrera. Essa era uma barreira para aceitarem, mas Pedro diz...
Mensagem cristocntrica, no era a igreja, nem a personalidade de um lder humano.
11 Este Jesus pedra que vocs, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra angular. 12 No h
salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu, no h nenhum outro nome dado aos homens pelo qual
devamos ser salvos. At 4
Pedro ento inicia no ensino do Antigo Testamento citando o Sl 118, fazendo uma
aplicao a Jesus. Pedra angular (na construo) era a Pedra que sustentava as paredes e
as mantinha juntas.
Vocs o mataram, mas Deus o ressuscitou e exaltou.
Pedro mostrou que eles estavam em oposio a Deus, e eles que levavam o povo
para fora da vontade de Deus.
Atos 4 12 No h salvao em outro nome.... Devem se arrepender.
Salvao = curar = swthr - soter
Deficiente precisou de cura fsica, e vocs da espiritual, e s Jesus Salva.
Jo 14.6 Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim.
O Cristianismo est na contramo da sociedade religiosamente pluralstica. O povo

de mente estreita, da porta estreita, do caminho apertado.
13 Vendo a coragem de Pedro e Joo, e percebendo que eram homens comuns e sem instruo, ficaram
admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus.At4.
A coragem de Pedro e Joo os surpreendeu, apesar de serem comuns (sem

treinamento rabnico) e sem instruo (no eram telogos profissionais), tinham fora na
argumentao.
Reconheceram haviam apanhado do Senhor nas discusses, e seus discpulos
seguiam o mesmo caminho. Difcil ganhar um argumento.
Apstolos fizeram o que Jesus fez, confrontando e usando as Escrituras.
Jo 7.15 Ento, os judeus se maravilhavam e diziam: Como sabe este letras, sem ter estudado? 16
Respondeu-lhes Jesus: O meu ensino no meu, e sim daquele que me enviou. 46 Responderam eles: Jamais
algum falou como este homem.
Eles foram ousados, no covardes. Parte da armadura crist, os ps preparados e

levando o evangelho.
1. Qual sua reao frente as negativas das autoridades?

2. Voc tem orado por suas autoridades?
3. Ser cheio do Esprito Santo? Discuta sobre o tema.
4. Seu tempo de: leitura, orao, confisso, meditao, testemunho, est em
sintonia com o Senhor?
5. Quando surgem oportunidades de defender sua f, qual sua postura?
6. Voc tem usado bases bblicas para apresentar a Jesus?
7. Sua mensagem Cristocentrica (Cristo como o centro da pregao) ou tem
atrativos secundrios?
No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do

cu, no h nenhum outro nome dado aos homens pelo
qual devamos ser salvosAt 4.12
Diante da Oposio Parte B
Atos 4.1 a 31
- Para voc o que submisso as autoridades?O que obedincia?

- Nesta semana quando voc foi grato a Deus?
- Nestes dias voc foi audaz na pregao do evangelho?
Introduo
As perseguies foram realidade na vida do povo de Deus. Basta ler Salmos.
Senhor Jesus: Jo 15.20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: no o servo maior do que seu senhor.
Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm
guardaro a vossa.
Paulo: 2Tm 3.12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos.
Pedro: 1Pedro 2.21 Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu em vosso
lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos,
AGRESSIVOS NA OPORTUNIDADE
CHEIOS DO ESPIRITO
SUBMISSO AS AUTORIDADES
A coragem de Pedro e Joo os surpreendeu, apesar de serem comuns (sem

treinamento rabnico) e sem instruo (no eram telogos profissionais), tinham fora na
argumentao.
Os lideres religiosos reconheceram que haviam perdido as discusses para o Senhor
Jesus, e seus discpulos seguiam o mesmo caminho. Difcil ganhar um argumento.
Apstolos fizeram o que Jesus fez, confrontando e usando as Escrituras.
Jo 7.15 Ento, os judeus se maravilhavam e diziam: Como sabe este letras, sem ter estudado? 16
Respondeu-lhes Jesus: O meu ensino no meu, e sim daquele que me enviou. 46 Responderam eles: Jamais
algum falou como este homem.
Eles foram ousados, no covardes. Os ps preparados e levando o evangelho so
partes da armadura crist.
4 Atitude : Obedecer a todo custo
Somos chamados obedincia, enquanto circunstncias no so determinantes.

Obedincia esperada para qualquer situao.
Os princpios fundamentais no so condicionados ou adaptveis
14 E como podiam ver ali com eles o homem que fora curado, nada podiam dizer contra eles. 15 Assim,
ordenaram que se retirassem do Sindrio e passaram a discutir entre si,At 4.
A presena do homem que for a curado e a intrepidez de Pedro colocaram os lderes

em situao crtica.
Na verdade no eram ameaa que levava o povo longe de Deus. Eram bno afinal.
Cumpriu-se a promessa do Senhor:
Lc 21.15 porque eu vos darei boca e sabedoria a que no podero resistir, nem contradizer todos quantos se
vos opuserem.
Saram da sala de conclio. O que por outro lado criava uma tenso....
16 perguntando: Que faremos com esses homens? Todos os que moram em Jerusalm sabem que eles
realizaram um milagre notrio que no podemos negar.At 4
Havia acontecido o milagre, todos sabiam, e eles no podiam negar. O poder do

Senhor se manifestara.
Eles ao invs de crer, confirmaram a profecia:
Jo 3.19 O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz;
porque as suas obras eram ms.
Recusaram da mesma forma que recusaram a ressurreio de Cristo.

Esse caso era o mesmo pesadelo retornando, e precisavam fazer algo...
17 Todavia, para impedir que isso se espalhe ainda mais entre o povo, precisamos advertir esses homens de
que no falem mais a ningum nesse nome.18 Ento, chamando-os novamente, ordenaram-lhes que no
falassem nem ensinassem em nome de Jesus. 19 Mas Pedro e Joo responderam: Julguem os senhores
mesmos se justo aos olhos de Deus obedecer aos senhores e no a Deus. 20 Pois no podemos deixar de falar
do que vimos e ouvimos.At 4.
Uma boa pergunta para ser feita diante de uma corte suprema.
Devemos submisso absoluta a todas as autoridades, mas a obedincia relativa, e
assim, quando se ope ordem de Deus, se fica com a ordem de Deus.
Ao soberano Deus se obedece sempre e completamente.
Assim Pedro comunicou que no poderia obedecer, mas respeitosamente.
Sabiam que era responsabilidade.
1Co 9.16 Se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigao;
porque ai de mim se no pregar o evangelho!
O Sindrio estava no beco sem sada.
21 Depois de mais ameaas, eles os deixaram ir. No tinham como castig-los, porque todo o povo estava
louvando a Deus pelo que acontecera.At 4.
Sindrio no podia fazer nada legalmente, e estavam fora da lei tambm, dado o
apoio popular.
Povo louvava a Deus e por perto estava o que fora curado.
22 Pois o homem que fora curado milagrosamente tinha mais de quarenta anos de idade.At 4.
Pedro ps em prtica o que posteriormente fala.
1Pe 3.15 antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao, estando sempre preparados para
responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs,
5 Atitude: Compromisso com a Comunho

Havendo sido ameaados e soltos, sabemos que foram aos irmos.
23 Ao serem soltos, Pedro e Joo voltaram para os seus e contaram tudo o que os chefes dos sacerdotes e
os ancios lhes haviam dito.At 4
Eles foram aos irmos, o que pode ser um grupo maior do que os onze do grupo
original, mas no poderia ser a igreja toda.
Confortados, encorajado, compartilharam o que ocorreu e provaram da solidariedade
e receber apoio.
Sofrimento compartilhado alm de ser aliviado, tambm forma de investir na
unidade da igreja. Todos precisamos de um grupo pequeno para vivermos a realidade crist.
6 Atitude : Ser Grato

Diante do stress da situao vivida, poderiam estar abatidos e se lamentando,
valorizando ainda mais a situao.
Eles haviam pregado no Sindrio, libertos, etc
24 Ouvindo isso, levantaram juntos suas vozes a Deus, dizendo: O Soberano, tu fizeste o cu, a terra, o
mar e tudo o que neles h! At 4
Diante das notcias...

Soberano = despotes = usado para Deus somente 6 vezes= Senhor absoluto
Diante da oposio feita por autoridades, sentiam-se consolados pela direo de
quem tinha tudo sob seu controle.
1. Deus da Criao.
25 Tu falaste pelo Esprito Santo por boca do teu servo, nosso pai Davi: Por que se enfurecem as naes, e
os povos conspiram em vo?At 4
Tambm encontraram consolo nas Escrituras, Sl 2,...

O que era originalmente uma mensagem acerca de governantes gentios, que aqui se
aplica liderana judaica.
2. Deus da revelao
26 Os reis da terra se levantam, e os governantes se renem contra o Senhor e contra o seu Ungido27 De
fato, Herodes e Pncio Pilatos reuniram-se com os gentios e com os povos de Israel nesta cidade, para
conspirar contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste. 28 Fizeram o que teu poder e tua vontade haviam
decidido de antemo que acontecesse. At4
Reconheciam haver a conspirao, mas antes deles agirem, Deus j determinara que
assim fosse.
Ningum surpreende a Deus que o soberano e determinante na histria.
Os acontecimentos seguiam-se a orientao divina.
Enquanto alguns se especializam em ler a histria passada, e outros a realizam no
presente, Deus antecipa-se determinando-a.
7 Atitude : Desejo por Ousadia

Uma situao como esta, poderia entristecer o grupo de discpulos. Foi muito
diferente. Eles buscaram mais coragem para fazer o que tinham que fazer.
29 Agora, Senhor, considera as ameaas deles e capacita os teus servos para anunciarem a tua palavra
corajosamente. At 4.
Considera / nota
Pedido para que Deus oportunamente faa justia contra os que cumprem com sua
responsabilidade diante de Deus.
No pede alvio, segurana, lugar secreto, mas coragem para cumprir com o
determinado por Deus.
30 Estende a tua mo para curar e realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu santo servo
Jesus.At 4.
Eles pedem que Deus se manifeste na ofensiva contra o mundo proclamando o

evangelho.
31 Depois de orarem, tremeu o lugar em que estavam reunidos; todos ficaram cheios do Esprito Santo e
anunciavam corajosamente a palavra de Deus.At 4
Lugar tremeu no cantaram 'Se comearmos a orar, esse templo treme...'

Houve uma manifestao da presena de Deus a percepo de Sua presena.
Cheios do Esprito passaram a ter ousadia, e a anunciaram a Palavra ousadamente.
Cheios do Esprito aqui, no falaram em outras lnguas, mas na prpria lngua o
evangelho.
Igreja reviveu a conscincia de Jos. Gn 50.20
1- Como anda sua submisso a autoridades?

2- Comente quando voc teve uma obedincia relativa?Quais foram as
conseqncias?
3- Como anda seu convvio com os irmos na f? Voc tem para quem pedir
oraes, com quem compartilhar seus desafios, frustraes, desejos?
4- Qual foi a ltima vez que voc foi grato, por qual motivo?
5- Voc tem sido ousado na propagao das Boas Novas? Compartilhe sua
experincia com o grupo.
19 Mas Pedro e Joo responderam: Julguem os

senhores mesmos se justo aos olhos de Deus obedecer
aos senhores e no a Deus20 Pois no podemos deixar
de falar do que vimos e ouvimos.At 4.
Igreja Real
Atos 4.32 a 37
- Na sua percepo quais as caractersticas de uma Igreja Ideal?

- Voc conhece pessoas que se destacam por sua generosidade?
Introduo
No captulo 2 vimos uma bela descrio da igreja em seus primeiros dias.
Hoje temos um texto com certa similaridade, mas que abre uma seo de problemas
reais.
A Bblia cruel em revelar os podres do seu povo. Isso a garantia de sua
honestidade, e a esperana para quem est na realidade. Sem hipocrisia.
Abrao foi exposto em seu amor por si expondo sua esposa.
Davi e seu pecado foram expostos, deixando evidente seu adultrio, e sua traio a
um homem que lhe era fiel.
Igreja nenhuma perfeita, e este tambm o caso da igreja dos primeiros dias.
Dois tipos de ataques:
Externo Sindrio
Interno - o que seus prprios membros produzem. Problema do pecado do cristo
mais ameaador que os fatores externos, e sempre foi alvo das cartas de Paulo.
17 Recomendo-lhes, irmos, que tomem cuidado com aqueles que causam divises e colocam obstculos
ao ensino que vocs tm recebido. Afastem-se deles18 Pois essas pessoas no esto servindo a Cristo nosso
Senhor, mas a seus prprios apetites. Mediante palavras suaves e bajulao enganam os coraes dos
ingnuos. Rm 16.
O que acontece que quando a igreja em seu todo se compromete, ela deixa de
evidenciar, denunciar e reprovar o pecado.
Na medida em que a h santidade, no s ela nota, mas destaca o pecado presente.
Hoje vamos nos ater a trs aspectos da igreja dos primeiros dias que devem ser
realidade da igreja de nossos dias.
Na prxima mensagem veremos os aspectos negativos da igreja.
Em todo caso veremos o lado positivo/negativo da igreja e de seus membros.
Ao vermos o exemplo desta igreja hoje, pretendo que possamos nos inspirar ou
sermos argidos em nossa conduta.
Primeiro Aspecto: Comunho Espiritual

Voc pode se lembrar, inicialmente eram 120 irmos. Na primeira pregao de Pedro
(captulo 2) 3000 se converteram, no captulo 3 chegam a 5000 homens, e agora a igreja
chega a propores de no se numerar.
32 Da multido dos que creram, uma era a mente e um o corao...At 4.
1. Fatores do crescimento- O crescimento rpido se deu por diversos fatores, entre

eles:
a. Estavam cheios do Esprito v 31
b. Jo 13.35 disse que os homens reconheceriam pelo amor, que eram seus
discpulos.
c. Jo 17.21 Que eles sejam um em ns, e assim que o mundo reconhea que me
enviaste.
Mente e corao nico que eles tinham uma mentalidade e propsito
2. Unidade - Assim a igreja cresceu com dupla preocupao e prioridade que haviam
sido estabelecidas pelo prprio Senhor:
a. Ministrar um ao outro
b. Alcanar o perdido.
Segundo Aspecto: Pregao Forte

Igrejas tm sido conduzidas por diversas razes: programas, personalidades, reserva
moral, entretenimento, etc
A igreja dos primeiros dias revelava seu alto compromisso com a Palavra.
33 Com grande poder os apstolos continuavam a testemunhar da ressurreio do Senhor Jesus, e
grandiosa graa estava sobre todos eles. At 4
1. Continuavam Eles foram proibidos de testemunhar pela liderana judaica. Esta os

questionou sobre ter autoridade de pregar, e no os autorizou pregar, ao contrrio, os
desautorizou.
Eles, entretanto fizeram questo de continuar a pregar. A oposio no os impediu.
Este um dos fatores que leva a no pregar. Desobedincia, indiferena com Deus e
o perdido, ignorncia, medo, etc...
2. Grande poder testemunhavam O testemunho era feito com poder...

O pode era dado por Jesus que enviara o Seu Esprito At 1.8
Era uma realidade, pois eles viviam alinhados com Esprito. Cheios do Esprito. 31
Enfrentaram as barreiras desfrutando da ao do Esprito
3. Testemunhavam da ressurreio Mensagem era Cristo que havia morrido por eles,
que havia ressuscitado.
Eles pregavam o evangelho de Jesus. Quem e o que fez.
4. Grandiosa graa Graa de Deus sobre a igreja na tarefa de pregar e viver.

O que somos, precisa se acrescentar o favor de Deus.
Alm do que podemos ser e realizar.
Paulo o que sou, sou pela graa de Deus.
Terceiro Aspecto: Ateno ao Necessitado

32 ...Ningum considerava unicamente sua coisa alguma que possusse, mas compartilhavam tudo o que
tinham. At4
1. Princpio da propriedade
Alguns classificam essa passagem como uma espcie de proto-comunismo, em que
as pessoas no tm propriedade, mas tudo comum a todos.
Eles tinham suas propriedades e compartilhavam. A deciso era pessoal.
Ananias poderia ter ficado com sua propriedade sem ter que vend-la ou d-la.
Poderia dar ou guardar.
O que vemos alta sensibilidade com os necessitados em ao.
Compartilhamento era movido por amor aos necessitados.
Lembre-se que muitos eram peregrinos que haviam ido festa em Jerusalm e
acabaram ficando por l.
Outros perderam seus empregos por causa da f.
Como a igreja atendeu esses necessitados?....
34 No havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuam terras ou casas as vendiam, traziam
o dinheiro da venda At4
2. Atender os necessitados
As pessoas liberalmente repartiram o que tinham.
H um aspecto social que deve ser considerado. Uma comunidade, em que o peso do
indivduo muito mais baixo do que o todo. Assim a propriedade muito diferente do que
em nossa sociedade.
De qualquer forma, notemos o exemplo que tem a ver com a orientao de Deus.
Atendiam aos necessitados.
Livremente vendiam, livremente davam as suas ofertas para atender aos
necessitados
35 e o colocavam aos ps dos apstolos, que o distribuam segundo a necessidade de cada um.At4
3. Administrao era centralizada. Traziam aos ps dos apstolos.

Estes tinham oportunidade de conhecer, avaliar e ver o que acontecia no dia-a-dia.
Uma noo errada de necessidade. Precisam do que no precisam.
Uma perspectiva do dever de outras pessoas e acabam desenvolvendo um
sentimento de dvida
Habilidade de constranger as pessoas seja com manipulao emocional ou
argumentao.
Apstolos acabaram assumindo este papel que no captulo 6 fica evidente que
estavam fora de sua responsabilidade e acabaram instituindo os diconos para tal
funo.
Dessa maneira a igreja cumpria com sua responsabilidade de amar.
Concluso: Barnab
Uma igreja o que em seu todo, o que pela graa de Deus, e a soma de seus
indivduos.
Sua experincia pessoal com Deus ajuda a compor o todo.
A igreja constituda de pessoas/indivduos, e ela tambm o que as pessoas so.
Um exemplo do que compunha a igreja era um indivduo, um levita, chamado Jos.
36 Jos, um levita de Chipre a quem os apstolos deram o nome de Barnab (que significa Filho da
Consolao.At4
Ganhou um novo nome: Barnab
O que fez Barnab?
Chamado de filho da consolao/encorajamento...
23 Este, ali chegando e vendo a graa de Deus, ficou alegre e os animou a permanecerem fiis ao
Senhor, de todo o corao.24 Ele era um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f; e um grande nmero
de pessoas foi acrescentado ao Senhor.At 12
Tinha outras caractersticas Cheio do Esprito Santo e de f: Alinhado com Deus,

Nutrido pela Palavra,F alimentada, Era Bom.
37 vendeu um campo que possua, trouxe o dinheiro e o colocou aos ps dos apstolos. At4
Ele foi bondoso/generoso com os necessitados.
Esses eram os integrantes da igreja.
Unidade de propsito // Reconheciam a liderana que tinham
Generosos com os necessitados
Dedicados ao estudo da Palavra
Cuidado com os Irmos
Estudo da Palavra
Unidade de Propsito
1- Como voc define Uma mente e um corao?

2- Como voc define a sua pregao, testemunho da salvao?
3- Voc sensvel a necessidade de irmo que so carentes?
4- Voc se mobiliza e mobiliza a outros para atender aos necessitados?
5- Como anda na sua vida: No cuidado com os irmos, Estudo da Palavra e
Unidade de Propsito?
33 Com grande poder os apstolos continuavam a

testemunhar da ressurreio do Senhor Jesus, e
grandiosa graa estava sobre todos eles.At 4.
O Pecado dos Santos
Atos 5. 1 a 11
- Narre uma situao em que uma mentira foi descoberta.

- Qual a imagem que o grupo tem do Homem?
- Voc ainda se decepciona com o ser humano? Cite situaes.
- Voc se decepciona com os cristos? Cite situaes.
Introduo
At o captulo 4 vimos as qualidades positivas da igreja em seus primeiros dias.
Apegada Palavra, cheia do Esprito, pregadora, cuidado com os necessitados
Agora a veremos em suas falhas.
Vimos que seu maior inimigo estava fora: Oposio judaica, mas agora seu inimigo
interior: certos membros em seu meio.
Disse que os escritores bblicos, no caso Lucas, so de uma profunda sinceridade, e
da ganhamos uma perspectiva menos romantizada e menos marcada por justia.
Vimos que era sua marca a plenitude do Esprito = cheios da Palavra, dependentes
de Deus, desfrutando da Sua graa, mas agora a vemos influenciada por Satans.
O que Lucas nos conta?
1 Um homem chamado Ananias, juntamente com sua esposa Safira, tambm vendeu uma propriedade.At 5.1
Crentes no consideravam suas coisas como suas, vendiam e supriam as
necessidades
Barnab havia vendido uma propriedade e posto todo o recurso aos ps dos
apstolos.
Sacrifcio pessoal pela causa do Senhor e o cuidado dos irmos.
Aqui h uma forma de adversativa: Ananias e Safira tambm fizeram isso, mas com
alguma semelhana e diferena.
2 Ele reteve parte do dinheiro para si, sabendo disso tambm sua mulher; e o restante levou e colocou aos
ps dos apstolos.At 5.2
Semelhana:
1. Vendeu propriedade
2. O fruto da venda foi posto aos ps dos apstolos
Diferenas:
1. Reteve parte do dinheiro para si
2. Sua mulher estava de acordo
Aparentemente est tudo em ordem, nada a acrescentar. Mas os fatos que seguem
demonstram algo diferente e at bizarro.
Ento perguntou Pedro: Ananias, como Satans encheu seu corao, a ponto de voc mentir ao Esprito
Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela propriedade?At 5.3
Pedro o acusa de mentir ao Esprito Santo. Qual foi a mentira?

Ela no lhe pertencia? E, depois de vendida, o dinheiro no estava em seu poder? O que o levou a pensar
em fazer tal coisa? Voc no mentiu aos homens, mas sim a Deus. At 5.4
Pedro diz que no havia problema em no vender, nem havia problema em ficar com
dinheiro.
Qual era o problema que estava acontecendo?
Por que um fim to trgico?
Detalhe que demonstra a divindade do ES
Mais uma vez Pedro o acusa de mentir, e isto a Deus.
Qual era o problema?
Vamos voltar ao verso 2
1 Pecado: Apropriao indbita
Lembremos: tinham direito de ficar com a propriedade, e tambm com parte ou todo o
dinheiro
O problema est obscuro.
ps dos apstolos.At 5
Problema 1
Reteve o dinheiro nosfizomai (nosphizomai) = apropriar-se indevidamente
O que vemos ento que este ato est relacionado a algo que antecede.
no furtem; pelo contrrio, dem prova de toda a fidelidade, a fim de ornarem, em todas as coisas, a
doutrina de Deus, nosso Salvador Tt 2.11
H uma outra ocorrncia nas Escrituras, no AT, que quando foi traduzida para o
grego, foi usado este verbo.
Histria de Ac (Josu 7) que pegou e escondeu alguns objetos que no eram seus.
Apropriou-se do que no podia apropriar-se. Deus havia proibido que pegassem
despojos de uma batalha.
A partir disso entendemos que houve um compromisso assumido anteriormente, de
que dariam tudo.
Ento encontramos aqui pessoas que fizeram um compromisso com Deus, que no
foi realizado: Isto era roubo.
Se Deus requer algo e no damos, roubo: Ml 3.8-10
Se nos comprometemos com Deus e no o fazemos, roubo.
Ele cometeu o pecado de roubo, embora Pedro no tenha focado isso primeiramente.
2 Pecado: Hipocrisia
Ele, ao invs de focalizar o pecado do roubo e desonestidade (trouxeram parte como
se fosse o todo), concentra-se na representao.
Os exemplos de dedicao de irmos que venderam suas propriedades e deram, os
colocava numa posio de destaque.
Ananias e Safira movidos por vaidade, desejaram o reconhecimento vindo da
piedade, mas sem arcar com os custos da piedade: Consagrao.
Crentes?: 1. na congregao 4.32; 2. envolvidos com o ES; 3. Lio para crentes; 4.
Satans se envolve com cristos
ps dos apstolos.At5.2
Levou parte como se fosse todo

3 Ento perguntou Pedro: Ananias, como Satans encheu seu corao, a ponto de voc mentir ao Esprito
Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela propriedade?At5
Mentira representao, hipocrisia destes dois vaidosos que queriam parecer o que
no eram.
Pedro foi a primeira verso de detentor de mentira.
Hipcrita era o ator que colocava uma mscara para representar um personagem.
No palco todos sabem que representao e mentira, mas na igreja no se espera
isso, mas autenticidade.
Eles queriam conquistar a reputao de consagrados e para isso contaram uma
mentira.
Sua motivao no era aliviar os pobres, nem to pouco servir ao reino de Deus, mas
inflar o prprio ego.
Mentiram ao ES, isto , a seus representantes.
1 Tenham o cuidado de no praticar suas bras de justia diante dos homens para serem vistos por eles.
Se fizerem isso, vocs no tero nenhuma recompensa do Pai celestial. 2 Portanto, quando voc der esmola,
no anuncie isso com trombetas, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, a fim de serem honrados
pelos homens. Garanto-lhes que eles j receberam sua plena recompensa. 3 Mas quando voc der esmola, que
a sua mo esquerda no saiba o que est fazendo a direita, 4 de forma que a sua ajuda seja prestada em
segredo. E seu Pai, que v o que feito em segredo, o recompensar. 5 E quando vocs orarem, no sejam
como os hipcritas. Eles gostam de ficar orando em p nas sinagogas e nas esquinas, a fim de serem vistos
pelos homens. Eu lhes digo verdadeiramente que eles j receberam sua plena recompensa. 6 Mas quando voc
orar, v para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que est no secreto. Ento seu Pai, que v no secreto, o
recompensar. 16 Quando jejuarem, no fiquem com uma aparncia triste como os hipcritas, pois eles
mudam a aparncia do rosto a fim de que os homens vejam que eles esto jejuando. Eu lhes digo
verdadeiramente que eles j receberam sua plena recompensa. 17 Ao jejuar, ponha leo sobre a cabea e lave
o rosto, 18 para que no parea aos homens que voc est jejuando, mas apenas a seu Pai, que v no secreto. E
seu Pai, que v no secreto, o recompensar.Mt 6.
3 Pecado: Cumplicidade
Formao de quadrilha.
Ananias no estava s. Sua esposa estava com ele.
ps dos apstolos.At5
Saber pode parecer que no se envolveu, mas as Escrituras pedem mais do que se
calar.
Efsios 5:11 E no sejais cmplices nas obras infrutferas das trevas; antes, porm, reprovai-as.
A histria continua...
7 Cerca de trs horas mais tarde, entrou sua esposa, sem saber o que havia acontecido.At 5. 7
Pensem comigo:
O casal era vaidoso, recebeu um dinheiro extra, o marido foi l na igreja realizar
conversar com os apstolos, mesmo sem marcar, afinal de contas, ele foi levar uma oferta
especial.
Enquanto isso, ela demora trs horas para chegar na igreja. Onde ela foi?
A. Compras no Jerusalm Shopping
B. Consulta na Clnica de Cirurgia Plstica Monte Sio
C. Foi ao Cabeleireiro Vale de Cedron
D. Nenhuma das anteriores
E. Todas as anteriores
8 Pedro lhe perguntou: Diga-me, foi esse o preo que vocs conseguiram pela propriedade? Respondeu
ela: Sim, foi esse mesmo. At5
Veja, ela no s sabia, mas foi cmplice de seu marido no pecado de falsidade,
dissimulao, mentira, representao.
No isso que Deus deseja de ns, seja a situao ou motivao que for.
Se conhece a Palavra, sabe que o juzo do Senhor vir cedo ou tarde.
9 Pedro lhe disse: Por que vocs entraram em acordo para tentar o Esprito do Senhor? Veja! Esto
porta os ps dos que sepultaram seu marido, e eles a levaro tambm At5
Querido, no conte comigo, nem para fazer isso, nem para te ajudar a proteger sua
imagem. Te amo e vou dizer a verdade.
No estou nessa. No quero nem para mim, nem para voc essa disciplina.
Quando paramos para ouvir fofoca, somos cmplices. Diferena da cumplicidade
no participao e reprovao.
Mas minha esposa, meu marido, meu amigo, etc.
Concluso: Verdades sobre o pecado
A - O pecado comea no corao do Diabo

3 Ento perguntou Pedro: Ananias, como Satans encheu seu corao, a ponto de voc mentir ao
Esprito Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela propriedade?At 5
No quero com isso dizer que qualquer pecado tem ao satnica.

Mas o primeiro pecado foi de Satans na queda.
Foi ele quem tentou Ado e Eva a sarem do plano de Deus.
Vrias vezes ele est envolvido diretamente sugerindo, seduzindo, propondo, etc.
Dado ao potencial da corrupo do corao humano, no se pode dizer que ele est
envolvido diretamente em cada pecado de cada indivduo.
Mas quando meu corao tomado de desejo pecaminoso, j sou cmplice de
satans.
Se por um lado os irmos viviam cheios do ES, Havia excees cheias de Satans.
B - Em ltima anlise, todo pecado contra Deus

3 Ento perguntou Pedro: Ananias, como Satans encheu seu corao, a ponto de voc mentir ao Esprito
Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela propriedade?At 5
Voc pode maltratar a sua esposa, mas isso chegou diante de Deus.
Pode deixar de pagar a conta do restaurante que veio errada. Isso no bno, mas
tentao. Ao aceitar o erro, est pecando contra Deus.
Ao contar a mentira, ou fazer de conta, contra Deus.
A tentao comea em Satans que deseja tirar o povo de Deus, do relacionamento e
bno de Deus.
Semelhante a quando pessoas ciumentas falam mal de outra pessoa para ter a
amizade ou ateno desta.
Satans tenta fazer isso propondo-nos sair fora do relacionamento com Deus pela
desobedincia.
C O pecador o responsvel e ter suas conseqncias.

5 Ouvindo isto, Ananias caiu e morreu. Grande temor apoderou-se de todos os que ouviram o que tinha
acontecido.At5
No so vtimas de Satans: Foi o capeta.

Em seu caso, provavelmente tiveram um enfarte, AVC ( acidente vascular cerebral), o
que seja.
No mundo antigo, receber uma maldio era algo muito forte. Ao de Deus.
No caso de Safira...
6 Ento os moos vieram, envolveram seu corpo, carregaram-no para fora e o sepultaram.At 5
Levaram-no para fora da cidade para que fosse sepultado...

Trs horas depois...
9 Pedro lhe disse: Por que vocs entraram em acordo para tentar o Esprito do Senhor? Veja! Esto
porta os ps dos que sepultaram seu marido, e eles a levaro tambm.At 5.
Vemos o caso de Safira..
10 Naquele mesmo instante, ela caiu aos ps dele e morreu. Ento os moos entraram e, encontrando-a
morta, levaram-na e a sepultaram ao lado de seu marido.At 5
Por que isso?

1. Todo pecado seduo, e depois traz suas reais e duras conseqncias. O adultrio
parece doce e prazeroso, mas depois vem o remorso. A mentira parece a soluo, mas
depois se v de mo dada com o pai dela. O roubo parece uma forma tranqila de
ganhar, mas no vale a pena.
2. H pecados que so tratados na hora, mas enquanto outros vm depois, mas vem.
Nos choca o que aconteceu com Ananias e Safira pelo fato de que o juzo foi
imediato.
Preferimos adiar a prestao de contas. Depois conversamos
1Tm 5.24 Os pecados de alguns homens so notrios e levam a juzo, ao passo que os de outros s mais
tarde se manifestam.
3. Todo pecado implica em disciplina.

Seu pecado contra Deus, e sendo ele seu pai, ele disciplina. O propsito sempre
corrigir e restaurar seu filho. Dessa forma Deus pode usar de diversos instrumentos para
apertar seu filho. Por vezes sinto que Deus colocou um torniquete em mim, sempre para
levar ao arrependimento. Hb 12
4. Por vezes o pecado implica em morte fsica. Ananias, Safira, Ac, talvez Uz.
Talvez seja disso que fala Joo: 1Jo 5.16 Se algum vir a seu irmo cometer pecado
no para morte, pedir, e Deus lhe dar vida, aos que no pecam para morte. H pecado
para morte, e por esse no digo que rogue.
11 E grande temor apoderou-se de toda a igreja e de todos os que ouviram falar desses acontecimentos. At5
A disciplina tem uma colaborao na vida do disciplinado, e tambm na comunidade.

Povo teve temor, que inspira seriedade com Deus, com seus princpios, com sua
palavra, com a tica e conscincia estabelecidas por Deus.
Neste caso, o pecado de Ananias e Safira foi disciplinado para aprendizado da igreja
em todos os lugares. para ns.
1- Exemplifique o que pode ser no dia a dia uma Apropriao indbita.

2- Como a hipocrisia te ofende? Compartilhe com o Grupo.
3- Voc j agiu com cumplicidade para coisas erradas? Quais foram as
conseqncias?
4- Qual sua atitude frente ao pecado? Mais precisamente os seus?
5- Qual sua atitude frente ao pecado de outros? Voc age biblicamente usando
do amor?
E no sejais cmplices nas obras infrutferas das trevas;

antes, porm, reprovai-as. Efsios 5:11
A Vida dos Santos
Atos 5. 12 a 42
- Voc j passou por situaes onde sua f foi colocada a prova? Compartilhe o
evento.
- Voc j foi prejudicado por sua crena em Cristo Jesus? Compartilhe.
Introduo
Vimos no captulo 4 que aps serem soltos eles oraram para que Deus manifestasse
seu poder atravs de Jesus (versculo 30), e vimos que isso foi respondido (versculo 33)
A igreja dos primeiros dias tinha exemplos positivos: Barnab 4.36-37; Ananias e
Safira 5.1-11
Com a presena destes exemplares, a igreja continuava em seu foco de pregar a
mensagem e causando impacto na sociedade de seus dias.
12 ...Todos os que creram costumavam reunir-se no Prtico de Salomo.At 5.12
Sabemos que aqueles que se converteram se reuniam no prtico, isto era um lugar
pblico.
Nem poderia ser diferente com o nmero de convertidos existente.
No captulo 3 vimos que o prtico era o lugar onde Pedro estava presente com o
paraltico que fora curado, e agora sabemos que a igreja se reunia ali.
Gostaria que olhssemos hoje para o que a igreja expressava, e o que ela
despertava.
Acima de exemplos pessoais, a igreja mantinha o foco na determinao do Senhor.
Destaco que dos 30 versos, 16 falam de perseguio e 6 da pregao.
1 Expresso: Pregao
A pregao era o modo pelo qual tinham sido presos, mas foram soltos, e para
que?...
19 Mas durante a noite um anjo do Senhor abriu as portas do crcere, levou-os para fora e 20 disse: Vo,
apresentem-se no templo e relatem ao povo toda a mensagem desta Vida.At 5
Palavras de vida = palavras de salvao
21 Ao amanhecer, entraram no ptio do templo, como haviam sido instrudos, e comearam a ensinar o
povo. Quando chegaram o sumo sacerdote e os que o acompanhavam, convocaram o Sindrio toda a
assemblia dos ancios de Israel e mandaram buscar os apstolos na priso. At 5.
25 Nisto chegou algum e disse: Os homens que os senhores puseram na priso esto no templo,
ensinando o povo.
29 Pedro e os outros apstolos responderam: preciso obedecer antes a Deus do que aos homens! 30 O
Deus de nossos antepassados ressuscitou a Jesus, a quem os senhores mataram, suspendendo-o num madeiro.
31 Deus o exaltou, colocando-o sua direita como Prncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e
perdo de pecados 32 Ns somos testemunhas destas coisas, bem como o Esprito Santo, que Deus concedeu
aos que lhe obedecem.
Prncipe = iniciador, fundador da salvao, vida eterna.

Texto bem conhecido por sua m compreenso acerca de uma condicional ao
Esprito ser dado: concedeu (passado), obedecem (presente).
1 Expresso: Poder
Eles no s pregaram, mas como havia sido previsto, e relatado, manifestaram o
poder atravs de milagres.
12 Os apstolos realizavam muitos sinais e maravilhas entre o povo...At 5
15 de modo que o povo tambm levava os doentes s ruas e os colocava em camas e macas, para que pelo
menos a sombra de Pedro se projetasse sobre alguns, enquanto ele passava. At 5
No s faziam milagres, como tambm o povo apresentou uma crendice j comum

em outras ocasies.
A mulher tocou em Jesus
16 Afluam tambm multides das cidades vizinhas a Jerusalm, trazendo seus doentes e os que eram
atormentados por espritos imundos; e todos eram curados.At.5
Apstolos mostravam o que significava o dom de cura que exerciam: todos eram
curados.
Cinco marcas do dom de cura:
1. Doenas reais, fsicas
2. Todos foram curados
3. Imediatamente
4. Pela Palavra
5. Ressurreio
Longe rechaar a idia de que Deus no pode curar atualmente, mas no o mesmo.
No h qualquer relato na histria da igreja de curas como a de Jesus e seus apstolos.
Esta era a marca do apostolado.
2Co 12.12 Pois as credenciais do apostolado foram apresentadas no meio de vs, com toda a persistncia,
por sinais, prodgios e poderes miraculosos.
1 Expresso: Perseverana
Senhor havia dado a ordem.
Foram proibidos e ameaados.
Experimentaram perseguio, priso, aoites e continuaram a pregar.
42 Todos os dias, no templo e de casa em casa, no deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o
Cristo.At 5
No deixava de pregar todos os dias.

Se importavam com a ordem e com as pessoas. Eu me importo
2 Despertar: Simpatia
Uma igreja com estas caractersticas, perseverana na pregao, e com as
manifestaes do poder de Deus
47louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo.At 2
13 Dos demais, ningum ousava juntar-se a eles, embora o povo os tivesse em alto conceito. At 5
Povo os tinha em alto conceito.
Pregavam, ousados, milagres, mas texto imediato ( versculo12 faziam milagres)
A igreja quando exerce e vive Sua vida, ela causa excelente impresso.
O que vamos fazer nas escolas?
Que amparo damos aos que sofrem nossa volta?
15 de modo que o povo tambm levava os doentes s ruas e os colocava em camas e macas, para que pelo
menos a sombra de Pedro se projetasse sobre alguns, enquanto ele passava.At5
Camas e macas falam de ricos e pobres.

26 Ento, indo para l com os guardas, o capito trouxe os apstolos, mas sem o uso de fora, pois temiam
que o povo os apedrejasse. At 5
A priso deles foi debaixo de temor por causa da reputao da igreja com o povo.
Tema do Ano de 2008 na IBCU.

Essa atitude intermediria estratgica, embora a pregao no possa depender
disso.
Muitas vezes no vamos levar pessoas a Cristo, mas podemos por ou no obstculo
para que sejam salvas futuramente.
No que devamos criar ambiente para o incrdulo sentir-se bem.
2 Despertar: Deciso
13 Dos demais, ningum ousava juntar-se a eles, embora o povo os tivesse em alto conceito. At 5
Povo os tinha em alto conceito.
Pregavam, ousados, milagres, mas texto imediato (12 faziam milagres).
Talvez alguns no se ajuntassem por identificar o que ocorrera com Ananias e Safira.
14 Em nmero cada vez maior, homens e mulheres criam no Senhor e lhes eram acrescentados,At5
Muitos eram os que se convertiam e tinham vida.
Como qualquer pregao, alcanar com f, ou com incredulidade. Assim foi com o
Senhor, assim foi com os apstolos, assim conosco.
Quando no contemplou perseguio...
2 Despertar: Perseguio
O que no pode ser ignorado, nem to pouco surpresa. inevitvel 2Tm 3.2
1. Inveja
17 Ento o sumo sacerdote e todos os que o acompanhavam, membros do partido dos saduceus, ficaram
cheios de inveja. 18 Prenderam os apstolos e os colocaram numa priso pblica.At 5
Sabiam da aceitao popular que obtinham, muitos criam, povos da cidade vizinha
vinham trazer seus enfermos.
Essa no a razo de sempre, mas isso bastante comum no ambiente religioso. No
caso ali, dentro do judasmo.
Perseguir ou anular quando vai bem e ameaa o poder constitudo.
2. Priso
19 Mas durante a noite um anjo do Senhor abriu as portas do crcere, levou-os para fora e 20 disse: Vo,
apresentem-se no templo e relatem ao povo toda a mensagem desta Vida.At5
De forma que estavam pregando novamente conforme a orientao de Deus.

Paralelamente os lderes judaicos chegam para tratar a questo e mandam busc-los.
Guardas no os encontraram, voltaram relataram: 23 Encontramos a priso trancada com
toda a segurana, com os guardas diante das portas; mas, quando as abrimos no havia ningum. Ouvindo este
relato, o capito da guarda do templo e os chefes dos sacerdotes ficaram perplexos, imaginando o que seria
aquilo.At5
Chega um atrasado que faz outro caminho: 25 Nisto chegou algum e disse: Os homens que
os senhores puseram na priso esto no templo, ensinando o povo. At 5
Capito prende novamente: 26 Ento, indo para l com os guardas, o capito trouxe os
apstolos, mas sem o uso de fora, pois temiam que o povo os apedrejasse. 27 Tendo levado os apstolos,
apresentaram-nos ao Sindrio para serem interrogados pelo sumo sacerdote At.5
3. Proibiram de pregar
28 o qual lhes disse: Demos ordens expressas a vocs para que no ensinassem neste nome. Todavia,
vocs encheram Jerusalm com sua doutrina e nos querem tornar culpados do sangue desse homem.At5
No podiam falar de Jesus e falavam. Nem pronunciaram o nome de Jesus.

Ainda relatavam a participao das autoridades em sua morte.
Nesse contexto que falaram...
29 Pedro e os outros apstolos responderam: preciso obedecer antes a Deus do que aos homens! 30 O
Deus de nossos antepassados ressuscitou a Jesus, a quem os senhores mataram, suspendendo-o num
madeiro.At5
Repetiram o que proibiram e reclamaram.

Na verdade eles desqualificaram o tribunal: Condenaram a Jesus (mataram =
colocaram na cruz com as prprias mos), e Deus o ressuscitou; ordenaram que no
pregassem, mas continuavam; os prenderam e foram soltos.
Observe que deram pouca importncia sua condio, mas toda pregao.
Falaram de Jesus: ressuscitou, exaltado destra de Deus com autoridade, e do
testemunho do Esprito,
4. Indignao
33 Ouvindo isto, eles ficaram furiosos e queriam mat-los.34 Mas um fariseu chamado Gamaliel, mestre da
lei, respeitado por todo o povo, levantou-se no Sindrio e pediu que os homens fossem retirados por um
momento.At 5
Queriam mat-los
Furiosos = queriam dividir em dois.
Gamaliel era um respeitado discpulo e neto de Hilel, um famoso rabino piedoso e
liberal. Lembra da pergunta dos discpulos: At quantas vezes se deve perdoar?
Gamaliel pediu que fossem retirados para que lhes falasse. Gamaliel fora mestre de
Paulo (22.3)
35 Ento lhes disse: Israelitas, considerem cuidadosamente o que pretendem fazer a esses homens. 36 H
algum tempo, apareceu Teudas, reivindicando ser algum, e cerca de quatrocentos homens se juntaram a ele.
Ele foi morto, todos os seus seguidores se dispersaram e acabaram em nada. 37 Depois dele, nos dias do
recenseamento, apareceu Judas, o galileu, que liderou um grupo em rebelio. Ele tambm foi morto, e todos os
seus seguidores foram dispersos. 38 Portanto, neste caso eu os aconselho: deixem esses homens em paz e
soltem-nos. Se o propsito ou atividade deles for de origem humana, fracassar; 39 se proceder de Deus, vocs
no sero capazes de impedi-los, pois se acharo lutando contra Deus. At5
Teudas no o mesmo citado por Josefo. Capturado, decapitado, com histrico e

tempo diferentes. nica semelhana o nome no era incomum.
Judas (6dC) foi precursor dos zelotes.
Gamaliel tirou uma lio, que no pode ser tomado para ns. Se seu filho comear a
namorar com uma viva, se for de Deus, vai ser.
5. Aoitados
40 Eles foram convencidos pelo discurso de Gamaliel. Chamaram os apstolos e mandaram aoit-los.
Depois, ordenaram-lhes que no falassem em nome de Jesus e os deixaram ir. At5
Limite permitido no caso de quebra da lei judaica. 40 aoites menos um. Casos
excepcionais de mortes.
Concluso:
1. Preservaram a mensagem
2. Perseveraram pregando
3. Alegraram-se na humilhao....
Foco sempre mantido. Sofrimento, ameaa, priso, etc no os tiraram do foco.
O que o ameaa?
41 Os apstolos saram do Sindrio, alegres por terem sido considerados dignos de serem
humilhados por causa do Nome.At 5
No se abateram com toda oposio.
1. Como voc interpreta o que ocorre hoje, com relao a curas?

2. Qual sua postura frente ordem de ir e pregar?
3. Com o que voc est se importando quando est pregando o evangelho?
4. Como temos agido por aqueles que sofrem a nossa volta? Voc tem sido
simptico com os que esto volta? D exemplos de como voc pode ser
simptico para apresentar o evangelho.
5. Voc perseguido pela causa do evangelho? Compartilhe com o grupo.
6. Qual a oposio que mais te abate? Que faz voc perder o foco?
Os apstolos saram do Sindrio, alegres por terem sido

considerados dignos de serem humilhados por causa do
Nome. At 5.41
A Terceira Ameaa Parte1
Atos 6. 1 a 7
- Qual a sua impresso sobre reunies administrativas? E dentro da Igreja?

- A igreja deve ser dirigida com planos e projetos ou isto a deixa muito empresarial?
- Ser conduzida pelo Esprito Santo significa no precisar de planejamento?
Introduo
O incio da igreja foi acompanhado de oposio satnica, tticas satnicas para
atrapalhar:
Primeira: Foi a perseguio (inveja, priso, aoite, proibio de pregar, ameaas)
promovida pela liderana judaica
Segunda: Ameaa moral dentro da prpria igreja, em que Ananias e Safira quiseram
impressionar a igreja mentindo.
Entendo que com pouca variao a interna mais perigosa e ameaadora, embora
seja comum a condescendncia com a interna.
Um conhecido teve sua casa assaltada, e a polcia entendeu que havia cumplicidade
entre a empregada e os ladres. Quando h cmplice dentro de casa, inevitvel o roubo.
Desta forma, a prxima ameaa tambm vem de dentro, mas agora uma expresso
de parte da comunidade: Havia alguma injustia objetiva na igreja.
Passagem tambm levanta a questo da organizao na igreja. A igreja deve ser
organizada?
H quem defenda que no. No deve ter organizao, no deve ter membros, mas
deve ser conduzida pelo Esprito.
De outro lado encontramos a defesa de organizao, e se passa a um extremo em
que Deus no tem espao.
Igreja um organismo, e isto exige organizao.
Aquela primeira reunio administrativa revelou alguns aspectos...
1 Caracterstica: Razo
A primeira revelao que reunies administrativas devem existir com razo
especfica.
Reunir por reunir perda de tempo e exaurir a energia dos que servem com reunies
comprometem o ministrio com o passar do tempo.
1 Naqueles dias, crescendo o nmero de discpulos, os judeus gregos entre eles queixaram-se dos hebreus,
porque suas vivas estavam sendo esquecidas na distribuio diria de alimento.At 6
O crescimento explosivo da igreja. Devemos lembrar que inicialmente 3000 (At 2.41)
se converteram, e depois chegou a 5000 homens (At 4.4), o que poderia alcanar 20.000
pessoas; mas depois... classificado como multido (At 5.32).
Trouxe problemas e limitaes que no existiam antes;
Requereu uma organizao mais sofisticada desnecessria anteriormente.
Crescimento apresentou: novos problemas, maior nmero de situaes a serem
tratadas, mais necessidades espirituais, necessidades fsicas e materiais.
Estas necessidades que surgem oriunda do crescimento precisam de tempo para
serem resolvidas e ajustadas.
Princpio importante: Organizao bblica da igreja responde a necessidades que o
Esprito j est fazendo.
Terceira ttica de Satans: perseguio, pecado que haviam sido transformadas em
oportunidade de crescimento, mas havia necessidade de avanar e alcanar alm da
Judia. Dissenso
Hebreus: eram os nativos da Judia, falavam hebraico ou aramaico, e tinham cultura
judaica slida.
Judeus gregos: que vieram da dispora, fala e pensamento grego, leais ao
judasmo, assimilaram cultura grega, sincretistas, suspeitos diante dos fariseus e
considerados de segunda classe. Devem ter ido para a Pscoa e ficaram pelo ensino
apostlico
Gregos eram minoria, discriminados, e estavam levando para dentro da igreja este
cisma social. O plural das vivas reflete um problema crnico.
1 Naqueles dias, crescendo o nmero de discpulos, os judeus gregos entre eles queixaram-se dos hebreus,
porque suas vivas estavam sendo esquecidas na distribuio diria de alimento.At 6
Vivas eram uma preocupao que pertencia ao povo de Israel com leis especficas
que as contemplavam. Dt 14.29; 16.11; 24.19-21; 26.12.
Paulo depois responsabilizou a igreja pelas vivas que no tinham famlia para cuidar.
Estas estavam assim por se esgotarem ou haverem doado. Essa negligncia ou
discriminao ameaava a igreja.
Reclamao ou foi aos doze, ou chegou nos doze.
Por essa razo se reuniram buscando uma soluo...
2 Por isso os Doze reuniram todos os discpulos e disseram: No certo negligenciarmos o ministrio da
palavra de Deus, a fim de servir s mesas. At6
Reconheceram a crise e a legitimidade da reclamao.

Preservaram as prioridades do ministrio dos apstolos.
Apstolos formaram a base doutrinria da igreja, enquanto pastores devem expor as
Escrituras, e os modernos apstolos as deturpam.
Eles tinham a responsabilidade do ensino que valia para aquele povo e para ns at
hoje.
A igreja de nossos dias padece pela falta de prioridade por parte de seus pastores e
das congregaes que requerem destes o que Deus no requer.
No raro pastores perguntando sobre o que fazer, ou igrejas perguntado como
escolher pastores.
Prioridade do estudo da Palavra deve ser preservada, como eles o fizeram.
Demais serviriam as mesas = mesa para contar dinheiro, ou mesmo de se comer.
4 e nos dedicaremos orao e ao ministrio da palavra.At 6
Preservaram-se neste duplo ministrio: Palavra e orao.
Orar
A palavra sem orao fica condenada superficialidade e secura.
A comunho do pastor com Deus estabelece o frescor do alimento que entrega a seu
povo.
Paulo vrias vezes diz que intercede, e me encanto com seus pedidos de orao (Rm
1.9-10; Ef 1.16; Fp 1.3-4; Cl 1.9)
Palavra
Quando pastores negligenciam este ministrio, eles acabam por condenar suas
comunidades infantilidade espiritual.
Quanto Palavra, diz (Mileto At 2018-21; feso na escola de Tirano 19.9-10; em
Roma At 28.23 e continuou por dois anos 30-31)
No em vo que Paulo disse:
1Tm 5.17 Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que presidem bem,
com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.
Isso no era pouco caso... pois qualifica os dois servios da mesma forma... Servir
(verso 2) a mesma palavra de ministrio (verso 4)
2 Caracterstica: Soluo
Eles tinham um problema, no podia gerar um novo problema, ento delegaram a
responsabilidade de cuidar da vivas que inicialmente estava sobre seus ombros. At 4.35
3 Irmos, escolham entre vocs sete homens de bom testemunho, cheios do Esprito e de sabedoria.
Passaremos a eles esta tarefa. At6
Escolham supervisionar, olhar A congregao deveria olhar na igreja e identificar

pessoas assim:
1. Deveriam ser 7 homens O que no seria dar menos importncia mulheres
(Dorcas, Lidia, Febe, Priscila, filhas de Filipe).
2. Dentre eles eram crentes crentes e dotados por Deus de seus dons.
3. Bom testemunho integridade e acima de suspeita, pois estariam cuidando do
dinheiro em certa quantidade.
4. Cheios do Esprito Em comunho, obedincia e dependncia de Deus.
5. Cheios de sabedoria Conheciam as Escrituras e sabiam aplic-la s necessidades
especficas.
No foram chamados de diconos provavelmente somente supriram uma
necessidade do momento.
Eles nunca mais foram mencionados exercendo tal papel.
5 Tal proposta agradou a todos. Ento escolheram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, alm de
Filipe, Prcoro, Nicanor, Timo, Prmenas e Nicolau, um convertido ao judasmo, proveniente de Antioquia.At 6
Escolha recaiu sobre:

Estevo fundamental na proclamao do evangelho alm de Jerusalm At 8.1
Filipe Levou evangelho aos samaritanos At 8.4-5; e aos etopes At8.26-40. Suas
quatro filhas eram profetizas At 21.8
Prcoro - Nicanor Timo - Prmenas
Nicolau proslito pago vindo de Antioquia
Note que os sete nomes eram nomes gregos. A igreja tirou a tenso e deu espao
para que os gregos cuidassem da administrao conforme as necessidades. Eles exerceram
um papel piv naquelas condies, pois praticamente nada foi falado depois disso.
6 Apresentaram estes homens aos apstolos, os quais oraram e lhes impuseram as mos.At 6
Apresentados os nomes, oraram por eles e lhes impuseram as mos, o que significa
que foram empossados na funo.
Tinham autoridade para administrar os fundos e as necessidades das vivas
3 Caracterstica: Resultados
Uma vez que apstolos ficaram livres desta tarefa que no era sua prioridade...
7 Assim, a palavra de Deus se espalhava. Crescia rapidamente o nmero de discpulos em Jerusalm;
tambm um grande nmero de sacerdotes obedecia f.At 6
Espalhamento da Palavra linguagem de Lucas.

Crescia rapidamente o nmero de convertidos em Jerusalm.
Grande nmero de sacerdotes calculam que fossem 18.000.
Verbos esto no imperfeito, o que era uma ao continuada.
Concluso:
Riscos na igreja injustia e reclamao que devem ser tratadas diretamente com quem
responsvel, ainda que estes sejam os errados.
Essa estratgia evita que o Diabo ponha uma cunha e comprometa a igreja.
1. Voc percebe com clareza algumas das tticas de Satans para minara as
foras da Igreja? Comente.
2. Quais so as tarefas que voc tem desempenhado na igreja?
3. Voc entende que portador das caractersticas exigidas de uma pessoa
que serve ao Senhor?
4. Como anda suas prioridades, Orao e Leitura? prioridade em sua vida?
E nos dedicaremos orao e ao ministrio da palavra.

At 6.4
A Terceira Ameaa- Parte 2
Atos 6. 8 a 15
- Voc j teve que se defender de algo? Narre como foi.

- Qual sua postura frente a debates sobre sua posio com Cristo?
- O que voc entende por ser cheio do Esprito Santo?
Introduo
At aqui a misso da igreja estava restrita primeira esfera que deviam alcanar:
Jerusalm At 1.8
Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda
a Judia e Samaria, e at os confins da terra.At 1.8
Agora comeam os fatos que levam a igreja a uma mudana que a empurra s
demais esferas.
Estvo acaba se tornando personagem chave nisso.
Nossos olhos podem perder Estvo na multido de personagens bblicos, e mesmo
na quantidade de Atos dos apstolos, mas precisamos v-lo com a estatura que ele de fato
tem, e do importante papel que teve na expanso do evangelho para o mundo alm de
Jerusalm.
Gostaria que entendssemos a envergadura deste homem, e que sejamos inspirados
por sua vida, carter e importncia que alcanou.
Ele foi uma espcie de Joo Batista na vida de Paulo, um preparador de caminho.
Teve forte oposio pregando intensamente nas sinagogas.
Sua morte (primeiro mrtir) deve ter alcanado forte impacto na vida de Saulo, um
perseguidor, que coordenou sua execuo.
Sua morte foi lamentada, e agitou a igreja para pregar em outros lugares
Conforme Paulo, a quem planta, rega e colhe, e Estvo foi um personagem chave
na histria da igreja
Precisamos aprender o que um grande homem. Popularidade, prestgio, riqueza s
confunde a compreenso do que ser grande.
Ele foi o primeiro a ser citado para fazer o servio de distribuir atendendo
imparcialmente as vivas.
Estvo foi um dos grandes em quem podemos nos espelhar
Primeiro Seu Carter: Cheio de F

Ele apresentado como um homem cheio, no parcial, nem incompleto, mas cheio,
que aparece duas vezes em sua descrio:
Tal proposta agradou a todos. Ento escolheram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo... At 6.5
Ao olharmos para sua defesa diante do sindrio, sabemos qual era sua f:
Ao narrar a histria de Israel, reconhece que tinha f que Deus rege a histria, e
consequentemente sua vida.
Abrao chamado, conduzido, fez promessas
Jos estava presente
Cumpre a promessa feita a Abrao
Moiss chamou, enviou, prometeu, libertou,
Josu libertou das naes
Somos cheios de f, conscientes de que Deus est no controle, e que nossas vidas esto
em suas mos?
Infelizmente em nossos dias at pastores ensinam que Deus no tem controle. Muitos
os que vivem como se isso fosse verdade.
Estvo descansava nisso.
Primeiro Seu Carter: Cheio do Esprito

Ele tambm era cheio do Esprito
Ento escolheram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo... At 6.5
Mas Estvo, cheio do Esprito Santo, levantou os olhos para o cu e viu a glria de Deus, e Jesus de p,
direita de Deus, At 7.55
Enquanto cheio de f confiar em Deus, e ele evidencia que no a f por si mesma

(Eu sou uma pessoa de muita f), mas uma confiana no que Deus declara.
Cheio do Esprito estar sob a liderana, em obedincia Sua vontade.
O que no para alguns, mas para todos...
No se embriaguem com vinho, que leva libertinagem, mas deixem-se encher pelo Esprito.Ef 5.18
Esse enchimento se baseia em 3 determinaes:
No apagar o Esprito
No entristecer o Esprito
Andar no Esprito
Cheio de f e Esprito lembra a msica:
Crer e observar, tudo quanto ordenar
O fiel obedece ao que Cristo mandar
Primeiro Seu Carter: Cheio de Graa

Esta mais uma das marcas de Estevo.
8 Estvo, homem cheio da graa e do poder de Deus, realizava grandes maravilhas e sinais entre o povo.
At6
Ele era um homem que vivia na confiana, no do que ele poderia realizar, mas do
que Deus podia realizar nele e atravs dele.
Mesmo quando o pegaram para mat-lo, disse: Em tuas mos entrego meu espritoAt7.59.
Ele vivia dentro das possibilidades e interesses de Deus.
Ele morreu ali por ser esta a data que Deus tinha para ele, o que para ele s era
vantagem.
Isto tambm para todos...
Ele quem nos leva converso, Ele quem nos faz ver o seu evangelho, Ele que
nos d vida, Ele quem nos capacita, Ele quem nos transforma e aperfeioa. Ele.
Por outro lado, reconhecendo a falta de mrito pessoal na vida intensa com Deus,
acaba-se sendo gracioso com quem merece ser condenado.
Perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.At7.60
Ele foi misericordioso como Deus foi com Ele.
Possivelmente esta foi uma das razes por o terem colocado para cuidar das vivas.
Primeiro Seu Carter: Cheio de Poder

Uma quarta caracterstica, tambm cheio...
O que era parte da promessa de At 1.8
8 Estvo, homem cheio da graa e do poder de Deus, realizava grandes maravilhas e sinais entre o
povo.At 6
Isso demonstra que ele era mais do que um simples dicono, se que era.
Ele fez parte do crculo dos apstolos, atravs dos quais Deus fez milagres nos
primeiros dias.
Junto com Filipe (At 8.6-7), e Barnab (At15.12)
Realizar um verbo imperfeito da idia de continuidade fazia continuamente
Segunda Sua Ao: Preparado

9 Contudo, levantou-se oposio dos membros da chamada Sinagoga dos Libertos, dos judeus de Cirene e
Alexandria, bem como das Provncias da Cilcia e da sia. Esses homens comearam a discutir com
Estvo,At6
Estudiosos afirmam que o texto de difcil concluso, e ento defendem de 1 a 5

diferentes sinagogas.
Segundo o Talmude, haveriam 480 sinagogas em Jerusalm neste tempo.
Sinagogas eram locais de reunio para leitura da Torah*** e adorao, que surgiram
no cativeiro na Babilnia.
Libertos = descendentes de judeus escravizados por Pompeu em 63 a.C., que haviam
sido libertos. Cirene e Alexandria eram duas grandes cidades do norte da frica com
grandes populaes judaicas, Cilcia e sia continham a cidade de Saulo de Tarso, o que
justificaria sua presena. Como discpulo de Gamaliel, bem provvel que participasse dos
debates.
No vou tentar definir o que no posso, mas podemos afirmar que por mais que
fossem distintos estes grupos, eles se uniram contra Estevo.
Ttica 1 Discutir = debate oficial
10 mas no podiam resistir sabedoria e ao Esprito com que ele falava. At6
E Estevo ganhou o debate!
Ele estava preparado para tal.
Sabedoria e esprito = energia, zelo, sinceridade, fervor,
O que acontece que ele entra em uma polmica com certa liderana de judeus
helenistas que se encontram na(s) sinagoga(s) mencionadas.
Talmude= consiste da Halakah, ou pores estritamente legais, e da haggadah, ou pores no legais (narrativas, lendas,
contos explicativos).
***
Torah = Chamado tambm de Lei de Moiss, cinco primeiros livros do VT.
Ele reunia o conhecimento da participao de Deus na histria, confiava-se
soberania de Deus, vivia atento e ouvindo a orientao do Esprito, dependia de Seu poder e
graa e assim manifestava poder espiritual.
Ele tambm demonstrou conhecer no somente a Lei, mas outras informaes fora
da lei. No era bitolado
11 Ento subornaram alguns homens para dizerem: Ouvimos Estvo falar palavras blasfemas contra
Moiss e contra Deus.At6
Ttica 2 Difamao (tcnica da lama)

O assunto:
1. Certamente sobre a messianidade de Jesus ele era o Cristo prometido
2. O ensino de Jesus, o que deu margem para que o acusassem de blasfmia (falar mal
de alguma coisa considerada sagrada como o templo e Deus)...
1. Moiss seria a Lei da qual ele deveria falar de sua incapacidade de colocar o
homem em condies de aprovado por Deus
2. Deus apresentando a salvao em Cristo
12 Com isso agitaram o povo, os ancios e os mestres da lei. E, prendendo Estvo, levaram-no ao
Sindrio. At6
Ttica 3 Formalizar acusao

Levaram s autoridades judaicas que cuidaria do resto.
14 Pois o ouvimos dizer que esse Jesus, o Nazareno destruir este lugar e mudar os costumes que Moiss
nos legou.At6
Assunto:
1. Jesus nazareno destruiria o templo Jesus falara sobre isso referindo-se a si mesmo
e sua ressurreio Jo 2.19,21
2. Lei a ser mudada. Jesus tambm discutira isso com judeus, que acrescentavam Lei
de Moiss as suas tradies que eram colocadas no mesmo nvel.
1. Sbado
2. Dzimo
3. Imposto
4. Lei moral foi preservada, mas tinha papel limitado e a cerimonial mudaria (Em
seu sermo mostra o respeito pela lei)
Com isso podemos dizer que ele estava preparado, pois discutira sobre os
acontecimentos nacionais revelados nas Escrituras, outros aspectos que vinham de outras
fontes, sobre Cristo, sobre o ensino de Cristo.
Ele estava preparado
Ele era o que Pedro ordena que sejamos:
Antes, santifiquem a Cristo como Senhor em seus coraes. Estejam sempre preparados para responder a
qualquer que lhes pedir a razo da esperana que h em vocs. 1Pe 3.15
Segunda Sua Ao: Coragem

Ele no s estava preparado, mas demonstrou confiana, no covardia.
9 Contudo, levantou-se oposio dos membros da chamada Sinagoga dos Libertos, dos judeus de Cirene e
Alexandria, bem como das Provncias da Cilcia e da sia. Esses homens comearam a discutir com Estvo,
At 6
Ele teve que discutir com homens de poder e assumiu sua posio.
12 Com isso agitaram o povo, os ancios e os mestres da lei. E, prendendo Estvo, levaram-no ao
Sindrio.At6
No amenizou ao enfrentar lideranas.

Ele certamente sabia do risco, e no buscou evitar o confronto
Prender = agarrar com violncia
A multido nada fez / no se pode confiar!
Lembremos que esta foi a orao da igreja nos primeiros dias:
29 Agora, Senhor, considera as ameaas deles e capacita os teus servos para anunciarem a tua palavra
corajosamente. 30 Estende a tua mo para curar e realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu santo
servo Jesus.At4
Eles pediram estas duas coisas, e Deus deu as duas na vida de Estevo
Concluso
Riscos na igreja injustia e reclamao que devem ser tratadas diretamente com
quem responsvel, ainda que estes sejam os errados
Essa estratgia evita que o Diabo ponha uma cunha e comprometa a igreja.
13 Ali apresentaram falsas testemunhas que diziam: Este homem no pra de falar contra este lugar santo
e contra a lei.At 6
1. O acusaram
15 Olhando para ele, todos os que estavam sentados no Sindrio viram que o seu rosto parecia o rosto de
um anjo. At 6
Deus lhe aprovou, independente do que ocorreria a segui.
1. Deus fez com que houvesse uma manifestao somente igual de Moiss (Ex 34.27-
35) cujo rosto brilhara.
2. Enquanto um tribunal o acusava e condenava, Deus evidenciava sua aprovao a ele
e a seu ensino.
Estevo era um homem de carter nobre e coragem extraordinria.
Seu testemunho ficaria na mente de Saulo, que viria a se converter em breve.Ele no
viu isso, mas isso aconteceu
Estevo nos inspira:

Levar uma vida cheia: Esprito, graa, poder, f
Coragem na evangelizao
Conhecimento da salvao
Evidncias de estar na presena e aprovao de Deus.
O que deve ser trabalhado em 2008?
1. Qual a caracterstica que mais te chama a ateno na vida de Estvo?Por

que?
2. Qual tem sido sua orao? Com relao a anunciar a Jesus?
3. Qual das caractersticas que Estvo possua que voc entende que
precisa melhorar?
4. Diante da presso qual sua postura? Enfrenta ou recua?
5. Voc se sente preparado para responder as questes da sua f? Se no, o
que tem feito para mudar isto?
6. Qual sua viso sobre a soberania de Deus? Compartilhe com o grupo.
29 Agora, Senhor, considera as ameaas deles e capacita

os teus servos para anunciarem a tua palavra
corajosamente. 30 Estende a tua mo para curar e
realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu
santo servo Jesus.At4
A Defesa Parte 1
Atos 7.1 a 53
- Voc j teve que defender sua f?

- Como voc se sentiu frente a acusadores?
- Voc sabe comprovar sua f com o uso das escrituras?
Introduo
Vimos anteriormente que Estvo foi acusado por seu prprio povo, judeus helenistas
6.9, que no puderam discutir a altura com ele, e ento movidos por inveja armaram uma
cilada com testemunhos falsos, encomendado 6.11-12. Desta forma mobilizaram o povo e
formalizaram acusao contra ele no Sindrio.
Ali apresentaram falsas testemunhas que diziam: Este homem no pra de falar contra este lugar santo e
contra a lei.At 6.13
Acusaes:
1. De falar contra o templo
2. De falar contra a Lei de Moiss
Este argumento estaria Jesus:

Pois o ouvimos dizer que esse Jesus, o Nazareno destruir este lugar e mudar os costumes que Moiss nos
legou. At 6.14
Assim lhe dada a oportunidade de Estvo se manifestar em defesa.

Ento o sumo sacerdote lhe perguntou: So verdadeiras estas acusaes? At 7.1
2 A isso ele respondeu: Irmos e pais, ouam-me! O Deus glorioso apareceu a nosso pai Abrao, estando
ele ainda na Mesopotmia, antes de morar em Har, e lhe disse:At 7
Chamou de irmos, afinal so todos descendentes de Abrao, e pais, afinal deveria

haver lderes da nao bem mais velhos.
Passou a fazer um discurso bastante prolongado. Em nossa perspectiva pode parecer
cheio de rodeios, e enrolao.
Seu sentido definido por dois fatores:
As acusaes as aquis responde e a forma hebraica de narrativas (exemplo de
conversao de outras etnias).
1 Foco = Panorama Histrico

Estevo faz uma retrospectiva histrica que cobre um perodo de aproximadamente
1100 anos de 2000 a.C. a 900 a.C.
Dobro do tempo da histria do Brasil contada em 10min.
Devemos definir, entretanto o que vai ser dito a partir daqui neste discurso de Estvo
da seguinte forma.
Janestrquis
Anlise e exposio
Estvo
Narrador condicionado
Lucas
Autor inspirado
Autor- Lucas: foi inspirado por Deus e retrata exatamente o que aconteceu: Neste
caso ele registra o que Estvo falou. Estvo falou assim, mas Estvo poderia estar
equivocado em alguns aspectos, e o autor manteve o texto.
Narrador- Estevo: conta a sua verso da histria, como eu estou fazendo aqui. Ele
tem pontos de vista culturais, tradies e observaes restritas.
Exposio e anlise- Jonestrquis: so os papis dos pregadores hoje.
Semelhante ao de Estvo, sendo que no estamos registrados na Bblia.
Vamos sobrevoar suas idias pelas pocas:
Houve temas que Estevo reproduziu o Antigo Testamento.
Houve temas que ele se diferenciou do Antigo Testamento seguiu uma traduo
diferente como o Pentateuco Samaritano ou LXX, seguiu uma tradio local, acrescentou
alguma informao no conhecida, juntou passagens, fez a sua aplicao pessoal.
ele ainda na Mesopotmia, antes de morar em Har, e lhe disse.At 7
Pioneiro: Abrao
Idolatra que vivia na Mesopotmia (adorava-se a Lua), onde Deus lhe teria falado.
Sua manifestao primeira ocorrera quando estava em Ur na Mesopotmia, antes da
manifestao registrada em Gn 12.
L em Ur Deus o chamou (Gn 15.7; Ne 9.7): 3 Deixe a sua terra e os seus parentes e
v para a terra que eu lhe mostrarei..
1 Problema: Chamada igual de Gn 12 quando j estava em Har.

Pode ser uma simplificao dos dois eventos, ou pode ser que o segundo reproduziu
o primeiro.
Foi chamado por Deus em Ur e chamado novamente em Har.
3 Deixe a sua terra e os seus parentes e v para a terra que eu lhe mostrarei. 4 Assim, ele saiu da terra
dos caldeus e se estabeleceu em Har. Depois da morte de seu pai, Deus o trouxe a esta terra, onde vocs
agora vivem.At 7.
Ele e sua famlia foram para Har, onde morou at seus 75 anos, quando teve uma
nova chamada e saiu de Har para a terra prometida.
2 Problema: Cronologia: Depois da morte de Ter

Teve filhos chamada e sada de Har
Ter 70 145/205
Abrao 0 75
Gn 11.26 Gn 11.32; 12.4
Vrias possveis explicaes se baseiam que a verso samaritana dizia que Ter
morreu com 145. Estevo por suas origens se baseava nisso.
De qualquer forma, Abrao foi para a terra prometida, mas no a possuiu. Somente a
promessa de que seus descendentes a possuiriam, quando ainda no tinha filhos. (5)
5 Ele no lhe deu nenhuma herana aqui, nem mesmo o espao de um p. Mas Deus lhe prometeu que ele e,
depois dele, seus descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abrao no tivesse filhos At7.
No conseguiu a terra em seu tempo, nem um p. Nem tinha templo.

Deus prometeu que sua descendncia seria possuidora da terra, mesmo sem ter
filhos ainda.
Falou que seriam escravizados.
Prometeu que faria justia e libertaria o povo (At 7.6)
- Nome fictcio dado pelo preletor para definir a sua pessoa no processo de anlise e exposio da Escritura.
Prometeu que faria justia contra seus opressores (At 7.7)
Fez aliana com Abrao (At 7.8)
Nada de templo.
6Deus lhe falou desta forma: Seus descendentes sero peregrinos numa terra estrangeira, e sero
escravizados e maltratados por quatrocentos anos. At 7.
3 Problema Quanto tempo?

Tambm avisou que seu povo seria peregrino, que seria escravizado (6) e prometeu
que seria libertado (At 7.7) (Gn 15.13-14)
Fez uma aliana com ele. (At 7.8)
400 anos nmero aproximado de 430 (Ex 12.40).
A libertao tambm foi anunciada
7 Mas eu castigarei a nao a quem serviro como escravos, e depois sairo dali e me adoraro neste
lugar. 8 E deu a Abrao a aliana da circunciso. Assim Abrao gerou Isaque e o circuncidou oito dias depois
do seu nascimento. Mais tarde, Isaque gerou Jac, e este aos doze patriarcas.9 Os patriarcas, tendo inveja de
Jos, venderam-no como escravo para o Egito. Mas Deus estava com ele.10 e o libertou de todas as suas
tribulaes, dando a Jos favor e sabedoria diante de Fara, rei do Egito; assim, este o tornou governador do
Egito e de todo o seu palcio.11 Depois sobreveio fome a todo o Egito e Cana, trazendo consigo grande
sofrimento, e nossos antepassados no encontravam alimento. At 7
Abrao gerou a Isaque, este a Jac, que teve doze filhos que so os patriarcas de
Israel.
Jos se destacava entre os irmos, e por conta de alguns atos e atitudes dele, isso
gerou inveja de seus irmos. Enquanto uns queriam mat-lo, a opinio de vend-lo como
escravo valeu, e foi vendido para o Egito (At 7.9).
No Egito ele passou por maus bocados, mas Deus o libertou e se tornou governador
do Egito (At 7.10)
Enquanto isso surge uma fome em toda a terra que leva os ancestrais a passarem
fome (At 7.11), e o nico local em que h mantimento o Egito, por conta da administrao
de Jos.
Ento eles vo a Egito buscar alimento uma vez (At7.12), uma segunda vez (At 7.13)
em que Jos se d a conhecer e apresenta sua famlia a Fara
4 Problema: Nmero de pessoas que subiram do Egito

14 Depois disso, Jos mandou buscar seu pai Jac e toda a sua famlia, num total de setenta e cinco
pessoas. At7
Diferentemente do texto hebraico que diz serem 70 (Gn 46.27; /ex 1.5), a LXX diz
serem 75. Diferena seria gerada dos demais filhos de Jos.
5 Problema local de sepultamento e compra de sepulcro.

Abrao comprou um tmulo em Hebron (Macpel), de Efron o heteu, onde Jac foi
sepultado. Gn 23; 49.29-32; 50.13
Eles (os patriarcas), foram sepultados em Siqum, que Jac comprara dos filhos de
Hamor (Gn 33.18-20). Sabemos que Jos foi sepultado em Siqum (Js 24.32)
Flavio Josefos diz que todos os patriarcas foram sepultados em Hebrom (Jubileus e
Testamento dos doze patriarcas)
Tradio em Siqum que todos os patriarcas foram sepultados em Siquem.
Aparentemente, Estevo simplificou os locais de sepultamento em um s, e seguiu a
tradio samaritana, e no o texto hebraico.
Descendentes cresceram em nmero e passou a preocupar o novo Fara, que
ignorava a histria de Jos, ou que preferiu esquecer dado aos riscos. (At 7. 17-19)
16 Seus corpos foram levados de volta a Siqum e colocados no tmulo que Abrao havia comprado ali dos
filhos de Hamor, por certa quantia.At 7
Deus tinha feito uma promessa de que chegaria o fim do tempo de escravido, e que
Ele libertaria o povo.
Populao israelita no egpcio aumentou muito, o que colocou a nao em risco.
Corda sempre arrebenta no lado mais fraco.
Sobe um rei no conhece a histria de Jos (18). Esqueceu, ou Preferiu ignorar.
Deixa de ser benevolente com ele. Na verdade os oprime ao ponto de terem que enjeitar
seus filhos aos 3m (19).
O Deus que fez a promessa da escravido do povo, e de sua libertao, tinha
tambm o tempo de cumprir o que falara.
No tempo de Deus isso passou a acontecer.
6 Problema O Antigo Testamento no cita a idade de Moiss.
23 Ao completar quarenta anos, Moiss decidiu visitar seus irmos israelitas.At 7.
40 anos uma aproximao de j adulto conf Ex 2.11 AT no d a idade
Foi visitar seus irmos e saiu em defesa de um judeu que era oprimido por um
egpcio. Matou e sepultou o egpcio. At 7.24
Ele pensou estar em segurana, e que seus irmos compreenderiam seu papel de
libertador At 7.25.
No dia seguinte, mais uma briga, agora entre israelitas, e ele tenta argumentar com o
opressor, ao que este o empurra e questiona se o quer matar tambm. At 7. 26-28
Ento percebeu a insegurana e fugiu para Midi, onde teve 2 filhos e l viveu por 40
anos (29).
Na verdade chegou aos ouvidos de Fara, e este quis o seu pescoo (Ex 2.15).
Depois de 40 anos Deus lhe apareceu em uma sara que pegava fogo mas no se
consumia (arbusto). A figura de um anjo uma metfora para falar da presena de Deus
(30).
Moiss se aproxima impressionado, aproxima-se, e dali sai uma voz que Deus
falando com ele. (31)
Deus se identifica como o Deus de seus antepassados, e Moiss fica com medo.
32 Eu sou o Deus dos teus pais, o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac. Moiss, tremendo de medo, no
ousava contempl-la .At7
Deus orienta tirar a sandlia expresso de respeito por sua presena At 7. 33
Ali Deus se apresenta como quem fez aliana com seus antepassados, que
reconhece o sofrimento do povo e que est no Egito e chama Moiss para a tarefa de
libertador (34-35) O mesmo que havia sido rejeitado por um israelita, o que justificou fugir do
Egito.
Moiss fez operando 10 maravilhas no Egito, abriu o Mar de Suf para que fugissem, e
liderou o povo por 40 anos no deserto.
Moiss tambm anunciou que viria um profeta da parte de Deus, semelhante a
Moiss (37).
Foi Moiss quem recebeu a Lei no Sinai (38), enquanto o povo a recusou obedecer
(39) e se tornaram idlatras fazendo um bezerro nos padres da divindade egpcia (40-41)
Antepassados, sob a liderana de Moiss:
42 Mas Deus afastou-se deles e os entregou adorao dos astros, conforme o que foi escrito no livro dos
profetas: O Israel, acaso foi a mim que vocs trouxeram sacrifcios e ofertas por quarenta anos no
deserto?At7
J que rejeitaram o caminho do Senhor, este os deixou ir afundar na lama da idolatria

Deus mesmo os rejeitou, e j queriam o engano, Deus os ajudou a irem para a
idolatria.
Povo que se via to bem, e que foi rejeitado por Deus.
Cita livremente Ams 5.25-27
No deserto no sacrificaram a mim no deserto?
7 Problema Babilnia x Damasco

43 Ao invs disso levantaram o santurio de Moloque e a estrela do seu deus Renf, dolos que fizeram para
adorar! Portanto, eu os enviarei para o exlio, para alm da Babilnia.At7
Damasco o texto original, mas ele j enfiou no mesmo pacote a experincia de

idolatria do Sul que culminou a serem cativos de Babilnia.
Ampliou o sentido da aplicao.
De fato, foi Deus quem estabeleceu o tabernculo/templo. Foi Deus quem escolheu
Moiss. Foi Deus quem deu a Palavra atravs de Moiss.
Mas a nossa histria uma histria de rejeio e idolatria. Foi assim no deserto, foi
assim no norte e por isso fomos conquistados, foi assim no sul no tempo da Babilnia
Lei na realidade desconsiderada.
44 No deserto os nossos antepassados tinham o tabernculo do testemunho, que fora feito segundo a
ordem de Deus a Moiss, de acordo com o modelo que ele tinha visto. At7
Naquele tempo no deserto, Moiss construiu o primeiro templo, conforme orientao

de Deus Tenda.
Entrou na terra com a liderana de Josu (45).
Permaneceu at os dias de Davi, quando ele se props a construir um templo ao
Senhor (46).
Esta casa construda por Salomo j fora destruda pelos babilnicos, fora
reconstruda por Zorobabel e destrudo tambm
Herodes, um no judeu, construir o novo templo.
Continua.....
1. Qual o conhecimento que voc tem sobre o Antigo Testamento?

