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MAPI
Fundacin MAPI
25 de mayo 279
CP 11000, Montevideo, Uruguay
www.museoprecolombino.org
Tel.: 916 9360
C
Copyright de esta edicin: Fundacin MAPI, 2006
copyrigth de los textos: Sonia Bandrymer-Raquel Pontet, Juan
Flo, Olga Larnaudie, Pablo Thiago Rocca, Roberto Sapriza
Patrocina:
Apoyan: Colabora:
CENTRO DE DOCUMENTACIN
Agradecimientos
Isabel Agorio Eugenio Darnet
Julia Aorga de Gurvich Graciela Duarte
Rosa Barragn Lacy Duarte
Gino Bidart Isabel Ezcurra
Berta Burghi Jorge Femenas
Teresita Cal Guillermo Fernndez
Luis Carrau Pilo Folle
Mara Sofa Casas Luis Freire
Carmen Collell Elsa Gaiero
Delma Cola Mary Galbiati
De diversos modos, nuestra regin ha venido Costumbres, imaginarios, sueos, ritos, creencias,
preparndose a travs de la historia para una visin ambiciones y expectativas se encontraron con nuevos
que reconozca realidades culturales que no siempre paisajes y oportunidades, se fueron dibujando perfiles
coinciden con las fronteras polticas. originados en las ms variadas causalidades y
casualidades.
Hay un cierto sentido comn, por llamarlo de algn
modo, en una naciente generacin de actores Hubo encuentros y choques de civilizaciones
culturales, que suele lanzarse con entusiasmo a la importadas y locales, algunas con un fuerte y
tarea de tejer nuevas redes del intercambio regional, milenario sustento, otras sutiles y a veces
o a restaurar y fortalecer las preexistentes. aparentemente ms sumisas. Algunas ms abiertas y
contagiosas y otras cargadas de misterio para las
En los albores del nuevo milenio, que parece haber comunidades en que se alojaron.
incorporado como uno de sus valores esenciales la
capacidad de orientar la mirada sobre nosotros mismos Todo ello afinc tendencias que se hicieron
y sobre lo diferente -postura que de ms est decirlo, ha particulares en los diferentes territorios, dejando
probado estar menos consolidada en la humanidad de profundas huellas en sus singularidades.
lo que hubiese sospechado el pensamiento moderno-. El MAPI, desde su creacin, pretende bucear en las
diferentes alternativas que le dieron origen a la
A todos nos consta que la imagen de lo otro est particularidades culturales de nuestros antepasados,
delineada por un esquematismo lindante con los analizar sus influencias, fotografiar su actual
prejuicios, los cuales deterioran (y en el de los peor realidad, sondear en lo que fueran aquellas visiones
casos destruyen) la convivencia entre diferentes. de futuro con el propsito de iluminar mucho de
nuestras peculiaridades, as como indagar en la rica
Si bien lejos estamos de los ejemplos de intolerancia diversidad que nos representa y conecta con los otros.
que el mundo nos entrega desde variadas latitudes,
un sano proceso de integracin cultural no slo ofrece En el devenir de la vida en sociedad laten agazapados
la ocasin para hacer retroceder las fronteras del hechos por germinar a la espera que una feliz confluencia
lugar comn, sino que se impone como demanda. de circunstancias las ponga en marcha As surge el
MAPI, producto de encuentros casuales y utopas
Uno de los valores esenciales que comparten hoy compartidas por hombres y mujeres a quienes
todos los documentos que se expiden sobre estos tpicos, perspicaces celestinas supieron poner en contacto.
ha sido el respeto por la diversidad.
Integracin s, pero respetndonos y enriquecindonos Si bien ya permanente protagonista de la vida
mutuamente con la identidad del otro. Que no constituya cultural local, desde el ltimo trimestre de ao 2004.
apenas un gesto declarativo depende, en buena medida, pero an en etapa de gestacin, este emprendimiento
de saber limpiar las opacidades en la mirada con que conjunto entre actores de la sociedad civil y la
observamos al otro e indagar en los rasgos que Intendencia Municipal de Montevideo, ha mostrado
identifican nuestra cultura, cuyos bordes debemos -con no poco celo- en cada uno de los eventos que ha
descubrir y poner en crisis permanentemente. generado, su trascendente rol, que se ve refrendado
por los casi veintiocho mil visitantes que ha
Cargadas de mensajes, emociones, retos, heroicas convocado y que lo visita regularmente, buscando
autoafirmaciones, e insufladas de una irreversible respuestas y enriqueciendo sus preguntas.
voluntad de perdurar en el tiempo, las diferentes
manifestaciones expresivas tienen opciones ticas y El acervo del Museo da cuenta de una importantsima
estticas que nos hablan mucho de los paradigmas que coleccin de piezas de la regin y redescubre para
sealaron la construccin de las distintas identidades. nuestro pas un rico patrimonio -para muchos an
Sondear en los referentes as como en las ignorado-, generando una permanente bsqueda de
circunstancias que indujeron a nuestros antepasados sinergias con otras instituciones y personas que
a plasmar sus singulares miradas tal como las amplan con diferentes aportes, su punto de partida
percibimos hoy, identificar las seas que dejaron en para metas que se redibujan da a da.
sus obras y el alcance de su vigencia, es una tarea que
nos debemos para una mejor comprensin de Imaginarios precolombinos en el arte uruguayo
nosotros mismos, herramienta primera para enriquecer pretende ofrecer una muestra rigurosa de la filosofa
el dilogo con lo diverso. que rige la misin del MAPI dentro del rico contexto
cultural uruguayo, abierto tanto a la regin, como as
Desde los tiempos precolombinos, las corrientes tambin a todo viajero de las ms lejanas latitudes,
migratorias que poblaron cada zona de nuestro que sale al encuentro de verdades universales y a
continente han padecido diferentes peripecias, maravillarse con las diversas manifestaciones con
signadas por sucesos que se desarrollaron lejos, cada que el ser humano intenta explicarse a s mismo.
uno portador de una historia.
Comisin Administradora
En la cultura y el arte uruguayo con la mirada puesta mentiras. La presente muestra aborda, a travs del arte
en Europa y posteriormente tambin en EEUU se han de ese siglo, miradas de la sociedad uruguaya hacia su
dado sucesivos empujes de americanismo, reflejados pasado indgena, as como hacia la cultura y la
en la teora y la prctica artstica. Entre tanto, se formaron produccin simblica precolombina de nuestro
colecciones y se produjeron investigaciones y hallazgos continente. Comparecen en ella obras de Blanes, Pedro
en nuestro territorio. Las artes plsticas del Uruguay Figari, Jos Luis Zorrilla de San Martn, Carlos
establecieron en la primera mitad del siglo XX una Castellanos, Joaqun Torres Garca, miembros de la
relacin peculiar con el mundo precolombino, Asociacin de Arte Constructivo como Hctor Ragni y
proyectando y refractando al mismo tiempo un espacio del TTG Jos Alpuy, Manuel Aguiar, Walter Deliotti,
nuevo destinado a otras pertenencias y filiaciones. La Jos Collell, Gonzalo Fonseca, Jos Gurvich, Francisco
correspondencia con ese universo diverso de lo Matto, Jonio Montiel, Augusto Torres, Horacio Torres,
prehispnico estuvo regida, desde su inicio, por una Jorge Visca, Rodolfo Visca para cerrar el recorrido con
condicin dual, pues la admiracin desde el punto de el aporte de los arquitectos Ernesto Leborgne, Rafael
vista esttico de estas culturas corri pareja con el Lorente y Mario Payss Reyes, y obras de los aos 60 o
desprecio a nuestro pasado de barbarie. Este rechazo 70 de Ernesto Aroztegui , Miguel Battegazzore, Mara
supuso no slo la extincin casi total de las antiguas Freire, Jos Gamarra y Luis Mazzey. Tambin se exhiben
etnias que poblaban el territorio en el perodo de la documentos, publicaciones, piezas histricas de
Conquista y durante la Colonia, sino una ulterior colecciones de artistas y entendidos, y una serie de
idiosincrasia y una matriz pedaggica basadas en la objetos utilitarios, porque la muestra busca poner en
negacin de su influencia y en la minimizacin del relacin no slo esa rica produccin simblica que nos
mestizaje y de la hibridacin como fenmeno cultural deparan las artes visuales, sino tambin el orden de
trascendente. sucesos que giran en torno a la preocupacin ms
Sin embargo, o debido a ello, el imaginario de lo general de lo precolombino, como el auge de los viajes
precolombino ocupa un lugar de privilegio en las artes hacia la Amrica profunda y ancestral, los hallazgos
visuales uruguayas, pues se manifiesta con el poder de arqueolgicos locales y un nfasis especial en el enfoque
la utopa, del no-lugar. Dos proyectos artsticos educativo: la experiencia pionera de El Grillo, los
nacionales que buscaron llevar el arte a la vida cotidiana altibajos de la visin oficial de la Enseanza Primaria,
se apoyaron en este imaginario plural. Pedro Figari los frutos de la aplicacin del proyecto pedaggico
primero, y Joaqun Torres Garca despus, se sirvieron de Figari en la casa del filsofo Carlos Vaz Ferreira
de una iconografa milenaria, que trataron de recolocar con el aporte del pintor Milo Beretta entre otros
bajo una mirada americanista y universal. Pero esto no acontecimientos de inters.
sucedi slo con ellos y sus discpulos; tambin otros Nuestras miradas hacia lo precolombino estuvieron, en
artistas con intereses divergentes fueron seducidos por este largo siglo, signadas por los procesos de mediacin y
este repertorio ideal, que se manifest ambiguamente las posibilidades de acceso a dichas culturas: crnicas de
verstil y nico, despojado y barroco, moderno y arcaico. poca, viajes al exterior, salidas de campo, colecciones
Una etapa se inicia en los aos 70 del siglo XIX, dispersas. Bajo este signo mediado de lo diferente y de lo
cuando Blanes pinta El ngel de los charras ajeno, an nos miramos a nosotros mismos en la historia.
inspirado en versos de Juan Zorrilla de San Martn, y se A travs de esta imagen reflejada transferimos nuestra
cierra en los aos 70 del siglo XX, cuando la dictadura propia imagen, para construir una identidad acrisolada
instaura su historia oficial teida de escamoteos y de verdad y de silencios.
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Decoracin del cielorraso diseada por Milo Beretta, Quinta Vaz Ferreira, hacia 1920.
