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CUADERNO DESCARGABLE NIVEL 1

PRVULOS (Prekinder y Kinder)


CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 1
EDUCACION PRVULOS (Prekinder y Kinder)

MATERIAL PARA EL/LA DOCENTE

Estimado/a Docente: el Cuaderno Educativo que En este cuaderno encontrar apoyo tanto para
le proporcionamos es un material pedaggico implementar la visita directa como para aprovechar
destinado a acercar su curso o grupo de nios los recursos que ofrece la visita virtual. Con el fin
a la muestra Arte Islmico, Coleccin Museo de que la visita sea productiva, tanto en trminos
de Arte del Condado de Los ngeles. En l se de aprendizajes acadmicos como culturales, se
ofrecen actividades por medio de las cuales incorporan en el cuaderno:
usted podr generar instancias pedaggicas, que - Una resea de los contenidos de la exposicin, para
permitan disfrutar y aprovechar la visita virtual a que usted pueda introducir a sus estudiantes en el
la exposicin para enriquecer el capital cultural de sentido de la muestra, seleccionando los aspectos
sus estudiantes y lograr aprendizajes, en relacin al que le parezcan ms relevantes para el nivel y la
mbito de los lenguajes artsticos, la comprensin perspectiva desde la cual desee abordarla: artstica,
de la sociedad y otros. Le invitamos a utilizar cultural, histrica, antropolgica, geogrfica, otras.
este material para conocer, apreciar y valorar las - Dos actividades para cada nivel a partir de la
diversas aproximaciones al arte patrimonial islmico utilizacin del recurso de la visita virtual con sus
que incluyen objetos utilitarios de uso diario, objetivos, descripcin detallada de los momentos,
instrumentos musicales, juegos, armas, monedas, materiales y recursos necesarios.
joyas, elementos arquitectnicos y muebles, - Anexos con imgenes y listado de las obras
alfombras, telas y acuarelas. sugeridas para trabajar en cada nivel.
Recuerde que el contacto directo con las obras - Glosario de trminos, conceptos y definiciones
originales permite percibir las materialidades, que el docente necesita manejar y tener presente
texturas, colores, tamaos y otras caractersticas para abordar los contenidos y actividades.
que en imgenes o fotografas es muy difcil lograr - Los cruces de las actividades con los planes y
apreciar, sin embargo en caso de que no le sea programas del Mineduc.
posible realizar la visita en forma directa, puede - Bibliografa y referencias de sitios web de apoyo.
aprovechar la Visita Virtual a la que se accede desde
el sitio web del Centro Cultural La Moneda
(www.centroculturallamoneda.cl)

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Presentando la exposicin:

ARTE ISLMICO, COLECCIN MUSEO DE ARTE


DEL CONDADO DE LOS NGELES

El ao 610 d.C. a Mahoma le es revelado el Corn, Su carcter etreo y sutil llama al recogimiento y
texto sagrado enviado por Al, el nico Dios. A a la contemplacin minuciosa de cada una de las
partir de ese momento y hasta el siglo XIX, las piezas. La luz y el agua, que conforman parte del rito
tribus nmades rabes que habitaron la Pennsula diario en la oracin, se hacen aqu presentes en las
Arbiga comerciando entre Asia y Occidente, fueron hermosas lmparas y aguamaniles.
conformando lo que lleg a ser el Imperio islmico, Sala Pacfico, incluye la batalla y los juegos,
abarcando en su apogeo, el sur de Espaa, el norte cermicas, y textiles del Islam tardo. La esfera
de frica, la pennsula Arbiga y hasta el norte de la pblica y social de la vida en el imperio islmico,
India, Pakistn y el sur de China. aparece aqu representada con piezas que dan
La muestra Arte Islmico, Coleccin Museo de cuenta del contacto e intercambio con otras
Arte del Condado de Los ngeles proporciona culturas, propiciado por el comercio y por el impulso
una significativa mirada al esplendor de las artes expansivo del Islam.
decorativas en el Islam del siglo XII al XIX, en una La escritura, elemento que se desarrolla en un primer
gran exposicin de ms de 200 piezas que invitan momento al alero de la religin y en funcin de la
a reflexionar acerca de lo terrenal y lo divino de una divulgacin del texto sagrado, el Corn, se muestra
cultura profundamente espiritual y milenaria. en toda su dimensin como elemento decorativo
En la Sala Andes, las piezas dan cuenta de la presente en una amplia variedad de objetos, vasijas,
dimensin sagrada y religiosa de la vida islmica. y monedas. Finalmente, destaca la majestuosa

AZULEJO
Irn o Asia Central, Siglo XV
Frita Cermica, esmaltada, cortada para dar forma, y
ensamblada como mosaico
Dimetro: 59.7 cm; profundidad: 3.8 cm
Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
Camilla Chandler Frost, M.2002.1.19

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ALFOMBRA ARDABIL
Inscrito: El trabajo del esclavo del portal, Maqsud Kashani
Irn, posiblemente Tabriz, d.C 153940/ A.H. 946
Trama de seda y nudos en lana
718.8 x 400 cm
Donacin de J. Paul Getty, 53.50.2

alfombra de Ardabil, proveniente del norte de El agua, que en el desierto tiene una importancia
Irn, una de las alfombras persas ms famosas del vital, en el Islam adquiere relevancia religiosa como
mundo, que corona la sala y constituye por s misma el elemento de purificacin previo a las oraciones
una oportunidad nica de apreciar el esplendor de y a la lectura del Corn. La arquitectura islmica
la vida de palacio. de los grandes palacios incorpora al agua en sus
jardines y fuentes, como elemento musical. El suave
SALA ANDES murmullo del agua que corre, propicia un estado de
tranquilidad y reflexin.
Lo divino encuentra un lugar protagnico dentro del La escritura rabe por su parte, no se desarrolla
islam, trmino rabe que significa sumisin a Dios y inicialmente como una forma de comunicacin
paz. En el mundo islmico, lo sagrado se refleja en el tradicional, como es el caso de la caligrafa en
da a da, otorgndole incluso a la vida cotidiana un Occidente. Por el contrario, esta prctica se
estatus ceremonial y solemne. En la Fe, que rene perfecciona en funcin de la difusin del Corn.
a la comunidad islmica (Umma), se le concede un Es as que se la considera un arte noble, en tanto
importante significado a la luz y al agua. La luz es que es un medio de transmisin de la revelacin
seal de la revelacin, la gua que alumbra el camino divina. Como tal, se ha transformado en un elemento
del fiel y, el Corn, su libro sagrado, es el texto que central de las artes decorativas, alcanzando un gran
ilumina y enciende el corazn del profeta Mahoma y desarrollo estilstico.
de sus seguidores.

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El mundo islmico medieval tuvo un momento TEMTICAS DE LA SALA ANDES
de grandes cambios polticos y religioso, y ello Fe
signific un poderoso florecimiento de las artes y El Islam es la ms joven de las tres principales
la cultura. Con el surgimiento de nuevos y variados religiones monotestas del mundo y sigue la tradicin
gobernantes locales, que reemplazan a la figura proftica del judasmo y el cristianismo. Surgi
singular del califa, surgen poderes regionales que a principios del siglo sptimo bajo el liderazgo
vigorizan al mundo islmico y suman nuevas alianzas del profeta Mahoma (570 632) en La Meca, en
comerciales e influencias artsticas con culturas tan Arabia Occidental. Mahoma no es considerado
dispares como la de China, y la Europa cristiana. por los musulmanes como una divinidad ni como
Dinastas como la Timrida, se caracterizaron como una figura de adoracin, sino que se le llama
mecenas del arte y la cultura persas, mientras que en simplemente El Profeta o El Mensajero de Dios.
Irn destac la creacin de azulejos esmaltados en El viaje del Profeta desde La Meca hacia el pueblo
colores brillantes y en forma de estrella, utilizados oasis de Medina, en 622, es conocido como hgira,
para embellecer las fachadas de los edificios. o emigracin; la fecha de este evento marca el
Durante el siglo XII en Espaa, todos los territorios principio del calendario musulmn.
que hasta ese momento eran de dominio musulmn, Hay cinco deberes que incumben a todos los
vuelven a ser recuperados por los cristianos. Solo musulmanes. El primero y ms importante es profesar
la provincia de Granada, donde se ubica la fastuosa la fe: no hay otro Dios ms que Al; Mahoma es el
ciudad palatina de la Alhambra, se mantuvo bajo el mensajero de Al. El segundo deber es la oracin,
control de los Nazares, la ltima dinasta islmica recitada cinco veces al da. La tercera obligacin es
en Espaa. Este territorio sobrevivi como un gran la compasin hacia los pobres, que se materializa
centro cultural en el Occidente musulmn durante como un impuesto de caridad.
ms de dos siglos y medio. En 1492 Granada cay El cuarto deber es ayunar desde el amanecer hasta
ante las fuerzas de Fernando e Isabel, que finalmente la puesta del sol durante el Ramadn, el noveno mes
haba logrado unificar Espaa bajo su reinado, del calendario musulmn. La quinta obligacin es,
trayendo a su fin, a ms de 700 aos de presencia siempre que sea posible, emprender el peregrinaje,
islmica en la Pennsula Ibrica. o hajj, hacia la Meca y la Kaaba.