2. Conseguiramos defender a nossa f partindo do Antigo Testamento?
3. Qual sua postura frente a situaes de difcil compreenso nas Escrituras?
4. Seus opositores tm mais um carter filosfico ou teolgico?
5. Para que voc conhea mais da Bblia qual o seu plano de Estudo? Leitura.
todavia , o Altssimo no habita em casas feitas por

homens. At 7.48
A Defesa Parte 2
Atos 7.1 a 53b
- Em que se baseia o seu poder de argumentao?

- Comente com o Grupo sobre Ofensivas contra opositores, que voc teve
que realizar.
Introduo
Vimos anteriormente que Estvo foi acusado por seu prprio povo, judeus helenistas
Atos 6.9, que no puderam discutir a altura com ele, e ento movidos por inveja armaram
uma cilada com testemunhos falsos encomendado Atos 6.11-12. Desta forma mobilizaram o
povo e formalizaram acusao contra ele no Sindrio.
Eram duas as acusaes:....

Acusaes:
1. De falar contra o templo
2. De falar contra a Lei de Moiss
Este argumento estaria Jesus:

Pois o ouvimos dizer que esse Jesus, o Nazareno destruir este lugar e mudar os costumes que Moiss nos
legou. At 6.14
Assim lhe dada a oportunidade de se manifestar em defesa:...

1 Ento o sumo sacerdote lhe perguntou: So verdadeiras estas acusaes?At 7.
Ele tem a oportunidade de se manifestar e comea em grande estilo...

ele ainda na Mesopotmia, antes de morar em Har, e lhe disse:At.
Chamou de irmos, afinal so todos descendentes de Abrao, e pais, afinal deveria

haver lderes da nao bem mais velhos.
Passou a fazer um discurso bastante prolongado. Em nossa perspectiva pode parecer
cheio de rodeios, e enrolao.
Seu sentido definido por dois fatores:

As acusaes as aquis responde;
Forma hebraica de narrativas;
2 Foco Sua Razo

Qual seria a inteno de Estvo em fazer este panorama histrico? Ganhar tempo?
Respondia s duas acusaes: Falar contra o templo e a Lei.
Defesa das duas acusaes:
1. De falar contra o templo Falava contra o templo?
A questo do templo no estava relacionada sua arquitetura, um monumento.
ele ainda na Mesopotmia, antes de morar em Har, e lhe disse. At 7
Patriarcas:
Abrao:
Cujo Deus glorioso transcendente e muito alm de qualquer templo. No caso de
Abrao, quando Deus lhe apareceu, nem sequer havia templo, e nem sequer aconteceu em
Israel. Ocorreu em terras distantes.
Sua manifestao primeira ocorrera quando estava em Ur na Mesopotmia, antes da
manifestao registrada em Gn 12.
Mesmo em Har, quando apareceu tambm no tinha templo.
3 Deixe a sua terra e os seus parentes e v para a terra que eu lhe mostrarei. 4 Assim, ele saiu da terra
dos caldeus e se estabeleceu em Har. Depois da morte de seu pai, Deus o trouxe a esta terra, onde vocs
agora vivem. At 7.
Deus lhe deu esta ordem de sair. Deus o trouxe a esta terra, sem templo. Toda esta
manifestao e no tinha templo
5 Ele no lhe deu nenhuma herana aqui, nem mesmo o espao de um p. Mas Deus lhe prometeu que ele e,
depois dele, seus descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abrao no tivesse filhos.At7.
No conseguiu a terra em seu tempo, nem um p. Nem tinha templo.

Deus prometeu que sua descendncia seria possuidora da terra, mesmo sem ter
filhos ainda.
Falou que seriam escravizados
Prometeu que faria justia e libertaria o povo (6)
Prometeu que faria justia contra seus opressores (7)
Fez aliana com Abrao (8)
Nada de templo
9 Os patriarcas, tendo inveja de Jos, venderam-no como escravo para o Egito. Mas Deus estava com
ele.At7
Os patriarcas de certa forma estavam contrrios ao homem de Deus.

Apesar do que os irmos fizeram, Deus estava com Jos l no Egito.
No Egito Deus estava presente com ele, e nem havia templo.
10 e o libertou de todas as suas tribulaes, dando a Jos favor e sabedoria diante de Fara, rei do Egito;
assim, este o tornou governador do Egito e de todo o seu palcio. At7
Liberta Jos de suas tribulaes, colocando em destaque no Egito, aprovado pelo rei,
e til na administrao em tempos de crise.
Deu sabedoria e habilidade para que tivesse favor e aprovao do rei. Governador.
E no havia templo.
Eles morreram, e os patriarcas foram sepultados fora de Jud, na Samaria (16). No
estavam presos a Jerusalm, nem to pouco Judia.
17 Ao se aproximar o tempo em que Deus cumpriria sua promessa a Abrao, aumentou grandemente o
nmero do nosso povo no Egito. At7
O Deus que fez a promessa da escravido do povo, e de sua libertao, tinha

tambm o tempo de cumprir o que falara.
No tempo de Deus isso passou a acontecer.
Deus estava atento ao povo no Egito. Tinha o tempo certo de sua atuao.
Sua promessa era vlida, mesmo estando em outras terras.
25 Moiss pensava que seus irmos compreenderiam que Deus o estava usando para salv-los, mas eles
no o compreenderam.At7
Deus j colocara na mente de Moiss sua funo de libertador.

31 Vendo aquilo, ficou atnito. E, aproximando-se para observar, ouviu a voz do Senhor: 32 Eu sou o Deus
dos seus antepassados, o Deus de Abrao, Isaque e Jac. Moiss, tremendo de medo, no ousava olhar.At 7.
Quarenta anos depois de ter fugido, chega o tempo e Deus se manifesta a ele e o
convoca para ser libertador.
Se apresenta como EU SOU, no, fui - o Deus dos antepassados.
44 No deserto os nossos antepassados tinham o tabernculo do testemunho, que fora feito segundo a
ordem de Deus a Moiss, de acordo com o modelo que ele tinha visto. At7
Estvo reconhecia que o templo fora idia de Deus, e que Moises fez como Deus
mandara. O modelo era de Deus. Estvo no tinha objees ao antigo templo.
46 que encontrou graa diante de Deus e pediu que ele lhe permitisse providenciar uma habitao para o Deus de
Jac. 47 Mas foi Salomo quem lhe construiu a casa At7
Reconhecia que o templo construdo por Salomo foi porque Davi encontrou
aprovao de Deus,...
A proposta foi de Davi, o projeto e recursos foram de Davi. A execuo foi de
Salomo. Havia aprovao de Deus. Casa para Deus era casa para adorar a Deus.
Ele no falou contra o templo, ao contrrio, o reconheceu como aprovado por Deus.
Por outro lado,...
48 Todavia, o Altssimo no habita em casas feitas por homens. Como diz o profeta:At7
Ele reconhecia que Deus no estava limitado ao templo.
Agiu em toda a historia, acompanhou os fatos, cumpriu o que tinha a seu tempo, sem
que mesmo houvesse templo.
Cita um texto do profeta Isaas 66.1: 49 O cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus
ps. Que espcie de casa vocs me edificaro? diz o Senhor, ou onde seria meu lugar de descanso? 50 No foi a
minha mo que fez todas estas coisas?.
Deus esta muito alm de templo, como esteve na historia, presente em todo lugar
com um povo peregrino.
Salomo reconheceu isso na consagrao do templo:
1Re 8.27 Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus no te podem conter,
quanto menos esta casa que eu edifiquei.
A acusao de falar contra o templo era improcedente, mas ele no pactuava com a
viso restrita de ver Deus restrito ao local, prdio, povo, etc.
Iniciou dizendo que Deus Deus de glria.
Acusao de falar contra o templo no foi acompanhada de nenhuma prova, e seu
discurso era coerente com o Antigo Testamento. No era coerente com aquele fetichismo
com o templo. Erro de pensar que Deus habitava no templo, como se aquele fosse o lugar.
Absolvido!
Segunda acusao - falar contra a Lei

20 Naquele tempo nasceu Moiss, o qual era um menino extraordinrio. Por trs meses ele foi criado na
casa de seu pai.At7
Menciona Moiss como algum extraordinrio.
22 Moiss foi educado em toda a sabedoria dos egpcios e era poderoso em palavras e obras.At7
Poderoso nas palavras e em obras, diferentemente do que Moiss fala sobre si
mesmo.
Se envolveu numa contenda para proteger outro israelita, chegando a matar seu
opressor (24).
Reconhecia que Deus aparecera a Moiss de forma nica (30), o escolhera e enviara
(34) como libertador de Israel (35)
Filo disse que ele fora educado com o que havia de melhor no Egito.
Poderosos em palavras parece contraditrio com a auto-verso, que era mais um pretexto
para evitar a tarefa. Ex 4.10 Ento, disse Moiss ao SENHOR: Ah! Senhor! Eu nunca fui eloqente, nem
outrora, nem depois que falaste a teu servo; pois sou pesado de boca e pesado de lngua.
35 Este o mesmo Moiss que tinham rejeitado com estas palavras: Quem o nomeou lder e juiz? Ele foi
enviado pelo prprio Deus para ser lder e libertador deles, por meio do anjo que lhe tinha aparecido na
sara.At 7.
Ele via Moiss como lder chefe, soberano ttulo que foi ser dado a Jesus Ap 1.5.
36 Ele os tirou de l, fazendo maravilhas e sinais no Egito, no Mar Vermelho e no deserto durante quarenta
anos. 37 Este aquele Moiss que disse aos israelitas: Deus lhes levantar dentre seus irmos um profeta
como eu. At 7.
Moiss fez operar 10 maravilhas no Egito, abriu o Mar de Suf para que fugissem, e
liderou o povo por 40 anos no deserto.
Moiss tambm anunciou que viria um profeta da parte de Deus, semelhante a
Moiss (37). (Dt 18.15)
A multido nos dias de Jesus questionou se ele era o profeta que haveria de vir (Jo
6.14)
Foi Moiss quem recebeu a Lei no Sinai (38), enquanto o povo a recusou obedecer
(39) e se tornaram idlatras fazendo um bezerro nos padres da divindade egpcia (40-41).
38 Ele estava na congregao, no deserto, com o anjo que lhe falava no Monte Sinai e com os nossos
antepassados, e recebeu palavras vivas, para transmiti-las a ns. At 7.
As palavras, a Lei de Moiss, ele entendia que haviam sido dadas por Deus. Ele no
falava contra a Lei de Moiss mas ele sabia de sua limitao no papel que Deus colocou
para ela.
Ele no tinha uma acusao justificada e provada.
As palavras que Moiss recebera eram palavras de vida, e deviam ser passadas ao
povo.
Eles quiseram abortar o projeto de libertao (39)
Nm 11.5 Ns nos lembramos dos peixes que comamos de graa no Egito, e tambm dos pepinos, das
melancias, dos alhos pors, das cebolas e dos alhos.
Entretanto, como o Senhor Jesus, eles no aceitavam o que os fariseus faziam, que
era acrescentar suas palavras, opinies e tradies, como se estas fossem a Lei de Moiss.
A acusao de falar contra a Lei era improcedente.
Ele no era culpado disso.
Sua defesa no foi contestada.
Congregao = eklesia palavra que descreve igreja. Estava dando uma indireta
neles.
Absolvido!
3 Foco Sua Ofensiva

Estvo no para nisso. O propsito de sua vida est muito alm de ser absolvido.
1. Mostrar a presena ativa de Deus mesmo sem o templo.
2. Dera o devido valor a Moiss e sua Palavras, mas...
Mxima: Melhor defesa o ataque.
1. Estabelecer paralelos que ilustram o que eles faziam. Tipologia.
2. Mostrar que a rebeldia fazia parte da nao de Israel.
35 Este o mesmo Moiss que tinham rejeitado com estas palavras: Quem o nomeou lder e juiz?...At7
Filosofo judaico de Alexandria.

Ao tratar Moiss honrosamente, ele mencionou uma realidade presente j no tempo
de Moiss.
Moiss j fora rejeitado em sua primeira interveno tentando apaziguar dois irmos
do povo. Um deles lhe disse... (27)
Desde o incio da nao a rebeldia estava presente.
Isso no foi caso isolado...
39 Mas nossos antepassados se recusaram a obedecer-lhe; pelo contrrio, rejeitaram-no, e em seus
coraes voltaram para o Egito.At 7
Antepassados, sob a liderana de Moiss, recusaram obedecer-lhe - desobedeceram

as palavras que ele deu.
Rejeitaram a Moiss Rejeitaram como legislador voltaram ao corao ao Egito
voltaram-se para a idolatria egpcia
Problema no era Estvo, mas os ancestrais.
40 Disseram a Aro: Faa-nos deuses que vo adiante de ns. Quanto a esse Moiss que nos tirou do
Egito, no sabemos o que lhe aconteceu! At7
Deixaram Moiss e construram dolos...
41 Naquela ocasio fizeram um dolo em forma de bezerro. Trouxeram-lhe sacrifcios e fizeram uma
celebrao em honra ao que suas mos tinham feito.At 7
Fizeram um bezerro, uma divindade egpcia, e prestaram culto a este.
Ancestrais no deram importncia Lei e Moiss.
42 Mas Deus afastou-se deles e os entregou adorao dos astros, conforme o que foi escrito no livro dos
profetas: O Israel, acaso foi a mim que vocs trouxeram sacrifcios e ofertas por quarenta anos no
deserto?At7
J que rejeitaram o caminho do Senhor, este os deixou ir afundar na lama da idolatria
Deus mesmo os rejeitou, e j que queriam o engano, Deus os ajudou a irem para a
idolatria.
Povo que se via to bem, e que foi rejeitado por Deus.
Cita livremente Ams 5.25-27
No deserto no sacrificaram a mim no deserto?
37 Este aquele Moiss que disse aos israelitas: Deus lhes levantar dentre seus irmos um profeta como
eu. A7
Estvo tambm lembrou-os de uma profecia de Moiss...
Este profeta era o prprio Jesus a quem deveriam ouvir. Ele comea apontar para o
fato que o no ouvir a Jesus, era no ouvir Moiss.
Estevo tambm usou de um recurso no comum em nossa cultura. Fazer paralelos,
como smbolos.
Ao falar de Jos, ele estava cutucando os judeus quando falou de Jos que foi
invejado por seus irmos ao ponto de trarem a Jos e ao prprio pai Jac.
Esse Jos, apesar de tudo que sofreu, foi cuidado pelo Pai celestial, e veio a tornar-
se o libertador da nao morte por causa da fome.
Havendo feito sua defesa e demonstrado no ter culpa, mostra que na histria de
Israel, quem fazia pouco de Deus foram os antepassados, e depois passa a consider-los
como hipcritas semelhantes aos antepassados...
51 Povo obstinado, incircunciso de corao e de ouvidos! Vocs so iguais aos seus antepassados:
sempre resistem ao Esprito Santo.At 7
Chama seu povo de... (emprega figuras usadas por Moiss e pelos profetas)
Obstinado = dura cerviz = teimoso
Incircunciso de corao e ouvido = pagos sua f era somente externa sem
alcanar o aprendizado de Moiss
Resistem ao Esprito Santo = rejeita seus apelos.
52 Qual dos profetas seus antepassados no perseguiram? Mataram aqueles que prediziam a vinda do
Justo, de quem agora vocs se tornaram traidores e assassinos At 7
Mataram profetas eles nunca acolheram um profeta entusiasticamente.

Perseguiram os que anunciaram ao Justo = Jesus
Traram e mataram a Jesus = traidores e assassinos
53 vocs, que receberam a Lei por intermdio de anjos, mas no a obedeceram. At 7
Valorizavam a Lei s de boca, mas na verdade so surdos para ela, no atentam para
o que ela fala, nem to pouco a obedecem.
Concluso
Israel se endureceu, rejeitou ao Senhor e este a eles. Por que?
1. Dar ateno o que Deus tem falado Povo ignorava a mensagem clara de que viria o
profeta.
2. Endureceram a cerviz desobedientes
3. Saudosos do pecado
4. Agarrados ao que construram
8 Sabemos que a lei boa, se algum a usa de maneira adequada. 9 Tambm sabemos que ela no feita
para os justos, mas para os transgressores e ...1Tm 1
1. Qual tm sido as barreiras para voc cultuar a Deus livremente? (os judeus
tinham os seus rituais, legalismo, etc...).
2. Como voc v o Prdio, Edifcio onde voc cultua a Deus? Ele um local que
te ajuda ou te prejudica, por qu?
3. Qual sua viso sobre os 10 mandamentos para os dias atuais?
4. H alguma historia de homens do passado que te ajudam na caminhada
crist? Comente com o Grupo.
5. Voc tem de alguma forma resistido a voz do Senhor? Em que rea?
todavia , o Altssimo no habita em casas feitas por

homens. At 7.48
O Primeiro Mrtir
Atos 7.54 a 8.1
-Diante de uma situao de perigo quais so seus sentimentos e suas

palavras.
- Como voc se porta frente s injustias? Compartilhe com o grupo.
- Voc tem inimigo? Por conta de que?
Introduo
Nestas ltimas semanas vimos experincia de Estvo sendo acusado.
No julgamento lhe deram a oportunidade de falar.
Inicialmente ele fez sua defesa apresentando sua viso da histria de Israel, e por
seu ponto de vista, evidenciava-se que no era culpado das acusaes.
A seguir ele passa a pregar e confrontar os que o colocavam no banco dos rus.
51 Povo obstinado, incircunciso de corao e de ouvidos! Vocs so iguais aos seus antepassados: sempre
resistem ao Esprito Santo! 52 Qual dos profetas seus antepassados no perseguiram? Mataram aqueles que
prediziam a vinda do Justo, de quem agora vocs se tornaram traidores e assassinos- 53 vocs, que receberam
a Lei por intermdio de anjos, mas no a obedeceram. At 7.
54 Ouvindo isso, ficavam furiosos e rangiam os dentes contra ele.At 7
Sendo verdade que eles perseguiram e mataram os que vieram da parte de Deus,
ento ele seria o prximo.
Suas palavras confrontaram a hipocrisia dos lderes.
Despertou paixes hostis e irromperam em violncia. Agiram como animais.
Furioso =diapriw (diaprio) = serrar no meio
Ranger dentes era maneira de expressar sua hostilidade
Eles demonstraram que no podiam ouvir a verdade de Deus.
Esta era a terceira vez que ouviam a mensagem. Pedro j fizera duas vezes perante
o Sindrio.
7 Que dizer ento? Israel no conseguiu aquilo que tanto buscava, mas os eleitos o obtiveram. Os demais
foram endurecidos, 8 como est escrito: Deus lhes deu um esprito de atordoamento, olhos para no ver e
ouvidos para no ouvir, at o dia de hoje.9 E Davi diz: Que a mesa deles se transforme em lao e armadilha,
pedra de tropeo e retribuio para eles. 10 Que seus olhos se escuream, para que no consigam ver, e suas
costas fiquem encurvadas para sempre..Rm 11
Eles faziam parte do povo que foi endurecido pelo Senhor, e no podiam ver nem
crer.
Seu testemunho vigoroso desencadeou aes que o fizeram pagar com sua vida.
Embora por um lado tenha sido vtima, ele foi vitorioso, e isto o conduziu presena
de Deus.
Nesta condio Estvo proferiu 3 frases para as quais chamo sua ateno.
Primeira Frase: Vejo o Cu Aberto...
Primeira frase, quando j demonstravam sua hostilidade, ele teve uma viso:
55 Mas Estvo, cheio do Esprito Santo, levantou os olhos para o cu e viu a glria de Deus, e Jesus de p,
direita de Deus,
Ele continua sintonizado e cheio da Palavra de Deus. Sua mensagem deixou isto
claro. Forma como descreve, diz que ele continuou cheio.
A crise no se instalou por causa da tribulao. Ele estava e continuo cheio do
Esprito Santo.
Nesta condio o fruto do Esprito continua a ser produzido, e gera a graa e a fora
para enfrentar as crises.
Havia promessa e bem-aventurana
11 Quando vocs forem levados s sinagogas e diante dos governantes e das autoridades, no se
preocupem com a forma pela qual se defendero, ou com o que diro, 12 pois naquela hora o Esprito Santo
lhes ensinar o que devem dizer. Lc 12
Se vocs so insultados por causa do nome de Cristo, so bem-aventurados, pois o Esprito da glria, o
Esprito de Deus, repousa sobre vocs.1Pe 4.14
55 Mas Estvo, cheio do Esprito Santo, levantou os olhos para o cu e viu a glria de Deus, e Jesus de p,
direita de Deus,At 7
Ele tirou os olhos do que de certa forma o ameaava, ps os olhos no alto.

Deus lhe deu uma viso de Jesus em Sua glria que poucos viram: Isaas e Ezequiel,
Paulo e Joo sendo que Estvo foi a primeiro aps sua ascenso.
Declarou sua primeira frase:
56 e disse: Vejo o cu aberto e o Filho do homem de p direita de Deus. At 7
Era comum se ter a viso de Cristo assentado direita de Deus como quem
concluiu a obra da redeno que j estava completa.
Filho do homem disparava um sentimento nos ouvintes. Lembraram de Jesus. Sua
frase ecoava Jesus.
63 Mas Jesus permaneceu em silncio. O sumo sacerdote lhe disse: Exijo que voc jure pelo Deus vivo: se
voc o Cristo, o Filho de Deus, diga-nos. 64 Tu mesmo o disseste, respondeu Jesus. Mas eu digo a todos
vs: chegar o dia em que vereis o Filho do homem assentado direita do Poderoso e vindo sobre as nuvens do
cu. Mt 26.
Estar de p: Atento ao que se passa com seu discpulo;
Advogado que pleiteia sua causa diante de Deus;
Pronto a receb-lo. Confessar Estvo diante de Deus.
Sua crise foi amplamente suprida pela graa pelo fato de andar cheio do Esprito.
Eles tinham que admitir estar errados na morte de Cristo, mat-lo. Esta sua
declarao potencializou a reao dos hipcritas.
Estevo demonstra que na crise se pode manter a lucidez e enxergar muito alm do
que a opresso impe.
Segunda Frase: Recebe o meu ...

57 Mas eles taparam os ouvidos e, gritando em alta voz, lanaram-se todos juntos contra ele. At 7
Tapar ouvidos e gritar eram sinais de que no queriam ouvir o que vinha de sua parte.
Lanaram-se todos juntos contra ele = mesma palavra empregada que descreve os
porcos se atirando despenhadeiro abaixo Mt 8.32. Era a maneira de silenci-lo.
Com isso acabou-se a ordem, as coisas ficaram fora de controle.
Havia certo procedimento estabelecido na Lei judaica mishna, que era exigido no
caso de pena de morte, alm de no poderem faz-lo sem autorizao romana, mas nada
disso foi seguido.
58 arrastaram-no para fora da cidade e comearam a apedrej-lo. As testemunhas deixaram seus mantos
aos ps de um jovem chamado Saulo. At7
1. Teria que se fora da cidade

2. Apedrejamento eles o fizeram dado o mpeto, e tambm que a liderana romana de
Pilatos era medocre em termos de lhes proibir. Ex Cristo
3. Saulo est presente / sinagoga da Cilcia.
Nesse contexto Estvo profere sua segunda frase:
59 Enquanto apedrejavam Estvo, este orava: Senhor Jesus, recebe o meu
esprito. At 7
Era um eco da orao de Jesus: Nas tuas mos entrego o meu esprito. Lc 23.46
Aproveitou a ocasio para declarar a divindade de Cristo.
Ele sabe que est indo diretamente a Cristo.
Estou pressionado dos dois lados: desejo partir e estar com Cristo, o que muito melhor; Fp 1.23
Estevo tinha conscincia de que sua vida no terminava ali, na verdade ela comea
numa dimenso muito superior.
Terceira Frase: No os considere...
No podemos perde de vista a atmosfera do evento: raiva, descontrole, dio,

incredulidade,
Como Estvo reagiu?
60 Ento caiu de joelhos e bradou: Senhor, no os consideres culpados deste pecado. E, dizendo isso,
adormeceu.At 7.
Diante da crise ele fez uma orao.

Zacarias um exemplo do Antigo Testamento 2Cr 20
Sua orao tambm era eco das palavras de Jesus.
Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo. Ento eles dividiram as roupas dele, tirando
sortes. Lc 23.34
60 Ento caiu de joelhos e bradou: Senhor, no os consideres culpados deste pecado. E, dizendo isso,
adormeceu. At7
Somente em Cristo podemos amar como Cristo fez:

Rm 5.5 E a esperana no nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos coraes, pelo
Esprito Santo que ele nos concedeu.
Concluso: Derrota ou Vitria???
Estvo revelou serenidade na sua morte marcada de amor e perdo por seus
algozes, sabendo que no era o fim.
Assim ele adormeceu / morreu. Tranqilo e pacificamente.
Como Estvo foi recebido? Lembra que Jesus estava em p:
Mt 25.21 Muito bem, servo bom e fiel! Voc foi fiel no pouco; eu o porei sobre o muito. Venha e
participe da alegria do seu senhor!
Estevo ecoava Jesus em sua compreenso das verdades de Deus, certeza do ps

morte, e do amor perdoador.
1. Ele conhecia a Palavra, discernia atitudes espirituais, via Jesus soberano.
2. Morte no seria o fim, mas a aproximao de Jesus. Encarava a morte, no
como uma perda para Satans, mas uma vitria de vida
3. Perdo quem lhe ofendeu como a Estvo? Hora de perdoar respaldado pelo
amor de Deus.
E Saulo estava ali, consentindo na morte de Estvo. At 8.1
Essa a primeira apario de Saulo, que veio a ser o principal missionrio da igreja.
Aqui ele participa da sentena de Estvo.
Pela Lei, se fosse uma condenao oficial, as roupas do apedrejado seriam tiradas.
Aqui o contrrio (7.58).
Ele mesmo reconhece o que era:
a mim que outrora havia sido blasfemo, perseguidor e insolente; mas alcancei misericrdia, porque o fiz
por ignorncia e na minha incredulidade; 1Tm 1.13
Esta afirmao fiel e digna de toda aceitao: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos
quais eu sou o pior.1Tm 1.15
E quando foi derramado o sangue de tua testemunha Estvo, eu estava l, dando minha aprovao e
cuidando das roupas dos que o matavam.At 22.20
Confessa em orao, e relata ao povo.

A tragdia de uma forma, era uma expresso de louvor agradvel e aceita por Deus.
Fp 2.17 Contudo, mesmo que eu esteja sendo derramado como libao sobre o sacrifcio e servio que
provm da f que vocs tm, estou alegre e me regozijo com todos vocs.
E era tambm uma ao que contribuiu com a converso de Saulo. Deus usou seu
testemunho gerou uma grande perseguio, mas tambm para impressionar Saulo. Assim
ele teve um papel fundamental
1. Voc tem estado cheio do Esprito Santo? Defina o que isto.

2. Quando voc ameaado sua tendncia de olhar para quem e para o que?
3. Diante da crise voc se porta com lucidez ou perde o controle?
4. Voc tem a convico da sua vitria em Cristo aps a morte? Tem convico
de seu destino eterno?
5. Qual tem sido o seu relacionamento com seus inimigos? Tem orado por eles?
6. Qual destas trs frases mais marcante para voc? Por que?
Muito bem, servo bom e fiel! Voc foi fiel no pouco;

eu o porei sobre o muito. Venha e participe da
alegria do seu senhor!Mt 25.21
Males que vm para bem!
Atos 8.1b-8
- Narre situaes em que voc se viu sem sada.

- Qual sua reao frente s adversidades?
- Em situaes difceis voc procura olhar o lado positivo ou negativo?
- Voc passou por alguma perseguio?Comente com o grupo.
Introduo
Em nossos 3 ltimos estudos que tratamos do captulo 7 de Atos, vimos defesa,
ataque e morte de Estvo.
Deve se lembrar que no se tratava de um homem qualquer. Ele era conhecido por
ser cheio do Esprito, sbio, pregador dedicado, cheio de f, e confivel.
Este homem tinha uma larga esfera de influncia e contribuio e certamente ele fez
falta.
No h notcias diretas no livro de Atos de que reao scio-emocional teve dentro da
igreja, mas...
1 E Saulo estava ali, consentindo na morte de Estvo. Naquela ocasio desencadeou-se grande perseguio
contra a igreja em Jerusalm. Todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria. 2
Alguns homens piedosos sepultaram Estvo e fizeram por ele grande lamentao. At 8..
Estvo foi morto na condio de um criminoso.

bom sabermos que ainda que a lei permitisse sepultar criminosos, a Mishna proibia
que se fizesse lamentao pelo criminoso. Isso ento era uma forma de protesto que trazia
seus riscos.
Mas com respeito a Estvo, devemos destacar que houve quem decidiu honr-lo,
sepultando e lamentando.
Homens piedosos expresso especialmente empregada para descrever um judeu
piedoso. Numa nica ocasio falou de algum j cristo (At 22.12).
Possivelmente, companheiros de judasmo, piedosos que freqentavam a mesma
Sinagoga, foi que fizeram seu sepultamento.
Esse homem tinha boa reputao mesmo fora da igreja.
Mas a morte teve mais conseqncias do que lamento, saudade e falta de um
obreiro.
A morte de Estvo promoveu trs conseqncias que acabaram contribuindo
para a realizao do plano de Deus
Primeira Conseqncia = Perseguio

Sempre que vivemos uma situao de crise, isso certamente gera tristeza,
preocupao, temores, etc.
Algumas vezes se diz: Depois da tempestade vem bonana.
Vejamos...
1 E Saulo estava ali, consentindo na morte de Estvo. Naquela ocasio desencadeou-se grande
perseguio contra a igreja em Jerusalm. Todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia
e Samaria. At 8.
Desencadeou-se grande perseguio - 1.a vez que aparece a palavra perseguio).

Reviso do ditado: Depois da tempestade vem mais tempestade.
Perseguio = opresso com o propsito persuadir a mudar de religio.
Desencadeou-se grande perseguio = a ferocidade de uma tempestade repentina.
Palavras de Jesus:
Jo 15.20 Lembrem-se das palavras que eu lhes disse: nenhum escravo maior do que o seu senhor. Se me
perseguiram, tambm perseguiro a vocs. Se obedeceram minha palavra, tambm obedecero de vocs.
Jo 16.2 Vocs sero expulsos das sinagogas; de fato, vir o tempo quando quem os matar pensar que est
prestando culto a Deus.
Desencadeou-se grande perseguio morte de Estvo acabou no sendo um fato

isolado, mas o estopim de uma escala maior.
Perseguio contemplou Jerusalm inicialmente, os apstolos foram mantidos sem
perseguio.
Supe-se que a perseguio viria especificamente dos opositores de Estvo, e
assim a perseguio visava a seus associados, que eram judeus helenistas.
3 Saulo, por sua vez, devastava a igreja. Indo de casa em casa, arrastava homens e mulheres e os lanava
na priso. At 8
Saulo que apareceu liderando o apedrejamento de Estvo (At 22.20). Devastava

lumainomai =lumaino = crueldade sdica e violenta
De casa em casa no poupava nem as mulheres
Lanava na priso e mais ainda...
At 22.4 Persegui os seguidores deste Caminho at a morte, prendendo tanto homens como mulheres e
lanando-os na priso,
At 26.10 E foi exatamente isso que fiz em Jerusalm. Com autorizao dos chefes dos sacerdotes lancei
muitos santos na priso, e quando eles eram condenados morte eu dava o meu voto contra eles.
Saulo era um discpulo dos mais dedicados de Gamaliel.
Gl 1.14 No judasmo, eu superava a maioria dos judeus da minha idade, e era extremamente zeloso das
tradies dos meus antepassados.
A Igreja de Jerusalm continuou a existir e com presena nos dias que se seguiram,
mas dentre os demais que provavelmente eram helenistas, prximos a Estvo, destes
foram perseguidos...
1 E Saulo estava ali, consentindo na morte de Estvo. Naquela ocasio desencadeou-se grande
perseguio contra a igreja em Jerusalm. Todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies
da Judia e Samaria.At 8
E aqui vemos que as coisas podem se tornar piores, mas piores muitas vezes
melhor, pois precisamos aprender a ver como Deus v.
Judia e Samaria eram as regies que deveriam ser alcanadas primeiramente, mas
eles estavam contentes em Jerusalm.
At 1.8 Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra.
* Se tiver um mapa localize as cidades*
Eles passam a fugir para as regies vizinhas, e que deveriam ser alcanadas com a
mensagem.
Aqui vemos que uma ao satnica que visa destruir a igreja, pode ser transformada,
afinal:
Mt 16.18 E eu lhe digo que voc Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades
no podero venc-la.
Segunda Conseqncia: Proclamao
Fuga era muito mais do que fuga, era Deus os empurrando a pregar nas reas j
previamente determinadas.
O Diabo pode levantar perseguio, mas Deus quem tem poder e habilidade para
fazer que o mal se transforme em bem.
Todas as coisas cooperam para o bem daquele que amam a Deus.Rm 8.28.
Na dcada de 80 em Moambique os melhores alunos cristos foram enviados para
os lugares mais remotos para investir na educao. A igreja chorou pela perseguio
satnica, mas Deus desta forma espalhou o evangelho atravs deles.
O que aconteceu?
4 Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra por onde quer que fossem. 5 Descendo Filipe a uma
cidade de Samaria, ali lhes anunciava o Cristo.At 8
Foram inicialmente orientados para serem testemunhas... At 1.8

Fugindo, eles pregavam a Palavra... = euaggelizw = euangelizo contedo da
mensagem era o evangelho. Anunciavam a Jesus.
Apstolos tinham responsabilidade de pregar, mas anunciar a salvao em Cristo
responsabilidade de todos, e foi isso que a igreja fez.
Filipe anunciava alm dos apstolos, h aqueles dotados pelo Senhor pela
habilidade e eficincia na evangelizao evangelistas
Anunciava =khrussw= kerusso anncio oficial, proclamao pblica, no caso,
da parte de Deus.
Partindo no dia seguinte, chegamos a Cesaria e ficamos na casa de Filipe, o evangelista, um dos sete.
At 21.8
Filipe era o evangelista
5 Descendo Filipe a uma cidade de Samaria, ali lhes anunciava o Cristo.At 8.
inconcluso que na cidade de Samaria. H um manuscrito que diz a, ento seria a
capital do reino do Norte. Estaria a pouco mais de 60km ao norte.
De qualquer forma, foram a uma regio em que havia grande resistncia se
relacionar.
Cidade que foi capital de um reino que surgiu de uma rebelio aps o reino de
Salomo.
Se entregaram idolatria, e foram capturados por Salmaneser V, em 722 a.C.
Colocou povos na regio e gerou assim uma mistura tnica (2Re 17.25).
Isso acabou promovendo sincretismo religioso (2Re 17.33).
Em 586 a.C Jud foi cativo, e quando retornaram, judeus no deixaram samaritanos
ajudar na reconstruo do templo.
Sculo IV a.C consolida-se o cisma, quando samaritanos construram templo rival no
monte Gerisim, e rejeitaram o AT excetuado o Pentateuco.Isso fazia com que fossem
continuamente desprezados e rejeitados por Israel.
Jesus conversando com uma samaritana, ela o questiona sobre abord-la, pois um
judeu no falava com um samaritano.
Judeus os consideravam: hbridos de raa, sincretistas na religio, e cismticos na
sociedade.
A mesma mensagem pregada curaria estas feridas.
Mas eles eram um povo que tambm esperava o Messias...
Disse a mulher: Eu sei que o Messias (chamado o Cristo) est para vir. Quando ele vier, explicar tudo
para ns. Jo 4.25
A mulher conversando com Jesus, sem saber com quem falava, disse isso = Taeb
libertador.
Base de Deuteronmio 18 que anunciava que viria o profeta que ensinaria.
A perseguio se transformou em proclamao, em obedincia mensagem do
Senhor.
Apstolos pregavam em Jerusalm, havia alguns que se destacavam na
evangelizao, mas todo o povo estava pregando por onde passava.
A morte de Estvo foi o estopim da perseguio, e esta da obedincia.
Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Ser que ele no o Cristo? Jo 4.29
Mulher vai cidade e anuncia quem encontrara. Eles esperavam o Messias, embora
dessem outra palavra para ele:
A perseguio se transformou em proclamao, em obedincia mensagem do
Senhor,
Apstolos pregavam em Jerusalm, havia alguns que se destacavam na
evangelizao, mas todo o povo estava pregando por onde passava.
A morte de Estvo foi o estopim da perseguio, e esta da obedincia.
Terceira Conseqncia = Progresso

Morte desencadeou perseguio, e a perseguio que parece ser pior do que um fato
isolado, mas desencadeou a proclamao.
Modo criativo de Deus de fazer as coisas acontecerem.
Agora podemos ver os resultados que isso gerou. Progresso do evangelho.
6 Quando a multido ouviu Filipe e viu os sinais miraculosos que ele realizava, foi unnime em dar toda a
ateno ao que ele dizia.At 8
Filipe anuncia a Palavra, e manifesta o poder de Deus em Samaria. Os Sinais ...

7 Os espritos imundos saam de muitos, dando gritos, e muitos paralticos e mancos foram curados. At 8.
Libertao de muitos escravizados por espritos imundos. Curas de doenas fsicas.
Filipe e Estvo operaram milagres semelhantemente aos apstolos. Embora no
fossem, eles agiam como tal. Deus na sua soberania agiu assim naqueles dias.
Marca daqueles dias principalmente:
3 como escaparemos ns se negligenciarmos to grande salvao? Esta salvao, primeiramente anunciada
pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram.4 Deus tambm deu testemunho dela por meio de sinais,
maravilhas, diversos milagres e dons do Esprito Santo distribudos de acordo com a sua vontade. Hb 2
6 Quando a multido ouviu Filipe e viu os sinais miraculosos que ele realizava, foi unnime em dar toda a
ateno ao que ele dizia..At8
Eles deram ateno, pararam para ouvir no significou converso ainda, mas eles
pararam para ouvir.
As evidncias da presena de Deus abrem os ouvidos.
Vs sois o sal da terra e a luz do mundo ser sal para dar sede, para ento
proclamar a luz.
Jesus falou sobre o reconhecimento dos cristos pelo amor uns pelos outros.
Vidas transformadas, em comunho, dependendo da graa, acabam exercendo
magnetismo.
8 Assim, houve grande alegria naquela cidade.At 8
Grande alegria que tambm ainda no significa converso.
Concluso: Conseqncias Isto com vocs!
Tertuliano o sangue dos mrtires tornou-se a semente da igreja.

China em 1949, 637 missionrios da MIC foram obrigados a deixar a China.
Missionrios foram ao Japo e os crentes assumiram a tarefa de pregar.
No Acampamento Palavra da Vida h um mural pintado como aluso aos 5
missionrios que foram mortos pelos ndios Alcas.
Elisabeth Elliot relata que depois disso, ndios no Brasil clamaram pelo perdo de
Deus queles ndios, recebeu uma carta de uma americano em Roma que descreveu seu
marido como referncia para ele, um piloto da USAF comeo a fazer planos de trabalhar
como piloto-missionrio, da frica ela ouviu de dois missionrios que seu trabalho no seria
o mesmo depois desta experincia. Houve a converso dos ndios Alcas.
A morte de Estvo levou todos a evangelizar, levou Filipe alm das fronteiras
aceitveis a um judeu, levou Paulo a ser sensibilizado, se converter, e um dia ele mesmo
disse: Que sua priso mobilizou a igreja, que sua morte seria uma forma de engrandecer a
Cristo (Fp 1)
Deus quem transforma as crises em planos ainda superiores. mbito pessoal,
mbito da igreja, basta ele querer, e voc estar dentro de sua vontade.
1. Qual perseguio voc teve ou tem que enfrentar pelo nome de Jesus?
2. Voc olha para as perseguies como maldio ou beno? Em que elas
podem se tornar.
3. Voc cr que Deus pode mudar o ruim em bom? Compartilhe algum exemplo
bblico. E algum exemplo em sua vida.
4. Se a Igreja de Atos no fosse perseguida ser que haveria expanso?
Compartilhe com o grupo.
5. Voc tem pregado a palavra por onde quer que voc vai? Se sim compartilhe.
Se no o que te impede?
6. Uma das marcas da converso a alegria? Voc uma pessoa alegre? Como
voc demonstra essa alegria?
Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra

por onde quer que fossem. At 8.4
Boa Demanda!
Atos 8. 9 - 25
- O que tem impressionado as pessoas que esto a sua volta (trabalho,

familiares, amigos, vizinhos, etc.)?
- Qual sua opinio sobre a barganha com Deus? Dinheiro em troca de .....
- Quando que a pessoa batizada no Esprito Santo? Por que?
Introduo
Com o avano do evangelho, como vimos anteriormente, vemos o evangelho

rompendo barreiras geogrficas, tnicas e culturais.
Como o Senhor falara, comeava em Jerusalm, mas continuava pela Judia,
Samaria e confins da terra.
A perseguio disparou as aes que alcanaram esta regio com seu pluralismo
tnico, cultural e religioso.
Era uma mudana de contexto, que requeria novas realidades, e novas aes.
Este relato traz uma quebra de paradigma que levanta questes teolgicas
disputadas h muito.
Quero lev-los a considerar uma passagem que tem gerado muita celeuma.
H certas concluses que se devem dar no campo da especulao, mas vamos
comear a partir de fatos objetivos.
Vamos nos exercitar nesse campo.
9Um homem chamado Simo vinha praticando feitiaria durante algum tempo naquela cidade,
impressionando todo o povo de Samaria. Ele se dizia muito importante,At 8
Filipe ao alcanar a Samaria, ele encontra uma realidade...

Um mago/feiticeiro, um macumbeiro, iludia o povo. Fosse com truques, fosse com
feitiaria.
Ele impressionava o povo comunicava a idia de que era muito importante.
Feiticeiro = mgico = mistura de cincia, superstio, astrologia, divinizao, prticas
ocultas, matemtica, agricultura.
Poderia usar truques ou demonismo.
Povo estava impressionado (deixava atnito) por ser iludido, fosse por truques, fosse
por demonismo.
Samaritanos acreditavam em Deus e tambm na promessa do Messias assim
fcil entender por que foram enganados.
10 e todo o povo, desde o menor at o maior, dava-lhe ateno e exclamava: Este homem o poder divino
conhecido como Grande Poder.At 8
Davam importncia, e ateno.

Concluam que era Poder divino = Grande poder = Designao samaritana para
Divindade suprema = emanao ou representante de Deus.
11 Eles o seguiam, pois ele os havia iludido com sua mgica durante muito tempo.At 8
Com mgica e tempo ele iludia e fazia seguidores.

Foi nesse contexto que Filipe chega a Samaria para pregar.
Povo iludido por um mago/feiticeiro, que com enganao por truque, ou enganao
por magia, ele impressionava a todos.
Mesmo se operasse maravilhas era engano. Estratgia de Satans apresentar
alternativas verdade de Deus.
Promiscuidade Consumismo liberdade.
12 No entanto, quando Filipe lhes pregou as boas novas do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo,
creram nele, e foram batizados, tanto homens como mulheres.At8
Filipe quando chega, prega o evangelho a mensagem do evangelho.

Reino de Deus mostra a soberania sobre toda a questo da salvao.
Nome de Jesus Cristo nome = tudo que ele .
A chegada de Filipe ganhou a ateno dos samaritanos, que creram e foram
batizados.
13 O prprio Simo tambm creu e foi batizado, e seguia a Filipe por toda parte, observando maravilhado
os grandes sinais e milagres que eram realizados. At 8.
O prprio Simo creu e foi batizado: 13O prprio Simo abraou a f; tambm
acompanhou Filipe por toda parte observando o que fazia: grandes sinais e milagres.
A pregao e os sinais e milagres eram desafiadores e no eram preo para Simo.
O povo creu e foi batizado, e tambm Simo.
14 Os apstolos em Jerusalm, ouvindo que Samaria havia aceitado a palavra de Deus, enviaram para l
Pedro e Joo. At 8.
Diante dos fatos, a liderana da igreja em Jerusalm observe que mesmo com a
perseguio e dispora, a liderana estava em Jerusalm.
Diante dos sinais de expanso da mensagem, os apstolos vo conferir o que se
passa. Eles sabem que aceitaram a Palavra, que parece ter sido expresso tcnica para
descrever que creram (2.41; 11.1)
H porm um problema a ser resolvido...
15 Estes, ao chegarem, oraram para que eles recebessem o Esprito Santo,16 pois o Esprito ainda no
havia descido sobre nenhum deles; tinham apenas sido batizados em nome do Senhor Jesus. At 8.
Como eles sabiam do no recebimento? Lucas nada fala sobre. Creio que tivessem o
discernimento de espritos.
17 Ento Pedro e Joo lhes impuseram as mos, e eles receberam o Esprito Santo At 8..
Eis que aqui surge um problema: Se eles haviam crido, por que no receberam o
Esprito.
possvel receber a Cristo sem receber o Esprito?
Eles se converteram mesmo com a pregao de Filipe? Filipe pregou a mensagem
que deveria pregar?
Ou mostraram alguma receptividade mensagem de Filipe que se consolidou com a
mensagem dos apstolos?
Precisa orar e impor as mos para receber o Esprito?
Pentecostais estariam certos de que possvel ser cristo sem receber o Esprito?
Para complicar um pouco mais, o Simo tem uma participao...
18 Vendo Simo que o Esprito era dado com a imposio das mos dos apstolos, ofereceu-lhes
dinheiro.At8
Ele se impressionou com o Esprito, e que os apstolos tinham poder de conceder o
Esprito, e provavelmente com manifestaes. Quis comprar o poder de conceder o Esprito.
19 e disse: Dem-me tambm este poder, para que a pessoa sobre quem eu impuser as mos receba o
Esprito Santo.At8
Ele estava pecando com isso: Querendo poder, e querendo comprar o poder?
Poder no privilgio, mas responsabilidade. Seu desejo era dominar as pessoas,
impressionar, ser o centro.
Ele deu seu nome a um pecado: simonia = compra ou venda ilcita de coisas
espirituais (como indulgncias e sacramentos) ou temporais ligadas s espirituais (como os
benefcios eclesisticos)
Ele buscava tirar vantagens, semelhantes do mago/feiticeiro que ele era, ou ainda
. Ser que sua converso foi sincera?
Tais pecados so compatveis com um convertido.
20 Pedro respondeu: Perea com voc o seu dinheiro! Voc pensa que pode comprar o dom de Deus com
dinheiro? At 8
Reao de Pedro:
Esprito dom de Deus, no pode ser comprado. Essa era a promessa de Deus
Is 55.1 "Venham, todos vocs que esto com sede, venham s guas; e vocs que no possuem dinheiro algum,
venham, comprem e comam! Venham, comprem vinho e leite sem dinheiro e sem custo.
Morra infeliz!
Phillips: V pro inferno com seu dinheiro
21 Voc no tem parte nem direito algum neste ministrio, porque seu corao no reto diante de Deus.
At8.
Pedro denuncia: Corao no era reto ele no buscava o que Deus queria, ele
propunha desvios / pode um salvo no ter corao reto?
Pedro sentencia: No tem parte nem direito neste ministrio.
22 Arrependa-se dessa maldade e ore ao Senhor. Talvez ele lhe perdoe tal pensamento em seu corao,
23 pois vejo que voc est cheio de amargura e preso pelo pecado.At8
Isto era uma maldade!
Chamado ao arrependimento, que seria uma mudana de mentalidade.
A advertncia visa lev-lo ao perdo.

Amargura = Pv 29.18 para que, entre vs, no haja homem, nem mulher, nem famlia, nem tribo
cujo corao, hoje, se desvie do SENHOR, nosso Deus, e v servir aos deuses destas naes; para que no haja
entre vs raiz que produza erva venenosa e amarga,
Seria o resultado amargo de idolatria. Simo adorava o poder.
Pecado = confundir a graa com uma compra, servio com poder.
24 Ento Simo respondeu: Orem vocs ao Senhor por mim, para que no me acontea nada do que vocs
disseram.At8
Expressa alguma preocupao, e pede para que orem por ele.
Phillips New Testament Translation, 1972.

No relata sua orao.
Preservado da maldio proferida por Pedro
Perguntas:
Simo era um cristo genuno? Samaritanos eram cristos genunos?
Como entender esta explicao de pessoas que creram e no receberam o Esprito?
O que de fato aconteceu?
Existem duas escolas de interpretao quantos aos fatos da converso e recepo do
Esprito.
Duas maneiras de entender cada uma delas: Temos 4 diferentes perspectivas.
Primeira Perspectiva: Iniciao em DOIS estgios Catlicos
Dois estgios:
Estgio 1 seria a crena em Cristo, o estgio 2 seria o recebimento do Esprito.
creram nele, e foram batizados, tanto homens como mulheres.17 Ento Pedro e Joo lhes impuseram as mos,
e eles receberam o Esprito Santo. At 8
Dentro deste movimento tm os catlicos.

Catlicos acreditam que pelo batismo se recebe a Cristo, enquanto que o Esprito
seria recebido pela imposio de mos de um bispo, que seria sucessor do apstolo.
Telogos fizeram estes comentrios da passagem de Atos 8.
Assim George Smith v esta passagem como normal.
R.B. Rackham a igreja aceitou isso como mtodo normal... E o perpetuo em seu
ministrio de confirmao.
Anglicanos catlicos na Ordem da Confirmao comentam a partir de Atos 8: ao
ministrar-se a confirmao, a igreja deve seguir o exemplo dos apstolos de Cristo... Uma
ddiva especial do Esprito Santo concedida atravs da imposio de mos com orao.
O problema que as Escrituras firmam que ser de Cristo implica em ter o Esprito.
Entretanto, vocs no esto sob o domnio da carne, mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita
em vocs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, no pertence a Cristo.Rm 8.9
Segunda Perspectiva: Iniciao em DOIS estgios- Pentecostais e Carismticos

Ainda dentro desta viso de dois estgios, uma da converso, outra da recepo do
Esprito, segue a linha dos pentecostais que vem dois estgios, mas de uma forma
diferente dos catlicos.
O primeiro estgio seria o da converso, em que as pessoas aceitam a Cristo.
creram nele, e foram batizados, tanto homens como mulheres.At 8.
Eles ouviram o evangelho e se converteram a Cristo, e foram regenerados, o novo

nascimento.
17 Ento Pedro e Joo lhes impuseram as mos, e eles receberam o Esprito Santo.At8
Segundo estgio seria a do recebimento do Esprito, que no necessariamente

ocorreria com o a imposio de mos por um lder.
Declarao das Verdades fundamentais das Assemblias de Deus todos os
crentes so chamados par o batismo nos Esprito Santo e fogo, e devem busc-lo ardentemente e
busc-lo sinceramente, de acordo com o mandamento de nosso Senhor Jesus Cristo. Era essa a
experincia de todos na igreja primitiva
Pearlman, Myer - Embora admitamos abertamente que os cristos nasceram do Esprito, e
que os obreiros foram ungidos com o esprito, afirmamos que nem todos os cristos experimentaram
a operao carismtica (batismo) do Esprito, seguida por elocues sobrenaturais repentinas.
De fato assim ocorreu em Atos 8, mas podemos dizer que sempre foi assim, e que
deve ser sempre assim?
Pois em um s corpo todos ns fomos batizados em um nico Esprito: quer judeus, quer gregos, quer
escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber de um nico Esprito.1Co 12.13
Essa a regra. Todos foram batizados, e existe somente um batismo.

Em sua soberania, nesta ocasio ocorreu em duas vezes, mas este no foi o normal,
e no h razo para que seja.
Acontecimento da Samaria fugiu regra geral dos primeiros dias no ministrio dos
apstolos.
O exemplo de Atos 8 uma excesso que no serve para mudar a norma.
Terceira Perspectiva: Iniciao em UM estgio No Segundo
A terceira perspectiva: Um estgio = tanto a converso como o recebimento do

Esprito se d em um s estgio, mas que encontra problemas na passagem.
Como conciliar esta perspectiva com o relato do ministrio de Filipe na Samaria?
Grandes pregadores do sculo XX como Campbel Morgan e John F. Mac Artht Jr,
defendem tal posio.
Argumentam que no primeiro estgio no houve converso genuna, mas na chegada
dos apstolos houve converso e recebimento do Esprito.
Grande obra de engenharia, mas com muitas fragilidades.
creram nele, e foram batizados, tanto homens como mulheres. At8
Mensagem pregada foi mensagem verdadeira.

Eles creram e foram batizados como reconhecimento de que creram
Creram em Filipe seria evidncia da no-converso, mas creram no que Filipe falou, e
ele pregou a Cristo. D no mesmo.
13 O prprio Simo tambm creu e foi batizado, e seguia a Filipe por toda parte, observando maravilhado
os grandes sinais e milagres que eram realizados.At8
Simo creu.
Acompanhou Filipe, sem qualquer aparncia de falsidade.
14 Os apstolos em Jerusalm, ouvindo que Samaria havia aceitado a palavra de Deus, enviaram para l
Pedro e Joo. At8
Aceitado a Palavra foi empregado em outras ocasies para descrever crer no
evangelho.
Por que neste caso no seria?
15 Estes, ao chegarem, oraram para que eles recebessem o Esprito Santo,At8
Quando chegaram eles, no demonstraram que tivessem que completar a
mensagem, o que ocorreu em outra ocasio, como veremos mais frente em Atos.
Eles simplesmente oraram para que recebessem.
Argumentam que pelo desejo pecaminoso de Simo, no poderia ser convertido.
Todo ser humano, convertido, ou no, tentado, pensa como um pecador.
Da entra em processo de mudana de mente e de conduta santificao.
Quarta Perspectiva: Iniciao em UM estgio- O Primeiro

Esta perspectiva defende que houve somente um evento, o primeiro quando Filipe
prega e eles crem.
Ali eles se convertem e recebem o Esprito.
Calvino argumenta que eles receberam no primeiro evento todo o pacote
(regenerados, justificados, batizados, habitao do Esprito, etc), somente alguma
manifestao carismtica no segundo evento.
16 pois o Esprito ainda no havia descido sobre nenhum deles; tinham apenas sido batizados em nome do
Senhor Jesus. At8
Reformados:
Esprito ainda no havia descido sobre eles, trataria da manifestao de dons.
Mas em nenhum outro lugar Lucas diz que eles haviam recebido o Esprito, e a
linguagem a seguir descreve.
17 Ento Pedro e Joo lhes impuseram as mos, e eles receberam o Esprito Santo.At 8
Esta forma descreve a primeira experincia, e no a segunda. Estas duas vises so
de um nico evento, elas se excluem mutuamente.
Concluso: Uma excesso

Estas opinies no me satisfazem, mesmo que alguns de meus mestres/escritores as
defendam e faam certo sentido.
Lucas viu dois estgios distintos, apesar de diferir do pensamento e da prtica
apostlica.
38 Pedro respondeu: Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdo dos seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo. 39 Pois a promessa para vocs, para os seus
filhos e para todos os que esto longe, para todos quantos o Senhor nosso Deus chamar. At 8
A promessa envolvia a aceitao e recebimento.

Paulo diz que a falta do Esprito evidncia de no ser de Cristo.
Ns somos testemunhas destas coisas, bem como o Esprito Santo, que Deus concedeu aos que lhe
obedecem. At 5.32
Esclarecer explicao que deixei a desejar: Concedeu no passado, aos que lhe
obedecem no presente.
Normal seria crer e receber o Esprito sem depender de mais nada.
Alm disso, Lucas mostra que a realidade diferencia-se do normal...
16 pois o Esprito ainda no havia descido sobre nenhum deles; tinham apenas sido batizados em nome do
Senhor Jesus. At8
Este era um fato anormal, que ele destaca com o ainda no.
Dunn descreve que esta anormalidade que justificou a ida dos apstolos. Consertar
algo que seria necessrio.
Mas no h sinal de que fizessem isso. No fizeram nos demais casos.
Por que foi necessrio a presena dos apstolos?
Por que o Esprito no foi concedido atravs da aceitao no primeiro evento?
Por que Deus impediu a descida que seria regular e naturalmente esperada?
No h evidncia de pregao equivocada por parte de Filipe. Os apstolos no
acrescentaram nada.
Uma nica explicao: Evangelho sendo pregado pela primeira vez fora de
Jerusalm, e principalmente na Samaria (meio caminho aos gentios) com os quais havia
uma profunda cisma por causa da histria, miscigenao, sincretismo, e templo alternativo.
Como judeus os tratariam? Como os samaritanos veriam a liderana judaica?
Continuaria a rixa?
A situao crtica requereu mtodos no convencionais para que ambos pudessem
ver o que acontecia.
Judeus orando e impondo as mos. Samaritanos recebendo os dons e os judeus
podendo ver. Era um sinal para toda a igreja.
um veto divino contra um cisma na igreja infante, um cisma que poderia ter penetrado quase despercebido na
comunidade crist, medida que os convertidos de ambos os lados da cortina samaritanafossem encontrando
em Jesus sem se encontrarem uns com os outros. Isso seria a negao de um s batismo e de tudo que ele
representava. Michael Green
Se assim foi, o mtodo funcionou, pois a comunho foi preservada, o Esprito era um
e o corpo tambm.
De qualquer forma, no existe esses paralelos ou equivalentes modernos.
Hoje todos, quando entendemos e cremos no evangelho, recebemos o perdo dos
pecados, somos adotados por Deus, recebemos o direito a sua herana, recebemos o
batismo no corpo, o Esprito habita-nos, e podemos desfrutar de sua ao em nossas vidas.
25 Tendo testemunhado e proclamado a palavra do Senhor, Pedro e Joo voltaram a Jerusalm, pregando
o evangelho em muitos povoados samaritanos. At 8
A viagem foi acompanhada da continuidade de proclamao queles que eram

considerados menos dignos.
Barreira havia sido quebrada.
1. possvel receber a Cristo sem receber o Esprito?

2. Eles se converteram mesmo com a pregao de Filipe? Filipe pregou a
mensagem que deveria pregar?
3. Ou mostraram alguma receptividade mensagem de Filipe que se consolidou
com a mensagem dos apstolos?
4. Precisa orar e impor as mos para receber o Esprito?
5. Pentecostais estariam certos de que possvel ser cristo sem receber o
Esprito?
6. Simo era um cristo genuno? Samaritanos eram cristos genunos?
7. Como entender esta explicao de pessoas que creram e no receberam o
Esprito?
8. O que de fato aconteceu?
9. Para voc difcil ver esse capitulo de Atos como uma exceo? Por que sim
ou no.
10. Na sua viso qual foi o projeto de Deus para que ocorre-se dessa forma?
Entretanto, vocs no esto sob o domnio da carne,

mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita
em vocs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo,
no pertence a Cristo.Rm 8.9
Evangelizao Eficaz Parte 1
Atos 8.26 a 40
- Voc tem facilidade para se aproximara de estranhos para apresentar o

evangelho?
- Qual tem sido sua maior barreira ao apresentar o evangelho?
- Comente sobre ser sal e luz?
Introduo
Todos temos o desejo de ver pessoas encontrando a Cristo, a ter suas vidas
transformadas, a provar das bnos de Deus no dia-a-dia.
Viver livre de culpas, com sentido na vida.
Sempre fez parte de Seu plano, que seu povo fosse instrumentos na vida dos que
devem ser alcanados.
Israel tinha esta funo, mas falhou:
O profeta Jonas por conta de nacionalismo e amargura no desejou pregar aos
ninivitas.
Comprometeu seu trabalho por falta de obedincia a Deus e idolatria.
Deixou de confiar no que Deus fala e confiava em sua prpria justia.
Por causa deste fracasso Ele escolheu um outro meio de comunicar sua Palavra, a
igreja, e Jesus disse que seramos...
13 Vocs so o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaur-lo? No servir para nada,
exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens. Mt 6.13
Sal tinha dois usos:

Dar sede (reter e despertar sede) e preservar alimentos (retira a gua para que as
bactrias no se desenvolvam)
Precisava despertar vontade para proclamar
14 Vocs so a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade construda sobre um monte. Mt 6.14
Somos luz mostramos o que , e para onde devemos ir. (Escrevi esta mensagem
em aldeia Terena em MS, e noite levantei no escuro confiando em meu sendo de direo,
e quando levantei dei uma tonteada e no sabia mais onde era a cama e nem onde eu
queria ir) luz do notebook foi minha referncia.
Como ser parte do projeto de Deus sendo instrumento de Deus em vidas?
H pessoas que so especialmente separadas e preparadas por Deus para agirem de
forma especial.
Todos podemos aprender com estas pessoas, e de alguma forma provar de
experincias similares.
Filipe foi pela Samaria pregando a samaritanos que se converteram, e depois desta
experincia e tem nova experincia, com um oficial africano etope que nos serve como aula
de como faz-lo.
Olhssemos para Filipe e buscssemos como atuar de forma a sermos eficazes em
nossa evangelizao com os que so alvos.
Elementos da Evangelizao eficaz. Pense nas pessoas que so seus alvos em
2008.
Primeiro Elemento: Preparao
a. Obra soberana do Esprito
No existe evangelizao eficaz sem uma preparao anterior, e esta preparao tem
participaes diferentes como Deus, o evangelista e o evangelizado.
Vejamos inicialmente como o Esprito de Deus atuava..
Precisamos nos assegurar que a preparao do evangelho e da converso comea
com a soberania de Deus desde os tempos eternos.
Porque Deus nos escolheu nele antes da criao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis em sua
presena. Ef 1.4
Foi Deus quem estabeleceu na eternidade passada aqueles que seriam salvos,
quando justamente Ele condenaria alguns.
Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom
propsito da sua vontade, Ef 15
J l na eternidade, antes que qualquer um de ns existssemos, ele j tinha marcado

quem seria salvo.
Definiu baseado em algo que sabia?
Baseado em seu propsito e vontade, e no na vontade humana.
A implementao de sua vontade se d inteiramente por sua graa.
Vocs estavam mortos em suas transgresses e pecados, Ef 2.1
Mortos: Sem reao ao que se pede.Um morto no ouve, v ou reage. Segundo o
curso do mundo, Satans e carne. As barreiras so instransponveis da perspectiva humana.
Homem natural no pode nem mesmo entender as verdades de Deus. 1Co 1.23
Ento a Graa de Deus que vale.
8 Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus; 9 no por
obras, para que ningum se glorie. Ef 2.
Ningum pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, no o atrair; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Jo 6.44
Ningum pode vir se Deus no fizer algo que viabilize ao morto ver, ouvir, entender.
O deus desta era cegou o entendimento dos descrentes, para que no vejam a luz do evangelho da glria de
Cristo, o qual a imagem de Deus.2Co 4.3
Esto cegados por Satans.

luz desta verdade, ento vamos ler a histria de hoje. Exemplo que demonstra a
importncia fundamental da preparao do Esprito
26 Um anjo do Senhor disse a Filipe: V para o sul, para a estrada deserta que desce de Jerusalm a
Gaza. At8
Antes mesmo de qualquer ao ou conhecimento, Deus j estava preparando para o
que iria acontecer.
Filipe, aps a partida dos apstolos, conduz Filipe a uma condio estratgica para
salvar o Eunuco.
Deus em sua soberania arranjou os detalhes para o que pretendia fazer na converso
do eunuco.
Gaza havia sido destruda no sculo I a.C., mas havia uma (duas) estrada que ia para
o Egito (sul), que passava nas runas.
O Esprito orientou que fosse pela deserta, pela pouco usada.
Deus o conduziu a um lugar distante e deserto, a uma estrada de aproximadamente
100km, o que parecia pouco adequado,para que encontrasse o alvo de Deus.
Deus conduz as oportunidades, e nossas escolhas podem ser parte disso.

b. Vontade submissa do evangelista
Alm, de complementar a vontade e orquestrao soberana, temos a vontade do

evangelista envolvida.
No se espera que Deus faa tudo apesar de ns, mas com nossa participao.
Deus usa de instrumentos. Privilegia com a oportunidade de ser usado por Ele.
20 Numa grande casa h vasos no apenas de ouro e prata, mas tambm de madeira e barro; alguns para
fins honrosos, outros para fins desonrosos. 21 Se algum se purificar dessas coisas, ser vaso para honra,
santificado, til para o Senhor e preparado para toda boa obra. 2Tm 2
27 Assim ele partiu, e no caminho encontrou um eunuco etope, um oficial importante, encarregado de
todos os tesouros de Candace, rainha dos etopes. Este homem viera a Jerusalm para adorar e, At 8.
Havia motivos para Filipe no ir?

Estava em lugar povoado e ia para lugar deserto.
Estava em situao de sucesso, e ia para...?
Pesca ( evangelizao) estava boa ali, vou para longe?
Ele no questionou, nem criticou, nem fez perguntas, mas por mais que fosse
absurdo, ele partiu.
Muitas vezes a vontade pode parecer a que no melhor, absurda, tirar privilgios e
prazeres, mas o que Deus espera OBEDINCIA.
Filipe era um servo disponvel e separado para o que Deus pretendia fazer.
Somente servo!
Deus era o soberano, e os alvos dele estavam subordinados a Deus.

c. Busca do evangelizado
O terceiro personagem envolvido o evangelizado, que coincidentemente se
encontraram.
27 Assim ele partiu, e no caminho encontrou um eunuco etope, um oficial importante, encarregado de
todos os tesouros de Candace, rainha dos etopes. Este homem viera a Jerusalm para adorar e,At8
Eunuco = normalmente significava algum castrado, que havia sido designado para
servir na corte.
Eunuco tinha restries no culto judaico. Se fosse castrado, no poderia ser proslito.
Dt 23.1 Qualquer que tenha os testculos esmagados ou tenha amputado o membro
viril, no poder entrar na assemblia do SENHOR.
Termo foi empregado para descrever oficiais egpcios que foram casados (Gn 39.1
LXX)
Etope = Era a regio do Nilo superior Atual Sudo, localizado ao sul do Egito.
Aquela era uma regio em que havia muitos judeus, como em Alexandria.
Oficial encarregado dos tesouros = secretrio do tesouro, ministro das finanas.
Candace ttulo oficial (fara, csar) que potncia rainha me que exercia certas
funes em nome do rei.
Ele veio adorar em Jerusalm. Pode ser que fosse um judeu proslito.
De qualquer forma, era algum que buscava a Deus.
Se fosse castrado, teria a categoria de temente a Deus e poderia ir a uma sinagoga
e leitura da Bblia.
Vocs me procuraro e me acharo quando me procurarem de todo o corao. Jr 29.13
Se ele buscava a Deus, certamente o encontraria.
Se algum decidir fazer a vontade de Deus, descobrir se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim
mesmo. Jo 7.17
Quando h no corao humano a ao de Deus que o leva a buscar a Deus, Ele tem
o compromisso de completar o que iniciou.
Ele promete revelar-lhe a verdade.

d. Palavra da Verdade
Em qualquer caso, a Palavra tem papel fundamental.
28 de volta para casa, estava sentado em sua carruagem, lendo o livro do profeta Isaas.At 8
Eunuco estava na carruagem andando e lendo o profeta Isaas.
Carruagem = carro de boi
Ele lia Isaas, o que significava que dava grande valor s Escrituras, pois no existiam
volumes com temos hoje.Livraria e comprar com tamanho, tamanho de letra, cor da capa,
verso, comentrios Pagou muito caro por isso
Ler o profeta Isaas parece interessante, se ele fosse de fato castrado, pois...
Pois assim diz o SENHOR: "Aos eunucos que guardarem os meus sbados, que escolherem o que me
agrada e se apegarem minha aliana, Is 53.4
5 a eles darei, dentro de meu templo e dos seus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e
filhas, um nome eterno, que no ser eliminado. Is 56
verdade que a natureza tem o poder de revelar certos aspectos de Deus...

Pois desde a criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, tm
sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens so
indesculpveis; Rm 1.20
Somente as Escrituras revelam de Jesus especificamente

Voc estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocs tm a vida eterna. E so as
Escrituras que testemunham a meu respeito;Jo 5.39
Somente as Escrituras revelam de Jesus especificamente.

Se vocs cressem em Moiss, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Jo 5.46
25 Ele lhes disse: Como vocs custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas
falaram! 26 No devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glria? 27 E comeando por Moiss e
todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.Lc 24
Conseqentemente, a f vem por ouvir a mensagem, e a mensagem ouvida mediante a palavra de Cristo.
Rm 10.17

d. Sensibilidade do evangelista
29 O Esprito disse a Filipe: Aproxime-se dessa carruagem e acompanhe-a. At8
Essa postura de obedincia o colocava em sintonia e orientao de Deus.
Pode falar especificamente, pode orientar para cumprir a sua ordem.
Diante da orientao Filipe corre para obedecer, e ao obedecer, ele constata algo...
30 Ento Filipe correu para a carruagem, ouviu o homem lendo o profeta Isaas e lhe perguntou: O
senhor entende o que est lendo? At 8.
Pode constatar em que p seu alvo estava. Lendo as Escrituras, o profeta, que texto
buscava. Aproximao pode variar, mas til para identificar de que ponto partir.
Eles aqui no foram apresentados. Jesus partiu de ponto diferente com a samaritana,
com cego, com Nicodemos.
Alm de estar l, de correr, de ouvir, ele pergunta, dando assim a si...
Oportunidade de conhecer Esprito no revelou todas as coisas.
Oportunidade da pessoa sentir-se valorizada e dar seu parecer Deixe o ouro falar.
1. Relate para o grupo como voc foi alcanado por Deus?

2. Voc buscava a Deus?
3. Como anda a sua vontade de evangelizar?
4. Como anda sua sensibilidade para aquele que voc est evangelizando?
5. Cite exemplos de como ter sensibilidade para com o evangelizado?
6. Voc tem usado da palavra de Deus para evangelizar?
13 Vocs so o sal da terra. Mas se o sal perder o

seu sabor, como restaur-lo? No servir para nada,
exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens.
14 Vocs so a luz do mundo. No se pode esconder
uma cidade construda sobre um monte. Mt 6
Evangelizao Eficaz Parte 2
Atos 8.26 a 40
- Relembre com o grupo o ltimo encontro.

- Qual o seu conhecimento do Antigo Testamento?
- Como voc v o Batismo? Compartilhe.
Introduo
Todos temos o desejo de ver pessoas encontrando a Cristo, a ter suas vidas
transformadas, a provar das bnos de Deus no dia-a-dia.
Viver livre de culpas, com sentido na vida.
Sempre fez parte de seu plano, que seu povo fosse instrumentos na vida dos que
devem ser alcanados.
Israel tinha esta funo, mas falhou:
- Jonas por conta de nacionalismo e amargura no desejou pregar aos ninivitas;
- Comprometeu seu trabalho por falta de obedincia a Deus e idolatria;
- Deixou de confiar no que Deus fala e confiava em sua prpria justia.
Por causa deste fracasso Ele escolheu outro meio de comunicar sua Palavra, a igreja,
e Jesus disse que seramos...
1 Elemento = Preparao (1 parte do estudo).
a) Vontade soberana de Deus
b) Vontade submissa do evangelista
c) Busca do evangelizado
d) Ao da Palavra de Deus
e) Sensibilidade do evangelista
2 Elemento: Apresentao
a. Centrada nas Escrituras
Ao se aproximar do carro ele pode entender um pouco a realidade de quem estava no

carro e que seria alvo de sua pregao.
Ele passa a ter condies de proclamar a mensagem.
30Ento Filipe correu para a carruagem, ouviu o homem lendo o profeta Isaas e lhe perguntou:O senhor
entende o que est lendo?At 8
Aproximao cria oportunidade de se conhecer onde as pessoas esto.

Normalmente havia uma barreira de um cidado comum no se dirigir a uma
autoridade.
Faz sua pergunta para entender a realidade.
31 Ele respondeu: Como posso entender se algum no me explicar? Assim, convidou Filipe para subir e
sentar-se ao seu lado. At 8
Responde que no. Como posso entender se ningum me explica?

Calvino destaca sua humildade para reconhecer sua ignorncia.
Aquele homem tinha seu corao aberto para aprender, e ento convida Filipe para
subir no carro e sentar-se.
32 O eunuco estava lendo esta passagem da Escritura: Ele foi levado como ovelha para o matadouro, e
como cordeiro mudo diante do tosquiador, ele no abriu a sua boca. 33 Em sua humilhao foi privado de
justia. Quem pode falar dos seus descendentes? Pois a sua vida foi tirada da terra.At 8
Eles estavam lendo Isaas 53.4-7, e tinha uma dvida bsica...
Judeus acreditavam que nesta passagem fazia referencia ao povo de Israel, ou o

profeta Isaas.
Ele perguntou...
34 O eunuco perguntou a Filipe: Diga-me, por favor: de quem o profeta est falando? De si prprio ou de
outro? At8
Filipe, como seu Senhor. Assim como Paulo, Pedro, Estvo, ele sabia que resposta
dar.
Conhecia as Escrituras para ensinar a partir de onde o homem estava.
Palavra que far efeito...
Antes, santifiquem a Cristo como Senhor em seus coraes. Estejam sempre preparados para responder a
qualquer que lhes pedir a razo da esperana que h em vocs. 1Pe 3.15
assim tambm ocorre com a palavra que sai da minha boca: ela no voltar para mim vazia, mas far o que
desejo e atingir o propsito para o qual a enviei. Is 55.11
No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr:
primeiro do judeu, depois do grego. Rm 1.16
2 Elemento: Apresentao
b. Centrada em Jesus
Ele passou a pregar das Escrituras, partiu de onde ele estava lendo...
35 Ento Filipe, comeando com aquela passagem da Escritura, anunciou-lhe as boas novas de Jesus.At 8.
Filipe estava preparado.
A passagem falava a respeito da morte de Jesus, e pode descrever detalhes daquela
passagem que dizia.
Sua morte foi por causa de pecados do povo, quando ele mesmo nem tinha pecados
Sua morte resgatava o homem da culpa. Satisfazia a justia de Deus, que condenou o
pecado.
Essa condenao repercutiu em morte e foi designado sepultura com perversos
ladres.
Apesar de ter morrido Ele ressuscitou.
Pode passar por muitas outras Escrituras que falavam de Jesus. Sua mensagem foi
Jesus.
No o positivismo humano
No foi centrada no bem estar humano.
Falou da salvao em Cristo, das boas novas de perdo:
46 E lhes disse: Est escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, 47 e
que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdo de pecados a todas as naes, comeando por
Jerusalm. Lc 24
No houve uma manifestao visual maior do que abrir seus olhos e inclinar seu
corao
3 Elemento: Resposta
F
Diante da proclamao, que resposta esperada? Qual resultado?
36 Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde havia gua. O eunuco disse: Olhe, aqui h
gua. Que me impede de ser batizado?At 8
Essa solicitao do eunuco reflete que Filipe falou a ele muito mais do que est
relatado por Lucas.
Falou da confiana em Cristo, que era expressa pelo batismo. Expresso de
compreenso e f.
Onde ter gua no deserto? Quem nunca foi a um deserto acha que no h gua em
nenhum lugar.
Eu mesmo j passei por um lugar no deserto ao sul de Jerusalm que tem um osis
com muita vegetao. No duvido que existam outros.
Batismo = imerso, mergulhar
Atravs do batismo, ele demonstrou...
37 Disse Filipe: Voc pode, se cr de todo o coraoAt 8
Este verso no est nos textos mais antigos por isso no aparece em algumas
verses.
Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus; Ef 2.8
No h participao de obras nem antes nem depois em se considerar obedincia
como condio.
Salvao presente a ser desfrutado. Como se recebe presente? No se paga.
Ele creu e foi declarado justo
1 Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de
quem obtivemos acesso pela f a esta graa na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperana da
glria de Deus.Rm 5
38 Assim, deu ordem para parar a carruagem. Ento Filipe e o eunuco desceram gua, e Filipe o
batizou.At8
Ele expressou sua f, a confessou no batismo.
3 Elemento: Resposta
Alegria
39 Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe repentinamente, e o eunuco no o viu
mais; ele, porm, seguiu seu caminho, cheio de alegria. At 8..
Ao sarem da gua (estavam dentro), Filipe desapareceu. O que no

necessariamente um milagre.
Milagre ou numa distrao Filipe saiu e foi para onde deveria, a cerca de 30 Km ao
Norte de Gaza
Eunuco segue alegre: Certeza do perdo, alivia da culpa, certeza de conhecer ao
Senhor, compreenso de seu plano, percepo de ser profundamente amado, resultado de
estar restaurado comunho com Deus para o que fomos criados, alegria de conhecer a
famlia de Deus.
Concluso:
E da?
Filipe foi usado por Deus, fosse com uma multido, fosse pessoalmente.
A maior parte das converses no Brasil se do por aproximao pessoal, e deciso
normal de uma igreja.
No espere, faa sua parte. No use da desculpa = Eu no sou pregador!!!
40 Contudo, Filipe apareceu em Azoto e, seguindo viagem, pregava o evangelho em todas as cidades at
chegar a Cesaria.
Filipe sai desta experincia continuando a pregar.