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Figura 3 - Libreta de Pedro Figari y su hijo Juan Carlos, viaje al Museo ...(para) la obra superior del gobierno, se requiere ante
todo conocer bien el ambiente (...) Algunos idealistas,
de La Plata. 1916. Museo Juan Manuel Blanes.
felizmente, han trabajado ya en esta obra. El trabajo realizado
por los investigadores, los naturalistas, los abnegados excavadores
cargo al frente de la EAO, el autor constataba, no sin obra que yaca frente a la estupefaccin de la indiferencia pblica,
un acento de amarga nostalgia: cuando no de la stira zafia lo que han preparado los amantes
de la tradicin, los coleccionistas, una legin de estudiosos y
Ni se vislumbra el valor de la fauna, la flora, casi de trabajadores, benemritos, doblemente benemritos y
prodigiosa y de nuestra arqueologa, cuyos vestigios desinteresados, porque fueron previsores, de los cuales algunos
diseminados, y preciosos, denotan civilizaciones antiguas son conocidos, otros menos conocidos y algunos, quiz,
dignas de severo estudio, las que ofrecen el doble inters del definitivamente desconocidos... (El subrayado es nuestro;
misterio y del aislamiento, puesto que stas hubieron de Figari, 1965i: 212)
plasmarse por s mismas, y no como las otras, por el concurso
de los pueblos y razas del mundo. Todo esto, con ser de tan El conferencista culmina su discurso con un convite
alto inters, as como los tejidos, teidos, cermicas para la celebracin de un gran congreso americano.
admirables, no ha determinado an un serio esfuerzo Dicho congreso debera deliberar sobre seis puntos,
dominador, bien que nos prometan caudales, que es difcil
que pasamos a resumir, y que estn claramente
justipreciar por su propia rareza... (1965i: 207)
vinculados a la experiencia de la Escuela. Conforman
una apretada sntesis de su programa pedaggico:
Volveremos sobre esta conferencia, en la cual Figari
repite una y otra vez el papel que hay que asignar a
1) Fijar... el mejor criterio americano de educacin
los restos arqueolgicos en las nuevas naciones integral...
americanas. El potencial industrial de estos vestigios, 2) ...mejorar la situacin de la mujer de campo...
como haba intentado demostrar de forma emprica 3) ...fundar ncleos de produccin... en las poblaciones
al frente de la Escuela, radica en su carcter forjador rezagadas
de identidad regional, en contraposicin a una 4) Encarecer la ventaja de que cada Estado haga la
identidad prestada, conseguida mediante la investigacin ms completa que le sea posible, de sus
riquezas y recursos naturales, as como de todo lo que se
emulacin de los valores europeos.
refiere a las civilizaciones autctonas, encareciendo a la vez la
ventaja que hay en hacer conocer su resultado.
Estas tierras tienen otra misin que la de guardar los 5)... aprovechamiento de las riquezas naturales y
viejos tesoros tnicos de los pueblos chicos, tesoros, que por materias primas.
lo dems consideramos con respeto y tambin con 6)...orientaciones mejores de accin conjunta...
reconocimiento: estas tierras tienen la misin de formar un
(El subrayado es nuestro; 1965i: 220-221)
mundo nuevo, depurado, libre de las rmoras incorporadas
en aquellas gestaciones que se pierden en los tiempos...
(1965i: 213)
Un paseo por el tiempo:
En la lucha contra la imitacin y en la bsqueda de los museos argentinos y la quinta
una conciencia productora industrial autnoma, Figari
persigui la posibilidad de liberar al sujeto en particular de Carlos Vaz Ferreira
y a la regin en general, de la enajenacin cultural y
Para aprovechar de los preciosos coleccionamientos
econmica que obedeca a cnones europeos. Su
americanos que guardan el Museo de La Plata y el Museo
defensa de lo autctono, de los encantadores vestigios Etnogrfico de Buenos Aires, han ido la Direccin, sus
urbanos, hace, por otra parte, un difcil equilibrio en colaboradores, maestros y alumnos de la Escuela a
el imaginario de la burguesa rioplatense, donde su estudiarlos y a tomar nota de los mismos. Debo expresar
obra va conociendo por entonces una creciente aqu, que dichas instituciones han dado todas las facilidades
aceptacin: posibles, con una cortesa insuperable...(Figari, 1965e: 80)
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Figura 4 - LUIS MAZZEY, Dragn n 6. Grabado en cemento policromado. Coleccin Jorge L. Mazzey
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valoramos una postrera opinin del mismo pintor, al traducidose imbricados en un lenguaje
considerar que slo una visita a este Museo y al consistente: un estilo ornamental que conoce en la
Etnogrfico de Buenos Aires bastara para que Joaqun casa del autor de Lgica Viva una expresin nica.29
Torres Garca fuese curado de su chifladura por los Recrea, a escala reducida y con timbres locales, una
jeroglficos indios.24 apuesta similar al Museo de La Plata, en el sentido de
La figura de Milo Beretta cobra, en este captulo de una proposicin esttica artificial que dialogue en
la historia del arte uruguayo, una relevancia hasta sintona con el entorno natural en el que se encuentra.
ahora insuficientemente ponderada. Pintor verstil La relacin de arquitectura-decoracin y jardn-
aunque de escasa produccin, escultor, msico fachada, la manera en que la verde visin del exterior
amateur, personaje discutido por su misoginia, 25 invade por los ventanales el interior de la vivienda y
conoci la amistad entraable de Carlos Vaz Ferreira viceversa, contribuye a reforzar la originalidad de este
y de Antonio Lussich ambos le confiaron mucho sitio. Los criterios anticipatorios de Figari en relacin
ms que la decoracin de sus casas, 26 y supo de al arte llevado a la vida cotidiana encuentran un smil
momentos de amistad con Figari, aunque con los aos en las revolucionarias concepciones paisajsticas
tomaran distancia mutua. La personalidad de Beretta llevadas a cabo por Vaz Ferreira en su jardn. 30
result clave al fungir como activo articulador y Terminan de erigir ese mencionado Axis mundi por el
amalgamador de distintos mbitos sociales y de que transitaran empricamente, y con criterio
grupos intelectuales diversos. En su casita pionera autctono, los conceptos de naturaleza y cultura.
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Figura 9 - Plafn de cobre para lucernario, Escuela de Artes,1915 - 1916. Figura 10 - Disco de bronce de la Cultura Santa Mara (1000 - 1250 d.C.).
Dimetro 64 cm. Centro Cultural Dr. Pedro Figari.
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Esta tendencia hacia un arte que no se puede calificar de Esa fuente de motivos, que aunque imperfectos, son
moderno porque tiene sus races en las pocas primitivas, no hermosos como toda manifestacin primitiva y sincera
puede ser considerada sino efmera porque es una del arte, pueden inspirar una infinidad de elementos
manifestacin aislada que para que pudiera ser viable ornamentales simples que pueden ser aplicados en ciertos
precisara la transformacin completa del ambiente, el cambio tiles y en ciertos materiales que admitan preferentemente
total de nuestro modo de vivir y la vuelta a las pocas casi esa decoracin simple. (Citado por Peluffo, 2006: 233)
prehistricas para armonizar nuestra vida con los objetos
que la rodean. No es hacer arte nuevo arte autctono- el Pero si todas las piezas del debate se ajustan en el
hacer arte antiguo. Copiar el arte de las pocas primitivas o
pensamiento integral de Figari, no es menos cierto que
el de los ltimos siglos es siempre copiar (...) Nuestra vida es
una prolongacin de la de nuestros antepasados inmediatos,
se precisara una mirada igual de integradora, o una
y sera en nuestra poca tal anacronismo evidente, pretender suma de miradas con competencias diversas para armar
imitar las costumbres de los habitantes de las cuevas... el rompecabezas. Por lo pronto, la experiencia de la
(citado en Peluffo, 2006: 115) EAO, que implica la materializacin de esta recurrencia
hacia lo precolombino en Figari, se ha estimado como
En la misma orientacin transita la crtica del un parntesis sin antes y sin despus en la enseanza
informe que suscribe una posicin mayoritaria del artstica e industrial del pas.37
Crculo de Bellas Artes (Jos Mara Fernndez Habiendo tocado este punto, no se puede negar que
Saldaa y Jos Belloni), al considerar esta afinidad los hlitos de lo prehispnico tuvieron una incidencia
con lo precolombino como ajena y extica: original en la Escuela y sobre todo en las personas
allegadas a Figari, compaeros de aquel viaje hacia
Entiende, tambin, que no deben desdearse los aportes la otra orilla del Plata. Ese efecto como homeoptico
del arte americano, y que en ciertos casos an vale la que conoci desde la perspectiva de una mirada a
resurreccin de las alfareras incaicas o mejicanas para posteriori sobre la produccin artstica de sus colegas
suplantar, en sus formas superiores, a la vulgar cacharrera y alumnos una adhesin circunstancial en Milo
comn y corriente. Pero esto lo dice en el concepto de que
Beretta, una larga fidelidad con variantes y matices
es una cosa extica, y que ms races y afinidades hemos
de hallar en el pasado colonial, lleno de cosas de arte
artsticos apreciables en Luis Mazzey,38 sin huellas
verdadero, que hace la raigambre de nuestra historia y de formales advertibles en Vicente Puig (1882-1965), y
nuestra alma, antes que en esos elementos precolombinos un trunco desenlace en su hijo Juan Carlos Figari,
absolutamente ajenos a nosotros, por lo dems (citado con el tiempo fue ganando una nueva clase de
en Peluffo, 2006: 126) adeptos, tanto en la teora como en la prctica,39 y fue
haciendo posible, o ms aceptable en nuestro medio,
Un ltimo informe en minora del Crculo de la introduccin de fenmenos artsticos e intelectuales
Bellas Artes, firmado por el Arq. Carlos Herrera Mc de similar ndole.
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En 1932 viaja a Tierra del Fuego y al Sur de Chile. mismo nfasis a sus proyectos de reforma pedaggica.