BRAZALETE
Egipto o Siria, siglo XI
Plata, enchapada en oro y nielada (incrustaciones)
Largo: 5.4 cm; ancho: 6.5 cm
Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
Camilla Chandler Frost, M.2002.1.552

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SECCIN DE UN MIHRAB
Irn, Kashan, principios del siglo XIV
Frita cermica, esmaltada sobre cubierta y
pintada con lustre
102.9 x 119.1 cm
Coleccin Nasli M. Heeramaneck,
donacin de Joan Palevsky, M.73.5.1

De acuerdo a las creencias musulmanas, la palabra Escritura


de Dios lleg a Mahoma a travs del arcngel La caligrafa es el elemento ms difundido en el
Gabriel, quien orden: Recitad! En el nombre del arte islmico. Siempre ha sido reconocida como una
seor. Estas revelaciones fueron recolectadas y forma de arte noble debido a su conexin con el
codificadas en el libro santo musulmn, el Corn; que Corn, el libro sagrado musulmn. Dado que es a
significa recitacin en rabe, el lenguaje del Profeta travs de la escritura que el Corn es transmitido, la
y del Corn. Otro cuerpo de literatura conocido escritura rabe fue transformada desde un principio
como Hadiz o tradicin, incluye recuentos de los para que pudiese ser digna de la revelacin divina.
dichos, acciones y pensamientos del Profeta y es de A medida que el Islam se extendi desde Arabia a
importancia secundaria al Corn. Egipto, Irn, Espaa, Turqua e India; tambin fue
La casa del Profeta en Medina fue el primer lugar trada a estas tierras la escritura rabe.
comunitario de reunin para la oracin, y sirvi Con el correr de los siglos, un nmero de caligrafas
como prototipo para las primeras mezquitas. fueron desarrolladas para la composicin de hermosa
Luego de la muerte del Profeta en 632 d.C, y para escritura. La divisin inicial y primaria yaca entre las
conmemorar el lugar en el que se ubicaba al liderar caligrafas angulares y las cursivas. Los ejemplos ms
las oraciones, un nicho conocido como mihrab se antiguos del Corn fueron escritos en pergamino, en
introdujo en Medina y posteriormente en todas las formato horizontal y en una caligrafa angular conocida
mezquitas. A menudo profusamente decorado, el como Cfica. Para un manuscrito particularmente
mihrab sirve para enfatizar la qibla, o direccin de suntuoso, probablemente producido en el norte de
oracin, que es hacia La Meca. Antes de cada una de frica, el pergamino era de colores azules e ndigo y
las oraciones diarias, se realizan abluciones (wudu). la caligrafa Cfica realizada completamente en oro.
Slo el servicio de oracin de los viernes a medioda Formas de caligrafa comparables tambin se usaron
requiere que se asista a la mezquita; todas las otras en las monedas, en las que inscripciones Cficas
oraciones diarias pueden ser hechas en privado. registran el nombre del gobernante y la fecha

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PGINA DE UN MANUSCRITO DEL CORN (4:2425; 4:2526)
Tnez, probablemente Kairun, siglo IX tardo X temprano
Lmina de oro, plata y tinta sobre pergamino coloreado con ndigo
28.5 x 37.5 cm
Adquirido con fondos otorgados por la Coleccin Nasli M. Heeramaneck, donacin de Joan Palevsky, M.86.196

de acuado junto a versos breves del Corn. La ejemplos de caligrafa eran integrados a edificios,
importancia cultural de la caligrafa es confirmada donde enfatizaban las reas de importancia la
tambin por su prominencia en el vestuario de entrada, la direccin de la Meca (qibla), lugares de
la elite. Los gobernantes islmicos tempranos sepultura y registraban informacin, tal como el
mandaban a fabricar telas con inscripciones tejidas nombre del fallecido, la fecha de construccin, el
o bordadas que conmemoraban sus nombres y nombre del patrocinador, o la firma de un artista.
ttulos. Estas prendas, conocidas como tiraz, eran En el imperio otomano, inscripciones de gran
distribuidas a los miembros de la corte, a veces en escala jugaban un rol importante en el programa
forma de sotanas, y servan como signos de estatus decorativo de muchos complejos de mezquitas
y lealtad. construidos bajo el patrocinio de las cortes. A partir
En tierras persas, se usaban caligrafas angulares del siglo XV, en las tierras islmicas en las que se
para hacer inscripciones breves en rabe que apreciaba la poesa persa, haba maestros calgrafos
complementaban la funcin de un objeto, que copiaban versos populares en caligrafas
expresaban buenos deseos al dueo, u ofrecan cursivas como la Nastaliq. Estos especmenes eran
proverbios moralizadores. An cuando objetos recolectados en lbumes y ah las apreciaban los
como sos pueden ser examinados de cerca, otros conocedores junto con otras caligrafas e imgenes

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favoritas. Con el paso del tiempo, los ejercicios
caligrficos se volvieron cada vez ms creativos, y
las letras mismas fueron transformadas en formas
reconocibles.

Luz
La luz juega un importante rol en el arte y cultura
islmicos, tanto en un sentido espiritual como en
uno prctico. Un famoso verso del Corn (24:35)
compara a Dios con la luz: Dios es la luz de los cielos
y de la tierra. Ms all de eso, asimila la luz de Dios
con la luz de una lmpara de vidrio que cuelga en
un nicho, concluyendo con la poderosa frase: Luz
sobre luz, Dios entrega su luz a quienquiera que l
desee entregrsela. Las lmparas de vidrio deban
estar suspendidas sobre el nivel de los ojos; adems
las imgenes de tales lmparas a veces aparecan
inscritas con las primeras palabras del verso,
revelando as una forma de pensar sofisticada, que
poda hacer corpreo lo intangible; hacer universal
un potente smbolo visual de algo tan abstracto,
LMPARA
mstico y personal como la luz de Dios. Siria o Egipto, siglo XII al XIII
Los aparatos de iluminacin usados en el diario Vidrio, mangos adosados
vivir lmparas colgantes, lmparas de aceite, 13.3 x 9.5 cm
lmparas de pie y candeleros tambin pueden Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
haber servido como recordatorios espirituales; Camilla Chandler Frost, M.2002.1.13

objetos as de mundanos se convirtieron en focos


de hermoseamiento y expresiones de virtuosismo
tcnico. Por su transparencia, el vidrio era un medio estas plataformas incluan ejemplos cermicos, a
favorito para la creacin de lmparas colgantes, veces con forma de animales, as como tambin
las que eran suspendidas de los techos. Los ms otros metlicos que recuerdan al complejo plumaje
antiguos ejemplos se fabricaron en vidrio plido de las aves. Plataformas de lmparas ms anchas,
y monocromtico que habra permitido que la con forma de pilar, parecen haber tenido una larga
luz de la llama interior se dispersara hacia afuera. vida. As lo sugiere una particular versin cermica
Adicionalmente a las lmparas colgantes, ejemplos de principios del perodo islmico, cuya forma fue
ms pequeos se ubicaban en plataformas a nivel repetida siglos despus en una versin alta y de
de suelo. Algunas de las ms antiguas plataformas latn, originalmente equipada con una tapa en
de Irn eran hechas de bronce, en mltiples partes; forma de domo que serva como lmpara de aceite
a menudo logrando cualidades antropomrficas a al ser invertida. Relacionado cercanamente con estas
travs de sus bases que se asimilaban a pies. Las lmparas altas de aceite estaban los candeleros
lmparas sostenidas en las repisas superiores de que sostenan altos pilares de cera. Los ms finos

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ejemplos de latn conocidos mostraban diseos
de figuras y caligrficos logrados con incrustacin
en metales preciosos, los que, al ser combinados,
resultaban en un suntuoso efecto policromado. En
la Turqua moderna temprana, la parte de arriba del
candelero estaba esculpida en la forma de uno de los
smbolos ms icnicos del Imperio Otomano: el
tulipn.