Irineu**** diz que o etope tornou-se missionrio aos etopes.
Filipe j pregava o evangelho em Jerusalm,
- pregou aos samaritanos
- pregou a um etope
- sem restries.
Nossa parte e ser usados por Deus em sua soberania para comunicar.
Deixar-se em Suas mos, confiar em Sua soberania, dispor-se a obedecer.
1. Voc conhece a realidade daqueles que voc est se aproximando para falar
de Jesus?
2. Voc evangeliza usando as Escrituras?
3. Jesus tem sido o tema centra da sua evangelizao?
4. Como voc se caracterizaria sobre o conhecimento da Escritura para
evangelizar?
5. Olhando para o exemplo de Felipe, partiu de um texto e anunciou a Jesus,
voc j fez isto? Compartilhe.
assim tambm ocorre com a palavra que sai da

minha boca: ela no voltar para mim vazia, mas
far o que desejo e atingir o propsito para o qual
a enviei. Is 55.1113
****
Santo Ireneu de Lio, (ca. 130 202) foi um Padre da Igreja, telogo e escritor cristo.
Os Papeis na Converso
Atos 9.1 a 25
- Voc tem receio de falar de Jesus para aquelas pessoas que so

confrontadoras?
- Voc conhece algum que de perseguidor passou a perseguido da f crist?
Comente com o grupo.
- Como foi o seu processo de converso? Compartilhe com o grupo.
Introduo
Vimos anteriormente que Estvo exerceu papel estratgico na vida de Saulo, e
consequentemente na da igreja.
Sua morte levou a igreja e se expandir, e agora chegamos ao momento da converso
de Saulo.
A converso de Saulo traz aspectos fantsticos, de manifestao clara do poder e
presena de Deus.
Alguns aqui trazem na sua converso estes elementos fortes: vises, perda de viso,
etc.
possvel haver converso, sem nada espetacular e visvel, como possvel o
espetacular sem que seja genuna.
Na converso sempre haver o divino, mas no necessariamente o espetacular.
Embora sua converso seja espetacular, o que no parmetro para ningum, os
elementos presentes so comuns.
Primeiro Papel o Divino: Graa

a. Estado de Paulo
Quero deixar evidente que a converso de Saulo dependeu exclusivamente da

graa de Deus.
Lembremos da condio de Saulo:
Ele guardou as capas dos que mataram Estvo 8.1
Ele queria alcanar a todos, mas em Atos 8.3 e vimos que ele invade as casas para
destruir a igreja.
Atos 8.3 Saulo, por sua vez, devastava a igreja. Indo de casa em casa, arrastava homens e mulheres e os
lanava na priso.
Devastar o verbo que foi usado somente mais uma vez na Bblia para descrever
destruio feita por animal.
Agora vemos mais concretamente Saulo e seu esprito contrrio ao evangelho
1 Enquanto isso, Saulo ainda respirava ameaas de morte contra os discpulos do Senhor. Dirigindo-se ao
sumo sacerdote, At 9.
Respirar ameaas = bufando como um animal selvagem enraivecido.
A ao de Paulo era especialmente animalesca em sua hostilidade contra a igreja.
Ele descreve...
Muitas vezes ia de uma sinagoga para outra a fim de castig-los, e tentava for-los a blasfemar. Em minha
fria contra eles, cheguei a ir a cidades estrangeiras para persegui-los. At 26.11
Em suas prprias palavras, ele nutria fria, ira contra a igreja.Algum absolutamente
contra.
Foi a cidades estrangeiras.
Como disse o verso 1, ele pediu cartas para ir s sinagogas de Damasco.
2pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, de maneira que, caso encontrasse ali homens ou
mulheres que pertencessem ao Caminho, pudesse lev-los presos para Jerusalm.At 9
Foi liderana judaica para poder alcanar aqueles que haviam fugido da
perseguio.
Cartas para ir s sinagogas de Damasco para capturar cristos fora de Jerusalm.
Seu alvo era homens e mulheres
Sua condio mental era de dio e dedicao especial para destruir a igreja. Ele agia
para destruir a igreja e o povo de Deus.
Ele queria ordens para poder extraditar aqueles que seriam cristos e que haviam
fugido.
No estava em seus planos considerar que Deus estaria operando da forma e onde
estava.
Em seus planos no havia considerao da vontade e graa de Deus que pudessem
agir a favor de quem perseguia, ou mesmo em suas vidas.
b. Relato de Lucas
Quero mostrar que a converso papel da graa de Deus. J vimos que Paulo
estava focado na destruio da igreja, e nada favorvel a ela.
Segunda evidncia o prprio relato de Lucas.
Jerusalm ate Damasco = viagem de 240km
3Em sua viagem, quando se aproximava de Damasco, de repente brilhou ao seu redor uma luz vinda do
cu.At 9.
J prximo de Damasco, perto de meio-dia (At 22.6), brilha uma luz intensa vinda
do cu.
4 Ele caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que voc me persegue?At 9.
Houve dois resultados imediatos: Caiu e ficou cego.
Ouviu uma voz:
5Saulo perguntou: Quem s tu, Senhor? Ele respondeu: Eu sou Jesus, a quem voc persegue. 6 Levante-
se, entre na cidade; algum lhe dir o que voc deve fazer.At 9
Diante da pergunta clara, ele busca esclarecer o significado. Sua dvida no foi se
houve a voz, ou o que foi dito, mas quem falava: Quem s tu Senhor?
A resposta deixou claro que sua perseguio aos cristos era perseguio ao Senhor
Jesus.
Recebe orientao de entrar na cidade, e que l receber mais detalhes do que fazer.
As pessoas que o acompanham...
7 Os homens que viajavam com Saulo pararam emudecidos; ouviam a voz mas no viam ningum.At 9.
8Saulo levantou-se do cho e, abrindo os olhos, no conseguia ver nada. Assim, levaram-no pela mo at
Damasco. 9 Por trs dias ele esteve cego, no comeu nem bebeu.At 9.
Paulo levantou-se cego, foi guiado cidade, ficou cego por 3 dias, e ficou sem comer
nem beber.
Paulo no fez nada favorvel ou contribuiu para uma deciso por Cristo.
Ele pretendia devastar a igreja, entrando em Damasco com fria e orgulho, quando foi
surpreendido por uma apario concreta de Cristo.
No foi uma impresso, no foi subjetiva, no foi um sonho. Ele foi interrompido
objetivamente por Cristo em sua glria e voz. Ele no podia ter dvidas.
c. Referncias de Paulo
Alm do estado de Paulo, e da experincia objetiva, interessante vermos seus

relatos...
Mas quando a Deus, que me separou desde o ventre materno e me chamou por sua graa, agradou... Gl
1.15
No que eu j tenha obtido tudo isto ou tenha sido aperfeioado, mas prossigo para alcanar
aquilo para o qual tambm fui alcanado por Cristo Jesus. Fp 3.12
1. Foi capturado por Cristo

Pois Deus que disse: Das trevas resplandea a luz, ele mesmo brilhou em nossos coraes, para nos dar
a luz do conhecimento da glria de Deus na face de Cristo. 2Co 4.6
2. Iluminado por Cristo
contudo, a graa de nosso Senhor transbordou sobre mim, juntamente com a f e o amor que esto em
Cristo Jesus.1Tm 1.14
3. Inundou seu corao com f.
Segundo Papel o Humano: Resposta

a. Preparao
Embora a Graa de Deus tenha sido marcante capturando-o, iluminando-o e

inundando-o com f, no significa que tenha sido repentino (sem preparao), ou
compulsiva (sem opo).
Em primeiro lugar houve preparao. A converso pode se dar em um momento, mas
h um processo antecedente. (nascimento e gravidez)
A luz que apareceu a Saulo foi repentina...
3 Em sua viagem, quando se aproximava de Damasco, de repente brilhou ao seu redor uma luz vinda do
cu. At9.
Mas havia um processo em andamento.
Ento ouvi uma voz que me dizia em aramaico: Saulo, Saulo, por que voc est me perseguindo? Resistir
ao aguilho s lhe trar dor!At 26.14
Ele acrescenta uma frase que Lucas no registrou: Resistir ao aguilho s lhe trar
dor!
Enquanto Saulo perseguia os cristos, Senhor tratava com Saulo com um aguilho
(espcie de ponta que controla os animais)
Senhor estava usando um aguilho para incomodar Saulo, e no adiantava resistir,
ou dar murros em ponta de faca.
Aguilhes deviam ser dvidas. Ele rejeitara a Jesus como impostor.
1. Saulo era contemporneo de Jesus, pode ter cruzado com ele algumas vezes, mas
pode ter ouvido de seus ensinos, sabido dos relatos de sua ressurreio.
2. Estevo Ele viu e ouviu Estevo. Ele vira seu rosto como de um anjo. Viu sua
maravilhosa defesa no Sindrio. Sua coragem quando foi apedrejado. Seu perdo
quando pediu que Deus os perdoasse. Ouviu sua declarao que via o Senhor em p.
Jung (Stott) diz que ...o fanatismo s encontrado em indivduos que esto
compensando dvidas secretas.
3. Ele era um homem que buscava ser reto. Disse que conforme a lei era irrepreensvel.
Se Deus estava trabalhando com ele, ele certamente trazia, alm de questionamentos
racionais levantados pelo que ouvia de Jesus e de Estevo, questionamentos de sua
conscincia pelos seus atos e atitudes.
Ainda que Saulo tenha passado por uma experincia pontual, ela foi precedida
de estocadas de Deus pelos ensinos de Jesus, pelo testemunho dos que o seguem, e
pela ao na conscincia.
Segundo Papel o Humano: Resposta

b. Liberdade
Saulo no foi obrigado. Ele teve escolha de resistir e de crer.
Foi humilhado e lanado ao cho, mas a sua personalidade foi preservada. No
igual a um rob, nem foi hipnotizado e tomou ma deciso consciente.
Senhor o fez pensar/apelou sua razo: Por que me persegues?
Embora ele estivesse cado e cego, sua razo foi preservada. Fez perguntas.
5 Saulo perguntou: Quem s tu, Senhor? Ele respondeu: Eu sou Jesus, a quem voc persegue.
Assim perguntei: Que devo fazer, Senhor? Disse o Senhor: Levante-se, entre em Damasco, e ali lhe ser
dito o que voc deve fazer. At 22.10
Respostas racionais, conscientes e livres, que buscavam mais esclarecimento.

Chamou Jesus de Senhor ser uma forma de reconhecer sua divindade
(ressuscitado)
Resumindo:
PAPIS NA CONVERSO
PROCESSO RACIONAL
RESPOSTA HUMANA
CONQUISTA ILUMINA F E AMOR
GRAA DIVINA SOBERANA
Terceiro Papel Igreja: Relacionamento

a. Com Deus
Algum que passa pelo processo da converso: Graa de Deus, soberania, busca,
ilumina, e capacita a crer, racional e voluntria..
Pessoa ter novos relacionamentos com Deus
10 Em Damasco havia um discpulo chamado Ananias. O Senhor o chamou numa viso: Ananias! Eis-
me aqui, Senhor, respondeu ele.11 O Senhor lhe disse: V casa de Judas, na rua chamada Direita, e
pergunte por um homem de Tarso chamado Saulo. Ele est orando; At 9.
Lembre-se, ele estava havia trs dias em jejum completo (bebida e comida). Ele
dedicou-se nestes 3 dias exclusivamente a orar.
Na condio de quem est sendo alcanado por Deus, este o primeiro resultado:
Estabelecer comunho e relacionamento com Deus.
Ele est se tornando filho de Deus.
Natural reconhecer seus pecados, pedir perdo de sua crueldade. Ganhou
conscincia da paternidade de Deus....
O prprio Esprito testemunha ao nosso esprito que somos filhos de Deus.Rm 8.16
Implica alegria, gratido, temor,

b. Com cristos
Deus deu uma ordem a um destes grandes homens que ele tem a seu servio.
11 O Senhor lhe disse: V casa de Judas, na rua chamada Direita, e pergunte por um homem de Tarso
chamado Saulo. Ele est orando;At 9.
1. Ordem de ir.
2. Endereo Direita a rua que cruza de leste a oeste a cidade.
3. Quem ir encontrar.
12 numa viso viu um homem chamado Ananias chegar e impor-lhe as mos para que voltasse a ver. At9
4. J teve revelao sobre o encontro com Ananias, e assim voltasse a ver.
13 Respondeu Ananias: Senhor, tenho ouvido muita coisa a respeito desse homem e de todo o mal que ele
tem feito aos teus santos em Jerusalm.At 9.
Ananias reagiu:
14 Ele chegou aqui com autorizao dos chefes dos sacerdotes para prender todos os que invocam o teu
nome. At 9
Ananias, um grande homem, muito bem informado acerca das notcias humanas, mas
escorregou tentando alertar a Deus.
Ele se sentiu em risco, e deu a notcia para Deus, para que ele pudesse reavaliar se
sua proposta seria razovel.
Deus precisou contra-argumentar com Ananias...
16 Mas o Senhor disse a Ananias: V! Este homem meu instrumento escolhido para levar o meu nome
perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. 16 Eu lhe mostrarei o quanto ele deve sofrer pelo meu
nome. At 9
Ananias, deixa que eu fao meu papel: Eu sou Deus!

Eu o escolhi como meu instrumento aos gentios, reis e Israel. Eu o escolhi e ele
sofrer pelo meu nome.
Podemos nem saber o que Deus pretende fazer na vida e atravs do novo convertido,
mas responsabilidade da igreja acolh-lo.
17 Ento Ananias foi, entrou na casa, imps as mos sobre Saulo e disse: Irmo Saulo, o Senhor Jesus,
que lhe apareceu no caminho por onde voc vinha, enviou-me para que voc volte a ver e seja cheio do Esprito
Santo.At 9
Ananias obedece, acolhe como irmo (deve ter sido refrescante para Saulo, pois o
inimigo acolhido), identifica seu papel, ora por ele, usado por Deus.
18 Imediatamente, algo como escamas caiu dos olhos de Saulo e ele passou a ver novamente. Levantando-
se, foi batizado At 9.
Foi curado (imediatamente).
Foi batizado evidncia de sua converso.
19 e, depois de comer, recuperou as foras. Saulo passou vrios dias com os discpulos em Damasco.At 9
Suprido em suas necessidades espirituais e fsicas
Foi acolhido pela comunidade de irmos cristos.
c. Com descrentes
To logo ele se converte e integrado vida da igreja, vemos que ele ganha a
perspectiva de ganhar outros
20 Logo comeou a pregar nas sinagogas que Jesus o Filho de Deus.At 9
Jesus o filho de Deus sua origem e identidade.
21 Todos os que o ouviam ficavam perplexos e perguntavam: No ele o homem que procurava destruir
em Jerusalm aqueles que invocam este nome? E no veio para c justamente para lev-los presos aos chefes
dos sacerdotes? At 9
Testemunho pessoal de sua mudana de vida.
22 Todavia, Saulo se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que viviam em Damasco, demonstrando
que Jesus o Cristo.At9.
Passa a pregar a Cristo e a mostrar ser ele o Messias prometido nas Escrituras.
BUSCA E BATIZA ANUNCIA

ACOLHE
IGREJA
PROCESSO RACIONAL HUMANO
GRAA DIVINA SOBERANA
1. Quem foi o Ananias em sua vida?

2. Voc j foi Ananias na vida de algum?
3. Como anda seu relacionamento com Deus?
4. Como anda seu relacionamento com os irmos em Cristo?
5. Como anda seu contato com os que ainda no so da famlia crist?
O prprio Esprito testemunha ao nosso esprito que

somos filhos de Deus.Rm 8.16
Paulo: Comeo de ministrio
Atos 9. 20 a 31
- Como voc definiria sua atuao na obra de Deus.

- Com quem voc est compartilhando sua f?
- Igreja criao humana ou divina? Argumente.
Introduo
A converso de Saulo, tal como vimos dois domingos atrs, foi caracterizada por:
1. Ao soberana de Deus;
2. Foi uma deciso humana plena de conscincia e liberdade;
3. Houve a participao de indivduos, tanto semeando, como conduzindo aps a
converso.
To logo Paulo se converteu, vemos alguns resultados, ou mudanas em sua vida,
que acabam sendo o resultado esperado, ou mesmo o preparo para o que teria a fazer
futuramente.
A converso genuna deve implicar em mudanas e algumas devem ser imediatas,
enquanto outras acontecem em processo, mas quando h crescimento natural, veremos...
Primeiro Resultado: Compartilhar da f

O evangelho uma Boa notcia que se quer compartilhar com aqueles a quem ama.
Ser perdoado dos pecados;
Ter acesso a Deus;
Ter comunho com Ele;
Ser feito filho e povo dEle.
20 Logo comeou a pregar nas sinagogas que Jesus o Filho de Deus. At 9
To logo se converte, Paulo vai ver seu povo, seus irmos nas sinagogas afim de
lhes pregar o evangelho.
Era nestas sinagogas que esperava interagir para perseguir aos cristos.
Sua mensagem era apresentar a Jesus como Deus.
Lembre-se que em sua perspectiva, Jesus no era nada mais do que um embusteiro.
Agora sua ao se resume em mostrar a verdadeira identidade de Jesus. Alm
disso...
que Jesus o Cristo. At 9.
Na prtica Paulo ensina e debate. Ele mostra que Jesus era o Cristo.
Dele os profetas falaram tantas vezes:
Do nascimento;
Da vida e obra;
Da morte e ressurreio - Jesus aps ressuscitar, no caminho de Emas,
conversava com dois desanimados mostrando nos profetas, na lei e na lei que
as profecias contemplavam a sua morte, como tambm sua ressurreio.
Agora Paulo tem a oportunidade de mostrar queles judeus: Ele o Cristo, e ele o
prprio Deus que veio at ns..., como Davi demonstrara no Sl 110.
Ele provocava duas impresses:
21 Todos os que o ouviam ficavam perplexos e perguntavam: No ele o homem que procurava destruir
em Jerusalm aqueles que invocam este nome? E no veio para c justamente para lev-los presos aos chefes
dos sacerdotes? At 9
Quem conhecia a sua identidade, e lembre-se que ele foi para Damasco, por causa
da perseguio em Jerusalm, e as notcias chegavam com os fugitivos.
1.a Impresso: foi de dvida e perplexidade, pois um perseguidor agia como aliado.
Isto poderia ser uma estratgia de identificar os cristos.
Muito quando se convertem levantam dvidas do que estaria acontecendo.
que Jesus o Cristo. At9
2.a Impresso: Confuso e demonstrao

Converso pode se dar em um processo, e o que acontece na maioria das vezes,
mesmo quando parece ter ocorrido em um culto especfico.
O que aconteceu antes? A que foi exposto? Que testemunho levantou alguma
dvida? Que vida o impressionou?
Faz sentido algum entrar em confuso, passar por questionamento, para ento se
render a Cristo.
Foi assim com o prprio Paulo. Ele viu o testemunho de Estevo, ouviu suas
palavras, foi incomodado pelo Esprito.
Devemos ter em mente que testemunha nosso alvo, mesmo antes de estarmos
devidamente preparados.
Ex do cego de Jo 9. Se pecador, eu no sei, mas eu era cego, e agora eu vejo.
Segundo Resultado: Treinamento

Disse que o testemunhar imediato ps-converso ocorre mesmo sem preparo, mas
no dispensa preparo.
Vejamos.
que Jesus o Cristo.At 9
O prprio Paulo no processo de pregar aprendeu e cresceu em sua fora.

Novos argumentos, abordagens, perguntas, respostas, textos, etc.
Eu no sei, e por isso no fao. um grande impeditivo para o que Deus quer
desenvolver em ns.
O processo de fazer propicia a oportunidade de se aprender.
Criana anda, fala, etc, fazendo o que antes no conseguia.
23 Decorridos muitos dias, os judeus decidiram de comum acordo mat-lo, At 9.
A seguir o texto nos diz que decorreram muitos dias, e quantos seriam estes dias?
Paulo d-nos uma pista em Glatas...
Gl 1.17 Tampouco subi a Jerusalm para ver os que j eram apstolos antes de mim, mas de imediato parti
para a Arbia, voltando outra vez a Damasco.
Ele se converte e no vai a Jerusalm.
De imediato passa a pregar, e depois vai para a Arbia, onde pode ter ficado...
Gl 1.18 Ento, depois de trs anos, subi a Jerusalm para conhecer pessoalmente a Pedro, e estive com ele
quinze dias.
Num perodo que contempla no 36 meses necessariamente, mas envolveu 3 anos.
Forma de relatar envolve os perodos de trs anos, mas no necessariamente na
ntegra. De 14 a 36 meses.
Ele comea a pregar em Damasco, segue para a Arbia onde fica um perodo
prolongado, e a comea uma perseguio que o leva a fugir.
O que ele fez neste perodo na Arbia, que no se trata do que a Arbia Saudita
hoje.
Ali a tradio diz que Paulo teria estado no Seminrio aprendendo do Senhor. E ele
vrias vezes diz que aprendera do Senhor mesmo, que o evangelho era tambm aos
gentios.
O evangelho do Senhor pode ser resumido em poucas frases que permitem que se
crendo seja salvo.
1Co 15.3-4, - h muito a ser estudado para ser entendido na plenitude de nosso
alcance.
Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido.
A abordagem pode partir de diversos assuntos, e necessidades para ento se
anunciar o evangelho.
Assim o prprio Paulo passou por formao. Seus empregos solicitam bom e
bastante preparo, e sua f tambm. Tradio, mas com sentido, pois ele tinha um mistrio a
ser entendido e pregado.
23 Decorridos muitos dias, os judeus decidiram de comum acordo mat-lo, 24 mas Saulo ficou sabendo do
plano deles. Dia e noite eles vigiavam as portas da cidade a fim de mat-lo. At 9
Paulo se ps a se preparar e retornar a Damasco, pode se envolver no ministrio, e

logo ganho uma sentena de morte.
A informao vazou, e Saulo busca a oportunidade de sair vivo.
25 Mas os seus discpulos o levaram de noite e o fizeram descer num cesto, atravs de uma abertura na
muralha. At 9
De uma forma humilhante e vergonhosa, ele acaba fugindo de Damasco.

Para ento experimentar outra realidade ps converso.
Terceiro Resultado: Integrar-se igreja

Algumas pessoas reduzem esta verdade por causa de alguma experincia negativa,
por causa de desconhecimento, ou mesmo por causa de falta de seriedade com as coisas
de Deus.
Ao fugir de Damasco para Jerusalm...
26 Quando chegou a Jerusalm, tentou reunir-se aos discpulos, mas todos estavam com medo dele, no
acreditando que fosse realmente um discpulo.At 9.
Ele sair de Jerusalm para perseguir os cristos, converteu-se, pregou em Damasco
por pouco tempo, foi para a Arbia onde aprendeu por cerca de dois anos, retorna a
Damasco e tem que fugir de l.
A dvida que surgira em Damasco, se repete em Jerusalm...
27 Ento Barnab o tomou e o levou aos apstolos e lhes contou como, no caminho, Saulo vira o Senhor,
que lhe falara, e como em Damasco ele havia pregado destemidamente em nome de Jesus. At 9
At que surge o Barnab que j apareceu em captulo anterior mostrando sua cara e
carter.
Alm de se preocupar com as necessidades materiais dos irmos, ele se preocupa
com a integrao dos irmos. Conhece a Saulo.
Conhece sua realidade da converso no temos a preocupao de colocar gente na
igreja, mas de acrescentar salvos.
Apresenta s pessoas da igreja, quebrando barreiras e facilitando sua integrao
28 Assim, Saulo ficou com eles, e andava com liberdade em Jerusalm, falando corajosamente no nome do
Senhor. At 9
Saulo foi integrado vida da igreja, e integrado ao ministrio da igreja.

No havia escolha de igreja, mas a escolha era pela igreja. Hoje pode escolher a
comunidade com suas mltiplas caractersticas, mas deve optar por uma igreja, seja aqui,
seja em outro lugar.
Participou do ministrio da igreja pregando por Jerusalm por 15 dias.
Cristos genunos se integram igreja de Deus.
29 Falava e discutia com os judeus gregos, mas estes tentavam mat-lo.At 9
At que se reproduziu a experincia de Estevo e Damasco.
30 Sabendo disso, os irmos o levaram para Cesaria e o enviaram para Tarso. At 9
E ele novamente tem que fugir.

Enquanto em Jerusalm, ele se integrou igreja, e certamente se integrou quando de
l fugiu.
Igreja foi fundada por Jesus. Ela parte do plano de Deus, e apresentado nas
Escrituras, e todos os que se convertem devem se integrar a uma igreja em sua integridade.
Concluso: Esperar o tempo

Sua participao na vida das igrejas em Damasco e Jerusalm foi inviabilizada por
fatores externos a Saulo.
Quando sai de Jerusalm, como vemos....
30 Sabendo disso, os irmos o levaram para Cesaria e o enviaram para Tarso. At9
Sai para Tarso, sua cidade natal, com escala em Cesaria.
Vida e desenvolvimento no ministrio de Saulo foram interrompidos.
Imagine: Convertido, pessoa estratgica, bem treinado, Deus o manda para casa,
tirando-o do cenrio onde as coisas aconteciam? No seria um erro?
Saulo s vai aparecer no cenrio de Atos no captulo 11.25, quando Barnab o busca
e leva para Antioquia para l ensinarem juntos.
Enquanto isso, o que acontecia com a igreja?
31 A igreja passava por um perodo de paz em toda a Judia, Galilia e Samaria. Ela se edificava e,
encorajada pelo Esprito Santo, crescia em nmero, vivendo no temor do Senhor. At 9..
Ela ia bem, mesmo sem Paulo! Voc pode imaginar deixar um Paulo, com todo o seu
potencial, treinamento, chamada, etc, no banco de reservas?
Deus o fez, e deixou Paulo por longo tempo sentado no banco de reservas. O que ele
tinha para fazer, tinha o tempo de fazer.
Algumas vezes vejo pessoas preocupadas com comear a fazer. Chega na igreja, se
entusiasma com algum aspecto e pensa aqui, agora, mas tempo de sentar, aprender,
ser tratado, para posteriormente servir. Deus faz isso.
Seu ensino estava correto...
Cristocntrico
No poder do Esprito 17
Corajoso
Caro
Deus esperou um tempo, alguns anos, at que fosse realizar o que tinha.
Todos so chamados converso, e os que ouvem so chamados integrao e
servio, e todos tm algo a realizar no desenvolvimento da igreja.
1. Voc se sente preparado para pregar o evangelho? O que falta?

2. Voc se sente integrado na sua Igreja?
Se negativo = que voc est fazendo para isto ocorrer?
Se positivo = como foi o seu processo de integrao?
3. Voc j teve que ficar esperando para ser usado na obra? Qual a
sensao?
31 A igreja passava por um perodo de paz em toda a

Judia, Galilia e Samaria. Ela se edificava e,
encorajada pelo Esprito Santo, crescia em nmero,
vivendo no temor do Senhor. At 9..
Marcas do Ministrio Pessoal Eficaz
Atos 9. 32 a 43
- Deus cura ainda hoje?

- Como voc qualificaria seu envolvimento na obra para o Senhor?
- Qual a utilidade da orao na vida de um cristo?
- Voc j foi preconceituoso? Onde isto o levou?
Introduo
Com a experincia da converso dos samaritanos e do eunuco, a igreja comeou a
aprender a incluir com naturalidade outros grupos no cristos na sua vida.
Grandes servos de Deus que alcanaram muitas pessoas, tiveram que dedicar tempo
para indivduos.
Moiss foi lembrado por seu sogro, Jetro, da necessidade de escolher homens que
pudessem apoi-lo para atender pessoas.
O Senhor Jesus falou a multides, mas se envolveu com poucas pessoas.
Paulo alcanou vrias naes, mas sabemos que investiu tempo em alguns
indivduos.
Pedro foi chamado para pregar s massas em Pentecoste, mas ele esteve envolvido
com pessoas.
Desta forma vamos tomar esta passagem que apresenta o ministrio de Pedro, pois
sei que ele nos apresenta alguns princpios que devem reger ministrio pessoal.
Sempre temos enfatizado que cada um de ns tem um ministrio pessoal, diferente
do catolicismo - clero e leigo.
Professores, lderes de Koinonia, louvor, etc, o que deve fazer parte de seu
ministrio?
Deus espera que estejamos derramando nossas vidas nas de outros.
Pedro foi um exemplo para ns, e vamos buscar em sua prtica, seis marcas que
voc deve deixar em seu ministrio, seja ele qual for.
Primeira Marca: Pedro estava envolvido

Atos 9 foca Paulo, e repentinamente volta para Pedro que continua por mais alguns
captulos a figura central.
O que acontece que a rpida expanso da igreja em Atos 8, requer uma ao de
Pedro.
32 Viajando por toda parte, Pedro foi visitar os santos que viviam em Lida. At 9
Observe que ele precisou desenvolver um ministrio itinerante.

Numa destas suas viagens, foi cidade de Lida. Ele no estava preso na hierarquia
de escritrio, nem preso a burocracia.
Ele estava viajando e se envolvendo com pessoas, e esperando as oportunidades
que Deus lhe dava.
Deus aprecia envolver pessoas ocupadas com pessoas. Pedro tinha bastante
ocupao, mas Deus o usou.
Pessoas a servio de Deus, Deus as encarrega de cuidar de certas pessoa.
Lida era uma cidade que no Antigo Testamento era chamada Lod cerca de 16km ao
sul de Jope.( indique no mapa a localizao).
Cidade importante, pois as estradas que passavam para Jerusalm, Egito e Sria
passavam l.
Hoje localizao do aeroporto internacional.
Quando chegou em Lida... (19km de Jope)
32 ...em Lida. 33 Ali encontrou um homem paraltico chamado Enias, que estava acamado fazia oito
anos.At 9
Certo homem = no cristo, j que normalmente a descrio dos cristos era

discpulo.
nicos cristos curados (Lzaro, Dorcas e Eutico) ressuscitados.
Lucas, mdico, no diz se seria poliomielite, algo de nascimento, acidente? de
qualquer forma, sua condio estava alm das possibilidades dos mdicos na ocasio.
Sua perspectiva era de ficar assim para o resto da vida.
A disponibilidade de Pedro pois estava envolvido no ministrio, deu esta porta aberta.
O que Deus tinha a fazer causaria impacto na cidade de Enias, e na vida das
pessoas da regio.
Segunda Marca: Pedro exaltava a Cristo
Aquele que servem a Cristo deve buscar que o prprio Cristo seja exaltado, nem ao
ministro, nem igreja local.
Pedro entendia seu papel de servo = servo exalta a Cristo, no a si mesmo.
Exemplo de Joo Batista: Convm que ele cresa e que eu diminua.
34 Disse-lhe Pedro: Enias, Jesus Cristo vai cur-lo! Levante-se e arrume a sua cama. Ele se levantou
imediatamente. At9
Bem diferente do que se pratica hoje, que valoriza os obreiros, d-lhes fama, e muitas
vezes dinheiro.
Ele faz suas as palavras do SENHOR:
Jo 15.4 Permaneam em mim, e eu permanecerei em vocs. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se
no permanecer na videira. Vocs tambm no podem dar fruto, se no permanecerem em mim. 5 Eu sou a
videira; vocs so os ramos. Se algum permanecer em mim e eu nele, esse d muito fruto; pois sem mim, vocs
no podem fazer coisa alguma.
1Pe 4.11 Se algum fala, faa-o como quem transmite a palavra de Deus. Se algum serve, faa-o com a
fora que Deus prov, de forma que em todas as coisas Deus seja glorificado mediante Jesus Cristo, a quem
sejam a glria e o poder para todo o sempre. Amm.
Ef 3.20 quele que capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo
com o seu poder que atua em ns, 21 a ele seja a glria na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes,
para todo o sempre! Amm!
Rm 15.17 Portanto, eu me glorio em Cristo Jesus, em meu servio a Deus. 18 No me atrevo a falar de
nada, exceto daquilo que Cristo realizou por meu intermdio em palavra e ao, a fim de levar os gentios a
obedecerem a Deus:
Pedro ordenou que se levantasse e arruma-se a cama. Ele se levantou

imediatamente, o que padro no Novo Testamento. Diferente de cura progressiva.
Semelhante ao que ocorrera com Jesus:
Lc 5.24 Mas para que vocs saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados
disse ao paraltico eu lhe digo: levante-se, pegue a sua maca e v para casa.
35 Todos os que viviam em Lida e Sarona o viram e se converteram ao Senhor. At9

Repercusso dramtica, pois veio ao conhecimento de todos, e de todos houve
converso.
No s na famlia, na cidade, mas at na plancie de Saron houve quem se
convertesse.
Converteram-se fala de mudana de vida.
Terceira Marca: Pedro estava disponvel
De Eneias em Lida ele vai para Jope com uma experincia ainda mais
impressionante.
Onde inicialmente ocorreu uma tragdia.
36 Em Jope havia uma discpula chamada Tabita (que traduzido significa Dorcas), que se dedicava a
praticar boas obras e dar esmolas. 37 Naqueles dias ela ficou doente e morreu, e seu corpo foi lavado e
colocado num quarto do andar superior. At 9..
Tabita no a me da tabitinha, diferente de Enias, ela era uma discpula.

Isto poderia ser seu epitfio: Um exemplo de crist que praticava as boas obras.
Pv 31.20 Acolhe os necessitados e estende as mos aos pobres.
Certamente era uma perda para os irmos em Jope.
Lavar o corpo era parte dos preparativos para o funeral.
38 Lida ficava perto de Jope; assim, quando os discpulos ouviram falar que Pedro estava em Lida,
mandaram-lhe dois homens dizer-lhe: No se demore em vir at ns.At 9
Deixaram-na num cmodo, e ainda foram chamar Pedro. Deveriam ter alguma coisa
em mente.
39 Pedro foi com eles e, quando chegou, foi levado para o quarto do andar superior. Todas as vivas o
rodearam, chorando e mostrando-lhe os vestidos e outras roupas que Dorcas tinha feito quando ainda estava
com elas. At9
Pedro se levanta e vai. Lembre-se que ele no se prendeu multido, mas foi ao
encontro dos irmos em Jope.
Logo o levaram ao quarto. Mulheres deram testemunho a respeito dela.
Desde o Antigo Testamento, a responsabilidade pelas vivas era da igreja.
Algumas mulheres se dedicavam a isso. Dorcas era um exemplo.
Sua morte era grande perda.
Pedro estava continuamente disponvel a ir para atender a igreja.
Quarta Marca: Pedro orava
Outro aspecto de Pedro que diante das oportunidades que tinha, ele buscava o
Senhor para realizar o que Ele queria.
Ele tinha na memria sua experincia com o Senhor, quando ele ressuscitara a filha
de Jairo.
Mc 5.40 Mas eles riam dele. Depois de fazer sair a todos, tomou consigo o pai e a me da criana e os
discpulos que estavam com ele, e entrou onde se encontrava a criana.
40 Pedro mandou que todos sassem do quarto; ento, ajoelhou-se e orou. Voltando-se para a mulher
morta, disse: Tabita, levante-se. Ela abriu os olhos e, vendo Pedro, sentou-se. At9
Ele j esteve envolvido em tantas curas (5.12-16), poderia simplesmente ordenar,

mas ele orou pela sua cura.
Ele provavelmente j sabia o que Deus queria fazer, mas deu nfase na dependncia
de Deus para fazer tal coisa.
Essencial para o ministrio bem sucedido a orao, por alunos, participantes, alvos.
Ef 3.20 quele que capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo
com o seu poder que atua em ns, 21 a ele seja a glria na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes,
para todo o sempre! Amm!
Aps orar...
41 Tomando-a pela mo, ele a ajudou a ficar de p. Ento, chamando os santos e as vivas, apresentou-a
viva At9
Para quem a amava, foi maravilhoso, mas Deus tinha um propsito maior do que isso.
Quinta Marca: Pedro era frutfero
A razo de curar Dorcas fica cala na seqncia.
42 Este fato se tornou conhecido em toda Jope, e muitos creram no Senhor.At 9
Fato foi conhecido em Jope.

Como vimos em outros captulos, foi o meio de mostrar a autenticidade do evangelho,
do apstolo.
Ele alcanou o propsito que Deus tinha naquela situao. Muitos vieram a crer no
Senhor.
Essa outra forma de dizer que se converteram.
Sexta Marca: Pedro era livre de preconceito

Verso final importante para o prximo texto, ento vejamos.
42 Pedro ficou em Jope durante algum tempo, com um curtidor de couro chamado Simo.At 9
Lembra que foi uma barreira alcanar os samaritanos com todas as barreiras que
havia.
Pedro passou a dar as boas-vindas quando percebeu a converso genuna e a ao
do Esprito.
Curtidor, por trabalhar com peles de animais mortos, era considerados pelos judeus
do primeiro sculo como ocupao impura.
Pedro teria que evitar a sinagoga, se no, ele seria evitado.
Preconceito prejudicial em qualquer lugar. 1Co 9.19-22
I Co 9.19 Porque, embora seja livre de todos, fiz-me escravo de todos, para ganhar o maior nmero
possvel de pessoas. 20 Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus. Para os que esto debaixo
da lei, tornei-me como se estivesse sujeito lei (embora eu mesmo no esteja debaixo da lei), a fim de ganhar
os que esto debaixo da lei. 21 Para os que esto sem lei, tornei-me como sem lei (embora no esteja livre da
lei de Deus, mas sim sob a lei de Cristo), a fim de ganhar os que no tm a lei. 22 Para com os fracos tornei-me
fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar alguns.
Concluso:
Todos fomos chamados para termos um ministrio pessoal:

1. Envolvimento
2. Exaltao de Cristo
3. Disponibilidade
4. Orao
5. Frutfero
6. Sem preconceitos
1. Voc sabe onde deve se envolver na obra para o Senhor? Compartilhe o que
j tem realizado para o Senhor?
2. Voc exalta a Cristo de que forma? Compartilhe.
3. Como anda a sua disponibilidade para seguir os projetos que o Senhor tem
para sua vida?
4. Como anda a sua vida de orao? Ela continua ou no, o que voc far para
ajust-la ao padro do Senhor.
5. Frutos? Quais so os frutos esperado da sua vida crist?
6. Qual tem sido impedimento de voc levar o evangelho a outros? O
Preconceito?
I Co 9.19 Porque, embora seja livre de todos, fiz-me

escravo de todos, para ganhar o maior nmero
possvel de pessoas.
Como a Salvao se Revela Parte 1
Atos 10.1 a 48
- Como foi o seu processo de conhecer a Jesus?

- O que o Senhor usou para que voc chegasse ao conhecimento da graa?
- Quem o Senhor usou para falar de Jesus para voc?
Introduo
Salvao se d: 1 Preparao soberana de Deus; 2 Vontade submissa do seu povo.
Eu lhe darei as chaves do Reino dos cus; o que voc ligar na terra ter sido ligado nos cus, e o que voc
desligar na terra ter sido desligado nos cus. Mt 16.29
Pedro pregou aos judeus inicialmente.

Filipe abriu uma brecha com os samaritanos, e Pedro consolidou.
Agora Pedro ser usado para vencer mais uma barreira: gentios, o que era uma
barreira bem maior
Isso era muito diferente do que a realidade judaica que alimentava uma mentalidade
anti-gentlica. No entrariam na casa, no comeriam comida preparada, nem usariam
utenslios
Lembre-se do profeta Jonas com toda dificuldade de ir pregar em Nnive. No queria
a graa de Deus sobre eles.
A unidade da igreja dependia da atitude das lideranas judaicas da igreja.
Pois ele a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade, Ef 2.14
Havia um muro de separao: Os limites que um judeu poder chegar

Captulo 10 mostra o avano da igreja com o evangelho para os gentios. Alm de
histria vemos em Atos certo padro, e este sim deve ser entendido e copiado pela igreja de
nossos dias.
Primeiro Trao: Preparao soberana

No existe fato isolado. Deus est trabalhando antes da converso, e mesmo da
evangelizao.
Lembre-se da condio do homem perdido. Morto Ef 2.1-4, e assim a salvao no
comea com ele.
Morto: segundo o mundo, Satans e sua natureza.
12 ...aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, 13 os quais no
nasceram por descendncia natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas
nasceram de Deus. Jo 1.
Ento a histria que vamos ler de um homem que nasceu no por sua ascendncia,
consanginidade, etc,
Depende de aes soberanas de Deus.
1Havia em Cesaria um homem chamado Cornlio, centurio do regimento conhecido como Italiano.At. 10
Legio 6000 soldados

Regimento/corte (speria) 600 soldados
Ceturia 100 soldados
Cornlio era um centurio, equivalente a um capito. Eram considerados a coluna
vertebral do exrcito romano. Morriam pelo posto, e o alcanavam mostrando serem fortes,
responsveis e confiveis.
Composta de recrutados na Itlia.
Cesaria (nome em honra a Csar Augusto) capital administrativa de Roma na
Provncia da Judia, h 48km de Jope.
Guarnio romana
Construda por Herodes o grande.
2 Ele e toda a sua famlia eram piedosos e tementes a Deus; dava muitas esmolas ao povo e orava
continuamente a Deus.At 10
Cornlio & Cia era piedoso e temente. luz do que tinha buscou a Deus, e assim
recebia mais de Deus.
Jr 29.13 Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao.
Escrituras ensinam que quando o homem busca, busca e encontra.
Temente a Deus = abandonara paganismo e adorava ao Senhor Deus.
Piedoso pois orava continuamente
Dava esmolas ao povo de Israel.
No devia ser um proslito ainda, embora assumisse a Deus e a seus padres
morais.
No havia sido circuncidado
Havia uma barreira no corao dos judeus, apesar de que em Abrao seriam
abenoadas todas as famlias da terra.
A barreira existente de difcil compreenso para ns, mas bem real para eles.
Abrao foi chamado e dito que nele seriam benditas todas as famlias da terra, mas
haviam se desvirtuado.
3 Certo dia, por volta da hora nona, ele teve uma viso. Viu claramente um anjo de Deus que se aproximava
dele e dizia: Cornlio! 4 Atemorizado, Cornlio olhou para ele e perguntou: Que , Senhor? O anjo
respondeu: Suas oraes e esmolas subiram como oferta memorial diante de Deus. At 10.
Soberanamente Deus agiu em sua vida s 15h, tempo de orao. Deus enviou um
anjo para responder sua orao.
Diferente dos anjos que aparecem hoje, estes causavam temor. Hoje brincadeira.
Anjo conhecia suas oraes e corao. Deus sabia que ele fazia o melhor, mas isto
era insuficiente para salv-lo.
At 4.12 No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu, no h nenhum outro nome dado aos
homens pelo qual devamos ser salvos.
A histria que segue da proviso de Deus para que ele viesse a conhecer a
salvao.
5 Agora, mande alguns homens a Jope para trazer um certo Simo, tambm conhecido como Pedro, 6 que
est hospedado na casa de Simo, o curtidor de couro, que fica perto do mar.At 10.
O que fazer em detalhes: Simo Pedro, em Jope, na casa de Simo curtidor que
mora na avenida Atlntica em Jope.
Jope Cesaria 50km
Por que o anjo no apresentou o evangelho? A escolha de Deus que homens o
faro.
No Apocalipse veremos anjo falando do evangelho.
Ap 14.6 Ento vi outro anjo voando pelo cu, tendo o evangelho eterno para proclamar aos que habitam na
terra, a toda nao, tribo, lngua e povo.
Deus tambm queria que Pedro visse com seus olhos o que estava para acontecer,
um gentio se convertendo e desfrutando de tudo igual a um judeu. Preparo dos judeus para
receber gentios na igreja.
7 Depois que o anjo que lhe falara foi embora, Cornlio chamou dois dos seus servos e um soldado piedoso
dentre os seus auxiliares, 8 e, contando-lhes tudo o que tinha acontecido, enviou-os a Jope.At 10
Cornlio faz o que o anjo determina.

9 No dia seguinte, por volta da hora sexta, enquanto eles viajavam e se aproximavam da cidade, Pedro
subiu ao terrao para orar. 10 Tendo fome, queria comer; enquanto a refeio estava sendo preparada,
sobreveio-lhe um xtase.At 10.
Soberania se manifesta sobre Pedro tambm, que seria o pregador.
11 Viu o cu aberto e algo semelhante a um grande lenol que descia terra, preso pelas quatro pontas, 12
contendo toda espcie de quadrpedes, bem como de rpteis da terra e aves do cu.At 10.
Lenol vela de barco
Imagina a fome que Pedro estava! Queria todo tipo de comida.
Havia animais puros e impuros no padro da dieta que Deus determinara ao povo.
A lei trazia orientaes e proibies Lv 11, e dizia a razo:

Lv 20.25 Portanto, faam separao entre animais puros e impuros e entre aves puras e impuras. No se
contaminem com animal, ou ave, ou com qualquer criatura que se move rente ao cho, os quais separei de
vocs por serem eles impuros. 26 Vocs sero santos para mim, porque eu, o SENHOR, sou santo, e os separei
dentre os povos para serem meus.
Eles deveria ser diferentes de seus vizinhos inclusive na alimentao.

13 Ento uma voz lhe disse: Levante-se, Pedro; mate e coma. 14 Mas Pedro respondeu: De modo
nenhum, Senhor! Jamais comi algo impuro ou imundo! At 10
No bastasse a viso, ele recebe uma ordem de matar e comer.

Sua reao inclui a certeza que ele jamais fizera isso. Era zeloso em sua dieta
comendo somente a comida kosher, cumprindo com seus deveres.
15 A voz lhe falou segunda vez: No chame impuro ao que Deus purificou. 16 Isso aconteceu trs vezes,
e em seguida o lenol foi recolhido ao cu.At 10
A resistncia de Pedro requereu que a mensagem fosse repetida.

A voz repete mais duas vezes, mostrando que o que Deus purifica puro.
Ele no podia entender o sonho...
Mc 7.18 Ento, lhes disse: Assim vs tambm no entendeis? No compreendeis que tudo o que de fora
entra no homem no o pode contaminar, 19 porque no lhe entra no corao, mas no ventre, e sai para lugar
escuso? E, assim, considerou ele puros todos os alimentos.
Rm 14.14 Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma coisa de si mesma impura, salvo
para aquele que assim a considera; para esse impura.
17 Enquanto Pedro estava refletindo no significado da viso, os homens enviados por Cornlio
descobriram onde era a casa de Simo e chegaram porta. 18 Chamando, perguntaram se ali estava
hospedado Simo, conhecido como Pedro. At 10
Pedro ento reflete no significado da experincia, mas ele est perplexo.

Dois significados:
1. Certas dietas estabelecidas pela lei estavam sendo abolidas Rm 14.1-3
2. Mensagem preparando-o para a incluso de gentios, que eram considerados
impuros.
Enquanto isso os homens enviados por Cornlio os encontra, toca a campainha, e
pergunta por Pedro.
19 Enquanto Pedro ainda estava pensando na viso, o Esprito lhe disse: Simo, trs homens esto
procurando por voc.20 Portanto, levante-se e desa. No hesite em ir com eles, pois eu os enviei.At.10
Da vem uma orientao clara do Esprito: No hesite em ir com eles.

Vemos nestes dois casos a coordenao soberana, tanto de quem vai se converter,
como de quem vai ministrar.
Descansemos nisso.
No hesitar sem dvida, sem distino odiosa
Segundo Trao: Vontade submissa
J vimos anteriormente, no capitulo, o exemplo de Enias na obedincia a Deus

Agora, com a historia da converso de Cornlio, vemos que ele e Pedro demonstram
sua obedincia.
A salvao em Cristo deve levar submisso, pois por natureza envolve se relacionar
com a verdadeira autoridade e poder.
F requer obedincia.
Kosher - so todos aqueles que obedecem lei judaica.

Assim como Cornlio que viu o anjo e obedeceu a sua ordem, Pedro fez o mesmo,
ainda sem entender...
21 Pedro desceu e disse aos homens: Sou eu a quem vocs esto procurando. Por que motivo
vieram?At10.
22 Os homens responderam: Viemos da parte do centurio Cornlio. Ele um homem justo e temente a
Deus, respeitado por todo o povo judeu. Um santo anjo lhe disse que o chamasse sua casa, para que ele oua
o que voc tem a dizer. At10
A mensagem deveria deixar Pedro perplexo, pois vinha de um gentio.
23 Pedro os convidou a entrar e os hospedou. No dia seguinte Pedro partiu com eles, e alguns dos irmos
de Jope o acompanharam. 24 No outro dia chegaram a Cesaria. Cornlio os estava esperando e tinha
convidado seus parentes e amigos mais ntimos.At 10.
Agora foi a vez de Pedro surpreender: J era tarde para seguirem viagem, e ele
hospeda os trs (7)
Hospedar um gentio j era estranho, mas um soldado, sinal mais presente da
ocupao estrangeira, por quem alimentavam dio.
Hospedar = amar o estranho, entreter o estranho Pedro os acolheu de forma
especial
Com isso ele mostra que havia quebrado um tabu, resistncia, preconceito
Percebe que a orientao do AT sobre alimentos no poderia interferir no seu
relacionamento com gentios.
No outro dia seguem viagem, obedecendo a ordem de Deus, com mais seis pessoas
At 11.12 O Esprito me disse que no hesitasse em ir com eles. Estes seis irmos tambm
foram comigo, e entramos na casa de um certo homem.
Pedro levou outros que tambm puderam participar da experincia e testemunhar
posteriormente.
Deciso foi de Pedro, e foi providencial.
Foram em dez, numa viagem de 9 a 10 horas.
Passam a noite no caminho, e chegam em Cesaria. Sete judeus ortodoxos
chegando na casa de um militar gentio.
Grande barreira vencida.
Carnlio havia chamado amigos e parentes.
25 Quando Pedro entrou na casa, Cornlio foi ao seu encontro e prostrou-se aos seus ps, adorando-o. 26
Mas Pedro o fez levantar-se, dizendo: Levante-se, eu tambm sou apenas um homem. At 10.
Cornlio mostrou profundo respeito ao prostrar-se, mas ainda mais srio, com
inteno de ador-lo.
Poderia ser muito interessante ao ego, como foi a um famoso pregador brasileiro que
quando chegava em sua cidade, abenoava os que se curvavam.
Pedro ficou horrorizado com a inteno de Cornlio. Mandou que se levantasse, pois
era igual a ele.
Anjos fizeram o mesmo. Joo conta sua experincia:
Ap 22.8 Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os ps do anjo
que me mostrou essas coisas, para ador-lo. 9 Ento, ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos
teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.
Ao entrar...
27 Conversando com ele, Pedro entrou e encontrou ali reunidas muitas pessoas. AT 10.
Entrando na casa, percebe vrias pessoas, que Deus no ordenara a Cornlio que ali
estivessem, mas Cornlio usou de sua vontade (a servio do soberano) e assim aconteceu.
Se somente Cornlio se convertesse, igreja de Jerusalm poderia considerar uma
aberrao, mas um grupo... Deveriam aceitar.
28 e lhes disse: Vocs sabem muito bem que contra a nossa lei um judeu associar-se a um gentio ou
mesmo visit-lo. Mas Deus me mostrou que eu no deveria chamar impuro ou imundo a homem nenhum. At10
Pedro ento diz:

Eu no deveria estar aqui. afinal, contra a lei que ele obedecia, mas...
Lei diferente da nomos, mas uma tradio antiga, um tabu.
Mas Deus me falou... Para no considerar impuro a homem nenhum. Que abordagem
inicial estranha, mas eles deveriam estar acostumados.
29 Por isso, quando fui procurado, vim sem qualquer objeo. Posso perguntar por que vocs me
mandaram buscar? 30 Cornlio respondeu: H quatro dias eu estava em minha casa orando a esta hora,
hora nona. De repente, colocou-se diante de mim um homem com roupas resplandecentes. At 10.
Ele j no tem barreiras, mas no sabe exatamente por que est ali, ou quer ouvir a
expectativa dos presentes
31 e disse: Cornlio, Deus ouviu sua orao e lembrou-se de suas esmolas.32 Mande buscar em Jope a
Simo, chamado Pedro. Ele est hospedado na casa de Simo, o curtidor de couro, que mora perto do mar.33
Assim, mandei busc-lo imediatamente, e foi bom que o senhor tenha vindo. Agora estamos todos aqui na
presena de Deus, para ouvir tudo que o Senhor lhe mandou dizer-nos. At 10.
Cornlio, o capito, usa a palavra de uso militar: mandar Tem conscincia de que o
que vem de Deus uma ordem a ser obedecida.
Ambos, Pedro e Cornlio, estavam preparados para responder orientao de Deus.

Consequentemente a salvao de Cornlio.
Pedro no poderia desejar um pblico mais interessado para pregar.
1. Quais so os bloqueios que voc tem na hora de apresentar o evangelho?

2. Caridade, obrar, esmolas puderam mudar a condio de Cornlio?
3. Sua vontade esta submissa a quem?De que forma voc manifesta a
submisso a Deus? Cite exemplos prticos.
4. Como voc entende a preparao soberana de Deus?
5. Voc exerce a hospitalidade? Para quem?
Jr 29.13 Buscar-me-eis e me achareis quando me

buscardes de todo o vosso corao.
Como a Salvao se Revela Parte 2
Atos 10.1 a 48
- Qual foi a ltima vez que voc apresentou a mensagem de Jesus a uma
pessoa?
- O que entendemos sobre o batismo com gua?
- Viver em comunho uma ordem? Por que vemos muitos fora do convvio
cristo?
- Comente uma passagem das escrituras em que voc percebe que o poder de
Deus aparece.
Terceiro Trao: Apresentao da mensagem
Depois de justificar sua presena, ele d incio sua palavra, que pode nos servir de
parmetro para quando falamos.
Vamos perceber que ele faz uma abordagem diferente do que fez em At 2, quando
tinha que defender apologeticamente que Jesus era o Messias.
Por vezes a apologtica no se faz necessria, dado o momento em que o ouvinte
est, no processo do trabalho do Esprito Santo com ele.
Levar algum do dio, simples resistncia, no-resistncia, ao interesse,
compreenso, etc
Aqui os ouvintes j esto amadurecidos para ouvirem o evangelho na sua
simplicidade
34 Ento Pedro comeou a falar: Agora percebo verdadeiramente que Deus no trata as pessoas com
parcialidade, 35 mas de todas as naes aceita todo aquele que o teme e faz o que justo. At 10.
Da maneira como ele inicia esta frase, abrindo a sua boca = o que segue muito
importante.
Diante de seu pblico incomum e inesperado.
Agora percebo = uma nova compreenso para ele, e assim consegue com sua
declarao, muita ateno.
A igreja teria no judeus, mas de todas as naes.
Era nova a sua compreenso, mas a idia no era nova.
Jesus falara disso: Jo 10.16 Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a mim me
convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz; ento, haver um rebanho e um pastor.
Desta forma puderam concluir que Deus no faz acepo de pessoas. Essa era uma
verdade j presente no Antigo Testamento, mas eles no a conheciam, ou percebiam.
Deus levanta o rosto mesmo que mostra favor
Dt 10.17 Pois o SENHOR, vosso Deus, o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande,
poderoso e temvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita suborno;
J 34.19 Quanto menos quele que no faz acepo das pessoas de prncipes, nem estima ao rico mais do
que ao pobre; porque todos so obra de suas mos.
Paulo falou sobre isso...

29 Deus Deus apenas dos judeus? Ele no tambm o Deus dos gentios? Sim, dos gentios tambm, 30
visto que existe um s Deus, que pela f justificar os circuncisos e os incircuncisos.Rm 3
Deus no faz qualquer distino, de raa, social ou religio
Ento Pedro passa a ensinar....
35 mas de todas as naes aceita todo aquele que o teme e faz o que justo.At 10
Isso no se refere a universalismo. Que Deus aceita as pessoas na base de obras e

sinceridade.
Se fosse assim, Pedro no precisaria de ir para pregar ou seria melhor ele no
pregar, pois estariam salvos.
At 11.14 Ele lhe trar uma mensagem por meio da qual sero salvos voc e todos os de sua casa.
No necessrio obras prvias?

Para algum se converter o Esprito atua na pessoa, que gera temor (reverncia) e
justo (aceitvel)
At 11.18 Ouvindo isso, no apresentaram mais objees e louvaram a Deus, dizendo: Ento, Deus
concedeu arrependimento para a vida at mesmo aos gentios!
Justo = marcado por uma manifestao favorvel do prazer divino.

Quando se deseja isso, se torna aceitvel, bem-vindo.
Aqui no trata de uma pessoa salva, mas caractersticas de uma pessoa que est a
caminho.
Cornlio estava respondendo a ao de Deus em sua vida, e deforma alguma um
caso de salvao sem Cristo.
A salvao estava assegurada queles com o corao preparado.
36 Vocs conhecem a mensagem enviada por Deus ao povo de Israel, que fala das boas novas de paz por
meio de Jesus Cristo, Senhor de todos. At 10.
Essa mensagem foi primeiramente enviada aos judeus.

Foi prometida a Israel e chegou primeiramente a eles. (Rm 1.16)
Que mensagem?
Paz atravs de Jesus Cristo
Cristo nos substituiu pagando o preo do pecado na cruz
Oferecida a todos por ser ele Senhor de todos
19 ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, no lanando em conta os
pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliao 21 Deus tornou pecado por ns
aquele que no tinha pecado, para que nele nos tornssemos justia de Deus.2Co 5
37 Sabem o que aconteceu em toda a Judia, comeando na Galilia, depois do batismo que Joo pregou.At
10
Cesareia era a sede do governo romano na Judia, por isso ele afirma que eles
sabiam o que ocorrera na Judia.
Batismo era uma mudana que visava receber o Messias que estava por chegar....
Seu carter, vida, e obra
38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e poder, e como ele andou por toda parte
fazendo o bem e curando todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele.At 10
Messias era Jesus, pois l ele comeou seu ministrio.

Ungir o separou e designou para fazer o que fez.
Com o Esprito Santo e poder.
Fazer o bem: curar, libertar, ministrar, dar esperana.
Deus estava com ele.
Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo. 1Jo 3.8b
39 Ns somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em Jerusalm. A este mataram,
suspendendo-o num madeiro.At 10
O que eles ouviram, ele afirma ser verdade, afinal, eram testemunhas: viram,
ouviram, tocaram, contemplaram, participaram do que fez na terra e na capital.
Foi morto pela liderana judaica, disfarada de religiosidade.
Mesmo fazendo o bem eles o mataram.
Morte para piores criminosos.
Assumiu toda culpa humana.
40 Deus, porm, o ressuscitou no terceiro dia e fez que ele fosse visto, 41 no por todo o povo, mas por
testemunhas que designara de antemo, por ns que comemos e bebemos com ele depois que ressuscitou dos
mortos.At 10.
Deus, conforme prometera ressuscitou-o dos mortos ao terceiro dia.

Testemunhas sabiam disso.
Na histria da igreja sempre surgiram quem falasse que no houve ressurreio
fsica.
Nem todos foram testemunhas, mas alguns, os apstolos andaram com ele, foram
designados para serem testemunhas
Depois de sua ressurreio, comeram e beberam com Jesus ressurreio fsica.
Paulo disse que apareceu a Pedro, aos doze, a mais de 500 de uma vez, a Tiago e a
ele mesmo 1Co 15.5-8
A questo importante?
1Co 15.17 E, se Cristo no ressuscitou, intil a f que vocs tm, e ainda esto em seus pecados.
42 Ele nos mandou pregar ao povo e testemunhar que este aquele a quem Deus constituiu juiz de vivos e
de mortos. At10.
Apstolos receberam a determinao de pregar ao povo, e testemunhar.

Ele ou liberta, ou julga a todo.
43 Todos os profetas do testemunho dele, de que todo aquele que nele cr recebe o perdo dos pecados
mediante o seu nome.At 10
A mensagem pregada pelos apstolos, os caracterizavam como profetas, pois alguns
deles falaram do perdo atravs de Cristo.
Is 53.11 Depois do sofrimento de sua alma, ele ver a luz e ficar satisfeito; pelo seu conhecimento meu
servo justo justificar a muitos, e levar a iniqidade deles.
A oferta da graa salvadora para todos.

Aqueles que crem (Deus deu a capacidade de crer) sero salvos.
Recebe perdo de pecados: privilgio conferido pela graa.
Quarto Trao: Poder espiritual

Enquanto Pedro pregava, ocorre uma reao em seus ouvintes, que evidenciava o
poder de Deus.
44 Enquanto Pedro ainda estava falando estas palavras, o Esprito Santo desceu sobre todos os que ouviam
a mensagem. At 10.
Ainda que o texto no deixe claro, quando ele fala do perdo aos que crem em
Jesus, eles passam a crer.
Como resposta f... O Esprito Santo desce sobre eles.
Quando se cr, o Esprito Santo vem habitar.
Rm 8.9 Entretanto, vocs no esto sob o domnio da carne, mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus
habita em vocs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, no pertence a Cristo.
Anteriormente vimos o atraso na descida do Esprito Santo sobre o samaritanos, mas

aqui foi o normal.
Pedro testemunha disso.
Rm 11.17 Se, pois, Deus lhes deu o mesmo dom que nos dera quando cremos no Senhor Jesus Cristo, quem
era eu para pensar em opor-me a Deus?
O Esprito quem da poder para testemunhar (At 1.8); orao (Rm 8.26); assegura a
salvao (Rm 8.16); sela para a redeno (Ef 4.30); garantia da herana ( Ef 1.14); ensina
(1Jo 2.27).
45 Os judeus convertidos que vieram com Pedro ficaram admirados de que o dom do Esprito Santo fosse
derramado at sobre os gentios, 46 pois os ouviam falando em lnguas e exaltando a Deus...At 10
Os judeus cristos que acompanhavam Pedro, ficaram impressionados com o que

ocorria:
Gentios recebiam o Esprito.
Igreja no era exclusiva de judeus, mas tambm de gentios.
Ouviram os gentios falando em lnguas no suas, e exaltando a Deus.

Falar lnguas no imperativo a todo cristo, mas um sinal aos judeus que eles
haviam recebido o Esprito.
Dada a dificuldade em crer dos judeus, Deus deixou clara a realizao da mesma
forma que ocorreu com os judeus
Experincia do grupo, no ato da converso.
Quinto Trao: Confisso batismal
46 ...A seguir Pedro disse:47 Pode algum negar a gua, impedindo que estes sejam batizados? Eles
receberam o Esprito Santo como ns! 48 Ento ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo... At
10.
Como no restante do Novo Testamento, o batismo deve seguir converso, e isso
que ocorre aqui.
Base foi que receberam o ES, evidncia de salvao.
Assim o batismo no tem poder de salvar, mas evidncia externa da converso.
Assim Pedro ordenou aos judeus convertidos que fossem os batizassem.
Testemunha diante da igreja e Jerusalm.
Sexto Trao: Comunho dos irmos
A comunho, o relacionamento compartilhado entre os salvos.

Perdo e ligao na nova famlia, povo, e tribo.
48 ....Depois pediram a Pedro que ficasse com eles alguns dias
Cornlio pede que eles fiquem mais tempo com eles.

Agora a ltima barreira havia cado alcanando os gentios
At 15. 7 Depois de muita discusso, Pedro levantou-se e dirigiu-se a eles: Irmos, vocs sabem que h
muito tempo Deus me escolheu dentre vocs para que os gentios ouvissem de meus lbios a mensagem do
evangelho e cressem. 8 Deus, que conhece os coraes, demonstrou que os aceitou, dando-lhes o Esprito
Santo, como antes nos tinha concedido.
1- Quando voc foi batizado? Por quem? Onde? Qual a impresso que
voc tinha sobre o Batismo?
2- Ao anunciar a Jesus sua mensagem contm o bsico para
apresentar a salvao? O que voc considera o essencial para
apresentar a Jesus?
3- Como voc convive em comunho?
4- O que voc pode fazer de prtico para que outros vivam em
comunho?
5- Como voc v a atuao do Esprito Santo na evangelizao? Como
voc v a atuao do Esprito Santo na sua santificao?
34 Ento Pedro comeou a falar: Agora percebo

verdadeiramente que Deus no trata as pessoas com
parcialidade, 35 mas de todas as naes aceita todo
aquele que o teme e faz o que justo. At 10.
A Igreja dos Gentios
Atos 11.1 a 30
- Voc teve situaes em que precisou explicar sua atitude crist? Qual foi o
contexto?
- Voc tem exercido beneficncia para os carentes da nossa sociedade? De
que forma?
Introduo
Chegou em Jerusalm a notcia: o evangelho foi recebido pelos odiados gentios.
Antes de Pedro, que ficou em Cesarias por algum tempo At 10.48
Foi como uma onda de choque chegando igreja crist.
Mensagem significava que o cristianismo no era uma seita judaica.
Israel havia falhado na tarefa de levar a mensagem aos outros povos, mas a igreja
estava cumprindo a Grande Comisso levando o evangelho s outras naes.
Este era um passo estratgico de Deus e seu plano redentor. Havia comeado em
Jerusalm, chegara na Samaria, e agora caminhava para os confins da terra....
Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. At 1.8
Esse avano da igreja cumpriu quatro cenas, as quais servem de inspirao e

motivao.
Primeira Cena: Os fundamentos
Pedro ainda ministrava em Cesaria, as notcias avanaram a Jerusalm.
Lucas nos diz...
1Os apstolos e os irmos de toda a Judia ouviram falar que os gentios tambm haviam recebido a
palavra de Deus.At 11
Notcia certamente causaria surpresa, e houve apreenso naqueles que no

acompanharam os passos que Pedro e outros judeus viveram.
2 Assim, quando Pedro subiu a Jerusalm, os que eram do partido dos circuncisos o criticavam, dizendo: 3
Voc entrou na casa de homens incircuncisos e comeu com eles.
Partido dos circuncisos = crentes judeus que se haviam se convertidos.
Na mente deles estava: que se um gentio desejasse Cristo, precisaria se tornar um
judeu proslito primeiro, sendo circuncidado.
Muitos eram zelosos dos costumes e da lei, e deveriam levar em conta suas
tradies.
Da fcil entender a indignao com Pedro versculo 3
Isso seria uma brecha para quebrar com os padres de Deus
Eles entendiam que Jesus era o Messias e senhor dos judeus, mas v-lo como
messias, salvador e senhor dos gentios era diferente.
Diante do questionamento, Pedro responde/se defende.
4 Pedro, ento, comeou a explicar-lhes exatamente como tudo havia acontecido: 5 Eu estava na cidade
de Jope orando; sobrevindo-me um xtase, tive uma viso. Vi algo parecido com um grande lenol sendo
baixado do cu, preso pelas quatro pontas, e que vinha at o lugar onde eu estava. 6 Olhei para dentro dele e
notei que havia ali quadrpedes da terra, animais selvagens, rpteis e aves do cu. 7 Ento ouvi uma voz que
me dizia: Levante-se, Pedro; mate e coma. 8 Eu respondi: De modo nenhum, Senhor! Nunca entrou em
minha boca algo impuro ou imundo9 A voz falou do cu segunda vez: No chame impuro ao que Deus
purificou. 10 Isso aconteceu trs vezes, e ento tudo foi recolhido ao cu. 11 Na mesma hora chegaram
casa em que eu estava hospedado trs homens que me haviam sido enviados de Cesaria. 12 O Esprito me
disse que no hesitasse em ir com eles. Estes seis irmos tambm foram comigo, e entramos na casa de um
certo homem.At 11.
Tanto egpcios exigiam sete testemunhas para provar completamente um fato.
Romanos usavam sete selos para autenticar um documento.
13 Ele nos contou como um anjo lhe tinha aparecido em sua casa e dissera: Mande buscar, em Jope, a
Simo, chamado Pedro. 14 Ele lhe trar uma mensagem por meio da qual sero salvos voc e todos os de sua
casa. 15 Quando comecei a falar, o Esprito Santo desceu sobre eles como sobre ns no princpio. 16 Ento
me lembrei do que o Senhor havia dito: Joo batizou com gua, mas vocs sero batizados com o Esprito
Santo. At 11.
Aps fazer este relato sinttico do que ocorrera, ele faz uma observao lgica...
17 Se, pois, Deus lhes deu o mesmo dom que nos dera quando cremos no Senhor Jesus Cristo, quem era eu
para pensar em opor-me a Deus? At 11
O que eu poderia fazer diante do que Deus fez? Eu impedir o que Deus j fizera?
Indaga de Pedro,
J fizera uma pergunta retrica em 10.47: Posso negar o batismo a quem j foi
batizado?
Pedro foi confrontado com um fato consumado.
O que ocorreu foi igual ao fenmeno que ocorreu quando estvamos em Jerusalm.
Em seu relato, observamos dois fatos:
1. Ele no agiu s, pois estava com outros seis irmos que levara de Jope, o que
fortalecia seu testemunho;
2. O que ocorreu com Cornlio cumpria o que diziam as Escrituras. Ele batizaria com o
Esprito Santo.
Estava se cumprindo a promessa feito pelo profeta que o Esprito Santo seria
enviado.
Testemunho de que era a obra de Deus.
Reao deles?....
18 Ouvindo isso, no apresentaram mais objees e louvaram a Deus, dizendo: Ento, Deus concedeu
arrependimento para a vida at mesmo aos gentios! At 11
O relato de Pedro com as notcias e evidncias da ao do Esprito Santo, eles

calaram de objees.
Trocam as objees por louvor. Passaram a louvar a Deus, pois dera aos gentios
arrependimento.
Sete anos ao menos se passaram at que a se fundasse a primeira igreja gentlica
desde o Pentecoste
Razes para a demora:
1. Estabelecimento da autoridade apostlica, pois foi tempo at que reconhecessem o
fundamento do ensino dos apstolos, At 2.42 e o desenvolvimento da liderana.
Neste tempo os apstolos estabeleceram o fundamento doutrinrio da igreja.
2. Levar os cristos maturidade antes de meterem os ps pelas mos no processo de
edificao. Imaturidade uma ameaa no campo missionrio.
Ex. Um Lder de uma misso que trabalha com meninos de rua disse que tem mais
trabalho com missionrios imaturos.
Enoque disse que h mais problemas com missionrios despreparados do que com a
falta de missionrios.
3. Tempo para derrubar os preconceitos Precisou tempo para livr-los disso.
Segunda Cena: O avano

Alm da fundao doutrinria, a outra cena o avano do trabalho de pregao.
Vemos que o que acontece aqui ainda decorre da morte de Estvo... (8)
19 Os que tinham sido dispersos por causa da perseguio desencadeada com a morte de Estvo
chegaram Fencia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem apenas aos judeus.AT 11
A perseguio provocou o avano e foi alcanando como vimos nos captulos
anteriores,
Samaria 8.5,25; Cesaria 8.40; 10.24ss; Damasco 910; Lida, Jope e Sharon 9.35,36 e
tambm os gentios.
Finalmente chegou a regies mais distantes...
Fencia Lbano
Antioquia - Sria
Fencia Litoral norte da Galilia com as cidades de Tiro e Sidom.
De l poderia tomar um navio para a ilha de Chipre.
Chipre cerca de 100km da costa.
Antioquia 300 km ao norte de Sidom
19 Os que tinham sido dispersos por causa da perseguio desencadeada com a morte de Estvo
chegaram Fencia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem apenas aos judeus. At 11
Onde quer que os perseguidos fossem, pregavam, mas somente aos judeus.
Desde que haviam fugido de Jerusalm, no haviam ouvido que o evangelho
alcanava os gentios, e assim entendiam que seria somente para eles.
Ocasionalmente o molde se quebrava....
20 Alguns deles, todavia, cipriotas e cireneus, foram a Antioquia e comearam a falar tambm aos gregos,
contando-lhes as boas novas a respeito do Senhor Jesus. At 11
Sendo alguns deles judeus da fala grega, helenistas, de reas predominantemente de

gentios, comearam a pregar a eles. Gente de fala e cultura, sem definir nacionalidade.
Tambm aos gregos se destaca da realidade de alcanar somente judeus. Atravs de
seus esforos, a primeira igreja gentlica se formou em Antioquia.
Antioquia era uma antiga metrpole a terceira maior cidade do imprio romano,
perdendo somente para Roma e Alexandria.
Reconhecida por sua cultura e comrcio, visto que muitas rotas romanas passavam
por ela.
Ccero a definiu como um lugar de aprendizado e estudos liberais. Tambm de muita
imoralidade e paganismo.
H 8km estava o templo de Daphne com toda a sua prostituio.
Helenistas estavam pregando a Cristo. (fatos de sua vida, morte, ressurreio)
Sendo um grupo de gentios, pouco sentido fazia as profecias...
21 A mo do Senhor estava com eles, e muitos creram e se converteram ao Senhor. At 11
No Antigo Testamento, a mo do Senhor poderia significar: julgamento, ou bno, e
este era o caso.
Por causa disso muitos creram e se converteram. Entenderam, confiaram, e
manifestaram mudana de vida.
Lucas estaria includo por ser de Antioquia segundo a tradio.
Terceira Cena: O crescimento

Apesar dos acontecimentos que levaram s converses do eunuco e de Cornlio,
Jerusalm no estava preparada para o crescimento que estava acontecendo.
22 Notcias desse fato chegaram aos ouvidos da igreja em Jerusalm, e eles enviaram Barnab a Antioquia.
At 11
O fato de muitos se converterem ao Senhor em Antioquia.

Assim, enviaram um representante para examinar o que acontecia em Antioquia.
Barnab:
Captulo 4 ele aparece dando uma propriedade para suprir os irmos;
Captulo 9 intervm e a igreja acolhe Saulo.
Era um mestre na igreja, amvel, gentil, generoso. Seu nome filho da consolao.
Escolha fundamental e estratgica, pois se fosse um judeu nacionalista e legalista
seria um desastre.
Barnab era a escolha certa. Ele tinha qualificao para isso, veja o 24
Antioquia, a terceira cidade do Imprio tinha 500.000 hab. capital da provncia
imperial na Sria
24 Ele era um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f; e um grande nmero de pessoas foi
acrescentado ao Senhor. At11
Ele tinha as qualidades espirituais para discernir a realidade.

Ele tambm era um Cipriota, e assim seria recebido como um deles. At 4.36-37
23 Este, ali chegando e vendo a graa de Deus, ficou alegre e os animou a permanecerem fiis ao Senhor,
de todo o corao.At11
A graa era visvel em seus resultados ali em Antioquia.

A graa salvadora os alcanara, e isto o alegrou.
A converso de gentios pode ter incomodado alguns judeus, mas no Barnab.
Ele passou a encorajar os irmos a ficarem firmes no Senhor.
Isso mostra seu corao pastoral: estar firme no Senhor, o que ele continuar a fazer
nas viagens missionrias que seguem.
Maneira de permanecer fiel se apegar Palavra do Senhor
Jo 8.31 Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vocs permanecerem firmes na minha palavra,
verdadeiramente sero meus discpulos.At 11
O crescimento era to grande que no podia dar conta do resultado sozinho, e ento
vai buscar ajuda...
24 ...e um grande nmero de pessoas foi acrescentado ao Senhor. 25 Ento Barnab foi a Tarso procurar
Saulo.At11
Vai para Tarso para uma misso impossvel: Encontrar Saulo, cerca de 5 anos antes
fugira para l, para sua terra natal.
Possivelmente sabia das caractersticas da chamada de Saulo.
Poderia ser que tivesse deixado a f, e que nada se sabia dele...
Procurar = busca de um ser humano com dificuldade Moulton e Miligan
26 e, quando o encontrou, levou-o para Antioquia. Assim, durante um ano inteiro Barnab e Saulo se
reuniram com a igreja e ensinaram a muitos. Em Antioquia, os discpulos foram pela primeira vez chamados
cristos.At 11
Eles formaram uma equipe forte para ministrar em Antioquia.

Ali, no ambiente hostil do paganismo, ensinaram a muitos durante um ano.
A maior necessidade para todo convertido, e novos ainda mais serem ensinados da
Palavra de Deus, e foi o que fizeram.
Exemplo para a igreja de nossos dias: Ensino da Palavra, o que fizeram os apstolos
no incio At 6
Cristo = do partido dos cristos. Ttulo inicialmente pejorativo.
Quarta Cena: A generosidade
Lucas passa a apresentar uma outra cena, que a generosidade na igreja.
Ela tinha doutrina, mas tambm tinha amor.
27 Naqueles dias alguns profetas desceram de Jerusalm para Antioquia. 28 Um deles, gabo, levantou-se
e pelo Esprito predisse que uma grande fome sobreviria a todo o mundo romano, o que aconteceu durante o
reinado de Cludio. At11
Profeta tambm foi como se chamou os pregadores no Novo Testamento 1Co 14.32;
Ef 2.20
Profetas e Apstolos eram funes que existiam na igreja naqueles dias, e que
desapareceriam, e dariam lugar aos evangelista e pastores-mestres.
A profecia de gabo se deu nos dias de Cludio 45-46. Escritores como Tcito,
Josefus e Seutonios reconheceram em seus escritos a fome.
29 Os discpulos, cada um segundo as suas possibilidades, decidiram providenciar ajuda para os irmos
que viviam na Judia.At 11
A igreja de Antioquia respondeu necessidade dos irmos de Jerusalm.

