El ser humano interioriza la realidad a travs del proceso mental de atribucin significacin, al

efectuarlo sustituye la realidad por algo que la representa y acta en su lugar, este sustituto es
un smbolo y tiene un cuerpo material que encontramos en las diferentes manifestaciones de la
cultura, de acuerdo a lo anterior:
seale dos (2) de las opciones que son pertinentes y que contribuyen a puntualizar la
comprensin del proceso de SIGNIFICACIN : Conteste as(Ejemplo; 1,2)
1. La significacin es un proceso mediante el cual el ser humano reflexiona la realidad.
2. La Significacin, es un proceso que asocia un aspecto elemento de la realidad a un
smbolo.
3. La significacin no es otra cosa que la representacin de lo que llamamos experiencia.
4. La significacin es objeto de estudio de la semntica.
Seleccione una:
A. 1,2

B. 2,4

C. 2,3

D. 1,4

Pregunta 2
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
La nacionalidad adems del territorio se conforma por unos elementos comunes a los
habitantes, que podran ser considerados abstractos e intangibles pero que son evidentes en
las costumbres y condicionan la conciencia individual y colectiva. Esos factores
condicionantes de esa conciencia individual y colectiva se conocen tambien como:
Seleccione una:
a. Contexto

b. Cultura

c. Vecindad.

d. Humanismo.

e. Ciencia

Pregunta 3
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Hace unas dcadas en Colombia se present una situacin que puso a pensar sobre los
patrones culturales desde los cuales consideramos las culturas diferentes a las nuestras.
Un grupo de colonos de los llanos estaban siendo juzgados por ser protagonistas de matanzas
a indgenas aledaos a la zona de colonizacin, entre los argumentos que se esgriman en su
defensa, estaba el que los colonos consideraban que tena en derecho al exterminio debido a
qu todo indgena para ellos era considerado "ladrones e invasores" , por lo que era justo hacer
limpieza de su territorio. Los colonos se encontraban dentro de la posicin que segn la
antropologa son vlidos los puntos de vista del grupo cultural al que se pertenece y se juzga al
otro diferente a mi, dentro de estos referentes. Este planteamiento recibe en Sociologa el
nombre de:
Seleccione una:
A. Aculturizacin.

B. Relativismo cultural.

C. Etnocentrismo cultural.

D. Reciprocidad cultural.

Pregunta 4
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Establezca el concepto con el sentido que lo representa.

Respuesta 1
Nmada. Transhumante.

Respuesta 2
Trueque intercambio.

Respuesta 3
Autarquia. autonoma.

Respuesta 4
Organizacin. Orden.

Pregunta 5
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Para E. Tylor, La cultura es un sistema de comportamiento y de pensamiento humanos, que no
son aleatorios, sino que obedecen a leyes naturales y por lo tanto pueden estudiarse
cientficamente. S el objeto de la antropologa es la cultura, las anteriores afirmaciones pueden
significar para ella:
Seleccione una:
A. Que para Tylor la anttopologa es cientfica.

B. Que la aleatoriedad es simultaneidad en los sistemas sociales.r

C. Que es ciencia, dado que su objeto obra de acuerdo a leyes.

D. Que la ciencia slo se refiere a leyes.

Pregunta 6
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Escriba el nmero de la respuesta correcta:

El Antroplogo japons T. Umehara en su libro "La civilizacin de la Selva", expone la tesis de

los aspectos que permiten el surgimiento y caida de las civilizaciones, seale entre los
siguientes aspectos la tesis de este pensador:
1) El avance tecnolgico.
2) Los valores etico-religiosos.
3) El dominio sobre los medios productivos.
4) La dignidad del ser humano.
5) La cultura pica.
Respuesta:
3

Pregunta 7
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Entre los indgenas que habitan la Sierra nevada de Santa Marta, existe la costumbre de
abandonar a su suerte a los nios que al nacer presenta algn tipo de deformacin defecto
fsico. Con motivo de tal costumbre fueron juzgados por los jueces de una poblacin cercana
ante los cuales se hizo la denuncia del abandono por parte de sus padres indgenas de dos
nias siamesas, los cuales fueron condenados por las leyes colombianas. En el juzgamiento
del caso, no se tuvo en cuenta la posicin que desde la Antropologa considera que cada
pueblo crea sus patrones e interpretaciones del mundo, y slo dentro de ellos se debe juzgar la
conducta, dicha posicin es:
Seleccione una:
A. Adaptacin cultural.

B. Adecuacin cultural.

C. Etnocentrismo cultural.

D. Relativismo cultural.

Pregunta 8
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Escriba el nmero que corresponde a la respuesta correcta:
Para el Antroplogo A. Toynbee el concepto civilizacin se encuentra en relacin a la historia, la
concibe como un incremento en el tiempo, este incremento progreso est para los autores
ocidentales ligado a:
1. Progreso cultural.
2. Dominio tecnolgico y cientfico.
3. Desarrollo en la historia.
4. Incremento blico y estratgico.
5. Desarrollo del espritu tico y religioso.
Respuesta:
5

Pregunta 9
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Seleccione LA OPCIN CORRECTA:
El concepto de progreso interpretado bajo la visin occidental consiste en el incremento que
mide el avance de una cultura en relacin a otras. Este concepto sirve para conceptuar acerca
de cuando una cultura alcanza los niveles de civilizacin, cundo se han alcanzado los niveles
necesarios para llamar a una cultura , civilizacin? Seale aquellos aspectos que dan el
carcter de civilizadin a una cultura:
1) Trasciende las fronteras del grupo inicial.
2) Tiene legados culturales de otros pueblos.
3) Superioridad tecnolgica y organizacin ideolgica.
4) Superioridad blica.
5) Genera relaciones unitarias.
Seleccione una:
A. 2

B. 4

C. 1

D. 5

E. 3

Pregunta 10
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
La necesidad de establecer patrones que permitan comparar entre s grupos culturales ha
llevado a los antroplogos a establecer diferentes teoras y mecanismos para establecer
homogeneidades. Los valores religiosos y las estrategias econmicas han jugado un papel
determinante en la determinacin de muchas posturas. El antroplogo Yehudi Cohen utiliz el
concepto, estrategia adaptante, para describir el sistema de produccin imperante. Dentro de
las conceptualizaciones de la Antropologa econmica, existen posturas otras posturas en el
mismo sentido, Seale las equivalentes:
Seleccione una:
A. El Marxismo, con el concepto: Infraestructura Econmica.

B. El Marxismo, con el concepto: Modo de Produccin.

C. El Marxismo, con el concepto: Fuerza de Trabajo.

D. El Marxismo, con el concepto: Medio de Producccin.

Pregunta 11
Sin responder an
Punta como 1.0
Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Somos producto del grupo cultural al cual pertenecemos, ejemplo de la forma como somos
determinados por la cultura, son los mltiple desencuentros que normalmente se establecen
entre las personas de diferentes clases sociales an dentro de un grupocultural los
extraamientos que sufrimos al viajar al extranjero. El proceso mediante el cual creamos estos
lazos e interiorizamos las interpretaciones establecidas por el grupo, sirve a los Antroplogos
para afirmar el carcter de aprendizaje que determina el proceso cultural, pero que podemos
identificar como:
Seleccione una:
A. Proceso de socializacin, mediante la interaccin social.

B. Proceso de trasculturizacin, mediante la accin social.

C. Proceso de acomodacin, mediante la asimilacin.

D. Proceso de aculturizacin, mediante el intercambio.