Agua
El agua siempre ha sido un requerimiento humano
esencial, uno que exige la manufactura de
contenedores apropiados y sistemas de distribucin.
Histricamente, la provisin de agua dentro del
mundo islmico, ya sea para beber o lavar, era un
principio bsico de hospitalidad y una obligacin
religiosa. La importancia de los contenedores de agua
en la cultura islmica no slo es demostrada por los
tipos de materiales usados y el cuidado y especificidad
con los que eran producidos y decorados; tambin
se reflejaba en la frecuente representacin de estos
objetos en ilustraciones manuscritas y numerosas
descripciones de, y referencias a, contenedores en
inscripciones y textos.
Un tipo de jarro cermico sin acristalar y de gran AGUAMANIL
Irn o Afganistn, siglo X
escala, con decoracin meticulosamente aplicada
Bronce moldeado y grabado
y moldeada, era usado en Irak para almacenar
25.4 x 10.2 cm
agua para beber de manera domstica. Su forma
Adquirido con fondos otorgados por la
caractersticamente desgarbada y ovoide, y su base Coleccin Nasli M. Heeramaneck,
redondeada, sugieren que para mantenerse de pie donacin de Joan Palevsky, M.87.57
todos estos objetos deben haber quedado puestos
en el suelo o en una plataforma. Los contenedores ingeniosamente decorados que los contenedores
no se acristalaban para que su porosidad permitiera mismos. Otro tipo de contenedor personal de agua,
no slo el filtrado de impurezas sino tambin la diseado para ser portable, es la cantimplora. An
evaporacin, lo cual mantiene fresca el agua. Tambin usada hoy, la forma bsica, que puede ser rastreada
hay contenedores ms pequeos y sin acristalar, hasta tiempos romanos, ha cambiado poco en todos
los que pueden haber funcionado como especies estos siglos. Hechas en una variedad de materiales
de botellas de agua personales, y que incluan un y a veces llamadas frascos de los peregrinos, la
filtro en forma de disco fijado al borde para evitar mayora son de cermica sin acristalar (y mucho
el contacto con insectos y otros contaminantes. menos a menudo acristalada) y parecen haber
En rigor, han sobrevivido muchos ms de los filtros tenido un rol ms cotidiano.

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En su libro sobre modales en el comer (Kitab adab geomtricos de diseos vegetales estilizados y
al-akl), el telogo, jurista y mstico Ghazali (fines repetidos, que forman un patrn de gran armona
del siglo XI, principios del siglo XII) escribi que era y unidad.
esencial lavar las manos antes de comer. Tambin La ornamentacin que incorporan las artes
seal la conducta correcta para lavarse las manos decorativas a todos los objetos, es la expresin
despus de una comida, especificando que el directa de la unidad divina. La llamada geometra
agua deba ser vertida sobre las manos y hacia un sagrada funciona como lenguaje grfico que hace
cuenco. Numerosos cuencos y aguamaniles con referencia al mundo religioso. En consecuencia, las
incrustaciones de latn, los que en alguos casos artes decorativas tienen un lugar central en el arte
han sido preservados como juegos combinados, se islmico, transformando las superficies por medio
deben haber usado para este propsito. de los decorados. Aplicadas incluso en un contexto
secular y terrenal, este nos remite igualmente, a un
SALA PACFICO orden metafsico y divino.
Los turcos Otomanos estn representados en
Lo Terrenal y lo divino parecieran ser muchas veces destacadas piezas como manuscritos, textiles, y un
indivisibles dentro del Islam. La Sala Pacfico, sin solemne turbante de mrmol que alude al podero
embargo, incorpora elementos de la vida del imperio de los ejrcitos Otomanos que conquistaron
que remiten a un mundo dinmico, concreto y activo. paulatinamente la regin, conformando un vasto
Este nuevo imperio, con el Corn como gua y la imperio que alcanz a Europa, el Medio Oriente y
figura del califa a la cabeza, inicia un formidable y el Norte de frica. La toma de Constantinopla por
exitoso proceso de expansin. Motivados tanto por parte de este ejrcito marc para la historia de
la difusin de la fe, como por el debilitamiento de Occidente, el fin de la Edad Media y acab con el
los imperios vecinos y por su profundo espritu de Imperio Romano de Oriente, Bizancio.
comerciantes nmades, el imperio islmico lleg a
conquistar hasta la pennsula ibrica en Occidente y Temticas de la Sala Pacfico
parte de la India en Oriente. Batalla
El proceso de expansin estuvo caracterizado La batalla perme virtualmente todos los medios
por una relacin fluida y tolerante con todos los de produccin artstica en tierras islmicas,
pueblos conquistados, que favoreci la transmisin incluyendo las armas y armaduras usadas en la
de innovaciones culturales de un lugar a otro. Es guerra, ilustraciones manuscritas conmemorando
as como el Islam constituye un mundo dinmico, encuentros picos y contenedores cermicos
donde a travs de las rutas comerciales se acristalados representando sujetos militares. En
intercambian mercancas, pero tambin culturas. tierras persas, la imaginera de batalla a menudo
Todas estas invenciones, provenientes de los ms ilustraba trabajos literarios como el Shahnama,
diversos pueblos, son mejoradas y difundidas en el el poema pico de Irn, y tanto reyes como
mundo gracias al Islam. hroes legendarios eran regularmente mostrados
El papel proveniente de China, y los juegos de India venciendo a sus enemigos. En el Imperio
y Siria son solo algunas de las innovaciones tradas Otomano, era comn que los textos histricos
desde el extranjero, que estn presentes en la que registraban las campaas militares imperiales
muestra. Todas ellas decoradas con el indiscutible estuvieran ilustrados. Tales pinturas manuscritas
estilo islmico, caracterizado por sus entrelazados entregan una excepcional mirada a las realidades

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COTA DE MALLA Y PLACA CASCO
Irn, siglo XV Irn, siglo XV
Acero con incrustaciones de plata y trazos de dorado Acero con incrustacin de plata
61 x 99 cm 29.9 x 22.9 cm
Coleccin Nasli M. Heeramaneck, Coleccin Nasli M. Heeramaneck,
donacin de Joan Palevsky, M.73.5.729.1 donacin de Joan Palevsky, M.73.5.323

de la batalla, incluyendo imgenes del sultn real y lo transformaba en un sujeto romntico y


a caballo acompaado por sus cuerpos de elite de estticamente agradable. As como se daba con
tropas Jenzaras, las que podan ser identificadas las imgenes de los Jenzaros y los prisioneros de
por sus distintivos cascos compuestos de un largo guerra, aqu las armas y armaduras eran tambin
sombrero de fieltro colgando junto a un ornamento elevadas a hermosas obras de arte. Objetos
proyectado verticalmente sobre la corona. La funcionales, como armaduras de hierro y cadenas,
importancia de los Jenzaros en la cultura otomana eran a menudo enfundadas con inscripciones de
es confirmada por su representacin en algunos naturaleza religiosa, y en muchos casos ligada a
de los ms finos platos cermicos de znik, en los la supersticin. Armas especialmente lujosas y
que se transformaban ms en figuras de belleza armaduras hechas de materiales preciosos estaban
que en guerreros belicosos. El prisionero de guerra destinadas a la exhibicin dentro de instancias
tambin se convirti en un tema popular de los ceremoniales, siendo portadas por la elite (el sultn,
retratos, especialmente en dibujos y pinturas los Jenzaros), como smbolos de riqueza y poder,
persas. Aqu, una vez ms el artista disminua la ms que para uso militar.
gravedad involucrada en su sujeto encadenado

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JUEGOS DE TABLERO
Turqua, c. 153050
Madera con incrustaciones de bano,
marfil, micro-mosaico, y plata
Cerrado: 45.7 x 34.3 x 5.4cm;
abierto: 46.4 x 68 x 2.5 cm
Adquirido con fondos otorgados por
Camilla Chandler Frost, M.2007.100

Juegos
Tal y como sucede hoy en da, los juegos fueron ajedrez, ejemplos en cermica acristalada, cristal de
una fuente comn de entretenimiento durante roca, y vidrio; a veces decorados con diseos tipo
el tiempo pre-moderno. Aunque pueden haber guirnalda, tambin eran conocidos. Las piezas eran, a
tenido una apariencia distinta, los juegos de menudo, hechas de formas abstractas: por ejemplo,
tablero, de cartas, y de azar, similares o idnticos el rey (sh) es representado como un trono, la reina
a los que hoy disfrutamos, ya existan en tiempos (vizier) es un trono ms pequeo, y los peones son
remotos y constituyen un aspecto menos conocido a menudo formas cnicas o esferas simples.
del arte islmico. Tal como el ajedrez y el backgammon, los naipes
Los juegos antiguos, como el ajedrez y el backgammon tambin fueron introducidos a Europa desde el
probablemente hayan sido inicialmente importados mundo islmico, en esta instancia a travs de
desde la India a Irn, desde donde luego viajaron contacto con el Egipto de los Mamelucos, donde
a travs del mundo islmico a Europa y al Nuevo juegos de papel pintado a mano con cincuenta
Mundo. Tableros de ajedrez y backgammon islmicos, y dos cartas de cuatro pintas eran fabricados.
preservados principalmente a partir del siglo XVI en Cada pinta (tacos de polo, monedas, espadas y
adelante, difieren de las versiones contemporneas copas) contena cartas numricas y tres cartas de
primariamente en sus materiales y colores. Eran miembros de la corte (rey, gobernador y gobernador
hechos de raras y costosas sustancias como el bano interino). A diferencia de sus contrapartes modernas
y el marfil o incluso eran producidos a partir de occidentales, las cartas de miembros de la corte
trozos de cermica esmaltada en colores brillantes. mamelucas no usan imaginera figurativa, sino que
Habiendo sobrevivido desde fechas muy anteriores, son identificables a travs de una combinacin de
las piezas de juego relacionadas, principalmente smbolos e inscripciones.
las que pertenecen al ajedrez, son menos familiares El uso de dados para juegos de mesa como el
en su fabricacin y forma. Mientras el marfil era el backgammon y juegos de azar viene de tiempos
material preferido para la fabricacin de piezas de antiguos. A diferencia del tipo cbico de seis lados

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que prevalece hoy, los dados del perodo islmico
temprano eran varas rectangulares hechas de hueso,
con sus caras marcadas por un sistema de numeracin
compuesto de puntos circunscritos con anillos.