A igreja me passava por necessidades, e agora eles agiram da mesma forma que os
cristos de Jerusalm o fizeram.
Fizeram conforme suas possibilidades.
30 Assim o fizeram, enviando suas ofertas aos presbteros pelas mos de Barnab e Saulo. At11
Enviaram para Jerusalm atravs de Saulo e Barnab. Captulo 12 contempla esta
experincia.
At 1.8 era uma realidade.
O que vamos fazer?
1- Quais eram os preconceitos que voc tinha sobre os cristos? Quais os

preconceitos que ainda voc carrega?
2- Quando deparamos com Pedro, por que ele mudou sua opinio sobre um
gentio?
3- Onde voc entende que o local mais difcil para voc levar o evangelho?
Parentes, amigos, vizinhos, etc.
4- Qual ao voc tem realizado para que esses sejam impactados com o
evangelho?
5- Voc tem exercido sua generosidade? Voc est satisfeito ou entende que
precisa crescer mais nesta rea?
A mo do Senhor estava com eles, e muitos creram e

se converteram ao Senhor. At 11
Oposio e Reao
Atos 12.1 a 25
- Como anda a oposio a sua crenas em Jesus Cristo?

- Comente com o grupo como anda sua vida de orao?
- Voc conhece pessoas que perseguem os Cristos, ou fazem chacotas das
f em Jesus? Qual seu sentimento frente a esses?
Introduo
Ao longo da histria do plano de Deus, oposio, perseguio e indignao contra
Deus uma realidade.
Deus, anjos e seus santos eleitos batalham contra Satans, demnios e os homens
cados
1. Guerra se iniciou na rebelio de anjos narrada em Ap 2.4
Sua cauda arrastou consigo um tero das estrelas do cu, lanando-as na terra. O drago colocou-se diante
da mulher que estava para dar luz, para devorar o seu filho no momento em que nascesse. Ap 12.4
2. A seguir esta guerra se manifestou na esfera terrena, em que Ado e Eva

sucumbiram tentao instigados por Satans.
Nietzsche desprezou o cristianismo como religio de fracos. Terminou sua vida na
insanidade
Sinclair Lewis, novelista Premio Nobel de literatura de 1930 fazia piada com
cristos, mas terminou seus dias no sbrio, sem esperana, numa clnica perto de Roma.
Ernest Hemingway considerou-se uma prova de que se pode lutar contra Deus com
sucesso. Ele riu de muitos valores cristos e entendia que poderia manter-se em pecado
sem conseqncias, at que deu um tiro em sua cabea.
Muitos podem se opor a Deus, mas no faro sem conseqncias.
15 Na verdade as naes so como a gota que sobra do balde; para ele so como o p que resta na
balana; para ele as ilhas no passam de um gro de areia. 17 Diante dele todas as naes so como nada;
para ele so sem valor e menos que nada. Is 40
Fara foi um dos primeiros a lutar contra o Senhor, e ele e seu exrcito morreram no
Mar de Juncos.
Reis de Cana que se opuseram a Deus foram destrudos com seus povos. Arad,
Seom, Ogue (Nm 21) e mesmo Balaque (Nm 22-24). O rei de A sofreu opondo-se a Israel e
o mesmo ocorreu com 31 reis cananitas.
Senaqueribe, rei da Assria, tambm provou de ter os exrcitos dizimados, e terminou
assassinado por dois de seus filhos. Is 37.38
Reis e lderes do meio do povo tambm se rebelaram e arcaram com as
conseqncias.
No Novo Testamento, uma famlia de reis se destacou nisso:
Herodes o grande 47-37 a Judia, e de 37 a pouco aps o nascimento de Cristo, toda
a Palestina.
Sanguinrio. Matou sua esposa Mariana, sua me e 3 filhos.
Prximo de sua morte ele mandou que matassem os lderes judeus, pois ele sabia
que no lamentariam a sua morte. Assim ele garantiria o luto. No foi obedecido.
Foi ele que mandou que matassem as crianas de Belm tentando matar o rei dos
judeus que ali nascera.
Primeira Realidade: A oposio
Agora vamos encontrar um de seus descendentes, Herodes Agripa I, neto de
Herodes o grande, reinou de 37-44.
Paulo comparecer diante de um de seus filhos, Agripa II
1 Nessa ocasio, o rei Herodes prendeu alguns que pertenciam igreja, com a inteno de maltrat-los, 2 e
mandou matar espada Tiago, irmo de Joo. At 12
Herodes foi preparado e colocado em sua posio por Roma. Ele deixou dbitos em
Roma, foi aprisionado por Tibrio, mas aps sua morte, foi liberado e feito rei do norte da
palestina, ao qual Samaria e Judia foram adicionados(41). Por causa de seu
relacionamento sensvel com Roma, era necessrio que se mantivesse fiel ao judasmo
Uma das maneiras de fazer isso, era perseguir os odiados cristos, especialmente os
apstolos.
Nessa ocasio da fome mencionada no captulo anterior.Tiago foi o primeiro
apstolo a ser martirizado. Morte por espada sugere que uma de suas acusaes seria levar
o povo a outros deuses.
Este caso era tambm um cumprimento da profecia do Senhor Jesus Mc 10.35 Nisso,
Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, aproximaram-se dele e disseram:
Mestre, queremos que nos faas o que vamos te pedir. 36 O que vocs querem que eu lhes faa?,
perguntou ele. 37 Eles responderam: Permite que, na tua glria, nos assentemos um tua direita e o outro
tua esquerda. 38 Disse-lhes Jesus: Vocs no sabem o que esto pedindo. Podem vocs beber o clice que
estou bebendo ou ser batizados com o batismo com que estou sendo batizado? ....
Podemos, responderam eles. Jesus lhes disse: Vocs bebero o clice que estou bebendo e sero
batizados com o batismo com que estou sendo batizado; Mc 10.39
Essa a nica morte de apstolo, exceto a de Judas, que foi registrada no Novo
Testamento.
Vendo que isso agradava aos judeus, prosseguiu, prendendo tambm Pedro, durante a festa dos pes sem
fermento. At 12.3
O sucesso popular da operao, o encorajou a agir mais.
Festa seguia-se Pscoa por uma semana, e nestes dias no poderia haver
julgamento ou condenao.
Nesta festa estavam muitos peregrinos judeus, o que comunicava a muitos a sua
coragem. Pedro j estivera preso 2x (4.3; 5.18)
Tendo-o prendido, lanou-o no crcere, entregando-o para ser guardado por quatro escoltas de quatro
soldados cada uma. Herodes pretendia submet-lo a julgamento pblico depois da Pscoa. At 12.4
Na priso anterior ele escapara, ento agora ele tem as quatro escoltas, que se
revezam ficando dois algemados a ele, e dois do lado de fora da cela, o que seria segurana
mxima.
Na Pscoa estavam muito ocupados, e no dariam tanta ateno.
Ele no levava em considerao o conselho de Gamaliel:
At 5. 39 se proceder de Deus, vocs no sero capazes de impedi-los, pois se acharo lutando contra
Deus.
Jr 21. 5 Eu mesmo lutarei contra vocs com mo poderosa e brao forte, com ira, furor e grande
indignao.
Segunda Realidade: A orao da igreja

A perseguio aos apstolos motivou a igreja a orar por...
Pensamos em orar, vamos entender o que significa. Qual nosso papel e o papel de
Deus?
Quanto podemos assegurar que o que pelo que oramos acontecer?
Pedro, ento, ficou detido na priso, mas a igreja orava intensamente a Deus por ele. At 12.5
Ferventemente / intensamente = traduz ektenos = alongar msculo.
Foi empregado para descrever a orao do Senhor:
Lc 22.44 Estando angustiado, ele orou ainda mais intensamente; e o seu suor era como gotas de sangue que
caam sobre o cho.
No caso do Senhor, cabe dizer, que sua dedicao em orao no lhe garantiu a
resposta pedida passa de mim este clice, faa-se a tua vontade
Dentro do plano de Deus, a orao o meio de nos comunicarmos com Deus, termos
com ele comunho, e em certos casos, uma fora na resposta.
Tg 5.16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A
orao de um justo poderosa e eficaz.
Herodes ignora este fato, e as possibilidades que surgem disto ameaam, sem que
saiba, a segurana que ele tem.
Na noite anterior ao dia em que Herodes iria submet-lo a julgamento, Pedro estava dormindo entre dois
soldados, preso com duas algemas, e sentinelas montavam guarda entrada do crcere. At 12.6
Apesar da situao delicada, Pedro estava dormindo pesadamente. Paulo cantava na

priso depois de aoitado.
possvel que ele repousasse na promessa do Senhor:
Jo 21.18 Digo-lhe a verdade: Quando voc era mais jovem, vestia-se e ia aonde queria; mas quando for
velho, estender as mos e outra pessoa o vestir e o levar aonde voc no deseja ir.
Ele ficaria velho, e no poderia morrer nesta ocasio. A orao vem de encontro
vontade que Deus j quer fazer, mas que Deus nos deixa participar do que ele j quer.
As prises anteriores serviram para aprender que Deus estava no controle, e que no
precisava ficar ansioso.
1Pe 5.7 Lancem sobre ele toda ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs.
Creio que por isso podemos dizer que Pedro descansava baseado na promessa, e na
sua experincia com Deus.
Em resposta comea a se desenrolar fatos no planejados por Herodes, mas
planejados por Deus.
Repentinamente apareceu um anjo do Senhor, e uma luz brilhou na cela. Ele tocou no lado de Pedro e o
acordou. Depressa, levante-se!, disse ele. Ento as algemas caram dos punhos de Pedro. At 12.7
Sono profundo de Pedro no foi interrompido nem pela luz intensa.

Ele precisou tocar em Pedro para que este acordasse.
Ao se levantar caram as algemas presas aos dois soldados.Ele ainda estava meio
dormindo.
O anjo lhe disse: Vista-se e calce as sandlias. E Pedro assim fez. Disse-lhe ainda o anjo: Ponha a capa e siga-
me. At 12.8
Anjo lhe d a ordem para se vestir e se calar. Ponha a capa...
E, saindo, Pedro o seguiu, no sabendo que era real o que se fazia por meio do anjo; tudo lhe parecia uma
viso. At 12.9
Ele ainda que dormindo obedeceu e o seguiu.
Passaram a primeira e a segunda guarda, e chegaram ao porto de ferro que dava para a cidade. Este se
abriu por si mesmo para eles, e passaram. Tendo sado, caminharam ao longo de uma rua, e de repente, o anjo
o deixou. At 12.10
O anjo o acompanha at o porto da cidade.

Ao caminhar fora o anjo o deixa. J tinha cumprido sua tarefa, enquanto Pedro ainda
no.
Herodes estava com uma aula preparada que o Sindrio j aprendera At 5.17ss
Pedro mostrou em toda a sua vida que era meio lerdo para aprender
Ento Pedro caiu em si e disse: Agora sei, sem nenhuma dvida, que o Senhor enviou o seu anjo e me
libertou das mos de Herodes e de tudo o que o povo judeu esperava.At 12.11
Pedro caiu em si. Estava livre.

E um prisioneiro solto nas ruas ainda um risco...
Percebendo isso, ele se dirigiu casa de Maria, me de Joo, tambm chamado Marcos, onde muita gente
tinha se reunido e estava orando. At 12.12
Precisava ir para uma casa. Era sbio.

Foi para uma casa onde os cristo j deviam se reunir.
Eles estavam orando, e a resposta a sua orao chegara.
Maria devia ser uma mulher rica, pois tinha servos, e sua casa deveria ser grande o
suficiente para acomodar uma reunio.
Pedro bateu porta do alpendre, e uma serva chamada Rode veio atender. At 12.13
E ela certamente perguntou quem era, afinal, era noite alta.
Ao reconhecer a voz de Pedro, tomada de alegria, ela correu de volta, sem abrir a porta, e exclamou:
Pedro est porta!At 12.14
Rode reconheceu a voz de Pedro, nem abriu a porta e correu para dentro, e no meio
da reunio de orao ela anunciou....
Eles porm lhe disseram: Voc est fora de si! Insistindo ela em afirmar que era ele, disseram-lhe:
Deve ser o anjo dele. At 12.15
Est fora de si algum fez sinal que ela estava avariada, surtou, batendo fora
do bumbo, t com a mufa solta, sinal de maluca.
Eles tinham certeza que ele estava preso.
Imagine que f eles aplicaram nesta orao. Nem eles acreditavam na resposta.
Ela insistiu com eles. E eles no estavam preparados nem com f para aceitar que
Pedro fosse libertado.
Deve ser o anjo dele. Na superstio judaica cada pessoa tinha um anjo que poderia
assumir a forma da pessoa.
Enquanto isso...
Mas Pedro continuou batendo e, quando abriram a porta e o viram, ficaram perplexos. At 12.16
Pedro continua batendo. Abre a porta. possvel que o barulho pudesse criar uma
nova ameaa com os vizinhos.
Pela soberania e proviso de Deus Pedro estava solto, e de certa forma, estava
ameaado pela incredulidade da igreja.
Perplexidade mais um sinal de incredulidade. Nem quando viram.
Pedro, fazendo-lhes sinal para que se calassem, descreveu como o Senhor o havia tirado da priso e disse:
Contem isso a Tiago e aos irmos. Ento saiu e foi para outro lugar. At 12.17
Euforia e risco fizeram com que Pedro clamasse por silncio.

Compartilhou a experincia de libertao.
Pediu que contassem a Tiago (irmo de Jesus, e agora um lder na igreja At 15)
Por segurana foi para outro lugar, pois certamente Agripa procuraria por ele.
A partir daqui o foco do livro sobre o ministrio de Paulo.
Apcrifo de Pedro diz que foi a Roma, o que teria originado a Igreja Crist, mas 1 ou 2
anos depois est Antioquia (Gl 2.11) e depois em Jerusalm (At 15.7ss).
Devemos registrar que foi Deus quem o libertou ainda que pela operao de um anjo.
Terceira Realidade : A Retribuio

A postura de hostilidade com Deus no traz qualquer benefcio a favor do adversrio.
Uma luta com alto prejuzo.
De manh, no foi pequeno o alvoroo entre os soldados quanto ao que tinha acontecido a Pedro. At
12.18
Na manh seguinte ao fato, o rebolio se estabelece, e no foi pequeno. Lembre-se
que as medidas de segurana de Agripa foram adequadas.
Dois soldados algemados na cela ao prisioneiro, e dois do lado de fora da cela.
Fazendo uma busca completa e no o encontrando, Herodes fez uma investigao entre os guardas e
ordenou que fossem executados. Depois Herodes foi da Judia para Cesaria e permaneceu ali durante algum
tempo. At 12.19
Busca sem resultado, e agora precisava de avisar Herodes.

Investigao de um homem bastante desconfiado quanto aos outros. Nestes casos a
pena aos soldados era transferir a pena aos responsveis.
Piores temores se realizaram - Execuo, o que era a pena de um responsvel por
prisioneiro.
At 16. 27 O carcereiro acordou e, vendo abertas as portas da priso, desembainhou sua espada para se
matar, porque pensava que os presos tivessem fugido.
Depois disso, Herodes tirou umas frias, mas no aprendeu a lio que Deus lhe
dava.
Ele estava muito irado contra o povo de Tiro e Sidom; contudo, eles haviam se reunido e procuravam ter
uma audincia com ele. Tendo conseguido o apoio de Blasto, homem de confiana do rei, pediram paz, porque
dependiam das terras do rei para obter alimento. At 12.20
Tinha um problema com Tiro e Sidom que no revelada a causa.

Eles estavam fora da regio governada por Agripa, mas eles dependiam das terras de
Herodes para comerem.
Como estavam debaixo de sua ira, contrataram um loby que intermediou uma
negociao. (possivelmente com suborno ou $$$)
Herodes aceitou a reunio...
21 No dia marcado, Herodes, vestindo seus trajes reais, sentou-se em seu trono e fez um discurso ao povo.
22 Eles comearam a gritar: voz de deus, e no de homem. At 12
Mas exps os embaixadores a um espetculo que falasse de sua autoridade e poder.

Dia marcado segundo Josephus, foi uma festa em honra ao patrono romano de
Herodes, o imperador Claudio
Festa foi no anfiteatro construdo por seu av.
Trajes reais - Josephus diz que se vestiu de prata, e foi cedo ao anfiteatro, e que com
os primeiros raios de sol, suas roupas reluziam de forma impressionante.
Josephus diz que os trajes eram magnficos.
Sua apario impressionou o povo como se fosse uma manifestao divina: a voz
de Deus
O problema que Herodes no refutou a idia que ficou, mas se valeu dela.
Visto que Herodes no glorificou a Deus, imediatamente um anjo do Senhor o feriu; e ele morreu comido
por vermes. At 12.23
Ele no glorificou a Deus reconhecendo Deus como divino enquanto ele era um
simples humano.
Vermes estes que procediam da criao de gado ou ovelha. Forma-se um cisto e
quando o cisto se rompe pode produzir morte imediata.
Poderia ser um verme que produzia uma bola compacta e causava uma obstruo
intestinal aguda.
Josephus diz que Herodes sofreu por cinco dias com dores terrveis abdominais.
Sofreu de maneira humilhante e assim terminou seu reino
O no reconhecer a glria de Deus acarreta em perda.
Lembre-se que a orao da igreja viabilizou o que Deus j determinara e mesmo a f
deles se mostrou incrdula.
Deus em sua soberania trata com aqueles que oprime e a Ele se ope.
Nietzsche desprezou o cristianismo como religio de fracos. Terminou sua vida na
insanidade
Sinclair Lewis, novelista Premio Nobel de literatura de 1930 fazia piada com
cristos, mas terminou seus dias no sbrio, sem esperana, numa clnica perto de Roma.
Ernest Hemingway considerou-se uma prova de que se pode lutar contra Deus com
sucesso. Ele riu de muitos valores cristos e entendia que poderia manter-se em pecado
sem conseqncias, at que deu um tiro em sua cabea.
Concluso: Sua obra continua...

O propsito de Deus no pode ser frustrado por qualquer oposio.
Sua soberania e poder no podem ser ignorado.
Captulo comea com a morte de Tiago, e com a priso de Pedro, agora a igreja
aparece triunfante.
Sua igreja no sofre mais do que o permitido.
24 Entretanto, a palavra de Deus continuava a crescer e a espalhar-se.25 Tendo terminado sua misso,
Barnab e Saulo voltaram de Jerusalm, levando consigo Joo, tambm chamado Marcos. At 12
Historiador judeu nasceu 37 ou 38 viveu at 100 ou 103 dC

Foi-se um perseguidor e opositor, e a igreja continua a pregar e a se espalhar.
Nada pode frustrar os planos do soberano Deus. No mximo Ele pode deixar de usar
um instrumento e passar outro.
Barnab, Saulo, e Joo Marcos cumpriram a viagem que lhes cabia.
Joo Marcos presente e os acompanha na 1.a viagem.
1- Como voc tem enfrentado a oposio? Tanto a aberta como a velada?

2- Como voc tem praticado a orao como algo regular e prazeroso ou como
algo obrigatrio e montono?
3- Voc j viu ou ouviu sobre a retribuio do Senhor? Comente.
4- Voc tem dado glorias ao Senhor? Exemplifique.
Tg 5.16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos

outros e orem uns pelos outros para serem curados.
A orao de um justo poderosa e eficaz.
Igreja por Excelncia
Atos 13. 1 a 13
- Na sua viso quais so as marcas de uma Igreja submissa ao Esprito Santo?

- Voc cr que essas marcas mudaram com o passar dos sculos?
- A Igreja que voc participa contem essa marcas?
Introduo
Conhece o ditado: Poucos fazem, poucos mais vem, e a maioria nem sabe o que
acontece. Tem sua verdade.
H igrejas que se destacam por sua dinmica, agressividade evangelstica e alto
impacto no mundo. Evidncias da atuao divina.
Enquanto outras igrejas parecem estar sobrevivendo, desanimadas, sem perspectiva,
nada acontece...
At 11 apresenta a liderana e igreja que fez muita coisa acontecer. Alcanar o mundo
pago.
No Verso 21 muitas pessoas se convertem por causa da fuga aps a morte de
Estevo.
No Verso 26 a igreja de Antioquia cresce de forma notvel e a est o ministrio de
Barnab e Saulo.
Nos versos 27-30 Ajudam a igreja de Jerusalm
Fica evidente que a igreja estava submissa ao Esprito Santo. Ele quem dinamiza e
capacita a liderana.
O que se nota nesta passagem:
2 ...disse o Esprito Santo: Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado. 4
Enviados pelo Esprito Santo,...9 Ento Saulo, tambm chamado Paulo, cheio do Esprito Santo... At 13
A igreja e sua liderana estava e vivia cheia do Esprito Santo e isso resultava no que
vamos ver: as obras do Esprito.
Que traos o Esprito Santo deixa na igreja quando ela est em harmonia e sob sua
influncia?
Pode-se dizer que o primeiro resultado andar em obedincia dos membros da
igreja. O que requer conhecimento e aceitao de Sua palavra.
Paulo deixa isso claro em Efsios e Colossenses a palavra habitando ricamente na
pessoa.
Essa passagem marca tambm uma grande virada no livro de Atos,
conseqentemente nos fatos.
Atos do captulo 1-12 Jerusalm e Pedro
Atos do captulo 13-28 Antioquia e naes Fatos ocorreram a partir desta igreja
dirigida pelo Esprito Santo.
Que traos o Esprito Santo deixa na igreja em que atua?
Primeiro Trao: Liderana Espiritual

inevitvel a responsabilidade da liderana sobre sucessos e insucessos em geral.
Ditado: Peixe comea apodrecer pela cabea.
Igreja de Jerusalm tinha uma liderana espiritual.
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo, chamado Nger, Lcio de Cirene,
Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. At 13.1
Dois tipos de lderes: Profetas e mestres

Profetas: exerceram papel fundamental na igreja apostlica.
Tinham a responsabilidade de orientar a igreja nos primeiros dias, como ocorreu por
certo perodo com Israel.
Algumas vezes tinham novas revelaes. Apstolos recebiam a nova doutrina.
Eles tinham tempo marcado para terminar sua ao, o que foi provido pelos pastores-
mestres.
Profetas edificaram expondo a revelao j existente, ou revelaram mais acerca de
Jesus.
Mestres: Tarefa de clarificar as verdades reveladas por profetas e apstolos no
passado. Revelando a verdade bblica.
Barnab ajudou necessitados, apresentou Paulo, foi enviado a Antioquia, integrou
com Paulo em seu ministrio em Antioquia.
Simeo Niger (negro) Alguns acreditam que tenha sido o Simeo que carregou a
cruz de Jesus.
Lcio de Cirene norte da frica
Manam criado com Herodes Antipas, irmo de leite ou ntimo.
Saulo perseguidor convertido no captulo 9, que foi integrado no ministrio por
Barnab e acabou sendo o principal missionrio da histria da igreja.
Estes compunham a liderana espiritual da igreja, com a tarefa principal de....
Segundo Trao: Ministrio Espiritual

Basicamente eles tinham um ministrio espiritual, o que a prioridade dos pastores.
Lembremos que quando os diconos foram constitudos, era para permitir que a
liderana se dedicasse Palavra e orao.
Enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo:...At 13.2
Adorar inicialmente a palavra era empregada para aqueles do servio pblico que
eram mantidos pelo estado. Algumas vezes foi empregado para descrever os oradores que
o estado mantinha.
Adorar estava relacionado ao servio prestado a Deus que era uma expresso de
adorao: estudar, ensinar, pregar, orar.
Jejuar para orar. Dever de todos os cristos e funo pastoral.
Jejuar est relacionado a paixo por orar e vigilncia.
No h qualquer ordem para a igreja jejuar, mas pressuposto o jejum. Dar tal
prioridade e foco orao.
Por estarem jejuando, entendo que estavam dedicados orao.
Servio era ao Senhor. Tentar agradar a Deus, o cliente em primeira instncia. Tentar
agradar ao povo inviabiliza fidelidade a Deus.
E no somente fizeram o que espervamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e,
depois, a ns, pela vontade de Deus. 2Co 8.5
Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar, que maneja
corretamente a palavra da verdade. 2Tm 2.15
23 Tudo que fizerem, faam de todo o corao, como para o Senhor, e no para os homens, 24 sabendo que
recebero do Senhor a recompensa da herana. a Cristo, o Senhor, que vocs esto servindo. Cl 3
Terceiro Trao: Misso Espiritual
Entendo que Deus amplia o uso daqueles que lhe servem, ao invs de buscar em
prateleiras esquecidas os que no esto servindo.
Para suas misses importantes, busca homens provados e experimentados.
Foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei Lc 6.10
2 ...disse o Esprito Santo: Separem-me Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3 Assim,
depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mos e os enviaram.. At 13
1. Deus havia chamado Saulo e Barnab. A chamada de Saulo ficou evidente mesmo
antes de sua converso. Deus os tinha chamado soberanamente para um trabalho
especfico: gentios
2. Tiveram que aguardar o tempo que Deus tinha, e foram-se anos de preparo.
Precisamos aprender a discernir o futuro a partir da obedincia hoje.
3. Chamada inclua sua igreja: Separem-me como chegou esta mensagem no
sabemos. Pode ser um profeta, ou convico anterior.
4. Chamou do seio da liderana: msculo
A igreja por sua vez imediata e alegremente obedeceu ao Senhor.
1. Dedicaram-se a orar por eles com jejum igreja no os abandonou. Sua carne
participou.
2. Impor mos no era ordenao, mas a idia de identificar-se e unir-se ao ministrio
deles.
3. Enviar apoluw = apoluo deixar ir, cortar a corda e...
4 Enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. 5 Chegando em
Salamina, proclamaram a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Joo estava com eles como auxiliar. At 13
4. Enviados pelo ES.
Desceram foz do rio Orontes a 25km ao Norte.Viajam de navio por cerca de 100km
para Chipre. Dois dias de viagem.
Por que Chipre?
1. Barnab era de l
2. Prximo de Antioquia
3. Grande populao judaica
Chegando em Salamina, proclamaram a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Joo estava com eles
como auxiliar. At 13.5
Comunidade judaica era grande o suficiente para ter vrias sinagogas.

Foram pregando de sinagoga em sinagoga.
Tinham consigo a presena de Joo Marcos, primo de Barnab, natural de
Jerusalm; e ele os auxiliava, mas a palavra no define como.
Fato que quando Saulo e Barnab retornaram de Jerusalm, trouxeram Joo. 12.25
A expanso era espiritual, levar a mensagem misses.
O que comea com chamada de Deus e da igreja. No s individual ou institucional,
mas os dois.
Quarto Trao: Oposio Espiritual
Uma vez que este mundo liderado por quem se rebelou contra Deus, e que ainda
seu deus e rei, as aes de Deus enfrentam oposio, pois Deus salva das garras de
Satans o homem por Deus criado e amado. Isso gera oposio de diversas formas, e eis
um caso.
Viajaram por toda a ilha, at que chegaram a Pafos. Ali encontraram um judeu mgico e falso profeta
chamado Barjesus, At 13.6
Viajaram por toda a ilha que tinha cerca de 100km x 160km

6 ...Ali encontraram um judeu mgico e falso profeta chamado Barjesus, 7 assessor do procnsul Srgio
Paulo. O procnsul, sendo homem culto, mandou chamar Barnab e Saulo, porque queria ouvir a palavra de
Deus.At 13
Ali em Pafos (grande centro de adorao de Afrodite/venus. Anualmente havia a

Afrodisia, festa em honra a Afrodite, que durava 3 dias, para a qual vinham pessoas de toda
Chipre e de vrias naes fora da ilha.) Cidade de muita imoralidade, e os ritos eram
acompanhados de muita prostituio.
Ali encontram...
Barjesus = filho da salvao
Mgico = inicialmente: erudio em astrologia, astronomia, matemtica e histria;
prticas ocultas e interpretao de sonhos (Daniel e Mateus - medos)
Neste caso era um judeu que estava ligado a ocultismo
Falso profeta = enganava como se falasse da parte de Deus.
Assessor do governador romano em Chipre = no de admirar que lderes polticos
estejam relacionados a ocultismo. Prncipe deste mundo. Cada vez mais acredito menos na
possibilidade de verdadeiros cristo serem servos autnticos de Deus. William Ramsay
considera esta uma forte evidncia da historicidade de Atos.
Sergio Paulo era culto, e queria conhecer das filosofias e crenas que haviam em
Chipre, mas quis ouvir tambm a Saulo e Barnab Palavra de Deus.
E da?
Mas Elimas, o mgico (este o significado do seu nome) ops-se a eles e tentava desviar da f o procnsul.
At 13.8
Elimas transliterao do arbico para mgico.

Ministrio no simples exerccio de falar ou academia. Logo o mestre satnico se
ope para que no haja converso.
Mexe com as foras do inferno e satnicas que no querem a libertao de Paulo
Sergio.
De fora e de dentro da igreja Satans tem levantado oposio ao plano de Deus, e os
piores vm de dentro.
Joo Marcos parece ser o caso de dentro.
De Pafos, Paulo e seus companheiros navegaram para Perge, na Panflia, onde Joo os deixou, voltando a
Jerusalm. At 13.13
Por que Joo os deixou?

Malria, perigo das montanhas, ressentimento pela liderana da equipe mudar de seu
primo para Saulo.
Paulo no considerou isso vlido, e posteriormente, quando Barnab quis lev-lo em
outra viagem, romperam. (At 15.36-40)
Quinto Trao: Vitria Espiritual

Oposio um fato, mas o povo de Deus j declarado mais que vencedor, e precisa
lanar mo dos recursos para viver a vitria
Ento Saulo, tambm chamado Paulo, cheio do Esprito Santo, olhou firmemente para Elimas e disse:
At 13.9
Saulo hebraico Paulo romano

Cheio do Esprito Santo = tomado pela Palavra no conhecimento e obedincia,
discerne e corajosamente diz...
Filho do diabo e inimigo de tudo o que justo! Voc est cheio de toda espcie de engano e maldade.
Quando que vai parar de perverter os retos caminhos do Senhor? At 13.10
No era filho da salvao, mas do diabo.Inimigo do que certo. Cheio de engano e
maldade (muda algo bom por algo ruim)
Tentava perverter a mensagem do evangelho torcendo o que Paulo falava.
Paulo o denuncia e repreende anunciando um castigo misericordioso...
Saiba agora que a mo do Senhor est contra voc, e voc ficar cego, sendo incapaz de ver a
luz do sol durante algum tempo. Imediatamente vieram sobre ele nvoa e escurido, e ele, tateando,
procurava quem o guiasse pela mo. At 13.11
Ficaria cego temporariamente para que ficasse evidente que Deus estava contra ele.
Experincia similar de Paulo em sua converso.
Com esta manifestao Paulo e Barnab podem apresentar a mensagem do
evangelho.
Demonstra o poder de Deus.
O procnsul, vendo o que havia acontecido, creu, profundamente impressionado com o ensino do Senhor.
At 13.12
Ao ouvir a mensagem, e ver a manifestao do Senhor, ele se impressiona e cr na

Palavra do Senhor. Ele se converteu.
Willian Ramsay diz que sua filha e o filho dela Gaiu Caristanius Fronto, primeiro
cidado da Antioquia da Psdia a entrar no senado romano.
A oposio foi acompanhada de vitria.
Aquele homem veio luz para conhecer ao Senhor.
Concluso:
A igreja de Antioquia era uma igreja que exalava a presena e atividade do Esprito
Santo.
Liderana orar pelos lderes e buscar ser para servir. Excelente obra almeja.
Ministrio Estudar, orar, ensinar
Misso Envolver-se como parte do ministrio de nossos missionrios. Parte no
envio de parte de ns.
Oposio No se surpreenda com oposio, nem assuma postura de um tratado de
armistcio com Satans, nem cumplicidade, mas se submeter a Deus. Ele foge.
Vitria Confiar no que Deus pode fazer.
Todas estas coisas podem e devem ser praticadas por todos. Sua igreja pode ser
uma igreja efetiva
1- A Igreja que voc participa tem uma liderana espiritual? Se positivo, como
voc caracteriza uma liderana espiritual?
2- Sobre os ministrios, voc tem se envolvido na obra do Senhor? De que
forma?
3- Voc tem desempenhado seu papel de missionrio, no seu trabalho,
vizinhana, escola, etc...?
4- Uma das marcas era a oposio. Voc tem tido oposio na sua atuao como
servo do Senhor? Onde se d essa oposio? Ou com quem d?
5- Como o Senhor tem te capacitado a passar pelas oposies? Quais foram as
vitorias nestes dias?
6- Quais sero as atitudes praticas que voc se comprometer a fazer em prol de
sua igreja para que ela seja excelente?
E no somente fizeram o que espervamos, mas

entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor
e, depois, a ns, pela vontade de Deus. 2Co 8.5
A Mensagem: Jesus
Atos 13. 13 a 52
- Quem Jesus em sua opinio?

- Qual foi a grande marca que Jesus deixou para a humanidade? Expresse sua
opinio.
- Jesus tem um valor histrico? Explique.
- Jesus cumpre as profecias entregue aos profetas do Velho Testamento?
- Qual a relao de Jesus com a justificao dos pecados?
Introduo
13 De Pafos, Paulo e seus companheiros navegaram para Perge, na Panflia, onde Joo os deixou,
voltando a Jerusalm. 14 De Perge prosseguiram at Antioquia da Pisdia... At 13
Vimos em nosso estudo anterior que Joo Marcos deixou a equipe missionria.
Algumas possveis razes:
1. Medo de malria
2. Medo das montanhas que deveriam enfrentar a seguir Com muitos salteadores.
3. Alm disso, possvel que Paulo estivesse doente, o que fez com que passassem
rpido pelo litoral para subir as montanhas Taurus, que Joo Marcos poderia
considerar invivel. Viagem de Perge para Antioquia era de cerca de 160km, com
uma subida de 1200m.
4. Ressentimento por causa da mudana de liderana na equipe. Barnab por Paulo.
1. Barnab era mais antigo, e experiente; introduzira Paulo em Jerusalm; foi
fortalecer o trabalho em Antioquia enviado pelos apstolos; levou Paulo para
Antioquia,
2. No incio do Captulo 13 Barnab ocupa a liderana, mas a partir deste verso
Paulo quem est frente.
Foi visto como uma desero At 15.38
Elogiar pessoas como Barnab passar a liderana em prol do reino.
Viagem que...160km, difcil pois subiriam 1200m, cruzaria dois rios violentos e
responsveis por enchentes: Cestrus e Eurimedom, caminho cheios de bandos de
salteadores.
De Perge prosseguiram at Antioquia da Pisdia. No sbado, entraram na sinagoga e se assentaram. At
13.14
2Co 11. 26 Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei perigos nos rios,
perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas, perigos dos gentios; perigos na cidade,
perigos no deserto, perigos no mar, e perigos dos falsos irmos.
Finalmente chegaram e no sbado seguinte vo sinagoga.
15 Depois da leitura da Lei e dos Profetas, os chefes da sinagoga lhes mandaram dizer: Irmos, se vocs
tm uma mensagem de encorajamento para o povo, falem. 16 Pondo-se de p, Paulo fez sinal com a mo e
disse: Israelitas e gentios que temem a Deus, ouam-me! At 13
Liturgia normal em uma Sinagoga: 1. Recitam o Shema; 2. Algumas oraes; 3.

Leitura da Lei e dos profetas; 4. Deram oportunidade s proeminentes visitas: Barnab e
Paulo falarem. Ou j era conhecido por ser discpulo de Gamaliel, ou estavam vestidos como
rabis.
A seguir Paulo toma a palavra e pede a ateno para comear a pregar. Ele j
pregara em Damasco, Jerusalm, Antioquia, mas este o primeiro e maior sermo
registrado.
Esta sua mensagem reveste-se de alto valor por ser a expresso de um apstolo de
fora de Jerusalm. Sua mensagem reveste-se de importncia por chegarmos bem prximos
da fonte e saber o que se pregava na igreja dos primeiros dias gua pura sem a
contaminao das fontes.
Hoje pouco valor se d pregao, e fica fcil entender como a igreja levada por
falsos, superficiais, e admirados ensinos.
Paulo pede ateno e se dirige a judeus e gentios proslitos.
Paulo reconhece a importncia da pregao:
Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram falar? E
como ouviro, se no houver quem pregue? Rm 10.14
Tt 2.1 Voc, porm, fale o que est de acordo com a s doutrina. 15 Ensine estas coisas,
exortando e repreendendo com toda autoridade. Ningum o despreze.
2Tm 4.2 pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte
com toda pacincia e doutrina.
Sem a pregao no h salvao. Pregao tem que consistir da ensino apostlica.

Hoje em dia os plpitos substituem a doutrina dada pelos apstolos por psicologia,
comentrio social, arte, etc, no contribuindo para apresentar a verdade, mas substituindo a
mensagem a ser pregada.
Na histria, os verdadeiros avivamentos, os despertamentos de multides para uma
vida com Deus, no se deu sobre outra coisa que no seja o estudo da palavra.
Foi assim que ganharam o Imprio Romano.
Reformadores no sculo XVI Lutero, Calvino, Zwnglio depois de sculos de trevas;
Puritanos do sculo XVII John Bunyan, John Owen..
Grandes avivamentos do sculo XVIII com John Wesley, George Whitefield, Jonathan
Edwards.
Sculo XIX Spurgeon
Todos aconteceram com a Palavra.
Pregao de Paulo tem duas caractersticas: Deus Pai ocorre 10x, e o Senhor Jesus
Cristo, embora mencionado desta forma somente uma vez (23) o tema da pregao. Que
idias so apresentadas sobre Jesus?
Primeira Idia sobre Jesus: Foco da Histria

Muitos questionam se a histria tem alguma razo de ser como . Esticos diziam
que uma srie de ciclos sem sentido. Seria somente uma srie de nascentes e poentes do
Sol?
Jean Paul Sartre dizia que no h nenhuma razo para a existncia humana. Apesar
destas opinies, a histria tem um destino.
O que a queda do homem destruiu, ser absolutamente restaurado at a vinda do
Reino de Cristo.
Assim Paulo apresenta Jesus como o Messias aguardado.
17 O Deus do povo de Israel escolheu nossos antepassados, e exaltou o povo durante a sua permanncia
no Egito; com grande poder os fez sair daquele pas 18 e os aturou no deserto durante cerca de quarenta anos.
At 13
Deus de Israel absolutamente soberano est no controle...

Escolheu nossos antepassados fazendo aliana com Israel. Fez Israel crescer
enquanto estava no Egito. Outro rei subiu ao poder no Egito e era cruel com eles, e Deus os
tirou de l. Deus no os esqueceu
Aps os libertar. Deus continuou a cuidar deles, apesar de seus pecados e rebelio.
19 Ele destruiu sete naes em Cana e deu a terra delas como herana a seu povo. 20 Tudo isso levou
cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois disso, ele lhes deu juzes at o tempo do profeta Samuel.At 13
Como havia anunciado (Dt 7.1) destruiu sete naes malignas que sacrificavam
crianas. Durou aproximadamente 450 anos (400 Egito + 40 deserto + 10 processo de entrar
na terra).
Depois disso comeou o perodo dos juzes que eram libertadores levantados por
Deus, e o ltimo foi Samuel.
Ento o povo pediu um rei, e Deus lhes deu Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, que reinou quarenta
anos. At 13.21
Pediram a Samuel um rei, rejeitando a Samuel e a Deus 1Sm 8.5

Saul = Saulo, e ambos eram benjamitas. Saul era orgulhoso, egocntrico e
desobediente, e ento foi tirado aps 40 anos. Aps Deus o tirar
Depois de rejeitar Saul, levantou-lhes Davi como rei, sobre quem testemunhou: Encontrei Davi, filho de
Jess, homem segundo o meu corao; ele far tudo o que for da minha vontade. At 13.22
Deus rejeitou Saul por sua rebeldia, e levantou em seu lugar, Davi, totalmente
diferente de Saul.
Davi = segundo meu corao
Como pode um homem segundo o corao de Deus? Ser adultero, covarde,
assassino.
Segundo o corao no significa ser perfeito, mas ver seus pecados e os reconhecer
e tratar diante de Deus.
A importncia de Davi, que ele estabelece a linhagem de Davi. O Messias seria seu
descendente, e cumpriria a promessa da Sua vinda.
Segunda Idia sobre Jesus: Cumprimento proftico
A histria aponta para Jesus, e por isso as profecias tambm o fazem.

Ap 19.10 O testemunho de Jesus o esprito de profecia.
Semente da mulher Gn 3.15
Descendente de Sem
Descendente de Abrao Gn 12.2-3; Jac Nm 24.17; Jud Gn 49.9-10 ; Jess Is
11.1
Descendente de Davi 2Sm 7
Filho de uma virgem que seria Deus conosco Is 7.14
Maravilhoso conselheiro, Deus forte Is 9.6
Nasceria em Belm Mq 5.2
Entraria em Jerusalm num jumentinho Zc 9.9
Que seria trado Sl 41.9, e qual seria o preo Zc 11.12
Estas e muitas outras profecias se cumpriam em Cristo.
23 Da descendncia desse homem Deus trouxe a Israel o Salvador Jesus, como prometera. 24 Antes da
vinda de Jesus, Joo pregou um batismo de arrependimento para todo o povo de Israel. At 13
De Davi, como foi lhe prometido, Jesus nasce para ser salvador. Profecia cumprida.
Antes mesmo de sua vinda, um precursor viria, e foi Joo Batista que a cumpriu.
Profetizada por Isaas que viria seu precursor 40.3-5 e Ml 3.1, e Joo Batista reconheceu-se
assim.
Ele veio para chamar a nao ao arrependimento em preparo para o trabalho de
Cristo.
Batismo era a evidncia de arrependimento. Joo Batista no era o Messias...
Quando estava completando sua carreira, Joo disse: Quem vocs pensam que sou? No sou quem vocs
pensam. Mas eis que vem depois de mim aquele cujas sandlias no sou digno de desamarrar. At 13.25
Eu no sou o Messias.... Ele o seguiria. Joo Batista tinha uma humildade marcante.
Jo 1.19 Esse foi o testemunho de Joo, quando os judeus de Jerusalm enviaram sacerdotes e
levitas para lhe perguntarem quem ele era. 20 Ele confessou e no negou; declarou abertamente:
No sou o Cristo. 21 Perguntaram-lhe: E ento, quem voc? Elias? Ele disse: No sou. o
Profeta? Ele respondeu: No. 22 Finalmente, disseram: Quem voc? D-nos uma resposta,
para que a levemos queles que nos enviaram. Que diz voc acerca de si prprio? 23 Joo
respondeu com as palavras do profeta Isaas: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitem o
caminho para o Senhor .
Ele reconhecia no estar altura de desatar sandlias. Eles conheciam bem o

trabalho de Joo Batista, como veremos posteriormente em At 19
Deviam reconhecer tambm a declarao de Joo Batista...
Jo 1. 29 No dia seguinte Joo viu a Jesus aproximando-se e disse: Vejam! o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo! 36 Quando viu Jesus passando, disse: Vejam! o Cordeiro de
Deus!
26 Irmos, filhos de Abrao, e gentios que temem a Deus, a ns foi enviada esta mensagem de salvao. At
13
A mensagem de Joo Batista foi dada a todos judeus e proslitos gentios.
Rm 1.16 No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo

aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego.
Se antecipa e responde duas questes possveis:

1 Por que a liderana judaica falhou em reconhecer a Jesus como tal?
27 O povo de Jerusalm e seus governantes no reconheceram Jesus, mas, ao conden-lo, cumpriram as
palavras dos profetas, que so lidas todos os sbados At 13
Eram especialistas no texto, mas no podiam entender.

Jo 1.39 Vocs estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocs tm a
vida eterna. E so as Escrituras que testemunham a meu respeito; 40 contudo, vocs no querem vir
a mim para terem vida.
Resistncia era mais de vontade, pois Jesus no se enquadrava no que queriam, e

ainda ameaava a posio deles, pois os denunciava j que viviam mais no rito do que na
verdade.
Por outro lado, cumpriram as Escrituras, que definiam que Ele deveria morrer.
2 - A morte do Messias levaria o plano de Deus ao fracasso?

28 Mesmo no achando motivo legal para uma sentena de morte, pediram a Pilatos que o mandasse
executar. 29 Tendo cumprido tudo o que estava escrito a respeito dele, tiraram-no do madeiro e o colocaram
num sepulcro. At 13
A morte do Messias era profetizada (Is 53.3; Sl 69.4)

Mesmo a morte hedionda como a crucificao estava dentro das profecias...
Balanariam a cabea Sl 109.25; Mt 27.39
Sorteariam suas vestes Sl 22.18; Jo 19.23-24
Dariam vinagre Sl 69.21; Mt 27.34
Deus meu... Sl 22.1; Mt 27.46
Nas tuas mos... Sl 31.5; Lc 23.46
No quebrariam seus ossos Sl 34.20; Jo 19.33
Perfurariam seu lado Zc 12.10; Jo 19.34
Curiosamente, a morte de crucificao profetizada, nem era a forma judaica de morte
capital Sl 22.10; Jo 3.14. As vtimas de crucificao no tinham tmulo, mas Jesus foi
colocado no tmulo de um rico cumprindo a profecia Is 53.9
Isso, no acabava com o plano de Deus, ele era parte.....
30 Mas Deus o ressuscitou dos mortos, 31 e, por muitos dias, foi visto por aqueles que tinham ido com ele
da Galilia para Jerusalm. Eles agora so testemunhas dele para o povo. At 13
A morte no foi o fim, pois a ressurreio foi um fato, e tambm havia sido profetizada
(Is 53.10-11)
Jesus foi conhecido como poderoso por causa de ressurreio.
Ressurreio foi testemunhada... Mais de 500 incluindo Paulo 1Co 15.8. Eles eram
testemunhas deste fato...
32 Ns lhes anunciamos as boas novas: o que Deus prometeu a nossos antepassados 33 ele cumpriu para
ns, seus filhos, ressuscitando a Jesus, como est escrito no Salmo segundo: Tu s meu filho; eu hoje te gerei.
At 13
Eles eram somente testemunhas do cumprimento das profecias prometidas.

Promessas:
1 - Ressurreio (Is 53.10-11; Sl 2.7)
O fato de que Deus o ressuscitou dos mortos, para que nunca entrasse em decomposio, declarado
nestas palavras: Eu lhes dou as santas e fiis bnos prometidas a Davi.At 13.34
2 - Promessa de que no se decomporia (Is 55.3), e assim se cumprisse a promessa

de bno que no viria pela morte, mas pela ressurreio.
Assim diz noutra passagem: No permitirs que o teu Santo experimente decomposio. At 13.35
3 - Salmo 16.10
36 Davi, pois, tendo servido ao propsito de Deus em sua gerao, adormeceu, foi sepultado com seus
antepassados e seu corpo se decomps. 37 Mas aquele a quem Deus ressuscitou no sofreu decomposio. At
13
Essas promessas falavam, no de Davi, mas de seu descendente, Jesus.
Jesus era o cumprimento das profecias.
Terceira Idia sobre Jesus: Justificador de pecadores
Judeus tinham essa preocupao com os pecados e sua culpa diante de Deus.
Davi mesmo expressa vrias vezes diante de Deus que ele precisava do perdo de
Deus. Sl 32,38,51
Salomo ... No h homem que no peque... 1Re 8.46
J Como pode o homem ser justo diante de Deus? J 9.2
Gl 3.10 J os que so pela prtica da lei esto debaixo de maldio, pois est escrito:
Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei.Gl 3.10
Da a importncia do Salmo 130:
Sl 130. 3 Se tu, Soberano SENHOR, registrasses os pecados, quem escaparia? 4 Mas contigo
est o perdo para que sejas temido.
38 Portanto, meus irmos, quero que saibam que mediante Jesus lhes proclamado o perdo dos pecados.
39 Por meio dele, todo aquele que cr justificado de todas as coisas das quais no podiam ser justificados
pela lei de Moiss. At 13
Perdo vem por Cristo, que carregou no madeiro nosso castigo
Gl 3.13 Cristo nos redimiu da maldio da lei quando se tornou maldio em nosso lugar, pois
est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro.
Cl 2.13 Quando vocs estavam mortos em transgresses e na incircunciso da sua carne, Deus
os vivificou juntamente com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgresses, 14 e cancelou o escrito
de dvida, que consistia em ordenanas, o qual se nos opunha. Ele o removeu, pregando-o na cruz,
Culpa foi levada e oferecido o perdo completo. A lei no podia faz-lo, mas ela
mostrava o problema. Soluo em Cristo.
40 Cuidem para que no lhes acontea o que disseram os profetas: 41 Vejam, escarnecedores, admirem-se
e peream; pois farei algo em seus dias que vocs jamais creriam se algum lhes contasse! At 13
Paulo os adverte do pecado da incredulidade (Hc 1.5), pois esta a nica forma de
ser condenado e receber o juzo.
Perdo foi oferecido a todo pecado, mas a incredulidade com respeito a to grande
salvao condenadora.
1 Por isso preciso que prestemos maior ateno ao que temos ouvido, para que jamais nos desviemos.
2 Porque se a mensagem transmitida por anjos provou a sua firmeza, e toda transgresso e desobedincia
recebeu a devida punio, 3 como escaparemos ns se negligenciarmos to grande salvao? Esta salvao,
primeiramente anunciada pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram. Hb 2
Jesus a concluso da histria, o cumprimento das profecias, e o meio de ser

perdoado por Deus.
Concluso: Respostas possveis
O Evangelho sempre traz diviso. Foi Jesus quem disse:

Mt 10.34 No pensem que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas espada.
1 Reao: Positiva
Desejosos de ouvir mais no sbado seguinte...
Quando Paulo e Barnab estavam saindo da sinagoga, o povo os convidou a falar mais a respeito dessas
coisas no sbado seguinte. At 13.42
Alguns no queriam aguardar para o sbado...

Despedida a congregao, muitos dos judeus e estrangeiros piedosos convertidos ao judasmo seguiram
Paulo e Barnab. Estes conversavam com eles, recomendando-lhes que continuassem na graa de Deus At
13.43
Creram, pois foram instados a permanecer na graa.

No sbado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra do Senhor. At 13.44
Sbado se reuniram para ouvir a Palavra. Sinais de converso genuna.
2 Reao...
Movidos por inveja, os judeus passaram a Contradizer
Quando os judeus viram a multido, ficaram cheios de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo
estava dizendo. At 13.45
Ento Paulo e Barnab lhes responderam corajosamente: Era necessrio anunciar primeiro a vocs a
palavra de Deus; uma vez que a rejeitam e no se consideram dignos da vida eterna, agora nos voltamos para
os gentios. At 13.46
Rejeitaram a mensagem. Paulo deu-lhes as costas e foi aos gentios.

Pois assim o Senhor nos ordenou: u o constitu luz dos gentios, para levar a salvao at os confins da
terra. At 13.47
Ouvindo isso, os gentios alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos os que haviam
sido designados para a vida eterna.At 13.48
Gentios se convertem (1.a reao)... Por estarem designados para a vida eterna.
A palavra do Senhor se espalhava por toda a regio. At 13.49
Palavra se espalhou
Mas os judeus incitaram as mulheres piedosas de elevada posio e os principais da cidade. E, suscitando
perseguio contra Paulo e Barnab, os expulsaram do seu territrio. At 13.50
Perseguio. Sacudiram o p e se foram. Cheios de alegria e do Esprito
51 Estes sacudiram o p dos seus ps em protesto contra eles e foram para Icnio. 52 Os discpulos
continuavam cheios de alegria e do Esprito Santo. At 13
1- Por que Jesus pode perdoar pecados?

2- Jesus sempre causa polemica, diviso? Cite exemplos de seu convvio.
3- Qual o motivo da rejeio de Jesus por parte dos Judeus? Ser que essa
rejeio ainda ocorre?
4- Hoje as pessoas rejeitam a Jesus por quais motivos?
5- Quais so os argumentos que voc tem e conhece para responder aqueles
que rejeitam a Jesus?
3 como escaparemos ns se negligenciarmos to grande

salvao? Esta salvao, primeiramente anunciada pelo
Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram. Hb 2
Qualidades de um Servo
Atos 14.1 a 28
- Qual sua viso de um servo/escravo?

- O que voc entende sobre mordomia crist?
- O Dom de servir para todos ou no? Ento por que devemos ser servos?
- Voc tem em mente algum servo citado na Bblia?
Introduo
Todos vivem a realidade de contratar ou ser contratados para determinado servio.
Da mesma forma, no servio a Deus tambm se identifica qualidades que devem ser
valorizadas nos servos de Deus.
Diferentemente do que se pode pensar: para Deus qualquer coisa serve, h
qualidade que devem ser buscadas ou desenvolvidas.
Neste captulo verificaremos nas vidas de Paulo e Barnab, as qualidades que devem
ser perseguidas por ns.
Primeira Qualidade: Apoiado nos dons espirituais
Dons espirituais so capacitaes que Deus nos d para o servirmos. No se trata de
habilidades naturais como talentos.
Eles so vitais para a sade do Corpo, e para o desenvolvimento de Sua obra.
Alguns dons so visto, postos em uso:
1. Profecia = habilidade de proclamar a verdade de Deus...
Em Icnio, Paulo e Barnab, como de costume, foram sinagoga judaica. Ali falaram de tal modo que veio
a crer grande multido de judeus e gentios. At 14.1
Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discpulos. Ento voltaram a Listra, Icnio e
Antioquia, At 14.21
24 Passando pela Pisdia, chegaram Panflia 25 e, tendo pregado a palavra em Perge, desceram para
Atlia. At 14
fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f, dizendo: necessrio que passemos por
muitas tribulaes para entrarmos no Reino de Deus. At 14.22
2. Ensino Explanao da verdade de Deus como foi praticado pelos

apstolos, eles ensinavam fortalecendo os discpulos.
3. Exortao / encorajamento.
Paulo e Barnab designaram-lhes presbteros em cada igreja; tendo orado e jejuado, eles os
encomendaram ao Senhor em quem haviam confiado. At 14.23
4. Liderana organizaram a igreja.
Alm disso, manifestaram dons temporrios, ou manifestaes temporrias.
Paulo e Barnab passaram bastante tempo ali, falando corajosamente do Senhor, que confirmava a
mensagem de sua graa realizando sinais e maravilhas pelas mos deles. At 14.3
Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca
tinha andado. At 14.8
6 Temos diferentes dons, de acordo com a graa que nos foi dada. Se algum tem o dom de profetizar, use-o
na proporo da sua f. 7 Se o seu dom servir, sirva; se ensinar, ensine; 8 se dar nimo, que assim o faa;
se contribuir, que contribua generosamente; se exercer liderana, que a exera com zelo; se mostrar
misericrdia, que o faa com alegria. Rm 12
Paulo e Barnab ministravam conforme os dons que o Senhor os dera. Assim deve
ser com todos ns, onde estivermos servindo.
Segunda Qualidade: Fortalecidos por Deus
Em Icnio, Paulo e Barnab, como de costume, foram sinagoga judaica. Ali falaram de tal modo que veio
a crer grande multido de judeus e gentios. At 14.1
Fora para Icnio, 13 km Sudeste

Vo sinagoga para ministrar. Se fossem primeiro aos gentios, no seriam ouvidos
pelos judeus.
A fala deles ...foi de tal modo. capacitados pelo Esprito Santo
Mas os judeus que se tinham recusado a crer incitaram os gentios e irritaram-lhes os nimos contra os
irmos. At 14.2
Alguns recusaram crer, desobedeceram ao evangelho, j que um dever de todo

homem crer.
Irritar nimo = envenenar
Paulo e Barnab passaram bastante tempo ali, falando corajosamente do Senhor, que confirmava a
mensagem de sua graa realizando sinais e maravilhas pelas mos deles. At 14.3
Mantiveram-se corajosos diante das ameaas. Isso vinha do poder de Deus.

Em Atos 4.29 vimos os irmos orando por coragem, e Deus lhes concedeu. Graa de
Deus.Manifestaes de poder
O povo da cidade ficou dividido: alguns estavam a favor dos judeus, outros a favor dos apstolos. At 14.4
Ficaram polarizados. Os Apstolos = enviados pela igreja de Antioquia. Certamente

no eram os doze.
5Formou-se uma conspirao entre gentios e judeus, juntamente com os seus lderes, para maltrat-los e
apedrej-los.6 Mas eles ficaram sabendo e fugiram para as cidades licanicas de Listra e Derbe, e para a
regio circunvizinha, 7 onde continuaram a pregar as boas novas. At 14
Eles continuaram a pregar e no se intimidaram.

Icnio dista de Listra 30km
Listra dista de Derbe 72km
Terceira Qualidade: Humildade

8 Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca
tinha andado 9 Ele ouvira Paulo falar. Quando Paulo olhou diretamente para ele e viu que o homem tinha f
para ser curado. 10disse em alta voz: Levante-se! Fique de p! Com isso, o homem deu um salto e comeou
a andar 11Ao ver o que Paulo fizera, a multido comeou a gritar em lngua licanica: Os deuses desceram
at ns em forma humana! At 14
Diante do milagre, a multido os identifica como deuses do panteo.

O poder de Deus sempre necessrio na converso, mas aqui houve manifestao
fsica.
Sua ao est relacionada ao esprito dos que crem.
Tg 4. 6 Mas ele nos concede graa maior. Por isso diz a Escritura: Deus se ope aos orgulhosos, mas
concede graa aos humildes. 10 Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltar.
Poder se aperfeioa na fraqueza.

Havia uma lenda em Listra (Ovdio), que Zeus e Hermes teriam vindo incgnitos e
pediram por comida e hospedagem, mas foram rejeitados. Foi um casal de camponeses
pobres que os hospedaram em sua cabana, e foram recompensados. Os demais foram
destrudos por uma enchente.
12A Barnab chamavam Zeus e a Paulo Hermes, porque era ele quem trazia a palavra.13O sacerdote de
Zeus, cujo templo ficava diante da cidade, trouxe bois e coroas de flores porta da cidade, porque ele e a
multido queriam oferecer-lhes sacrifcios. At 14
Que gloria!!! Serem reconhecidos e exaltados. Uma tentao.

Muitos pastores da atualidade projetam uma idia de divindade negando a prpria
humanidade.
O que fazer diante disso? Obrigado irmos. Nem foi tanto assim. Se vocs nos
vissem em tal situao.....
Ouvindo isto, os apstolos Barnab e Paulo rasgaram as suas roupas e correram para o meio da multido,
gritando: At 14.14
Eles rasgam as suas vestes como sinal de revolta contra blasfmia. No queriam a
exaltao.
Homens, por que vocs esto fazendo isso? Ns tambm somos humanos como vocs. Estamos trazendo
boas novas para vocs, dizendo-lhes que se afastem dessas coisas vs e se voltem para o Deus vivo, que fez o
cu, a terra, o mar e tudo o que neles h. At 14.15
Foco no era eles mesmos. Diferentemente de alguns obreiros.

No passado ele permitiu que todas as naes seguissem os seus prprios caminhos. At 14.16
Focam a mensagem no Senhor.
Contudo, no ficou sem testemunho: demonstrou sua bondade dando-lhes chuva do cu e colheitas no
tempo certo, dando-lhes comida com fartura e coraes cheios de alegria. At 14.17
Ele o supridor.
Apesar dessas palavras, eles tiveram dificuldade para impedir que a multido lhes oferecesse sacrifcios. At
14.18
Tiveram dificuldades, mas no se deixaram seduzir por reconhecimento. Poderia ser
til.
27 Chegando ali, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles e como abrira a porta da
f aos gentios. 28 E ficaram ali muito tempo com os discpulos. At 14
Quando vo a Antioquia, veja como relatam. Deus fez, por meio deles.
Quarta Qualidade: Perseverana

Foram apedrejados e dados como mortos.
Ento alguns judeus chegaram de Antioquia e Icnio e persuadiram as multides. Apedrejaram Paulo e o
arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto. At 14.19
Acabou de ser apedrejados, tido como morto, levantou, se cuidou, e foi para outra
cidade.
20 Mas quando os discpulos se ajuntaram em volta dele, levantou-se e voltou cidade. No dia seguinte, ele
e Barnab partiram para Derbe,21Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discpulos.
Ento voltaram a Listra, Icnio e Antioquia, At 14.21
Pregaram e retornaram.
No pararam de pregar, e nem deixaram de retornar por onde precisavam faz-lo
O que d motivo para parar de fazer o que est fazendo?
Perseguio
Falta de reconhecimento
Oposio.
Quinta Qualidade: Cuidado
Voltam pelas cidades que foram....
fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f, dizendo: necessrio que passemos por
muitas tribulaes para entrarmos no Reino de Deus. At 14.22
Fortalecimento e o Encorajando
Paulo e Barnab designaram-lhes presbteros em cada igreja; tendo orado e jejuado, eles os
encomendaram ao Senhor em quem haviam confiado. At 14.23
Estruturam as igrejas, Orar e Deram a eles o reconhecimento de que eram

representantes de Deus.
De Atlia navegaram de volta a Antioquia, onde tinham sido recomendados graa de Deus para a misso
que agora haviam completado. At 14.26
Voltam para prestar contas igreja que os enviou.

1- Voc conhece os Dons Espirituais? Voc conhece seu Dom Espiritual?

2- Nas situaes difceis ou em problemas em quem est a sua dependncia?
3- Quando as situaes esto sob seus cuidados, voc consulta ao Senhor
ou faz na sua fora? Qual sua tendncia?
4- Voc reconhece sua fragilidade e depende do Senhor? Ou voc prefere
resolver s, confiando em sua experincia, conhecimento, etc?
5- Qual marca de humildade voc pode ver em sua vida?Compare com as
marcas dos apstolos.
6- Voc tem perseverado? Em que? Nas coisas que voc deseja para si? Ou
nas do Senhor?
7- Como voc tem fortalecido/encorajado os que so fracos na f ou os recm
chegados famlia crist?
fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer

na f, dizendo: necessrio que passemos por muitas
tribulaes para entrarmos no Reino de Deus. At 14.22
Quando cabe uma Briga!
Atos 15.1 a 35
- Voc j se envolveu em conflitos por causa da sua f em Cristo?

- Compartilhe com o grupo como foi a experincia?
- O que necessrio para ser salvo?
- Qual sua postura quando voc diverge de sua liderana espiritual?
Introduo
O avano do evangelho em seus primeiros anos teve que superar barreiras de
diversos tipos: geogrfica, cultural, lingstica, etc.
Sair do meio judaico e alcanar os gentios, foi um desafio enorme em que o apstolo
Pedro foi o principal protagonista humano.
Entretanto estava restrito a um grupo pequeno.
Com as viagens missionrias de Paulo, as converses foram muitas, e acontecia de
as pessoas se converterem sem passar por um processo judaico.
Para alguns judeus a igreja era extenso do judasmo, e os gentios deveriam se
tornar judeus primeiramente.
Converso sem circunciso, f em Jesus sem obras da Lei, e compromisso com o
Messias sem a incluso no judasmo.
O Captulo 15 crucial, pois muda o foco de Jerusalm para Antioquia, enquanto
Jerusalm passa para segundo plano na medida em que Paulo avana para a sia.
Divergncias surgiram com isso, e foi necessrio se fazer um conclio para se discutir
e tratar certas questes.
Primeiro de vrios conclios que existiram para resolverem questes teolgicas que
ameaavam a integridade da verdade.
Questo: O que uma pessoa precisa fazer para ser salva? Precisa de praticar a lei ou
obras? Precisaria ser circuncidado?
Aceitar que um pago se tornasse cristo sem se circuncidar. Seria uma forma de
curto-circuito.
Primeiro Fato: Motivo da discusso
Discusso tem seu valor, pois deve-se preservar a verdade de corrupes.
A igreja guardi da verdade.
1Tm 3:15 para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que a igreja do
Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.
Pastores tm a responsabilidade de preserv-la.

Tt 1.9 apegado palavra fiel, que segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo
reto ensino como para convencer os que o contradizem.
H situaes em que se deve estabelecer uma disputa para preservar a verdade, e

proteger as pessoas para que no sejam enganadas ou contaminadas.
Onde foi a disputa?
Alguns homens desceram da Judia para Antioquia e passaram a ensinar aos irmos: Se vocs no forem
circuncidados conforme o costume ensinado por Moiss, no podero ser salvos. At 15.1
Alguns indivduos vieram de Jerusalm para Antioquia, e ensinavam que a salvao

estava condicionada ao costume judaico estabelecido atravs de Moiss, a circunciso.
Gentios no a conheciam e praticavam.
Assunto que j estava fervilhando. Tempos antes Paulo teve uma disputa com Pedro
a respeito.
Gl 2.11 Quando, porm, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, porque se fizera condenvel. 12
Pois, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando, porm, eles chegaram,
afastou-se e separou-se dos gentios, temendo os que eram da circunciso. 13 Os demais judeus tambm se
uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que at Barnab se deixou levar. 14 Quando vi que no estavam
andando de acordo com a verdade do evangelho, declarei a Pedro, diante de todos: Voc judeu, mas vive
como gentio e no como judeu. Portanto, como pode obrigar gentios a viverem como judeus?
Isto levou Paulo e Barnab a uma grande contenda e discusso com eles. Assim, Paulo e Barnab foram
designados, juntamente com outros, para irem a Jerusalm tratar dessa questo com os apstolos e os
presbteros. At 15.2
H uma contenda em Antioquia.

Com Pedro conforme Glatas originalmente, ele foi quem levou Cornlio a Cristo,
comia com os gentios, mas deixou levar por algum momento pela presso dos judaizantes.
Com estes judeus e at com Barnab.
Gl2.15 Ns, judeus de nascimento e no gentios pecadores, 16 sabemos que o homem no justificado
pela prtica da lei, mas mediante a f em Jesus Cristo. Assim, ns tambm cremos em Cristo Jesus para sermos
justificados pela f em Cristo, e no pela prtica da lei, porque pela prtica da lei ningum ser justificado.
Grande discusso. Queriam acrescentar algo ao evangelho pregado. Circunciso
como condio para a salvao. F em Jesus no era suficiente.
De certa forma, Moiss completaria a Cristo. O evangelho estava sendo questionado.
Paulo insistia na justificao pela f em Cristo.
Assim so designados pela igreja para irem a Jerusalm, pois supostamente esto
em posio contrria dos apstolos, pois os judeus que para l foram disseram que
estavam indo em nome de Tiago, que ocupava a liderana da igreja em Jerusalm..
A igreja os enviou e, ao passarem pela Fencia e Samaria, contaram como os gentios tinham se convertido;
essas notcias alegravam muito a todos os irmos. At 15.3
Seguem viagem passando pelas regies no caminho e falam da converso dos

gentios, o que lhes traz alegria.
Embora Fencios e Samaritanos no possam ser comparados com os judeus.
Chegando a Jerusalm, foram bem recebidos pela igreja, pelos apstolos e pelos presbteros, a quem
relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles. At 15.4
So bem recebidos e compartilham as obras de Deus atravs deles.

Ento se levantaram alguns do partido religioso dos fariseus que haviam crido e disseram: necessrio
circuncid-los e exigir deles que obedeam lei de Moiss. At 15.5
Dentre os fariseus, alguns se convertem, e assumem a posio legalista...

Ao evangelho deveria se acrescentar a circunciso e a obedincia lei. Ainda
estavam comprometidos com dieta, ritual, sbado.
Afinal, Cristo era suficiente? A justificao somente pela f? Convertidos gentios
so parte do judasmo, ou fazem parte de uma famlia internacional?
Segundo Fato: Pontos considerados

Os apstolos e presbteros se reuniram para considerar essa questo. Depois de muita
discusso, Pedro levantou-se e dirigiu-se a eles: Irmos, vocs sabem que h muito tempo Deus me
escolheu dentre vocs para que os gentios ouvissem de meus lbios a mensagem do evangelho e
cressem. At 15.7
1 Argumento A revelao passada apia salvao pela graa

Pedro fora chamado para pregar a Cornlio (At 10.44-48)
8 Deus, que conhece os coraes, demonstrou que os aceitou, dando-lhes o Esprito Santo,
como antes nos tinha concedido. 9 Ele no fez distino alguma entre ns e eles, visto que purificou
os seus coraes pela f. At 15
2 Argumento: O dom do Esprito prova que a salvao pela graa.
Cornlio no foi circuncidado e recebeu o Esprito.
Deus conhecia seu corao, e o aceitou
Ele no fez distino. O Esprito Santo foi dado a ambos e da mesma maneira.
3 Argumento : Seus coraes foram purificados pela f.

Pecados foram perdoados somente por crer
Ef 2.8 Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus;
9 no por obras, para que ningum se glorie.
Ento, por que agora vocs esto querendo tentar a Deus, impondo sobre os discpulos um jugo
que nem ns nem nossos antepassados conseguimos suportar? At 15.10
4 Argumento: A lei totalmente inbil para salvar, tem que ser pela graa.
Gl 3.10 J os que so pela prtica da lei esto debaixo de maldio, pois est escrito: Maldito
todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei. 11 evidente que
diante de Deus ningum justificado pela lei, pois o justo viver pela f.
Pelo contrrio! Cremos que somos salvos pela graa de nosso Senhor Jesus, assim como eles
tambm. At 15.11
Gl 3.2 Gostaria de saber apenas uma coisa: foi pela prtica da lei que vocs receberam o
Esprito, ou pela f naquilo que ouviram? 3 Ser que vocs so to insensatos que, tendo comeado
pelo Esprito, querem agora se aperfeioar pelo esforo prprio?
Toda a assemblia ficou em silncio, enquanto ouvia Barnab e Paulo falando de todos os sinais
e maravilhas que, por meio deles, Deus fizera entre os gentios. At 15.12
Paulo e Barnab
5 Argumento: Os milagres entre os gentios mostrava o selo de Deus da salvao
somente pela graa.
Hb 2.3 como escaparemos ns se negligenciarmos to grande salvao? Esta salvao,
primeiramente anunciada pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram. 4 Deus tambm deu
testemunho dela por meio de sinais, maravilhas, diversos milagres e dons do Esprito Santo
distribudos de acordo com a sua vontade.
Quando terminaram de falar, Tiago tomou a palavra e disse: Irmos, ouam-me. At 15.13
Simo nos exps como Deus, no princpio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as
naes um povo para o seu nome. At 15.14
Sumariza o ponto de Pedro

Diz que Deus estava formando um povo para si. Povo, Laos, palavra empregada
para descrever o povo de Deus
15 Concordam com isso as palavras dos profetas, conforme est escrito:16 Depois disso voltarei
e reconstruirei a tenda de Davi que est cada. Reedificarei as suas runas, e a restaurarei, At 15
6 Argumento: As profecias provam que a salvao por graa (Am 9.11-12).

Plano com Israel no foi anulado. H promessa de restaurao.
17 para que o restante dos homens busque o Senhor, e todos os gentios sobre os quais tem sido
invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas 18 conhecidas desde os tempos antigos.
At 15
O restante dos homens, ainda gentios, invocam ao Senhor.

Sua salvao por graa, e no por obras.
Portanto, julgo que no devemos pr dificuldades aos gentios que esto se convertendo a
Deus. At 15.19
Proposta pessoal julgo eu = minha convico

Por dificuldades = impor restries pesadas
Seria receber sem impedimentos, mas facilitar a comunho
No impor dificuldades aos gentios que se convertem.
Pelo contrrio, devemos escrever a eles, dizendo-lhes que se abstenham de comida contaminada
pelos dolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue. At 15.20
Escrever e informar... Na qualidade de irmo que deveriam ser acolhidos e aceitos.

1. Absteno de comida contaminada pelos dolos sacrificada aos dolos eram postas
no aougue;
2. Imoralidade sexual parte da prostituio ritual, ou casamentos proibidos em
Levticos;
3. Carne de animais estrangulados;
4. Sangue.
Razo....
Pois desde os tempos antigos Moiss pregado em todas as cidades, sendo lido nas sinagogas
todos os sbados. At 15.21
Ter considerao pelos judeus, que estavam to apegados lei, que ficariam
chocados e teriam dificuldades com os judeus.
Terceiro Fato: A deciso do conclio
Depois destes (Pedro, Barnab e Tiago) defenderem seus pontos de vista, e de Tiago
dar seu parecer...
Ento os apstolos e os presbteros, com toda a igreja, decidiram escolher alguns dentre eles e
envi-los a Antioquia com Paulo e Barnab. Escolheram Judas, chamado Barsabs, e Silas, dois
lderes entre os irmos. At 15.22
Decidiram... (apstolo, presbtero e a igreja)Escolher e enviar acompanhantes de

Paulo e Barnab em seu retorno aos gentios: Barsabs e Silas, lderes na igreja
- Judas, Barsabs nada se sabe.
- Silas = Silvano que virou companheiro de Paulo e amanuense de Pedro.
23 Com eles enviaram a seguinte carta: Cilcia:24 Soubemos que alguns saram de nosso meio,
sem nossa autorizao, e os perturbaram, transtornando suas mentes com o que disseram. At 15
Enviaram com eles uma carta, que tem sido reconhecida como boa vontade de
conciliao.
Reconheciam que os que foram em nome dos apstolos, foram sem autorizao
que estavam l e os perturbando.
25 Assim, concordamos todos em escolher alguns homens e envi-los a vocs com nossos
amados irmos Paulo e Barnab, 26 homens que tm arriscado a vida pelo nome de nosso Senhor
Jesus Cristo. At 15
Estes so enviados oficiais e de resposta unnime da congregao em Jerusalm,

que marcaro a resposta com carta e presena...
Portanto, estamos enviando Judas e Silas para confirmarem verbalmente o que estamos
escrevendo. Pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no impor a vocs nada alm das seguintes
exigncias necessrias: At 15. 27. 28
Deciso foi resultado de unanimidade da congregao e do Esprito Santo.

Abster-se de comida sacrificada aos dolos, do sangue, da carne de animais estrangulados e da
imoralidade sexual. Vocs faro bem em evitar essas coisas. Que tudo lhes v bem. At 15.29
Concluso: Verdade e amor

Antioquia, Sria, Cilcia e Galcia
A discusso e debates tinham o propsito de proteger a mensagem, e
conseqentemente dos ouvintes.
Tolerncia inaceitvel no que tange pregao.
A salvao depende exclusivamente da graa de Deus e nada pode ser acrescentado
como condio salvao.
Embora a salvao implique em responsabilidades.
Uma vez despedidos, os homens desceram para Antioquia, onde reuniram a igreja e entregaram
a carta. 31 Os irmos a leram e se alegraram com sua animadora mensagem. 32 Judas e Silas, que
eram profetas, encorajaram e fortaleceram os irmos com muitas palavras. At 15
Provocaram alegria com a leitura

Encorajaram
Fortaleceram
Destaque para o amor:
- Cuidado em receber Paulo e Barnab;
- Dedicao para discutir, enviar uma resposta e mensageiros aos gentios;
- Ficar em comunho e fortalecendo os irmos.
33Tendo passado algum tempo ali, foram despedidos pelos irmos com a bno da paz para voltarem aos
que os tinham enviado.35 Mas Paulo e Barnab permaneceram em Antioquia, onde com muitos outros
ensinavam e pregavam a palavra do Senhor.At 15
Os enviados voltaram e Paulo e Barnab continuaram seu ministrio.
1- Aps o estudo: O que necessrio para ser salvo?

2- H algo que precisamos fazer para a manuteno da salvao?
3- Voc est debaixo da liderana de seu lideres espirituais? At que ponto?
4- Onde entra o amor na questo de uma disputa por idias?
5- Qual sua postura frente as proibies imposta pelo concilio de Jerusalm?
Pelo contrrio, devemos escrever a eles, dizendo-lhes que se abstenham de
comida contaminada pelos dolos, da imoralidade sexual, da carne de animais
estrangulados e do sangue at 15.20.
Pelo contrrio! Cremos que somos salvos pela graa

de nosso Senhor Jesus, assim como eles tambm.
At 15.11
Exigncias na evangelizao
Atos 15. 36 a 16.10
- Qual sua estratgia para apresentar o evangelho?

- Como voc v evangelizao e edificao? Qual deve ser a proporo?
- Voc j teve a experincia de evangelizar outra cultura que no fosse a sua?
(Favelados, indigentes, ndios, riberinhos, etc...)
- Quais as principais barreiras para evangelizao transcultural?
Introduo
Este mais um dos captulos de Atos que refletem a obedincia ao mandamento do
Senhor Mt 28.19-20
Principal misso da igreja. A evangelizao s pode ser realizada em quanto
vivermos.
Se por um lado quase unnime a necessidade de evangelizao, por outro lado, a
prtica pode ser muito diferente.
Mtodo, abordagem, seguir poucos versos, multimdia, livros, fitas, cruzadas,
treinamentos diversos, seminrios, conferncias, cursos, etc.
Quais seriam as bases bblicas da evangelizao?
Exigncia para uma evangelizao bblica?
Primeira Exigncia: Paixo

Depois do intervalo da viagem a Jerusalm, algum tempo depois, talvez depois do
inverno.
Algum tempo depois, Paulo disse a Barnab: Voltemos para visitar os irmos em todas as cidades onde
pregamos a palavra do Senhor, para ver como esto indo. At 15.36
Eles retornavam proposta de continuar a obra evangelstica. A segunda viagem

missionria.
A obra fora interrompida pela controvrsia com certos judeus.
Enquanto estavam em Antioquia, estavam fazendo o que faziam anteriormente
comearam. Atos15.35
A proposta era fruto de uma paixo posta por Deus, que comea com a obedincia.
1Co 9. 16 Contudo, quando prego o evangelho, no posso me orgulhar, pois me imposta a necessidade de
pregar. Ai de mim se no pregar o evangelho!
Ele, Paulo, sempre tinha o propsito de alcanar pessoas que estavam indo ao
inferno. Preocupado com o destino dos homens perdidos.
Imagine a quantidade de pessoas nas matas do Brasil que ainda no ouviram de
Cristo.
Segunda Exigncia: Prioridade
No era simplesmente gerar filhos de Deus. Fomos chamados para mais do que
gerar filhos. Precisam de acompanhamento.
Como uma criana, o gerar, e o nascer a parte mais fcil.
O que se segue requer muita dedicao.
Algum tempo depois, Paulo disse a Barnab: Voltemos para visitar os irmos em todas as cidades onde
pregamos a palavra do Senhor, para ver como esto indo. At 15.36
Visitar os irmos, pois a prioridade fazer discpulo: Levar obedincia de Cristo.