Compra cestas de indios Onas y en Buenos Aires las 12
Vanse al respecto los interesantes trabajos de
primeras piezas de su coleccin de arte amerindio. Andermann y Fernndez Bravo (2004) y de Podgorny (2004)
Cronologa realizada por Gustavo Serra y Cecilia de Torres sobre el Museo de La Plata y el Etnogrfico de Buenos Aires.
para el catlogo de Matto, 2003: 80. 13
Castellanos encuentra un Oriente latinoamericano en
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Tiahuanaco, visto por un artista contemporneo, 1947, su viaje a Paraguay; probablemente sin pensarlo se inscribe
manuscrito indito, Coleccin del Instituto Getty de dentro de esa larga lnea de artistas que responden a la
Documentacin, California. Citado por Cecilia de Torres en sugestin de pases lejanos al propio. (Pereda, 1997: 46)
Matto, 2003. 14
Desarroll, entre otras actividades, un proyecto
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Cfr. Pajueranos y el comienzo de El Rancho de sistemtico de estudio del patrimonio arqueolgico de la
Galveira, Figari, 1995. Argentina, con expediciones anuales auspiciadas y
4
A. Rama, prlogo de Figari, 1995: 7 financiadas por la Facultad. La primera se llev a cabo en
5
Resulta al menos paradjico, como una doble vuelta de 1905, en la localidad de Pampa Grande (provincia de Salta).
la historia, que la invencin del pueblo kirio como sujeto Ambrosetti tambin estimul las investigaciones
utpico no tenga una ms directa relacin con las sociedades etnogrficas y folclricas para el conocimiento de las
originarias de Amrica pese a que sus semblantes sean sociedades aborgenes y criollas contemporneas. La mayor
una mscara traslcida que deja ver los rostros de gauchos, parte del acervo se form por estas actividades de
chinas y negros (A. Rama) cuando se conoce que la inicial investigacin. Compras, donaciones y canjes con los
Utopa (1516) de Toms Moro fue inspirada en un Estado principales museos del mundo permitieron incorporar a las
del Nuevo Mundo el imperio incaico en el que no se colecciones objetos de otras sociedades. http://
conoca la propiedad privada ni el dinero. La enorme isla museoetnografico.filo.uba.ar/portalMuseo.html
deliciosa de los kirios, con forma de corazn, se situara 15
http://museoetnografico.filo.uba.ar/portalMuseo.html
en el medio del Ocano Pacfico y estara pues, ms ligada (10 de setiembre 2006)
geogrfica e idealmente a La Nueva Atlntida de Francis 16
...crea Usted que me han interesado vivamente, as
Bacon. como me informo con satisfaccin, continental dira, acerca
6
...el tipo primigenio trogloditas, el negro de los saraos del esfuerzo que realizan Uds. para conservar, ampliar y
y los candombes, el gaucho de los patios criollos, actan ordenar las colecciones argentinas que han de permitir
como paradigmas de un estadio social donde la relacin plasmar un da una arte regional (...) PS. Me permito
del hombre y su medio ambiente no ha ingresado an en el acompaar unas tarjetas postales con vistas de algunos
caos complexivo actual y donde se mantiene por lo tanto, talleres de la Escuela bien que no tengan ningn inters,
prstina y viva, la coherencia entre modo de ser y modo aunque no sea ms que para formar ocasin de pedirle los
de hacer, entre pensamiento y comportamiento; coherencia dibujos que se impriman sobre los tesoros de su museo,
que para Figari era la premisa necesaria para construir una seguro que Ud. habr de acceder, sabiendo como sabe el
identidad cultural. Peluffo, 1999a: 112-113. empeo que hacemos para conocerlos y poderlos utilizar.
7
La Conquista del Desierto que inici el General Julio Pedro Figari, Montevideo, 17 de octubre de 1917. Copia
Argentino Roca en el ao 1879 con el respaldo de la manuscrita del Archivo Fotogrfico y Documental del Museo
oligarqua portea y los estancieros (que haban sufrido los Etnogrfico Juan B. Ambrosetti, Facultad de Filosofa y
ataques del cacique ranquel Cufulcur en 1872), libr su Letras de la Universidad de Buenos Aires, Caja Amb1/1.
ltima batalla de la mano del Coronel Conrado Villegas en 17
Autodidacta, humanista, explorador, legislador,
octubre de 1884 y la rendicin o supresin final, se dio educador. Nacido en Bs. As. en 1852, su pasin por la
dos meses ms tarde. naturaleza, por su tierra y en especial por la Patagonia
8
Tanto en El arquitecto como en Historia Kiria, los constituyeron motivaciones fundamentales que marcaron
dibujos hacen un contrapunto ablandador y humorstico su accionar. En 1883, a los 21 aos, inici un viaje a la
de sus crticas ms duras hacia la cultura hegemnica regin de Ro Negro, con exploraciones que prosiguieron en
europea. Sobre la Conquista, por ejemplo, dibuja una pareja forma casi ininterrumpida hasta 1880. En 1884, al crearse
de mansos indios desnudos ejecutando instrumentos el Museo de La Plata, sobre la base de las colecciones por l
musicales para iluminar estos versos: Frente al Viejo donadas, fue nombrado director vitalicio, cargo que ejerci
Mundo militarizado, aguerrido, imperial,/ era aquel un hasta 1906... (AAVV, 2005)
Mundo Nuevo, manso, inocente, gacela en la loma,/ y el 18
Agregar al plan una referencia al Museo de La Plata y
ms civilizado no tard en lanzarse sobre l presto al botn. al Etnogrfico de la Universidad (Ambrosetti) as como a
Figari, 1928, Parte IV, Amrica. los estudiosos que han cooperado a la organizacin de esta
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Essai de philosphie biologique es el ttulo de la primera base de estudios. Pedro Figari, libreta con tapa de
segunda edicin que reemplaza al de Arte, Esttica, Ideal cuero color caoba, medidas 8 x 13,2 cm, con anotaciones de
y expresaba mejor la generalidad a la vez que la orientacin los aos 15 al 17. Carpeta 2673 del Archivo Figari, Museo
de la obra. (Ardao, 1971: 331) Histrico Juan Antonio Lavalleja.
10
Arturo Ardao dedica un bello ensayo, fechado en 1962, 19
Estos ltimos modelos debieron pertenecer al zoolgico
a explicar la inclusin de Figari en la generacin del 900, o bien a las nutridas colecciones ornitolgicas de ejemplares
junto a nombres como Reyles, Viana, Herrera y Reissig, autctonos embalsamados. Por la manera en que se
Snchez, Quiroga, Mara Eugenia Vaz Ferreira, Delmira distribuyen los grupos en la hoja y la fresca vivacidad del
Agustini, Armando Vasseur, Ernesto Herrera, Prez Petit, trazo, es dable imaginar, empero, que corresponden al primer
y sobre todo lo sita a la par que Rod y Carlos Vaz Ferreira. lugar mencionado. Libreta con tapa de dril gris y sistema
(Ardao, 1971: 309-327). Ntese, sin embargo, que su de cierre con cordn, 10,6 x 17 cm. 55 pginas, Archivo
enfoque sobre lo primitivo y autctono- prehispnico no Figari, Museo Blanes.
tiene par en esta generacin. 20
... el estilo arquitectnico sin ser nico y puro, es sin
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Hay que tener en cuenta que en su desempeo como embargo adecuado al objeto, lo mismo que la decoracin a
abogado en lo penal en el caso del Crimen de la Calle Chan, la que he tratado de dar un carcter americano arcaico que
Figari se sustenta en una meticulosa investigacin no desdice con las lneas griegas, Moreno, 1890, El Museo
cientfica de los hechos y en el yerro judicial de la de La Plata. Rpida ojeada a su fundacin y desarrollo citado
acusacin (Figari, 1899). En adelante, har de lo cientfico por Morosi, 2004: 70. El edificio fue concebido inicialmente
y lo racional el motor de su actuar pblico, aplicando el por Moreno y ejecutado de acuerdo a su gua por el
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PODGORNY, Irina
2004 Vitrinas y administracin. Los criterios de
organizacin de las colecciones antropolgicas
del Museo de La Plata entre 1897 y 1930,
artculo en site Web http://
www.bbk.ac.uk/ibamuseum/texts/
Podgorny01.htm
RAMA, ngel
1951 La aventura intelectual de Figari, Editorial
Fbula, Montevideo.
SEMBACH, Klaus-Jrgen
1991 Modernismo, La utopa de la
Reconciliacin, Benedikt Taschen, 1 ed. en
espaol Colonia, traduccin de Carmen
Snchez Rodrguez, 1ed. 1990, Bonn.
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recordar la decoracin Nazca por su colorido, no tiene precolombinas, las imgenes estn construidas a
desde el punto de vista del estilo ningn carcter partir de elementos que en muchos casos tienen cada
anlogo, y esto es tan as que muchos buenos uno una significacin precisa. Aunque la imagen
conocedores del arte precolombino, que conocan compuesta puede ser eventualmente disgregable en
estas obras -por otra parte alguna de ellas difundidas sus partes, cada una de esas partes mantiene su
en color ya en 1973- no percibieron visualmente esa unidad: aunque son transformables no son divisibles
relacin. Solamente a partir de ciertos datos que y en algunos casos deben mantener la posicin
inducen a pensar que esas pinturas fueron realizadas relativa que ocupan en la imagen total de origen
por Torres a partir de su frecuentacin de la rica representativo, o en otros pueden separarse y
coleccin Nazca del Museo Arqueolgico de Madrid, recombinarse con otras. De ese modo cada figura se
fue posible sugerir ese vnculo. vuelve algo as como una colonia de signos que puede
Es de hacer notar que esas obras, privadas de la ser respetada en su unidad o, si se la despieza,
serenidad de la trama ortogonal y habitadas no por proporcionar unidades simblicas de nivel ms
smbolos esquemticos y arquetpicos sino por formas simple. Por otra parte, la imagen global en tanto
inquietantes, no son afines a las obras constructivas consiste en esa reunin de partes que pueden tener
de Torres. Sabemos, sin embargo, que en tanto ellas valor significativo individual y se aviene a las ms
refieren al orden de lo mgico y lo instintivo, con diversas transformaciones, puede en otras culturas
frecuencia presente en las artes primitivas, deban volverse irreconocible y llegar a la pura abstraccin,
atraerlo, aunque no precisamente por su refinamiento lo que no ocurre en el caso del arte Nazca aunque
decorativo y tcnico, a los que nunca atribuy mucho puede acercase a ello. En la figura 1 podemos ver el
valor. Ese aspecto y no el lenguaje visual mismo es lo esquema inicial, y en la figura 2 la transformacin
que puede haber movido el inters de Torres, quien extrema a la cual se somete ese esquema en razn de
siempre admiti un nivel intuitivo e inconsciente, la forma del cuenco, sin que desaparezca la imagen.
inaccesible al conocimiento conceptual como parte Este proceso puede llegar a la abstraccin en el caso
de una totalidad en la que lo primitivo y lo clsico se de ciertas imgenes clsicas tiahuanacotas que no
unifican. fueron reconocidas en sus versiones textiles tardas
hasta el punto de que, durante mucho tiempo, se ignor
Pero si bien ese aspecto del estilo Nazca puede su origen representativo. Las figuras 3 y 4 muestran la
haberlo atrado, difcilmente poda tener influencia transformacin de un bajorelieve de la Puerta del Sol
sobre su lenguaje pictrico. La decoracin Nazca tiene de Tiahuanaco en una tarda representacin textil
una iconografa muy diferente a la que aparece en que casi llega a la abstraccin.
sus obras del 33, muy estilizada pero nada esquemtica, Aunque este camino hacia la abstraccin no llega
y en general, a diferencia de lo que ocurre en otros tan lejos en el caso de los motivos representados en la
estilos andinos, sus transformaciones, determinadas cermica Nazca s rige en ella el principio de una
por la forma del soporte o por el material al que se articulacin de partes bien definidas como requisito
aplican, no llevan nunca a la abstraccin y sus de la funcin simblica individual de las mismas.
representaciones se conservan reconocibles. Por otra Veamos esto.
parte, en el estilo Nazca los elementos iconogrficos Una de las novedades formales que introduce
estn tratados formalmente para que cumplan la Torres Garca en esas obras del 33 es un efecto
funcin semntica relativa al sistema de creencias de perceptivo de lnea continua. En los constructivos
esa cultura, por lo cual, como ocurre en muchas artes clsicos, cuando los signos ocupan un nicho propio,
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GONZALO FONSECA
S/ttulo, 1951. Cermica, 6 x 31 x 28 cm.