Turcos Otomanos
El siglo XVI marcara el apogeo del poder y la
influencia de los Turcos Otomanos. El imperio
otomano alcanz la cima de su podero militar y
poltico bajo Sleyman, ms conocido como Solimn
el Magnfico (1494 1566 d.C), cuyos ejrcitos
avanzaron hacia occidente hasta llegar a Viena. Al
reinado de Sleyman tambin pertenecen algunos
de los logros ms importantes de la arquitectura
otomana, en especial sus enormes e incomparables
mezquitas y las fundaciones religiosas que construy
en Estambul.
La supremaca militar que ayud a llevar a los
otomanos a la cima del podero mundial se bas en
los disciplinados cuerpos de jenzaros de infantera.
Como parte de su uniforme, los jenzaros usaban
un gorro de fieltro blanco caracterstico, al cual
se le agregaba justo sobre la frente un adorno, LPIDA MORTUORIA EN FORMA DE TURBANTE

como un curioso ejemplo dorado y plateado que Turqua, mediados del siglo XVI

probablemente tena como destino a un oficial. Este Mrmol


42.1 x 31.9 cm
dispositivo ligeramente cncavo y decorado con
Donacin del Comit de Coleccionistas de 1992,
diseos geomtricos muy delicados, probablemente
AC1992.50.1
imita la cuchara de madera que vestan las tropas
jenzaras, tal vez como un smbolo de su lealtad
hacia el sultn que pagaba por sus sopas diarias. en la Primera Guerra Mundial: solo Anatolia, la parte
El imperio Otomano conquist y nombr como asitica de Turqua actual, permaneci en manos
su capital a la ciudad de Constantinopla (actual turcas, bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Atatrk,
Estambul) durante el ao 1453. Su podero se quien fund una repblica moderna en 1923.
mantuvo por seis siglos, durante los cuales fueron
el centro de contacto entre Oriente y Occidente. Arte Islmico, Coleccin Museo de Arte del
El imperio Otomano comenz a debilitarse en el Condado de Los ngeles, cuenta con 191 piezas
siglo XVII y, por primera vez, el ejrcito Otomano aportadas por el Museo de Arte del Condado de
sufri una derrota militar de gran escala a manos de Los ngeles de EE.UU y una seleccin proveniente
los europeos, cuyo poder econmico y militar sigui de instituciones chilenas como la Biblioteca
aplacndolos todo el sigloXVIII. El imperio termin Patrimonial Recoleta Dominica, Biblioteca Nacional
de desmantelarse despus de la derrota otomana y el Museo Histrico Nacional. Ellas nos invitan a

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descubrir la profundidad y el misticismo del mundo EL DISPARO MAESTRO DE BAHRAM GUR
islmico por medio del singular carcter de sus artes Irn, 182550
decorativas, donde lo profano y lo sagrado conviven, Tinta en papel
transformando el diario vivir en un verdadero ritual. 31.8 x 41.6 cm

Son stas sus huellas, y nos hablan de una vida Coleccin Nasli M. Heeramaneck, Donacin

nmade, en continuo movimiento, donde todo de Joan Palevsky, M.73.5.481

deba ser fcilmente transportable, pero tambin


de la minuciosidad de los artesanos, y de su pericia
tcnica reflejada en cada detalle.
Para complementar la informacin acerca de las
temticas de la exposicin, el/la docente puede
consultar el Glosario que se encuentra al final de
cada cuaderno, los mltiples recursos de
apoyo de la Visita virtual de la exposicin en
www.centroculturallamoneda.cl y los Audioguas de
las piezas destacadas presentes en las dos salas.

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ACTIVIDAD 1
LOS MUSULMANES Y EL COLOR

OBJETIVOS:
- Conocer aspectos generales de la cultura islmica Algunos comentarios que pueden ejemplificar esta
mediante la observacin de objetos patrimoniales. introduccin, son los siguientes:
- Conocer elementos bsicos de apreciacin esttica
y plstica mediante la observacin de objetos - Los musulmanes agrupan a varios pases
patrimoniales. y lugares de nuestro mundo que tienen una
- Asociar elementos bsicos de apreciacin esttica forma distinta de creer en Dios; le llaman Al
a trabajos de color en imgenes. y su creencia se denomina Islam. 1
- Utilizar elementos bsicos de apreciacin esttica - Los musulmanes suelen habitar en lugares
en la composicin de imgenes. donde hace mucho calor y hay desiertos.
- Los musulmanes hablan y escriben distinto
OBRAS UTILIZADAS (VER ANEXO 1) a nosotros y es caracterstico que los hombres
- Panel de Azulejos. usen un turbante llamado imahmah, o un
- Retrato de un Pach Turco con Acompaantes, pauelo llamado shemag, y las mujeres unos
Lado Derecho de un Manuscrito de una Ilustracin velos llamados chador y hiyab.
de Doble-Pgina.
Para poder contextualizar a travs de imgenes el
Momentos mundo islmico del Medio Oriente, el/la docente
Inicio puede mostrar el video del siguiente link:
El/ la docente le preguntar a los prvulos si conocen https://www.youtube.com/watch?v=9Ql52WM0l6c
gente de otros pases, o de costumbres muy distintas
a las nuestras. Comentar esas diferencias. Este video que dura 1:53 minutos es un recorrido areo
Posteriormente, preguntar si alguna vez han por Omn que es un pas ubicado al suroeste deAsia,
escuchado hablar de los musulmanes. Iniciar el en la costa sureste de lapennsula arbiga.
dialogo con los prvulos utilizando caractersticas
fciles de comprender relativas a esta cultura. Posterior a esta presentacin de la cultura musulmana,
se recomienda revisar la visita virtual de la exposicin
1 Se puede utilizar como recurso de motivacin
Arte Islmico; Coleccin del Museo de Arte del
al inicio de la clase el video Quin fue Mahoma?
Condado de Los ngeles, en caso de no poder
(http://youtu.be/iLseJI1Dpkg).

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 15


visitar el Centro Cultural. La revisin de la exposicin,
presencial o virtual, deber detenerse en las piezas
Panel de azulejos y Retrato de un Pach Turco con
Acompaantes (ver Anexo 1).

Desarrollo:
Frente a la imagen correspondiente a la pieza
Panel de Azulejos el docente debe dar una breve
descripcin del objeto, con informacin extrada en
el Anexo 1. Se recomienda hacer nfasis en la funcin
del objeto.
Posteriormente, el/ la docente deber realizar las
siguientes preguntas, conducentes a la identificacin
de figuras principales y secundarias, accin de la
escena y descripcin de colores y formas:
Esta figura deber ser identificada en la composicin,
al igual que las figuras de los cortesanos (ubicacin
-Qu figuras podemos apreciar en este panel?
(Los prvulos debern describir todos los derecha-inferior), o cercanos al Pach, los sirvientes
animales y plantas que aparecen). (ubicacin derecha-intermedia) y los msicos
-Cuales creen ustedes que son las figuras (ubicacin derecha-superior).
principales en esta imagen? De forma adicional a las preguntas planteadas
-Qu est haciendo el len y el ciervo anteriormente, y que pueden ser reutilizadas, se
en la imagen?
recomienda realizar las siguientes interrogantes,
-Qu colores aparecen en esta imagen?
en virtud de incorporar un ejercicio de observacin
-Cul es el color, de esta pieza, que a ustedes
compositivo:
ms le agrada?
-Qu formas llaman su atencin? -Cmo podramos dividir esta imagen? (derecha e
-Conocen la diferencia entre izquierda o por grupos de figuras).
colores clidos y colores fros? -Qu grupos de figuras pueden identificar?
-Cul figura, creen ustedes, que corresponde al
Pach? (figura solitaria y centrada ubicada en el lado
Luego, el/ la docente deber estimular la observacin izquierdo de la imagen; adems es observado por los
de la pieza Retrato de un Pach Turco con dems personajes).
Acompaantes. Adems de la utilizacin de las -Qu grupos de figuras creen ustedes que
categoras anteriores, el ejercicio de observacin corresponden a los cortesanos, a los sirvientes y a
los msicos? Qu acciones estn ejecutando ellos, o
deber incorporar un anlisis bsico de la composicin
que objetos tienen, que nos indican esto?
de la imagen segn la posicin y caractersticas de
las figuras. Inicialmente, el docente deber dar una Una vez realizado este ejercicio de anlisis, el/ la
descripcin del objeto, extrable desde el Anexo 1 de docente realizar con los educandos una actividad
este cuaderno. de collage con colores y de composicin visual segn
Se debe hacer hincapi en la figura del Pach como figuras.
un jefe dentro de la sociedad del Imperio Otomano.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 16


PRIMERA PARTE DE LA ACTIVIDAD
Collage con colores

La actividad de collage con colores requerir la


lmina 1 de trabajo de Panel de Azulejos impresa
(Ver Anexo 1).