O que motivava Paulo?
1. Amor pelos filhos na f. Vrias vezes fala como um pai a filhos - Fp 1. 8 Deus
minha testemunha de como tenho saudade de todos vocs, com a profunda afeio de
Cristo Jesus.
2. Levar maturidade, o que protege o povo de no ser enganado e em condies de
desfrutar da vida de Deus. Ef 4. 12 com o fim de preparar os santos para a obra do
ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado, 13 at que todos alcancemos a
unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos maturidade, atingindo a
medida da plenitude de Cristo,
Ns o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sabedoria, a fim de que apresentemos
todo homem perfeito em Cristo.Cl 1.28
Filosofia de Ministrio de Paulo.

Terceira Exigncia: Pessoalidade
Deus sempre tem a pessoa certa para fazer a tarefa certa, e por vezes usa de
mtodos incomuns para definir esta tarefa. Segue os fatos.
37 Barnab queria levar Joo, tambm chamado Marcos. 38 Mas Paulo no achava prudente lev-lo,
pois ele, abandonando-os na Panflia, no permanecera com eles no trabalho. 39Tiveram um desentendimento
to srio que se separaram. Barnab, levando consigo Marcos, navegou para Chipre,At 15
Enquanto Paulo no tinha confiana naquele que desertara, Barnab (filho da
consolao) queria lev-lo, dando-lhe uma segunda chance.
Desentendimento foi grande que no houve acordo. Barnab e Joo Marcos foram
para Chipre terra de Barnab.
40 mas Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmos graa do Senhor. 41 Passou, ento, pela
Sria e Cilcia, fortalecendo as igrejas.At 15
Surgem duas equipes missionrias, que foram reconhecidas e enviadas pela igreja.
Quem estava certo e quem errado. Nada dito. Autoridade apostlica?
Paulo e Barnab no ministraram mais juntos, mas Paulo saiu com Silas/Silvano que
fora enviado por Jerusalm, e tambm era cidado romano (At 16.37). Como judeu, tinha
acesso s sinagogas.
Paulo ainda reconheceu
Barnab 1Co 9.6 Ou ser que apenas eu e Barnab no temos o direito de deixar de trabalhar para
termos sustento?
Joo Marcos 2Tm 4.11 S Lucas est comigo. Traga Marcos com voc, porque ele me til para o
ministrio.
A viagem tinha inicialmente o mesmo destino, entretanto entrariam de outra forma na
regio
Barnab foi para a sua regio onde conhecia bem.
Saulo subiu para sua terra natal. Cilcia era onde estava sua cidade: Tarso.
Chegou a Derbe e depois a Listra, onde vivia um discpulo chamado Timteo, cuja me era uma judia
convertida e cujo pai era grego. At 16.1
Posteriormente chega onde j fora. Derbe e Listra, onde tem um encontro estratgico.
Filho de judia-crist e de pai, provavelmente morto, grego. No circuncidara Timteo.
2 Os irmos de Listra e Icnio davam bom testemunho dele. 3 Paulo, querendo lev-lo na viagem,
circuncidou-o por causa dos judeus que viviam naquela regio, pois todos sabiam que seu pai era grego. At 16
Timteo tinha bom testemunho da igreja. Prximo dos vinte anos de idade. Paulo o
toma para levar no ministrio Ele tinha boa penetrao nas duas culturas: judaica e grega.
Barnab vai para um lugar conhecido e leva algum com quem tem alguma
identificao, para que juntos se identificassem com o povo alvo.
Paulo leva um homem judeu, outro bi-cultural, e ele e Silas mesmo, judeu e cidado
romano.
Perfil til, embora por vezes Deus quebre totalmente com o paradigma. mais fcil
alcanar semelhantes.
Quarta Exigncia: Precauo
Mesmo indo, Paulo tomou um cuidado que para alguns maus observadores, Paulo foi
incoerente.
Por ocasio do Conclio de Jerusalm, ele defendeu que no se impusesse a
circunciso aos gentios. O que faz?
Paulo, querendo lev-lo na viagem, circuncidou-o por causa dos judeus que viviam naquela regio, pois
todos sabiam que seu pai era grego.At 16.3
Diferena fundamental, que no conclio, judeus queriam que houvesse a circunciso

para que fosse salvo. Condio.
Aqui Paulo quer retirar obstculos para que os judeus pudesse receb-lo sem
reservas.
Timteo era agora como um filho para ele, e ele assim tratou.
Com Tito que era de origem grega ele no circuncidou. Gl 2.3
Era uma expresso do que vai dizer posteriormente.
20 Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus. Para os que esto debaixo da lei, tornei-me
como se estivesse sujeito lei (embora eu mesmo no esteja debaixo da lei), a fim de ganhar os que esto
debaixo da lei. 21Para os que esto sem lei, tornei-me como sem lei (embora no esteja livre da lei de Deus,
mas sim sob a lei de Cristo), a fim de ganhar os que no tm a lei. 1Co 9
Tirar obstculos para chegar com o Evangelho.

Quinta Exigncia: Pregao
Devemos nos identificar, tirar barreiras, etc, mas lembre-se que isto no salva. Quem
salva Cristo.
Nas cidades por onde passavam, transmitiam as decises tomadas pelos apstolos e presbteros em
Jerusalm, para que o povo as obedecesse. At 16.4
A deciso era que o evangelho era exclusivamente pela graa de Deus.

Homem condenado a estar parte de Deus e escravo de Satans.
Cristo viria e veio para pagar os pecados de todos.
Somente pela f, sem obra da lei, podemos desfrutar da vida com Deus e do
perdo de pecados
Mensagem tambm contemplava o amor pelos judeus, deixando coisas que
criassem obstculos a que cressem. Era uma forma de tirar obstculos
Em Corinto Paulo diz que no seria problema, exceto pela conscincia de outros.
Assim as igrejas eram fortalecidas na f e cresciam em nmero cada dia. At 16.5
Resultado
Concluso: Onde?
Onde o lugar de pregar?
A quem devemos pregar?
Paulo e seus companheiros viajaram pela regio da Frgia e da Galcia, tendo sido impedidos pelo Esprito
Santo de pregar a palavra na Provncia da sia. At 16.6
Primeiro impedimento
7 Quando chegaram fronteira da Msia, tentaram entrar na Bitnia, mas o Esprito de Jesus os impediu. 8
Ento, contornaram a Msia e desceram a Trade. At 16
Bitnia. Vo a Troade e l Paulo tem uma viso

Durante a noite Paulo teve uma viso, na qual um homem da Macednia estava em p e lhe suplicava:
Passe Macednia e ajude-nos. At 16.9
Deus ir abrir e fechar portas, mas devemos estar no caminho.

Depois que Paulo teve essa viso, preparamo-nos imediatamente para partir para a Macednia, concluindo
que Deus nos tinha chamado para lhes pregar o evangelho. At 16.10
1. Voc tem paixo pelas almas perdidas? Sem Cristo.

2. Voc acompanha o desenvolvimento espiritual das pessoas que aceitaram a
Cristo? De que forma?
3. Voc d a segunda chance para aqueles que falharam? Exemplo de
Barnab com Joo Marcos.
4. Como conciliar a estratgia e a pregao? So excludentes?
5. Qual hoje o seu local de pregao? Voc tem? Como chegou a essa
concluso?
Assim as igrejas eram fortalecidas na f e cresciam em

nmero cada dia. At 16.5
Quem pode ir a Cristo?
Atos 16.11 a 40
- Voc conhece historia de pessoas que ouviram do evangelho, com histricos

diferentes?
- Converse como o evangelho pode alcanar pessoas de diferentes nveis,
social, cultural, intelectual e econmicos.
- Qual barreira que voc entende ser a mais difcil para o evangelho transpor?
- Voc sabe identificar o ponto comum entre as mais diversas pessoas?
Introduo
Este captulo acontece praticamente em um s lugar, a cidade de Filipos.
Partindo de Trade, navegamos diretamente para Samotrcia e, no dia seguinte, para Nepolis. At 16.11
Estavam sendo dirigidos por Deus para uma regio especfica, por um sonho que
Paulo teve e compartilhou com companheiros e seguiram.
Troade Samocrcia / ilha rochosa de 1500m de altura.
Pernoite em Nepolis / estreito.
Viagem toda tinha 240km, foi feita em dois dias, o que rpido, j que no retorno
gastaram 5 dias (vento a favor).
Dali partimos para Filipos, na Macednia, que colnia romana e a principal cidade daquele distrito. Ali
ficamos vrios dias. At 16.12
De Nepolis a Filipos caminhava-se 16km, a caminho Egeu-Adritico

Filipos cidade recebe o nome do de pai de Alexandre no sculo IV. Como disse
Lucas, era a principal da regio, e desde 31 aC (Otaviano) era colnia romana contendo
muitos veteranos de guerra.
Possivelmente era a cidade de Lucas, dado o prazer de falar dela, e o fato de a
narrativa tratar na primeira pessoa.
Quais so os casos? Primeiros na Europa.
Vrios dias = provavelmente algumas semanas.
A Via Ignatian que ligava os dois mares. (Mar Adritico ao Mar Negro).
Chegando em Filipos, trs histrias acontecem que envolve pessoas que de alguma
forma provam do amor e poder de Jesus.
Estas pessoas acabam ilustrando quem so aqueles que tm acesso a Deus.
Quem so as pessoas que se convertem.
H alguma caracterstica comum?
Percebemos tambm que h uma expresso de como ocorrem experincias reais
com Cristo de forma a transformar vidas libertando-as.
Jo 8. 32 E conhecero a verdade, e a verdade os libertar.
Esta operao gerada por Deus, no pelo homem.
Jo 1.13 os quais no nasceram por descendncia natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de
algum homem, mas nasceram de Deus.
No uma obra proposta e gerada por homem. Essa uma obra de Deus. O que
vamos ver nestes trs casos o que Ele faz hoje.
Primeiro Caso: Mulher liberada

Fato se d beira do rio Gangites, a cerca de 1,5km da cidade.
No sbado samos da cidade e fomos para a beira do rio, onde espervamos encontrar um lugar de orao.
Sentamo-nos e comeamos a conversar com as mulheres que se haviam reunido ali. At 16.13
Sbado reunio de judeus. Como de costume procuravam a sinagoga, que onde

estavam aqueles que buscavam a Deus.
Poucos eram os judeus na colnia. Para ter uma sinagoga, eram necessrios dez
homens.
Fora da cidade poderia se adorar deuses estrangeiros
Mulheres se reuniam num local de orao.
Se reuniam fora da cidade, pois somente isto poderia ser permitido. J que havia
alguma proibio a cultos que divergissem dos cultos permitidos pelos romanos.
Paulo e seus companheiros conversam com as mulheres. Ambiente gentlico eram
desprezadas
Judaico reconhecidas, mas como fariseu, Paulo destoava, falando com elas.
Acusado de Misgino?
Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Ldia, vendedora de tecido de prpura, da
cidade de Tiatira. O Senhor abriu seu corao para atender mensagem de Paulo. At 16.14
Lidia vinha de Tiatira, do outro lado do mar Egeu, na sia antigo reino de Lidia (no
devia ser seu nome, mas nome comercial).
Comerciante de um tecido muito caro que vinha de Tiatira.
Temente a Deus (Igual ao caso de Cornlio, At 10) no judia, nem proslita, mas
temente a Deus, cria no Deus de Israel.
1. De alguma maneira ela buscava a Deus.
2. Abriu seu corao para ouvir a mensagem.
Como diz...
Ela atendeu mensagem. Ela aceitou a mensagem do evangelho quando lhe foi
pregada.
Tendo sido batizada, bem como os de sua casa, ela nos convidou, dizendo: Se os senhores me consideram
uma crente no Senhor, venham e fiquem em minha casa. E assim ela nos convenceu. At 16.15
3. Creu
Como resultado de sua f, foi batizada, o que uma expresso da converso.
Segundo caso registrado por Lucas que a casa toda se converte.
Casa normalmente inclui filhos/crianas e escravos. Uma mulher rica, e
provavelmente viva, pois nada se fala de seu marido.
Como evidncia de sua converso, elas abre sua casa e se torna hospedeira, o que
uma prtica crist. Responsabilidade de todos.
Convencer = constranger
Lidia:
- Nacionalidade: Imigrante de Lidia/sia;
- Socialmente: Mulher rica casa grande e com servos;
-Necessidade: intelectual ouvia enquanto falavam. Queria entender a
mensagem.
Segundo Caso: Escrava Annima
Segue-se a histria que envolve outra mulher. E certa perseguio satnica a obra de
Deus.
Certo dia, indo ns para o lugar de orao, encontramos uma escrava que tinha um esprito pelo qual
predizia o futuro. Ela ganhava muito dinheiro para os seus senhores com adivinhaes. At 16.16
Outro sbado... Vo ao lugar de orao.

Escrava (mais de 50% do imprio era de escravos).
1. Possuda por esprito adivinhador lit esprito de piton = cobra da mitologia
clssica, guardi do templo de Apolo. Apolo se encarnava nas cobras que inspiravam as
suas devotas = pitonisas, dando-lhes clarividncia.
2. Possuda e explorada por seus donos (profecia preditiva no rea
exclusivamente divina) dava lucro financeiro.
Essa moa seguia a Paulo e a ns, gritando: Estes homens so servos do Deus Altssimo e lhes anunciam o
caminho da salvao. At 16.17
Seguia Paulo e sua equipe

1. Deus altssimo Judeu=Jav / Grego=Zeus
2.Salvao era um tema comum
Nos dias de Jesus ocorrer algo igual. Que vantagem o demnio teria? Desacreditar
o evangelho, associando-o a ocultismo.
Satans faz obras como se fosse um anjo, passando por ser da parte de Deus.
Ela continuou fazendo isso por muitos dias. Finalmente, Paulo ficou to indignado que se voltou e disse ao
esprito: Em nome de Jesus Cristo eu lhe ordeno que saia dela! No mesmo instante o esprito a deixou.At
16.18
Repetiu-se por muitos dias. Paulo ficou indignado/triste.

- Situao da moa;
- Publicidade indesejada.
Possvel converso, apesar de no registrar a sua f, por estar entre os outros casos
de converso.
De qualquer forma, provou parcialmente do poder e amor de Deus.
Moa:
- Nacionalidade; normalmente eram estrangeiros, comprados;
-Social: estrato social mais baixo por ser escrava e mulher. No eram
considerados cidado;
-Necessidade: identidade, individualidade, libertao da dupla escravido.
Percebendo que a sua esperana de lucro tinha se acabado, os donos da escrava agarraram Paulo e Silas e
os arrastaram para a praa principal, diante das autoridades. At 16.19
Reao dos scios...

1. Perderam a fonte ao exorcizar o demnio, fez tambm com o lucro;
2. Agarraram Paulo e Silas;
3. Levaram praa principal/agora s autoridades.
20 E, levando-os aos magistrados, disseram: Estes homens so judeus e esto perturbando a nossa cidade,
21 propagando costumes que a ns, romanos, no permitido aceitar nem praticar. At 16
Acusam diante dos magistrados (dois governavam uma colnia):

1. Anti-semitismo;
2. Perturbao da cidade motim / Serio.
3. Pregam costumes no permitidos a romanos religio proibida (podia desde
que no incomodasse) / Serio
Ocultaram motivo real.
A multido ajuntou-se contra Paulo e Silas, e os magistrados ordenaram que se lhes tirassem as roupas e
fossem aoitados.At 16.22
Proibido sentena sem julgamento.

23 Depois de serem severamente aoitados, foram lanados na priso. O carcereiro recebeu instruo para
vigi-los com cuidado. 24 Tendo recebido tais ordens, ele os lanou no crcere interior e lhes prendeu os ps
no tronco. At 16
- Aoitados severamente
- Presos
- Vigilncia redobrada / crcere interior
- Tronco
Terceiro Caso: Homem
De repente, houve um terremoto to violento que os alicerces da priso foram abalados. Imediatamente
todas as portas se abriram, e as correntes de todos se soltaram. At 16.26
Terremoto violento
27 O carcereiro acordou e, vendo abertas as portas da priso, desembainhou sua espada para se matar,
porque pensava que os presos tivessem fugido. 28 Mas Paulo gritou: No faa isso! Estamos todos aqui! At
16
Acorda e conclui que presos saram. Por escaparem da priso, ele seria morto.
Prefere se matar.
Paulo o adverte a que no faa isso.
29 O carcereiro pediu luz, entrou correndo e, trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. 30 Ento levou-
os para fora e perguntou: Senhores, que devo fazer para ser salvo?At 16
Com isso ele entra e prostra-se.
Pergunta inspirada em abordagem de Paulo. Pergunta relativa salvao em Cristo,
e no sobre a sua possvel condenao.
31 Eles responderam: Creia no Senhor Jesus, e sero salvos, voc e os de sua casa. 32 E pregaram a
palavra de Deus, a ele e a todos os de sua casa. At 16
Apresentaram a Cristo como Senhor, Deus.
Pregam a palavra
Ele e todos de sua casa escravos. Sua converso se evidencia....
Naquela mesma hora da noite o carcereiro os tomou e lavou suas feridas; em seguida, ele e todos os seus
foram batizados. At 16.33
Amor como no caso de Lidia

Cuidou de Paulo e Silas
Batismos
Ento os levou para a sua casa, serviu-lhes uma refeio e com todos os de sua casa alegrou-se muito por
haver crido em Deus. At 16.34
Hospedagem e alimentao
Alegria com a converso
Carcereiro:
- Nacionalidade: certamente cidado romano.
- Social: Veterano do exrcito, aposentado, servio pblico, cidadania; classe mdia
- Necessidade: Moral pergunta sobre salvao
Concluso: A quem ele alcana?

Esta trs pessoas diferentes nacional, social e espiritualmente foram alcanadas por
Cristo.
Tinham certa unio por estarem dentro do Imprio Romano, mas encontraram
unidade em Cristo.
Eram de classes diferentes, mas tiveram igualdade na igreja.
Jesus satisfez suas necessidades
Como isso acontece?
Vejamos um detalhe de quando estiveram em Antioquia da Pisdia. 1Co 2.1 a4
Ouvindo isso, os gentios alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos os que haviam
sido designados para a vida eterna. At 13.48
A salvao no comea com o homem, e mesmo sua deciso est precedida pela
vontade e ao de Deus.
37 Todo aquele que o Pai me der vir a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei. 44 Ningum pode vir a
mim, se o Pai, que me enviou, no o atrair; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Joo 6
A ao do Pai traz aqueles que se convertero a Cristo.
Todos esto mortos e no buscam a Deus.
Deus em sua misericrdia e soberania encaminham cada um para se achegar a
Cristo.
Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Ldia, vendedora de tecido de prpura, da
cidade de Tiatira. O Senhor abriu seu corao para atender mensagem de Paulo. At 16.14
Lidia teve seu corao aberto pelo Senhor para que pudesse ouvir a mensagem,
como tambm liberta da cegueira para entender, e ressuscita para a vida.
Converso leva a...
1. Amor: Lidia e o carcereiro
Depois de sarem da priso, Paulo e Silas foram casa de Ldia, onde se encontraram com os irmos e os
encorajaram. E ento partiram. At 16.40
2. Vida da igreja com toda a sua identidade: Povo de Deus

H algum aqui que esteja buscando a Deus? Deus j o est conduzindo a
reconhecer Jesus, e conduzi-lo a se prostrar diante daquele que morreu e ressuscitou por
voc.
Hoje seu tempo.
1- Compartilhe como grupo as necessidades dos trs personagens?

2- Alguns dos personagens eram mais difcil de ser salvos?
3- Voc est disposto a sofrer por pregar o evangelho? Quanto?
4- Qual resultados podemos ver aps a converso destes personagens?
5- Qual foi resultado na sua vida aps a converso?
37 Todo aquele que o Pai me der vir a mim, e quem vier a

mim eu jamais rejeitarei. 44 Ningum pode vir a mim, se o
Pai, que me enviou, no o atrair; e eu o ressuscitarei no
ltimo dia. Joo 6
Vivendo Acima...
Atos 16.19 a 40
- Qual sua reao frente a uma adversidade?

- Comente uma das suas maiores adversidade e como voc se viu livre dela?
- Voc se considera um otimista ou um pessimista?
Introduo
Na ltima semana vimos os trs encontros de Paulo em Filipos: Lidia, escrava, e um
carcereiro.
De alguma maneira os trs foram alcanados pela misericrdia e soberania de Deus.
Lidia foi encontrada numa reunio de orao de judias.
A escrava na rua, mas teve implicaes econmicas na cidade. Ela era possuda por
um demnio que lhe capacitava a adivinhar e dar lucro.
Uma vez liberta, significou prejuzo para seus senhores, e de certa forma, para Paulo
e Silas tambm.
Destaco a maneira como eles trataram uma situao crtica, dolorosa, e injusta.
Sofrimento era fsico, emocional, espiritual, social.
Como regiram? O que temos aprender com eles?
Primeira Realidade: Situao Externa

Vejamos primeiramente a situao externa. Logo que expulsaram o demnio da fonte
de lucro de alguns empresrios, do ramo da especulao. Se fosse nos dias de hoje seria
como se ela fosse capaz de adivinharos nmeros da Sena, Loto, etc...Especulao: preo
do caf, petrleo, imvel, etc.
Percebendo que a sua esperana de lucro tinha se acabado, os donos da escrava agarraram Paulo e Silas e
os arrastaram para a praa principal, diante das autoridades.At 16.19
Sinal da crueldade da escravido: A mulher foi liberta de um esprito que a

atormentava e no houve alegria, mas tristeza.
Marcos 5 a libertao do gadareno significou a morte de uma porcada.
At 19.23 Cooperativa dos artesos que fabricavam dolos de Artemis se revoltaram
Realidade que o amor ao dinheiro a raiz:
1Tm 6.9 Os que querem ficar ricos caem em tentao, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e
nocivos, que levam os homens a mergulharem na runa e na destruio, 10 pois o amor ao dinheiro raiz de
todos os males. Algumas pessoas, por cobiarem o dinheiro, desviaram-se da f e se atormentaram a si mesmas
com muitos sofrimentos.
Agarraram e arrastaram para o centro da vida Praa principal (nada a ver com )
gora (agorafobia) = centro da vida pblica e mercado.
20 E, levando-os aos magistrados, disseram: Estes homens so judeus e esto perturbando a nossa cidade,
21 propagando costumes que a ns, romanos, no permitido aceitar nem praticar. At 16
As Colnias romanas eram comandadas por dois magistrados.

Acusam:
Anti-semitas;
Produzindo motim;
Pregando uma divindade no autorizada;
A multido ajuntou-se contra Paulo e Silas, e os magistrados ordenaram que se lhes tirassem as roupas e
fossem aoitados. At 16.22
Multido contra eles!!! O que isso significa? J viu alguns ladres aliviados quando
so resgatados e presos?
Imagine o que estar contra uma multido anti-semita.
Da vemos uma injustia tremenda, promovida pelos magistrados, numa Roma com
altos padres de justia.
Tirar a roupa e foram aoitados.
2Co 11. 25 Trs vezes fui golpeado com varas, uma vez apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, passei uma
noite e um dia exposto fria do mar.
23 Depois de serem severamente aoitados, foram lanados na priso. O carcereiro recebeu instruo para
vigi-los com cuidado. 24 Tendo recebido tais ordens, ele os lanou no crcere interior e lhes prendeu os ps
no tronco.At 16
Aprisionados em cela de segurana, ps no tronco.
Que perdas tiveram?
Multido contra / em certas circunstncias, a multido j um perigo - massa
descontrolada: medo (imagine o povo contra)
Aoites dores fsicas
Cadeia humilhante, expectativa do que vai acontecer
No tronco total desconforto. Qual seria a posio de passar a noite? Cansao.
Como reagir a isso?
Apesar de termos sido maltratados e insultados em Filipos como vocs sabem, com a ajuda de nosso Deus
tivemos coragem de anunciar-lhes o evangelho de Deus, em meio a muita luta. 1Ts 2.2
Situaes que amedrontam, desconforto, ameaa, dor fsica, desgaste emocional?

Doena, perda de parente, perda de emprego, etc
Nestes dias 3 pessoas conversaram comigo: corao, cncer, esclerose mltipla.
Como eles reagiram?
Segunda Realidade: Condio interna

Pode-se reagir de maneiras diferentes internamente, no regidos pela situao, e
essa a proposta de Deus: Corao reja.
L na priso, com toda a perda...
Por volta da meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus; os outros presos os
ouviam. At 16.25
J meia-noite, e lgico, sem celular, tv a cabo, internet, sem conseguir dormir. Fcil
de entender.
Agora orando, cantando a Deus. Isso difcil entender! Como podiam? Por que no
estavam reclamando e chorando?
Essa uma prtica crist supra-circunstancial...
16 Alegrem-se sempre. 17 Orem continuamente. 18 Dem graas em todas as circunstncias, pois esta a
vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus. 1Ts 5
Prprio Paulo escreveu aos tessalonicenses a respeito desta postura: Alegrar-se, orar
e agradecer em todas as circunstncias.
Aos prprios filipenses, ele escreveu em ocasio futura.
pois a vocs foi dado o privilgio de no apenas crer em Cristo, mas tambm de sofrer por ele, Fp 1.29
12 Sei o que passar necessidade e sei o que ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e
qualquer situao, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito ou passando necessidade. 13 Tudo posso
naquele que me fortalece.Fp 4
Imagine esta carta chegando aos filipeses poucos anos depois.

Entre os ouvintes da leitura estavam Lidia, a moa, e o carcereiro.
O leitor reproduz estas palavras: Sei estar contente em toda situao. Postura
positiva diante da priso.
Carcereiro pede a palavra: Gente, o que ele disse aqui, eu sou testemunha. Eu vi
como ele e Silas depois de aoitados e presos no tronco oravam e cantavam.
Isso vem no s da conscincia do dever, mas da conscincia da soberania e poder,
e do desfrute das situaes com a fora de Deus. Era mais do que o humano pode produzir.
Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de
acordo com o seu propsito.Rm 8.28
A certeza abre a oportunidade de viver confiante no amor e no melhor de quem ama.

O que no significa necessariamente alvio no tempo curto.
Muitos cristos vivem tristes, como miserveis, reclamando, e isso no sinal de falta
de bno, mas de falta de se viver controlado pelo Esprito.
O conceito que temos de Deus vai definir como agimos e reagimos no dia-a-dia
Enquanto a realidade externa pode estar caindo, o corao pode estar firme, orando e
grato a Deus.
Terceira Realidade: Interveno do alto
Quando assim agimos, damos a oportunidade de Deus fazer mais do que se estamos
reclamando. Vejamos:
De repente, houve um terremoto to violento que os alicerces da priso foram abalados. Imediatamente
todas as portas se abriram, e as correntes de todos se soltaram. At 16 .26
Com Pedro ele enviou um anjo. Aqui ele envia um terremoto.

Alicerces abalado
Portas perdem contato com paredes
Correntes se soltam
Se para uns isso poderia significar liberdade, para o carcereiro, no.
27 O carcereiro acordou e, vendo abertas as portas da priso, desembainhou sua espada para se matar,
porque pensava que os presos tivessem fugido. 28 Mas Paulo gritou: No faa isso! Estamos todos aqui! At
16
Na condio de responsvel, a pena por deixar escapar era a morte. Preferiu
abreviar. Paulo o alertou.
Toda a experincia traz uma oportunidade.
Pessimista: Oportunidade um problema.
Otimista: Problema uma oportunidade.
29 O carcereiro pediu luz, entrou correndo e, trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. 30 Ento levou-
os para fora e perguntou: Senhores, que devo fazer para ser salvo? At 16
Alguma coisa evidenciou que estava diante algo maior para pedir misericrdia.
Ele teve seus olhos abertos para entender que era algo sobrenatural, e estava
relacionado queles dois.
Pergunta fantstica: Como posso ser salvo?
Apanharam e foram para a priso por causa de uma libertao, e agora mais uma.
31 Eles responderam: Creia no Senhor Jesus, e sero salvos, voc e os de sua casa. 32 E pregaram a
palavra de Deus, a ele e a todos os de sua casa. At 16
Apresentam que a salvao por Cristo e a mensagem est na Palavra.

Vejam: A situao crtica, injusta, dolorosa, humilhante, etc, pode ser tornada uma
experincia de testemunho da glria de Deus.
Se agimos conforme o mundo, no dizemos nada, mas quando agimos na orientao,
poder e graa de Deus, algo transpira e exala o perfume de Cristo.
Neste caso, todos creram e foram batizados.
Aquele homem cuidou de seus ferimentos, levou-os para sua casa, alimentou-os, e
estavam alegres por crerem em Cristo.
Concluso: Aprenda a ler os sinais
No dia seguinte, veio a deciso dos magistrados.

Quando amanheceu, os magistrados mandaram os seus soldados ao carcereiro com esta ordem: Solte
estes homens.35 O carcereiro disse a Paulo: Os magistrados deram ordens para que voc e Silas sejam
libertados. Agora podem sair. Vo em paz. At 16.36
Recebeu a notcia, mas Paulo tinha outra notcia.

Mas Paulo disse aos soldados: Sendo ns cidados romanos, eles nos aoitaram publicamente sem
processo formal e nos lanaram na priso. E agora querem livrar-se de ns secretamente? No! Venham eles
mesmos e nos libertem. At 16.37
Paulo denuncia a ao ilegal e proibida. Um cidado romano poderia ser julgado em

condies especficas.
Maltratar cidados romanos sem julgamento punha em risco a posio dos
magistrados.
Os soldados relataram isso aos magistrados, os quais, ouvindo que Paulo e Silas eram romanos, ficaram
atemorizados.Vieram para se desculpar diante deles e, conduzindo-os para fora da priso, pediram-lhes que
sassem da cidade. At 16.38 e 39
Paulo no queria a confuso, mas a postura adequada com os que criam, e que
ficavam em Filipo.
Situao crtica no justifica a tristeza, depresso, reclamao, etc.
Temos da parte de Deus toda Graa e poder para superarmos a dificuldade.
1- Como as situaes externas influenciam na sua vida?

2- Onde voc busca a soluo para situaes de risco?
3- Com voc entende Romanos 8.28?
4- Voc tem percebidos os sinais de Deus em sua vida? Comente como
Grupo.
5- Quais so as situaes que voc estava em possveis apuros e o Senhor
livrou?
6- Comente situaes onde voc foi pessimista.
7- Comente situaes onde voc foi otimista.
Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem

daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo
com o seu propsito.Rm 8.28
Virando de cabea para baixo
Atos 17. 1 a 15
- O que voc entende por coragem?

- Comente com o grupo um ato de coragem?
- Qual o contedo desejvel da pregao do Evangelho?
Introduo
Temos visto neste ltimo ano uma nfase que no espero que seja s do ano, mas
que deve focalizar nosso ministrio pessoal. Ano do Eu me importo.
Em cumprimento da tarefa passada por Jesus de faze discpulos de todas as naes.
Mt 28.18-20
J se foram 2/3 do ano. Como esto com as 5 pessoas alvo de orao e
evangelismo?
Quero lhes trazer uma palavra que foca no que voc ainda tem a fazer, considerando
o que o apstolo Paulo fez em sua segunda viagem.
Ele partiu de Troade...
Primeiro Aspecto: Pessoal: Coragem

2Tm 1.7 Pois Deus no nos deu esprito de covardia, mas de poder, de amor e de equilbrio.
At 20. 22 Agora, compelido pelo Esprito, estou indo para Jerusalm, sem saber o que me
acontecer ali, 23 seno que, em todas as cidades, o Esprito Santo me avisa que prises e
sofrimentos me esperam. 24 Todavia, no me importo, nem considero a minha vida de valor algum
para mim mesmo, se to somente puder terminar a corrida e completar o ministrio que o Senhor
Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graa de Deus.
Sem coragem, no poderemos gerar mudanas na sociedade. Paulo em Filipo

libertou uma moa, e com isso ganhou inimigos poderosos.
Saiu de Filipos
Tendo passado por Anfpolis e Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde havia uma sinagoga
judaica.At 17.1
Filipi at Anfpolis (48km)

Anfpolos at Apolnia (48km)
Apolnia at Tessalnica (60km)
Fizeram a viagem em cerca de 3dias. Aparentemente as duas primeiras no tinham

sinagoga, e assim foi para Tessalnica, que era capital da Macednia com 200.000
habitantes. Ainda hoje uma cidade importante na Grcia.
Segundo seu costume, Paulo foi sinagoga e por trs sbados discutiu com eles com base nas
Escrituras, At 17.2
Ele foi ver seu povo, pois ele tinha interesse, paixo por eles
Rm 9.1 Digo a verdade em Cristo, no minto; minha conscincia o confirma no Esprito Santo: 2
tenho grande tristeza e constante angstia em meu corao. 3 Pois eu at desejaria ser amaldioado
e separado de Cristo por amor de meus irmos, os de minha raa,
Rm 10.1 Irmos, o desejo do meu corao e a minha orao a Deus pelos israelitas que eles
sejam salvos.
Apesar das perseguies anteriores, ele no perdeu o amor pelos seus.

Mas a perseguio apareceu, pela inveja.
Logo que anoiteceu, os irmos enviaram Paulo e Silas para Beria. Chegando ali, eles foram
sinagoga judaica. At 17.10
Em Beria eles continuam a pregar. Por que a insistncia e coragem?

1. Construda pela f A vida com Deus d coragem e a certeza de seu poder e
soberania do descanso. Falta de coragem, evidncia de pouco conhecimento de
Deus.
Sl 127. 1 O SENHOR a minha luz e a minha salvao; de quem terei temor? O SENHOR o
meu forte refgio; de quem terei medo? 2 Quando homens maus avanarem contra mim para
destruir-me, eles, meus inimigos e meus adversrios, que tropearo e cairo. 3 Ainda que um
exrcito se acampe contra mim, meu corao no temer; ainda que se declare guerra contra mim,
mesmo assim estarei confiante.
2. Construda pela pureza Com pecados no tratados, estamos expostos e

vulnerveis aos ataques dos inimigos.
Sl 7. 1 SENHOR, meu Deus, em ti me refugio; salva-me e livra-me de todos os que me
perseguem, 2 para que, como lees, no me dilacerem nem me despedacem, sem que ningum me
livre. 3 SENHOR, meu Deus, se assim procedi, se nas minhas mos h injustia, 4 se fiz algum mal
a um amigo ou se poupei sem motivo o meu adversrio, 5 persiga-me o meu inimigo at me
alcanar, no cho me pisoteie e aniquile a minha vida, lanando a minha honra no p. Pausa 10 O
meu escudo est nas mos de Deus, que salva o reto de corao.
3. Vem da esperana grata, pela vitria que vir.

2Cr 20. 21 Depois de consultar o povo, Josaf nomeou alguns homens para cantarem ao
SENHOR e o louvarem pelo esplendor de sua santidade, indo frente do exrcito, cantando: Dem
graas ao SENHOR, pois o seu amor dura para sempre.
Coragem foi o que a igreja pediu a Deus. Faltam nomes a serem alcanados?
Coragem no Senhor.
Segundo Aspecto: Pessoal: Contedo

Paulo falava com contedo, e por contedo dar algumas mensagens que muitas
vezes no fcil de ouvir.
Muitas vezes a mensagem: Jesus, dura de ouvir.
Denuncia pecado, obriga a se render em dependncia, a se submeter.
Segundo seu costume, Paulo foi sinagoga e por trs sbados discutiu com eles com base nas
Escrituras, At 17.2
1. Discutir as Escrituras era base de sua mensagem. Isso requer conhecimento.

Discutir = dialegomai = ser questionado, responder, ouvir, argumentar.
Devemos estudar para poder responder.
1Pe 3. 15 Antes, santifiquem a Cristo como Senhor em seus coraes. Estejam sempre
preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razo da esperana que h em vocs.
explicando e provando que o Cristo deveria sofrer e ressuscitar dentre os mortos. E dizia: Este
Jesus que lhes proclamo o Cristo.At 17.3
2. Ele mostrava nas Escrituras o que ocorreu com Cristo estava profetizado. Seu
nascimento, Sua vida, Seu ministrio, Sua morte, Sua ressurreio, Sua exaltao,
Seu envio do Esprito Santo, a promessa de Sua volta, a oferta de salvao, e o juzo
futuro.
3. Ele explica e prova que o Jesus histrico o Cristo.

Paulo trazia contedo que foi alvo de revelao, estudo, e reflexo
Os bereanos eram de carter mais nobre do que os tessalonicenses, pois receberam a
mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era
assim mesmo. At 17.11
Em contrapartida, pblicos reagem diferentemente.

Bereanos eram de carter mais nobre. Recebiam com interesse. Examinando
(julgando) = palavra ligada a investigao judicial
Como saber que a Palavra suficiente e efetiva?
1. Confisso de pecados 1Pe 2. 1 Livrem-se, pois, de toda maldade e de todo engano,
hipocrisia, inveja e toda espcie de maledicncia. 2 Como crianas recm-nascidas, desejem
intensamente o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam para a salvao, 3 agora que
provaram que o Senhor bom.
2. Dedicao no estudo 2Tm 2.15 Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que
no tem do que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da verdade.
3. Comprometidos coma prtica Tg 1.22 Sejam praticantes da palavra, e no apenas

ouvintes, enganando-se a si mesmos.
4. Aprender para ensinar 2Tm 2.2 E as coisas que me ouviu dizer na presena de muitas
testemunhas, confie a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar a outros.
Segundo Aspecto: Experimental: Convertidos

Alm de aspectos pessoais, a evangelizao propicia experincias diversas.
A primeira delas alcanar o desejo dos que tm interesse pelas pessoas, que com
elas se preocupam: A converso delas.
Voc imaginou a alegria que a converso de alguns de vocs foi para aqueles que
oraram, se aproximaram e compartilharam a mensagem?
Anos atrs estava pregando no Complei e um Yanomami estava l. Tambm
estava uma mulher que foi uma das primeiras missionrias no Brasil aos Yanomamis, e que
foi traduzi-lo, e ela precisou de tempo para se recompor, pois ele fora alvo do ministrio de
seu marido e ela.
A alegria com converses especficas.
Foi assim no ministrio de Paulo.
Alguns dos judeus foram persuadidos e se uniram a Paulo e Silas, bem como grande nmero de
gregos tementes a Deus, e no poucas mulheres de alta posio. At 17.4
Em Tessalnica... Vrios foram convencidos e se juntaram

Judeus.
Gregos tementes a Deus.
Mulheres de alta posio.
Em Beria no foi diferente.
E creram muitos dentre os judeus, bem como dentre os gregos, um bom nmero de mulheres de
elevada posio e no poucos homens. At 17.12
Pois quem nossa esperana, alegria ou coroa em que nos gloriamos perante o Senhor Jesus na
sua vinda? No so vocs?1Ts 2.19
7 E, assim, tornaram-se modelo para todos os crentes que esto na Macednia e na Acaia. 8
Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do Senhor no somente na Macednia e na
Acaia, mas tambm por toda a parte tornou-se conhecida a f que vocs tm em Deus. Como
resultado, no temos necessidade de dizer mais nada sobre isso, 1Ts 1
Tessalnicos pregaram de maneira que Paulo no precisasse acrescentar.

Tornaram-se modelo.
Todos somos chamados para proclamar.
Segundo Aspecto: Experimental: Conflitos

A outra experincia pela qual se passa ao pregar o conflito pela rejeio.
Foi assim com o Senhor... Mt 28.17 Quando o viram o adoraram; mas alguns
duvidaram.
Conflito resultado dos pontos considerados anteriormente.
Mas os judeus ficaram com inveja. Reuniram alguns homens perversos dentre os desocupados e,
com a multido, iniciaram um tumulto na cidade. Invadiram a casa de Jasom, em busca de Paulo e
Silas, a fim de traz-los para o meio da multido. At 17.5
Paulo e Silas no estavam l.

Contudo, no os achando, arrastaram Jasom e alguns outros irmos para diante dos oficiais da
cidade, gritando: Esses homens que tm causado alvoroo por todo o mundo, agora chegaram aqui,
At 17.6
Duas acusaes contra os cristos...
1. Causar alvoroo no mundo = rebelio, sublevao, terrorismo (21.38)
e Jasom os recebeu em sua casa. Todos eles esto agindo contra os decretos de Csar, dizendo
que existe um outro rei, chamado Jesus. At 17.7
2 Dizem existir outro rei, Jesus o que seria uma traio contra Cesar. Um dos piores
crimes que se poderia cometer: rivalidade com Cesar
Em parte era verdade, pois receber a Cristo implica que ningum tem autoridade
similar.
Conselho Nacional de Pastores e Lderes Evanglicos Indgenas.

8 Ouvindo isso, a multido e os oficiais da cidade ficaram agitados. 9 Ento receberam de Jasom
e dos outros a fiana estipulada e os soltaram.At 17
Fiana estipulada = oferecimento de garantia

Logo que anoiteceu, os irmos enviaram Paulo e Silas para Beria. Chegando ali, eles foram
sinagoga judaica. At 17.10
Os irmos do um sumio em Paulo e Silas.
Quando os judeus de Tessalnica ficaram sabendo que Paulo estava pregando a palavra de
Deus em Beria, dirigiram-se tambm para l, agitando e alvoroando as multides. At 17.13
Imediatamente os irmos enviaram Paulo para o litoral, mas Silas e Timteo permaneceram em
Beria. At 17.14
Paulo tem que fugir para o litoral do Adritico, e dali para Atenas.
Os homens que foram com Paulo o levaram at Atenas, partindo depois com instrues para que
Silas e Timteo se juntassem a ele, to logo fosse possvel. At 17.15
Concluso: Na prtica...
Paulo: Dialogou, apresentou, demonstrou, anunciou, persuadiu,
Bereanos: Receberam a mensagem com avidez, examinaram, creram, e se
convenceram
Paulo tinha paixo e contedo
Crer e descrer faz parte.
1- Como voc v a discusso da palavra?

2- Qual a contribuio que os cristos de Bera podem dar para ns?
3- A palavra de Deus efetiva? Na confisso de pecados, dedicao no estudo,
comprometidos com a pratica e aprender para ensinar.
4- Qual tem sido sua experincia na f crist? Conflitos ou tranqilidade.
5- Como voc pode aumentar a sua coragem para anunciar?
Sejam praticantes da palavra, e no apenas ouvintes,

enganando-se a si mesmos. Tg 1.22
Ao Deus Desconhecido
Atos 17. 16 a 34
- Quais so os deuses que tem atrado as pessoas?

- Esses deuses tm influenciado as pessoas em que?
- O que voc entende por revelao de Deus?
Introduo
Paulo e suas viagens .Parou em Atenas.
Gostaria que ao longo do texto e da mensagem, ns fizssemos algumas
comparaes entre o mundo de Atenas e o mundo de hoje. Vamos perceber que so bem
mais parecidos do que parecem....
Enquanto esperava por eles em Atenas, Paulo ficou profundamente indignado ao ver que a
cidade estava cheia de dolos. At 17.16
A primeira pausa, destaque que eu quero fazer, perceber em Paulo um sentimento

e uma reao. Sentimento - indignado
O que o levou a se sentir indignado? A idolatria da cidade.
Zeus - deus de todos os deuses, senhor do Cu. Afrodite - deusa do amor, sexo e beleza.
Poseidon - deus dos mares
Hades - deus dos mortos, dos cemitrios e do subterrneo.
Hera - deusa dos casamentos e da maternidade.
Apolo - deus da luz e das obras de artes.
Artemis - deusa da caa.
Ares - divindade da guerra..
Atena - deusa da sabedoria e da serenidade. Protetora da cidade de Atenas
Hermes - divindade que representava o comrcio e as comunicaes
Hefestos - divindade do fogo e do trabalho
Um escritor Romano, diz: Era mais fcil encontrar um deus do que um homem!
No s isso, mas alm da idolatria reinante havia tambm princpios morais e
filosficos que se chocavam intensamente com a convico crist de Paulo.
Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praa
principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam. At 17.18
Ento, todo este ambiente imoral e pago mexeu com Paulo de forma que o
sentimento transformou em ao - Reao - discutia na sinagoga / agora = praa.
O retrato do nosso mundo nos causa que tipo de sentimento e reao?

O nosso mpeto evangelstico est diretamente ligado nossa capacidade de se
indignar com o mundo. Agora no d mais, vou ter que ir l. Quando voc num lugar que te
desperte indignao pelo pecado reinante. No perca a oportunidade de fincar sua bandeira
de cristo.
Debate com os Filsofos
Alguns filsofos epicureus e esticos comearam a discutir com ele. Alguns perguntavam: O que
est tentando dizer esse tagarela? Outros diziam: Parece que ele est anunciando deuses
estrangeiros, pois Paulo estava pregando as boas novas a respeito de Jesus e da ressurreioAt
17.18
Epicureus - Prazer, evitar a dor. Eram materialistas, embora no negassem a

existncias dos deuses, criam que eles no intervinham na vida dos seres humanos.
Ensinavam que aps a morte, o corpo e a alma (apenas tomos), deixavam de existir, se
desintegrando. ATESMO PRTICO.
Encontramos agora 2 grupos de filsofos que discutiam com Paulo.
Esticos - Auto-suficincia era a grande virtude a ser adquirida, sendo indiferente
dor e ao prazer, com grande nfase na razo. Eram pantestas, ou seja, tudo manifestava a
ao e presena dos deuses
Encontramos gente assim hoje?!
Jesus e Anastasis - palavra grega para ressurreio
E ste era o grande pblico de Paulo. Confuso geral, idolatria, imoralidade.
19 Ento o levaram a uma reunio do Arepago, onde lhe perguntaram: Podemos saber que
novo ensino esse que voc est anunciando? 20 Voc est nos apresentando algumas idias
estranhas, e queremos saber o que elas significam.21 Todos os atenienses e estrangeiros que ali
viviam no cuidavam de outra *coisa seno falar ou ouvir as ltimas novidades.At 17
Arepago = Local onde se reunia a corte judicial mais importante de Grcia Antiga.
Nos dias de Paulo, o Arepago se tornara mais um conselho, com poderes legais
diminudos. Uma reunio de guardies da moral, tica e educao (grega).
Jeito do mundo - correr atrs de novidades - Tantas novas doutrinas e simpatias que
surgem. No Brasil ento, nem se fala.
O Discurso de Paulo
pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei at um
altar com esta inscrio: A O D E U S D E S C O N H E C I D . Ora, o que vocs adoram, apesar de
no conhecerem, eu lhes anuncio. At 17.23
Havia mais de um altar dedicado a deuses desconhecidos, tanto na Grcia quanto em

Roma.
Comea ento a parte mais teolgica do seu discurso, se apoiando no Antigo
Testamento, mas com uma abordagem helenstica, ou seja, compreensvel para os gregos e
gentios. De uma forma em que eles estavam acostumados a pensar.
Aproveitando de forma fantstica o gancho, Paulo apresenta de forma clara o
evangelho.
Deus Criador
24 O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h o Senhor do cu e da terra, e no habita
em santurios feitos por mos humanas. 25 Ele no servido por mos de homens, como se
necessitasse de algo, porque ele mesmo d a todos a vida, o flego e as demais coisas. At 17
Paulo comea apresentando o DEUS SUPREMO, criador de tudo, que era um

sentimento aceito pela filosofia estica, ZEUS - Deus supremo. PAULO NO EST
FALANDO DA MESMA PESSOA.
Is 42.5 o que diz Deus, o Senhor, aquele que criou o cu e o estendeu,que espalhou a terra e tudo o
que dela procede,que d flego aos seus moradores e vida aos que andam nela...
Jr 10.5 Como um espantalho numa plantao de pepinos, os dolos so incapazes de falar, e tm

que ser transportados porque no conseguem andar. No tenham medo deles, pois no podem fazer
nem mal nem bem.
Deus Presente
De um s fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos
anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. At 17.28
Contraste com Filsofos (Epicureus) - No h nada por acaso!! Deus est no controle.
Dt 32.8 Quando o Altssimo deu s naes a sua herana,quando dividiu toda a humanidade,
estabeleceu fronteiras para os povos de acordo com o nmero dos filhos de Israel.
Dn 2. 39Depois de ti surgir um outro reino, inferior ao teu. Em seguida surgir um terceiro reino,
reino de bronze, que governar sobre toda a terra. 40 Finalmente, haver um quarto reino...
Revelao Natural
27 Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontr-lo,
embora no esteja longe de cada um de ns. 28 Pois nele vivemos, nos movemos e existimos,
como disseram alguns dos poetas de vocs: Tambm somos descendncia dele.At 17
Epimnides de Creta / Aratus da Cilcia.
Rm 1.19,20. pois o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes
manifestou.Pois desde a criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder e sua
natureza divina, tm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de
forma que tais homens so indesculpveis
Paulo est dizendo que este Deus que ele anunciava fez questo de revelar, se fazer
conhecido.
Cada coisa criada indica um criador. Ao contrrio dos pantestas que ensinam que
tudo divino, tudo indica a existncia do divino. E essas mensagens visam alcanar o
homem. pra isso que Deus se revela, pra alcanar o homem. Estabelecer um
relacionamento
Assim, visto que somos descendncia de Deus, no devemos pensar que a Divindade
semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra, feita pela arte e imaginao do homem.
At17.28
Contraste com Filsofos (Esticos)

Paulo aproveitou um timo gancho, fez uma abordagem acessvel, mas no aliviou
em nada o seu discurso.
A prxima etapa do discurso de Paulo mais profunda, difcil e direta.
Ele j apresentou Deus como criador, presente e que se revela atravs das coisas
criadas.
E agora passa a apresentar a revelao mais especfica de Deus....JESUS.
Revelao Especifica/ Salvao
30No passado Deus no levou em conta essa ignorncia, mas agora ordena que todos, em todo
lugar, se arrependam.30 Pois estabeleceu um dia em que h de julgar o mundo com justia, por meio
do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.At 17
Este um versculo que pode trazer confuso. Por isso vamos tentar entend-lo luz
dos outros textos bblicos.
O que o texto no est ensinando: Que Deus desconsidera o pecado por ignorncia.
Se fosse assim a melhor caminho pra salvao seria nunca ouvir sobre Jesus.
Outra coisa que a Bblia, no ensina que esta ignorncia falta de conhecimento.
Vamos ver que negao do conhecimento.
Vejamos o que Paulo disse em ROMANOS:
Rm 1. 20 Pois desde a criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza
divina, tm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens
so indesculpveis; 21 porque, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe renderam
graas, mas os seus pensamentos tornaram-se fteis e os seus coraes insensatos se obscureceram.
Diante disso, a ignorncia que Deus no levou em conta, pode ser entendida como:
Apesar do homem continuar se rebelando, Deus continuou se revelando!!
Durante todos os sculos passados (natureza, Israel, profetas, Jesus)
S que agora a coisa comea ficar um pouco diferente, porque em Jesus a revelao
se torna completa apontando para julgamento inevitvel futuro. O tempo est acabando.
A nfase na pessoa e obra de Jesus que o nico caminho para a salvao.
O arrependimento envolve principalmente o pecado de negar essa verdade.
Concluso
32 Quando ouviram sobre a ressurreio dos mortos, alguns deles zombaram, e outros disseram:
A esse respeito ns o ouviremos outra vez.33 Com isso, Paulo retirou-se do meio deles. 34 Alguns
homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionsio, membro do Arepago, e tambm
uma mulher chamada Dmaris, e outros com eles. At 17
Dois grupos de pessoas:

1. Aqueles que ouvem, duvidam, se afastam, continuam com suas prticas.
2. Aqueles que ouvem, crem, se aproximam, tm suas vidas transformadas.
A - Pode ser algum aqui esteja num processo de deciso. J tem ouvido, pensado,
discutido. Agora a hora de decidir. Os ensinos dos filsofos tinham algumas coisas que
apontavam na direo certa, mas no eram capazes de indicar o caminho certo para a
salvao. Talvez voc tambm at hoje foi guiado por costumes, tradies que pareciam
apontar o caminho certo, mas se eles no indicam JESUS, esto errados.
B - Talvez voc j creia em Deus, mas tem andando to longe que ele quase um
desconhecido. Voc no reconhece mais a sua voz, no sente mais o calor da sua
presena, no vive como se ele estivesse sempre com voc.
Pode ser tambm que por estar longe, tenha perdido a capacidade de se INDIGNAR
com o estado do mundo.... e de REAGIR como Paulo, proclamando e ensinando.
Hoje o tempo de renovar sua caminhada com o Senhor. Seu compromisso de
conhec-lo cada vez mais.
J 42.5 Meus ouvidos j tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram.
1- Qual tm sido seus deuses?

2- Como voc entende Deus?
3- Deus presente em sua vida? Por qu? Se no, por que no?
4- Deus Criador? Como voc pode afirmar?
5- O que voc entendeu de revelao de Deus no decorrer da historia?
Meus ouvidos j tinham ouvido a teu respeito, mas agora

os meus olhos te viram. J 42.5
Antdoto para o Desnimo
Atos 18. 1 a 17
- Voc j ficou desanimado? Lembra o motivo.

- Como voc saiu do desanimo?
- Voc pode enumerar causas do desnimo?
Introduo
De alguma maneira, todos somos sujeitos a desnimo.
Nas Escrituras encontramos vrias pessoas que assim estiveram.
Comear por Moiss, que no era qualquer um, nem mesmo como desanimado e
reclamante.
Tem pessoas que so fortes nessa fraqueza.
Moiss tinha outro estilo, mas foi forte na sua fraqueza.
11 E ele perguntou ao SENHOR: Por que trouxeste este mal sobre o teu servo? Foi por no te
agradares de mim, que colocaste sobre os meus ombros a responsabilidade de todo esse povo?12
Por acaso fui eu quem o concebeu? Fui eu quem o deu luz? Por que me pedes para carreg-lo nos
braos, como uma ama carrega um recm-nascido, para lev-lo terra que prometeste sob
juramento aos seus antepassados?13 Onde conseguirei carne para todo esse povo? Eles ficam se
queixando contra mim, dizendo: D-nos carne para comer!14 No posso levar todo esse povo
sozinho; essa responsabilidade grande demais para mim.15 Se assim que vais me tratar, mata-
me agora mesmo; se te agradas de mim, no me deixes ver a minha prpria runa.Nm 11
Falar essas coisas, e para Deus!!! Ele devia estar muito desanimado, mas no foi o
nico:
Josu Js 7. 7 Disse ento Josu: Ah, Soberano SENHOR, por que fizeste este povo
atravessar o Jordo? Foi para nos entregar nas mos dos amorreus e nos destruir? Antes nos
contentssemos em continuar no outro lado do Jordo!
Elias 1Re 19.4 ...Chegou a um p de giesta, sentou-se debaixo dele e orou, pedindo a morte:
J tive o bastante, SENHOR. Tira a minha vida; no sou melhor do que os meus antepassados
Ezequias Ez 38. 1 Naqueles dias Ezequias ficou doente, beira da morte. O profeta Isaas, filho
de Amoz, foi visit-lo e lhe disse: "Assim diz o SENHOR: Ponha a casa em ordem, porque voc vai
morrer; voc no se recuperar. 2 Ezequias virou o rosto para a parede e orou ao SENHOR: 3
"Lembra-te, SENHOR, de como tenho te servido com fidelidade e com devoo sincera, e tenho feito
o que tu aprovas". E Ezequias chorou amargamente.
J J 3.1 Depois disso J abriu a boca e amaldioou o dia do seu nascimento,
Jeremias Conhecido como profeta choro, lamentador.

Todos, no sei, mas muitos passam por momentos de desnimo. Certa ocasio tirei
frias, e logo percebi que perdia o sono de noite, e de manh no queria acordar. Em
algumas conversas com o Oswaldo, ele dizia: Fernando, no deste tamanho, mas s
conseguia ver o negativo. Passei em frente a uma igreja pequena e sonhei: Queria trabalhar
aqui.
A segunda viagem de Paulo foi muito desgastante. Passou por uma situao
desanimadora de ministrio em Atenas, onde foi ignorado. Deixou Atenas e foi para Corinto
onde estava s.
1 Depois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. At 18
Corinto, capital da provncia, era uma das poucas cidades de padro internacional no
mundo antigo
Populao: 750.000 habitantes (Atenas = 10.000 e feso = 50.000); grande parte
estava em trnsito (negociantes, oficiais de governos, marinheiros).
Moral baixa: Estrategicamente localizada junto do istmo de Poloponeso. Golfo de
Corinto a oeste e Golfo de Cencria ao leste.
1Co 2 . 3 E foi com fraqueza, temor e com muito tremor que estive entre vocs.
De l de Corinto ele escreveu sua carta aos tessalonicenses.
Horcio***** a chamava de Bimares, pois unia o Egeu ao Adritico. O que viabilizava o
transporte nas pocas de tempestades ao sul, alm de poupar 320km de navegao.
Havia um trilho duplo de 5km, dioklos, que atravessava de um lado ao outro. Navio ou
carga.
Grande centro comercial cheia de produtos importados F.W.Farrar imaginou:
blsamo da Arbia, papiro do Egito, tmaras da Fencia, marfim da Lbia, tapetes da
Babilnia, pelo de cabra da Cilcia, l da Licania, escravos da Frgia
Nero comeou a construir um canal em 67 dC, que foi concludo em 1893.
Deus se apresenta a seu povo como aquele que sempre o conforta, consola e
encoraja o desanimado.
A consolao que vem de Deus se manifesta de quatro diferentes maneiras:
*****
Quinto Horcio Flaco (latim: Quintus Horatius Flaccus) (Vensia, 8 de Dezembro de 65 a.C. Roma, 27 de
Novembro de 8 a.C.) foi um poeta lrico e satrico romano, alm de filsofo. conhecido por ser um dos maiores poetas da
Roma antiga.
Primeira Maneira: Companhia de amigos
Sabemos que Paulo estava s, pois seus companheiros Timteo e Silvano ficaram
em Macednia. Precisava de companhia.
2 Ali, encontrou um judeu chamado quila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente
da Itlia com sua esposa Priscila, pois Cludio havia ordenado que todos os judeus sassem
de Roma. Paulo foi v-los. At 18
Este um casal que provavelmente j vieram convertido de Roma (no estavam na

lista dos cristos de Corinto, e a igreja de Roma j existia), e que se tornaram grandes
cooperadores de Paulo.
Pessoas ntimas de Paulo. Eram de Ponto, ao sul do Mar Negro.
Quatro das seis vezes aparece o nome de Priscila antes do de quila, o que pode ser
que ela fosse mais proeminente socialmente ou ministerialmente.
Paulo a chama de Prisca, o nome formal, enquanto Lucas prefere a forma diminutiva.
Rm 16. 3 Sadem a Priscila e qila, meus colaboradores em Cristo Jesus. 4 Arriscaram a vida
por mim. Sou grato a eles; no apenas eu, mas todas as igrejas dos gentios.
Foram para Corinto por causa de uma ordem de Claudio.

Historiador Seutnio: Como os judeus estavam sendo indulgentes constantemente
com rebelies por causa de instigaes de Crestus.
Pode ser um erro de escrita do historiador que trocou uma letra de Cristo
Paulo ento vai ver o casal, pois buscava trabalho.
3 e, uma vez que tinham a mesma profisso, ficou morando e trabalhando com eles, pois eram
fabricantes de tendas. At 18
Fabricante de tenda arteso em couro ou selaria.

Passou a trabalhar e morar junto com eles.
4 Todos os sbados ele debatia na sinagoga, e convencia judeus e gregos. At 18
Durante a semana trabalhava para se sustentar e no final de semana servia no
ministrio.
Debater = dialogar, perguntar, responder.
Gregos = tementes a Deus
5 Depois que Silas e Timteo chegaram da Macednia, Paulo se dedicou exclusivamente
pregao, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo. At 18
At que chegam Silas e Timteo da Macednia, o que deve ter sido alto-
encorajamento.
Fomos criados e salvos para vivermos na famlia, povo, corpo de Deus, e precisamos
das pessoas como elas precisam de ns.
Segunda Maneira: Bno dos convertidos
Alm de irmos que nos suportam e fortalecem, h tambm as bnos que vem de
pessoas que se convertem.
pregao, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo. At 18
Silas e Timteo vieram, e com eles veio o que?
2Co 11. 9 Quando estive entre vocs e passei por alguma necessidade, no fui um peso para
ningum; pois os irmos, quando vieram da Macednia, supriram aquilo de que eu necessitava. Fiz
tudo para no lhes ser pesado, e continuarei a agir assim.
E trouxeram ofertas de Filipos de forma que Paulo no mais precisava trabalhar para
obter sustento, e s se dedicava ao ministrio.
pregao, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo. At18
E se dedica exclusivamente pregao.

A igreja de Filipos estava comprometida com ele, e isto era fonte de apoio.
Ministrio era menos sobrecarregado e ainda podia se dedicar mais ao ministrio
6 Opondo-se eles e amaldioando, Paulo sacudiu a roupa e lhes disse: Caia sobre a cabea de
vocs o seu prprio sangue! Estou livre da minha responsabilidade. De agora em diante irei para os
gentios. At18
Alguns no creram e se opuseram (resistiram como numa batalha contra Paulo) a ele
ainda blasfemavam contra o nome do Senhor Jesus.
Opondo-se eles e blasfemando, sacudiu Paulo as vestes e disse-lhes: ...Sobre a
vossa cabea, o vosso sangue! Eu dele estou limpo e, desde agora, vou para os gentios.
Reao de Paulo:
- Sacudir vestes = gesto de rejeio no mais lanaria prolas aos porcos Mt 7.6
- Caia sobre vs o sangue Responsabilidade do profeta Ez 18.13; 33.4 vocs
sos inteiramente responsveis.
- Vou aos gentios.
7 Ento Paulo saiu da sinagoga e foi para a casa de Tcio Justo, que era temente a Deus e que
morava ao lado da sinagoga. At 18
Tcio Justo nome romano / algum a caminho de ser proslito de Israel, perto da
sinagoga. Paulo no vai longe, o que enfurece aos judeus.
8 Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e dos corntios que o ouviam,
muitos criam e eram batizados. At 18
Crispo, principal da sinagoga se converte. Muitos se convertem e so batizados.

Isso foi uma gua fresca para Paulo: novos convertidos e a participao de outros
convertidos.
Ver e participar das coisas que Deus est fazendo alegram a alma.
Essa uma das razes por que devemos contar o que Deus tem feito
Sl 103.2 Bendiga o SENHOR a minha alma! No esquea nenhuma de suas bnos!
Terceira Maneira: Comunho com Deus

Alm de companheiros e das alegrias de converses: Resultados no ministrio.
Deus deu a Paulo neste contexto, uma manifestao das seis registradas.
Diante das dificuldades que poderiam lev-lo a sair da cidade.
Vou ou fico?
9 Certa noite o Senhor falou a Paulo em viso: No tenha medo, continue falando e no fique
calado, At 18
O Senhor se manifesta apresentando 4 razes para que fosse em frente. No tenha

medo:
1. Continue falando mandado j em Mt 28.18-20
2. Eu estou com voc Mt 28
3. No tenha medo ..... 10 ningum vai lhe fazer mal ou feri-lo proteo de Deus
4. Ainda tenho muita gente nesta cidade
10 pois estou com voc, e ningum vai lhe fazer mal ou feri-lo, porque tenho muita gente nesta
cidade. At 18
Equilbrio entre responsabilidade humana e eleio divina.

Ningum ser salvo sem a pregao.
Podemos ter o privilgio de ser instrumento.
11 Assim, Paulo ficou ali durante um ano e meio, ensinando-lhes a palavra de Deus.At 18
Paulo continua l. Eleitos continuaram a ser salvos.
A manifestao de Deus foi encorajadora.
Quarta Maneira: Frustrao dos inimigos

A ltima, a maneira de Deus conduzir as coisas.
Ao tratar com adversidade, o que Deus faz com os outros, define nossa motivao
12 Sendo Glio procnsul da Acaia, os judeus fizeram em conjunto um levante contra Paulo e o
levaram ao tribunal, fazendo a seguinte acusao: At 18
Oponentes resolveram levar o caso s autoridades (51/52 DC).

Glio irmo mais novo de Sneca, filosofo estico e tutor do jovem Nero.
Sneca diz que era tolerante e justo.
Procnsul = por ser uma provncia senatorial de 44dc
Acusao
13 Este homem est persuadindo o povo a adorar a Deus de maneira contrria lei. At 18
Persuadir a agir contra a Lei. Que Lei? Era proibido adorar outras divindades, exceto
em lugares ermos. Ensinar, nem pensar. Judasmo era considerado oficialmente tolerado.
Acusadores diziam que no era judaico.
14 Quando Paulo ia comear a falar, Glio disse aos judeus: Se vocs, judeus, estivessem
apresentando queixa de algum delito ou crime grave, seria razovel que eu os ouvisse. At 18
Ele nem deixou Paulo se pronunciar.

Disse que a acusao era irrelevante. No se tratava de crime grave, que seria contra
a Lei romana.
Ele diz que se trata de algo dentro do judasmo.
15 Mas, visto que se trata de uma questo de palavras e nomes de sua prpria lei, resolvam o
problema vocs mesmos. No serei juiz dessas coisas. 16 E mandou expuls-los do tribunal.At 18
Entendeu que o cristianismo era questo judaica.Os expulsou.

Sua deciso favoreceu Paulo e os cristos, pois abriu um precedente de forma de
julgar a questo. Se condenasse, as demais acusaes seriam dirigidas por este
julgamento. Precedente positivo que definiu o futuro da pregao. No poderia ser
considerado ilegal.
Deus frustrou o intento dos adversrios.
17 Ento todos se voltaram contra Sstenes, o chefe da sinagoga, e o espancaram diante do
tribunal. Mas Glio no demonstrava nenhuma preocupao com isso. At 18
Espancam Sstenes, atual lder da Sinagoga. Por qu?

1. Sstenes poderia j ter se convertido .
1Co 1.1 Paulo, chamado para ser apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmo
Sstenes,
2. Por perder a causa diante de Glio.
Glio no se preocupava.
Vitria foi dada contra os adversrios
Concluso: Fazendo uso dos recursos.
FRUSTRAO DOS INIMIGOS

COMUNHO COM DEUS
CONVERTIDOS E SUAS BENOS
COMPANHIA DE AMIGOS
1- Como anda a sua comunho com o Senhor? Tempo de leitura, orao,

meditao?
2- Relate fatos onde voc viu os planos dos inimigos serem frustrados.
3- Voc tem experimentado da alegria de novos convertidos a sua volta?
4- Voc tem amigos que possam te amparar?
5- Quais so os amigos que voc confia?
Bendiga o SENHOR a minha alma! No esquea

nenhuma de suas bnos! Sl 103.2
Os Impactos da Verdade
Atos 18.18 19.7
- O que a Verdade?
- Verdade relativa? Ou seja o que verdade para um no necessariamente
para o outro.
- O que voc pensa sobre Salvao? Quanto a perda de salvao?
Introduo
Jo 18:37-38 Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade.
Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. Perguntou-lhe Pilatos: Que a verdade?
Que a Verdade?
A importncia de se conhecer a Verdade...
Sempre houve diversas alternativas religiosas:
- Se o Atesmo fosse verdade ...
- Se o Islamismo radical fosse verdade...
- Se o Hindusmo fosse a verdade ...
- Se o espiritismo fosse verdade ...medo da morte? Saudade de algum que
morreu?
- Mesmo dentro de propostas ditas Crists-alternativas antagnicas:
- Se verdade que santos do passado podem nos fazer algum bem
hoje.
- Se verdade o que ensina a teologia da prosperidade...No rico ou
est doente.
- Se verdade que nossa salvao no est garantida.
- Se verdade que o Esprito Santo s habita em quem fala em
lnguas.
- Jesus veio ao mundo e pagou um alto preo por sua reivindicao de
exclusividade:
Jo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai
seno por mim.
1Jo 5:12 Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que no tem o Filho de Deus no
tem a vida.
Jo 17:17 Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade.
A maioria de Ns aqui presente j aceitamos que a Verdade est em Jesus e na Sua
Palavra
mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da
terra. (At 1:8)
Cristo nasceu e morreu por causa da Verdade. Ele fez de ns testemunhas da
Verdade.
Todo Conhecedor da Verdade deve ser um Proclamador da Verdade

Deus nos confiou Sua verdade e a tarefa de proclam-la.
1Tm 3:15 para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que
a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.
Conhecer ou no a verdade decisivo para cada pessoa na face da Terra. No final

das contas o que importa no o que se conquista ou se acumula: se conheceu ou no a
Verdade.
Ignorar a Verdade tem a mesma conseqncia de rejeitar a Verdade.
Existem 4 Impactos que a Verdade causa ao ser proclamada:
Primeiro Impacto: Salvar o perdido
Conhecer e aceitar significa desfrutar da melhor coisa que pode acontecer para
algum: Salvao
Paulo era algum que levava isso muito a srio:
1Co 9:16 Ai de mim se no pregar o Evangelho
18 Mas Paulo, havendo permanecido ali ainda muitos dias, por fim, despedindo-se dos irmos,
navegou para a Sria, levando em sua companhia Priscila e qila, depois de ter raspado a cabea
em Cencria, porque tomara voto.19Chegados a feso, deixou-os ali; ele, porm, entrando na
sinagoga, pregava aos judeus. At 18
Em 1 lugar vamos entender essa movimentao de Paulo:

Um ano e meio Em Corinto hostilidade dos judeus
Seu destino final: Antioquia na Sria
Final da 2. Viagem missionria retorno Antioquia da Sria (ponto de partida de
suas 3 viagens missionrias)
No caminho parou rapidamente feso, onde deixou Priscila e quila partindo para
Cesaria.
19Chegados a feso, deixou-os ali; ele, porm, entrando na sinagoga, pregava aos judeus. At 18
feso importante centro comercial templo de Artemis (Gr) ou Diana (Rm) 7
maravilhas do mundo antigo
Por que j partiu para pregar aos Judeus? Eles precisavam conhecer a Verdade.
feso tinha uma importante quantidade de Judeus.
O que Paulo faz ao ver uma oportunidade? Paulo aproveita para pregar aos Judeus
na Sinagoga, estratgia comum que ele usava.
Religio judaica: justia prpria. Ex: Lc 18-Fariseu e Publicano.
Lc 18. 11 O fariseu, posto em p, orava de si para si mesmo, desta forma: Deus, graas te dou
porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como este
publicano.12 jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho.14porque todo o
que se exalta ser humilhado; mas o que se humilha ser exaltado.
Estavam longe de Deus, precisando conhecer a Verdade. Muitos aqui tm uma

Histria de como foram impactados pela Verdade do Evangelho. muito edificante quando
ouvimos testemunhos desse impacto da converso causado pela Verdade
20 Rogando-lhe eles que permanecesse ali mais algum tempo, no acedeu.21 Mas, despedindo-
se, disse: Se Deus quiser, voltarei para vs outros. E, embarcando, partiu de feso. At 18
Paulo foi bem aceito pelos judeus que pedem para ele ficar.
Isso nem sempre ocorria vrias vezes ele encontrou hostilidade (como em Corinto
de onde havia sado recentemente cf At 18:6)
Por que essa pressa em partir? Como o Apstolo pode desperdiar essa
oportunidade?
Sua pressa em partir (desperdiando essa oportunidade) intrigante. A explicao
para isso pode estar no v.18:
levando em sua companhia Priscila e qila, depois de ter raspado a cabea em Cencria,
porque tomara voto...At 18
Que voto esse?
Nm 6:5 Todos os dias do seu voto de nazireado no passar navalha pela cabea; at que se
cumpram os dias para os quais se consagrou ao SENHOR, santo ser, deixando crescer livremente
a cabeleira.
um voto de consagrao ao Senhor podia ser temporrio ou vitalcio (Sanso,

Samuel e Joo Batista)
Por que Paulo se submeteu a essa prtica da lei?
Fp 3:4 Bem que eu poderia confiar tambm na carne. Se qualquer outro pensa que pode confiar
na carne, eu ainda mais:5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim,
hebreu de hebreus; quanto lei, fariseu,6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto justia que
h na lei, irrepreensvel.7 Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de
Cristo.8 Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para
ganhar a Cristo9 e ser achado nele, no tendo justia prpria, que procede de lei, seno a que
mediante a f em Cristo, a justia que procede de Deus, baseada na f;
Apesar de Paulo ensinar enfaticamente rituais e tradies religiosas no tem valor

para a auto-justificao (Rm 3:20 ningum justificado por obras da lei).
Paulo tinha um profundo amor pela lei de Deus e estava ainda influenciado por sua
herana judaica.
A melhor forma que ele, um judeu convertido, encontrou de expressar sua
consagrao a Deus foi atravs desse voto judaico.
Segundo alguns comentaristas, isso explicaria a aparente pressa de Paulo.
Havia a necessidade de concluir o voto apresentando os cabelos no Templo.
Havia uma concesso aos Judeus geograficamente distantes que ao findarem um
voto, teriam 30 dias para apresentar os cabelos no Templo em Jerusalm.
Note que Paulo parte, com o desejo de voltar e deixa Priscila e quila para cuidar
daquela oportunidade (quila tambm era Judeu e como Paulo, poderia ser bem ouvido na
Sinagoga).
Segundo Impacto: Fortalecer o Salvo
Com a partida de Paulo, temos a oportunidade de refletir em um segundo impacto

que a Verdade causa:
Ns precisamos estar constantemente expostos Verdade, pois nela obtemos foras
para viver para Deus.
22Chegando a Cesaria, desembarcou, subindo a Jerusalm; e, tendo saudado a igreja, desceu
para Antioquia. 23Havendo passado ali algum tempo, saiu, atravessando sucessivamente a regio
da Galcia e Frgia, confirmando todos os discpulos. At 18
Incio da 3 viagem missionria.

Paulo procurou revisitar os lugares que tinha passado anteriormente.
Essa tambm era uma tnica do ministrio de Paulo. Fortalecer os salvos com a
Verdade.
2Tm4.1-2Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que h de julgar vivos e mortos, pela sua
manifestao e pelo seu reino:prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige,
repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.
Note o apelo at emocionado que Paulo faz a Timteo: Eu insisto enfaticamente.

Precisamos ser constantemente expostos Verdade para o nosso bem.
Todos passamos por experincias que podem minar nossa F.
Sejam tentaes, sejam decepes com Deus, sejam sofrimentos.
A Verdade fortalece o salvo. Nossa igreja valoriza e pratica o aconselhamento bblico.
Terceiro Impacto: Esclarecer o que pensa ser salvo

Essa uma triste realidade: pessoas podem pensar que so salvas e no so. No
esto firmados na ROCHA.
24 Nesse meio tempo, chegou a feso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem
eloqente e poderoso nas Escrituras. At 18
Apolo um Judeu Egpcio de Alexandria.

Eloqente: Falava com autoridade e persuaso. Poderoso nas Escrituras: apesar de
ter nascido no Egito possivelmente foi criado sob uma rigorosa nfase no aprendizado das
Escrituras.
Essas qualidades faziam de Apolo algum devastador em debates Bblicos
25 Era ele instrudo no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de esprito, falava e ensinava com
preciso a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de Joo. At 18
Falava e ensinava com preciso a respeito de Jesus.

Mas conhecia somente o batismo de Joo, ou seja, Apolo ainda no era um cristo.
Lucas usa aqui uma linguagem tpica aplicada para as pessoas convertidas, porm
Apolo no tinha um conhecimento completo sobre Jesus. Ele dominava todo o Antigo
Testamento e os ensinos de Joo Batista:
Arrependam-se dos seus pecados
O Messias est prximo
Instrudo no caminho do Senhor= sua instruo na Lei, seu conhecimento das
profecias messinicas, etc.
Fervoroso de esprito= Essa descrio de Lucas diz respeito a seu entusiasmo, no
presena do Esprito Santo.
Se falava com preciso sobre Jesus conhecendo s o batismo de Joo, ensinava as
profecias messinicas sobre Jesus sem saber do seu cumprimento cabal em Cristo nem
os detalhes da obra redentora de Cristo.
26 Ele, pois, comeou a falar ousadamente na sinagoga. Ouvindo-o, porm, Priscila e qila,
tomaram-no consigo e, com mais exatido, lhe expuseram o caminho de Deus. At 18
Priscila e quila apresentaram o que faltava de conhecimento a Apolo.

Que o messias do Antigo Testamento era Jesus Cristo
Que Jesus morreu para receber a punio dos nossos pecados (Is 53-tomou sobre
si...traspassado...castigo que nos traz paz...)
Que Ele o mediador da nova e perfeita aliana-sancionada com seu sangue (Hb
9:15).
Que a Salvao dada pela graa de Deus e obtida exclusivamente pela F em
Cristo (Ef 2:8-10).
Que impossvel que sangue de animais purifique de pecados (Hb 10:4)
Que a ressurreio de Cristo d aos salvos esperana (1co 15:20)
A partir daqui, ento, Apolo passa a ser um verdadeiro cristo. Essa uma realidade
triste: Muitos que pensam ser salvos no so.
Mt 7:22 profetizamos, expelimos demnios, fizemos milagres
SALVAO EXCLUSIVAMENTE CONFORME ENSINADO NA PALAVRA DA
VERDADE.
De10 a 15% das pessoas que chegam ao nosso meio, transferidas de outras igrejas
se convertem aqui. Esse ano 2 casos de batismos de pessoas transferidas de outras igrejas
Reflita a e agora: Por que voc acha que vai entrar no Cu?
27 Querendo ele percorrer a Acaia, animaram-no os irmos e escreveram aos discpulos para o
receberem. Tendo chegado, auxiliou muito aqueles que, mediante a graa, haviam crido.28 porque,
com grande poder, convencia publicamente os judeus, provando, por meio das Escrituras, que o
Cristo Jesus
Apolo resolve ir para a Acaia (regio onde ficava Corinto de onde Paulo partiu),
munido de sua mais nova aquisio de conhecimento.
Apolo foi fundamental evangelizando os Judeus da Acaia (impacto 1-salvar).
Apolo foi fundamental auxiliando os crentes da Acaia (Impacto 2-fortalecer).
Apolo tornou-se uma testemunha da Verdade.
Interessante: Paulo sai da Acaia Apolo vai a Acaia.
Paulo sai de feso Priscila e quila ficam em feso.
Notem como Deus providencia que a Verdade continue sendo proclamada em cada
um desses locais para salvar, fortalecer e esclarecer.
Quarto Impacto: Convencer os que contradizem.