Galera de la Baha.
RODOLFO VISCA
Caja forrada con envases de leo en plomo, 1952.
Madera y plomo, 7,5 x 17 x 12,5 cm.
Galera de la Baha.
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interesante. Me refiero al vnculo que estas obras de Esta frase nos propone un enigma y da lugar a algunas
Torres puedan tener con un grupo de culturas del norte reflexiones. El enigma es que, a mediados del 37, Torres
de la Argentina, las de la zona de Barreales. Margaret no conoca ningn estilo que representara el
Rowell llam la atencin, en su segundo texto sobre esquematismo, y la pregunta es si lo conoci antes de
Torres, acerca de la correspondencia que con la obra del comenzar su operacin indoamericanista. De no haberlo
artista tienen las decoraciones de cermicos de esas conocido, tendramos que admitir que Torres Garca
culturas, y lo funda en un texto de Debenedetti.40 haba reconstruido, a partir de su experiencia como
Mucho ms contundente es mostrar algunas de las artista y su interpretacin ideal de una historia del arte,
ilustraciones de ese libro, o una que en ese libro no un estilo que, como el de La Aguada, efectivamente haba
aparece pero que representa una resolucin esquemtica existido, lo que no deja de ser extraordinario.
de la figura de la Puerta del Sol de Tiahuanaco que
luego penetra en una extenssima rea de las culturas La reflexin es que ninguno de los estilos
andinas hasta llegar hasta esta zona norargentina precolombinos responda, segn Torres, a lo que
(Figura 8). Es de sealar que esa misma figura aparece podra ser el modelo ptimo para apoyar su campaa
en varias ocasiones en las obras de Torres de manera por un arte constructivo latinoamericano, y eso
similar, y en otras bajo una forma transformada con vendra a confirmar la idea de que las experiencias
proporciones y geometrizacin diferentes. No me atrevo del ao 33 tienen que ver ms con un ejercicio que
a asegurar que esa imagen fue sugerida por el una influencia, por dos razones: no utilizan sino
conocimiento del arte de Barreales. Podemos suponer algunos pocos recursos del arte precolombino, que
que lleg a ella por s mismo y se trata de una vienen sobre todo a socavar sus formas bsicas, y
esquematizacin propia. Pero no parece necesario tampoco utilizan los procedimientos constructivos
decidir sobre este punto, porque en los dos casos las de sus posibles fuentes. Eso llevara agua al molino de
consecuencias son muy parecidas. Si pudo llegar por la hiptesis de que Torres decide incursionar en un doble
sus propios medios a esa forma esquemtica, eso nos alejamiento experimental de lo que era su gran
llevara a reconocer la extraordinaria consonancia de descubrimiento del 27: un alejamiento de la retcula
la actitud y el temperamento artstico de Torres con el neoplasticista, y tambin un alejamiento que se vuelve
de los pueblos prehispnicos o los pueblos arcaicos en casi definitivo del constructivismo pictrico que
general. Si conoci primero esa figura y la adopt, esa caracteriza las esplndidas obras de los aos 30-32.
congenialidad sigue en pie, porque es la casi nica Se trata de un intento de primitivizar mucho ms
apropiacin formal que Torres Garca se permite. Lo que de indoamericanizar su arte, aunque el estmulo
indudable entonces es que ese estilo responde sea el de obras indoamericanas. Y tambin prueba el
extraordinariamente bien a su concepto -y, lo que es abandono, aunque no sea total, de esas experiencias
ms notable, a lo que me atrever a llamar su propio que reaparecen en su enseanza en el 37 pero no
temperamento grfico y a su forma de geometrizar-, en marcan la ruta del proyecto americanista.
contraste con la distancia que Torres mantiene respecto Efectivamente, en Montevideo slo pinta alguna que
de los estilos prehispnicos imperiales y refinados que otra obra que recupera procedimientos o formas que
suelen ser considerados usualmente como los ms corresponden a las del perodo madrileo, y creo que
estimables (Figuras 9, 10 y 11). ste es un hecho que confirma de manera terminante la
esencial diferencia de sus dos contactos con el arte
Y ese vnculo posible tiene todava otro aspecto precolombino. Puedo citar algunas de esas excepciones,
importante. En el manuscrito indito, ya citado antes, como son la de un cuadro construido mediante formas
del ao 37, hay un pasaje que dice: incluidas en formas, y alguna otra pieza, en lneas
"Y ahora tengo que decir algo que me escama con respecto dobles, o con lneas entrecruzadas. Pero eso no quiere
al arte precolombino de Amrica: por qu, ya desde el decir que su contacto del 33 con el arte precolombino
primer momento es casi adulto? Busco en vano su arte -que mayoritariamente no coincide con lo que Torres
esquemtico y no le hallo. Al menos yo no conozco Garca estimaba como un arte simple, geomtrico, con
ejemplares." ese sentido universal en el que para l se confunden
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Notas
1
La nostra ordinaci i el nostre cam, en Empori N4, 1907, revelado la existencia del espritu. Con cuatro mal trabadas caas,
Barcelona. con el caparazn de una tortuga y la cuerda de tripa, el salvaje
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Valentn Ferdinn ha mostrado con buenos argumentos improvisa un instrumento. Y danza. Como labra su utensilio o da
que si bien la prioridad, de apenas unos meses, de DOrs en lo color al tosco tejido. Porque su aspiracin va ms all de lo til.
que se refiere a los textos est probada, la pintura de Torres Primitivos, pero ya artistas, esos hombres tienen tambin sus
prefigura mucho antes el programa del Noucentisme. Ver su creencias, adoran algo, armonizan su vida con algo superior. Es
trabajo Contribucin de Torres Garca al Noucentisme decir, viven para la existencia de algo que llega a ser para ellos la
Cataln, en Arts et Identit Rgionale, Presses Universitaires ilusin de su vida. Pero, en realidad no es ilusin, pues es lo ms
de Perpignan, 2001. verdadero que pueda existir. Y eso que acontece con el salvaje,
3
Notes sobre art, en Escrits sobre art, edicin de F. Fontbona, despus lo vemos en grados superiores de civilizacin, en todos los
1980, Barcelona, Edicions 62. p. 55. pueblos que por naturaleza son artistas. Pues bien, de ese sentido
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Escrits sobre art, edicin de F. Fontbona, 1980, Barcelona, esttico (y dentro de l tambin incluyo el sentido moral y religioso)
Edicions 62. pp. 87-88. est completamente falto este pueblo. A cambio de eso, ha desarrollado
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En Revista de la Escla de Decoraci, 1914, Barcelona. p. 8. enormemente su sentido prctico. Y qu resulta de eso? Ese
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Reproducida en la revista Vell y nou, Barcelona, 15 de materialismo absoluto, esa rigidez y mecanicismo de todo, esa falta
agosto de 1916, p.161. de ideal, el desconocimiento de toda gracia y de toda belleza, la falta
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Esa obra y ese entusiasmo le permiten salir hacia un de espontaneidad, de afecciones, y de trato, en fin la indiferencia por
lenguaje que en el 16, estaba sofocado. Todo lleva a pensar a todo aquello que no reporte un beneficio o mejora material, sea dinero,
partir de algunos dibujos de Torres que cuando conoce a salud, fuerza, poder, conocimiento til, logro de algo perfectamente
Barradas ya est en su nuevo camino. Lo cierto es que real y tangible. Y por esto yo deduzco que a este pueblo, por falta de
Barradas no le proporciona modelos. Aunque no es del caso necesidades espirituales (sobre todo estticas) le basta su automvil,
discutir aqu la cuestin de precedencias e influencias, conviene su fongrafo, el cine, chupar o fumar, jugar o comer, y rer y, en
tener presente que, en sentido esctricto, no hay rastros de cambio, le viene ancho todo lo dems. Motivo por el cual, no hay
influencia del lenguaje de Barradas en Torres y muy pocos del belleza en nada, ni gracia, ni refinamiento o cultura, y por esto, falta
de Torres en Barradas. Por otra parte el respeto discipular y la de ambiente espiritual, carcter, canto, msica, perfume. No, amigo,
admiracin de Barradas por Torres descartan la idea de que no es posible confundir esto con un verdadero pueblo: un verdadero
Torres es iluminado por Barradas. pueblo tiene alma: carcter, calor, canto, msica. Y un pueblo que
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El descubrimiento de s mismo, 1917, Gerona, Tipografa carece de todo eso no es un pueblo; ser una organizacin, otra cosa,
Mas. como hay otros Pues bien, para quien haya vivido otra vida que
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Ibd., p.153. esta, lo que aqu se vive ha de resultarle insufrible. Y este es el caso
10
Ibd., p.180. mo. Pese a lo interesante que pudiese ser bajo otro aspecto este pas,
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Lart en relaci amb lhome etern i lhome que passa, 1919, el vivir sera imposible. Qudense pues aqu los que carezcan de
Barcelona, Edici dels amics de Sitges, Salvat-Papasseit alma, que o me marchar a la primera oportunidad! Tras breve
Llibreters. pausa continu: quite usted la dimensin, el nmero, y, que queda de
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Hechos. Se trata de tres libros manuscritos encuadernados todo esto? New York, Cap. XXI.
por el autor, inditos hasta el momento. El primero, breve,
est fechado en 1919 y su texto, en gran medida, est incluido 17
Dcadence et primitivisme, 1928. Es uno de las decenas de
tambin en el segundo de esos manuscritos. El tercero fue manuscritos dibujados que realiz Torres (la mayora de ellos
iniciado en Barcelona y terminado en Nueva York. El conjunto inditos hasta el momento), en los cuales el acoplamiento de
consiste en varios cientos de textos numerados, unos pocos dibujo y texto no es una ilustracin o un armnico en el sentido
de los cuales fueron publicados en revistas de la poca. El musical de la palabra de la nota textual (lo que s puede ser el
segundo y el tercer tomo contienen numerosos dibujos. caso de los textos literarios ajenos que acompa de dibujos, y
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Escrits sobre art, edicin de F. Fontbona, 1980, Barcelona, de algunos de los textos montevideanos como La tradicin del
Edicions 62. p. 211. hombre abstracto o La regla abstracta en los cuales las letras por l
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New York. Libro manuscrito de 1921, indito, que incluye manuscritas son parte del mismo dibujo hasta el punto de que
algunos dibujos. Existe una versin del ao 1930, con podemos decir que es tan un armnico el texto manuscrito
importantes diferencias respecto de la primera, que fue respecto de la nota dibujo como lo es el dibujo respecto de la
preparada para una eventual edicin en Pars, nunca nota manuscrito. En este caso los dibujos y el tema se unifican
concretada. de una manera que tiene menos que ver con la produccin de un
15
New York, cap. XVI. objeto de arte que con el deseo de realizar la reflexin y la pintura
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El principio de ese fragmento dice: o el dibujo, -que siempre en alguna medida se realimentan- de
Comienzo por decirle que es tal mi impaciencia por huir de este tal manera que quede simultneamente el registro de ambos.
infierno [se refiere a NY], que un minuto ms de permanencia aqu, 18
Ibd.
me parece plazo largo. A tal grado llega esa impaciencia ma. 19
Margit Rowell, Order and Symbol: The European in American
Porqu? Porque la vida, en la forma que se vive aqu, solo puede ser Sources of Torres-Garcas Constructivism, en Torres-Garca: Grid-
vivida por esta gente; jams por nosotros. Si hay pueblo ignorante Pattern-Sign, 1985, London, Hayward Gallery - Arts Council
en el mundo es este. Y tan petulante! El salvaje, el hombre primitivo, of Great Britain.
est a cien codos por encima de l. Yo voy a decirle porqu. Porque en 20
Ibd. p.9.
todas partes donde se ha hecho poesa del vivir, en todas partes 21
Uno de esos ejemplos es el de Nicolette Gast, Torres-
donde se ha sentido la necesidad de esa poesa, aun dentro de un Garca in Paris, en The Antagonistic Link: Joaqun Torres-Garca,
primitivismo o en la clase humilde de un pequeo pueblo, ya se ha Theo van Doesburg, 1991, Amsterdam, Institute of Contemporary
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Olga Larnaudie
En el inicio del trabajo con estos "Imaginarios supone optar por un conjunto diverso de obras que
prehispnicos en el arte uruguayo", el equipo privilegia etapas de inters por lo primitivo en varios
curatorial comenz por hacer un listado de las artistas del TTG. Conscientes de que muchas de las
realizaciones y los aportes tericos que atendieron realizaciones ms representativas de la mayora de
de alguna manera a una cultura indoamericana, ellos no est ya en Montevideo, y que, por otra parte,
incluido nuestro pasado indgena. Un primer guin la mayor parte de esas obras "imprescindibles" han
propona considerar, como sustento terico de la sido profusamente mostradas y documentadas en el
presente exposicin y correlato de las realizaciones exterior, nuestra idea fue -como postura, adems de
artsticas, el tema de los "orgenes" de nuestra opcin "razonable"- trabajar a partir del acervo local,
poblacin y cultura -ubicando etapas y posturas para mostrar al mayor nmero de artistas
conceptuales identificables con trminos tales como involucrados en esta temtica, sin limitarnos a las
criollismo, nativismo, latinoamericanismo, as como "grandes figuras" de alcance internacional.3
el inters por el entorno regional-, adems de seguir Esto implicaba incluir algunos pantallazos en
el proceso de investigacin local respecto a los relacin al entorno de estas realizaciones, a travs de
habitantes prehispnicos de nuestro territorio y de documentos y objetos que dieran testimonio del trabajo
precisar los tiempos de los aportes antropolgicos y de investigadores que fueron alimentando, con piezas
arqueolgicos, as como de los niveles de cono- e informacin, el registro de nuestro propio pasado
cimiento acerca del arte precolombino, vinculn- prehispnico, as como los acervos de arte
dolos a colecciones y viajes. 1 precolombino de coleccionistas, entre ellos, los
A un ao, casi, de que el MAPI incluyera esta propios artistas. Sin olvidar, por supuesto, a aquellos
propuesta en su calendario para llegar con una arquitectos que dieron espacio, en su obra, a
muestra a las Jornadas del Patrimonio 2006, producciones artsticas vinculadas con ese
conscientes de haber logrado un cuerpo sustentable imaginario.
de informacin y de haber avanzado en una La idea de abarcar un siglo en este recorrido tuvo
elaboracin que justifica el actual guin de la muestra, que ver con la disposicin de acompasar el relato
estamos en condiciones de aportar una suerte de propuesto a travs de las obras a los diferentes
adelanto acerca de un mundo de vinculaciones que tiempos de la historia, y por lo tanto de la cultura y el
desbord ampliamente nuestras expectativas. arte, es decir de ubicarlas dentro de sucesivos marcos
Empezamos por mirar algunos tiempos del arte identificatorios del ser uruguayo.
uruguayo desde un ngulo diferente, revisitando Comenzamos, por lo tanto con Blanes, con su uso
desde esa perspectiva ciertos espacios muy de una figura indgena convertida en smbolo de la
investigados e incorporando nuevos "protagonistas", Amrica Republicana, y ese vnculo con Juan Zorrilla
enmarcados en distintos tiempos generacionales, de San Martn, en el que ambos mezclan ngeles y
como una sucesin de abordajes de la produccin charras, como una posible sntesis del ideario
artstica desde el ser latinoamericano. fundacional, y ejemplos de un fuerte relato primigenio
Pedro Figari y su labor en la Escuela de Artes, y que nos llega desde el siglo XIX y que contina
Torres Garca y La Escuela del Sur, eran dos tramos pesando. 4
largamente transitados en este espacio temtico. En Figari nos propone otra mirada, desde la generacin
el caso de Figari, nos propusimos profundizar en la del 900, y en el marco de un pas que se enfrenta al
incidencia doctrinaria y real de lo prehispnico en tema de la formacin artstico-artesanal y a la
su pensamiento y su tarea docente.2 Con relacin a definicin de criterios de diseo y produccin en la
Torres y a su taller, nos inquietaba la abundancia de elaboracin de objetos. Con Carlos Castellanos y un
miradas que venan privilegiando desde el exterior sector menos conocido de su obra nos encontramos,
esa etapa de vnculos formales con lo indoamericano. entre tanto, con una suerte de exotismo a escala
Logramos contar con la participacin de un regional, que se suma al exotismo o apropiacin de lo
investigador como Juan Fl, que ofrece en este catlogo africano, de las artes de Oceana, e incluso de lo
un consistente contrarrelato al voluminoso relato precolombino por parte de las vanguardias europeas.
difundido desde el exterior. Recurrimos tambin a Unos aos despus, algunos artistas del realismo
un espectro amplio de tericos y artistas vinculados social que recurren sobre todo a temticas locales y
al Taller Torres Garca que ofrecieron, a travs de sus contemporneas, incluyen en general la dimensin
testimonios, un panorama de la diversidad de americana y la situacin indgena desde un registro
respuestas que genera esa relacin con lo poscolonial. 5
prehispnico. No tomamos, a nivel curaturial, en el Sorteado el amplio espacio que reservamos al Taller
caso de la Escuela del Sur, otro partido que el que Torres Garca, llegamos as hasta finales de los aos
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Cruces de caminos
Al confrontar dentro de un registro unitario los datos
sobre la atencin de sucesivas generaciones de
investigadores y pensadores uruguayos respecto a
nuestros pobladores prehispnicos y sus realizaciones,
as como a quienes habitaron estos territorios del sur,
junto al inters de citar esta(s) temtica(s) dentro del
espacio artstico, en distintos tiempos y formas, nos
sorprendi su amplitud y diversidad. Encontramos,
Carlos Aliseris adems, numerosos cruces en los caminos recorridos
Lpiz y acuarela. a partir de los territorios del conocimiento y la
1935 creacin.
Una crtica de 1941 sobre una muestra de Castellanos
Amacay- con el teln y los trajes. menciona, con el propsito de diferenciarlos, los
En un carnet de notas que pierde y retoma cada abordajes de lo indoamericano en la obra de este artista
tanto -indicando cada vez este reencuentro- y de Joaqun Torres Garca. Tambin incluye y ubica
escribe "en alta mar", durante el viaje en barco que lo como esculturas a las reproducciones de Rodolfo
lleva nuevamente hacia Europa: "... proyecto a mi Maruca Sosa, investigador y coleccionista que recorri
llegada realizar ms cuadros americanos". Amrica para documentarse antes de realizarlas.31 No
Un recorte sin fecha conservado por la familia del nos sorprende tanto, desde una perspectiva histrica,
artista, con un texto del crtico Raymond Cogniat la idea de vincular a los dos primeros. Castellanos y
publicado en la "Revue de lAmrique Latine" en Torres expusieron juntos en Pars e incluso compartieron
ocasin, probablemente, de su gran muestra de 1927, tertulias de caf, en ocasin de la "Primera exposicin
ste seala que: "Tal como son estas obras se resienten de del grupo latinoamericano de Pars" en 1930.32
los orgenes del artista, no hay mucho que buscar para No imaginbamos, en cambio, otros puntos de
encontrar en ellas vnculos con las obras aztecas o conexin que se dieron con relativa frecuencia al
precolombinas, tienen sus tonos clidos con los rojos y los avanzar la primera mitad del siglo XX, y que se
ocres ardientes, y si la figuracin sea ella animal o humana no traducen por ejemplo en esta inclusin de Maruca
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Maruca Sosa en la Puerta del Sol. Norberto Berda, detrs de los remeros.
Tiahuanaco, 1941 Grupo de Estudios de Ciencias Naturales,
Cabo Polonio, 1953.
Maruca Sosa y Francisco Oliveras Guaco obsequiado en 1921 al Dr. Jimnez de Archaga.
Cabo Polonio, 1947 Flia Jimnez de Archaga Ceriani.
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Carlos Castellanos
Tempera/papel, 7 x 17 cm.
s/ titulo s/ fecha. Galera Sur
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ACHUGAR, Hugo.
2004 "Planetas sin boca. Escritos efmeros sobre arte, PELUFFO, Gabriel.
cultura y literatura". 2001 El espritu ecuestre, Juan Manuel Blanes. La nacin
Editorial Trilce, Montevideo. naciente 1830-1901. Museo Blanes, Montevideo.
PELUFFO, Gabriel.
1992. Realismo Social en el arte uruguayo 1930-1950. Museo
Juan Manuel Blanes. Ediciones Trilce. Montevideo.
PELUFFO, Gabriel.
1995 El paisaje a travs del arte en el Uruguay. Edicin
Galera Latina, Montevideo.
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MONEDA CONMEMORATIVA
400 aos del Descubrimiento de Amrica
Recuerdo de las Fiestas Colombianas, 1892
Bronce con bao de plata, 60 mm de dimetro
Acuada en Florencia, Italia por S. J.
Museo Histrico Nacional
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Roberto Sapriza
...yo veo un pez y pienso en un desierto de piedra. Pienso en
Ilustraciones de Gonzalo Fonseca algo claro como un ro y puro como un rbol, y pensar en un
para El Puerto y Arturo, 1948 rbol ser siempre inferior a ver un rbol y pensar en un ro.
Francisco Matto, 1942
Podramos recordar a Gonzalo Fonseca junto a mejores piedras, al intentar recrear con palabras
Francisco Matto y Augusto Torres, formando una ciertos esquemas, ingresamos en laberintos sin salida,
triloga de grandes artistas del movimiento constructivo. porque Fonseca y sus grandes obras estn llenos de
secretos an no revelados por nadie. l fue el creador
El joven Fonseca ha sido catalogado por muchos, y de un alfabeto. Humanista, viajero, polglota y, por
todava hasta el final, como un discpulo de Joaqun encima de todo, pintor y escultor, que en el principio
Torres Garca; pero ste no estaba formando discpulos se descubri a s mismo en un quehacer original (aun
o alumnos; estaba formando hombres para el futuro. l dentro del movimiento constructivo), y que en cada
iba indicando caminos para que un creador tomara una de sus obras, ya sea un paisaje, un retrato, una
la trayectoria de lo que iba a ser su obra ms naturaleza muerta, marc un nuevo camino, sin
representativa, y ese sera el gran secreto de nuestro ninguna claudicacin.
movimiento.
De puerto en puerto
En una de las muy pocas entrevistas que concedi
Fonseca, y ante la pregunta sobre si l se estaba Para referirnos a los viajes no queda otra cosa que
separando de las enseanzas de Torres, dijo revisitar la obra de Fonseca y evocarlo como viajero
categricamente que no poda arrancarse su propia piel, infatigable, que en algunos momentos se podra
y al hacer esta afirmacin se refera expresamente al imaginar como un moderno Ulises. Recorri nuestra
mundo del arte que introdujo en Uruguay el gran Amrica y viaj en un barco mercante, llegando a
maestro, a partir de la dcada del 40. Espaa, Barcelona, Marsella, el Pireo, y en cada lugar
trat de descubrir los misterios de lo antiguo y lo
Con la muerte de Torres Garca en 1949, se inici moderno. Todas sus obras, tanto pintura como la ms
un camino nuevo. Un grupo de jvenes artistas pequea escultura, estn unidas entre s y forman un
empieza a realizar su propia experiencia. Esos nico camino.
jvenes pintores haban estado aprendiendo los
rudimentos de un arte que tena dos o tres grandes Contemplando hoy muchas de sus pinturas se
vertientes. Por un lado, las races profundas, primitivas descubre, casi con asombro, que cada una es una
americanas, como los monumentos de la Puerta del Sol referencia creativa de los lugares recorridos.
de Tiahuanaco y las grandes construcciones de Cuzco As, vemos cuadros que evocan el Cerro de
y Machu Picchu. Por otro lado, la gran vertiente de Montevideo, y otros que son paisajes de Cuzco, y ms
Grecia y Roma, que a su vez se origina en el arte adelante paisajes del Partenn en Atenas, de Mikonos,
egipcio de las pirmides y de la Esfinge de piedra, y de las grandes puertas de piedra en el Peloponeso
an ms hacia la antigedad se entronca con las (Micenas), y empiezan a surgir, en algunos cuadros de
civilizaciones caldeas e hititas. otras pocas, proyectos para esculturas donde los
volmenes aparecen como imgenes o como
Todos estos orgenes y tradiciones fuertes y sugerencias profundas e imborrables. Lo mismo sucede
milenarias se transformaron, para estos jvenes con algunos dibujos, como el proyecto de escultura
creadores americanos, en los cimientos del arte. Cada en Valle Edn, Tacuaremb.
uno tuvo que sufrir su propio calvario, ya que estaban
realizando algo completamente nuevo, despreciado Hay tres obras ineludibles de la juventud de este
por los artistas clebres de ese tiempo porque no gran artista, donde el tpico del viaje se nos presenta
encajaba en un arte a veces superficial y momentneo, con sus lneas sugerentes, ya reconocibles por sus
propio de ciertas vanguardias pasajeras que seguidores. Nos referimos a las ilustraciones del libro
terminaran por llevar al arte al caos ms absoluto. En El puerto y Arturo, el proyecto de mural Montevideo-
especial Gonzalo Fonseca, al principio de su largo Buenos Aires y el mapa de Amrica del Sur que,
va crucis, quien, pintando y dibujando un arte nuevo consideramos, vale la pena comentar.
y antiguo, se transform en un escultor del siglo XX.
El puerto y Arturo
Fonseca, en los ltimos aos de su labor como
escultor ya no era un discpulo aventajado de Torres Editado en setiembre de 1948, El puerto y Arturo tiene
Garca, sino un estudioso de la escultura y de los como antecedente directo la exhibicin que Torres
grandes de todos los tiempos. Al pensar y repensar Garca hace en 1944 de sus juguetes articulados para
sobre su vida y su obra para descubrir el secreto o nios, a Arden Quinn y a otros miembros del Grupo
misterio que revela en sus mejores lienzos, en sus Arturo. Luego de esta muestra particular, se publica
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En este cuadro Fonseca marc la presencia de las Por eso, el valor de esa pasin, esa fe de Fonseca
grandes iniciaciones artsticas de nuestro continente, puesta en sacar del cartn, de la tela, de la madera o
pasando por diferentes civilizaciones como la de San de la piedra eso que saban los artesanos primitivos,
Agustn, Colombia; Machu Picchu, Per; Tiahuanaco, americanos o egipcios, propio del mundo mgico que
Bolivia. Aparecen tambin, en el costado izquierdo, los envolva casi naturalmente: esos artesanos
reminiscencias de las grandes esculturas de la Isla primitivos lo revelaban sin darse cuenta; el artista
de Pascua, y la palabra Sur en nuestro norte. moderno lo tiene que arrancar con esfuerzo.
Este cuadro estuvo tambin expuesto en su propio As, Fonseca comprendi de pronto que su
taller del Cerro, cuando ste era un barrio dinmico, pensamiento o su arte tena sus races en el surrealismo
vivo, donde en todos los rincones palpitaba el trabajo. mgico, ese surrealismo de races espirituales que est
muy unido a lo sagrado.
Es como estarlo viviendo de nuevo: charlando con el
joven Fonseca lleno de vitalidad creadora en aquel
pequeo taller hecho con viejas piedras, con una
ventana que miraba hacia el mar y otra hacia la
fortaleza. All mismo Fonseca trabaj durante meses
un gran aparador donde en cada fragmento haba
grabado y pintado signos. Ese trabajo era
extraordinariamente moderno, y a la vez se puede
emparentar con objetos o maderas de civilizaciones
primitivas americanas.
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Frente a Mikonos vimos el mar sereno como un lago, La experiencia de arrancar de las obras lo espiritual
la isla y una pequea iglesia en la que no caben ms es una tarea desgarradora, es como el pndulo que en
de quince personas y donde las cabezas de la gente varias ocasiones aparece en sus dibujos y esculturas,
estn casi tocando el techo. Son pequeos santuarios oscilando entre abismos misteriosos sin salirse de lo
a escala humana. humano pero al mismo tiempo entrando en un terreno
Nos encontramos de nuevo en Italia, en ese refugio lleno de misterio. Cada obra de Fonseca es como un
que descubri para realizar sus grandes y pequeas camino hacia la msica y hacia lo mstico y, al mismo
esculturas. Desde all insinuaba sus sueos, soaba tiempo, hacia lo universal.
transmitir sus proyectos, ya sea en un dibujo o en As, seguir sus cartas es como sentirlo subir las
una escultura. escaleras de piedra y quedarse enterrado en un pozo
al que l empieza a tirar imaginarias cuerdas o
Pero estn sus cartas. Algunas de ellas, desde pndulos para sugerirnos algunos de sus sueos ms
Egipto, junto a las pirmides. Cartas llenas de dibujos, surrealistas.
que seguirn siendo documentos muy importantes
de su pensamiento. Testimonios de un artista que iba Su duro y largo aprendizaje fue lo que le permiti
a crear una obra fuerte y perdurable que evocamos desarrollar una obra ciclpea, gestada desde sus
aqu a travs de palabras, en sus laberintos, en sus primeras pinturas o dibujos hasta llegar a sus ltimas
sombras y en sus dudas. grandes obras, revelando el genio de un artista que se
concentr en su arte, sin distracciones ni prdidas de
Es revelador que Fonseca titule una de sus tiempo, a pesar de los silencios y de la soledad
esculturas Castalia, porque precisamente est dolorosa que padeci durante muchos aos.
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Pintura mural en el saln de clase de 5 ao. Escuela N 129 del Hipdromo, maestra Mara Mercedes Antelo, 1947 (Archivo Clavelli/Antelo)
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Escolares terminando un mural, Escuela N 129 del Hipdromo, 1947. (Archivo Clavelli / Antelo)
Una comunidad cultural se convierte en objeto de Ciencias Naturales de los Institutos Normales Mara
nuestra investigacin porque es relevante en s misma y Stagnero de Munar y Joaqun R. Snchez4. Forma su
porque aporta algo significativo al conocimiento propia coleccin a travs de salidas de campo que
histrico de una realidad ms general. La ventaja de realiza, primero individualmente, y luego con sus
utilizar la microhistoria1 como herramienta de trabajo alumnos y colegas docentes. Su primera pieza de
es que esta reduccin de la escala de investigacin coleccin (N 1 del inventario del Museo Antropolgico)
permite reivindicar el estudio contextualizado de los est fechada el 7 de enero de 1926. Llega a reunir ms de
individuos, resaltando el papel de lo particular, de lo 180.000 piezas de arqueologa, paleontologa y zoologa.
que no se ve en la historia con mayscula. En 1945 Oliveras comienza a almacenar y exhibir la
Hemos hallado, a lo largo de la historia del Uruguay, coleccin en su librera de 18 de Julio y Cuareim - hoy
un espectro de vnculos con lo americano y lo Zelmar Michelini -, la "Librera Oliveras". Cuenta Mara
precolombino mucho ms intenso y extenso que el Mercedes Antelo: "..En lo de Pancho pasaban cosas
reconocido2. En 1936, Mara Mercedes Antelo y Bell raras... Me acuerdo de una persona que va a sacar un
Clavelli se reciben de maestras, momento en que se libro, y le salta una vbora...se fue ms que volando y
publica en Montevideo el primer nmero de la revista nunca ms pis la librera; despus se pasaba diciendo:
"Crculo y Cuadrado". Deciden entonces tomar clases En la librera de Oliveras puede pasarte cualquier cosa!.
de pintura y dibujo con Guillermo Laborde en la Escuela La vbora se haba escapado de la parte del fondo, donde
Industrial, por vocacin propia y porque "tiempo" era l amontonaba sus cosas..." 6 Ese ao, Francisco Oliveras
lo que sobraba, ya que ese ao se postulaban 1800 forma el Centro de Estudios de Ciencias Naturales,
maestros para cubrir 7 cargos vacantes en Primaria. integrado por gente de magisterio, cientficos y artistas
Antelo y Clavelli asisten a todas las exposiciones de que concurran en vacaciones o feriados a investigar en
arte del momento y estn al tanto de lo que sucede a distintas zonas del pas.
nivel internacional. Concurren a las conferencias de Mara Celia -Quela- Rovira forma parte de estos
Jorge Romero Brest en el Ateneo. El palco de "Avant grupos, llevada por la maestra Isabel Gandola 8. Cuenta
Scne" del Sodre les es familiar, puesto que Laborde es que hacan excavaciones y recogan todo lo que
decorador de la institucin3 . encontraban: "...Era por los aos 40, todo era muy
Bell Clavelli se casa con el Profesor Francisco Oliveras, distinto entonces. Nos instalbamos una semana en
arquelogo y enciclopedista autodidacta, quien es Cabo Polonio, solos con el farero. Encontrbamos cosas
designado en 1948 por unanimidad, por los Consejeros de los indgenas, y lo juntbamos para Pancho, que era
de Enseanza Primaria y Normal, como Profesor de quien haca la coleccin ...".
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El documento de la microhistoria:
la Revista "El Grillo".
Los fragmentos de las entrevistas aqu presentadas
nutren, con nombres propios de maestras que pintan,
pintores que ensean, arquelogos autodidactas y nios
que exponen, una microhistoria que queda
documentada a travs de "El Grillo", publicacin que
comienza en diciembre de 1949 por iniciativa del Cuerpo
Legislativo del Pas, dedicada "A los nios del Uruguay".
La revista cubre toda la matrcula escolar nacional, con
un tiraje de 160.000 ejemplares.
Las maestras Antelo y Clavelli, ilustradoras de la
publicacin desde sus comienzos hasta las ltimas
ediciones, en 1966, se encargan de difundir los objetos
Ma Mercedes Antelo y Jos Gamarra (2006) recolectados en los trabajos de campo por el grupo de
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1
Se atribuye al norteamericano George R. Stewart , Profesor de 6
Entrevista realizada a Mara Mercedes Antelo y Jos
la Universidad de Berkeley, el haber utilizado por primera vez la Gamarra por Olga Larnaudie. Montevideo, abril de 2006.
palabra microhistoria en 1959. Marc Bloch la aplica en forma
conceptual en La Sociedad Feudal, Pars, 1930. Una nueva
7
Entrevista realizada a Mara Celia Rovira (Montevideo,
actitud intelectual y artstica influye en las tradicionales 1917) por Olga Larnaudie. Shangril, agosto de 2006.
concepciones con fuerte influencia antropolgica en la dcada de 8
Entrevista realizada a Mara Mercedes Antelo por Olga
los 70, dando mayor relevancia a la microhistoria. Lo local es
Larnaudie. Montevideo, abril de 2006.
ms el mtodo que el objetivo de estudio. Punto de partida para
descubrir un proceso social y cultural complejo (Clifford Geertz). 9
Notas de Prensa sobre la Exposicin de Dibujos Infantiles
En la historiografa uruguaya esa nueva mirada se inicia con la en el Subte: El Plata, 12/11/1947. La Tribuna Popular y La
publicacin de Jos Pedro Barrn: Historia de la sensibilidad en Maana, 13/11/1947. La Tribuna Popular, La Maana, El
el Uruguay, tomos I y II. Ediciones de la Banda Oriental - Diario, El Plata, La Razn 14/11/1947. Mundo Uruguayo,
Facultad de Humanidades y Ciencias, Montevideo, 1989-1990. 20/11/1947. El Da, 21/11/1947. La Tribuna Popular, 28/
11/1947.
2
Segn comentarios de Isabel Gandola (Montevideo, 1910),
egresada de Magisterio en 1935. En 1963 el Museo Municipal 10
Quela Rovira tuvo en Secundaria como profesor de dibujo
de Historia del Arte por Resolucin del Concejo Departamental a Carmelo de Arzadun, cuando ste iba a las clases del Taller
de Montevideo, le encomienda la adquisicin de piezas de Torres. Despus de recibirse de maestra, cursa preparatorios
culturas precolombinas en Mxico, Guatemala, Costa Rica y de Arquitectura, concurre al Crculo de Bellas Artes y termina
Per. Permaneci en Per del 15 al 19 de enero de 1963 y en por integrarse al Taller Torres Garca en 1942. Entrevista
Mxico de enero a octubre del mismo ao. En 1965 publica en realizada a Mara Celia Rovira por Olga Larnaudie. Shangril,
Mxico: El Peyote, Editorial Orin. Estudio sobre el peyote agosto de 2006.
entre las tribus huicholes, coras, tepehuanas y tarahumares. 11
Rolf Nussbaum (Frankfurt del Mein, Alemania 1932) vive
El trabajo se presenta en el III Simposio Nacional de
en Uruguay desde 1941. Desde los 16 - 17 aos est dedicado
Antropologa, Arqueologa y Etnohistoria de Panam. al estudio de estos temas. Fue presidente del Centro de Estudios
Entrevista realizada a Mara Mercedes Antelo (Montevideo,
3 Arqueolgicos dirigido por Taddei y co-redactor de los
1916) por Olga Larnaudie y Sonia Bandrymer. Montevideo, estatutos. Entrevista realizada a Rolf Nussbaum, por Olga
abril de 2006. Larnaudie y Sonia Bandrymer. Montevideo, setiembre de 2006.
4
Era frecuente recurrir a profesionales universitarios o 12
Entrevista realizada a Mercedes Antelo y Jos Gamarra
maestros con una preparacin que los aproximaba a la por Olga Larnaudie. Montevideo, abril de 2006.
asignatura que deban dictar. En l944 y 1945 se reglament la 13
La Maana y El Pas, 1/12/1948; El Da, 30/11/1948;
preparacin de los llamados Profesores Agregados, primer
El Pas, 12/1948; El Da, 9/12/48; Mundo Uruguayo, 30/
antecedente de institucionalizar la formacin docente. 12/1948.
5
Entrevista realizada al Lic. Arturo Toscano, Director del 14
Consultas realizadas por Sonia Bandrymer y Raquel
Museo Nacional de Antropologa, por Raquel Pontet.
Pontet. Montevideo, febrero - agosto de 2006.
Montevideo, agosto de 2006. Toscano realiz su primer
campamento a los 12 aos de edad, estableciendo una relacin 15
Entrevista realizada a la Profesora Mara Luisa Rampini
que dur hasta el fallecimiento de Oliveras, en 1987. por Sonia Bandrymer. Montevideo, marzo de 2006.
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Aqu nos estorba el hbito de un pensamiento gramati- El vnculo con lo precolombino, yo lo vea en la
cal, la costumbre de poner en nominativo el concepto de Pachamama, el Inti, y toda esa serie de cosas que
arte. () Entre tanto, la obra concluda est gobernada hizo Torres. Adems los mand a todos a viajar
en la misma medida tanto por los casos oblicuos como para all.
por los directos. () As pues, la conservacin del borra- Yo hice una cantidad de cosas con plomo, que
dor es la ley de conservacin de la energtica de la obra. me compraba Esther de Cceres, hasta que un da
Para llegar a la meta hay que ir contra el viento y tener le dije No, ahora se me acabaron los smbolos.
en cuenta cundo sopla en otra direccin. Es la misma Forraba cajas con los pomos de pintura que se
ley que rige la navegacin a vela. haban gastado, fue un invento de Fonseca. Le
() Cuando se habla de Dante es ms correcto tener en hicimos a Manolita una caja enorme. Abramos
cuenta la formacin de los impulsos que la de las formas: los pomos, los limpibamos, y los clavbamos con
impulsos textiles, de vela, escolares, metereolgicos, de semillitas de zapatero. Sin estructura previa,
ingeniera, municipales, artesano- haciendo cuadraditos, triangulitos, y cosas ms
menestrales y otros, cuya lista se puede continuar hasta chicas, ms grandes y sala eso. (Rodolfo Visca)
el infinito. A m lo que me llamaba la atencin, de chiquiln,
En otras palabras, la sintaxis es lo que nos induce a era que simultneamente a la enseanza del taller
error. Todos los casos nominativos deben ser sustituidos de Torres, se hizo esa especie de agresin a la gente,
por dativos, que indican una direccin. Esta es la ley de con los murales del Saint Bois. Fue en 1944, yo tena
la materia potica mutable y convertible, que existe 10 aos y andaba ah con Jorge que me haca unos
nicamente durante el impulso interpretativo. dibujitos. La gente deca: Qu hacen estos tipos van
a enloquecer a todos los tuberculosos. Cmo ponen
Esta extensa cita expresa en forma clara lo que eso en un sanatorio de bacilares, con esos murales
quera decirles respecto a las interrogantes que me se van a curar de la enfermedad pulmonar y van a
proponen. Cuando inici mi libro sobre los signos, salir mal de la cabeza. (Rodolfo Visca)
que me llev ms de tres aos, ca como todo el mundo
bajo el hechizo de la engaosa apariencia de
simplicidad del Universalismo Constructivo, y agregara,
aunque parezca una boutade, que el mismo Torres en
su Historia de mi vida cae en su propia trampa y relata
el proceso heurstico casi linealmente, con la misma Dentro de la tradicin quechua haba como
simplicidad con que lo ven los espectadores corrientes tres niveles de funcionamiento: el mundo de abajo
en nuestros das. Esto se contradice cuando en otra Uray Pacha, el mundo de aqu Kay Pacha, y el
parte Torres manifiesta que necesit casi 60 aos y mundo de arriba Hnan Pacha, el cielo. El
que toda su trayectoria converge hacia ese momento. movimiento energtico que se hace a travs de la
Alrededor de mis treinta aos, hice un primer lluvia, el sol, las cosechas, los grmenes en la
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1945 El Profesor Francisco Oliveras crea el Centro Carlos Seij publica Alrededor del trabajo de
de Estudios de Ciencias Naturales y exhibe su El Paradero Charra del Puerto de las Tunas y
coleccin en la Librera Oliveras, con ms su Alfarera en el tomo X de la Revista de La
de 180.000 piezas. Sociedad Amigos de la Arqueologa.
130
El Sr. Ren Mora comienza en Juan Lacaze su 1960 Por encargo del Museo Histrico Nacional,
coleccin arqueolgica, la que mostrar al Ral Camp Soler dirige excavaciones en
pblico slo con cita previa. Est constutda Artigas, apoyndose en la experiencia de
por unas 10.000 piezas entre las que se hallan Antonio Taddei y Jorge Chebataroff, con el
cermicas, boleadoras, raspadores, asesoramiento de Dick Edgar Ibarra Grasso
rompecabezas, morteros y alisadores. Mora (Concordia, Entre Ros, 1914), figura
recolect sus piezas en la zona de los arenales estrechamente ligada a la prehistoria
de Juan Lacaze, por hallazgos en superficie y boliviana, donde hall 32.000 piezas, ocho
tambin por excavaciones. templos incaicos, varias culturas desconocidas
y un yacimiento de 30.000 aos de antigedad
1954 Paul Rivet, Director del Museo de Hombre de al sur del lagoTiticaca (perteneciente a la
Pars, visita Montevideo. cultura Viscachani). Dict clases en las
Universidades de Cochabamba, Rosario y
1955 El artista Osmar Santos comienza a realizar Tucumn, adems de dirigir un Museo
excavaciones arqueolgicas en Artigas y Arqueolgico.
Rivera, que se extendern a lo largo de 30 aos
y abarcarn sitios del sur del Estado de Ro En San Carlos, Maldonado, comienzan los
Grande, Brasil, contando con el apoyo del hallazgos de ngel Afodosio Seoane, en la
Centro de Arqueologa de Rivera. zona costera hasta Jos Ignacio.
Se forma el Museo Ltico Gaucho de Lavalleja,
con material indgena de parajes rurales. 1961 Se realiza una expedicin arqueolgica al
yacimiento paleoltico del Cataln Chico,
Eduardo Acosta y Lara escribe Los chanas encomendada por el Concejo Departamental a
timbes en la Antigua Banda Oriental en Ral Camp Soler , para obtener piezas con
Anales de Museo de Historia Natural, destino al Centro de Arte Municipal
Montevideo. dirigido por el Arquitecto Fernando Garca
Esteban. Se obtienen 2000 piezas.
1956 La Prensa de Salto reproduce un programa
de actos culturales con motivo del bicentenario, Eduardo Acosta y Lara escribe La guerra de
que incluye una muestra permanente de los charras. Monteverde y Ca, Montevideo.
arqueologa indgena en el Museo Histrico,
de 2500 piezas. Se crea la Sociedad Zoolgica del Uruguay, por
accin conjunta de zologos del Museo
1957 Rodolfo Maruca Sosa escribe La Nacin Nacional de Historia Natural y la Facultad de
Charra. Editorial Letras Montevideo. Ciencias de la Universidad de la Repblica.
Desde 1971 publica un boletn.
Se funda la Sociedad Malacolgica del
Uruguay, integrada por Klappenbach, 1962 Comienza a funcionar el Centro de Estudios
E.H.Ureta y E. Duarte. Antropolgicos Dr.Paul Rivet, dirigido por
Iniciar su publicacin Comunicaciones en Daniel Vidart.
1961.
Camp Soler y Daniel Vidart escriben El
1958 Se funda la Sociedad Taguat, con el nombre catalanense, una industria de morfologa
guaran del guila mora. Juan Cuello y Ricardo protoltica en el Uruguay. Montevideo.
Praderi estn entre sus investigadores. En 1961
se disuelve y sus colecciones pasan a integrar 1963 Se encomienda a la Maestra Isabel Gandola,
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Pictografas del arroyo de La Virgen, relevadas en 1874 por Clemente Barrial Posada. Plano original.
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1879 Juan Manuel Blanes pinta El ngel de los Alberto Zum Felde profesa su voluntad
Charras. americanista en El Huanakauri.
El Museo Nacional, creado en 1837, se traslada Carlos Vaz Ferreira y su esposa Elvira
al ala oeste del Teatro Sols. Su acervo se Raimondi encargan a Alberto Reboratti la
distribuye en tres secciones: Historia Natural, construccin de su casa en la Quinta de
Bellas Artes e Historia. Atahualpa. El pintor Milo Beretta, amigo de la
familia, se encarga desde entonces, durante
1880 Juan Zorrilla de San Martn agradece y analiza aos, del diseo ambiental de esta vivienda.
El ngel de los charras de Blanes, en una Aplica en su equipamiento las pautas de
nota de El Bien Pblico. diseo impartidas en la Escuela de Artes bajo
la direccin de Figari.
Nicanor Blanes representa en una escultura
1919 Un grupo de estudiantes de la Escuela
en yeso al cacique charra Zapicn.
Industrial viaja durante una semana a Buenos
Aires, junto al profesor Guillermo Rodrguez,
1887 Juan Luis Blanes representa en yeso al cacique
para estudiar modelos en el Museo Etnogrfico
charra Abayub.
de esa ciudad, en el Museo de La Plata, en la
Escuela Industrial de la Nacin, en la fbrica
1889 Juan Zorrilla de San Martn publica Tabar.
de alfombras y tapices criollos, y en el Saln
Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires.
1892 Una medalla celebratoria con motivos
indgenas, diseada y fundida en Italia, Pedro Figari dirige una Carta abierta al Seor
conmemora en Uruguay los 400 aos del Presidente de la Repblica Dr. Baltasar Brum
descubrimiento de Amrica. sobre: Industrializacin de la Amrica Latina,
Autonoma y Regionalismo.
1900 Pedro Figari presenta un Proyecto de Ley para
la creacin de una Escuela de Bellas Artes. Se realiza en Montevideo el Primer Congreso
Panamericano de Arquitectos. El Arq. Romn
1905 Se funda el Crculo Fomento de las Bellas Artes; Berro se refiere a la necesidad de buscar una
el pintor Carlos Mara Herrera ocupa el cargo arquitectura americana que sea en cada
de director docente. localidad la traduccinde su carcter, el
complemento armonioso de la naturaleza, la
1910 Pedro Figari es designado miembro del Consejo expresin genuina del alma de la raza.
de la Escuela Nacional de Artes y Oficios.
Presenta un Proyecto de Programa y Barradas, Siqueiros y Torres Garca se
Reglamento opuesto al ya aprobado del encuentran en Barcelona.
Director James Thomas Cadilhat.
1921 Siqueiros publica en Barcelona, en la revista
Carlos Castellanos viaja a Paraguay, visita Vida Americana, los Tres llamamientos de
Asuncin y las cataratas del Iguaz. orientacin actual a los pintores y escultores
de la nueva generacin americana para la
1912 Pedro Figari publica en Montevideo su ensayo creacin de un arte que a partir de los
Arte Esttica Ideal. movimientos europeos modernos, se apoye en
la tradicin precolombina y verncula.
1915 Pedro Figari es designado Director Provisional
de la Escuela de Artes y Oficios. 1923 Se inaugura en Sarand Grande el monumento
a La Batalla de Sarand, del escultor Jos Luis
Luis Mazzey es seleccionado por el pintor Milo Zorrilla de San Martn.
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Torres Garca anuncia su propsito de formar 1938/40 Ernesto Leborgne construye su casa en
un movimiento de arte moderno en Uruguay la calle Trabajo, en los fondos de su quinta
en su primera conferencia en Montevideo, en familiar. Incluye en espacios interiores y en
el Paraninfo de la Universidad. jardn varias obras de artistas del TTG.
Torres inaugura una serie de cursos en Historia 1939 Torres Garca publica Metafsica de la
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1943 Se realiza la primera reunin del Taller Torres 1946 Julio Alpuy, Sergio de Castro, Gonzalo Fonseca
Garca (T.T.G.) en un local de la calle Abayub y Jonio Montiel viajan por Per y Bolivia.
2763.
Francisco Matto escribe un estudio sobre
Alberto Zum Felde publica su ensayo Tiahuanaco, que permanece indito.
El Problema de la Cultura Americana.
Se inaugura el nuevo local de enseanza del
Ed. Losada. Buenos Aires. Seala all que
T.T.G. en el subsuelo del Ateneo de
Amrica del Sur tiene una misin que
Montevideo con la 35 exposicin del TTG.
cumplir. Para esto debe ser s misma; tiene
Participan 52 artistas, con ms de 500 obras
que descubrir su propia identidad y
constructivas y de arte aplicado.
asumirla.
Pedro Erasmo Callorda , representante
Aparece Universalismo constructivo: diplomtico de Uruguay en Colombia, publica:
Contribucin a la unificacin del arte y la De Montevideo a Bogot, Editorial Kelly,
cultura de Amrica de Torres Garca. Bogot.
Es una recopilacin de sus 149 lecciones
impartidas desde 1934 en Montevideo. 1947 Rafael Lorente Escudero realiza el conjunto de
los Cines Central y Plaza, que incluye un mural
En diciembre, se edita el ltimo nmero de de HoracioTorres en la confitera Babal, para
Crculo y Cuadrado, dedicado a la el diseo de la cual este artista colabor con el
reciente exposicin del T.T.G arquitecto.
1944 Comienzan a pintarse, en mayo, los murales 1948 Cndido Portinari se exilia con su familia en
constructivos en el Pabelln Martiren del Uruguay.
Hospital Saint Bois. Participan, junto a Torres
Garca, sus alumnos Julio Alpuy, Elsa Roberto Sapriza publica El Puerto y Arturo,
Andrada, Daymn Antnez, Esther Barrios de con ilustraciones de Gonzalo Fonseca.
Martn, Mara Elena Garca Brunel, Josefina 1949 El 8 de agosto fallece Joaqun Torres Garca.
Canel, Sergio de Castro, Gonzalo Fonseca, Luis
Gentieu, Andrs Moscovich, Teresa Olascuaga, Por iniciativa del Cuerpo Legislativo del Pas
Juan Pardo, Hctor Ragni, Mara Rovira, Luis comienza a editarse la Revista Escolar Oficial
San Vicente, Daniel de los Santos, Augusto del Consejo Nacional de Enseanza Primaria
Torres y Horacio Torres. Se publican en varios y Normal El Grillo.
diarios, crticas negativas a los murales del Se distribuye en forma gratuita y su tiraje de
Saint Bois. Se publica el folleto La decoracin 160.000 ejemplares, cubre toda la matrcula
mural del Pabelln Martiren de la Colonia escolar nacional.
Saint Bois con textos en defensa de los La mayora de sus contratapas difunden
murales de Carmelo de Arzadun, Alfredo motivos de arte precolombino.
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Se crea el grupo MAOTIMA (acrnimo de Jos Pedro Costigliolo y Mara Freire exponen
Manolita, Otilia, Ifigenia y Mara Anglica) en la galera Les Contemporains de
Encabezado por Manolita Pia; realiza tapices Bruxellas, Blgica.
constructivos bordados a mano. Las obras abstractas de Mara Freire son
vinculadas all a lo precolombino, y la serie
Manuel Aguiar viaja a Bolivia a incorporar denominada Sudamrica.
obras a una muestra del TTG que lleva a
Santiago de Chile. 1960 El TTG. realiza la exposicin: Arte del
Pasa meses estudiando las culturas andinas. Ecuador precolombino con obras de la
civilizacin Esmeraldas.
1952 Gonzalo Fonseca reside en Roma. Viaja por En el catlogo incluye un artculo del
Egipto, Sudn, Siria, Lbano, Jordania, Turqua arquelogo Ral Camp Soler y El nuevo arte
y Grecia.y Grecia. de Amrica, escrito de Torres Garca de 1942,
publicado en su Universalismo constructivo.
Norberto Caride publica en Buenos Aires su
libro Berda . 1961 Dumas Oroo escribe El dibujo en el Liceo.
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Montevideo, 1939.
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