El prvulo deber recortar pedazos de papel seda


Lmina 1
o volantn, pegndolos en las distintas reas de la
lmina de trabajo.
El prvulo deber administrar los colores con
libertad, no teniendo como referencia directa la
imagen antes observada.
El prvulo deber controlar las reas donde el papel
seda se pegar, segn los bordes. Sin embargo,
podr generar rugosidades o acumulaciones (pegar
ms de una capa de papel en una misma rea) para
experimentar texturas sobre el material.
Finalmente, el prvulo podr aadir, y pegar,
fragmentos recortados de papel celofn sobre
el papel seda, experimentando las diferencias
cromticas que se generan por la interaccin de
ambas materialidades.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 17


SEGUNDA PARTE DE LA ACTIVIDAD
Composicin visual segn figuras

La actividad de composicin requerir de la lmina


2 Retrato de un Pach Turco con Acompaantes
(Ver Anexo 1). Esta slo contendr algunos de los
elementos grficos visibles en la pieza, dejando solo
los contornos de las figuras Pach, los cortesanos,
los sirvientes y los msicos en virtud de facilitar la
compresin espacial de la imagen.

El/ la docente deber pedir a los prvulos que


completen esta imagen, respetando las divisiones
Lmina 2
compositivas. Se sugiere ocupar los espacios para
completar con dibujos de figuras, realizadas con
plumn o lpiz scripto, que recreen una historia
sacada de su imaginario o entorno. Es necesario
estimular la jerarquizacin de figuras segn la divisin
compositiva pre-existente, como por ejemplo, dibujar
una familia segn grados de afinidad.
Una vez finalizado el dibujo, el/ la docente indicar
que completen la imagen con el mismo ejercicio
de colores planteado en la primera parte de esta
actividad.

Cierre
El/ la docente pedir a los prvulos que expongan
sus trabajos finales, comentando los resultados
cromticos o mezclas de color, y las texturas que
resultaron ms interesantes o entretenidas para ellos.
Esto se realizar respecto al primer ejercicio.
Luego los prvulos debern explicar a sus compaeros
que figuras dibujaron en el segundo ejercicio y el
significado segn su distribucin espacial.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 18


SUGERENCIAS PARA EL DOCENTE: Medios
- Proyector data o monitor.
Se recomienda apoyar el desarrollo de la actividad - Computador conectado a internet.
con una proyeccin que muestre a los parvulos tanto - Lminas impresas de obras del Anexo 1
el sitio de la visita virtual de la exposicin, como las (en caso de no ser posible la proyeccin o visionado
lminas adjuntas (ver Anexo 1). del material de apoyo).
En esta actividad es fundamental el desarrollo de
la capacidad de apreciacin de los prvulos por Recursos digitales de descarga:
medio de la identificacin y utilizacin descriptiva Video Quin fue Mahoma?:
de elementos de apreciacin esttica, tales como: http://youtu.be/iLseJI1Dpkg
figuras y acciones, colores llamativos, conjuntos Recorrido areo de Omn:
de figuras y categoras como arriba/abajo, https://www.youtube.com/watch?v=9Ql52WM0l6c
izquierda-derecha y color fro/color clido. Visita virtual de exposicin Arte Islmico; Coleccin
Los ejercicios con materiales pretenden estimular del Museo de Arte del Condado de Los ngeles:
la experimentacin cromtica, segn las categoras http://chilexplora.com/chilexplora/panorama/
previamente vistas, y el acercamiento a los ejercicios galeriasdearte/ccplmarteislamico/tour.html
de combinacin y composicin cromtica.
Es necesario recordar, por parte del docente, el Bibliografa
nfasis de los ejercicios de pre-escolares en la Grabar, O. -E. (1996). Arte y Arquitectura del Islam
experimentacin con materiales e incorporacin de 650-1250. Madrid, Espaa: Ctedra.
dinmicas bsicas de representacin. Por tanto, los Maillo Salgado, F. (2013). Diccionario de Historia
ejercicios deben estar centrados en el proceso, no rabe & Islmica. Madrid, Espaa: Abada.
en el resultado. Michon, J.-L. (2000). Luces del Islam. Madrid,
Finalmente, el ejercicio compositivo deber procurar Espaa: Jose J. de Olaeta.
la rearticulacin de lo comentado en el ejercicio de Robinson, F. B. (1994). El Mundo Islmico, Esplendor
apreciacin segn experiencias y figuras cercanas al de una Fe (Vol. II). Barcelona, Espaa: Ediciones
entorno del prvulo. Folio, S.A.
Las panormicas o tomas para revisar las piezas
destacadas de la actividad, se encuentran en la Sala Cruce con planes y programas Mineduc:
Pacfico de la visita virtual de la exposicin Arte mbito de Comunicacin; Ncleo de aprendizaje
Islmico; Coleccin del Museo de Arte del Condado de Lenguajes Artsticos. Eje de aprendizaje de
de Los ngeles. Apreciacin esttica.
Aprendizajes esperados asociados:
Materiales y medios - Expresar las distintas impresiones que mediante
Materiales: la observacin, audicin y tacto, le generan obras
- Lminas de trabajo adjuntas. artsticas de distintas pocas y lugares.
- 3 ms pliegos de papel seda o volantn. - Disfrutar obras artsticas distinguiendo y
- 3 ms pliegos de papel celofn. apreciando los elementos bsicos de las formas de
- Barra adhesiva. expresin: color, forma, lnea, movimiento, volumen,
- Tijeras de punta roma. texturas, ritmos, melodas, timbres, entre otros, que
- Plumn o lpiz scripto negro. le permitan desarrollar su sensibilidad esttica.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 19


Aprendizajes esperados asociados:
- Expresarse creativamente a travs de diferentes los aspectos estticos de algn elemento inspirador,
manifestaciones artsticas: pintura, modelado, para enriquecer la actividad creativa.
grfica, teatro, danza, msica, poesa, cuentos e - Inventar poemas, cuentos, canciones, danzas y
imgenes proyectadas. chistes a partir de temas o situaciones que l o ella
- Expresar su imaginacin y fantasa, diferenciando propone.

Anexo 1

Lmina 1 Lmina 2

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 20


PANEL DE AZULEJOS
Irn, Isfahan, siglo XVII
Frita cermica, tcnica de cuerda seca
114.9 x 105.4 cm
Coleccin Nasli M. Heeramaneck, donacin de
Joan Palevsky.

En Isfahan, capital de la dinasta safvida en el siglo


XVII, se encuentran edificios que fueron lujosamente
decorados con trabajos en azulejos o mosaicos.
Una innovacin de este periodo, encontrado en
palacios y otras estructuras seculares, era el uso de
azulejos cuadrados individuales pintados que eran
combinados para formar una escena pictrica ms
grande. Este panel de azulejo es la mitad de un par
de enjutas que alguna vez fue puesto sobre un arco
en un pabelln palacial conocido como el Hasht
Behesht.

RETRATO DE UN PACH TURCO CON


ACOMPAANTES, LADO DERECHO DE UN
MANUSCRITO DE UNA ILUSTRACIN DE
DOBLE-PGINA
Inscrita: Nigari, esclavo de Selim Khan
Turqua, c. 1570
Tinta, acuarela opaca, y oro en papel
37.8 x 25.2 cm
Coleccin de Arte Turco de Edwin Binney III en el
Museo de Arte del Condado de Los Angeles.