Tt 1.9apegado palavra fiel, que segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para
exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem.
Qualidade de um presbtero: apegado Palavra.

Falsos mestres e Falsas Doutrinas so abundantes
A passagem a seguir (At 19:1-7) a base de uma falsa doutrina: distoro da
Pneumatologia conforme a doutrina Pentecostal.
Enfatizar o ataque s idias e no s pessoas (combater erros para o bem das
pessoas).
Enfatizar que no se trata de intolerncia a quem pensa diferente.
A doutrina Pentecostal afirma que h 2 manifestaes do Esprito Santo, e pode ser
resumida com a frase:
O Novo Testamento parece indicar como fato histrico inconfundvel que depois da
primeira entrada do Esprito Santo na regenerao pode haver e deve haver um recebimento
especial e pessoal do Esprito Santo por parte dos crentes, na sua pessoa original e sem
igual. Essa experincia chamada de batismo do Esprito Santo e seu propsito no
outorgar vida, mas sim outorgar poder.
Bases: At 19; At 8 (Samaritanos Pedro e Joo); At 10-11 (Cornlio e Pedro)
1 Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regies mais altas,
chegou a feso e, achando ali alguns discpulos, At 19
Como havia prometido em 18:21, que voltaria se fosse da vontade de Deus, Paulo
volta e fica por uns 3 anos.
Paulo encontra l alguns Discpulos
perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Esprito Santo quando crestes? Ao que lhe
responderam: Pelo contrrio, nem mesmo ouvimos que existe o Esprito Santo... Ento, Paulo
perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de Joo... ...Disse-lhes
Paulo: Joo realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha
depois dele, a saber, em Jesus... ...Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor
Jesus... ...E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto falavam em
lnguas como profetizavam. Eram, ao todo, uns doze homens (At 19:2-7)
O Pentecostalismo apoia-se nessa passagem para afirmar que nem eu nem voc
temos o Esprito Santo, pois no passamos por essa 2 experincia do batismo do Esprito
Santo.
O Que sabemos desses discpulos?
Eles haviam sido batizados no batismo de Joo Batista (3) Semelhante a Apolo, no
tinham o conhecimento suficiente sobre a obra redentora de Jesus (podem at ser frutos
da pregao incompleta de Apolo)
Eles nem sabiam que existia o Esprito Santo (2). O fato de nem conhecerem o ensino
sobre o Esprito Santo. Demonstra como seu conhecimento era limitado inclusive sobre o
ensino de Joo(Lc 3:16).
Paulo apresentou-lhes Jesus (4). Paulo no os ensinou sobre o Esprito Santo, mas
voltou ao fundamento que Cristo.
Eles foram rebatizados em nome do Senhor Jesus (5). Agora sim fariam parte da
Igreja de Cristo.
S receberam o Esprito Santo depois que creram em Jesus (6). No tiveram uma 2
experincia, tiveram uma nica experincia.
Vale pena reforar: pentecostalismo edifica sua doutrina da 2 entrada necessria
do Esprito Santo em textos que ensinam sua nica entrada. (Bases: At 19; At 8
(Samaritanos Pedro e Joo); At 10-11 (Cornlio e Pedro).
Ef 4:4-5 h somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s

esperana da vossa vocao; h um s Senhor, uma s f, um s batismo;
Paulo escrevendo aos prprios Efsios futuramente: um Esprito um batismo
Tt 3.4 a 7 Quando, porm, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor
para com todos, no por obras de justia praticadas por ns, mas segundo sua misericrdiaele nos
salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Esprito Santo, que ele derramou sobre ns
ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de que, justificados por graa, nos
tornemos seus herdeiros, segundo a esperana da vida eterna.
No h nas epstolas qualquer meno dessas 2 experincias ao contrrio,

salvao e batismo do Esprito Santo esto intimamente ligados.
2Tm 4:3-4 Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o
de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se
recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s fbulas.
Esse foi um exemplo de contradio da Verdade que a proclamao da Verdade deve

combater. Mas a Palavra j anunciou que isso ocorreria
S a proclamao da Verdade pode convencer os que contradizem.
100% das pessoas que vem para a IBCU vindos de igrejas pentecostais tem desvios
doutrinrios importantes.
Alguns comuns:
- Teologia da Prosperidade;
- Perda da salvao;
- A impecabilidade pode ser atingida;
- Demonizao de pecados.
Avaliar, valha a pena falar rapidamente sobre esse outro erro que ensinado: perda
da salvao.
Jo 6:37 Todo aquele que o Pai me d, esse vir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o
lanarei fora.
Jo 10:27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem.28 Eu lhes
dou a vida eterna; jamais perecero, e ningum as arrebatar da minha mo.29Aquilo que meu Pai
me deu maior do que tudo; e da mo do Pai ningum pode arrebatar.
No temos tempo de tratar cada um desses erros.

A Verdade quando proclamada tem o poder de convencer os que contradizem
evidenciando a s doutrina.
De novo no se trata de intolerncia a quem pensa diferente mas sim de
combater falsos ensinos sobre coisas que so claras na Palavra
Concluso = Implicaes
1- Salvar o Perdido;
2- Fortalecer o Salvo;
3- Esclarecer o que pensa ser salvo;
4- Convencer os que contradizem.
1- O Senhor nos fez Agentes da Proclamao

Paulo - Apstolo
Apolo Telogo e Apologista
Priscila e quila Fazedores de Tendas
Cada um de Ns
O chamado claro.
Todo Conhecedor da Verdade deve ser um Proclamador da Verdade.
O Senhor nos incumbiu dessa tarefa.
Paulo depois de impactado pela Verdade - dedicou sua vida proclamao da
Verdade.
Apolo depois que foi impactado com a Verdade, tornou-se algum que impactava
com a Verdade.
Priscila e quila pessoas comuns impactados e agentes de impacto.
Cada um de ns j impactados pela Verdade agentes de impacto.
O SENHOR NOS INCUMBIU DESSA TAREFA
2-O Senhor nos d Oportunidades para Proclamar
A todos os perdidos que nos cercam
Aos irmos em Cristo
Aos religiosos iludidos
Aos oprimidos pelo erro
Eu me Importo Quantos assumimos o compromisso do ano?
Irmos, convvio, compartilhar, exortar, encorajar, aconselhar, etc.
religiosos ignorncia = rejeio
erros doutrinrios
3- O Senhor Requer de ns Seriedade na Proclamao

antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao, estando sempre preparados
para responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs,...
fazendo-o, todavia, com mansido e temor, com boa conscincia, de modo que, naquilo em
que falam contra vs outros, fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom
procedimento em Cristo, (1Pe 3:15-16
PREPARO:
Imperativo: Santificai a Cristo como Senhor. Honrem a santidade do Senhor de
corao ao estar pronto para.
PROCLAMAO:
Responder, defender a razo da esperana proclamar a Verdade que impactou sua
prpria vida.
PROCEDIMENTO
fazendo-o, todavia, com mansido e temor, com boa conscincia. Que o impacto da
Verdade em suas vidas seja evidente. Usem a prpria vida transformada pela Verdade para
comunicar a Verdade no somente palavras.
1- Como voc tem impactado pessoas?

2- Como voc tem apresentado a Jesus? Se No, quais as dificuldades.
3- Voc tem ajudado na edificao dos cristos? Como?
4- O que ns faz ter acesso ao cus? Podemos perder a nossa salvao?
Onde se baseia sua crena.
5- O que voc pensa sobre o batismo no Esprito Santo?
antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso

corao, estando sempre preparados para responder
a todo aquele que vos pedir razo da esperana que
h em vs. 1Pd 3.15
Palavra de Poder
Atos 19. 9 a 20
- Como voc v a Palavra de Deus?

- Quais so as implicaes que a no observncia das Escrituras podem
causar em sua vida?
- Quais so suas percepes sobre o mundo espiritual?
Introduo
As Escrituras apresentam a sociedade humana rebelde a Deus.
Ela se considera que independente de Deus Pura iluso. Sl 2.3 Faamos em
pedaos as suas correntes, lancemos de ns as suas algemas!
Sociedade escravizada
(1) pecado: Jo 8.34 Jesus respondeu: Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive
pecando escravo do pecado.
(2) Satans: 1Jo 5.19 Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo est sob o
poder do Maligno.
1 Vocs estavam mortos em suas transgresses e pecados, 2 nos quais costumavam viver, quando seguiam a
presente ordem deste mundo e o prncipe do poder do ar, o esprito que agora est atuando nos que vivem na
desobedincia. Ef 2
Duas maneiras de Satans manipular o homem:

(1) Influncia na mente:
1Co 2.14 O homem que no tem o Esprito no aceita as coisas que vm do Esprito de Deus, pois lhe so
loucura; e no capaz de entend-las, porque elas so discernidas espiritualmente.
2Co 4.4 O deus desta era cegou o entendimento dos descrentes, para que no vejam a luz do evangelho da
glria de Cristo, o qual a imagem de Deus.
(2) Influncia na vontade Sinistra influncia por tentao, sistema mundano, e a

natureza humana
Jo 8.44 Vocs pertencem ao pai de vocs, o diabo, e querem realizar o desejo dele.
4 As armas com as quais lutamos no so humanas; pelo contrrio, so poderosas em Deus para destruir
fortalezas. 5 Destrumos argumentos e toda pretenso que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos
cativo todo pensamento, para torn-lo obediente a Cristo. 2Co 10
Em ocasio oportuna, a glria do Senhor, ocupar toda a terra, e no mais haver
manifestaes do inimigo.
Aquele que pratica o pecado do diabo, porque o diabo vem pecando desde o princpio. Para isso o Filho
de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo. 1Jo 3.8
Jesus repreendeu o demnio; este saiu do menino e, desde aquele momento, ele ficou curado. Mt 17.18
Certa ocasio, depois que os discpulos de Jesus no poderia nada...
Lc 4. 33 Na sinagoga havia um homem possesso de um demnio, de um esprito imundo. Ele gritou com
toda a fora: 34Ah! que queres conosco, Jesus de Nazar? Vieste para nos destruir? Sei quem tu s: o Santo
de Deus! 35 Jesus o repreendeu, e disse: Cale-se e saia dele! Ento o demnio jogou o homem no cho
diante de todos, e saiu dele sem o ferir.
Estas so algumas poucas manifestaes do poder de Cristo sobre as trevas.

Tempo de Cristo e no perodo apostlico se caracterizaram fortemente por esta
expresso da autoridade de Deus.
Temos recursos que nos capacitam a viver sobre o poder das trevas.
Vistam toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo, Ef 6.11
Passamos por ataques, e podemos ficar firmes, e ele passa a descrever a armadura
que nos deixa seguros.
Usem o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus .Ef 6.17
A Palavra de Deus a arma que nos permite ser ofensivos a ponto de darmos golpes
decisivos.
isso que vemos neste texto.
Dessa maneira a palavra do Senhor muito se difundia e se fortalecia. At 19.20
O poder da Palavra de Deus se evidencia atravs de cinco maneiras de atuar.
Primeira Maneira: Proclamao

Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante trs meses argumentando convincentemente
acerca do reino de Deus. At 19.8
Durante trs meses Paulo falou com liberdade parresiazomai = falando com
intensidade e fora. Marca dos apstolos.
At 4.29 Agora, Senhor, considera as ameaas deles e capacita os teus servos para anunciarem a tua
palavra corajosamente.
Argumentar dialogizomai
Convincentemente convencer por argumento
Assunto: Reino de Deus. Cristo, sua vida, obra, e salvao que estabelece a condio
de relacionar-se com Deus.
Inevitvel acontece...
Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e comearam a falar mal do Caminho diante da
multido. Paulo, ento, afastou-se deles. Tomando consigo os discpulos, passou a ensinar diariamente na
escola de Tirano. At 19.9
Endurecer corao duro contra Deus em processo que gradualmente levou a este
estado, o que implicar em morte.
2Co 2.16 cheiro de morte
Rejeio classificada como desobedincia.
Expresso externa foi falar mal, uma campanha de difamao pblica para destruir a
credibilidade.
Paulo passou a ensinar na escola de Tirano = Nosso tirano (apelido)
Manuscritos dizem que Paulo ensinava das 11h s 16h, e tambm noite, o que
podia ter sido nas casas (20.31)
Enquanto Tirano, entre ou filsofo ensinava nas horas frescas do dia.
Essa pratica...
Isso continuou por dois anos, de forma que todos os judeus e gregos que viviam na Provncia da sia
ouviram a palavra do Senhor. At 19.10
Veja que o avano da proclamao alcanou toda a sia. Uma provncia onde estava
Colossos e as cidades das sete cartas do Apocalipse.( feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira,
Sardes, Filadlfia e Laodicia).
Segunda Maneira: Confirmao

Apoiando a mensagem que era pregada, Deus confirmava a palavra apostlica com
milagres.
11 Deus fazia milagres extraordinrios por meio de Paulo, 12 de modo que at lenos e aventais que Paulo
usava eram levados e colocados sobre os enfermos. Estes eram curados de suas doenas, e os espritos
malignos saam deles. At 19
Deus fazia os milagres.
Lucas registra:
1.No eram meros milagres. Se que existe um milagre simples ou comum, este no
era o caso: Eram extraordinrios.
Curas, Curas pelo toque de peas de roupa de Paulo e Libertao de espritos
malignos .
2. No se tratava de magia, que frente abandonada - Lenos de cabea, avental
de trabalho (povo vivia em muitas crendices de cura), e Deus se adaptou para comunicar a
verdade.
3. Doena e possesso so distintas (Lucas era mdico) H muitas doenas no
relacionadas a demnios.
4. Milagres eram credenciais apostlicas.
As marcas de um apstolo sinais, maravilhas e milagres foram demonstradas entre vocs, com
grande perseverana. 2Co 12.12
Deus estava mostrando como seu evangelho era verdadeiro.
Terceira Maneira: Competio

Nos tempos antigos havia exorcistas que viviam um verdadeiro sincretismo de tudo
que podiam juntar, fosse para dominar os espritos, ou mesmo para enganar o povo.
Alguns judeus que andavam expulsando espritos malignos tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre
os endemoninhados, dizendo: Em nome de Jesus, a quem Paulo prega, eu lhes ordeno que saiam! At 19.13
No eram cristos. Falavam pelo que Paulo pregava.

Era comum usar do nome do esprito mais forte para conseguirem algo, o que devia
ser atendido em muitas situaes para enganar.
Sua prtica e rituais eram diferentes da autoridade apostlica genuna.
Os que estavam fazendo isso eram os sete filhos de Ceva, um dos chefes dos sacerdotes dos judeus. At
19.14
Ceva? Da famlia do sumo-sacerdote.
Como no h sumos-sacerdotes com esse nome, possivelmente eles se davam este
ttulo, como charlates.
Um dia, o esprito maligno lhes respondeu: Jesus, eu conheo, Paulo, eu sei quem ; mas vocs, quem
so? At 19.15
O esprito sabia quem eram, que no tinham poder sobre eles.
Sabiam que Jesus tinha autoridade, que Paulo tinha este poder recebido de Deus, os
desafia.
Sem autoridade, o que acontece?
Ento o endemoninhado saltou sobre eles e os dominou, espancando-os com tamanha violncia que eles
fugiram da casa nus e feridos. At 19.16
Ataque violento.
Desta forma se manifestou a autoridade apostlica, bem diferente daqueles.
Anteriormente Satans os deixou agir e enganar, mas no desta. Deus tinha interesse
nisso.
As trevas no podem competir com Deus. Lembremos, no h uma luta prximo do
igual.
muito acima de todo governo e autoridade, poder e domnio, e de todo nome que se possa
mencionar, no apenas nesta era, mas tambm na que h de vir. Ef 1.21
Quarta Maneira: Convico
O que aconteceu com os exorcistas no ficou em secreto.

Quando isso se tornou conhecido de todos os judeus e gregos que viviam em feso, todos eles foram
tomados de temor; e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. At 19.17
Perceberam (judeus e gregos) a grandeza do Senhor Jesus.

Ele no era em nada parecido com o que conheciam.
Reconheciam a futilidade do paganismo.
Alm disso...
Muitos dos que creram vinham, e confessavam e declaravam abertamente suas ms obras. At 19.18
Creram, romperam com a ordem diablica.
Confessaram seu pecado.
Grande nmero dos que tinham praticado ocultismo reuniram seus livros e os queimaram publicamente.
Calculado o valor total, este chegou a cinqenta mil dracmas. At 19.19
Praticavam ocultismo e queimaram publicamente sua parafernlia de magia.

50mil dracmas = salrio de aproximadamente 15 anos.
Isso era resultado de convico que Deus deu a seus coraes.
Quinta Maneira: Dominao
Dessa maneira a palavra do Senhor muito se difundia e se fortalecia. At 19.20

A palavra estabelecia seus domnios.
Povo confiava na revelao de Deus, no evangelho de Deus, e assim foi manifesto o
domnio de Deus.
Seu contedo, sua autoridade e domnio.
Fomos chamados a nos comprometer com a Palavra do nosso Deus.
Sobre a Palavra de Deus que devemos conversar, apresentar.
Deus ao lanar sua palavra ela no volta vazia.
A palavra deve ser o tema das nossas conversas, das nossas oraes.
Palavra naqueles dias foi desafiada, confrontada, mas ela permaneceu. Hoje da
mesma forma somos desafiados, confrontados.
A palavra deve e tem que ser anunciada.
1- Voc tem proclamado a Palavra de Deus?

2- A Palavra de Deus tem sido confirmada pelo seu testemunho diante das
pessoas?
3- Voc tem convico que a Palavra de Deus e real e suficiente para o viver
atual?
4- Onde voc tem mais dificuldade com a Palavra de Deus?
5- H padres na Palavra de Deus que voc tem seguido? Quais as
conseqncias?
6- H padres na Palavra de Deus que voc no tem seguido? Quais as
conseqncias?
Usem o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a

palavra de Deus .Ef 6.17
Progresso em Meio a Crise
Atos 19. 21 a 41
- Como voc encara as crises em sua vida?

- Relate alguma que causou crescimento na sua f.
- Quando algum passa por uma crise, qual o conselho que voc d?
Introduo
Temos acompanhado um perodo de grandes discusses sobre abertura de mercado.
Rodada de Doha.
Aqueles que defendem a abertura declaram que na histria, as situaes de crise
geraram competio e desenvolvimento.
Na histria da igreja isso fica evidente: A igreja floresce sob a perseguio.
Efetividade e perseguio andam de mos dadas.
A igreja dos primeiros dias sofreu perseguio de diversas fontes:
Jerusalm pela religio organizada 4.1-31; 5.17-42; 6.9-15; 81-4
Antioquia pela inveja 13.44-52
Listra paganismo ignorante 14.8-19
Filipos Reao dos comerciantes 16.16-40
Tessalnica Inveja da liderana judaica 17.1-9
Atenas Oposio dos filsofos mundanos 17.16-34
Corinto judasmo 18.5-17
Diante da oposio satnica a igreja reagiu fielmente e cresceu. Antes de falar do

que ocorre, Paulo brevemente descreve seus planos.
A Rodada Doha o principal elemento do comrcio mundial. De fato, se trata das exaustivas negociaes entre as
maiores potncias comerciais do mundo, com o objetivo de diminuir as barreiras comerciais, focando o livre comrcio. As
negociaes receberam o nome de Doha, capital do Qatar, pois foi nessa cidade que os pases comearam a discutir a
abertura do comrcio mundial.
Depois dessas coisas, Paulo decidiu no esprito ir a Jerusalm, passando pela Macednia e Acaia. Ele
dizia: Depois de haver estado ali, necessrio tambm que eu v visitar Roma. At 19.21
Aqui ele diz que iria: A Jerusalm via Macednia. Posteriormente quer ir a Roma.
Observe que o caminho estranho para Jerusalm. Sua inteno inicial era rever as
igrejas da regio (18.23).
Seu propsito era ajudar a igreja pobre de Jerusalm, assim ele ou seus enviados
vo levantar oferta para ajudar a igreja de Jerusalm. (Rm 15.25-27; 1Co 16.1-4.22Co 8-9).
Era uma prtica amorosa pelos irmos carentes.
Ele queria ir a Roma, para pregar a quem no havia ouvido.
Rm 15.20 Sempre fiz questo de pregar o evangelho onde Cristo ainda no fosse conhecido, de
forma que no estivesse edificando sobre alicerce de outro.
Roma era somente o caminho de onde queria chegar. Escreve aos romanos.
Rm 15.24 planejo faz-lo quando for Espanha. Espero visit-los de passagem e dar-lhes a
oportunidade de me ajudar em minha viagem para l, depois de ter desfrutado um pouco da
companhia de vocs
Desde Antioquia, Paulo estende seu ministrio para um lugar mais e mais longe.
Espanha era o limite oeste. L vivia o filsofo Sneca, a pessoa mais influente do imprio
Queria chegar com o evangelho.
Ento enviou Macednia dois dos seus auxiliares, Timteo e Erasto, e permaneceu mais um pouco na
Provncia da sia. At 19.22
Enquanto permanece, envia Timteo e Erasto para prepararem as igrejas para a

oferta para Jerusalm.
1Co 16.8Mas permanecerei em feso at o Pentecoste, 9 porque se abriu para mim uma porta
ampla e promissora; e h muitos adversrios.
Quanto a ele, a porta est aberta para um novo desafio, mas permanece em feso,
onde ficar at o Pentecoste, e tem muitos adversrios.
Ele sabe no ser oportuno para a igreja ele sair de l. Envia Timteo e Erasto.
O que acontece em feso?
Diante da crise que cerca o ministrio, a igreja prova de provises de Deus que
garantem sua liberdade e expanso.
Primeiro Enfoque: A Causa do Tumulto

Cidade tinha uma das sete maravilhas do mundo antigo: O templo de Diana de feso,
que hoje no mais existe.
Naquele tempo houve um grande tumulto por causa do Caminho.At 19.23
Naquele tempo = tempo em que Paulo estava em feso.
Caminho era a forma como os cristos eram conhecidos. Seis vezes foi empregado
em Atos, possivelmente por causa das palavras de Jesus.
Jo 14.6 Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, a no ser
por mim.
Tumulto foi gerado por causa da expanso do evangelho, que provocou uma reao
satnica.
Um ourives chamado Demtrio, que fazia miniaturas de prata do templo de rtemis e que dava muito lucro
aos artfices, At 19.24
Ourives = arteso
Miniaturas de prata do templo de rtemis ou mesmo de Atemis = serviam como dolos
que ficavam em casa.
Grande fonte de lucro.
Diana/Venus era a deusa do amor que era muito venerada no imprio, mas o centro
de adorao era em feso
Havia 33 templos de Artemis no Imprio Romano, mas o de feso era o principal, o
centro de adorao a Artemis.
Peregrinos iam a feso anualmente no festival de Artemis, o que era essencial para a
economia de feso.
reuniu-os juntamente com os trabalhadores dessa profisso e disse: Senhores, vocs sabem que temos
uma boa fonte de lucro nesta atividade At 19.25
Demtrio (presidente da ACIE = Associao comercial e industrial de feso)

Renem o pessoal da ACIE e colocam que tinham uma grande fonte de lucro com
isso.
e esto vendo e ouvindo como este indivduo, Paulo, est convencendo e desviando grande nmero de
pessoas aqui em feso e em quase toda a Provncia da sia. Ele diz que deuses feitos por mos humanas no
so deuses. At 19.26
O que gerou este sucesso?

1 No era por causa de influncia poltica, personalidade carismtica, marketing
estratgico, etc. Ele perdia a razo em ocasio futura:
At 20.27 Pois no deixei de proclamar-lhes toda a vontade de Deus.
2 Uma igreja pura At 18-19 mostra o rompimento com as obras das trevas. Viviam a
mensagem.
No tentaram ser popular, nem ceder espaos dentro do culto de Artemis.
O problema que Paulo dizia que dolos no so deuses, e isso era pregado em
feso e em toda a provncia da sia.
Isso era uma ameaa para o negcio deles, j que a mensagem alcanava para
grande nmero de pessoas.
Era uma ameaa ao negcio deles, e por outro lado era uma confisso do avano da
mensagem do evangelho. A questo no era doutrinria, nem tica, mas econmica.
No somente h o perigo de nossa profisso perder sua reputao, mas tambm de o templo da grande
deusa rtemis cair em descrdito e de a prpria deusa, adorada em toda a Provncia da sia e em todo o
mundo, ser destituda de sua majestade divina. At 19.27
O risco econmico foi disfarado em trs formas sutis:

Ofcio perder a fama
Templo perder o prestgio
Deusa perder sua majestade
As razes econmicas foram disfaradas com corporativismo, nacionalismo e
religiosidade.
Mente devassa de Demtrio, e pelo resultado, ele era uma grande lder, e o que
gerou.
Segundo Enfoque: O Tumulto

Grande tumulto se forma que coloca em risco as vidas daqueles que pregam.
Demetrios foi bem sucedido.
Ao ouvirem isso, eles ficaram furiosos e comearam a gritar: Grande a rtemis dos efsios! At 19.28
Reao popular:
1 Raiva o que j tinha ocorrido por ocasio do linchamento de Estevo, e em Filipo
quando foram postos na priso.
2 Rejeitaram a declarao de falsidade de sua religio gritando louvores a Artemis.
3 Confuso. Agarraram Aristarco (Tessalnica At 20.4, e companheiro fiel de Paulo
27.2) e Gaio. Correm com eles para o teatro.
Em pouco tempo a cidade toda estava em tumulto. O povo agarrou os macednios Gaio e Aristarco,
companheiros de viagem de Paulo, apressando-se unnimes para o teatro.At 19.29
Rua tinha 11m de largura, com duas linhas de colunas revestidas de mrmore, e
pavimentada de mrmore; ia do porto at teatro onde cabiam 25000 pessoas e dimetro de
150m.
Paulo queria apresentar-se diante da multido, mas os discpulos no o permitiram. At 19.30
Paulo desejou estar l, pensando em seus companheiros e na prpria igreja.
Discpulos no permitiram.
Certamente a reao contra Paulo poderia ser mais perigosa. Tiveram respaldo de
outros...
Algumas autoridades da provncia, amigos de Paulo, chegaram a lhe mandar um recado, pedindo-lhe que
no se arriscasse a ir ao teatro.At 19.31
Autoridades = asiarcas tpico da regio.

Eram pessoas ricas e influentes, membros do conselho da provncia.
Eram os presidentes ou ex das funes do imprio.
Eram amigos de Paulo.
A assemblia estava em confuso: uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. A maior parte do povo
nem sabia por que estava ali. At 19.32
A situao descreve um caos, onde se gritavam coisas diferentes, e a maioria nem

sabia o porque de estar ali.
Alguns da multido julgaram ser Alexandre a causa do tumulto, quando os judeus o empurraram para
frente. Ele fez sinal pedindo silncio, com a inteno de fazer sua defesa diante do povo. At 19.33
4 Reao - Mente fechada

Judeus quiseram intervir e quem sabe distinguir cristianismo de judasmo. Alexandre
quis falar, mas o tiro saiu pela culatra. E piorou a situao.
Mas quando ficaram sabendo que ele era judeu, todos gritaram a uma s voz durante cerca de duas horas:
Grande a rtemis dos efsios! At 19.34
Duas horas gritando Grande.... Eles j estavam acreditando.
Terceiro Enfoque: A Soluo do Tumulto

Nestas condies que h uma ao interventora e surpreendente, que muito
favoreceu o evangelho.
O escrivo da cidade acalmou a multido e disse: Efsios, quem no sabe que a cidade de feso a
guardi do templo da grande rtemis e da sua imagem que caiu do cu?At 19.35
Intervm o escrivo = grammateus = Chefe eleito do poder executivo, assistente

principal dos magistrados e responsvel pelo trabalho burocrtico da cidade.
36 Portanto, visto que estes fatos so inegveis, acalmem-se e no faam nada precipitadamente. 37 Vocs
trouxeram estes homens aqui, embora eles no tenham roubado templos nem blasfemado contra a nossa deusa.
38 Se Demtrio e seus companheiros de profisso tm alguma queixa contra algum, os tribunais esto abertos,
e h procnsules. Eles podem apresentar suas queixas. 39 Se h mais alguma coisa que vocs desejam
apresentar, isso ser decidido em assemblia, conforme a lei. 40 Da maneira como est,corremos o perigo de
sermos acusados de perturbar a ordem pblica por causa dos acontecimentos de hoje. Nesse caso, no
seramos capazes de justificar este tumulto, visto que no h razo para tal At 19
Acalmem-se antes de fazerem alguma besteira.

Inteligente e hbil:
1. Todo mundo sabe.... inegvel. ....
2. Aristarco e Gaio eram inocentes no tinham roubado o templo, nem falado mal da
deusa.
3. Se havia queixa real, deveria ser levada ao proconsul, que por sua vez, em casos mais
srios, podiam levar aos tribunais (demos) que se reuniam 3x ao ms.
4. Estavam vulnerveis e correndo risco, j que no procedia o que diziam. Poderia ser
entendido como desobedincia civil
Os trs primeiros pontos eram irrefutveis, e os 4 juntos eram decisivos.
E, tendo dito isso, encerrou a assemblia.At 19.41
Concluso: Qual o valor disso?

Lucas tinha um propsito. A igreja estava sendo confirmada como uma no ameaa
ao IR.
Em Corinto, o procnsul Galio havia se negado a ouvir a acusao dos judeus. Em
feso o escrivo deixou claro que aquela era uma reao inconsistente.
A imparcialidade de Galio, a amizade soa asiarcas, e a argumentao do escrivo
garantiram a liberdade do evangelho ser pregado, conforme a soberania de Deus.
Pv 21.1 O corao do rei como um rio controlado pelo SENHOR; ele o dirige para
onde quer.
1- Voc identifica a origem das suas crises?

2- Comente crises que fizeram voc desanimar na f?
3- Comente crises que fizeram voc crescer na f?
4- Hoje voc est passando por alguma crise?
5- Qual o melhor remdio para passar pelas crises?
6- Diante de acusaes e confrontos qual sua postura?
O corao do rei como um rio controlado pelo SENHOR;

ele o dirige para onde quer. PV 21.1
Qualidades de um Ministro
Atos 20.1 a 17
- Voc ama a Deus? Como voc demonstra esse amor?

- Voc ama as pessoas? Que so a imagem e semelhana de Deus.
- Quais qualificaes voc crer ser imprescindvel para ser um ministro de
Deus?
Introduo
Quais so as principais qualidades de um ministro de Jesus Cristo? De algum que o
serve no ministrio.
Creio que podemos fazer uma lista: Habilidade de pastorear, supervisor sbio,
habilidade no trabalhar com pessoas,
No deixaria de fora, mas ocuparia certa prioridade: Amor Senhor, verdade, igreja
(pessoas)
Reformadores fizeram isso inclusive quando proibidos e ameaados de morte e
priso.
A histria da igreja est repleta de personagens que amaram e se sacrificaram pela
igreja do Senhor.
A narrativa que abordaremos hoje tem uma lio a respeito.
Data Realizao Texto
05/56 Parte de feso e fica em Troade At 20.1
06/56 Chega a Macednia 2Co 2.12
11/56 Parte de Macednia e chega a Corinto At 20. 2 -3
02/57 Parte de Corinto At 20.4
04/57 Semana em Filipos At20.6
04/57 Semana em Troade At 20.6 -13
04/57 Viagem de Troade a Mileto At 20.13 a 17
Narrativa contempla o fim do tumulto em feso, sua sada para a Grcia, e seu
caminho para Jerusalm. Perodo de 1 ano.
Esta narrativa ilustra o amor prtico de Paulo pela igreja do Senhor, o que o
torna visvel e reconhecvel.
Paulo demonstrou amor:
Fp 1.7 justo que eu assim me sinta a respeito de todos vocs, uma vez que os tenho em meu
corao, pois, quer eu esteja em algemas quer esteja defendendo e confirmando o evangelho, todos
vocs participam comigo da graa de Deus.
Cl 2.7 Embora, como apstolos de Cristo, pudssemos ter sido um peso, tornamo-nos bondosos
entre vocs, como uma me que cuida dos prprios filhos. 8 Sentindo, assim, tanta afeio por
vocs, decidimos dar-lhes no somente o evangelho de Deus, mas tambm nossa prpria vida,
porque vocs se tornaram muito amados por ns.
Diferente de 1Co 13, em que o amor detalhado, aqui ele visto e ao.
A narrativa que se segue no incio do captulo 20 de Atos fala do amor prtico do
Apstolo Paulo pela igreja de Deus.
Amor prtico o que importa em termos de amor: Exortao, Dar-se, Persistncia,
Disponibilidade, Interesse.
Primeiro Lance: Exortao

O tumulto gerado em feso pela Associao do Comercio e Indstria de dolos de
feso, pela ameaa econmica que a pregao de Paulo trazia.
Dois companheiros de Paulo foram arrastado pela multido.
Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discpulos e, depois de encoraj-los, despediu-se e partiu para
a Macednia. At 20.1
Passado o tumulto, Paulo entendeu que deveria deixar a cidade. Rumo a Macednia.
Antes que fosse, tinha uma preocupao maior do que com sua prpria vida, e
chamou os discpulos.
Certamente tinha preocupaes com a igreja com sua partida, o que faria falta.
Reuniu a igreja para lhes falar.
Um ano depois ele chama os lderes da igreja, pois estava preocupado com as
heresias.
Agora ele tem uma palavra de encorajamento = para fortalec-los diante dos desafios
e riscos.
Ele tinha cada vez mais perseguio e no voltaria a feso.
Chamar + Encorajar (1) = Saudar e encorajar
Quando ele sai em viagem.
Viajou por aquela regio, encorajando os irmos com muitas palavras e por fim, chegou Grcia,At 20.2
Vamos encontrar novamente este conceito durante sua viagem.

Exortar, encorajar, chamar ao lado, o que feito com as Escrituras.
De alguma maneira ajudar os irmos a perceberem e andarem dentro da orientao
da Palavra de Deus.
Evidencia-se uma falta de sabedoria, pecado, atitude inadequada, baseado na
Palavra, no em opinies pessoais.
At a minha chegada, dedique-se leitura pblica da Escritura, exortao e ao ensino. 1Tm 4.13
Isso no est muito em voga. A palavra acaba sendo uma obrigao que logo d
espao para entretenimento, show, etc.
Porque o ensino das Escrituras minimizado hoje?
1. Ataques a autoridade das Escrituras 2Tm 3.16-17. Acaba sendo substitudo
racionalismo, misticismo, etc.
2. Legalismo, que troca o que as Escrituras por opinies pessoais com mente fechada.
Abusam da autoridade e geram temor.
3. Mundanismo filosofias de ministrio voltado para agradar o homem, entretenimento,
que levam superficialidade.
Segundo Lance: Atender Necessitados

Devemos lembrar qual era o destino de Paulo, que deixou evidenciado em cartas que
enviou antes de sair de feso.
1Co 16.3 Ento, quando eu chegar, entregarei cartas de recomendao aos homens que vocs
aprovarem e os mandarei para Jerusalm com a oferta de vocs. 4 Se me parecer conveniente ir
tambm, eles me acompanharo. 5 Depois de passar pela Macednia irei visit-los, j que passarei
por l. 6 Talvez eu permanea com vocs durante algum tempo, ou at mesmo passe o inverno com
vocs, para que me ajudem na viagem, aonde quer que eu v. 7 Desta vez no quero apenas v-los
e fazer uma visita de passagem; espero ficar algum tempo com vocs, se o Senhor permitir. 8 Mas
permanecerei em feso at o Pentecoste,
Sendo que seu alvo era Jerusalm, como explicar o caminho?
1 Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discpulos e, depois de encoraj-los, despediu-se e partiu
para a Macednia. 2Viajou por aquela regio, encorajando os irmos com muitas palavras e por fim, chegou
Grcia,At 20
Sentido contrrio!!
Razo em trs cartas ele deixou claro que passaria pelas igrejas da regio para
levantar uma oferta para ajudar os pobres de Jerusalm.
Alm de fortalecer os irmos, ele queria levantar a oferta.
Lembre-se da profecia sobre a fome At 11.28, e muitos morreram de fome.
Paulo queria que os irmos mais ricos ajudassem os pobres. Problema de pobreza
persistia.
Havia aqui uma preocupao com a unidade da igreja. Cristos de um lugar so
responsveis por outro.
Gentios podiam reafirmar seu amor pelos judeus.
Prtica determinada pelos apstolos quando esteve com os apstolos, antes do
Conclio:
Somente pediram que nos lembrssemos dos pobres, o que me esforcei por fazer. Gl 2.10
Terceiro Lance: Persistncia

Comear as coisas relativamente fcil, mas terminar outro desafio.
Alvos estabelecidos, mas cumpridos?
Veja Paulo.
2 ...chegou Grcia 3 onde ficou trs meses. Quando estava a ponto de embarcar para a Sria, os judeus
fizeram uma conspirao contra ele; por isso decidiu voltar pela Macednia, At 20
Na Grcia, provavelmente Corinto, e dali pretendia partir para Jerusalm.

Em Corinto ele j tivera problemas com a perseguio dos judeus.
Converso de lderes na sinagoga. Derrota diante de Glio.
E agora, no mesmo navio.
Tinha tudo para ser assassinado. J tinha um plano de mat-lo
sendo acompanhado por Spatro, filho de Pirro, de Beria; Aristarco e Segundo, de Tessalnica; Gaio, de
Derbe; Timteo, alm de Tquico e Trfimo, da Provncia da sia. At 20.4
Ele e sua equipe mantm o plano de ir a Jerusalm.

Equipe bem diversificada, representando as diversas igrejas das regies.
Lucas de Filipos.
5Esses homens foram adiante e nos esperaram em Trade.6Navegamos de Filipos, aps a festa dos pes
sem fermento, e cinco dias depois nos reunimos com os outros em Trade, onde ficamos sete dias. At 20
A equipe foi frente at Trade.
Paulo e Lucas viajam de Filipos de barco para Trade e encontram o restante da
equipe.
Pes sem fermento = pscoa.
5 dias significa ventos contrrios.
Ficam sete dias em Trade.
Sua perseverana fantstica. Padro de 1Co 13 ( paciente, no busca seus
prprios interesses, sofre, suporta, nunca perece.)
Persistentemente ele vai atrs do que considera ser amor pela igreja que precisa de
ajuda.
Quarto Lance: Disponibilidade

A passagem que segue apresenta algo sobre a adorao na igreja que digna de ser
observada.
No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o po, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no
dia seguinte, continuou falando at meia-noite. At 20.7
Primeiro dia = domingo

Deve-se guardar o sbado? 1. Nunca foi requerido no NT cumprir com a lei
mosaica; 2. Nem sobre guardar o sbado; 3. AT no ordena gentios guardar o sbado; 4.
No tem registro de se guardar o sbado antes de Moiss; 5. Conclio de Jerusalm nada
falou sobre; 6. Paulo nunca o fez; 7. Sbado apresentado como sombra Cl 2.16-17; 8.
Glatas esperavam dias especiais e foram repreendidos Gl 4.10-11; 9. Liberdade de Rm 14;
Escritos ps NT apresentam a igreja se reunindo aos domingos.
Local: Numa casa.
Havia muitas lamparinas no piso superior onde estvamos reunidos. At 20.8
Estavam no cenculo no terceiro andar construes de igreja comearam somente
na primeira metade do Sculo III.
Programa:
No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o po, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no
dia seguinte, continuou falando at meia-noite. At 20.7
Partir do po gape e ceia 1Co 11.20-22
Paulo falou/ dialogomai perguntas e respostas foi longe!
Ensinar os crentes de Trade
Situao no devia ser das melhores. Havia muitas lamparinas (8) talvez deixasse o
ambiente meio quente, pois um rapaz foi sentar na janela.
Foi a que Deus em sua soberania providenciou um coffe-break.
Um jovem chamado utico, que estava sentado numa janela, adormeceu profundamente durante o longo
discurso de Paulo. Vencido pelo sono, caiu do terceiro andar ao cho. Quando o levantaram, estava morto.
At 20.9
Jovem.
Paulo tambm permitiu que as pessoas durmam na mensagem.
Caiu e morreu! Dr Lucas quem diz isso.
Forma como est escrita transparece que ele lutou contra o sono e finalmente foi
vencido.
Paulo desceu, inclinou-se sobre o rapaz e o abraou, dizendo: No fiquem alarmados! Ele est vivo! At
20.10
Estava morto, ou no? Mdico disse que sim.
Paulo repetiu o que j ocorrera em outras ocasies com Elias (1Re 17.21), Eliseu
(2Re 4.34)
Paulo estava contando j com o milagre.
Ento subiu novamente, partiu o po e comeu. Depois, continuou a falar at o amanhecer e foi
embora. At 20.11
Deram a paradinha.
Comeram, participaram da ceia, e...
Continuou a ensinar at pela manh.
Levaram vivo o jovem, o que lhes deu grande consolao. At 20.12
Resultado do milagre foi grande alegria e consolo.
Por muito menos j ficamos tristes. Presso baixa e alta vamos para o hospital.
Quanto a ns, fomos at o navio e embarcamos para Asss, onde iramos receber Paulo a bordo. Assim ele
tinha determinado, tendo preferido ir a p. At 20.13
Equipe de Paulo embarcou e ele no.

Iriam se encontrar em Asss, a cerca de 30km de Trade.
Por que viajar tanto tempo a p tendo o navio? Possvel que seja tempo com os
irmos e seu preparo.
14Quando nos encontrou em Asss, ns o recebemos a bordo e prosseguimos at Mitilene.15No dia
seguinte navegamos dali e chegamos defronte a Quio; no outro dia atravessamos para Samos e, um dia depois,
chegamos a Mileto At 2
Seguem viagem com pressa sem querer mais uma festa, j que perdera a pscoa.
Quios Homero
Samos - Pitgoras
Paulo tinha decidido no aportar em feso, para no se demorar na Provncia da sia, pois estava com
pressa de chegar a Jerusalm, se possvel antes do dia de Pentecoste. At 20.16
Chegando em Mileto, ao invs de parar, ele chama os lderes de feso.

De Mileto, Paulo mandou chamar os presbteros da igreja de feso. At 20.17
Mileto estava a 50km de feso, ele dedica tempo aos lderes como veremos.
Concluso : o que podemos aprender?
Unidade da igreja de toda a Grcia, de lugares diferentes sabiam que pertenciam

mesma igreja.
A fecundidade destas expedies missionrias.
A preocupao missionria fazia parte dos novos lderes e igrejas
1- Voc como servo do Senhor tem exortado pessoas com a Palavra de

Deus?
2- Voc tem estado disponvel para estar e ajudar pessoas?
3- Voc tem auxiliado pessoas que passam por necessidades, voc sensvel
a carncia do prximo?
4- Voc persistente em seus planos e projetos? Se no o que lhe faz
desanimar?
8 Sentindo, assim, tanta afeio por vocs, decidimos dar-lhes

no somente o evangelho de Deus, mas tambm nossa prpria
vida, porque vocs se tornaram muito amados por ns. Cl 2
Viso de Ministrio
Atos 20.17 a 24
- Qual sua viso sobre os lideres das Igrejas?

- Como deve ser o relacionamento do servo do Senhor para com o seu
Senhor?
- Qual deve ser a qualificao da liderana de uma Igreja?
Introduo
O que enfatizado no ministrio? O que ser considerado bom pelo Senhor? A
mesma coisa que hoje considerado?
Marketing, popularidade (profetas foram odiados por sua gerao), capacidade
gerencial, seminrios, livros, etc.
No dia que comecei a preparar esta mensagem, recebi a propaganda abaixo: Como
se tornar um pregador "famoso" (a trajetria de um fenmeno). Curso de 7 mdulos para
ser uma pregador de sucesso.
Em meu livro anterior, Tefilo, escrevi a respeito de tudo o que Jesus comeou a fazer e a ensinar, At 1.1
O que Jesus fez foi para ser um exemplo para ns:

Jo 13.15 Eu lhes dei exemplo, para que vocs faam como lhes fiz.
Hb 13.15 Lembrem-se dos seus lderes, que lhes falaram a palavra de Deus. Atentem para o
resultado da vida que tiveram e imitem a sua f.
1Co 4.16 Portanto, suplico-lhes que sejam meus imitadores.
Fp 3.17 Irmos, unam-se em seguir o meu exemplo e observem os que vivem de acordo com
o padro que lhes apresentamos.
Em Atos 20 apresenta este padro vivido por Paulo, que deve ser perseguido.
Nenhuma tcnica, somente boas atitudes. Perspectiva certa em quatro reas.
Esta passagem ocorre em Mileto.
De Mileto, Paulo mandou chamar os presbteros da igreja de feso. At 20.17
Paulo est concluindo sua terceira viagem missionria, e faz uma escala em Mileto.
De l ele chama os presbteros de feso (48km).
Ele quer lhes dar o que julga ser sua ltima exortao queles lderes.
Presbteros = ancios / carter
Pastores / funo = alimentar
Bispos = supervisores / posio
Cuidem de vocs mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo os colocou como bispos, para
pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu prprio sangue.At 20.28
18 Quando chegaram, ele lhes disse: Vocs sabem como vivi todo o tempo em que estive com vocs, desde
o primeiro dia em que cheguei Provncia da sia. At 20
Paulo apela para sua memria acerca dos trs anos que esteve entre eles. Desde o
incio.
Por que ele faria isso? Influncia de falso ensino que assolava a igreja
Exemplo aos lderes de como agir.
A recordao que Paulo fez de seu ministrio entre os efsios manifesta sua
atitude que procede de uma viso ministerial.
Primeira Atitude, Com Deus: Servio

Paulo via o ministrio, primeiramente como uma oportunidade de servir a Deus.
19 Servi ao Senhor com toda humildade e com lgrimas, embora severamente provado pelas conspiraes
dos judeus.At 20
Foi muito comum ele se chamar de servo.

Acaso busco eu agora a aprovao dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu
ainda estivesse procurando agradar a homens no seria servo de Cristo.Gl 1.10
At 27.23 Pois ontem noite apareceu-me um anjo do Deus a quem perteno e a quem adoro,
dizendo-me:
Todo ministro/cristo de Deus foi chamado para agradar primeiramente a Deus,
fazendo o que Ele determina ser correto.
Ex.: Empregado antes de agradar seu empregador/chefe, deve agradar primeiro a
Deus.
19Servi ao Senhor com toda humildade e com lgrimas, embora severamente provado pelas
conspiraes dos judeus. At 20
Sevir = douleo = ser escravo, obedecer ao Senhor.

Duas atitudes relacionadas:
1. Toda humildade Ele o maior, e ns somos os menores
. 1Co 3.5 Afinal de contas, quem Apolo? Quem Paulo? Apenas servos por meio dos quais
vocs vieram a crer, conforme o ministrio que o Senhor atribuiu a cada um.
Apenas servos que tiveram a oportunidade dada por Deus.

19 Servi ao Senhor com toda humildade e com lgrimas, embora severamente provado pelas conspiraes
dos judeus. At 20
2. Perseverana no sofrimento Servir envolve sofrimento. Externos e interno

Foi assim com o Senhor ...Cristo sofreu deixando-vos exemplo para que vocs
sigam seus passos. 1Pe 2.21
Pela causa do SENHOR, ele foi desonrado por crentes e descrentes.
Fontes internas:
a. Pelos incrdulos que desejava ver convertidos.
Rm 9.2 tenho grande tristeza e constante angstia em meu corao. 3 Pois eu at desejaria ser
amaldioado e separado de Cristo por amor de meus irmos, os de minha raa,
b. Por causa de cristos em pecado
2Co 2.4 Pois eu lhes escrevi com grande aflio e angstia de corao, e com muitas lgrimas:
no para entristec-los, mas para que conhecessem a profundidade do meu amor por vocs.
c. Falsos mestres
Fp 3.18 Pois h muitos, como j lhes disse repetidas vezes, e agora repito com lgrimas, que
vivem como inimigos da cruz de Cristo.
Alm disso, h o sofrimento que vem de fora.

Ele experimentou conspirao dos incrdulos judeus. Logo que se converteu em
Damasco, depois em Jerusalm, depois nas suas viagens.
Comum a muitos que esto no ministrio.
Sl 126.6Aquele que sai chorando enquanto lana a semente, voltar com cantos de alegria,
trazendo os seus feixes.
Segunda Atitude, com a igreja: Ensino

Ele Sabia que sua prioridade no ministrio da igreja era o ensino. Ef 4.12 Funo de
liderana equipar os santos.
20Vocs sabem que no hesitei em pregar-lhes toda e qualquer coisa que fosse proveitosa, mas ensinei-lhes
tudo publicamente e de casa em casa. At 20
Hesitar reservar
Disse com ousadia: ensino, exortao, admoestao. Ele repreendeu os doze, a
Pedro, a Barnab.
A tarefa do homem de Deus falar da Verdade de Deus. Exemplo do Atalaia que

deveria anunciar e se no fizesse, responderia por seu descaso.
Ele ensinava publicamente e de casa em casa.
2Tm 3. 16 Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo e para a instruo na justia, 17 para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra.
Terceira Atitude, com o descrente: Evangelizao
Toda Viso de Ministrio tem que incluir o no cristo, pois o alvo do amor de Deus
alcanar o perdido.
Rm 1.14 Sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a ignorantes.
Mais adiante, em 2Co 9, diz que se faz como para alcanar alguns, e o maior nmero
possvel.
Nesse contexto que diz que: ai de mim se no pregar
Ouvi de um pastor que estava satisfeito com a igreja do tamanho que estava.
Perspectiva equivocada.
Rm 9.3 Pois eu at desejaria ser amaldioado e separado de Cristo por amor de meus irmos, os
de minha raa,
Em sua mensagem aos lderes de feso neste encontro em Mileto

21Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e
f em nosso Senhor Jesus. At 20
Testemunho forte = diamarturomai = preposio intensiva e testemunhar.

Aos judeus e a gregos.
Contedo:
1. Arrependimento = mudana de mente, a indiferena se transforma em ateno. Muda
o propsito.
No a mesma coisa de remorso, como Judas, e mesmo Saul tiveram.
Arrependimento muda o centro do comando e afeta todo o ser.
At 2.36 Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocs crucificaram, Deus
o fez Senhor e Cristo. 37 Quando ouviram isto, os seus coraes ficaram aflitos, e eles perguntaram
a Pedro e aos outros apstolos: Irmos, que faremos? 38 Pedro respondeu: Arrependam-se, e
cada um de vocs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos seus pecados, e
recebero o dom do Esprito Santo. 39 Pois a promessa para vocs, para os seus filhos e para
todos os que esto longe, para todos quantos o Senhor nosso Deus chamar.
At 26.20 Preguei em primeiro lugar aos que estavam em Damasco, depois aos que estavam em
Jerusalm e em toda a Judia, e tambm aos gentios, dizendo que se arrependessem e se
voltassem para Deus, praticando obras que mostrassem o seu arrependimento. At 26.20
2. F no Senhor Jesus Cristo

Tomar conhecimento
Exercer sua escolha
Crer
Jesus histrico
Cristo prometido por Deus
Senhor Deus
Paulo tinha essa preocupao de alcanar o perdido.
Ainda que Possa haver um departamento, pastor, etc; isso deve ser preocupao de
todos os cristos.
Quarta Atitude consigo: Sacrifico

Fundamental ter a perspectiva correta acerca de si mesmo. Como me vejo neste
cenrio?
Com Deus sou servo
Com a igreja ensinador
Com incrdulos desejo de alcan-los
22 Agora, compelido pelo Esprito, estou indo para Jerusalm, sem saber o que me acontecer ali, 23
seno que, em todas as cidades, o Esprito Santo me avisa que prises e sofrimentos me esperam. At 20
Ele estava devotado a Deus, e com isto se sente compelido pelo Esprito.
Amarrar fisicamente com corrente ou cordas.
Seu compromisso com Deus o conduzia a uma situao que no conhecia
exatamente.
J sabia que estava reservada a priso e o sofrimento.
O que seria confirmado por gabo:
At 21.10 Depois de passarmos ali vrios dias, desceu da Judia um profeta chamado gabo. 11
Vindo ao nosso encontro, tomou o cinto de Paulo e, amarrando as suas prprias mos e ps, disse:
Assim diz o Esprito Santo: Desta maneira os judeus amarraro o dono deste cinto em Jerusalm e
o entregaro aos gentios .
Sua reao a isso...

24cTodavia, no me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se to somente
puder terminar a corrida e completar o ministrio que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho
da graa de Deus.At 2
1. Sua vida no tinha valor para si mesmo.

2. Desejo de cumprir com o que o Senhor tinha determinado que realizasse, a chamada
para a qual foi chamado.
3. Ministrio testemunhar do EVANGELHO DA GRAA DE DEUS.
1. Graa imerecida
2. Perdo livre
3. Homem com acesso a Deus
Paulo cumpriu com o seu propsito.
2Tm 4. 6 Eu j estou sendo derramado como um sacrifcio de libao. Est prximo o tempo de
minha partida. 7 Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a f.
Concluso: Para quem diferente?
Confronto a todos os pastores;

Confronto a todos os filhos de Deus;
Desafio a se dedicar a vida a algo to exaltado;
O que voc est fazendo com sua vida? Dinheiro, lazer, educao,..
Cumprir com uma chamada e carreira.
Orar por seus lderes e ministradores
1- Como anda a sua relao com o Senhor? Voc servo ou senhor?

2- O que voc tem feito para a igreja do Senhor? Voc tem se dedicado ao
ensino? Seno a qual rea voc tem atuado?
3- Com relao aos que no conhecem a Jesus, o que voc tem feito para
apresentar o evangelho?
4- Voc tem sofrido pela causa do evangelho?
5- Como voc enfrenta o sofrimento pela causa do evangelho?
Eu lhes dei exemplo, para que vocs faam como lhes

fiz. Jo 13.15
Prioridades de um Pastor
Atos 20. 25 a 38
- Na sua viso, qual a funo de um pastor?

- Por que o modelo bblico to desprezado?
- Como deve ser composta a agenda de um pastor?
Introduo
Componente crucial em uma organizao a liderana.
Poder para levar a ser bem sucedida, ou runa.
Peixe comea apodrecer pela cabea.
Por causa disso, muito material existe acerca de liderana.
Antigo Testamento apresenta vrios modelos de liderana.
Bons lderes como Moiss, Samuel e Davi.
Maus lderes como Saul, Acabe e Manasses.
Senhor falou sobre isso...

Deixem-nos; eles so guias cegos. Se um cego conduzir outro cego, ambos cairo num buraco. Mt 15.14
Reconheceu o princpio que a capacitao da liderana implica no grupo liderado.

Ao ver as multides, teve compaixo delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem
pastor. Mt 9.36
Reconheceu e lamentou a pssima liderana dos pastores de Israel.

J o Novo Testamento trouxe altos padres para os lderes da igreja do Senhor, o
que compatvel com o tamanho e qualidade da responsabilidade.
Paulo disse a Tito e Timteo: Deve ser irrepreensvel.
Uma das razes tambm e proteger a si prprio.
Meus irmos, no sejam muitos de vocs mestres, pois vocs sabem que ns, os que ensinamos, seremos
julgados com maior rigor. Tg 3.1
Tambm tinham disciplina destacada (1Tm 5.20); e honra dobrada, quando se tratava
de dedicar-se ao estudo e se destacavam na liderana (1Tm 5.17).
Uma das tarefas prioritrias dos apstolos e seus representantes, foi justamente
constituir a liderana da igreja. (Tt 1.5)
A passagem de hoje, est no contexto da viagem de Paulo a Jerusalm. Navio parou
em Mileto, e ele pediu que a liderana de feso viesse encontr-lo.
Fez um discurso relembrando sua conduta, e estabelecendo valores que os pastores
deveriam considerar.
Paulo estivera ensinando por 3 anos, e estava ausente havia 1 ano. Perspectivas
futuras.
Agora sei que nenhum de vocs, entre os quais passei pregando o Reino, ver novamente minha face. At
20.25
Estivera pregando o Reino = Pecadores mortos que se encontram em trevas e no

reino de Satans, podem entrar no plano de salvao que h em Cristo, e ser transportado
para sua famlia, povo, e reino.
Eles no lhe veriam a face mais. Despedida para sempre.
Experincia intensa, e embora tenha falado muito mais, essa notcia entristeceu
muito. Estavam impactados.
26 Portanto, eu lhes declaro hoje que estou inocente do sangue de todos. 27 Pois no deixei de proclamar-
lhes toda a vontade de Deus. At 20
Livre do sangue = Profeta Ezequiel, que dizia que aquele que foi posto como profeta,
caso no desse o recado, seria punido pelas conseqncias de no dar o recado.
Ele anunciou tudo que era devido.
Pregar o que Deus revelou, e no o que priorizamos e preferimos.
Estou livre.
Aps esta nota pessoal, Paulo apresenta.
Esse texto expressa as prioridades estabelecidas por Deus para quem exerce o
ministrio pastoral.
Primeira Prioridade: Cuidar de si mesmo

Prioridade nmero um cuidar de si prprio, o que pode parecer egosmo, mas neste
contexto, significa que se um pastor no sabe cuidar de si mesmo, no pode cuidar de
outros.
Pessoal e familiarmente precisa evidenciar a presena e ao de Deus.
Ser pastor no ser eloqente, nem falar bem, nem encher a igreja, no o que
pblico, nem sua atividade, mas seu tempo pessoal com Deus.
As presses do ministrio e a demanda no podem ser enfrentadas sem que haja
uma relao pessoal com Deus.
pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu prprio sangue. At 20.28
Cuidar de si: Auto-exame Depois de Paulo exortar um jovem pastor Timteo, ele lhe
fez uma exortao.
Atente bem para a sua prpria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, fazendo isto,
salvar tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem. 1Tm 4.16
Tinha que cuidar de si, o que implicaria em salvao no condenao

Salvaria as pessoas tambm.
Esse cuidado pessoal traz implicaes para o uso no ministrio.
20 Numa grande casa h vasos no apenas de ouro e prata, mas tambm de madeira e barro; alguns para
fins honrosos, outros para fins desonrosos. 21 Se algum se purificar dessas coisas, ser vaso para honra,
santificado, til para o Senhor e preparado para toda boa obra. 2Tm 2
Deus tem vrios tipos de vasos para seu uso.

H vasos para fins desonrosos lixo, etc
Vasos de honra alimento, bebida, enfeite, etc
So os vasos limpos que Deus usa para abenoar, independente de seu ttulo,
posio, ofcio
Baxter: Denunciar pecado e fazer o mesmo
Proclama o poder de Cristo, mas no se sujeita
Fala do juzo de Deus, mas no apresenta ao pblico
Ensinas a outros, mas no a si mesmo
Condena maledicncia, mas o faz
Santidade pessoal imperativo.
Este o nosso orgulho: A nossa conscincia d testemunho de que nos temos conduzido no mundo,
especialmente em nosso relacionamento com vocs, em santidade e sinceridade provenientes de Deus, no de
acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graa de Deus. 2Co 1.12
Cuidar de si mesmo, pode ento cuidar da igreja. Um descuidado consigo ...

Segunda Prioridade: Pastorear o rebanho
pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu prprio sangue.At 20.28
Povo de Deus era normalmente chamado no Antigo Testamento de rebanho de

ovelhas = tmido, medroso, sujo, dependente de cuidados
No Novo Testamento tambm foi assim acerca da igreja Jo 10; Hb 13; 1Pe 5, cujo
pastor Jesus.
Quando se manifestar o Supremo Pastor, vocs recebero a imperecvel coroa da glria. 1Pe 5.4
2 Pastoreiem o rebanho de Deus que est aos seus cuidados... 3 no como dominadores dos que lhes foram
confiados, mas como exemplos para o rebanho1Pe 5
Esse supremo pastor usa de sub-pastores que conforme Pedro.

pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu prprio sangue. At 20.28
Conforme Paulo, foi o Esprito Santo que os designou para esta funo. Bispos e
pastores.
Funo pastorear = dedicar os cuidados s ovelhas, principalmente alimentar
Joo 21 o Senhor manda 3 vezes que deveriam pastorear.
Na segunda vez, foi o mesmo verbo de At 20 poimainw (poimaino) = apascentar.
Na primeira e terceira boskw (bosko) = alimentar

Se alimentar inadequadamente, a ovelha pode comer ervas danosas. H certos
momentos de comer certas gramas, pois tem verme.
Como ovelha um animal seguidor, pastores lideram seu rebanho, as ovelhas devem
obedincia.
Obedeam aos seus lderes e submetam-se autoridade deles. Eles cuidam de vocs como quem deve
prestar contas. Obedeam-lhes, para que o trabalho deles seja uma alegria e no um peso, pois isso no seria
proveitoso para vocs. Hb 13.17
Paulo diz que devem ser ensinados

1Ts 5.12 Agora lhes pedimos, irmos, que tenham considerao para com os que se
esforam no trabalho entre vocs, que os lideram no Senhor e os aconselham. 13 Tenham-
nos na mais alta estima em amor, por causa do trabalho deles. Vivam em paz uns com os
outros.
Estes esto sujeitos a maior disciplina 1Tm 5.20, e em certos casos de maior honra
1Tm 5.17.
Por que esse padro?
Igreja no pertence a um homem, mas a Deus. Da Deus exigir que haja fidelidade.
1Co 4.2
Ele a comprou por preo absurdamente alto: A vida de Seu filho. 1Pe 1.18-19
Cristo deu o exemplo de amor.
Seus sub-pastores devem amar, alimentar com a Palavra e Liderar Seu rebanho.
Terceira Prioridade: Guardar o rebanho

Alm de alimentar o rebanho, havia uma segunda necessidade que era inerente
funo: Proteger o rebanho. Do que?
Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetraro no meio de vocs e no pouparo o rebanho. At
20.29
Falsos mestres agiriam em feso. Como sabia disso?

Um pouco de experincia. J estiveram na Galcia 1.6 e em Corinto 2Co 11.4
Era um eco do Senhor Jesus.
Mt 7.15 Cuidado com os falsos profetas. Eles vm a vocs vestidos de peles de ovelhas, mas
por dentro so lobos vorazes.
Sempre que se trata de falsos-mestres, a Bblia passa uma linguagem pesada. 2Pe 2:
10 seguem os desejos impuros da carne e desprezam a autoridade.
12 so como criaturas irracionais,
13 So ndoas e manchas,
14 olhos cheios de adultrio... iludem os instveis; tm o corao exercitado na ganncia.
17 so fontes sem gua e nvoas impelidas pela tempestade.
19 so escravos da corrupo,
22 O co voltou ao seu vmito e ainda a porca lavada voltou a revolver-se na lama.
Penetraro no meio, isto , viro de fora, mas tambm...

E dentre vocs mesmos se levantaro homens que torcero a verdade, a fim de atrair os discpulos para si.
At 20.30
Alguns vm do prprio meio, ensinando o que as Escrituras no ensinam, ou ainda,
torcer a verdade = mudar seu sentido.
Propsito atrair e enganar discpulos, embora haja os ingnuos que j foram
enganados e so teis nas mos dos inimigos
A igreja de feso, apesar de 3 anos de Paulo l, desta instruo, e da presena de
Timteo, veio a cair vtima deste engano
Judas tambm advertiu 3-4; 10-13; 16
Isso requeria dos pastores uma responsabilidade...
Por isso, vigiem! Lembrem-se de que, por trs anos, jamais cessei de advertir a cada um de vocs, noite e
dia, com lgrimas. At 20.31
1 Vigiar = ser vigilante, estar alerta

De dentro e de fora, o que pode ameaar o rebanho.
2 Advertir = noutheteo = abordagem direta com conselho que adverte. Sempre, noite
e dia.
Quarta Prioridade: Estudar e orar
Se um pastor tem o dever de ensinar, identificar o desvio e advertir, algo se faz
necessrio:
Lembremos da proposta dos pastores:
At 6.4 nos dedicaremos orao e ao ministrio da palavra.
Agora, eu os entrego a Deus e palavra da sua graa, que pode edific-los e dar-lhes herana entre todos
os que so santificados. At 20.32
1. Vejamos o exemplo de Paulo Ele orou acerca disso

O que fez em muitas ocasies registrando seus motivos de orar, e suas
oraes.
Isso tambm estava presente na vida da igreja.
Pessoalmente, prefiro a orao mais informal possvel orar em todo tempo
mas ela era parte da vida da igreja e dos discpulos.
Ela um meio de nos comunicarmos e focarmos em Deus e seu propsito.
Ela a forma de Deus fazer coisas que Ele deseja fazer, e que a igreja o
meio. Nada tendes por que no pedis.
Nem programa, nem organizao, nem esforo viabilizam uma igreja que no
ora.
2. Entregar Palavra desejar que eles se aplicassem no estudo.
Ela que d crescimento
1Pe 2.2 Como crianas recm-nascidas, desejem intensamente o leite espiritual puro, para que
por meio dele cresam para a salvao,
2Tm 3.16 Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo e para a instruo na justia, 17 para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra.
1Tm 5.17RA Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que
presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.
Da a importncia e valor que as Escrituras do a pastores que estudam at ficarem

esgotados.
Estudar e orar so responsabilidades alm de privilgios no ministrio pastoral.
Concluso: Livrar-se de auto-interesse

Estas coisas acontecem num ambiente apropriado.
Quando diz para cuidar de si mesmo, para depois da igreja, no significa que a igreja
est em segundo plano, e eu em primeiro.
Significa que isto condio.
Essas prioridades se desenvolvem enquanto eu tenho uma viso de mim mesmo.
33 No cobicei a prata nem o ouro nem as roupas de ningum. 34 Vocs mesmos sabem que estas minhas
mos supriram minhas necessidades e as de meus companheiros. At 20
No caso daquela igreja, Paulo proveu seu prprio sustento.

Ele no vivia dos recursos da igreja.
Ele no via a igreja como fonte de enriquecimento:
Problema para qualquer cristo. No se pode servir a dois senhores
Hb 13.5 Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que tm, porque Deus
mesmo disse: Nunca o deixarei, nunca o abandonarei.
Amor ao dinheiro sempre caracterizou os falsos mestres.

Paulo trabalhou em feso, ou foi sustentado por outra igreja.
Em tudo o que fiz, mostrei-lhes que mediante o trabalho rduo devemos ajudar os fracos, lembrando as
palavras do prprio Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurado dar do que receber . At 20.35
Ao invs de tirar, ele era algum que dava, pois isso muito melhor como disse o
Senhor.
Igreja pode ser sua fonte de receita, mas o esprito do Reino em primeiro lugar deve
estar presente.
Pastor que visa o lucro na igreja, antes de tudo no nada sbio.
Paulo diz que foi o Senhor que disse isso, embora no esteja registrado nos
evangelhos. Fonte outra.
O tempo foi daqueles que marcam a passagem na terra...
36 Tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou. 37 Ento todos choraram muito e, abraando-o, o
beijavam. At 20
Ajoelharam e oraram
Abraaram-se e beijavam-se
Tudo isso num clima.
O que mais os entristeceu foi a declarao de que nunca mais veriam a sua face. Ento o acompanharam
at o navio.At 20.38
Perspectiva de que no mais se encontrariam nesta vida. Aquele que servira por 3
anos ia embora.
Acompanharam ao navio.
Chamar seus pastores, e aqueles que ministram a Palavra
1- Por que o Pastor/Lder deve ser o exemplo ao rebanho?

2- Como voc tem cuidado de voc primeiro?
3- Defina em suas palavras o que alimentar o rebanho?
4- Como se guarda o rebanho de ataques?
5- Por que a exigncia da leitura e orar como uma funo pastoral?
6- Qual sua viso do sustento do pastor/lder?
Como crianas recm-nascidas, desejem intensamente o

leite espiritual puro, para que por meio dele cresam para a
salvao, 1Pe 2.2
Convico e Coragem
Atos 21. 1 a 16
- Voc consegue definir coragem?

- Voc se considera corajoso? Por qu?
- Quais so suas principais convices?
Introduo
A histria da ocupao da terra que Deus entregou a Israel, temos uma histria
interessante sobre coragem e covardia. Doze espies enviados, e enquanto dez
desaconselham a invaso por causa da fora dos inimigos, enquanto dois confiavam em
Deus.
Qual era o nome dos dez?
Qual era o nome dos dois?
Davi foi outro conhecido por sua coragem. Enquanto o povo fuga de um gigante, Davi
enfrentou-o confiando em Deus.
Daniel, Sadraque, Mesaque e Abedenego em Babilnia, correram o risco diante de
decretos reais que os expunham morte
Paulo tinha uma tarefa difcil: Por causa da pobreza reinante em Jerusalm, dada a
fome, e mesma a perseguio de cristos. Cristos passavam necessidade.
A generosidade dos primeiros anos esbarrava na ausncia de recursos na igreja, e
assim Paulo atravessa Grcia e Macednia levantando recursos nas igrejas para ajudarem o
Corpo em Jerusalm. O que ajudava a ver a unidade da igreja entre gentios e judeus.
Em sua viagem ele foi advertido continuamente dos perigos pelos quais passaria. Ele
mantm seu propsito demonstrando tremenda coragem e convico.
Aqueles que Deus escolhe para liderar devem ter compromissos corajosos que
derivam de fortes convices.
Verdades acerca da coragem que se espera do povo de Deus.
Primeira Verdade: Compromissos corajosos. Conhecem o prprio propsito

Pode se ter uma coragem que fruto de ignorncia. Desconhece os riscos, no h
medo, e se cometem em nome de coragem, estupidez.
Corredores de Formula 1 dizem o quanto fundamental o medo: impe limites.
Passar deles significa notcia ruim.
Josu e Calebe agiam na convico que Deus dera a Israel a terra prometida.
Davi que Deus lhe daria a vitria sobre Golias.
Daniel e seus amigos estavam convictos que dolos eram mentiras, e que deveriam
adorar somente ao Senhor
Paulo estava convencido que aquela era a obra de Deus, e que Deus o sustentaria.
Paulo havia deixado para trs os lderes de feso com muita emoo.
Ele era movido por uma convico de propsito que Deus tinha para ele.
Depois de nos separarmos deles, embarcamos e navegamos diretamente para Cs. No dia seguinte fomos
para Rodes, e dali at Ptara. At 16.1
Separar = apospao = ser rasgado, arrancado, o que mostra que a separao dos
presbteros foi traumtica.
Filho ir embora de casa para pas estrangeiro.
Ele estava deixando pessoas amadas e de confiana, com a perspectiva de no mais
v-los.
Resume a viagem:
Cos era a cidade capital da mesma ilha onde pernoitaram.
Dali vo para Rhodes, onde tinha o Colossos de Rhodes, uma das sete maravilhas do
mundo antigo, que estava na entrada do porto.
De Rhodes vo para Ptara.
Cada porto representava um dia de viagem, e tinham que parar noite pela simples
razo de o vento cessar noite.
No mar egeu o vento comeava logo cedo vindo do Norte, e ao por do Sol era uma
calmaria mortal.
Em Ptara havia um grande e movimentado porto.
L encontrou um navio que faria a navegao de longa distncia que ia para a
Fencia.
Queria chegar em Jerusalm antes do dia de Pentecostes (20.16).
Encontrando um navio que ia fazer a travessia para a Fencia, embarcamos nele e partimos. At 21.2
A travessia era bem mais perigosa do que costear como estavam fazendo at ali.
Navio era muito maior e viagem gastava normalmente cinco dias.
Depois de avistarmos Chipre e seguirmos rumo sul, navegamos para a Sria. Desembarcamos em Tiro, onde
nosso navio deveria deixar sua carga. At 21.3
Rota seguir para Chipre e Tiro/Sria.

Tiro tira sua carga e por sete dias ficam com os irmos.
Essa viagem revela a importncia e prioridade que Paulo dava responsabilidade de
suprir os pobres, e unificar a igreja.
Obedecia a viso de ministrio que tinha.
Segunda Verdade: Compromissos corajosos. Preservam o foco
Na viagem que Paulo empreendeu, chegando a Tiro, local onde a carga do navio era
descarregada, ele teve a oportunidade de conviver com o povo de Deus que no conhecia.
Navio parou para descarregar.
Encontrando os discpulos dali, ficamos com eles sete dias. Eles, pelo Esprito, recomendavam a
Paulo que no fosse a Jerusalm. At 21.4
Por uma semana ficam com os discpulos, que no eram seus conhecidos.
A igreja em Tiro surgira pelo esforo daqueles que fugiram na perseguio de At 8,
aps o martrio de Estevo.
At 11.19 Os que tinham sido dispersos por causa da perseguio desencadeada com a morte de
Estvo chegaram Fencia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem apenas aos judeus.
Esses irmos exortaram Paulo a no ir a Jerusalm e o fizeram orientado pelo

Esprito.
Isso estabelece uma dvida: Paulo recebera instruo de Deus de que deveria ir a
Jerusalm tal como dizia? Ser que ele estava obstinado e desobediente? Estes irmos
falavam da parte do Esprito? Como conciliar a viso distinta sobre o mesmo assunto, vindo
do Esprito?
Certamente Paulo era sujeito a erros, o que pode ser o caso de sua diviso com
Barnab.
1 Paulo demonstrou em sua vida obedincia por longo prazo At 16.6-7; 9-10
2 Descreve a misso que recebeu do Senhor de ir a Jerusalm, embora soubesse
dos custos At 20.22,24
3 No h registro de proibio ou orientao direta de que no fosse a Jerusalm.
4 Recomendar pelo Esprito poderia ser uma prtica do dom espiritual de
ensino/profecia, que precisava ser julgada 1Co 14.29
5 No h registro de pecado na conduta de Paulo neste aspecto.
At 23.1 Paulo, fixando os olhos no Sindrio, disse: Meus irmos, tenho cumprido meu dever para
com Deus com toda a boa conscincia, at o dia de hoje.
Mas quando terminou o nosso tempo ali, partimos e continuamos nossa viagem. Todos os discpulos, com
suas esposas e filhos, nos acompanharam at fora da cidade, e ali na praia nos ajoelhamos e oramos. At 21.5
Entendo que Paulo sabia do Senhor qual era sua funo: ir a Jerusalm, que Deus
colocou diante de si a realidade que haveria de enfrentar, e at coordenou palavras que ele
poderia demonstrar sua confiana no que Deus lhe falara, como uma prova.
Acena a seguir uma cena que acho fantstica.
Uma praia para orar (local de descansar, divertir, bronzear, etc) lugar de orar.
Depois de nos despedirmos, embarcamos e eles voltaram para casa At 21.6
Oraram, despediram-se e partiram.
Antes disso Paulo encontrou situao favorvel para ficar em Tiro.
Ausncia de risco.
Necessidade dos irmos.
Evitar as perseguies.
Ele manteve seu foco sem se distrair pelo que fosse.
Terceira Verdade: Compromissos corajosos. Pagam o preo
Alm de viver com propsito e manter o foco,
Compromissos corajosos incluem uma disposio de pagar o preo. No de graa,
tem custo.
Segue viagem para o Sul...
Demos prosseguimento nossa viagem partindo de Tiro e aportamos em Ptolemaida, onde saudamos os
irmos e passamos um dia com eles. At 21.7
Tiro Ptolemaida (AT Acco) (40km)

Estes tambm no eram fruto de seu ministrio, mas como apstolo tinha
responsabilidade pelas igrejas de Deus (2Co 11.28).
8 Partindo no dia seguinte, chegamos a Cesaria e ficamos na casa de Filipe, o evangelista, um dos sete. 9
Ele tinha quatro filhas virgens, que profetizavam. At 21
Ptolemaida Cesaria (67km) - 110km de Jerusalm

Cesaria era a sede do governo romano na regio, e residncia do governador
Pilatos
Filipe o evangelista, um dos sete diconos de At 6, e que pregara em Samaria, e
quem primeiro pregou a um gentio: o etope eunuco.
Antes haviam sido inimigos, agora se hospeda em sua casa.
Quatro virgens = dedicadas ao Senhor e sua obra.
Profetizavam = ensinar as Escrituras
Depois de passarmos ali vrios dias, desceu da Judia um profeta chamado gabo At 21.10
Da Judia? Da perspectiva judaica aquela era uma terra estrangeira por causa da
sede do governo odiado de Roma
J se apresentara em 11.18 anunciando a fome que reinava.
Vindo ao nosso encontro, tomou o cinto de Paulo e, amarrando as suas prprias mos e ps, disse: Assim
diz o Esprito Santo: Desta maneira os judeus amarraro o dono deste cinto em Jerusalm e o entregaro aos
gentios . At 21.11
Fez uma profecia dramatizada como alguns profetas do Antigo Testamento

No se tratava de uma proibio, mas revelao.
Aas rasgou as veste de Jeroboo.
Isaas andou descalo.
Ezequiel ps um cerco sobre a representao de Jerusalm.
Quando ouvimos isso, ns e o povo dali rogamos a Paulo que no subisse para Jerusalm. At 21.12
Houve reao dos irmos que amavam a Paulo, que desejavam que ele no fosse a
Jerusalm.
Ento Paulo respondeu: Por que vocs esto chorando e partindo o meu corao? Estou pronto no
apenas para ser amarrado, mas tambm para morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus.At 21.13
Ele est pronto. A expresso de amor dos irmos no evita que Paulo deixe de fazer
o que ele tem a fazer.
Ele entendia que tinha algo a fazer, e vai em frente.
Profeta Ezequiel e o fato de ser atalaia.
Ele tinha convico da obra que tinha a fazer, e custasse o que custasse, ele iria em
frente.
Confiava na soberania e vontade de Deus.
Como no pudemos dissuadi-lo, desistimos e dissemos: Seja feita a vontade do Senhor.At 21.14
Os demais tiveram que concordar. Paulo no fugiu da raia.
Concluso: Coragem que motiva
Quando vemos pessoas com uma convico corajosa como a de Paulo, ela acaba
alcanando outro.
Paulo se dirigia para Jerusalm, e l ele era um homem marcado. J conheciam seu
histrico, bem como o esprito do povo.
15 Depois disso, preparamo-nos e subimos para Jerusalm. 16 Alguns dos discpulos de Cesaria nos
acompanharam e nos levaram casa de Mnasom, onde devamos ficar. Ele era natural de Chipre e um dos
primeiros discpulos. At 21
Paulo, sua equipe, e alguns de Cesaria foram a Jeruslm.

Eles sabiam que era marcado para ser preso e morto.
Sabiam que esta indicao era perigosa.
Sabiam que a identificao os colocava em risco, mas eles foram, e isso por causa da
influncia da coragem de Paulo.
Coragem algo contagiante, como tambm covardia.
O que estamos reproduzindo?
1- Como se obtm coragem?

2- Como est sua convico sobre a salvao de pessoas?
3- Como anda a sua convico sobre edificar vida?
4- O que tira o seu foco? O que te distrai diante de uma misso?
5- Voc j pagou preo elevado por sua convico crist?
6- Comente experincias de coragem que voc vivenciou?
Como no pudemos dissuadi-lo, desistimos e dissemos: Seja

feita a vontade do Senhor.At 21.14
Chegando ao Fim de uma Etapa
Atos 21. 17 a 26
- O que voc conhece sobre Misses?

- Qual a finalidade de um Missionrio?
- Qual sua interfase com missionrios?
Introduo
Chegamos ao fim das viagens missionrias de Paulo conforme o livro de Atos.
Planejava chegar a Jerusalm para levar as ofertas das igrejas gentlicas e finalmente
chegou l, e da no saiu para outra viagem missionria.
Nesse tempo ele demonstrou seu zelo pela verdade, pregao, pelo alcance do
homem sem Cristo; teve a manifestao do Senhor ressurreto, foi evado ao terceiro cu, e
por ele foram feitos milagres e prodgios, como era comum aos apstolos, o que
demonstrava no ser menor que os demais.
Creio que podemos olhar para esta passagem e extrair dela o como devemos agir
com os missionrios que chegam at ns, aps um perodo no campo.
Recebemos estes que tm servido no campo com uma bagagem de experincias de
ministrio com fracassos e sucessos; bnos a serem compartilhadas, necessidades de
tomar deciso, definir o que fazer a respeito de problemas no campo, ou mesmo problemas
com os prprios missionrios.
O que devemos considerar, seja como organizao, seja como organismo; seja
pessoal e coletivamente.
O fim de um perodo no campo missionrio requer cuidados que devem ser

suportados pela igreja.
Trs consideraes que igreja e missionrios devem ter quando estes voltam
do campo, visando o bem estar do missionrio e de seu ministrio.
Dado ao fato de estarmos comprometidos com um nmero significativo de
missionrios e projetos, estes princpios servem para nos reger principalmente como
organizao, mas no s. H o que voc possa fazer.
Primeira Considerao: Comunho

Esta uma considerao que deve ser parte de cada um.
Nosso relacionamento com o missionrio.
Vimos anteriormente que Paulo foi provisionado com um lugar para estar.
16 Alguns dos discpulos de Cesaria nos acompanharam e nos levaram casa de Mnasom, onde devamos
ficar. Ele era natural de Chipre e um dos primeiros discpulos. At 21
Ele vai a Jerusalm e fica na residncia de um antigo cristo, que provavelmente

tinha condies de oferecer, conforme as necessidades de Paulo e sua equipe.
Muitos missionrios saem do campo e ficam por meses circulando de casa em casa,
visitando parentes, e muitas vezes deixados na rua para se virar at que faa a sua
apresentao igreja sustentadora ou que o recebe.
Alm da hospedagem, observe o que significava sua presena ali.
Como IBCU, temos tentado oferecer uma casa para os missionrios em sua
passagem por aqui. Alguns irmos emprestaram, outras alugamos, e oportunamente
teremos uma infra-estrutura para apoiar estes.
17 Quando chegamos a Jerusalm, os irmos nos receberam com alegria. At 21
O que existe de mais tpico, o missionrio ficar 4 anos no campo, e um na igreja, ou

3 anos 6 meses, ou 2anos 3meses.
fato que eles tinham um motivo incomum, uma oferta generosa das igrejas
gentlicas para ajudar aos pobres.
O que em si j era uma evidncia do resultado da graa de Deus no ministrio de
Paulo.
Creio que esta foi uma recepo no oficial, que teria se dado na casa de Mnasom, o
que cada um pode fazer.
Cuidado de dar uma chance do missionrio desfrutar da ocasio.
Chance de contar, e chance de comer. Tanta pergunta e o missionrio nem tem
chance de desfrutar de uma pizza.
18 No dia seguinte Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbteros estavam presentes. At
21
Seguiu-se o encontro oficial com a igreja.
Tiago liderava a igreja em Jerusalm junto com os presbteros/pastores/bispos que j
exerciam papel preponderante.
Apstolos no so mencionados (Tiago morreu) , e os demais estavam engajados na
obra missionria.
Judas nada fala da oferta que foi levada.
19 Paulo os saudou e relatou minuciosamente o que Deus havia feito entre os gentios por meio do seu
ministrio. At 21
Paulo teve a oportunidade de relatar liderana da igreja minuciosamente o que

Deus havia feito por meio deles.
No foi um relatrio vago e genrico, mas minucioso.
Foi teocntrico Deus foi quem fez por meio deles o crdito era de Deus. Eles eram
somente um instrumento, e no havia glria pessoal.
Eles foram chamados para serem instrumentos por graa.
Paulo rejeitava a adorao de heris.
Carnalidade leva a valorizar dos seres humanos, e no ao Deus que os usa. Quando
conheo um ministro que parece muito espetacular, j desconfio.
1Co 3.5 Afinal de contas, quem Apolo? Quem Paulo? Apenas servos por meio dos quais
vocs vieram a crer, conforme o ministrio que o Senhor atribuiu a cada um. 6 Eu plantei, Apolo
regou, mas Deus quem fazia crescer; 7 de modo que nem o que planta nem o que rega so
alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o crescimento.
1Co 15.10 Mas, pela graa de Deus, sou o que sou, e sua graa para comigo no foi em vo;
antes, trabalhei mais do que todos eles; contudo, no eu, mas a graa de Deus comigo.
Rm 15.18 No me atrevo a falar de nada, exceto daquilo que Cristo realizou por meu intermdio
em palavra e ao, a fim de levar os gentios a obedecerem a Deus:
2Co 10.17 Contudo, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor,
Quando a vida e o ministrio so centrados no Senhor, o resultado outro.

20 Ouvindo isso, eles louvaram a Deus e disseram a Paulo: Veja, irmo, quantos milhares de judeus
creram, e todos eles so zelosos da lei At 21
Deus louvado, no o homem.

Eles reconheciam que se tratava de obra de Deus, no definir do alvo, das converses,
da resistncia, etc...
Naquilo que envolve acertos no ministrio, o homem no pode ser o centro, a no ser
que a obra seja sua, e se assim, precisa ser reconhecido, pois isso tudo.
Aproveitar a presena de missionrios para acolh-los:
Moradia, transporte, roupa, sade
Ouvir da obra de Deus
Louvar a Deus por sua obra.
Segunda Considerao: Preocupao

Se por um lado a vinda de missionrios deve trazer alegrias, ela tambm traz
preocupaes e cuidados.
Alegria misturada com preocupao.
No caso de Paulo, ele tinha um problema especfico.
20 Ouvindo isso, eles louvaram a Deus e disseram a Paulo: Veja, irmo, quantos milhares de judeus
creram, e todos eles so zelosos da lei.. At 21
Milhares = mirades = dezenas de milhares

Eles eram zelosos da lei = judeus convertidos que permaneciam devotados aos
cerimoniais judaicos: festas, sbados, votos, dieta.
Por que?
1. Havia sido ordenado por Deus
2. Apstolos no se opuseram (Rm 14) Conclio de Jerusalm tratou dos
pagos que se converteram.
Era uma fase de transio para a igreja e eles. Para a igreja, pois logo deixariam de
ser maioria.
Mas tinha um problema agora.
21 Eles foram informados de que voc ensina todos os judeus que vivem entre os gentios a se afastarem de
Moiss, dizendo-lhes que no circuncidem seus filhos nem vivam de acordo com os nossos costumes. At 21
Esses judeus eram um solo frtil para os judaizantes que ensinariam que a salvao
se daria pelas obras da lei.
Foram mal-informados que Paulo ensinava os judeus entre os gentios a no
circuncidarem seus filhos, no viverem conforme os costumes.
Algumas pessoas estavam destruindo a credibilidade dos missionrios.
Isto seria uma ameaa ao seu ministrio e vida.
Paulo estava sensvel aos costumes judaicos:
Circuncidara Timteo At 16.1-3
Fizera voto de nazireu At 18.18
Estava sendo falsamente acusado, com o patrocnio de Satans
22 Que faremos? Certamente eles sabero que voc chegou; At 21
Independentemente de ser ou no verdadeiro, isso era ameaador. O que fazer?

Podia ser um herege?
Tenho visto vrias situaes nestes dois anos em que estive mais prximo de
situaes com missionrios:
Acusaes de missionrio sobre o campo, ou do campo sobre o missionrio. Tomar
tempo para ouvir, confirmar, julgar e decidir. Falta carter de uma das partes.
Incompatibilidades ministeriais: filosofia;
Inveja ou antipatia muito bonito mandar algum capaz de ajudar.;
Carnal no quer sombra;
Viciado no quer novas idia ;
Desanimo que precisa ser vencido com encorajamento. No quero voltar!
Confesso: Nos ltimos dois anos, o tempo que perdi de sono foi principalmente por
causa de situaes crticas em que nossos missionrios estavam.
O que fazer para proteger o pblico alvo?
A igreja deve se envolver com as realidades do campo, para que o missionrio possa
exercer seu ministrio. Desta forma, deve fazer parte da soluo.
Esto sujeitos aos mesmos problemas que ns.
Terceira Considerao: Soluo

Seria fcil ouvir e nada fazer.
Diante da crise, a liderana prope uma soluo.
23 portanto, faa o que lhe dizemos. Esto conosco quatro homens que fizeram um voto. At 21
Da prpria igreja vem a sugesto de como se resolver o problema e desafio que
Paulo tinha pela frente.
Precisavam tratar com os desinformados judeus convertidos zelosos do judasmo.
Como Paulo poderia promover a unidade?
Eles falam de 4 homens que fizeram o voto de nazireu, em que raparam suas
cabeas, sinal de total devoo a Deus. Nm 6.18
Se abstinham de uma srie de coisas, normalmente pelo prazo de 30 dias.
24 Tome esses homens, participe com eles dos rituais de purificao e pague as despesas deles, para que
rapem a cabea. Ento todos sabero que no verdade o que falam de voc, mas que voc continua vivendo
em obedincia lei. At21
Sugesto de pagar as despesas do corte de cabelo.

Com isso se evidenciava que Paulo no era contra os rituais.
Ele iria demonstrar que no desdenhava as prticas cerimoniais
Esse pagamento seria considerado como ato de piedade
Reconheceriam-no como algum que andava na lei, o que ele mesmo diz fazer
quando est entre os judeus para ganh-los.
25 Quanto aos gentios convertidos, j lhes escrevemos a nossa deciso de que eles devem abster-se de
comida sacrificada aos dolos, do sangue, da carne de animais estrangulados e da imoralidade sexual.At 21
No se tratava da questo do Conclio. Gentios no estariam sujeitos, mas tomariam

cuidado com aspectos que chocariam os judeus.
26 No dia seguinte Paulo tomou aqueles homens e purificou-se juntamente com eles. Depois foi ao templo
para declarar o prazo do cumprimento dos dias da purificao e da oferta que seria feita individualmente em
favor deles. At 21.
Paulo acatou para superar a crise. Fez o que dissera em sua carta:
1Co 9.19 Porque, embora seja livre de todos, fiz-me escravo de todos, para ganhar o maior
nmero possvel de pessoas. 20 Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus. Para os
que esto debaixo da lei, tornei-me como se estivesse sujeito lei (embora eu mesmo no esteja
debaixo da lei), a fim de ganhar os que esto debaixo da lei.
A igreja orientou seu enviado.

H situaes no campo que requerem a experincia de quem j andou mais tempo no
ministrio.
Experincia traz discernimento maior, que soma com experincia.
Oportunidade de treinamento para o missionrio.
Concluso: Intercmbio
Paulo errou?
1 Paulo j fizera o mesmo voto 1Co 18;
2 No comprometeu nenhuma verdade bblica;
3 O Esprito Santo no apontou nenhum erro;
4 Motivo puro;
5 Ainda que no tenha trazido resultados esperados, no significa que est
errado.
Chegando ao fim de uma etapa, temos a oportunidade de cuidar e preparar o que

necessrio for.
O que pode fazer? Sugiro algo coordenado e supervisionado.
Perspectiva tpica e geral no podemos ser parciais
1- Como voc tem demonstrado comunho para os missionrios que voc

conhece?
2- Reconhecemos o trabalho que os missionrios realizam? De que forma?
3- Voc j teve a experincia de conhecer um campo missionrio? Relate para
o Grupo.
4- Qual preocupao voc tem para com missionrios? E seus familiares?
Contudo, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor, 2Co

10.17
Testemunho Eficaz
Atos 21. 27 a 22.29
- Quem voc era antes da salvao em Cristo?

- O que a salvao modificou em sua vida?
- Quem lhe apresentou a Jesus?
Introduo
No ltimo estudo vimos que finalmente Paulo chegou a Jerusalm, com um risco alto,
pois muitos judeus traziam a falsa mensagem que ele falava contra o judasmo.
Na ocasio a liderana da igreja sugeriu que ele agisse de uma forma que
evidenciasse o quanto era falsa a fofoca.
No processo de se cumprir o prazo do voto que ele apoiaria, vemos o que acontece:
27 Quando j estavam para terminar os sete dias, alguns judeus da Provncia da sia, vendo Paulo no
templo, agitaram toda a multido e o agarraram At. 21
Esses conheciam Paulo. Lembremos que ele permaneceu em feso por 3 anos.
Ao verem-no no templo, eles o reconheceram e comearam uma agitao
28 gritando: Israelitas, ajudem-nos! Este o homem que ensina a todos em toda parte contra o nosso
povo, contra a nossa lei e contra este lugar. Alm disso, ele fez entrar gregos no templo e profanou este santo
lugar. At 21
Acusaes de inimigo (contra):

1. Anti-semita ensina contra o povo e seus costumes;
2. Contra a Lei Isso era bastante srio por serem zelosos da lei, e com o agravante de
que era a festa de pentecoste, ocasio em que se comemorava a recepo da Lei por
Moiss no Monte Sinai;
3. O templo a mesma acusao feita contra o Senhor (Mc 14.57-58) e Estevo (At
6.13);
Um exemplo: Trfimo...
29 (Anteriormente eles haviam visto o efsio Trfimo na cidade com Paulo e julgaram que Paulo o tinha
introduzido no templo.) At 21
Trfimo era Efsio, portanto conhecido por eles. Eles haviam visto Paulo com ele na
cidade e supunham que Paulo o tivesse introduzido no templo.
Havia vrias sinalizaes em grego e latim advertindo que estariam sujeitos morte
se adentrassem o recinto do templo. Mesmo que fosse cidado romano.
30 Toda a cidade ficou alvoroada, e juntou-se uma multido. Agarrando Paulo, arrastaram-no para fora
do templo, e imediatamente as portas foram fechadas. At 21
Alvoroam a cidade, expulsam Paulo do templo, pois pretendiam mat-lo, mas no

podiam profanar o templo. Fecham a porta do templo.
31 Tentando eles mat-lo, chegaram notcias ao comandante das tropas romanas de que toda a cidade de
Jerusalm estava em tumulto. At 21
O alvoroo/notcia dele chega ao comandante Claudio Lisias.

Os soldados sempre estavam atentos, e dada a proximidade...
32 Imediatamente ele tomou alguns oficiais e soldados e correu para o meio da multido. Quando viram o
comandante e os seus soldados, pararam de espancar Paulo. At 21
O comandante toma alguns oficiais = centurio (pelo menos 200 homens). Vai para o
meio da multido. Pararam de espancar Paulo
Na seqncia ele prende Paulo, no entende o que a multido grita, mas envia Paulo
fortaleza.
Eles tentam matar Paulo, mas os soldados o carregam.
Na entrada da fortaleza Paulo faz um pedido ao comandante...
33 O comandante chegou, prendeu-o e ordenou que ele fosse preso com duas correntes. Ento
perguntou quem era ele e o que tinha feito. 34 Alguns da multido gritavam uma coisa, outros
gritavam outra; no conseguindo saber ao certo o que havia acontecido, por causa do tumulto, o
comandante ordenou que Paulo fosse levado para a fortaleza. 35 Quando chegou s escadas, a
violncia do povo era to grande que ele precisou ser carregado pelos soldados. 36 A multido que o
seguia continuava gritando: Acaba com ele! 37 Quando os soldados estavam para introduzir Paulo na
fortaleza, ele perguntou ao comandante: Posso dizer-te algo? Voc fala grego?, perguntou ele. At 21
Comandante sonda se ele era um terrorista egpcio que havia ameaado Jerusalm
com 4000 homens (Josephus fala em 30.000), mas fugira com a interveno dos soldados.
Pergunta se fala grego, pois no Egito o grego era comum, e na terra de Israel se
falava o aramaico.
38 No voc o egpcio que iniciou uma revolta e h algum tempo levou quatro mil assassinos
para o deserto? At 21
Paulo se identifica como natural de Tarso, judeu, e pede para falar ao povo, e recebe
permisso para isso.
39 Paulo respondeu: Sou judeu, cidado de Tarso, uma cidade importante na Cilcia. Permite-me falar ao
povo. 40 Tendo recebido permisso do comandante, Paulo levantou-se na escadaria e fez sinal multido.
Quando todos fizeram silncio, dirigiu-se a eles em aramaico.40 Tendo recebido permisso do comandante,
Paulo levantou-se na escadaria e fez sinal multido. Quando todos fizeram silncio, dirigiu-se a eles em
aramaico. 1 Irmos e pais, ouam agora a minha defesa. At 21
Pede silncio, inicia a fala em aramaico, anuncia sua defesa, mas a transforma em
testemunho pessoal.
Compartilhar o que o Senhor Jesus fizera em sua vida.
Testemunho algo diferente de pregar, relatar o que Jesus fez. falar do que viu,
ouviu, sentiu, etc.
Algumas vezes as pessoas do seu testemunho, assim como ouviremos no domingo
de batismos, mas um testemunho no uma pregao, nem muito menos uma propaganda
da instituio igreja, mas falar do que Deus fez na vida.
O testemunho eficaz da obra que Deus realiza nos seus filhos comunica a
transformao e sua forma de ao.
Neste texto encontramos trs abordagens que compe um testemunho eficaz.
Primeira Abordagem: Quem era ele?

Um testemunho relata o que Deus fez em sua vida.
Para que se evidencie o que Deus fez, necessrio dizer o que era antes de Deus se
manifestar em sua vida.
Quem era Paulo?
2 Quando ouviram que lhes falava em aramaico, ficaram em absoluto silncio. Ento Paulo disse: At 22
Paulo passou a falar na lngua deles, o que ganhou a ateno deles.
Falar o aramaico j mostrava a sua origem judaica.
3 Sou judeu, nascido em Tarso da Cilcia, mas criado nesta cidade. Fui instrudo rigorosamente por
Gamaliel na lei de nossos antepassados, sendo to zeloso por Deus quanto qualquer um de vocs hoje.At 22
Judeu;
Tarso da Cilcia;
Criado nesta cidade;
Instrudo pelo grande mestre Gamaliel na Lei de Israel;
Eu era zeloso, tanto quanto vocs, ao ponto de.
4 Persegui os seguidores deste Caminho at a morte, prendendo tanto homens como mulheres e lanando-
os na priso At 21
Perseguio dos cristos;

Levou Estevo morte;
Alguns priso.
5 como o podem testemunhar o sumo sacerdote e todo o Conselho. Cheguei a obter destes cartas para seus
irmos em Damasco e fui at l, a fim de trazer essas pessoas a Jerusalm como prisioneiras, para serem
punidas. At 21
Sumo sacerdote pode confirmar, pois o conheciam.

Do conselho obtive cartas para ir a Damasco para perseguir os cristos em Damasco.
Prender e trazer.
Saldo disso: Era igual a vocs, um judeu por excelncia, como disse aos filipenses:
Fp 3.5 circuncidado ao oitavo dia, do povo de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus;
quanto lei, fariseu; 6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto justia que h na lei,
irrepreensvel.
O testemunho deve contemplar quem voc .

Uma pessoa normal, muito moralista como Paulo era hostis ao ponto de perseguir os
cristos
Trazia profunda culpa por causa de pecados.
Escravizado por pecados e Satans.
Ftil numa vida que gira em torno de seu prprio bem estar e consumo
Segunda Abordagem: Que experincia teve com Deus?

O segundo ponto de um testemunho falar da sua experincia com Deus.
Qual foi, e como se deu?
6 Por volta do meio-dia eu me aproximava de Damasco, quando de repente uma forte luz vinda do cu
brilhou ao meu redor. 22.7 Ca por terra e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo! por que voc est me
perseguindo? 8 Ento perguntei: Quem s tu, Senhor? E ele respondeu: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem
voc persegue. 9 Os que me acompanhavam viram a luz, mas no entenderam a voz daquele que falava
comigo. 10 Assim perguntei: Que devo fazer, Senhor? Disse o Senhor: Levante-se, entre em Damasco, e ali
lhe ser dito o que voc deve fazer. 11 Os que estavam comigo me levaram pela mo at Damasco, porque o
resplendor da luz me deixara cego. At 22
Narra a sua histria quando ia a Damasco para prender os cristos.
Depois da experincia que o deixou cego por algum tempo, dentro da cidade...
12 Um homem chamado Ananias, piedoso segundo a lei e muito respeitado por todos os judeus que ali
viviam, At 21
Ananias piedoso segundo a lei respeitado por todos os judeus.

13 veio ver-me e, pondo-se junto a mim, disse: Irmo Saulo, recupere a viso. Naquele mesmo instante
pude v-lo At 21
Ele conta o que Ananias falou e que foi curado.

14 Ento ele disse: O Deus de nossos antepassados o escolheu para conhecer sua vontade, ver o Justo e
ouvir as palavras de sua boca. At 21
Ele era um escolhido de Deus dos antepassados uma ao soberana de Deus.

Conhecer sua vontade;
Ver o justo Jesus;
Ouvir as palavras de sua boca.
15 Voc ser testemunha dele a todos os homens, daquilo que viu e ouviu. 16 E agora, que est esperando?
Levante-se, seja batizado e lave os seus pecados, invocando o nome dele. At 21
Anunciado que teria um papel a exercer;

Testemunha do que viu e ouviu e viu acerca de Jesus (essncia de testemunho);
Batismo = converso;
Isso fala do que temos visto e ouvido;
Ouvi a mensagem acerca de Jesus;
Da sua obra, do seu perdo;
Como e quem falou de Cristo.
Alguns podem falar de tempo sozinho com as Escrituras, outros da oportunidade de

um encontro de casais, outro de um estudo em grupo, literatura, teatro, testemunho pessoal,
etc
1. Da vida como era antes de encontrar a Deus;
2. Da experincia pessoal de conhecer a Cristo.
Terceira Abordagem: O que foi transformado?

A questo ... O que isso tem de importncia?
Que diferena fez na vida?
J falou do que era antes do encontro com Cristo, mas que resultou?
17 Quando voltei a Jerusalm, estando eu a orar no templo, sobreveio-me um xtase e 18 vi o Senhor que
me dizia: Depressa! Saia de Jerusalm imediatamente, pois no aceitaro seu testemunho a meu respeito. At
21
Quando Paulo estava em Jerusalm, aps sua converso, alm dos irmos, ele
mesmo foi orientado por Deus a sair por causa do risco.
19 Eu respondi: Senhor, estes homens sabem que eu ia de uma sinagoga a outra, a fim de prender e
aoitar os que crem em ti. At 21
Ele testemunhou que aquele que havia sido perseguidor e assassino de cristos
(Estevo), e se tornou um pregador pelo mundo.
20 E quando foi derramado o sangue de tua testemunha Estvo, eu estava l, dando minha aprovao e
cuidando das roupas dos que o matavam. 21 Ento o Senhor me disse: V, eu o enviarei para longe, aos
gentios . At 21
Ele foi enviado por Deus, e eles ento podiam entender que sua viagem, caso
quisessem.
Perseguidor em colaborador;
Assassino em algum que sacrificou a prpria vida;
Odioso em amoroso;
Fazia o que queria por zelo ignorante em algum orientado por Deus;
Qual o seu caso?

Amargura X perdo,
Materialista X generosidade,
Consumista X servo,
Culpa X aliviado pelo perdo,
Sem sentido X razo de vida,
Desejo de se matar X prazer pela vida
Imoralidade X santidade.
Se no h mudanas, ou no h salvao genuna, ou no cresceu nada.
Concluso: Que resultados esperar?

Paulo aproveitou de uma oportunidade.
Procurou se identificar com seus ouvintes (lngua e histrico comum) amorosamente.
Falou de quem era antes de sua converso.
Exaltou ao Senhor.
Quando se d um testemunho eficaz, e por eficaz quero dizer retratando a obra de
Deus, que resultado prtico temos? Pode variar.
Na viagem de Paulo, muitos se converteram, e muitos rejeitaram.
Nessa ocasio:
22 A multido ouvia Paulo at que ele disse isso. Ento todos levantaram a voz e gritaram: Tira esse
homem da face da terra! Ele no merece viver!At 21
Da o povo se torna mais e mais hostil, o comandante manda prender e aoitar Paulo.
No processo de ser amarrado, Paulo se apresenta como cidado romano, o que impedia tais
procedimentos.
Centurio era a autoridade maior mudaram o procedimento, por reconhecer que
Paulo era cidado romano, provavelmente herdado de seu pai, enquanto o comandante
obtivera por suborno.
Imediatamente Paulo passou a receber um tratamento digno.
Nesse caso, nesta ocasio, houve somente rejeio, o que no diminui a eficcia do
testemunho. Nosso compromisso de pregar, a converso problema de Deus e do
pecador.
Alm disso, devemos ter em mente que a converso muitas vezes um processo que
pode durar anos.
1- Como voc comea seu testemunho?

2- Voc tem um modelo de testemunhar? Compartilhe com o grupo?
3- Voc prefere identificar ou confrontar o pecador? Explique?
4- Em seu caso qual foi a transformao que a salvao trouxe em sua
vida?
Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de

tempo, repreenda, corrija, exorte com toda pacincia e
doutrina. 2Tm 4.2
Defender- se ou Testemunhar?
Atos 22.30 a 23.11
- Qual sua reao quando inquirido sobre sua f?

- Quando ofendido qual sua reao?
- O que voc entende por esterei convosco tudos os dias..?
Introduo
Chegamos a mensagem de nmero 43 desta srie, e com a mesma disposio de
ouvir o que Deus tem a nos dizer. Podemos encar-la sob a perspectiva do novo ano...
Lembremo-nos que o tema que a igreja definiu para este ano EM SUA PRESENA.
importante lembrar que o livro de Atos trata das foras, humanas e sobrenaturais,
que permitiram que o Evangelho atingisse o centro do Imprio Romano em menos de uma
gerao. As algemas do judasmo haviam sido rompidas e o cristianismo crescia e
despontava como religio universal, graas especialmente viso e aos esforos de Paulo,
o vaso escolhido de Deus.
Lucas d ateno especial viagem de Paulo a Jerusalm, pois como j vimos nas
mensagens anteriores, nos captulos 20 e 21, ressalta o poder apostlico de Paulo e seu
compromisso com o chamado que havia recebido do Senhor.
O testemunho de Paulo em Jerusalm ocorre em meio a uma violncia injustificada
dos judeus para com um homem que estava disposto a se sujeitar ou a se conformar com o
que era de menor importncia, ou com os elementos no essenciais f crist, a fim de ter
oportunidade para testificar de Cristo.
Uma questo a ser levantada aqui, antes de considerarmos o texto : Quais os
motivos por que Paulo continuava a ser acusado pelos judeus?
O comandante j havia tentado interrogar a multido, mas s conseguira respostas
diferentes. No havia uma mesma opinio entre a multido. Vejam: (21-33-34)
Atos 21.33 O comandante chegou, prendeu-o e ordenou que ele fosse amarrado com
duas correntes. Ento perguntou quem era ele e o que tinha feito. 34 Alguns da multido
gritavam uma coisa, outros gritavam outra; no conseguindo saber ao certo o que havia
acontecido, por causa do tumulto, o comandante ordenou que Paulo fosse levado para a
fortaleza.
Noutra situao, o comandante tentou usar a tortura, mas Paulo era cidado romano
e por isso, foi impedido de ser torturado. Notem: (22.29)
Atos 22.29 Os que iam interrog-lo retiraram-se imediatamente. O prprio
comandante ficou alarmado, ao saber que havia prendido um cidado romano.
Ento, o comandante optou por um terceiro mtodo: lev-lo ao Sindrio para ser
julgado, conforme lemos em (22.30).
Atos 22.30 No dia seguinte, visto que o comandante queria descobrir exatamente por
que Paulo estava sendo acusado pelos judeus, libertou-o e ordenou que se reunissem os
chefes dos sacerdotes e todo o Sindrio. Ento, trazendo Paulo, apresentou-o a eles.
No Sindrio estava o sumo-sacerdote Ananias que era um homem totalmente

repugnante. Segundo a descrio do historiador Josefo, Ananias era um grande acumulador
de dinheiro que no lhe pertencia. Usava violncia para tomar dos sacerdotes o dzimo que
lhes pertencia.
O relato que temos aqui neste texto curto; porm, descreve testes ou oportunidades
para que o filho de Deus, o vaso escolhido, d testemunho acerca de Cristo, ainda que sob
ameaa de morte. O texto nos sugere trs oportunidades para testemunho e no para
defesa ou proteo da nossa pele, reputao, conforto ou condio.
Deus nos d oportunidades para provarmos que Ele maior que o homem e
para testemunharmos de conscincia limpa.
I. Quando somos Inquiridos
Paulo estava ali diante das autoridades da poca, sacerdotes e lderes religiosos e
polticos, para ser interrogado. Para Deus, ele estava ali para ser testemunha de Jesus.
Nestes dois captulos, duas vezes o seu testemunho interrompido pela intransigncia
daqueles que o ouviam, em dois pontos cruciais do seu ministrio: seu chamado para
testemunhar aos gentios e a ressurreio de Cristo.
Notem as primeiras palavras de Paulo nesse tribunal:
23.1 Paulo, fixando os olhos no Sindrio, disse: Meus irmos, tenho cumprido meu dever para com Deus
com toda a boa conscincia, at o dia de hoje.
Essa declarao de Paulo levantou um grande problema. O sumo sacerdote ficou to
furioso que ordenou que lhe batessem na boca.
Qual a razo de tamanha fria? Dificilmente seria por uma questo de ordem.
Tambm, a reao do sumo sacerdote no deve ser atribuda ao fato de Paulo ter alegado
inocncia.
Provavelmente Ananias entendeu as palavras de Paulo como uma afirmao de que,
apesar de ser cristo, ele ainda era um bom judeu, tendo servido a Deus com uma boa
conscincia at ao dia de hoje.
Foi isso que Paulo alegou em 2 Tm 1.3:
Dou graas a Deus, a quem sirvo com a conscincia limpa, como o serviram os meus antepassados, ao
lembrar-me constantemente de voc, noite e dia, em minhas oraes.
Provavelmente para Ananias, esta afirmao de Paulo poderia soar arrogncia. Mas,
sem dvida alguma, a agresso instigada pelo sumo sacerdote revela a atitude
preconceituosa do Sindrio contra Paulo.
Em que nos identificamos com essa atitude de Paulo? Como encaramos

circunstncias semelhantes e qual nossa reao diante dos nossos inquiridores?
Considere o alvo de Paulo, tambm declarado diante de Flix, durante seu

julgamento:
14 Confesso-te, porm, que adoro o Deus dos nossos antepassados como seguidor do Caminho, a que
chamam seita. Creio em tudo o que concorda com a Lei e no que est escrito nos Profetas, 15 e tenho em Deus
a mesma esperana desses homens: de que haver ressurreio tanto de justos como de injustos. 16 Por isso
procuro sempre conservar minha conscincia limpa diante de Deus e dos homens.At 24
Conscincia o indicador do grau de concordncia entre nossa conduta e os valores
com os quais estamos comprometidos. (D. Smith).
Essa palavra que aparece 32 vezes no NT muito usada por Paulo. No livro de Atos,
ele a usa duas vezes, se referindo uma conscincia limpa. Podemos crer que sua
conscincia no estava corrompida ou impura e nem cauterizada. Se Paulo realmente quis
dizer que o sumo sacerdote Ananias era hipcrita, podemos entender que sua declarao no
sindrio coerente ao seu estilo de vida, pois servia a Deus sem hipocrisia.
Como anda nossa conscincia? A quem queremos agradar?
Um testemunho eficaz fruto de uma conscincia limpa.

2 Antes, renunciamos aos procedimentos secretos e vergonhosos; no usamos de engano, nem torcemos a
palavra de Deus. Ao contrrio, mediante a clara exposio da verdade, recomendamo-nos conscincia de
todos, diante de Deus.2Co 4.
Como voc reage ao ser indagado sobre sua f? E quando ofendido?
II. Quando somos Ofendidos
O que mais pode nos surpreender a resposta de Paulo agresso sofrida. Alem de
ser uma resposta surpreendente, provoca uma reao imediata do conclio.
3 Ento Paulo lhe disse: Deus te ferir, parede branqueada! Ests a sentado para me julgar conforme a
lei, mas contra a lei me mandas ferir? 4 Os que estavam perto de Paulo disseram: Voc ousa insultar o sumo
sacerdote de Deus?At 23
Uma pergunta que cabe aqui: Por que a rplica de Paulo foi to agressiva?
Jesus respondeu de outra maneira quando batido no rosto.
Jo 18.22 Quando Jesus disse isso, um dos guardas que estava perto bateu-lhe no rosto. Isso jeito de
responder ao sumo sacerdote?, perguntou ele. 23 Respondeu Jesus: Se eu disse algo de mal, denuncie o mal.
Mas se falei a verdade, por que me bateu?
1 Pe 2.23 Quando nsultado, no revidava; quando sofria, no fazia ameaas, mas entregava-se quele que
julga com justia.
Alem disso, Paulo mesmo havia escrito sobre a reao que ele e os crentes deveriam
demonstrar diante das ofensas recebidas.
1Co 4.12 Quando somos amaldioados, abenoamos; quando perseguidos, suportamos; 13 quando
caluniados, respondemos amavelmente. At agora nos tornamos a escria da terra, o lixo do mundo.
No devemos excluir a possibilidade de Paulo, aqui, ter perdido o controle de si.
Afinal, ele era humano e pecador e no havia nele perfeio. Ele mesmo nunca alegou ser
algum perfeito. Alm disso, Paulo, de uma forma ou de outra se desculpou, ao indicar que
teria respondido de outro modo se soubesse que estava se dirigindo ao sumo sacerdote.
Entretanto, temos que fazer algumas consideraes:
1. possvel que sua conscincia proftica o tenha levado a pronunciar-se em nome

de Deus contra a hipocrisia do sumo sacerdote.
2. Chamar o sumo sacerdote de parede branqueada era a mesma coisa que cham-
lo de hipcrita.
MT 23.27 Ai de vocs, mestres da lei e fariseus, hipcritas! Vocs so como sepulcros caiados: bonitos
por fora, mas por dentro esto cheios de ossos e de todo tipo de imundcie. 28 Assim so vocs: por fora
parecem justos ao povo, mas por dentro esto cheios de hipocrisia e maldade.
3. H quem diga que Paulo, em meio a uma confuso de vozes, no conseguiu
identificar a pessoa que tinha dado a ordem para bater nele.
4. H quem afirme que devido ao problema de viso que Paulo tinha, ele no
conseguiu perceber que era o sumo sacerdote. Talvez, aquela fosse uma reunio
informal em que Ananias no estivesse em seu traje formal.
Vamos voltar ao texto e verificar o que aconteceu:
5 Paulo respondeu: Irmos, eu no sabia que ele era o sumo sacerdote, pois est escrito: No fale mal de
uma autoridade do seu povo.At 23
Paulo estava bem consciente de que no se devia agir assim.
Conforme Ex 22.28 No blasfemem contra Deus nem amaldioem uma autoridade

do seu povo.
H quem veja nessa declarao de Paulo uma ironia sarcstica. De qualquer forma,
esse incidente serviu para demonstrar que dificilmente Paulo obteria justia desse tribunal.
Mas era esse o propsito maior dessa injustia? Dessa ofensa e agresso?
Como encarar isso diante do propsito de Deus? Como reagir?
A questo principal ali no era essa. Paulo estava preocupado com a doutrina. Paulo
cria que a ressurreio fundamental para o cristianismo.
Entretanto, poderamos levantar algumas perguntas acerca da maneira de Paulo agir

no Sindrio, jogando os fariseus contra os saduceus. Voltemos ao texto:
6 Ento Paulo, sabendo que alguns deles eram saduceus e os outros fariseus, bradou no
Sindrio: Irmos, sou fariseu, filho de fariseu. Estou sendo julgado por causa da minha esperana
na ressurreio dos mortos! 7 Dizendo isso, surgiu uma violenta discusso entre os fariseus e os
saduceus, e a assemblia ficou dividida. 8 (Os saduceus dizem que no h ressurreio nem anjos
nem espritos, mas os fariseus admitem todas essas coisas.)At 23
Bem, no h razes para cremos que Paulo estava mentindo. Como fariseu pela
linhagem e pela educao, Ele sabia que o anti-sobrenaturalismo dos saduceus era
incompatvel com o Evangelho.
Lucas diz o seguinte acerca dos saduceus:
Lc 20.27 Alguns dos saduceus, que dizem que no h ressurreio...
Nos versos seguintes vemos que a razo dos saduceus estarem errados era que eles
no conheciam nem a Palavra nem o poder de Deus.
Paulo era fariseu, no somente pela linhagem e educao, mas tambm porque
compartilhava com eles a grande verdade e esperana da ressurreio. Este era o principal
motivo de seu julgamento.
Depois do grande tumulto provocado pela afirmao de Paulo, os fariseus o

defenderam, declarando que nada conseguiram encontrar de errado nele. Veja:
9 Houve um grande alvoroo, e alguns dos mestres da lei que eram fariseus se levantaram e comearam a
discutir intensamente, dizendo: No encontramos nada de errado neste homem.At 23
Essa reao dos fariseus parece ter provocado um tumulto ainda maior.
10 A discusso tornou-se to violenta que o comandante teve medo que Paulo fosse despedaado por eles.
Ento ordenou que as tropas descessem e o retirassem fora do meio deles, levando-o para a fortaleza.At 23
A discusso se tornou to violento que o comandante teve que tir-lo e lev-lo
novamente fortaleza de Antnia para guard-lo em segurana.
Paulo no revelou, diante dessa circunstncia, a atitude que normalmente revelamos

em circunstncias muito mais fceis de serem encaradas:
Temor ao Homem (pode usar outros termos). Tememos pessoas porque elas:
o Podem nos expor vergonha e humilhar

o Podem nos rejeitar, ridicularizar, desprezar.
o Podem nos atacar, oprimir ou ameaar.
H algo em comum nessas trs razes: vem as pessoas como maiores que Deus.
Jesus Cristo no se preocupava em ser popular, mas em ser fiel a Deus. Seus
adversrios percebiam isso.
Mt 22.16 Enviaram-lhe seus discpulos junto com os herodianos, que lhe disseram: Mestre, sabemos que
s ntegro e que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. Tu no te deixas influenciar por ningum,
porque no te prendes aparncia dos homens.
Paulo, como imitador de Cristo, buscava agradar a Deus e no a homens:

Gl 1.10 Acaso busco eu agora a aprovao dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a
homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, no seria servo de Cristo.
O temor ao homem s pode ser vencido pelo temor a Deus. Davi, quando preso pelos
filisteus em Gate (1 Sm 21.10-11), no escondeu seu medo; entretanto sua resposta foi:
Sl 56.4 Em Deus, cuja palavra eu louvo, em Deus eu confio, e no temerei. Que poder fazer-me o simples
mortal?
Quando tememos a Deus e procuramos lhe agradar, Ele se faz presente e nos livra e
encoraja. Considere o que aconteceu com Paulo aps aquele tumulto:
III. Estarei convosco todos os dias...
Aps aquele dia de tumulto, discusses e incertezas, na noite seguinte, o Senhor Jesus
veio, ficou ao lado de Paulo e falou com ele:
11 Na noite seguinte o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Assim como voc testemunhou a
meu respeito em Jerusalm, dever testemunhar tambm em RomaAt 23
Aparentemente havia pouca chance de Paulo sair vivo de Jerusalm. As chances de

ele viajar para Roma eram ainda menores.
Mas Jesus se aproxima dele e o conforta com a promessa de que assim como fora
Sua testemunha em Jerusalm, tambm precisava testemunhar em Roma.
Esse fato, esse encontro de Cristo com Paulo, nos reporta ao encontro de Cristo com
os discpulos aps a Sua ressurreio. Ele lhes d uma misso e os encoraja com a
promessa da Sua presena enquanto cumprissem a tarefa de fazer discpulos de todas as
naes.
Mt 28.18 Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: Foi-me dada toda a autoridade nos cus e na terra. 19
Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os ema nome do Pai e do Filho e do Esprito
Santo, 20 ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos
tempos.
Concluso:
- Testemunho e propsito At 22.14-16; At 1.8
- Encorajamento e direo At 22.18,21
- De quem eu busco aprovao?
1- Relate situaes em que voc foi inquirido por sua f?

2- Voc teme a homens?
3- Quando ofendido qual sua primeira reao?
4- Como entendo essa pomessa Mt 28 ,... 20 ensinando-os a obedecer a
tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos.?
5- Como voc tem se encorajado?
1 Pe 2.23 Quando nsultado, no revidava; quando sofria, no fazia

ameaas, mas entregava-se quele que julga com justia.
Nem tudo que Reluz...
Ato 23.12 a 35
- Qual a Crise atual?

- Por quantas crises voc j passou?
- O que voc pensa de conselhos?
Introduo
Imagine uma pessoa que vem do mundo. Qual sua maior deficincia?
Alguns podem sentir profunda culpa que precisa ser perdoada.
Outro precisa de encontrar sentido para sua vida Dr House : Baratas sem
qualquer sentido para a vida.
Outro aspira por restaurao (casamento) ou recuperao do que perdeu (Drogas).
H algo mais grave e bsico: mentalidade
Conceitos, princpios, cultura, valores
Ex de Ef....
Ef 4.18 Eles esto obscurecidos no entendimento e separados da vida de Deus por causa da ignorncia que
neles h, devido ao endurecimento dos seus coraes.
Capacidade de compreenso sem luz

Desconhecimento
Vontade contrria
Ilustrar com figura de choques entre culturas:
1. ndio diz: Tem cobra neste telhado Por que voc diz isso? Porqu eu ouvi o
som do sapo quando est sendo engulido por cobra Dias depois uma cobra cai e
encontram 5 sapos na barriga dela.
2. Chineses consideram os ocidentais como brbaros mesa por terem uma arma de
ataque: faca. De fato, na civilizao ocidental foi um processo pesado encarar uma
faca mesa como um simples instrumento. Originalmente s havia uma faca, e
Serie de Televiso Universal Channel.

somente a pessoa designada como distrinchadora a usaria. Precisou-se vencer uma
barreira pricolgica grande para ter confortavelmente uma faca mesa. Dar a faca
com a ponta para si mesmo, no era um cuidado para que o outro no se ferisse
acidentalmente, mas uma mensagem de que no havia a inteno de ferir
propositalmente.
3. Um rabe pode ter muito prazer em comer com a mo, mas nossos anos de processo
civilizatrio nos deram outra menstalidade acerca de comer com as mos nuas.
Quando cheagamos a Deus, trazemos certos raciocnio, valores e cultura humana

que entram em choque com a cultura de Deus, e enquanto no apredemos, podemos nos
frustrar com o melhor que Deus tem.
O choque entre a cultura humana, marcada pela corrupo do pecado, e a

cultura santa do verdadeiro Deus, se estabelece nos nveis diversos do relacinamento
entre estas partes quando se apoximam.
Teologia Viso de quem Deus

Conduta Vingana e perdo. Amor esposa entre os Xavantes
As lentes do homem precisam ser trocadas para que possa ver como Deus v.
Certas coisas parecem ser o que elas no so.
Apresentar quatro desmistificaes que oferecem uma perspectiva correta acerca da

maneira como Deus pensa e age, para que tenhamos expectativas corretas e tiremos
proveito de Sua forma de agir.
Primeira Desmistificao: Nem tudo desejado por ns, o por Deus.
Libertao e ausncia de perseguio algo desejado por todos.

Lderes de feso, quando o encontraram em Mileto o instaram a que no fosse a
Jerusalm por causa dos riscos.
Lderes em Jerusalm fizeram uma proposta para que evitasse o mal entendido e
suas consequncias
Quando Paulo chegou em Jerusalm, eles o alertaram e propuseram uma conduta
com o propsito de aplacar sua ira.
At 21.24 Tome esses homens, participe com eles dos rituais de purificao e pague as despesas deles, para
que rapem a cabea. Ento todos sabero que no verdade o que falam de voc, mas que voc continua
vivendo em obedincia lei.
Acreditavam que esclarecidos mudariam esprito.

O que acontece?
12 Na manh seguinte os judeus tramaram uma conspirao e juraram solenemente que no comeriam nem
beberiam enquanto no matassem Paulo. 13 Mais de quarenta homens estavam envolvidos nessa
conspirao14 E, dirigindo-se aos chefes dos sacerdotes e lderes dos judeus, disseram: Juramos solenemente,
sob maldio, que no comeremos nada enquanto no matarmos Paulo. At 23
Fizeram em mais de 40, pois sabiam que teriam que numa ao rpida deveriam
enfrentar a segurana e alguns morreriam, mas matariam Paulo
Alm de fazerem um juramento radical, conseguiram aliados de peso...
15 Agora, portanto, vocs e o Sindrio peam ao comandante que o faa comparecer diante de vocs com o
pretexto de obter informaes mais exatas sobre o seu caso. Estaremos prontos para mat-lo antes que ele
chegue aqui. At 23
Pediriam ao comandante a presena de Paulo no sindrio, o que de certa forma j

ocorrera no dia anterior.
Neste contexto, antes que chegasse ao sindrio, os 40 agiriam conjuntamente e de
surpresa, o que implicaria em algumas mortes, mas Paulo morreria.
Igreja queria a paz, mas o que desejava Deus? Deus comunicara alguma coisa?
Na noite seguinte o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Assim como voc testemunhou a meu
respeito em Jerusalm, dever testemunhar tambm em Roma. At 23.11
Ainda qe houvesse uma conspirao para matar Paulo, e que a situao estava
ficando mais crtica, no fundo havia um orquestramento divino para que nas condies
piores se viabilizasse o plano de Deus: Uma retirada de emergncia, sem custos para Paulo,
que o levasse diante de quem ele deveria testemunhar.
razovel desejar a libertao e a liberdade de pregar, mas a priso (1) define um
pblico com ouvidos fiis Fp 1; (2) Protege o perseguido; (3) O leva diante de quem Deus
queria que Seu evangelho chegasse.
Nossa postura deve ser de submisso se esta for da Tua vontade pois nossa
viso tpica no nos permite ver o que Deus v.
Parece-me ser melhor assim, mas confio que Deus sabe o melhor.
Parar com a arrogncia ilimitada com conhecimento limitado de querer dizer a Deus o
que Ele deve fazer.
Segunda Desmistificao: Nem toda libertao interveno
Ns trazemos um paradigma do que Deus agindo.

Quando me converti e li a Bilia, entendi que havia nascido no lugar e tempo errados.
Queria ter nascido no tempo de Moiss.
Dias de Jesus ele disse que judeus pedem sinais, mas que se decepcionariam.
Qando se est doente, natural desejar o sobrenatural: ausncia de sofrimento,
esperana imediata, desnecessria convalescena. Evidencia que Deus est envolvido: um
milagre, uma interveno quando Deus age sem que ns faamos qualquer coisa.
Pedro estava preso, e um anjo veio e o libertou. Abriu e fechou trancas e o conduziu
para fora.
Paulo estava preso e houve um terremoto e ningum fugiu. Menos evidente.
Neste caso parece diferente.
16 Entretanto, o sobrinho de Paulo, filho de sua irm, teve conhecimento dessa conspirao, foi at a
fortaleza e contou tudo a Paulo, At 23
Talvez algum que estivesse na escola de rabinos j que era de Tarso.

Saber no seria muito difcil manter um segredo que mais de 40, e quem sabe 100
pessoas soubessem.
Paulo estava sob custdia diferente de priso, e podia receber visitas.
17 que, chamando um dos centuries, disse: Leve este rapaz ao comandante; ele tem algo a lhe dizer. 18
Assim ele o levou ao comandante. Ento disse o centurio: Paulo, o prisioneiro, chamou-me, pediu-me que te
trouxesse este rapaz, pois ele tem algo para te falar. 19 O comandante tomou o rapaz pela mo, levou-o
parte e perguntou: Que voc tem a me dizer? 20 Ele respondeu: Os judeus planejaram pedir-te que
apresentes Paulo ao Sindrio amanh, sob pretexto de buscar informaes mais exatas a respeito dele. 21 No
te deixes convencer, pois mais de quarenta deles esto preparando uma emboscada contra Paulo. Eles juraram
solenemente no comer nem beber enquanto no o matarem. Esto preparados agora, esperando que prometas
atender-lhes o pedido. 22 O comandante despediu o rapaz e recomendou-lhe: No diga a ningum que voc
me contou isso. At 23
Adverte da necessidade do silncio e o despede, e o comandante sabendo que
guardava um cidado romano, toma suas providncias...
23 Ento ele chamou dois de seus centuries e ordenou-lhes: Preparem um destacamento de duzentos
soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros a fim de sarem para Cesaria esta noite, hora terceira. 24
Providenciem montarias para Paulo, para que ele seja levado em segurana ao governador Flix. At 23
No faltou alguma coisa?
No podia ser o exrcito de Deus? No podia ser um transporte como o de Filipe:
tomado de um lugar e deixado em outro? Poderia.
Deus quem decide como vai fazer.
Ele pode fazer milagres, interveno mudar sem participao humana, mas muito
mais comum Ele praticar a interao. Deus em Sua soberania acaba mexendo os pauinhos:
Uma fofoca revelou uma conspirao a quem no devia, esse parente de Paulo, a
informao chega ao comandante, este toma uma deciso e providncias de enviar Paulo a
um lugar mais seguro, e sem saber, mais prximo do lugar que Deus queria levar Paulo.
O sobrinho de Paulo poderia ser um cristo genuno, mas estas autoridades no
temiam a Deus, e foram usadas por Deus da mesma maneira.
Assrios foram instrumentos de Deus para Israel
Babilnios foram instrumentos de Deus para Jud.
Deus no tem qualquer limite, e muitas vezes trabalha escondido nas circunstncias e
pessoas.
Ele que define o como. Dar seu voto de confiana.
Terceira Desmistificao: Nem todo conselho o que parece
Certamente a situao de Paulo era crtica quando chegou a Jerusalm. Alguma

coisa precisava ser feita.
Da lhe foi dado o conselho: Pague o voto dos homens...
At 21 23 portanto, faa o que lhe dizemos. Esto conosco quatro homens que fizeram um voto. 24 Tome
esses homens, participe com eles dos rituais de purificao e pague as despesas deles, para que rapem a
cabea. Ento todos sabero que no verdade o que falam de voc, mas que voc continua vivendo em
obedincia lei.
Lderes da igreja de Jerusalm viram o problema, participaram dando palpite luz do

que entendiam, do ideal que desejavam.
Assim fizeram sua sugesto. No se tratava de princpio eterno revelado nas
Escrituras, e nem de revelao que deveria ser autoritria.
Era somente uma alternativa de bom senso nas condies que tinham.
No era o tratamento de algum pecado, nem se tratava de algo que precisava ser
acertado.
Um conselho que se equivale a algo parecido com: Que curso fao? Com quem me
caso? Mudo de emprego?
No h pecado envolvido, nem aitude a ser corrigida
As pessoas nestas condies devem ser ouvidas, e atender uma
opo/deciso/responsabilidade do aconselhado.
Caso com tal pessoa? Posso ajudar a pensar para que tome a sua deciso, mas ela
toda sua.
nico compromisso com a deciso e seus resultados, de quem est nesta situao.
Lderes aconselharam, Paulo atendeu, mas no aconteceu o resultado esperado
pelos lderes. Creio que Paulo no foi surpreendido. Ele sabia acerca de seu destino.
Por outro lado, quando o jovem foi ao comandante...
21 No te deixes convencer, pois mais de quarenta deles esto preparando uma emboscada contra Paulo.
Eles juraram solenemente no comer nem beber enquanto no o matarem. Esto preparados agora, esperando
que prometas atender-lhes o pedido. At 23
Jovem deu informaes ao comandante, o que lhe era particularmente til, pois era
guardio de um cidado romana. Se ele morrese sob seu cuidado, estaria em maus lenis.
Mesmo sendo um rapaz, a informao lhe era relevante, e o conselho adequado.
Ele acolheu e resolveu seu problema, e mesmo que no soubesse, foi instrumento de
Deus.
H questes que esto relacionadas com a verdade de Deus, ou com seus princpios
morais, e quando se trata disso, a instruo de Deus deve seguir certo critrio.
1Pe 4.10 Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graa de Deus. 11 Se algum fala, fale de acordo com os orculos de Deus;
Quando se trata de conselho que envolve certo/errado, voc tem que ouvir as
Escrituras, mas quando se trata de assunto pessoal, deve ser sbio.
Voc o responsvel pelas suas escolhas.
Quarta Desmistificao: Nem tudo que parece derrota .

Nem tudo desejado por ns o por Deus desejado.
Nem sempre o milagre a forma de Deus agir.
Nem todo conselho imperativo e tem compromisso com o fim desejado.
Ento o resultado tambm pode ser oposto, e algumas vezes, com nosso
conhecimento limitado, pode parecer uma derrota, o que no .
Veja o quanto egecntrico no seu maketing pessoal. Quanto EU.
Ele nem falou que mandara algem-lo e tortur-lo, e que foi avisado por outro.
25 O comandante escreveu uma carta nestes termos: 26 Cludio Lsias, 27 Este homem foi preso pelos
judeus, que estavam prestes a mat-lo quando eu, sobrevindo com minhas tropas, o resgatei, pois soube que ele
cidado romano. 28 Querendo saber por que o estavam acusando, levei-o ao Sindrio deles. 29 Descobri que
ele estava sendo acusado em questes acerca da lei deles, mas no havia contra ele nenhuma acusao que
merecesse morte ou priso. 30 Quando fui informado de que estava sendo preparada uma cilada contra ele,
enviei-o imediatamente a Vossa Excelncia. Tambm ordenei que os seus acusadores apresentassem a Vossa
Excelncia aquilo que tm contra ele. 31 Os soldados, cumprindo o seu dever, levaram Paulo durante a noite, e
chegaram a Antiptride. At 23
Vijaram at Antiptride com a cavalaria, de onde o restante dos homens retornou.

Jerusalm distava cerca de 110km de Cesaria, e prximo ao meio do caminho havia um
posto de descanso para os soldados Antiptride
32 No dia seguinte deixaram a cavalaria prosseguir com ele, e voltaram para a fortaleza. 33 Quando a
cavalaria chegou a Cesaria, deu a carta ao governador e lhe entregou Paulo34 O governador leu a carta e
perguntou de que provncia era ele. Informado de que era da Cilcia,35 disse: Ouvirei seu caso quando os
seus acusadores chegarem aqui. Ento ordenou que Paulo fosse mantido sob custdia no palcio de Herodes.
At 23
Deixou o caso para outra ocasio.

Ser que no podia ser resolvido tudo? Talvez, mas para os propsitos que Deus
tinha, estava em preparao o cenrio desejado por Deus.
Isso no era derrota, mas parte do processo.
Sem dvida era uma crise, mas no o fim.
Tenho acompanhado algumas pessoas no ministrio inclusive em situaes que de
certa forma inviabilizam o seu ministrio no lugar.
Depois ouo. O que passei foi fundamental para o que fao hoje.
Concluso: Aprendendo a:
Alinhar seus desejos aos de Deus Na sua Palavra
Ver as diversas formas de Deus agir: Interveno, interao, mas tambm intra-
ao
Diferenciar conselhos que vm da Palavra e opinies pessoais, que podem ser
timos.
A entender que os resultados esto na mo de Deus. Mesmo os que parecem
ruins.
2Tm 4.2 pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija,
exorte com toda pacincia e doutrina.
Kiki( crise) = perigo e oportunidade

Situaes trazem riscos e posibilidades
Aprender a ver como Deus v, os resultados que Ele tem,, dentro de um processo e
no evento.
1- Qual tem sido os teus desejos? So os mesmos que o Senhor deseja?

2- Como voc entende um livramento/libertao? Todos vm de Deus?
3- Qual a sua postura sobre os conselhos?
4- Voc tem o cosntume de chegar os conselhos frente as verdades da
Escrituras?
5- Cite exemplos de conselhos que no ajudaram muito sua vida?
6- Cite exemplos de conselhos que foram de grande valia em sua vida?
7- Como voc encara as derrotas?
8- Como voc tem passado por alguma crise? Qual tem sido sua
postura?
2Tm 4.2 pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora

de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda pacincia e
doutrina.
Aproveitando a Oportunidade
Ato 24. 1 a 27
- O que uma oportunidade?

- Como voc descobre uma oportunidade?
- Como voc se v frente a acusaes?
Introduo
Vimos anteriormente que a multido em Jerusalm quis matar Paulo, e o comandante
romano o libertou.
A seguir foi levado ao sindrio onde criou-se um alvoroo, e novamente o
comandante interveio e protegeu Paulo.
Da feito um juramento por mais de 40 judeus que tramam matar Paulo.
E quando isto vem ao conhecimento do comandante, este o envia para Cesaria, a
sede do governo.
L Paulo acusado e faz sua defesa.
Com esta ida para a Casaria, abre-se a oportunidade de Paulo pregar a outros,
entretanto a receptividade deixa muito a desejar.
Pblicos diferentes reagem diferentemente ao ensino das Escrturas. Mas todos ns
conhecemos casos de pessoas que embora tenham ouvido a Palavra, e tenham sido de
alguma forma impresionados, deixaram passar a oportunidade.
Temos casos assim na Bblia.
Lc 9. 61 Ainda outro disse: Vou seguir-te, Senhor, mas deixa-me primeiro voltar e me
despedir da minha famlia.62 Jesus respondeu: Ningum que pe a mo no arado e olha
para trs apto para o Reino de Deus.
Tambm temos a parbola das 10 virgens, das quais 5 foram imprudentes de ouvir e
seguir as instrues.
Experincia de Paulo: povo de Atenas disse a Paulo que o ouviriam em outra ocasio,
mas no houve outra.
Imagine o caso de Judas. Teve a oportunidade de viver com Jesus como somente 12
pessoas o fizeram. Tinha a oportunidade de ser um dos santos mais honrados na histria.
Teria lugar de honra pela eternidade, sentando em um dos tronos no trono de Deus, mas ele
desprezou isso.
O Senhor disse Mt 26.24: O Filho do homem vai, como est escrito a seu respeito.
Mas ai daquele que trai o Filho do homem! Melhor lhe seria no haver nascido.
Felix, nosso personagem de hoje trgico, e semelhante a Judas.
Judas gastou 3 anos com o Senhor e Felix 2 anos com Paulo e muitas oportunidades
de conversar com ele;
Judas vendeu a Jesus por $, Felix esperava ganhar algum dinheiro de Paulo;
Judas vendeu Jesus s autoridades judaicas Felix por temer as autoridades judaicas
o manteve preso.
Na oportunidade de ouvir Paulo, podemos dividir esse tempo em trs atos:
Cinco dias depois, o sumo sacerdote Ananias desceu a Cesaria com alguns dos lderes dos
judeus e um advogado chamado Trtulo, os quais apresentaram ao governador suas acusaes
contra Paulo. At 24.1
A perseguio a Paulo continuou e sem trgua. Em cinco dias juntaram argumento,

contrataram um advogado, e chegaram a Cesaria (+de 100km)
Quem conduziu o processo foi o sumo sacerdote Ananias, um dos mais corruptos
daqueles dias, e que eliminava os que eram ameaa sua hegemonia.
Ananias foi acompanhado de lderes do sindrio judaico.
Trtulo deveria ser versado em direito romano, e assim poderia ser um romano, ou
um judeu helenista j que era casado com uma judia.
Vamos dividir o tempo que estiveram com Felix, Paulo e os judeus em trs momentos:
Primeiro Momento: As acusaes
O que se inicia com uma formalidade tpca de advogado, ainda mais que tem atuao
poltica.
Observe sua introduo. Enche os olhos de advogados, e causa nsia em telogo.
Uma abordagem muito formal e bajuladora, conhecida como captatio benevolentiae , muito
comum a circunstncias como esta.
O problema qua no havia muita coisa boa a se dizer sobre o
procurador/governador da Judia Felix (52-59). Ele havia sido escravo, e obteve sua posio
por influncia de seu irmo Pallas, que era um dos favorecidos do Imperador Claudio.
Tacitus diz que Ele exerceu sua autoridade como um rei com a mente de um
escravo.
Sendo assim parece estranho o que diz...
Quando Paulo foi chamado, Trtulo apresentou sua causa a Flix: Temos desfrutado de um longo perodo
de paz durante o teu governo, e o teu providente cuidado resultou em reformas nesta nao. At 24.2
Felix havia destrudo com violncia bandos de sicarii terroristas, assassinos, anti-
romanos.
Havia desbaratado a ao de um dito messias egpcio.
Seus mtodos eram brutais e ultrajou e anulou a causa judaica, gerando ainda mais
turbulncia na vida dos judeus.
A histria no registra reformas que tenha feito.
Sua administrao desqualificada levou Nero a tir-lo da posio que ocupava.
3 Em tudo e em toda parte, excelentssimo Flix, reconhecemos isto com profunda gratido. 4 Todavia, a
fim de no tomar-te mais tempo, peo-te o favor de ouvir-nos apenas por um pouco. At 24
As palavras de Trtulo certamente no refletiam a opinio judaica a respeito. Eles no

tinham pelo que ser gratos. A barbaridade e crueldade despertavam era horror e dio dos
judeus.
Sua apresentao foi cheia de bajulao hipcrita, eram inverdades, ao menos foram
poucas, pois nada de bom se podia falar acerca dele.
Tentativa de consegir boa disposio.
Dessa forma ele pede um pouco de tempo a Trtulo.
E pasa a apresentar suas 3 acusaes:
Verificamos que este homem um perturbador, que promove tumultos entre os judeus pelo mundo todo.
Ele o principal cabea da seita dos nazarenos At 24.5
1. Sedio (rebelio) Era a mais sria das trs, pois era um crime em corte romana.
Romanos eram severos com crimes que perturbasse a Pax romana.
Muitos dos lderes judeus presentes ali provaram isto por causa de uma revolta no
ano 66-70
Perturbador = peste (RA) um revoltoso no mundo todo.
Roma no toleraria isso.
Mas embora tenha sido acusado de estar envolvido em tumulto, ele ao invs de ser
causador, ele foi vtima.
Trtulo, muito ardiloso, evitou de ser especfico, pois no queria que algo pudesse ser
verificado, e muito menos que Paulo fosse transferido para a jursdio do suposto motim, e
acabasse com um governante com quem no tivessem influncia.
Sabemos que nos casos de tumulto envolvendo cristos, ao menos no livro de Atos,
as corte romanas reconheceram no haver culpa, e assim nada poderia ser provado. As
cortes reconheceram que se tratava de oposio judaica.
Tambm devemos lembrar que Lisias, que enviara Paulo a Felix j dissera: At 23.29
Descobri que ele estava sendo acusado em questes acerca da lei deles, mas no havia
contra ele nenhuma acusao que merecesse morte ou priso.
Felix estava atento a isso, e percebia que era vago, inconsistente e inadmissvel
quanto a evidncias.
Verificamos que este homem um perturbador, que promove tumultos entre os judeus pelo mundo todo.
Ele o principal cabea da seita dos nazarenos At 24.5
2. Sectarismo / heresia cabea = termo militar com sentido doque se coloca em p

na fileira da frente.
Isso era verdade. Nazareno era uma forma depreciativa dada aos cristos e Cristo foi
conhecido por nazareno.
Possivelmente era um termo bastante popular, visto que Trtulo nem precisou
explicar o que era.
De qualquer forma, um lder de uma seita seria um problema para Israel e tambm
para Roma.
e tentou at mesmo profanar o templo; ento o prendemos. At 24.6
3. Profanao o que o levou inicialmente a um ataque selvagem, ao voto dos judeus

de mat-lo, e as demais acusaes eram secundrias em relao a esta.
Ainda que no fosse verdade, e no tinham evidncias.
Trtulo estava sendo geral, torcendo os fatos, e breve para evitar anlise mais
detalhada e sria.
O texto a seguir no estava na maioria dos textos mais antigos e muitos acreditam
no serem originais, mas explicao posterior.
Segundo Momento: A Defesa de Paulo
Paulo estava diante de uma autoridade a quem deveria responder por acuses e
assim cabia responder.
H muitas acusaes, comentrios na vida que apresentam coisas que voc no
disse nem fez, crticas, e por vezes simples comentrios que nos fazem sentir acuados.
Ambiente em que foi criado, insegurana, etc, podem nos levar a ficarmos nos
defendendo ou justificando, partirmos para o ataque.
Perguntar no ofende
Pare de ficar se defendendo. H cortes onde se deve fazer isso. Paulo estava diante
de uma destas.
Lembremos que foram feitas 3 acusaes:
Sedio, Sectarismo , Profanao
Quando o governador lhe deu sinal para que falasse, Paulo declarou: Sei que h muitos anos tens sido
juiz nesta nao; por isso, de bom grado fao minha defesa. At 24.10
Aqui voc j pode ver a diferena entre um telogo e um advogado.

Muitos anos = 5 anos
Antes havia servido sob o gevernador na Samaria.
Ele no est tentando bajular como Trtulo, mas somente demonstrar que ele sabe
que Felix tem vivncia no meio judaico que seja suficiente para tratar a questo.
Posto isso, ele passa a fazer sua defesa ponto a ponto, calma, categrica e
confiantemente.
Facilmente poders verificar que h menos de doze dias subi a Jerusalm para adorar. At 24.11
1. Sedio, rebelio.
S pode ser absurda a acusao, pois fazem somente 12 dias que subi a Jerusalm,
e pelo menos 5 destes no estava l, mas j estava em Cesaria.
Tempo gasto em Jerusalm foi para purificao e adorao.
No houve tempo para se tentar uma rebelio.
Alm disso, suas atividades foram...
Nem tampouco podem provar-te as acusaes que agora esto levantando contra mim. At 24.13
Consequentemente os acusadores no podem provar nada.
Neste ponto Felix j sabia que no havia uma acusao com evidncias que fosse
digno de uma condenao.
Paulo continua e vai segunda acusao: Sectarismo.
Confesso-te, porm, que adoro o Deus de nossos antepassados como seguidor do Caminho, a que chamam
seita. Creio em tudo o que concorda com a Lei e no que est escrito nos Profetas, At 24.14
Ele admite que religioso, que cristo seguidor do caminho, mas negou que fosse
herege.
Enquanto Trtulo chamara o cristianismo pejorativamente de seita, mas Paulo diz o
caminho, termo empregado anteriormente e uma referncia ao acessocriado a Deus por
Jesus.
Eles podiam classific-lo como herege, mas ele afirma que adorador do Deus de
nossos antepassados, termo empregado historicamente para o Deus de Israel.
Ele no havia se esquecido, nem to pouco se desviado do Deus dos antepassados.
Em contraste com seus acusadores, que eram pricipalmente saduceus, ele afirma
que concorda com tudo que est na Lei e nos profetas.
Virou a mesa os acusando de hereges, pois no aceitavam alm do pentateuco, a
maior parte do AT, diferentemente dos saduceus.
Alms disso, nem eles, nem os fariseus que aceitavam todo o Antigo Testamento,
rejeitaram as revelaes que o Antigo Testamento fazia de Jesus.
Dezenas de profecias anunciavam que viria o Cristo, descrevendo detalhes de seu
nascimento, como da sua morte e ressurreio.
Essa confiana no Antigo Testamento dava a ele esperana...
15 e tenho em Deus a mesma esperana desses homens: de que haver ressurreio tanto de justos como de
injustos. 16 Por isso procuro sempre conservar minha conscincia limpa diante de Deus e dos homens. At 24
Quem era fariseu (deviam ser parte do grupo) concordaria com Paulo, enquanto os
saduceus eram confrontados.
Creio no que o Antigo Testamento fala sobre a ressurreio que esperava. Js 19.25-
27; Is 26.19; Dn 12.2
Era uma declarao de que eles eram os hereges.
Ele cria no que a Palavra declara, que justos e injustos ressuscitaro e prestaro
contas.
Julgamento no era uma simples idia. Era doutrina, e fazia parte da sua vida, pois
mantinha a sua conscincia limpa.
Ele se declarava fiel aos ensinos dos profetas e levava bem a srio.
Depois de estar ausente por vrios anos, vim a Jerusalm para trazer esmolas ao meu povo e
apresentar ofertas. At 24.17
3. Sacrilgio
Vim a Jerusalm em uma viagem de caridade, trazendo ofertas de igrejas de outros
lugares para os judeus cristos pobres de Jerusalm.
Enquanto fazia a oferta....
Enquanto fazia isso, j cerimonialmente puro, encontraram-me no templo, no envolvido em qualquer
ajuntamento ou tumulto. At 24.18
Nesta condio me encontraram no templo, e estava cerimonialmente puro

exigncias da Lei pois chegara de ambientes no judaicos.
No houve qualquer tumulto ou ajuntamento.
Mas h alguns judeus da Provncia da sia que deveriam estar aqui diante de ti e apresentar acusaes, se
tivessem algo contra mim. At 24.19
Por outro lado, ele afirma que haviam judeus da Provncia sia que tinham estas
acusaes, e estes deveriam estar l.
Ponto importante, pois a lei romana era muito dura contra acusadores que
abandonavam suas acusaes.
Fato de no estarem presente, j minava a acusao que era trazida.
a no ser que tenha sido este: quando me apresentei a eles, bradei: Por causa da ressurreio dos mortos
estou sendo julgado hoje diante de vocs. At 24.21
Poderia haver somente um crime: crer na ressurreio dos mortos.

Questo era teolgica, e no civil nem religiosa.
Em sntese, Paulo disse:
Sirvo ao Deus de nossos antepassados;
Creio no que est escrito na Lei e nos Profetas;
Tenho esperana conforme estes escritos;
Me esforo por manter minha conscincia limpa;
Terceiro Momento: O Veredicto
A situao era complexa. Tinha um cidado romano sobre quem recaiam algumas
acusaes, embora no houvesse testemunhas oculares para confirm-las.
Nem o sindrio encontrou culpa nele.
Por outro lado....
Ento Flix, que tinha bom conhecimento do Caminho, adiou a causa e disse: Quando chegar o
comandante Lsias, decidirei o caso de vocs. At 24.22
Felix tinha bom conhecimento da f crist. Possivelmente por Drusila, sua esposa que
era judia.
Percebia que o problema no era poltico ou revlucionrio, mas que as acusaes
eram sem base.
S cabia um veredito: Inocente
Mas isso enfureceria os judeus, e ele no podia fazer isso.
Como tantos, que tinham que decidir entre popularidade e justia, ele fez sua opo.
De fato, Lisias j havia relatado por escrito o que era necessrio (At 23.29 Descobri
que ele estava sendo acusado em questes acerca da lei deles, mas no havia contra ele
nenhuma acusao que merecesse morte ou priso. ),e reconhecei que ele no tinha culpa.
Ele arranjou uma desculpa para no fazer o que tinha a fazer.

E ordenou ao centurio que mantivesse Paulo sob custdia, mas que lhe desse certa liberdade e permitisse
que os seus amigos o servissem. At 24.23
Dessa forma evitou a ira dos judeus, quem sabe at a aplacou.

Deixou-o preso, mas no confinado, e exposto.
Concluso: A Perda
Vrios dias depois, vindo Flix com sua esposa Drusila, que era judia, mandou chamar Paulo e o ouviu
falar sobre a f em Cristo Jesus. At 24.24
Drusila era a filha mais jovem de Herodes Agripa I (At 12) e era a terceira esposa de
Felix. Sua primeira esposa era neta de Antonio e Cleopatra.
Drusila quando adolescente fora dada como esposa ao rei de Emesa (provncia da
Siria).
Felix ficou impressionado com a beleza de Drusila, e tramou juntamente com um
necromante para atra-la deixando seu marido.
Com 16 anos ela se tornou esposa de Felix, e deu-lhe um filho que foi morto na
erupo do Vesvio em 79.
Alguns manuscritos antigos trazem a informao de que foi ela quem provocou que
Paulo fosse chamado, e possivelmente atravs dela que ele conhecia alguma coisa da f
crist.
Paulo ento exps a f crist a ele. Quem era Jesus, o que ensinou, os milagres, sua
morte que pagava os pecados, a certeza de prestar contas diante de Deus.
Especificamente, falou...
Quando Paulo se ps a discorrer acerca da justia, do domnio prprio e do juzo vindouro, Flix teve
medo e disse: Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei cham-lo de novo.
At 24.25
Justia padro exigido por Deus morte de Cristo.

Domnio prprio obrigatoriedade do homem estar dentro deste padro.
Juizo vindouro Prestaria contas a Deus.
Isso gerou desconforto ou desprezo de Felix, e cortou a conversa pela raiz.
Tinha seus motivos para temer caso no cresse em Cristo.
Dispensou Paulo e a oportunidade de ouvir mais do evangelho, quando poderia ser
resgatado de sua culpa e da vida sem sentido.
Enquanto Paulo teve tempo e apresentou-lhe Jesus e o plano de Deus, o que se
espera que viesse ao arrependimento, ele interrompeu a oportunidade de entender e crer.
Posteriormente ele chamou Paulo...
Ao mesmo tempo esperava que Paulo lhe oferecesse algum dinheiro, pelo que mandava busc-lo
freqentemente e conversava com ele. At 24.26
Na sequncia, por dois anos Paulo foi chamado vrias vezes, frequentemente,
ocasies em que podia ouvir da parte de Deus sua mensagem, mas seu plano era tirar
algum proveito $, e no dava ateno mensagem.
Isso pode acontecer com qualquer um aqui e fora daqui. Ouo a mensagem, mas na
oportunidade a desprezo, sendo que pode ser a ltima oportunidade.
Em seu caso, o que aconteceu?
Passados dois anos, Flix foi sucedido por Prcio Festo; todavia, porque desejava manter a simpatia dos
judeus, Flix deixou Paulo na priso. At 24.27
Passam-se dois anos, Felix substitudo por Porcius Festos. Ele havia sido muito
cruel aplacando uma revolta dos judeus em Cesareia, o que os enfureceu.
Nero o chamou para Roma e diante de uma severa punio, seu influente irmo,
Pallas, o protegeu.
Aps isso, Felix acabou politicamente, embora soubesse que Paulo no tinha culpa
alguma.
Hb 10.26 Se continuarmos a pecar deliberadamente depois de termos recebido o conhecimento da verdade,

j no resta sacrifcio pelos pecados, 27 mas to somente uma terrvel expectativa de juzo e de fogo intenso
que consumir os inimigos de Deus.
Onde est voc?
6 ...ento o prendemos e quisemos julg-lo segundo a nossa lei. 7 Mas o comandante Lsias interveio, e com
muita fora o arrebatou de nossas mos e ordenou que seus acusadores se apresentassem. At 24
a. No queriam julg-lo, mas mat-lo

b. Lsias no impediu o julgamento, mas o assassinato
Eles queriam resolver o casoeles mesmos.
Meus acusadores no me encontraram discutindo com ningum no templo, nem incitando uma multido nas
sinagogas ou em qualquer outro lugar na cidade. At 24.12
No esteve em nenhum debate pblico, que pudesse ser assim interpretado

De fato, ele havia ido a Jerusalm para ;evar uma oferta aos pobres da igreja.
Dessa forma declara que a acusao totalmente falsa....
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que,
quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele . 3 Todo o que nele tem esta
esperana purifica-se a si mesmo, assim como ele puro. 1 Jo 3
Ou os que aqui se acham deveriam declarar que crime encontraram em mim quando fui levado perante o
Sindrio, At 24.20
Chama o senado a declarar o crime do qual foram testemunhas quando ele esteve
perante o sindrio.
8 Se tu mesmo o interrogares, poders verificar a verdade a respeito de todas estas acusaes que estamos
fazendo contra ele. 9 Os judeus confirmaram a acusao, garantindo que as afirmaes eram verdadeiras.
At 24
Interrogar Lsias, confirmaria parte da histria, mas muita informao manipulada.

Os judeus confirmaram a acusao.
1- Quando voc acusado injustamente, qual sua reao?

2- Quando acusado injustamente qual deve ser sua reao?
3- Qual sua postura frente a injustia/
4- Voc j passou por injustias, perseguies no trabalho, escola, etc?
Comente com o grupo.
5- O que podemos aprender com o Apostolo Paulo?
Lc 9. .62 Jesus respondeu: Ningum que pe a mo

no arado e olha para trs apto para o Reino de
Deus.
Verdades Essenciais
Ato 25. 1 a 12
- Qual foi a maior injustia que voc sofreu?