Desde fines del siglo XVI hasta la formacin de la


Repblica de Turqua en 1922, los sultanes Otomanos
mantenan una fuerte tradicin de retratos
imperiales. Los retratos otomanos, influenciados por
la pintura al leo europea y las miniaturas persas,
entregan informacin importante sobre la vida y
costumbres de la corte. Siendo el lado derecho de
una composicin de doble pgina, esta pintura fue
creada como un adjunto del retrato de Selim II que
estara ubicado a la izquierda, y que forma parte
de la Coleccin del Museo Aga Khan de Toronto.
Los msicos, sirvientes, y cortesanos, quienes son
identificados por sus inscripciones, miran hacia
la izquierda, hacia el sultn, como muestra de
deferencia a su lder gobernante.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 21


ACTIVIDAD 2
UN VIAJE DESDE EL DESIERTO

Objetivos: distinto, que es muy difcil de entender para


- Conocer aspectos generales de la cultura islmica nosotros.
mediante un relato. El lugar donde ellos viven es muy seco. Han odo
- Asociar sentimientos y elementos afectivos ustedes hablar del desierto? Ellos viven en lugares
de entorno mediante la utilizacin de recursos desrticos, donde hay muy poca agua, pocos
plsticos de modelado y de colores presentes en los rboles y plantas y mucho calor, Se imaginan
materiales. como es vivir ah? Adems, ellos suelen usar un
- Usar los elementos de la actividad, modelado gorro en su cabeza llamado turbante.
y relato, para presentar parte de su imaginario y
sentimientos personales. Para contextualizar a travs de imgenes el mundo
islmico del Medio Oriente, el/la docente puede
Obras utilizadas (Ver Anexo 2) mostrar el video del siguiente link:
- Aguamanil https://www.youtube.com/watch?v=9Ql52WM0l6c
- El Disparo Maestro de Bahram Gur Este video que dura 1:53 minutos es un recorrido
areo por Omn que es un pas ubicado al suroeste
Momentos deAsia, en la costa sureste de lapennsula arbiga.
Inicio Posteriormente el/ la docente debe proyectar,
La actividad se debe dar inicio, con una breve idealmente, la visita virtual de la exposicin Arte
presentacin sobre la cultura islmica, aludiendo a Islmico; Coleccin del Museo de Arte del Condado
formas, caractersticas e ideas reconocibles segn el de Los ngeles, detenindose en las piezas
nivel de desarrollo de los prvulos. Aguamanil y El Disparo Maestro de Bahram Gur
(ver Anexo 2).
El relato de presentacin de la actividad es el
siguiente:
Hoy les contar una historia y haremos un juego
sobre los musulmanes.
Han escuchado hablar alguna vez de ellos?
Los musulmanes habitan en otro lugar de nuestro
planeta. En pases muy lejanos. Hablan un idioma

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 22


A partir de estas piezas debe continuar con el siguiente Este animal, que los acompaa hace muchos aos,
relato: es el camello. Les contar la historia de Atef, un
Otra forma de conocer este cultura tan distante, es simptico camello que vive en un pas musulmn,
por medio de los animales que estaban a su alrededor, llamado Marruecos.
A ustedes les gustan los animales? Fjense en este Atef es un joven camello muy amigable y el nombre
jarrn, llamado Aguamanil, Se dan cuenta que de su duea es Samira. Atef ayudaba a su duea en
tiene forma de toro?, esto es porque los musulmanes un trabajo que ella tena. Este trabajo consista en
tambin tenan toros, igual que nosotros! mostrarle a los turistas las maravillas de su pas.
Ustedes quizs no conocen a los camellos. Ellos son
Ahora vean este otro dibujo; es un prncipe muy apacibles, les gusta descansar en los oasis,
musulmn que justo estaba cazando a este animal que son pequeos lugares de vegetacin en medio
llamado gacela, parecido a un siervo y que se del desierto, y comer paja. Una caracterstica de
caracteriza por correr muy rpido. los camellos son sus dos jorobas; Atef se siente
muy orgulloso de sus jorobas, que sirven para que
Desarrollo los turistas se sientan ms cmodos cuando l los
A continuacin el docente contar una historia, transporta. A Atef le encanta el desierto, se siente
apoyndose en la lmina 1 adjunta (Ver Anexo 2). muy bien en el calor y le pone contento mirar el
Los musulmanes tambin tienen animales que les horizonte lleno de dunas y con un gran cielo azul.
ayudan en sus tareas cotidianas. Ellos viajan mucho Sin embargo, en las noches Atef miraba las estrellas
y como buenos viajeros necesitaban un medio de y se preguntaba si todos los lugares del mundo
transporte como el caballo nuestro. sern iguales que su tierra; Atef se preguntaba esto
porque vea a los turistas, que eran gente de todos
los lugares del mundo, que hablaban de muchas
formas, vestan muy raro y, graciosamente, no todos
soportaban el calor de su desierto. -Su pas debe ser
distinto-, pensaba Atef.
Samira, pese a que no poda comunicarse con Atef,
adivinaba en sus ojos preguntones el ansia que
invada a Atef en las noches.
Ella, muy agradecida por la ayuda que Atef le
brindaba todos los das, consigui unos pasajes
para que ambos pudieran realizar un gran viaje
y conocer un lugar muy distinto a su pas, unas
vacaciones de sueo a un lugar muy lejano y raro.
Adivinen donde queda ese lugar!. Samira y Atef
estaban a punto de viajar a Chile. Atef estaba muy
alegre al ver las imgenes que Samira le mostraba
de ese pas, largo y angosto, con desiertos, pero
tambin con bosques, lluvia, frio y grandes
montaas nevadas.

Lmina 1

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 23


A continuacin, y luego de revisar las imgenes estructurar el camello, es la esfera y los derivados
junto con la historia de Atef, los prvulos debern de esta.
desarrollar una actividad de modelado con El/ la docente deber estimular al prvulo para que
plasticina. experimente con los colores de la plasticina.
Los prvulos debern ocupar colores clidos (amarillo,
Actividad rojo, anaranjado) asociables sensorialmente al calor
Modelado de camello con plasticina descrito en el cuento.

Primera parte Adicionalmente se puede solicitar a los prvulos, que


La actividad de modelado con plasticina, requerir hagan una figura ms de camello, y que asocien los
apoyo visual, en donde el/ la docente expondr colores a ocupar con temperaturas ambientales que
la lmina 2 (ver Anexo 2) de formas volumtricas Atef debera experimentar en nuestro pas. Inducir
bsicas para que los prvulos desarrollen un modelo la asociacin de temperaturas fras, presentes
a seguir, que presentar la forma de un camello. en la memoria de los educandos, a los colores
La forma volumtrica bsica, que servir para relacionables (verde, azul, violeta).

Lmina 2

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 24


Segunda parte Es necesario recordar, por parte del docente, el
Posteriormente el/ la docente invitar a los nfasis de los ejercicios de pre-escolares en la
educandos a realizar el siguiente ejercicio: experimentacin con materiales e incorporacin de
Imaginen que Atef se encuentra en Chile y que dinmicas de representacin bsicas. Por tanto, los
algn animal chileno le invita a conocer nuestro ejercicios deben estar centrados en el proceso, no
pas. Este animal puede ser la mascota de ustedes, en el resultado.
algn perro o gato, o el animal que a ustedes ms Finalmente, cabe destacar la necesidad de estimular
les guste. la memoria de los educandos, en tanto sean capaces
Ahora podemos hacer este animal, que le ensear de rememorar experiencias de entornos naturales
a Atef nuestro pas, con plasticina. y geogrficos para contrastar con el descrito en el
Adems, piensen que les mostrara este animalito relato, as como invitar la capacidad de imaginar
a Atef, donde le invitara a caminar y que cosas les pequeas ficciones que representen su realidad de
contara. forma simple y ldica.
La pieza destacada Aguamanil se encuentra en
Cierre la Sala Andes y la pieza El Disparo Maestro de
El/ la docente deber animar a los prvulos a Bahram Gur en la Sala Pacfico, en la visita virtual
confeccionar un animal a eleccin. Adems, debern de la exposicin Arte Islmico; Coleccin del
exponer brevemente el nombre del animal, sus Museo de Arte del Condado de Los ngeles
caractersticas y lo que ellos creen que les contara
a Atef en su paseo. Materiales y medios
Adicionalmente, el/ la docente puede ayudar a los
nios a encolar sus trabajos. Materiales:
1. Caja de plasticina de varios colores.
Sugerencias para el docente: 2. Cola fra.
Se recomienda apoyar el desarrollo de la actividad 3. Pinceles para encolar.
con una proyeccin que muestre a los prvulos tanto
el sitio de la visita virtual de la exposicin, como las Medios:
lminas adjuntas. 1. Proyector data o monitor.
La actividad de modelado, est pensada a partir de una 2. Computador conectado a internet.
forma bsica conducente a generar un control motriz 3. Lminas impresas de obras del Anexo 2 (en caso
sobre el material y con un plan de estructuracin que de no ser posible la proyeccin o visionado del
contribuya a generar una estructura tridimensional material de apoyo).
ms compleja. Finalmente, en el caso del segundo
modelado, se sugiere que los prvulos tengan mayor Recursos digitales de descarga:
libertad para experimentar con las formas y el material, - Recorrido areo de Omn:
pero procurando conservar la organizacin prctica https://www.youtube.com/watch?v=9Ql52WM0l6c
de parte (esfera) y conjunto (figura de animal). - Visita virtual de exposicin Arte Islmico; Coleccin
De igual forma, el trabajo con el color, est destinado a del Museo de Arte del Condado de Los ngeles:
fijar una dualidad bsica de comprensin esttica, como http://chilexplora.com/chilexplora/panorama/
lo es el binomio cromtico clido-fro, asocindolo a galeriasdearte/ccplmarteislamico/tour.html
experiencias cercanas a los educandos.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 25


Bibliografa
Grabar, O. -E. (1996). Arte y Arquitectura del Islam Aprendizajes esperados asociados:
650-1250. Madrid, Espaa: Ctedra. - Expresarse creativamente a travs de diferentes
Maillo Salgado, F. (2013). Diccionario de Historia manifestaciones artsticas: pintura, modelado,
rabe & Islmica. Madrid, Espaa: Abada. grfica, teatro, danza, msica, poesa, cuentos e
Michon, J.-L. (2000). Luces del Islam. Madrid, imgenes proyectadas.
Espaa: Jose J. de Olaeta. - Expresar su imaginacin y fantasa, diferenciando
Robinson, F. B. (1994). El Mundo Islmico, Esplendor los aspectos estticos de algn elemento inspirador,
de una Fe (Vol. II). Barcelona, Espaa: Ediciones para enriquecer la actividad creativa.
Folio, S.A. - Inventar poemas, cuentos, canciones, danzas y
chistes a partir de temas o situaciones que l o ella
Cruce con planes y programas Mineduc: propone.
mbito de Comunicacin; Ncleo de aprendizaje
de Lenguajes Artsticos. Eje de aprendizaje de
Expresin creativa.

Anexo 2

Lmina 1 Lmina 2

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 26


OBRAS UTILIZADAS

AGUAMANIL
Irn o Afganistn, siglo X
Bronce moldeado y grabado
25.4 x 10.2 cm
Adquirido con fondos otorgados por la Coleccin Nasli
M. Heeramaneck, donacin de Joan Palevsky.

Contenedores de bronce de este tipo evidencian el


alto nivel de pericia tcnica y sofisticacin existente
entre los trabajadores del metal de la era islmica
temprana, y probablemente deban ser considerados
objetos de lujo. Este ejemplo sigue una tradicional
prctica iran de crear contenedores zoomrficos.
Aqu, el artesano ha coronado el cuerpo del
aguamanil con una boca en forma de cabeza de
toro, lo que debe haber provocado deleite e incluso
risa cada vez que se verta lquido del envase

EL DISPARO MAESTRO DE BAHRAM GUR


Irn, 182550
Tinta en papel
31.8 x 41.6 cm
Coleccin Nasli M. Heeramaneck,
Donacin de Joan Palevsky.

Esta obra representa la famosa leyenda de Bahram


Gur, un prncipe de Irn en la etapa previa a la
dinasta islmica sasnida. Siendo desafiado por
su concubina favorita, Azada, para demostrar su
habilidad como arquero, el prncipe realiza una serie
de proezas, incluyendo fijar la pezua de una gacela
a su propia oreja. En ilustraciones de manuscritos
anteriores con el mismo protagonista, a menudo
aparece Azada montada en su camello, como
testigo de las hazaas del prncipe. En la versin
actual, sin embargo, el camello se dej sin terminar,
y Azada est totalmente ausente, sugiriendo que
esta versin a la grisalla (un bosquejo de color gris
claro) fue hecha como un estudio, posiblemente
para una pintura al leo o un mural.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 27


GLOSARIO

AGUAMANIL
1. Jarro con pico para echar agua en la palangana o de creencias, sin importar si existe un reglamento
pila donde se lavan las manos, y para dar aguamanos. en su contra.
2. Palangana o pila destinada para lavarse las manos.
ARABIA SAUDITA
AJEDREZ Denominada oficialmente el Reino de Arabia
Juego entre dos personas, cada una de las cuales Saud es una monarqua de Oriente Medio en
dispone de 16 piezas movibles que se colocan sobre lapennsula arbiga
un tablero dividido en 64 escaques. Estas piezas
son un rey, una reina, dos alfiles, dos caballos, dos ARTES DECORATIVAS
roques o torres y ocho peones; las de un jugador se Son las llamadas artes auxiliares, que sirven para
distinguen por su color de las del otro, y no marchan revestir y se subordinan a otras artes como la
de igual modo las de diferente clase. Gana quien da arquitectura. Su carcter no es funcional, sino que
jaque mate al adversario. su cometido es embellecer.

AL ARTE PERSA
Dios, en rabe. Tiene una estrecha relacin con la poesa as como
con el pensamiento religioso y filosfico. Mil aos
ALFOMBRA RABE de desarrollo literario corroboran que los Persas
Al igual que muchas palabras que empiezan por al-, destacan sobre otras culturas como los ms poetas
la palabra alfombra (antes alhombra) es de origen e imaginativos. Esta caracterstica de desbordante
rabe (al-hanbal). Originalmente el hanbal era una imaginacin se traslada a sus obras de arte en todas
cubierta hecha de varios pedazos de pieles, de sus manifestaciones artsticas.
manera de tapiz o estera. En la pintura los persas fueron hbiles maestros en
la elaboracin de miniaturas, pero tambin fueron
ALICATADO capaces de desarrollar obras monumentales con
1. Obra de azulejos. asombrosa ingeniosidad y alardes tcnicos. Lograron
2. El alicatado es la accin de revestir un suelo o el equilibrio e incluso en las obras con intrincados
una pared con azulejos. Es una labor que realiza motivos decorativos. Demostraron tener una
elalbail. habilidad en la reduccin de imgenes a sus trminos
ms simples sin perder la expresividad.
ANICNICO
(Aniconismo) es la prctica o creencia de evitar ATAURIQUE
o rehuir las imgenes de seres divinos,profetasy 1. Ornamentacin rabe de tipo vegetal.
otros personajes religiosos respetados o, ms all 2. El arabesco o ataurique se refiere al adorno de
de la religin, la falta de representacin de seres formas geomtricas y patrones extravagantes que
humanos o seres vivos. El trmino anicnico se imita formas de hojas, flores, frutos, cintas, animales,
puede utilizar para describir la ausencia de y aparecen casi siempre en las paredes de ciertas
representaciones grficas en un sistema particular construcciones rabes, como las mezquitas.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 28


BACKGAMMON que presentan las mximas longitudes de onda
Juego de mesa para dos jugadores que ana el (rojo, naranja, amarillo) que producen una reaccin
azar con profundos conocimientos estratgicos. El subjetiva percibida como temperatura.
objetivo es conseguir sacar las 15 fichas del tablero
antes que el jugador rival. Actualmente se encuentra COLOR FRO
expandido en prcticamente todo el mundo. A diferencia de los llamados clidos, los colores fros
se sitan en el sector del espectro correspondiente
CALIFA a las longitudes de onda mnimas, prximas al
Del rabe Khalifa, que significa sustituto o sucesor ultravioleta (violeta, ndigo, azul), identificndose
(del Profeta Mahoma); el ttulo que utilizaban los en la percepcin visual con sensaciones de
gobernantes del islam temprano. temperatura, opuestas a las de los colores clidos.

CALIGRAFA CFICA COMPOSICIN


La caligrafa cfica es un estilo de caligrafa 1. Arte de agrupar las figuras y accesorios para
rabeconsiderado el ms antiguo tipo de escritura conseguir el mejor efecto, segn lo que se haya de
en esteidioma, desarrollado en la ciudad deKufade representar.
la cual toma el nombre, actualmente enIrak, a partir 2. Organizacin estructural voluntaria de unidades
de una modificacin del alfabeto sirio antiguo y visuales en un campo dado, de acuerdo con leyes
utilizada para escribir los primeros ejemplares perceptuales, con vistas a un resultado integrado y
delCorn. armnico.
Esta escritura consta de lneas rectas y ngulos, con
frecuencia alargados horizontal y verticalmente, a CORN
menudo ornamentaciones como motivo decorativo. Literalmente recitacin; el libro sagrado del Islam.
Se encuentra presente en numerosos monumentos,
monedas, utensilios cotidianos e incluso en la actual CULTURA
bandera de Irak. Conjunto de modos de vida y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artstico,
CALIGRAFA NASJI cientfico, industrial, en una poca, grupo social,
Es el estilo ms bsico, derivado de la antigua cursiva etc.
preislmica y de las reglas ideadas por Ibn Muqla.
Debe su nombre al hecho de que se desarroll DISEO
con la intencin de ser una caligrafa rpida y clara Bosquejo de alguna cosa, trazo, delineacin de una
al mismo tiempo, para utilizarla en la copia de figura o un objeto. (Lxico)
manuscritos. Elnasjes el estilo en el que se basan Diseo Textil: se relaciona con el conocimiento de
las letras de imprenta en la mayora de las lenguas fibras, hilados, tramado, teido y grfica para la
que emplean caracteres rabes, as como el que fabricacin de telas.
utilizan las mquinas de escribir y los ordenadores.
De l derivan la mayora de los estilos caligrficos. IDENTIDAD
Conjunto de rasgos propios de un individuo o de
COLOR CLIDO una colectividad que los caracterizan frente a los
Se refiere a las radiaciones del espectro luminoso dems.

CUADERNO EDUCATIVO NIVEL 1 29


FIGURA ISLAM
1. Del latn figura, forma aparente de un cuerpo (de fingo, Palabra rabe que significa sometimiento (a Dios),
formar). adems de ser el nombre de la religin fundada bajo
2. Cosa que representa o significa otra. el liderazgo del profeta Mahoma. Tambin denota a
la comunidad musulmana.
FICCIN:
Del latn ficticio, que en sentido propio significa accin IRN
de modelar y luego, en general, accin de fabricar; en Cuyo nombre oficial es Repblica Islmica de Irn.
sentido figurado, accin de inventar, de representaren la Es unestadodeOriente MedioyAsia Occidental.
imaginacin, o de fingir.
KAABA
GEOMETRA SAGRADA Santuario en forma de cubo ubicado en la Meca
Es el conjunto de conocimientos, hiptesis y tradiciones (dentro del patio central de la Gran Mezquita).
usadas en la planificacin y construccin de estructuras Es el punto focal de la oracin y el peregrinaje
religiosas como catedrales, templos, mezquitas, musulmanes.
monumentos religiosos altares, tabernculos; as
como en espacios de culto y en la factura de arte LACERA
sacro. En todas esas actividades, es frecuente la Conjunto de lazos, especialmente en labores de
atribucin significados simblicos y sagrados a adorno.
ciertas relaciones y formas geomtricas.
LA MECA
GUIN Ciudad natal del profeta Mahoma. Constituye la
Escrito en que breve y ordenadamente se han apuntado ciudad santa ms importante del islam, siendo el
algunas ideas o cosas con objeto de que sirva de gua lugar de peregrinacin de millones de musulmanes
para determinado fin. que anualmente cumplen con su visita a la Kaaba.

HADIZ LITERATURA
Un hadiz o jadiz literalmente significa un dicho o una Arte que tiene como materia el lenguaje.
conversacin, que para el Islam representa los dichos
y las acciones del profeta Mahoma relatadas por sus MAHOMA
compaeros y compiladas por aquellos sabios que les Profeta del Islam. Nacido en la ciudad de La Meca,
sucedieron. su padre falleci antes de su nacimiento y su madre
durante su juventud. Hurfano, Mahoma crece
HGIRA al cuidado de su to y junto a su primo Ali. En su
Emigracin del Profeta y sus seguidores desde La Meca a juventud se casa con Jadiya. Es en este perodo y
Medina en el ao 622 d.C. Este evento tambin marc el durante uno de sus habituales retiros espirituales
inicio del calendario musulmn. que a Mahoma le es revelado el mensaje de Dios por
intermedio del Arcngel Gabriel. Este mensaje dar
IMPERIO OTOMANO vida a la revelacin islmica y ser fundamento del
Dinasta turca que gobern Anatolia y luego gran parte Islam.
de Europa oriental y el Medio Oriente, 1281 1736.

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MEDINA NASTALIQ
Una Medina (del rabe hispnico madna, y este del Una de las cuatro escrituras importantes de la
rabe clsico mad nah) es, en una ciudad rabe, el caligrafa islmica, junto a las de Tumar, Ghubar y
nombre que se le da a un barrio antiguo. Taliq.
Tradicionalmente eran el ncleo principal de las
ciudades, y en ellas se agrupaban generalmente NAZARES
edificios como la Mezquita Mayor, la Madraza, Gobernantes del Reino Espaol de Granada, 1230-1492 .
la Alcaicera, el zoco y las ms importantes calles
comerciales. OASIS
Una de las Medinas ms famosas es la de la Sitio con vegetacin y a veces con manantiales, que
ciudadmarroqude Fez, siendo consideradaPatrimonio se encuentra aislado en los desiertos arenosos de
de la Humanidadpor laUNESCO. frica y Asia.

MEZQUITA OTOMANOS
Cualquier lugar de culto comunitario musulmn. Dinasta turca que gobern Anatolia y luego gran parte
de Europa oriental y el Medio Oriente, 1281-1924.
MIHRAB
Nicho para oraciones en una mezquita o en otra PARTE
estructura religiosa, enfatizando la direccin en que Porcin indeterminada de un todo.
se debe orar.
PATRIMONIO
MEMORIA 1. Suma de los valores asignados, para un momento
Facultad psquica por medio de la cual se retiene y de tiempo, a los recursos disponibles de un pas, que
recuerda el pasado. se utilizan para la vida econmica.
2. Conjunto de bienes pertenecientes a una persona
MODELADO natural o jurdica, o afectos a un fin, susceptibles de
Accin y efecto de modelar. estimacin econmica.

MONTAJE PATRN
Accin de juntar, o forma en que son juntadas para Modelo que sirve de muestra para sacar otra cosa igual.
formar un todo las partes inicialmente separadas.
PEDAGOGA TEATRAL
MUSEO La Pedagoga Teatral se ha convertido en una
Institucin, sin fines de lucro, abierta al pblico, cuya alternativa metodolgica para los procesos de
finalidad consiste en la adquisicin, conservacin, enseanza-aprendizaje, insertndose en distintos
estudio y exposicin de los objetos que mejor campos del saber, asociados principalmente al
ilustran las actividades del hombre, o culturalmente estudio del lenguaje, las comunicaciones y la
importantes para el desarrollo de los conocimientos educacin artstica. El tringulo que se produce
humanos. al considerar: educacin, pedagoga y arte, arroja
la necesidad de encontrar una metodologa que

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ane estos tres conceptos. Siendo el teatro la TIRAZ
manifestacin artstica en que se funda este Taller musulmn dedicado a la confeccin de tejidos
estudio, se conecta a los ideales y objetivos de lujo, adornados con hilatura de oro, que eran
planteados por la educacin artstica. empleados en ceremonias reales.

PENNSULA ARBIGA TRIDIMENSIONAL


Territorio mayormente desrtico a excepcin del De tres dimensiones.
Hiyaz o Arabia Feliz. Su ubicacin estratgica la
convierte en un espacio natural de intercambio entre TROPAS
Oriente y Occidente. Alberg a numerosas culturas Grupo o muchedumbre de gente reunida con un
que fueron capaces de comunicarse por medio de fin determinado.
una verdadera red de rutas y caravanas de comercio
de todo tipo de productos, ideas y culturas. JENZARAS
Soldado de infantera, y especialmente de la Guardia
QIBLA Imperial turca, reclutado a menudo entre hijos de
Direccin de la oracin en el Islam, hacia La Meca y cristianos.
la Kaaba.
TURBANTE
RAMADN Tocado propio de las naciones orientales, que
Noveno mes del ao lunar de los mahometanos, consiste en una faja larga de tela rodeada a la cabeza.
quienes durante sus 30 das observan riguroso ayuno.
TURQUA
RELIGIONES MONOTESTAS De forma oficial la Repblica de Turqua es
Las religiones monotestas ms extendidas son, en un pas soberano transcontinental ubicado
orden estimado de seguidores, el cristianismo, islam, en Asia y Europa que se extiende por toda
sijismo, judasmo y zoroastrismo. la pennsula de Anatolia y Tracia en la zona de
losBalcanes.
REZO
Accin de rezar UMMA
Comunidad de los musulmanes fundada por el
SULTN profeta Mahoma en Medina. Vnculo de relacin
1. Emperador de los turcos. solidaria y fraternal que sustituye el lazo sanguneo
2. Prncipe o gobernador mahometano. de las tribus y lo reemplaza por una nueva forma de
organizacin poltica y social, la cual se asienta en la
TERRITORIO fe. El jefe de la Umma es Dios, Al, y su representante
Porcin de la superficie terrestre perteneciente a es el profeta.
una nacin, regin, provincia,etc.

TIMRIDA
Dinasta del centro de Asia, que gobern el Gran
Irn, 1370-1507.

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Bibliografa del Glosario
Brown, P., & Robinson, F. (1994). Atlas Culturales del
Mundo. EL MUNDO ISLMICO. Esplendor de una
F. Volumen II. Edicin Folio.
Catlogo Lo Terrenal y lo Divino. ARTE ISLMICO.
Siglos VII al XIX Coleccin del Museo de Arte del
Condado de Los ngeles.
Crespi, I., & Ferrario, J. (1995). Lxico Tcnico de las
Artes Plsticas. Buenos Aires: Edicin Buenos Aires
EUDEBA.
http://etimologias.dechile.net/. (n.d.).
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http://www.portaldearte.cl/educacion/basica/7to/. (n.d.).
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movimientosartisticos/. (n.d.).
Rivara, M. J. (2002). Pedagoga Teatral; una
metodologa aplicada al arte escnico en los
colegios artsticos. Memoria para optar al grado
de Licenciada en Actuacin y el Ttulo Profesional
de Actriz. Santiago de Chile: PUC.
Riveros, M. (2015). Textos de Salas de Exposicin
Arte Islmico . Santiago de Chile: Centro Cultural La
Moneda.
Sourieau, . (1998). Diccionario Akal de Esttica.
Madrid, Espaa: Akal Editorial.

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CRDITOS CUADERNOS CRDITOS IMGENES
EDUCATIVOS Museo de Arte del Condado de Los ngeles

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