- Como voc v a Soberania do Senhor?
- Toda autoridade devemos submisso?
Introduo
Uma breve retrospectiva dos ltimos passos de Paulo:

Os judeus inmigos de Paulo fizeram uma arruaa em Jerusalm tentando
matar Paulo At 24. 21
Romanos intervm prendendo Paulo. Judeus fazem vrias acusaes e
Paulo se defende. At 24. 21-22
Vai diante do Sindrio e forma-se um alvoroo e o comandante tira Paulo.
At 24. 23
Uma conspirao feita e vem a pblico ento Paulo levado Cearia.
Paulo ouvido por Felix e deixado na priso por dois anos 24. Uma das
acusaes era de rebelio contra Roma, o que no era verdade.
Felix era cruel, e ele esmagou cruelmente uma rebelio judaica em
Cesaria, o que despertou a ira dos judeus que enviaram uma delegao
protestar diante de Nero. O imperador o chamou a Roma e o substituiu, e caiu
em desgraa.
Felix a comprovao de:
Pv 30.21 Sob trs coisas estremece a terra, sim, sob quatro no pode subsistir: 22 sob o servo quando
se torna rei; sob o insensato quando anda farto de po; 23 sob a mulher desdenhada quando se casa;
sob a serva quando se torna herdeira da sua senhora.
Seu substituto...
Trs dias depois de chegar provncia, Festo subiu de Cesaria para Jerusalm, At 25.1
Festos se diferenciava de Felix.
Festos era da nobreza romana.
Pouco sabemos dele, pois ele faleceu somente dois anos aps assumir o governo.
De qualquer forma, Josefus (histriador do sec I) diz que ele foi melhor que o
antecesor Felix e do sucessor Albino.
Parecia ser um lider habilidoso.
Ele herdou o cargo com srios problemas polticos, pois deixou judeus odiosos para
ele, mas vemos que uma coisa ele no era: procrastinador. Chegou a Cearia e trs dias
depois j foi a Jerusalm, uma vez que a manuteno da paz era alta prioridade do
governador da provncia.
Judeus eram adeptos de manipular governadores. Pilatos com sucesso, Felix sem
sucesso para condenar Paulo, mas o deixaram fora de circulao por dois anos. Dois
secantes os Macabeus fazia isso com os gregos, e os zelotes, um grupo rebeldes cuja
rebelio ocorreu em 66.
Ele tambm herdou um prisioneiro importante que j estava a dois anos na cadeia, e
isso comea a revelar algo de valor para cada um de ns.
Estamos chegando ao final do livro de Atos, e esta passagem poderia ser uma
pequena amostra de DNA que analisada demonstra elementos que sempre esto presentes
na vida do cristo genuno.
Desta forma, podemos ver esta pasagem com algumas lies que devem ser
consideradas e postas em prtica no que depende de ns.
Primeira Lio: O pecado aprisiona o homem
Podemos imaginar que o pecado d alguma vantagem, e ele assim mesmo, seduz
o homem que depois cair na realidade, e uma realidade amarga.
Tiago tata isso:
Tg 1. 14 Cada um, porm, tentado pela prpria cobia, quando por esta arrastado e seduzido.
15 Ento a cobia, tendo engravidado, d luz o pecado; e o pecado, aps ter-se consumado, gera
a morte. 16 Meus amados irmos, no se deixem enganar.
Existe a seduo, ele tem seus atrativos, mas ele escraviza a pessoa.
onde os chefes dos sacerdotes e os judeus mais importantes compareceram diante dele, apresentando as
acusaes contra Paulo. At 25.2
Trs dias depois Ele est em Jerusalm, que Julho de 59, ocasio em que
procurado pelos judeus que fazem as acusaes contra Paulo. Eles haviam feito a Felix em
Junho/57 dois anos haviam passado.
Pouco mais de dois anos haviam se passado, mas as mentiras com as falsas
acusaes e o dio continuavam.
Eles esperam capitalizar com a inexperincia do governador, e no queriam perder o
momento. Eles tm motivaes bem definidas...
Pediram a Festo o favor de transferir Paulo para Jerusalm, em detrimento do prprio Paulo pois estavam
preparando uma emboscada para mat-lo no caminho. At 25.3
O objetivo: manter aquele voto que mais de 40 haviam feito, de tentarem um ataque.
Algumas perdas, mas acabariam por matar Paulo.
Estavam determinados ainda a mat-lo em uma emboscada como dois anos antes.
Certamente no percebiam o mal que isso lhes proporcionava.
Jo 8.34 Jesus respondeu: Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando escravo do
pecado.
Rm 6.16 No sabem que, quando vocs se oferecem a algum para lhe obedecer como
escravos, tornam-se escravos daquele a quem obedecem: escravos do pecado que leva morte, ou
da obedincia que leva justia?
2Pe 2.19 Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos so escravos da corrupo, pois o homem
escravo daquilo que o domina.
O argumento de que a liberdade fazer o que quer um engano.

Se decide viver conforme o padro de qualquer pecado, entenda que isso no
liberdade, mas armadilha.
Drogas declarao de liberdade e de espandir as possibilidades sem dvida, h um
certo ganho, ou a iluso do ganho, mas a escravido e destruio vem a seguir, e assim
muitos destrem suas vidas.
Sexo livre qual o resultado em termos de confiana com o/a parceiro/a, qual a
possibilidade de nestas condies desfrutar de amor genuno? O que acontece com a
famlia?
Amargura e dio Sentimento por causa de alguma coisa que supostamente foi feito
contra voc. No esquece, no perdoa, mas fica mantendo o pensamento e sentimento
contra o outro. Caso desta guerra trgica cheia de dios.
Essa escravido traz seus resultados:
Drogas: escravido, auto-destruio, morte
Sexo livre: desconfiana, desprezo pelo sexo oposto, povos esto desaparecendo
Amargura: morte, inadequado socialmente, isolamento
No se deixem enganar: de Deus no se zomba. Pois o que algum semear, isto tambm colher. Gl 6.7
A manuteno e acalentar de qualquer pecado vai cobrar seu preo da sua alma.
H quem j esteja perdendo e est na hora de dar um basta, seja sozinho, seja
pedindo ajuda.
Lio de que o pecado uma seduo que escraviza a alma do homem e o impede
de desfrutar das alegrias que vm de Deus.
Era esse o caso daqueles judeus, como...
Segunda Lio: F crist envolve perseguio
Esse um tema recorrente dentro de Atos, como j pudemos ver nos cp 4-6, 8-9, 12-
14, 16, 17, 19-24.
Mais de do livro aborda perseguio.
Vimos nos versos 2 e 3, que os judeus foram diante do novo governador denunciar
Paulo, e pediram que truxesse Paulo a Jerusalm com o subterfgio de que queriam ouvi-lo,
mas no caminho pretendiam mat-lo.
A isto, Festo que no era nenhum ingnuo, os convidou a que descessem at a
Cesaria, e que l ele julgaria o caso.
Os jedeus no perderam tempo...
Tendo passado com eles oito a dez dias, desceu para Cesaria e, no dia seguinte, convocou o tribunal e
ordenou que Paulo fosse trazido perante ele. At 25.6
Festo ficou de 8 a 10 dias em Jerusalm e voltando a Cesaria, no dia seguinte

convocou o tribunal para julgar Paulo, e os judeus l estavam (6), cercaram Paulo e
passaram a fazer graves acusaes que no poderiam provar.
Isto no poderia ser novidade para Paulo.
Sabia o que o Senhor falara:
Jo15.20 Lembrem-se das palavras que eu lhes disse: nenhum escravo maior do que o seu
senhor. Se me perseguiram, tambm perseguiro a vocs. Se obedeceram minha palavra, tambm
obedecero de vocs.
Esta era uma palavra definida pelo Senhor, alm do que, Paulo j havia sido
informado pelo Senhor e por profetas, que passaria por isso.
A perseguio compatvel com o fato que os filhos de Deus terem sido resgatados
da direo mundana, pois a converso o coloca na posio de no mais se sujeitar a
Satans e seu sistema. A converso implica em perder aliados e ganhar novos adversrios.
Converso deixar de ser rebelde a Deus e voltar ao time anterior, o do criador.
Senhor disse: Mt 12.30 Aquele que no est comigo, est contra mim;...
A questo principal por que estamos sendo perseguidos?
1Pe 2.12 Vivam entre os pagos de maneira exemplar para que, naquilo em que eles os acusam
de praticarem o mal, observem as boas obras que vocs praticam e glorifiquem a Deus no dia da sua
interveno.
As acusaes procedem? Se procedem, no se trata de perseguio por causa da
sua f.
Eu pregava o evangelho no trabalho e me perseguiram. Voc pago para trabalhar,
no para ser capelo. Pregue fora do trabalho.
Caso no pregue na hora do trabalho, mas perseguido com falsas acusaes, seja
um exemplo que ainda poder contribuir com Sua ao em suas vidas.
Este era o caso de Paulo. Diante das acusaes, disse:
Ento Paulo fez sua defesa: Nada fiz de errado contra a lei dos judeus, contra o templo ou
contra Csar. At 25.8
No tenho crime contra Roma, nem contra os judeus, nem contra o templo. As
acusaes feitas dois anos antes.
Judeus foram perseguidos e esmagados por causa deste crime que possivelmente
alguns dos que acusavam Paulo cometeram.
Quando cristos foram perseguidos por Nero, a razo foi outra: rejeitaram participar
do culto ao imperador comum ao imprio.
Ele estava sendo acusado, pressionado, ameaado, etc, mas no tinha a culpa que
lhe pretendiam imputar.
Faz parte da vida crist sofrer represlias pela f em Cristo. No se surpreenda, nem
to pouco desanime.
Deus dar o reconhecimento a cada um.
Jesus disse:
Mt 5.11 Bem-aventurados sero vocs, quando, por minha causa os insultarem, perseguirem e
falarem falsamente todo mal contra vocs.
Terceira Lio: A submisso s autoridades

Devemos lembrar que nesta ocasio o imperador romano era Nero, que ainda no
cometia as atrocidades que cometeu no final de seu governo.
Mas mesmo neste tempo, Paulo levou em conta a autoridade daqueles que estavam
investidos de autoridade, pois este um princpio divino.
Observe sua reao situao.
Festo, querendo prestar um favor aos judeus, perguntou a Paulo: Voc est disposto a ir a Jerusalm e ali
ser julgado diante de mim, acerca destas acusaes? At 25.9
Lembremos que Festo precisava administrar os judeus e se manter como um

pacificador, e assim props a Paulo um julgamento em Jerusalm.
Isto certamente incluiria alguns judeus participando do julgamento, e Paulo sabia que
seria impossvel a iseno.
De qualquer forma, ele podia reconhecer que a situao em que estava sendo posto,
era a mesma que fritou Felix.
Ele sabia que Paulo era um cidado romano inocente, mas que precisava contar com
o favor e acalmar os judeus que haviam recetemente tirado seu antecessor.
Festo faz uma proposta indecente. Ele seria julgado pelo prprio Festo, e seus
direitos romanos seriam preservados.
Festo talvez fosse inexperiente e acreditasse nisso, mas de qualquer forma, o que
queria era agradar os judeus.
Paulo, entretanto conhecia bem o seu povo, e sabia que isso frustraria a justia, e j
dissera que no tinha qualquer culpanas acusaes. 8
Ento reage...
Paulo respondeu: Estou agora diante do tribunal de Csar, onde devo ser julgado. No fiz nenhum mal
aos judeus, como bem sabes. At 25.10
Como cidado romano, aquele era a corte para ser julgado, e no tinha razo para ir
a Jerusalm.
Ele reconheceu Festo como o representante e autoridade de seu imperador.
Ele se diz inocente, e declara que esse fato sabido pelo tribunal e por Festo, o que
deveria implicar em soltura, pelos padres de justia romanos.
Sujeito corte, ele diz...
Se, de fato, sou culpado de ter feito algo que merea pena de morte, no me recuso a morrer. Mas se as
acusaes feitas contra mim por estes judeus no so verdadeiras, ningum tem o direito de me entregar a eles.
Apelo para Csar! At 25.11
Ele respeita a legalidade da corte, e ainda se declara sujeito sentena que pudesse
vir caso houvesse crime nele.
Ele no quer evitar ou burlar a justia para ter algum favor. Ele simplesmente se
sujeita a ela.
Alm disso, ele reconhece a lei e seus direitos, e se as acusaes so falsas, ele no
pode ser entregue aos judeus, o que implicaria injustia.
Como reconhecia que tambm Festo estava numa situao difcil, e se via
constrangido a no fazer a justia, ele lana de um recurso legal: Apelo a Cesar
Este era um recurso que poderia ser lanado aps as acusaes e mesmo aps o
veredito. Forma de tirar do governador e dar ao imperador afuno de julgar.
Assim Paulo escolheu ser julgado por Nero, que ainda no dava sinais de insanidade.
Estas posturas de Paulo no eram definidas casuais e sem propsito. Dois anos
antes ele j escrevera aos romanos.
Rm 13 1 Todos devem sujeitar-se s autoridades governamentais, pois no h autoridade que
no venha de Deus; as autoridades que existem foram por ele estabelecidas. 2 Conseqentemente,
aquele que se rebela contra a autoridade est se colocando contra o que Deus instituiu, e aqueles
que assim procedem trazem condenao sobre si mesmos. 4 Pois serva de Deus para o seu bem.
Mas se voc praticar o mal, tenha medo, pois ela no porta espada sem motivo. serva de Deus,
agente da justia para punir quem pratica o mal. 5 Portanto, necessrio que sejamos submissos s
autoridades, no apenas por causa da possibilidade de uma punio, mas tambm por uma questo
de conscincia.
Todo cristo tem dever com suas autoridades goste dela, ou no; tenha votado nela,
ou no.
Os governos esto sob a autoridade de Deus.
So agentes de Deus.
Filhos de Deus esto diante desta autoridade.
Quando se tratar de exigir que se faa o inadequado ao propsito de Deus, caber a
desobedincia, ainda que com postura de submisso, mas dando toda obedincia a Deus.
Quarta Lio: A soberania de Deus sobre os homens

H muitas situaes na vida que fogem ao nosso controle, e ser levado ao tribunal
sem que tenha culpa uma delas.
Qualquer um tem o direito de levar outro ao tribunal.
Paulo foi acusado injustamente. Mantido na cadeia injustamente. Proposto que fosse
julgado em Jerusalm, o que era um risco.
Algum pode ser morto nestas circunstncias, em Hb 11 est cheia destas pessoas
que sero honradas e reconhecidas pelo Senhor.
Deus estava no controle e fez com que os fatos se desenrolassem como Ele
desejava.
Nisso que podemos descansar. Nada pode nos acontecer sem que o Senhor o
permita.
Depois de ter consultado seus conselheiros, Festo declarou: Voc apelou para Csar, para Csar ir!.At
25.12
A situao era delicada para Festo, que reuniu o seu conselho, e decidiu que fosse a
Cesar.
Paulo na verdade ofereceu a Festo uma alternativa que o tirava da sinuca de bico =
saia justa (situao de risco sem soluo fcil), em que se encontrava.
Um alvio para Festo, uma frustrao para os acusadores, e uma alegria para Paulo,
que no somente saia daquela situao, mas via o encaminhamento que Deus dava ao que
j prometera:
At 23.11 Na noite seguinte o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Assim como voc
testemunhou a meu respeito em Jerusalm, dever testemunhar tambm em Roma.
Precisamos aprender que Deus no est parte dos fatos que ocorrem no cotidiano
humano. Presente em Atos.
At2.23 Este homem lhes foi entregue por propsito determinado e pr-conhecimento de Deus; e
vocs, com a ajuda de homens perversos, o mataram, pregando-o na cruz.
Fundamento
Dn 4.17 "A deciso anunciada por sentinelas, os anjos declaram o veredicto, para que todos os
que vivem saibam que o Altssimo domina sobre os reinos dos homens e os d a quem quer, e pe
no poder o mais simples dos homens".
Na vida do Senhor.
Jo 7.30 Ento tentaram prend-lo, mas ningum lhe ps as mos, porque a sua hora ainda no
havia chegado.
Jo 19:10 Voc se nega a falar comigo?, disse Pilatos. No sabe que eu tenho autoridade para
libert-lo e para crucific-lo? 11 Jesus respondeu: No terias nenhuma autoridade sobre mim, se
esta no te fosse dada de cima. Por isso, aquele que me entregou a ti culpado de um pecado
maior.
Na vida de seus servos.
Gn 45.7 Mas Deus me enviou frente de vocs para lhes preservar um remanescente nesta terra
e para salvar-lhes a vida com grande livramento. 8 Assim, no foram vocs que me mandaram para
c, mas sim o prprio Deus. Ele me tornou ministro do fara, e me fez administrador de todo o
palcio e governador de todo o Egito.
Gn 50.20 Vocs planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem, para que hoje fosse
preservada a vida de muitos.
Concluso: No se engane!
H muitas situaes na vida que fogem ao nosso controle, e ser levado ao tribunal
sem que tenha culpa uma delas.
Pecado Destri
F Envolve Perseguio
Submisso s Autoridades
Deus Soberano
1- Por que o Pecado Destri?

2- Voc tem algo situao onde sua f foi colocada em questo?
Qual foi sua postura?
3- Como voc apresentaria sua submisso? Total ou com reservas?
Explique.
4- Voc v a soberania de Deus nas situaes? D exemplos.
5- Diante de autoridades corruptas, qual sua postura?
6-
Rm 13 1 Todos devem sujeitar-se s autoridades

governamentais, pois no h autoridade que no venha de
Deus; as autoridades que existem foram por ele
estabelecidas.
O Plano de Deus
Ato 25.13 a 26.32
Introduo
Apstolo Paulo viveu vrias situaes de perseguio e priso.

Quando foi a Jerusalm em 57dC, a multido de judeus tentou mat-lo, mas um
comandante romana notando a turba interveio e libertou/prendeu Paulo
Foi ao senado e novamente houve confuso e precisou ser tirado dali.
Quarenta judeus fizeram um juramento de matar Paulo e armaram uma emboscada.
Comandante o envia sede do governo em Cesaria e comunica ao governador que
no v nele culpa, mas que os judeus iro l.
Felix julga a causa, e apesar de no encontrar culpa, ele o deixa preso por dois anos,
pois a libertao de Paulo lhe traria desconforto poltico.
Sua funo era manter a paz romana, e caso judeus ficassem descontentes com algo
to pequeno, poderia vulnerabiliz-lo com o imperador. Dois anos depois substitudo e cai
em desgraa.
Festo assume e logo abordado pelos judeus para que Paulo seja entregue.
Festo prope que Paulo v a Jerusalm para ser julgado, mas Paulo sabe que no
tem chance de um julgamento isento.
Festo percebe que no h culpa, mas se o libertar sabe que pode se indispor com
judeus. Em meio a sua incerteza...
Paulo apela a Cesar, que tira da mo do governador a responsabilidade de julg-lo.
Isso tira de Festo a responsabilidade pelo descontentamento com os judeus, mas cria
um novo problema.
Enviar ao governador um ru sobre quem no h acusao relevante.
Isso coloca Festo em outro dilema: Tratando-se de um caso sem culpa, mas questes
judaicas, como ele pode entender e relatar isso?
Uma luz no fim do tnel....
Alguns dias depois, o rei Agripa e Berenice chegaram a Cesaria para saudar Festo. At 25.13
Agripa II era da realeza que sempre esteve presente no Novo Testamento.
Herodes o Grande Bisav que matou crianas em Belm para eliminar o Messias.
Herodes Antipas tio-av que matou Joo Batista e foi denunciado pelo Senhor como
raposa.
Agripa I Matou Tiago, prendeu Pedro e morreu comido de vermes.
Vivia com Berenice, sua consorte e irm, e a fofoca em Roma que era uma relao
escandalosa e incestuosa. Ela ocasionalmente deixava seu irmo e amante para estar com
outros homens, mas retornava para ele. Ela foi ministra, eles eram irmos de Drusila,
esposa de Felix.
Quando seu pai morreu, ele tinha apenas 17 anos, e foi lhe dado um pequeno reino
ao norte que corresponde ao Libano, posteriormente foi acrescentada a Galilia, mas ele
tambm era o responsvel pelo templo, ou tesouro do templo, e pela sucesso do sumo-
sacerdote
A presena de Agripa em Jerusalm se justificava para saudar o novo gvernante, mas
era conveniente, pois Festo no conhecia estas questes judaicas, e no sabia o que dizer
ao imperador, a quem deveria enviar com um relato.
Ele mesmo se justifica...
Fiquei sem saber como investigar tais assuntos; por isso perguntei-lhe se ele estaria disposto a ir
a Jerusalm e ser julgado ali acerca destas acusaes. At 25.20
No entanto, no tenho nada definido a respeito dele para escrever a Sua Majestade. Por isso, eu
o trouxe diante dos senhores, e especialmente diante de ti, rei Agripa, de forma que, feita esta
investigao, eu tenha algo para escrever. At 25.26
Um encontro pode viabiliar a investigao, e o que dizer a Roma.

Agripa tinha conhecimento da causa judaica, e mais experincia no governo, de forma
que poderia contribuir com Festo, ao que concordou.
A reunio foi absolutamente formal....
No dia seguinte, Agripa e Berenice vieram com grande pompa e entraram na sala de audincias
com os altos oficiais e os homens importantes da cidade. Por ordem de Festo, Paulo foi trazido. At
25.23
Pompa em grego = Phantasia

Reis estavam vestidos de prpura, Festo de vermelho, os cinco oficiais em suas
roupas para ceras ocasies e mais os homens importantes.
Paulo baixo, careca, pernas curvas, sobrancelhas salientes, nariz em gancho, e
provavelmente com vestes de prisioneiro e algemado.
Nestas condies o vemos trazer sua palavra, que mais que uma defesa, era um
testemunho e pregao.
Gostaria de olhar com vocs o que era o evangelho e suas origens, sem os vcios e
correpes presentes em tantos canais de TV.
Primeiro Enfoque: Quem Paulo era?

A limitao de Festo para julgar o caso, inclui seu desconhecimento da cultura,
costumes, mentalidade e histria judaica, o que no lhe permitia ver as nuances do
problema que havia. Sua esperana era que Agripa pudesse ajud-lo nisso.
Ele ouvia, mas noentendia o que significava...
Pelo contrrio, tinham alguns pontos de divergncia com ele acerca de sua prpria religio e de
um certo Jesus, j morto, o qual Paulo insistia que estava vivo. At 25.19
Por ocasio do julgamento, Festo sabia no haver culpa, mas houve um debate
acerca de Jesus no julgamento de Paulo.
Morto, mas vivo.
Observe que ficou muito tempo nisso.
Festo no entendia isso, mas certamente Agripa conhecia a histria. Ele era
contemporneamente o governador de onde Jesus passara muito tempo pregando.
Ento Paulo se introduz, para que se entenda a mensagem acerca deste Jesus, que
foi morto, mas que Paulo insistia que estava vivo.
Rei Agripa, considero-me feliz por poder estar hoje em tua presena, para fazer a minha defesa
contra todas as acusaes dos judeus, 3 e especialmente porque ests bem familiarizado com todos
os costumes e controvrsias deles. Portanto, peo que me ouas pacientemente. At 26.2
Esse era o valor do evento: Provia Festo da assessoria de algum qualificado para
discernir o problema e assim envaiar ao imperador a opinio de um expert.
Paulo no estava bajulando, mas reconhecia que sua experincia o qualificava a
entender a situao, o que agradava Paulo, afinal, Agripa tinha uma orientao romana e
no se inclinaria aos judeus por causa disso.
Diz que seu caso era bem conhecido:
Todos os judeus sabem como tenho vivido desde pequeno, tanto em minha terra natal como
em Jerusalm. At 26.4
Sou conhecido de todos desde que era criana, em Tarso e depois em Jerusalm...
Eles me conhecem h muito tempo e podem testemunhar, se quiserem, que, como fariseu, vivi de
acordo com a seita mais severa da nossa religio. At 26.5
Se eles quiserem, podem testemunhar:

Ele havia estudado em Jerusalm. At 22.3 Sou judeu, nascido em Tarso da Cilcia,
mas criado nesta cidade. Fui instrudo rigorosamente por Gamaliel na lei de nossos
antepassados, sendo to zeloso por Deus quanto qualquer um de vocs hoje.
Alm disso, era fariseu, seita mais severa.
Josefus: uma certa seita dos judeus que parace mais religiosos do que outros, e
interpretam a lei mais primorosamente.
Assim ele diz que aceditava no que eles acreditavam.
Agora, estou sendo julgado por causa da minha esperana no que Deus prometeu aos nossos
antepassados. 7 Esta a promessa que as nossas doze tribos esperam que se cumpra, cultuando a
Deus com fervor, dia e noite. por causa desta esperana, rei, que estou sendo acusado
pelos judeus.At 26.6
Que particular seria esse?

Por que os senhores acham impossvel que Deus ressuscite os mortos? At 26.8
Essa era uma expresso que se refere ao tema Jesus ressuscitou, que Paulo insistia
nas discusses.
Ele acreditava na ressurreio e na ressurreio do Messias, tal como o Antigo
Testamento contemplava.
Alm de ele ser judeu, de ter esperana na ressurreio, etc, ele tinha uma posio
muito clara acerca do que alegavam os cristos cerca doque ocorrera com Jesus.
Eu tambm estava convencido de que deveria fazer todo o possvel para me opor ao nome de
Jesus, o Nazareno.At 26.9
Ele no tinha dvidas, Jesus era uma mentira, uma farsa dos cristos.
Judeus diziam que o corpo de Jesus havia sido roubado com a cumplicidade dos
soldados romanos.
Paulo no era uma excesso a isso, entendia que devia se esforar por eliminar
qualquer coisa ligada convico de que a f crist era uma farsa.
Ele praticou isso levando cristos morte
10 E foi exatamente isso que fiz em Jerusalm. Com autorizao dos chefes dos sacerdotes
lancei muitos santos na priso, e quando eles eram condenados morte eu dava o meu voto
contra eles. 11 Muitas vezes ia de uma sinagoga para outra a fim de castig-los, e tentava for-
los a blasfemar. Em minha fria contra eles, cheguei a ir a cidades estrangeiras para persegui-
los.At 26. 10
Esse era eu: Judeu como eles, acreditava na ressurreio, perseguia o nome de
Jesus, e era bem conhecido e parceiro de todos eles. Estava engajadona causa deles.
Verso 10 diz que ele votava era membro do sindrio
Segundo Enfoque: O que aconteceu com ele?

Numa destas viagens a Damasco, ele teve uma exerincia inesperada, incomum e
transformadora.
Era uma viagem ofocial de perseguio aos judeus, enviado por estes que hoje a mim
se contrape. 12
Quando aconteceu o inesperado:
13 Por volta do meio-dia, rei, estando eu a caminho, vi uma luz do cu, mais resplandecente
que o sol, brilhando ao meu redor e ao redor dos que iam comigo. 14 Todos camos por terra. Ento
ouvi uma voz que me dizia em aramaico: Saulo, Saulo, por que voc est me perseguindo? Resistir
ao aguilho s lhe trar dor! At 26.13
Ento perguntei: Quem s tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Sou Jesus, a quem voc est
perseguindo. At 26.15
Diante de um fato to inusitado, ele s tem dvidas. No entende pelo que passa, por
que passa, e nem to pouco quem que fala.
Est perplexo,cego, assustado, precisa entender o que se passa e faz sua pergunta.
O Saulo que tinha odiado, forado blasfmia os cristos, votado contra eles e at os
levado morte.
Aquele Saulo que acreditava que Jesus tinha morrido e seu corpo havia sido roubado
para simular uma ressurreio, estava diante da possibilidade de estar diane de Jesus?
Quem s tu? A resposta veio!
Esse Jesus deu-ma algumas orientaes:
1. Chamou-me para ser testemunha dele e doque me ensinaria 16
2. Em seu trabalho, entre judeus e gentios, seria protegido 17
3. Trabalho entre gentios teria uma funo particular...
17 ...dos gentios, aos quais eu o envio 18 para abrir-lhes os olhos e convert-los das trevas para
a luz, e do poder de Satans para Deus, a fim de que recebam o perdo dos pecados e herana
entre os que so santificados pela f em mim. At 26
Ele foi enviado palavra para apstolo viu a Jesus e dele aprendeu. Foi
comissionado pelo prprio Senhor.
O que deveria fazer? Levar as Boas Novas de salvao.
Abrir olhos descrentes so vistos como cegos que no veem o plano de Deus,
Jesus era a luz do mundo, e a Palavra o instrumento do Espirito Santo Jo 16.8-11
Convert-los das trevas para a luz homem sem Deus vive na ignorncia, e que
ser iluminado.
Do poder de Satans para Deus Sai de um reino dominado por satans e
conduzido para o poder de Deus. Sua autoridade e reino.
Cl 1.13 Pois ele nos resgatou do domnio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho
amado,
Perdo de pecados Cristo morreu no nosso lugar para que nossos pecados no
sejam impedimento para nos achegarmos a Deus.
Herana dos santificados pela f.
Rm 8. 33 Quem far alguma acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica.
34 Quem os condenar? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e est direita de
Deus, e tambm intercede por ns.
para abrir-lhes os olhos e convert-los das trevas para a luz, e do poder de Satans para Deus, a
fim de que recebam o perdo dos pecados e herana entre os que so santificados pela f em mim.
At 26.18
Herana entre os santificados pela f

Estas pessoas acabam por ter direitos diante de Deus. No so somente filhos, mas
tambm com direitos a herana de Deus.
Como isto acontece? Somente pela f, sem mrito humano algum. Presente. 100%
graa
Confiana nos d o crdito.
Ef 2. 8 Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de
Deus; 9 no por obras, para que ningum se glorie.
Paulo est aproveitando um suposto julgamento ou reunio de esclarecimento

proposto por Festo, est apresentando a mensagem quelas autoridades.
Assim, rei Agripa, no fui desobediente viso celestial. At 26.19
Era um judeu que como eles no aceditava na verso de Cristo ressurreto Ele
apareceu a mim.
Eu era judeu perseguidor com eles - at que fui surpreendido e chamado para pregar.
Eu era um assassino de cristo agora eu morro por esta causa.
Eu era um judeu legalista que confiava em minha moral e retido Agora confii na
obra de Cristo que levou meu castigo na cruz.
Sai pregando a todos esta menagem e a necessidade de arrependimento e se
voltassem a Deus verso 20.
Por isso me prenderam verso 21.
Terceiro Enfoque: Fatos Fundamentados

Paulo se dirige ao rei e afirma que ele no teve estas idias. Estas idias tinham uma
fonte que no era ele mesmo.
Mas eu tenho contado com a ajuda de Deus at o dia de hoje, e, por este motivo, estou aqui e
dou testemunho tanto a grandes como a pequenos. No estou dizendo nada alm do que os profetas
e Moiss disseram que haveria de acontecer: At 26.22
Paulo assume algumas coisas:

1. Deus te me ajudado at aqui
2. Meu motivo para estar aqui testemunhar falar doque viu e ouviu
3. Pequenos e grandes nessa ocasio s os maiorais/
No estou inventando nada. Antes de ns Moiss e os profetas falaram a respeito.
No heresia. No inveno.
Eles falaram....
que o Cristo haveria de sofrer e, sendo o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, proclamaria luz
para o seu prprio povo e para os gentios. At 26.23
O que ocorreria com Cristo...

Ele sofreria e morreria
Ele ressuscitaria
Ele anunciaria estas notcias
Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgresses, foi esmagado por causa de
nossas iniqidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos
curados. Is 53.5
Sua morte
Com julgamento opressivo ele foi levado. E quem pode falar dos seus descendentes?
Pois ele foi eliminado da terra dos viventes; por causa da transgresso do meu povo ele foi
golpeado.
Concluso: Deus est perto
A apresentao de Paulo, que no era uma defesa.
Da perspectiva de Festo, esta era uma exposio que permiti uma consultoria com o
especialista em questes judaicas: rei Agripa.
Da persectiva de Paulo, era a oportunidade de cumprir com o propsito de Deus em
sua vida: testemunhar a todos acerca do evangelho.
As reaes dos ouvintes so como segue: Primeiro foi Festo, que jugava se ignorante
das coisas dos judeus, e por isso pedira a Agripa para estar presente.
No mnimo seria interessante ouvir aquele que tinha expertisenoassunto, mas...
A esta altura Festo interrompeu a defesa de Paulo e disse em alta voz: Voc est louco, Paulo!
As muitas letras o esto levando loucura! At 26.24
Como um homem inteligente e formado com a mentalidade romana, era bem sabido
que um homem no poderia ressuscitar.
Ouvir que Jesus ressuscitara, foi muito para sensibilidade racional de Festo e
abruptamente o interrompe.
O que no nenhuma surpresa para ns.
Responde a Festo
Respondeu Paulo:
No estou louco, excelentssimo Festo. O que estou dizendo verdadeiro e de bom senso At
26.25
Pois a mensagem da cruz loucura para os que esto perecendo, mas para ns, que estamos
sendo salvos, o poder de Deus. 1Co 1.18
A idia de que Deus enviara seu filho, que este encarnara, que nascera num lugar
perdido na terra, que se deixou ser crucificado, que foi morto, e que ressuscitou.
Isso era loucura
Mas Paulo estava lcido, e conhecia as profecias anteriormente anunciadas. Esta
mensagem tinha e tem o poder de salvar o homem perdido, separado de Deus por caussa
do pecado.
Mas ali estava Agripa, e Paulo diz que ele tinha alguma familiaridade com as
profecias, ao mesmo o questiona.
26 O rei est familiarizado com essas coisas, e lhe posso falar abertamente. Estou certo de que
nada disso escapou do seu conhecimento, pois nada se passou num lugar qualquer.
27 Rei Agripa, crs nos profetas? Eu sei que sim. At 26
Paulo tem uma perspectiva quanto ao conhecimento do rei, mas surpreendente e
confiantemente se dirige a ele, o que pode ter deixado todos ali perplexos.
O conhecimento das profecias dava e d a base para se entender a vinda e obra de
Cristo. Da a pergunta, mas se ele tinha algum conhecimento...
Ento Agripa disse a Paulo: Voc acha que em to pouco tempo pode convencer-me a tornar-
me cristo? At 26.28
Ele retornou com uma pergunta. Houve pouco tempo para ser convencido. Precisaria
de mais estudo. De fato essa no era a questo
Paulo respondeu: Em pouco ou em muito, peo a Deus que no apenas tu, mas todos os que
hoje me ouvem se tornem como eu, a no ser por estas algemas. At 26.29
Para Paulo, ou melhor, para todos que estavam presentes em Cesaria, e para os
que aqui me ouvem hoje.
Crer como Paulo creu e pregava, questo de se reconciliar com Deus e viabilizar
vida aqui e pela eternidade com Deus.
Sociedade humana distante de Deus e arcando com suas consequncias. Vive em
trevas e escravizados por Satans.
Deus envia seu filho que morre em nosso lugar cruz pecados foram julgados e
condenados, para por f somente desfrutarmos desta salvao.
No igreja, nem obras, pas pela f desfrutar de sua salvao.
1- Qual sua percepo aos Planos do Senhor?

2- Como foi sua histria da salvao?
3- Voc tem apresentado o evangelho e pequenos e grades da
sociedade? Sem constrangimento?
4- Qual tem sido sua extratgia de pregao das boas novas?
5- Como voc defende sua f? Quais sos os ataques que tem
recebido sobre sua f?
Pois a mensagem da cruz loucura para os que esto

perecendo, mas para ns, que estamos sendo salvos, o
poder de Deus. 1Co 1.18
Liderana em Crise
Ato 27
Voc j ameou alguma liderana com suas ideias? Como foi a reao do lder?
Voc como lder se sentiu ameaado por estar na liderana? Como foi a reao?
Introduo
Dentre as poucas unanimidades que existem na sociedade, uma delas a carnca
dessesperadora de lderes qualificados.
Governo, educao, negcios, foras armadas e nos esportes.
Muito gasto para formar lderes livros, albuns, seminrios, cursos, cd, dvd, etc.
Um vento de liderana qualificada como presidente dos USA Barak Obama gera
otimismo em todo o mundo.
Muitas so as dificuldades de formar um lder, pois a prpria liderana difcil:
a. Temor de fracassar Fracasso pode expor de forma que a pessoa queira se
esconder e no existe este lugar. Este temor paraliza e leva a uma auto-
subvalorizao
b. Falta de confiana em outros Exije-se certa qualidade e no acredita que outro
possa fazer. Lema: Se quer um trabalho bem feito, faa voc mesmo. Essa uma
atitude alienadora.
c. Postura defensiva Sentem a necessidade de justificar tudo a todos, e acabam
expressando fraquesa e indeciso
Hoje veremos na viagem de Paulo, Cesaria-Roma, como algum que no tem
expresso alguma se torna um lder relevante.
A viagem teve vrias crises desesperadoras, mas naquelas difceis circunstncias, se
apresenta e faz diferena um autntico lder.
Liderana em crise reflete uma viso de nossa realidade, mas principamente reflete a
necesidade de vermos as crises como oportunidade de identificar e assumir liderana.
1 Quando ficou decidido que navegaramos para a Itlia, Paulo e alguns outros presos foram
entregues a um centurio chamado Jlio, que pertencia ao Regimento Imperial. At27
Essa viagem ocorreu a partir da priso de Paulo e a definio que ele seria
transferido para Roma, para ser julgado pelo imperador direito da cidadania romana.
Tripulao, os militares, presos, e passageiros. 2 Embarcamos num navio de
Adramtio, que estava de partida para alguns lugares na Provncia da sia, e samos ao mar,
estando conosco Aristarco (Cl 4.10), um macednio de Tessalnica.
Lucas quem est presente e escrevendo, da o fato de ser testemunha.
James Smith, escocs, soldado profissional, iatista, gegrafo que viajou por mais de
30 anos nesta regio e passou, avaliou as viagens na antiguidade e em seus dias no sec
XVIII, disse que esta seria uma narrativa de uma testemunha ocular, mas que era um
homem da terra, e no um marinheiro.
Prisioneiros seriam pessoas j condenadas que eram levadas a Roma para os
espetculos na arena.
A viagem se d em dois estgios, e no segundo navio so 276 pasageiros, e nestas
circunstncias vemos o lider que Paulo era.
Primeiro Trao: Desperta confiana

Lderes despertam confiana, pois se no o fizessem, ningum os seguiria.
Tenho grande viso, mas as pessoas no me seguem. Evidncia que no existe
confiana por algum motivo.
Mesmo lderes corruptos despertam confiana em seus asseclas.
Paulo demonstra a confiana que outros tinham nele, e por vezes o processo de
conquistar a confiana.
Inicialmente pergaram um navio de cabotagem, que navega prximo costa. Devido
ao porte no enfrenta mar aberto.
3 No dia seguinte, ancoramos em Sidom; e Jlio, num gesto de bondade para com Paulo,
permitiu-lhe que fosse ao encontro dos seus amigos, para que estes suprissem as suas
necessidades. At 27
Por razes que Lucas no nos fala, o comandante foi bondoso com ele, permitindo-
lhe que fosse ao encontro de amigos.
Interessante qua a igreja de Sidom surgiu com a fuga dos perseguidos aps a morte
de Estvo.
Seja o tempo em Cesaria, seja na viagem, Julio tinha confiana nele.
Noutra ocasio...
31 Ento Paulo disse ao centurio e aos soldados: Se estes homens no ficarem no navio, vocs
no podero ser salvos. 32 Com isso, os soldados cortaram as cordas que prendiam o barco salva-
vidas e o deixaram cair. At 27
Estavam em meio ao risco de colidirem e naufragarem, e os marinheiros tiveram a

inteno de abandonar o navio para um barco salva-vidas.
Paulo apresenta o risco ao comandante que isso no poderia acontecer, e o
comandante tomou proveidncias conforme a palavra de Paulo para que o que Paulo falou
se cumprisse.
Mais adiante, no final da viagem, com o risco de haver fuga de prisioneiros, os
soldados pretendiam matar os prisioneiros, pois se algum fugisse, eles pagariam com a
prpria vida...
43 Mas o centurio queria poupar a vida de Paulo e os impediu de executar o plano. Ento
ordenou aos que sabiam nadar que se lanassem primeiro ao mar em direo terra.At 27
Ele no teve sempre essa confiana.

Um comandante que conduz prisioneiros em geral no confia nestes. Este era o caso.
Paulo entretanto marcou presena ganhando confiana.
Em certa orientao inicial que Paulo deu, no foi ouvido, mas gradativamente
ganhou confiana.
Mesmo que esteja sob outro lider, seu carter, suas habilidades, suas
responsabilidade que gera confiana epermite ter influncia.
Note que Paulo estava sob as ordens de alguns chefes: Comandante do navio,
comandante militar, mas ele ganho confiana que pode influenciar nas decises tanto de um
como de outro.
Para os jovens, no tenham pressa. Demonstrem com sua conduta, no com seu
apelo, que so dignos de confiana.
Segundo Trao: Toma iniciativa

Liderana reque que se tome iniciativa, pois vai frente, o que no a mesma coisa
que ser egocntrico.
Querer chamar ateno para si mesmo uma forma de tomar iniciativa, mas
compromete a credibilidade pelo carter.
No confunda isso com prazer de ficar dando opinio por achar que a prpria voz
deve ser ouvida. Essa uma maneira, no de se tornar lder, mas adversrio.
Com o navio pequeno eles foram at Mirra, que era o principal porto para emarque de
gros, onde pegam um navio maior para o mar que tm pela frente.
Este vinha do Egito, que era o celeiro de Roma. Navio para transporte de gros.
Jejeum era o tempo do feriado judaico Dai da Expiao, que ocorria entre Setembro e
Outubro. (Ramsay 5/10 dia da expiao)
A navegao se tornava perigosa do meio de Set a meio de Nov, e dali at pelo
menos Fev a navegao em mar aberto era interrompida em mar aberto.
Nestas circunstncias Paulo se pronuncia...
10 Senhores, vejo que a nossa viagem ser desastrosa e acarretar grande prejuzo para o
navio, para a carga e tambm para as nossas vidas. At27
Ele apresentou sua perspectiva, ainda que no tenha sido ouvido pelo centurio. Ele
j fizera 11 viagens no Mediterrneo, totalizando aproximadamente 5500km.
Paulo tinha a experincia de muitas viagens na regio, mas o centurio preferiu ouvir
o dono e o piloto do navio.
Aparentemente sbio, mas problema que eles eram tendenciosos, pois pesaram
mais as condies de Bons Portos, que diziam ser imprprias para se passar o inverno.
Nesta ocasio Paulo ainda no tinha demonstrado toda a sua credibilidade, e no fez
bico por causa disso.
31 Ento Paulo disse ao centurio e aos soldados: Se estes homens no ficarem no navio,
vocs no podero ser salvos. At27
Noutra circunstncia Paulo percebe que os marinheiros planejam fugir no barco

salva-vidas.
Ele se pronunciou ao centurio, e os soldados cortaram a corda e deixaram o barco ir.
Noutra ocasio, depois de 14 dias sem comer...
33 Pouco antes do amanhecer, Paulo insistia que todos se alimentassem, dizendo: Hoje faz
catorze dias que vocs tm estado em viglia constante, sem nada comer. At 27
Algumas pessoas, como eu, nem precisam de tempestade para passar mal em navio.
Enjoo e vmito.
Madrugada em jangada e mar aberto.
Um amigo decidiu passar frias, leigo em termo de navegao, decidiu passar frias
navegando num grande iate como um tripulante voluntrio (pagou por isso). Maravilhoso,
mas passou to mal, que na primeira oportunidade voltou ao Brasil.
Com tempestade, so raros os estmagos que sobrevivem. Dentre aquelas 276
pessoas, ficarem sem comer 14 dias.
Paulo se pronunciou encorajando-os a comer.
Paulo tomava a iniciativa, no para ocupar uma posio, nem para ser ouvido, mas
para o bem de todos: risco da viagem, risco de serem abandonados pelos marinheiros, e por
fim a necessidade de se fortalecerem.
Terceiro Trao: Tem discernimento

Pessoas com discernimento assumem a posio de liderana
Naturalmente, pois vem oque ningum v.
Histria da Unilever que destacou 2 engenheiros, 3 meses, 8 milhes, e operrios
juntaram 80 reais para ventilador.
21 Visto que os homens tinham passado muito tempo sem comer, Paulo levantou-se diante deles
e disse: Os senhores deviam ter aceitado o meu conselho de no partir de Creta, pois assim teriam
evitado este dano e prejuzo. At 27
Paulo os havia aconselhado a no seguirem viagem naquelas condies em Bons

Portos, mas no o ouviram.
Na oportunidade Paulo os lembra do conselho que deu e que no ouviram...
Na outra circunstncia, Paulo se manifesta por ter percebido algo.
30 Tentando escapar do navio, os marinheiros baixaram o barco salva-vidas ao mar, a pretexto
de lanar ncoras da proa. 31 Ento Paulo disse ao centurio e aos soldados: Se estes homens no
ficarem no navio, vocs no podero ser salvos. At 27
H uma situao de risco, mas proximamente costa. Era meia-noite, marinheiros

percebem estar prximos de terra (devem ouvir barulho de ondas em pedras), e sabem que
no podem se chocar com as pedras.
Disfaram, como se fossem lanar ncora, preparam o barco, atravs do qual querem
abandonar o navio.
Paulo percebe as motivaes dos homens, as poucas possibilidades de sobreviverem
sem estes profissionais.
Liderana requer discernimento
Paulo tinha: trato com autoridade, entender circunstncias, perceber motivaes...
Quarto Trao: Fala com autoridade
J falamos de Ter discernimento, de Tomar iniciativa, e agora de...
A liderana por vezes rejeitada justamente por ocupar uma posio de autoridade, e
por natureza ou experincia de vida, somadas ao corao pecaminoso, alguns so contra
qualquer autoridade.
Lembra do caso. Meia-noite, ouvem o barulho do mar em pedras, marinheiros
decidem que devem se preparar o barco para deixar o navio, Paulo percebe e fala...
Devo lembrar que em meio tempestade Pauo teve uma revelao clara.
23 Pois ontem noite apareceu-me um anjo do Deus a quem perteno e a quem adoro, dizendo-
me: 24 Paulo, no tenha medo. preciso que voc comparea perante Csar; Deus, por sua graa,
deu-lhe as vidas de todos os que esto navegando com voc. At 27
Iria comparecer perante Cesar promessa j conhecida.

A vida de todos seria preservada.
Navio seria perdido v 22
Chegaremos a alguma ilha v26
Sua autoridade fluia de sua experincia na vida, do conhecimento de Deus.
31 Ento Paulo disse ao centurio e aos soldados: Se estes homens no ficarem no navio, vocs
no podero ser salvos. 32 Com isso, os soldados cortaram as cordas que prendiam o barco salva-
vidas e o deixaram cair. At 27
Foi claro e decidido:

A motivao deles abandonar o navio;
Sem eles vocs no podero ser salvos;
Tomem providncias
Cortaram as cordas e lanaram o barco fora.
Noutra circunstncia deu uma ordem sobre comer...
34 Agora eu os aconselho a comerem algo, pois s assim podero sobreviver. Nenhum de vocs
perder um fio de cabelo sequer. 36 Todos se reanimaram e tambm comeram algo.At 27
Ele afirmou que estariam bem, que no morreriam,citando um ditado judaico No

perder um fio de cabelo sequer
De certa forma era uma garantia de vida Sua fonte era a revelao do Senhor -
Fruto de sua palavra, eles se reanimaram.
Quinto Trao: Encorajador

Alm de tomar iniciativa, falar com autoridade e da parte de Deus, lderes encorajam.
Facilmente se desenvolve uma relao crtica, e de fato ela tem seu valor, mas o fato
que no exerccio de liderana, a primeira e melhor estratgia encorajar.
Paulo sabia o que estava acontecendo, e tambm o que viria a acontecer.
Em meio a um naufrgio em processo, o temor abateu-se sobre todos eles. A
perspectiva que se tem a morte.
Eles no quiseram passaram o inverno em Bons Portos, e inicialmente pegaram
bons ventos vindos do sul v13, mas logo depois pegaram um vento vindo do Nordeste, e o
navio era arrastado, e no podiam manobr-lo, ento ficaram deriva v14-15.
Recolheram com dificuldades o barco-salva-vidas v16.
Reforaram o navio com cordas v17, e sem as velas ficaram deriva.
No segundo dia comearam a lanar fora grande parte da carga do navio v18.
Dia 3 lanaram fora partes do equipamento do navio v19.
Perdem toda esperana de sobreviver v20.
Alm disso, ficaram sem comer nesse perodo v21 mal humor tinha sido engolido
pelo pavor.
Nesse contexto Paulo se levanta e fala...
22 Mas agora recomendo-lhes que tenham coragem, pois nenhum de vocs perder a vida;
apenas o navio ser destrudo. At 27
Coragem, o navio vai se perder, mas todas as vidas sero preservadas 22

Ele conta que um anjo lhe apareceu e disse...
Ele chegaria a Roma e todas as vidas do navi seriam preservadas.
Coragem!
25 Assim, tenham nimo, senhores! Creio em Deus que acontecer do modo como me foi dito. 26
Devemos ser arrastados para alguma ilha. At 27
Creio nesse Deus que me falou, e ele vai fazer assim como falou.
Vamos ser arrastados para alguma ilha.
Animem-se!
v10.A noite eles comeam a ouvir os sinais que a esto prximos da terra. v27, e
comeam a medir e perceber que est cada vez mais raso.
20 braas, 15, Braa = 1,83 //// 36m .... 27m
Foi a partir disso que os marinheiros tentaram deixar o navio com medo que se
quebrassem nas pedras, e ento os soldados cortama corda e o deixam ir.
J esto a 14 dias nessa luta, e Paulo pela madrugada fala que esto nisso j sem comer.
34 Agora eu os aconselho a comerem algo, pois s assim podero sobreviver. Nenhum de vocs
perder um fio de cabelo sequer.At 27
Aconselhar = coloco-me ao lado, encorajo, motivo, exorto....

Vamos comer algo. Precisavam recobrar um pouco de foras para as tarefas que
teriam pela frente.
Provavelmente o movimento do mar j permitia algo assim.
Provrbio judaico: ningum vai perder um fio de cabelo. Ele era fonte de
encorajamento para queles homens.
No hora de perguntar: Cometeu algum pecado? castigo de Deus. ataque
satnico!
Sexto Trao: Comprometido com Absolutos

Ningum pior em tempos de crise, mas os tempos de crise evidenciam com mais
clareza o que .
Por exemplo, naquela crise que no era pequena lembremos que haviam
deseperado da prpria vida e que no comeram por 14 dias o que tentaram fazer os que
tinham conheciemnto de mar e navegao?
Quando perceberam que o barco poderia ser destrudo nas pedras pela fora do
mar...
30 Tentando escapar do navio, os marinheiros baixaram o barco salva-vidas ao mar, a pretexto
de lanar ncoras da proa. 31 Ento Paulo disse ao centurio e aos soldados: Se estes homens
no ficarem no navio, vocs no podero ser salvos. At 27
Disfararam e queriam cair fora. Iriam deixar todos sem nenhum conhecimento de
navegao em uma situao que s eles poderiam resolver.
Crises revelam o carter.
Por outro lado, nesta mesam circunstncia, Paulo poderia aproveitar e negociar sua
ida tambm.
Poderia se calar ao invs de arrumar uma indisposio com os marinheiros por causa
de uma denncia feita por ele.
Paulo fez o que cabia no momento. Alertou o comandante e seus sodados do risco
mais alto de no serem salvos.
Ele podia pensar em si mesmo e deixar o barco. Diante de tudo que j demonstrara,
era uma excelente companhia.
Ele podia se calado, deixa para l.
Ele tomou uma posio clara e no abandonou o barco para salvar somente sua pele.
Estava interessado nos homens a quem de alguma forma liderava, ou estava sob
seus cuidados.
Ilustrao: Poucos anos houve o caso de um navio de passageiros, que diante do
naufrgio abandonou o barco e deixou todos os passageiros.
Alguns voluntrios assumiram o controle e salvaram todos embarcados. Ao de
helicpteros.
Lderes pagam o preo do que acreditam.
Stimo Trao: Exemplo

Quero trazer mais um detalhe da liderana de Paulo, que est bem presente.
Liderana envolve ir frente. Dar exemplo.
Quando Paulo os exortava a comerem para que fossem fortalecidos, ele pegou no
po....
35 Tendo dito isto, tomou po e deu graas a Deus diante de todos. Ento o partiu e comeou a
comer. 36 Todos se reanimaram e tambm comeram algo. At 27
Diante de todos deu graas, e comeou a comer

Todos comearam a comer algo e se reanimaram.
Suas palavras, e a sua ao foram fonte de encorajamento.
Pastores so chamados principalmente para serem exemplo.
1Pe 5.2 Pastoreiem o rebanho de Deus que est aos seus cuidados, olhando por ele; no por
obrigao, mas de livre vontade, como Deus quer; no por ganncia, mas desejosos de servir; 3 no
como dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho.
Concluso: Para quem isto?

Isso para lderes.
Lderes se formam, e se aprende.
Liderana no funo esclusiva de chefe.
Paulo no era o chefe, mas induziu a no abandonarem o navio, a comerem, a se
animarem, etc
Assim foi com Neemias, Daniel, Jos
Voc pode estar numa situao de subordinao, mas pode liderar seus lderes, e
estes so os elementos fundamentais.
1- Com quais destes 7 traos voc mais se identifica? Por que?

2- Qual destes 7 traos faltam em sua liderena?
3- H algum que te segue? O que eles pensar da sua ldierena?
4- Como um lder voc tem sido exemplo?
5- Como um liderado voc tem sido submisso?
6- Ouvindo e conversando sobre essas verdades ou que voc far
para crescer em ser um lder segundo o carter de Deus?
1Pe 5.2 Pastoreiem o rebanho de Deus que est aos seus cuidados,
olhando por ele; no por obrigao, mas de livre vontade, como Deus
quer; no por ganncia, mas desejosos de servir; 3 no como
dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos
para o rebanho.
Mar de Bnos
Ato 28. 1-16
Como anda sua vida hoje? Problemas? Provaes?

Voc se acha sozinho passando por essas situaes?
Introduo
Depois desta longa viagem com a espada no pescoo julgamento espera
embora Paulo j devesse estar acostumado.
Com tempestade brava que no viam nem cu nem estrelas, nem sabiam onde
estavam.
Sem comer por 14 dias.
4.o Naufrgio de sua vida
Eles finalmente chegam em terra e decobrem tratar-se da ilha de Malta.
At 28. 1 Uma vez em terra, descobrimos que a ilha se chamava Malta.

Malta 93km x 27km
Chegaram na praia de So Paulo.
Com tudo que viveram, algum pode comentar: Que vida!
Em tempos em que se fala tanto em ausncia de problemas, e tudo s mil maravilhas,
que lugar teria Paulo na igreja contempornea?
Conheo pessoas que aps a converso, muitas coisas volta pioraram.
Onde esto as bnos prometidas por Deus? Onde est o amor e a vida abundante
prometida por Deus?
Apesar de todas estas circunstncias, as bnos sempre estavam bem presentes, e
estudar este texto nos ajuda a ver Deus na prtica, de forma a podermos esperar e
reconhecer estes tipos de bnos.
Como Deus expressa suas bnos?
A palavra de Deus estabelece que uma srie de bnos fazem parte da obedincia
do filho de Deus.
Primeira Expressao de Bno = Bondade
Nosso Deus conhecido por ser bondoso, e que trata seu povo com bondade.
Diferentes palavras so empregadas para descrever isso.
Embora tivessem vivido situaes terrveis, por outro lado vemos que Deus era
bondoso, e providenciou esta bondade atravs de pessoas.
Durante a viagem a autoridade romana permitiu que ele fosse ao encontro de seus
amigos em Sidom,o que j era bondade.
Agora, nessa ilha que nem sabiam qual era...
At 28.2 Os habitantes da ilha demonstraram extraordinria bondade para conosco. Fizeram
uma fogueira e receberam bem a todos ns, pois estava chovendo e fazia frio.
Habitantes da ilha = barbari = brbaros em tradues antigas. Barbari era termo que
descrevia no a falta de civilizao, mas o no falar grego.
Extraordinria bondade = filantropia benevolncia, bondade, amor pelo humano
Chuva e frio
Fizeram fogueira
Receberam bem
Foram acolhido na ilha onde deveriam passar 3 meses.
At 28.7 Prximo dali havia uma propriedade pertencente a Pblio, o homem principal da ilha.
Ele nos convidou a ficar em sua casa e, por trs dias, bondosamente nos recebeu e nos
hospedou
Na sequncia eles foram hospedados por Pblio, o governador da ilha. Ficaram ali
por 3 dias.
Bondosamente = cordial e amigvel
Bom consolo aps dois anos na cadeia e uma viagem trgica, e ainda um
naufrgio. Aparentemente foi assim por todo o tempo, poi na partida...
At 28.10 Eles nos prestaram muitas honras e, quando estvamos para embarcar,
forneceram-nos os suprimentos que necessitvamos.
Os dias de Paulo podem ter sido duros, e ainda tinha pela frente uma fase difcil,
mas observe que at na partida foram tratados com deferncia.
Deus age por meio de pessoas, mesmo que fossem estranhas pags.
Segunda Expresso de Bno: Suprimento
A bno de Deus tambm se manifesta em surpir do que necessitamos.
Quando pararam em Sidom, no incia da viagem, que lhe foi permitido visitar seus
amigos, e dito:
At 28. 3 No dia seguinte, ancoramos em Sidom; e Jlio, num gesto de bondade para com
Paulo, permitiu-lhe que fosse ao encontro dos seus amigos, para que estes suprissem as
suas necessidades.
As suas necessidades foram supridas na viagem. No navio no faltava comida,

embora faltasse fome.
Na ilha....
At 28.7 Prximo dali havia uma propriedade pertencente a Pblio, o homem principal da ilha.
Ele nos convidou a ficar em sua casa e, por trs dias, bondosamente nos recebeu e nos
hospedou.
Hospedou e alimentou aqueles que no tinham outra forma de obter do alimento

que precisavam, e assim ficaram 3 meses.
At 28. 11 Passados trs meses, embarcamos num navio que tinha passado o inverno na
ilha; era um navio alexandrino, que tinha por emblema os deuses gmeos Castor e Plux.
At 28. 12 Aportando em Siracusa, ficamos ali trs dias. 13 Dali partimos e chegamos a
Rgio. No dia seguinte, soprando o vento sul, prosseguimos, chegando a Potoli no
segundo dia.
Depois de trs meses, seguem viagem, passam em Siracusa, Rgio algumas

tradues dizem que foram bordejando = viajaram em zigue-zague.
Agora lhes envia um vento Sul favorvel que lhes permite encurtar bem a viagem
viajando 320km em dois dias.
Na data marcada por Deus, sempre se chega.
Quando chegam a Potoli...
At 28. 14 Ali encontramos alguns irmos que nos convidaram a passar uma semana com
eles. E, assim, chegamos a Roma.
Possivelmente Julio, o centurio, precisou ter orientaes do que fazer com os

prisioneiros. Ali ficou hospedado.
Deus promete dar o que necessitamos, e observe que Paulo nem precisou ter
uma casa prprias na praia para ficar 3 meses na praia.
Deus supre as necessidades dos seus. Algumas vezes at com muita fartura,
mas ele no est comprometido com isso.
Terceira Expresso de Bno: Encorajamento
Enquanto estavam no meio da tempestade, Deus enviou um anjo a Paulo.
At 28.24 Paulo, no tenha medo. preciso que voc comparea perante Csar; Deus,
por sua graa, deu-lhe as vidas de todos os que esto navegando com voc.
Paulo j sabia que tinha que chegar a Roma. Vrias vezes Deus o avisou disso.
Turba, cadeia, julgamento e agora tempestade e naufrgio no seriam impedimento.
No tenha medo!
Coragem!
Se Paulo estava em dvida, ou fraquejando, Deus o encorajou naquele instante.
Quando se aproxima do seu destino, Roma, ele deve novamente se sentir ameaado.
At 28.15 Os irmos dali tinham ouvido falar que estvamos chegando e foram at a Praa
de pio e s Trs Vendas para nos encontrar. Vendo-os, Paulo deu graas a Deus e sentiu-
se encorajado.
A viagem de Patoli a Roma foi feita por terra, Via pia, a estrada mais reta dos
romanos.
Cristos sairam de Roma para encontrar Paulo na Praa de pio (65km) e Trs
Vendas (50km)
Que esforo fantstico daqueles irmos.
Paulo os viu, e deu graas a Deus. No chegaria para ser julgado como um
estrangeiro, mas Deus enviou-lhe seus irmos para que o recebessem.
Alm disso, Paulo ficou encorajado.
Vem de Deus, mas pelos irmos.
Quarta Expresso de Bno: Livramento
Deus no o livrou de muitas provas e dificuldades, e em certas circuntncias no

o fez como poderamos desejar.
Ele no o livrou de perseguies, prises, tortura, tempestades, naufrgios, nem
do martrio, mas Deus o livrou de condenaes, do assassinato, da tempestade, da morte no
mar, e quando chega na ilha, o que j era um livramento...
Fizeram uma fogueira, e Paulo no deixou de ajudar.
At 28. 3 Paulo ajuntou um monte de gravetos; quando os colocava no fogo, uma vbora,
fugindo do calor, prendeu-se sua mo 4 Quando os habitantes da ilha viram a cobra
agarrada na mo de Paulo, disseram uns aos outros: Certamente este homem assassino,
pois, tendo escapado do mar, a Justia no lhe permite viver.
Cobra therion Aristteles e escritores mdicos se referiam a cobra venenosa.

Eles tinham seu senso de justia, como todos de alguma maneira tm.
assassino.
Justia feita Dike deusa da justia.
Eles podiam no ser bons de teologia, mas eles conheciam seu ambiente, como
tpico de lugar assim. Nativos conhecem.
Alinharam as suas expectativas. Morte (mordeu e era venenosa)
Fato ...
At 28. .5 Mas Paulo, sacudindo a cobra no fogo, no sofreu mal nenhum.
Nenhum mal lhe ocorreu.
Milagre de Deus, ou foi lhe permitida uma mordida de uma cobra que estava sem
seu veneno por causa de ter comido antes.
At 28. 6 Eles, porm, esperavam que ele comeasse a inchar ou que casse morto de
repente, mas, tendo esperado muito tempo e vendo que nada de estranho lhe sucedia,
mudaram de idia e passaram a dizer que ele era um deus.
Conheciam os resultados: inchar e morte

Nada aconteceu.
Mudaram de idia.
Tinham certeza que era assassino e que morreria, e logo entenderam que era um
Deus.
Voto da multido no confivel. Quando em Listra ele e Barnab foram tomados
como deuses, mas logo depois foram apedrejados.
Fato Deus o livrou quando era da Sua vontade, o que tiha a ver com Seu
propsito.
Quinta Expresso de Bno: Instrumentalidade
Como Deus poderia deix-los perder o tempo que perderam? Depois d-lhes um
vento forte?
A questo que Deus tinha algo para Paulo fazer no navio e em Malta, antes de
chegar a Roma.
Navio: orientou, tranquilizou, motivou, com certeza pregou.
Deus em sua soberania tinha o que fazer em Malta, e tambm na vida daqueles
prisioneiros, marinheiros e militares.
Chegaram ilha, a populao os acolheu benevolentemente, e o governador os
recebeu em sua casa.
Sl 21.1 O rei se alegra na tua fora, SENHOR! Como grande a sua exultao pelas
vitrias que lhe ds! 2 Tu lhe concedeste o desejo do seu corao e no lhe rejeitaste o
pedido dos seus lbios.
As bnos de Deus fizeram com que seus desjos fossem cumrpidos.

Pv 3.5 Confie no SENHOR de todo o seu corao e no se apie em seu prprio
entendimento; 6 reconhea o SENHOR em todos os seus caminhos, e ele endireitar as
suas veredas
Pv 10.24 O que o mpio teme lhe acontecer; o que os justos desejam lhes ser concedido.
Sl 37.3 Confie no SENHOR e faa o bem; assim voc habitar na terra e desfrutar
segurana. 4 Deleite-se no SENHOR, e ele atender aos desejos do seu corao.
5 Entregue o seu caminho ao SENHOR; confie nele, e ele agir:
Condio para desfrutar confiar mais do que dizer que confia, mas confiar ao
ponto de obedecer.
Fazer de Deus os seu prazer = molda qualquer vontade do corao.
Eu entrego minha vida e ele age, no que Deus entra no meu caminho para
fazer o que quero.
Paulo desfrutou da presena e bno, sem tirar as dificuldades, por causa de
sua obedincia e fidelidade de Deus.
Isso para todos, mas tambm condicionado.
1- Que Bnos voc pode contar que Deus aplicou em sua vida?
2- Qual sua reao quando acha que no est sendo abenoado?
3- Hoje qual tem disso os enfrentamentos que voc tem passado por sua
condio de filho de Deus?
4- Em que voc tem experimentado a Bondade de Deus?
5- Como e quanto o Senhor tem suprido suas necessidades?
6- Voc se sente encorajado pelo Senhor? Por irmos?
7- Qual foi o livramento que voc experimentou pela mo do Senhor?
Compartilhe com o grupo?
8- Voc tem sido um instrumento nas mos de Deus? Voc tem servido a
Deus com seus talentos, dons.
Pv 3.5 Confie no SENHOR de todo o seu corao e no se apie

em seu prprio entendimento; 6 reconhea o SENHOR em todos os
seus caminhos, e ele endireitar as suas veredas
Princpios de Evangelizao
Ato 28. 17-31
- Qual foi a ultima vez que voc falou de Jesus? Como foi?
- Qual tem sido sua ao para os que no conhecem a Jesus?
Introduo
Como vimos no incio de Atos, seu tema seria a pregao do evangelho.
At 1.8 Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas
testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra.
Chegamos ao fim do livro de Atos, e todas estas regies haviam sido alcanadas,
e agora chegava Paulo a Roma.
Dado a proposta do livro, o cumprimento da Grande Comisso, o tema
evangelizao recorrente, e vamos terminar o livro mais uma vez contemplando o tema.
At os confns da terra... Vinha acontecendo, e Roma mais uma destas
expresses.
O que voc deve consderar na tarefa de evangelizar que cabe a todos ns.
Primeiro Principio: Urgncia

At 28.16 Quando chegamos a Roma, Paulo recebeu permisso de morar por conta
prpria, sob a custdia de um soldado.
Paulo no estava em uma cadeia tal como podemos imaginar, mas em uma casa,
por sua prpria conta, sob a custdia de uma soldado.
Isso em si criava algumas facilidades, como o fato de ter um soldado escalado por
Roma para evangelizar.
Paulo sabia que no tinha tempo a perder...
At 28.17 Trs dias depois, ele convocou os lderes dos judeus. Quando estes se reuniram,
Paulo lhes disse: Meus irmos, embora eu no tenha feito nada contra o nosso povo nem
contra os costumes dos nossos antepassados, fui preso em Jerusalm e entregue aos
romanos.
Ele no perder tempo. Depois de uma viagem longa e cansativa, descansou duas
noites e j convidava lderes judeus para conversarem a respeito da mensagem.
Ele sabia que no podia perder tempo, a mensagem devia ser pregada.
A urgncia da ordem do Senhor.
A urgncia das pessoas.
A urgncia dele era mesmo aproveitar a oportunidade de ser um instrumento nas
mos de Deus.
Todos que so condenados o so pelo prprio pecado, mas a responsabilidade
de pregar nos colocar diante de Deus para prestarmos contas de nossa obedincia.
Alm disso,podemos ter ou perder a alegria de ver algum se converter.
Perdo, restaurao (finanas, casamento, culpa, etc), sentido, alegria.
Segundo Principio: Tratvel

A maneira como Paulo abordou os judeus interesante.
Sei que muitas pessoas so bastante diretas e duras na apresentao, e no os
condena. H pessoas que assim ouvem e se convertem.
Paulo agiu com tato, sensibilidade ...
At 28. 17 Trs dias depois, ele convocou os lderes dos judeus. Quando estes se reuniram,
Paulo lhes disse: Meus irmos, embora eu no tenha feito nada contra o nosso povo nem
contra os costumes dos nossos antepassados, fui preso em Jerusalm e entregue aos
romanos.
Ele se apresenta liderana, explica a razo de estar em Roma para um
julgamento.
No tenho cupa.
Precisou apelar a Roma.
At 28. 18 Eles me interrogaram e queriam me soltar, porque eu no era culpado de crime
algum que merecesse pena de morte. 19 Todavia, tendo os judeus feito objeo, fui
obrigado a apelar para Csar, no porm, por ter alguma acusao contra o meu prprio
povo.
Observe o tratamento: Meus irmos h uma identificao amigvel e fraterna

que permite sem barreiras anunciar a mensagem.
At 28. 20 Por essa razo pedi para v-los e conversar com vocs. Por causa da esperana
de Israel que estou preso com estas algemas.
Abordagem educada. Pedi ou solicitei, Ver, Conversar.

Despertou com seu tratamento uma atitude positiva.
Ao invs de focar o inferno, que real, falou da esperana que tem.
O tratamento e abordagem criou espao para comunicar a verdade.
Reultado:
At 28. 21 Eles responderam: No recebemos nenhuma carta da Judia a seu respeito, e
nenhum dos irmos que vieram de l relatou ou disse qualquer coisa de mal contra voc. 22
Todavia, queremos ouvir de sua parte o que voc pensa, pois sabemos que por todo
lugar h gente falando contra esta seita.
Quebrou o gelo que poderia haver, pois j tinham ouvido a respeito da seita, mas
se prontificaram a ouvir.
Terceiro Princpio: Oportunidade
Lembremos que estava preso, e esta j era a oportunidade dele e do guarda que
havia sido escalado para estar com Paulo.
At 28.16 Quando chegamos a Roma, Paulo recebeu permisso de morar por conta prpria,
sob a custdia de um soldado.
Ali na cidade estavam mutos judeus,...
At 28. 20 Por essa razo pedi para v-los e conversar com vocs. Por causa da esperana
de Israel que estou preso com estas algemas.
Ele tinha a oportunidade falar com aqueles judeus e o fez.

Essa era uma oportunidade e aproveitou.
At 28. 23 Assim combinaram encontrar-se com Paulo em dia determinado, indo em grupo
ainda mais numeroso ao lugar onde ele estava. Desde a manh at tarde ele lhes deu
explicaes e lhes testemunhou do Reino de Deus, procurando convenc-los a respeito de
Jesus, com base na Lei de Moiss e nos Profetas.
Marcaram encontros e pregou a eles.

Criou a oportunidade, ou aprendeu a identificar as oportunidades.
Aproveitou por dois anos.
At 28.30 Por dois anos inteiros Paulo permaneceu na casa que havia alugado e recebia a
todos os que iam v-lo.
Quarto Princpio: Bblico

Muitas mensagens hoje no esto de acordo ou fundamentada nas Escrituras,
mas Paulo...
2Tm 3.16-17 Toda Escrituras.....
At 28. 23 ...Desde a manh at tarde ele lhes deu explicaes e lhes testemunhou do
Reino de Deus, procurando convenc-los a respeito de Jesus, com base na Lei de Moiss e
nos Profetas.
A Base de sua pregao aos judeus era apresentar a Lei de Moiss e os profetas.
Sua mensagem estava fundamentada para que pudessem conferir, examinar e
perceber no ser uma heresia, mas o cumprimento do plano mestre.
a Palavra que agir no corao do indivduo.
Palavra o instrumento do Esprito que acaba convencendo. No sua lbia,
mas a Palavra de Deus. Convence e d a f.
Alm de bblica, falava de aspectos da teologia.
At 28. 31 Pregava o Reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus Cristo,
abertamente e sem impedimento algum.
Libertao e submisso a Deus

23 disse procurava convenclos acerca de Jesus
31 ensinava a respeito de Jesus
Mensagem Cristocntrica.
Quinto Princpio: Incessante
De fato, a pregao era parte de seu estilo de vida, e isso no era um programa,
mas seu modo de vida, da ser contnuo e incessante.
At 28.23 Assim combinaram encontrar-se com Paulo em dia determinado, indo em grupo
ainda mais numeroso ao lugar onde ele estava. Desde a manh at tarde ele lhes deu
explicaes e lhes testemunhou do Reino de Deus, procurando convenc-los a respeito de
Jesus, com base na Lei de Moiss e nos Profetas.
Manh e tarde ele ensinava a Palavra aos no cristos.

Grupo numeroso.
E isso durou...
At 28.30 Por dois anos inteiros Paulo permaneceu na casa que havia alugado e recebia a
todos os que iam v-lo.31 Pregava o Reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus
Cristo, abertamente e sem impedimento algum.
Sexto Princpio: Sem Distino
Inicialmente, como era estratgia de Paulo, ele pregava aos judeus, afinal eram
nas sinagogas que estavam os que temiam a Deus.
Como resultado alguns creram na mensagem do evangelho verso 24
Entretanto no foi unnime, eles discordaram entre si, e alguns foram embora.
At 28. 25 Discordaram entre si mesmos e comearam a ir embora, depois de Paulo ter feito
esta declarao final: Bem que o Esprito Santo falou aos seus antepassados, por meio do
profeta Isaas: 26 V a este povo e diga: Ainda que ouam, no entendero; ainda que
vejam, no percebero.
O endurecimento de Israel lhe valeu um juizo de no aceitar a mensagem, como

alguns deles no estavam aceitando.
Como resultado, Paulo avisa que vai pregar aos gentios.
At 28.27 Pois o corao deste povo se tornou insensvel; de m vontade ouviram com seus
ouvidos, e fecharam seus olhos. Se assim no fosse, poderiam ver com os olhos, ouvir com
os ouvidos, entender com o corao e se converter, e eu os curaria. 28 Portanto, quero
que saibam que esta salvao de Deus enviada aos gentios; eles a ouviro!
Judeus e gentios. Qualquer um deve ouvir a mensagem.

No podemos restringir, mas ampliar o leque de ouvintes, independentemente da
condio tnica, cultural, social, etc.
Assim ele fez por dois anos.
Concluso: ATOS 29
Se voc andou lendo Atos, pode constatar algo estranho, incomum no NT.
Falando do que estava fazendo em Roma, e repentina e abruptamente terminou o
livro.
At 28.31 Pregava o Reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus Cristo,
abertamente e sem impedimento algum.
O que aconteceu depois? Qual foi o resultado do julgamento?

Por que demorou doias anos?
possvel que o processo tenha se perdido no naufrgio, e precisou ser refeito.
Necessrio convocar as testemunhas, etc.
Sabe-se que Paulo foi libertado, mas Lucas no falou, e nem falou o que fez a
seguir, embora saiba-se que Paulo continuou por mais alguns anos antes de ser martirizado.
Atos no foi concludo.
Por que? Por que essa histria continua a ser escrita por cada um de ns.
Trouxemos de 2008 o tema da IBCU= Eu me importo.
Prtica continua, escrevendo parte da histria dos que realizam, viabilizam com
sustento, se convertem.
Somos a gerao de At 29.
1- Quem tem sido seu alvo de evangelizao?

2- Qual abordagem voc tem usado para falar de Jesus para as pessoas?
3- Voc tem sido incessante na pregao do Evangelho?
4- Como voc equilibra a sensibilidade com o incrdulo e palavra de Deus?
Sem ofender nenhum dos lados? Se possvel? Compartilhe.
5- Como foi sua ultima experincia de pregar o evangelho?
6- Compartilhe nomes que voc tem como objetivo apresentar o
evangelho.
At 1.8 Mas recebero poder quando o Espirito Santo descer

sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a
Judia e Samaria, e at os confins da terra.

Apresentação da Apostila para Estudos Bíblicos em Grupos Pequenos

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Apresentação da Apostila para Estudos Bíblicos em Grupos Pequenos

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Apresentao da Apostila

Quem j leu o livro de Atos?

Primeira Razo:Trata-se de um livro histrico

Livros foram escritos, provavelmente em 60 e 62, menos de 30 anos dos acontecimentos.

5 Estagios proposto por John Stott

1 Eventos Histricos relatados no como fortuitos, mas como cumprimento do AT;

2 Testemunhas oculares contemporneas;

Segunda Razo: Trata-se da Palavra de Deus

til para ...

Terceira Razo : Trata-se da teologia do evangelho

1. Planejado por Deus...

2. Salvao somente por Cristo

E em Atos ele continua...

Somente em Cristo, h perdo, para todos...

3. Salvao para todos

Foi alm do que disseram Mateus e Marcos

Esprito derramado sobre todos os povos

Perguntas de fixao para grupos pequenos:

Versculo para memorizar :

saibam que nenhuma profecia da Escritura provm de

Primeiro Foco: Mensagem a ser Pregada

Evangelho fala do caminho aberto para chegarmos a Deus.

Segundo Foco = Poder Disponibilizado

A promessa era do Pai

Esprito seria abundante sobre eles

Evangelho de Joo 14 a 16 trata do envio do Esprito Santo

O envio do Esprito era a capacitao do povo de Deus para cumprir com os

Que se cumpriria 10 dias depois de sua ascenso.

A promessa trazia alguma condio:

Terceiro Foco: Motivao Considerada

Os discpulos no caminho de Emas mostraram-lhe sua decepo que o Cristo havia

A questo agora o tempo, a oportunidade da glria.

Ento o Senhor responde...

Rever o que acontecia com Israel

Esta no era uma pergunta nova...

Os profetas do Antigo Testamento falaram a respeito da salvao, e investigaram e

Os profetas conheciam as promessas do sofrimento do Messias, mas tambm de sua

Senhor j falara sobre, e agora ele especfico:

Esta informao est reservada exclusivamente com Deus

Na seqncia em Mc 13 ele exorta a que fiquemos atentos sabendo que o Senhor

Devemos viver com esta perspectiva. Ele est para voltar

Era suficiente para ser tido como informao verdadeira

Ficaram perplexos. Que sentimento nutriram? Olhos fixos. Sondando.

Ele foi e vai voltar..

Sem as manifestaes visveis, mas com as possibilidades.

Perguntas de fixao para grupos pequenos:

Versculo para memorizar :

Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer

Lembre de sua infncia, quando voc desobedeceu a seus pais. Quais as

Foram a um aposento no identificado, mas bastante especulado, e ali se reuniram

Lucas fez referncia a elas em outros lugares como 23.49; 24.10

3 Grupo: Sua famlia biolgica

De alguma forma esperavam alguma ascendncia sobre o Senhor

Foi contado, considerado entre os discpulos e apstolos de Jesus, ainda que no

Fala do que aconteceu com Judas depois de haver trado

A orientao que deveriam permanecer em Jerusalm, deveriam aguardar o

Conheciam as Escrituras que serviam como base...

Deveriam escolher algum para o lugar de Judas.

Dois critrios deveriam ser empregados nesta escolha...

Testemunha que contemplasse morte, ressurreio e ascenso.

Obedecendo este critrio eles identificaram dois nomes...

CONCLUSO : O que valeu?

Perguntas de fixao para grupos pequenos: