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Estimado/a Docente: el Cuaderno Educativo que En este cuaderno encontrar apoyo tanto para
le proporcionamos es un material pedaggico implementar la visita directa como para aprovechar
destinado a acercar su curso o grupo de nios los recursos que ofrece la visita virtual. Con el fin
a la muestra Arte Islmico, Coleccin Museo de que la visita sea productiva, tanto en trminos
de Arte del Condado de Los ngeles. En l se de aprendizajes acadmicos como culturales, se
ofrecen actividades por medio de las cuales incorporan en el cuaderno:
usted podr generar instancias pedaggicas, que - Una resea de los contenidos de la exposicin, para
permitan disfrutar y aprovechar la visita virtual a que usted pueda introducir a sus estudiantes en el
la exposicin para enriquecer el capital cultural de sentido de la muestra, seleccionando los aspectos
sus estudiantes y lograr aprendizajes, en relacin al que le parezcan ms relevantes para el nivel y la
mbito de los lenguajes artsticos, la comprensin perspectiva desde la cual desee abordarla: artstica,
de la sociedad y otros. Le invitamos a utilizar cultural, histrica, antropolgica, geogrfica, otras.
este material para conocer, apreciar y valorar las - Dos actividades para cada nivel a partir de la
diversas aproximaciones al arte patrimonial islmico utilizacin del recurso de la visita virtual con sus
que incluyen objetos utilitarios de uso diario, objetivos, descripcin detallada de los momentos,
instrumentos musicales, juegos, armas, monedas, materiales y recursos necesarios.
joyas, elementos arquitectnicos y muebles, - Anexos con imgenes y listado de las obras
alfombras, telas y acuarelas. sugeridas para trabajar en cada nivel.
Recuerde que el contacto directo con las obras - Glosario de trminos, conceptos y definiciones
originales permite percibir las materialidades, que el docente necesita manejar y tener presente
texturas, colores, tamaos y otras caractersticas para abordar los contenidos y actividades.
que en imgenes o fotografas es muy difcil lograr - Los cruces de las actividades con los planes y
apreciar, sin embargo en caso de que no le sea programas del Mineduc.
posible realizar la visita en forma directa, puede - Bibliografa y referencias de sitios web de apoyo.
aprovechar la Visita Virtual a la que se accede desde
el sitio web del Centro Cultural La Moneda
(www.centroculturallamoneda.cl)
El ao 610 d.C. a Mahoma le es revelado el Corn, Su carcter etreo y sutil llama al recogimiento y
texto sagrado enviado por Al, el nico Dios. A a la contemplacin minuciosa de cada una de las
partir de ese momento y hasta el siglo XIX, las piezas. La luz y el agua, que conforman parte del rito
tribus nmades rabes que habitaron la Pennsula diario en la oracin, se hacen aqu presentes en las
Arbiga comerciando entre Asia y Occidente, fueron hermosas lmparas y aguamaniles.
conformando lo que lleg a ser el Imperio islmico, Sala Pacfico, incluye la batalla y los juegos,
abarcando en su apogeo, el sur de Espaa, el norte cermicas, y textiles del Islam tardo. La esfera
de frica, la pennsula Arbiga y hasta el norte de la pblica y social de la vida en el imperio islmico,
India, Pakistn y el sur de China. aparece aqu representada con piezas que dan
La muestra Arte Islmico, Coleccin Museo de cuenta del contacto e intercambio con otras
Arte del Condado de Los ngeles proporciona culturas, propiciado por el comercio y por el impulso
una significativa mirada al esplendor de las artes expansivo del Islam.
decorativas en el Islam del siglo XII al XIX, en una La escritura, elemento que se desarrolla en un primer
gran exposicin de ms de 200 piezas que invitan momento al alero de la religin y en funcin de la
a reflexionar acerca de lo terrenal y lo divino de una divulgacin del texto sagrado, el Corn, se muestra
cultura profundamente espiritual y milenaria. en toda su dimensin como elemento decorativo
En la Sala Andes, las piezas dan cuenta de la presente en una amplia variedad de objetos, vasijas,
dimensin sagrada y religiosa de la vida islmica. y monedas. Finalmente, destaca la majestuosa
AZULEJO
Irn o Asia Central, Siglo XV
Frita Cermica, esmaltada, cortada para dar forma, y
ensamblada como mosaico
Dimetro: 59.7 cm; profundidad: 3.8 cm
Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
Camilla Chandler Frost, M.2002.1.19
alfombra de Ardabil, proveniente del norte de El agua, que en el desierto tiene una importancia
Irn, una de las alfombras persas ms famosas del vital, en el Islam adquiere relevancia religiosa como
mundo, que corona la sala y constituye por s misma el elemento de purificacin previo a las oraciones
una oportunidad nica de apreciar el esplendor de y a la lectura del Corn. La arquitectura islmica
la vida de palacio. de los grandes palacios incorpora al agua en sus
jardines y fuentes, como elemento musical. El suave
SALA ANDES murmullo del agua que corre, propicia un estado de
tranquilidad y reflexin.
Lo divino encuentra un lugar protagnico dentro del La escritura rabe por su parte, no se desarrolla
islam, trmino rabe que significa sumisin a Dios y inicialmente como una forma de comunicacin
paz. En el mundo islmico, lo sagrado se refleja en el tradicional, como es el caso de la caligrafa en
da a da, otorgndole incluso a la vida cotidiana un Occidente. Por el contrario, esta prctica se
estatus ceremonial y solemne. En la Fe, que rene perfecciona en funcin de la difusin del Corn.
a la comunidad islmica (Umma), se le concede un Es as que se la considera un arte noble, en tanto
importante significado a la luz y al agua. La luz es que es un medio de transmisin de la revelacin
seal de la revelacin, la gua que alumbra el camino divina. Como tal, se ha transformado en un elemento
del fiel y, el Corn, su libro sagrado, es el texto que central de las artes decorativas, alcanzando un gran
ilumina y enciende el corazn del profeta Mahoma y desarrollo estilstico.
de sus seguidores.
BRAZALETE
Egipto o Siria, siglo XI
Plata, enchapada en oro y nielada (incrustaciones)
Largo: 5.4 cm; ancho: 6.5 cm
Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
Camilla Chandler Frost, M.2002.1.552
de acuado junto a versos breves del Corn. La ejemplos de caligrafa eran integrados a edificios,
importancia cultural de la caligrafa es confirmada donde enfatizaban las reas de importancia la
tambin por su prominencia en el vestuario de entrada, la direccin de la Meca (qibla), lugares de
la elite. Los gobernantes islmicos tempranos sepultura y registraban informacin, tal como el
mandaban a fabricar telas con inscripciones tejidas nombre del fallecido, la fecha de construccin, el
o bordadas que conmemoraban sus nombres y nombre del patrocinador, o la firma de un artista.
ttulos. Estas prendas, conocidas como tiraz, eran En el imperio otomano, inscripciones de gran
distribuidas a los miembros de la corte, a veces en escala jugaban un rol importante en el programa
forma de sotanas, y servan como signos de estatus decorativo de muchos complejos de mezquitas
y lealtad. construidos bajo el patrocinio de las cortes. A partir
En tierras persas, se usaban caligrafas angulares del siglo XV, en las tierras islmicas en las que se
para hacer inscripciones breves en rabe que apreciaba la poesa persa, haba maestros calgrafos
complementaban la funcin de un objeto, que copiaban versos populares en caligrafas
expresaban buenos deseos al dueo, u ofrecan cursivas como la Nastaliq. Estos especmenes eran
proverbios moralizadores. An cuando objetos recolectados en lbumes y ah las apreciaban los
como sos pueden ser examinados de cerca, otros conocedores junto con otras caligrafas e imgenes
Luz
La luz juega un importante rol en el arte y cultura
islmicos, tanto en un sentido espiritual como en
uno prctico. Un famoso verso del Corn (24:35)
compara a Dios con la luz: Dios es la luz de los cielos
y de la tierra. Ms all de eso, asimila la luz de Dios
con la luz de una lmpara de vidrio que cuelga en
un nicho, concluyendo con la poderosa frase: Luz
sobre luz, Dios entrega su luz a quienquiera que l
desee entregrsela. Las lmparas de vidrio deban
estar suspendidas sobre el nivel de los ojos; adems
las imgenes de tales lmparas a veces aparecan
inscritas con las primeras palabras del verso,
revelando as una forma de pensar sofisticada, que
poda hacer corpreo lo intangible; hacer universal
un potente smbolo visual de algo tan abstracto,
LMPARA
mstico y personal como la luz de Dios. Siria o Egipto, siglo XII al XIII
Los aparatos de iluminacin usados en el diario Vidrio, mangos adosados
vivir lmparas colgantes, lmparas de aceite, 13.3 x 9.5 cm
lmparas de pie y candeleros tambin pueden Coleccin Madina de Arte Islmico, donacin de
haber servido como recordatorios espirituales; Camilla Chandler Frost, M.2002.1.13
Agua
El agua siempre ha sido un requerimiento humano
esencial, uno que exige la manufactura de
contenedores apropiados y sistemas de distribucin.
Histricamente, la provisin de agua dentro del
mundo islmico, ya sea para beber o lavar, era un
principio bsico de hospitalidad y una obligacin
religiosa. La importancia de los contenedores de agua
en la cultura islmica no slo es demostrada por los
tipos de materiales usados y el cuidado y especificidad
con los que eran producidos y decorados; tambin
se reflejaba en la frecuente representacin de estos
objetos en ilustraciones manuscritas y numerosas
descripciones de, y referencias a, contenedores en
inscripciones y textos.
Un tipo de jarro cermico sin acristalar y de gran AGUAMANIL
Irn o Afganistn, siglo X
escala, con decoracin meticulosamente aplicada
Bronce moldeado y grabado
y moldeada, era usado en Irak para almacenar
25.4 x 10.2 cm
agua para beber de manera domstica. Su forma
Adquirido con fondos otorgados por la
caractersticamente desgarbada y ovoide, y su base Coleccin Nasli M. Heeramaneck,
redondeada, sugieren que para mantenerse de pie donacin de Joan Palevsky, M.87.57
todos estos objetos deben haber quedado puestos
en el suelo o en una plataforma. Los contenedores ingeniosamente decorados que los contenedores
no se acristalaban para que su porosidad permitiera mismos. Otro tipo de contenedor personal de agua,
no slo el filtrado de impurezas sino tambin la diseado para ser portable, es la cantimplora. An
evaporacin, lo cual mantiene fresca el agua. Tambin usada hoy, la forma bsica, que puede ser rastreada
hay contenedores ms pequeos y sin acristalar, hasta tiempos romanos, ha cambiado poco en todos
los que pueden haber funcionado como especies estos siglos. Hechas en una variedad de materiales
de botellas de agua personales, y que incluan un y a veces llamadas frascos de los peregrinos, la
filtro en forma de disco fijado al borde para evitar mayora son de cermica sin acristalar (y mucho
el contacto con insectos y otros contaminantes. menos a menudo acristalada) y parecen haber
En rigor, han sobrevivido muchos ms de los filtros tenido un rol ms cotidiano.
Juegos
Tal y como sucede hoy en da, los juegos fueron ajedrez, ejemplos en cermica acristalada, cristal de
una fuente comn de entretenimiento durante roca, y vidrio; a veces decorados con diseos tipo
el tiempo pre-moderno. Aunque pueden haber guirnalda, tambin eran conocidos. Las piezas eran, a
tenido una apariencia distinta, los juegos de menudo, hechas de formas abstractas: por ejemplo,
tablero, de cartas, y de azar, similares o idnticos el rey (sh) es representado como un trono, la reina
a los que hoy disfrutamos, ya existan en tiempos (vizier) es un trono ms pequeo, y los peones son
remotos y constituyen un aspecto menos conocido a menudo formas cnicas o esferas simples.
del arte islmico. Tal como el ajedrez y el backgammon, los naipes
Los juegos antiguos, como el ajedrez y el backgammon tambin fueron introducidos a Europa desde el
probablemente hayan sido inicialmente importados mundo islmico, en esta instancia a travs de
desde la India a Irn, desde donde luego viajaron contacto con el Egipto de los Mamelucos, donde
a travs del mundo islmico a Europa y al Nuevo juegos de papel pintado a mano con cincuenta
Mundo. Tableros de ajedrez y backgammon islmicos, y dos cartas de cuatro pintas eran fabricados.
preservados principalmente a partir del siglo XVI en Cada pinta (tacos de polo, monedas, espadas y
adelante, difieren de las versiones contemporneas copas) contena cartas numricas y tres cartas de
primariamente en sus materiales y colores. Eran miembros de la corte (rey, gobernador y gobernador
hechos de raras y costosas sustancias como el bano interino). A diferencia de sus contrapartes modernas
y el marfil o incluso eran producidos a partir de occidentales, las cartas de miembros de la corte
trozos de cermica esmaltada en colores brillantes. mamelucas no usan imaginera figurativa, sino que
Habiendo sobrevivido desde fechas muy anteriores, son identificables a travs de una combinacin de
las piezas de juego relacionadas, principalmente smbolos e inscripciones.
las que pertenecen al ajedrez, son menos familiares El uso de dados para juegos de mesa como el
en su fabricacin y forma. Mientras el marfil era el backgammon y juegos de azar viene de tiempos
material preferido para la fabricacin de piezas de antiguos. A diferencia del tipo cbico de seis lados
Turcos Otomanos
El siglo XVI marcara el apogeo del poder y la
influencia de los Turcos Otomanos. El imperio
otomano alcanz la cima de su podero militar y
poltico bajo Sleyman, ms conocido como Solimn
el Magnfico (1494 1566 d.C), cuyos ejrcitos
avanzaron hacia occidente hasta llegar a Viena. Al
reinado de Sleyman tambin pertenecen algunos
de los logros ms importantes de la arquitectura
otomana, en especial sus enormes e incomparables
mezquitas y las fundaciones religiosas que construy
en Estambul.
La supremaca militar que ayud a llevar a los
otomanos a la cima del podero mundial se bas en
los disciplinados cuerpos de jenzaros de infantera.
Como parte de su uniforme, los jenzaros usaban
un gorro de fieltro blanco caracterstico, al cual
se le agregaba justo sobre la frente un adorno, LPIDA MORTUORIA EN FORMA DE TURBANTE
como un curioso ejemplo dorado y plateado que Turqua, mediados del siglo XVI
Son stas sus huellas, y nos hablan de una vida Coleccin Nasli M. Heeramaneck, Donacin
OBJETIVOS:
- Conocer aspectos generales de la cultura islmica Algunos comentarios que pueden ejemplificar esta
mediante la observacin de objetos patrimoniales. introduccin, son los siguientes:
- Conocer elementos bsicos de apreciacin esttica
y plstica mediante la observacin de objetos - Los musulmanes agrupan a varios pases
patrimoniales. y lugares de nuestro mundo que tienen una
- Asociar elementos bsicos de apreciacin esttica forma distinta de creer en Dios; le llaman Al
a trabajos de color en imgenes. y su creencia se denomina Islam. 1
- Utilizar elementos bsicos de apreciacin esttica - Los musulmanes suelen habitar en lugares
en la composicin de imgenes. donde hace mucho calor y hay desiertos.
- Los musulmanes hablan y escriben distinto
OBRAS UTILIZADAS (VER ANEXO 1) a nosotros y es caracterstico que los hombres
- Panel de Azulejos. usen un turbante llamado imahmah, o un
- Retrato de un Pach Turco con Acompaantes, pauelo llamado shemag, y las mujeres unos
Lado Derecho de un Manuscrito de una Ilustracin velos llamados chador y hiyab.
de Doble-Pgina.
Para poder contextualizar a travs de imgenes el
Momentos mundo islmico del Medio Oriente, el/la docente
Inicio puede mostrar el video del siguiente link:
El/ la docente le preguntar a los prvulos si conocen https://www.youtube.com/watch?v=9Ql52WM0l6c
gente de otros pases, o de costumbres muy distintas
a las nuestras. Comentar esas diferencias. Este video que dura 1:53 minutos es un recorrido areo
Posteriormente, preguntar si alguna vez han por Omn que es un pas ubicado al suroeste deAsia,
escuchado hablar de los musulmanes. Iniciar el en la costa sureste de lapennsula arbiga.
dialogo con los prvulos utilizando caractersticas
fciles de comprender relativas a esta cultura. Posterior a esta presentacin de la cultura musulmana,
se recomienda revisar la visita virtual de la exposicin
1 Se puede utilizar como recurso de motivacin
Arte Islmico; Coleccin del Museo de Arte del
al inicio de la clase el video Quin fue Mahoma?
Condado de Los ngeles, en caso de no poder
(http://youtu.be/iLseJI1Dpkg).
Desarrollo:
Frente a la imagen correspondiente a la pieza
Panel de Azulejos el docente debe dar una breve
descripcin del objeto, con informacin extrada en
el Anexo 1. Se recomienda hacer nfasis en la funcin
del objeto.
Posteriormente, el/ la docente deber realizar las
siguientes preguntas, conducentes a la identificacin
de figuras principales y secundarias, accin de la
escena y descripcin de colores y formas:
Esta figura deber ser identificada en la composicin,
al igual que las figuras de los cortesanos (ubicacin
-Qu figuras podemos apreciar en este panel?
(Los prvulos debern describir todos los derecha-inferior), o cercanos al Pach, los sirvientes
animales y plantas que aparecen). (ubicacin derecha-intermedia) y los msicos
-Cuales creen ustedes que son las figuras (ubicacin derecha-superior).
principales en esta imagen? De forma adicional a las preguntas planteadas
-Qu est haciendo el len y el ciervo anteriormente, y que pueden ser reutilizadas, se
en la imagen?
recomienda realizar las siguientes interrogantes,
-Qu colores aparecen en esta imagen?
en virtud de incorporar un ejercicio de observacin
-Cul es el color, de esta pieza, que a ustedes
compositivo:
ms le agrada?
-Qu formas llaman su atencin? -Cmo podramos dividir esta imagen? (derecha e
-Conocen la diferencia entre izquierda o por grupos de figuras).
colores clidos y colores fros? -Qu grupos de figuras pueden identificar?
-Cul figura, creen ustedes, que corresponde al
Pach? (figura solitaria y centrada ubicada en el lado
Luego, el/ la docente deber estimular la observacin izquierdo de la imagen; adems es observado por los
de la pieza Retrato de un Pach Turco con dems personajes).
Acompaantes. Adems de la utilizacin de las -Qu grupos de figuras creen ustedes que
categoras anteriores, el ejercicio de observacin corresponden a los cortesanos, a los sirvientes y a
los msicos? Qu acciones estn ejecutando ellos, o
deber incorporar un anlisis bsico de la composicin
que objetos tienen, que nos indican esto?
de la imagen segn la posicin y caractersticas de
las figuras. Inicialmente, el docente deber dar una Una vez realizado este ejercicio de anlisis, el/ la
descripcin del objeto, extrable desde el Anexo 1 de docente realizar con los educandos una actividad
este cuaderno. de collage con colores y de composicin visual segn
Se debe hacer hincapi en la figura del Pach como figuras.
un jefe dentro de la sociedad del Imperio Otomano.
Cierre
El/ la docente pedir a los prvulos que expongan
sus trabajos finales, comentando los resultados
cromticos o mezclas de color, y las texturas que
resultaron ms interesantes o entretenidas para ellos.
Esto se realizar respecto al primer ejercicio.
Luego los prvulos debern explicar a sus compaeros
que figuras dibujaron en el segundo ejercicio y el
significado segn su distribucin espacial.
Anexo 1
Lmina 1 Lmina 2
Lmina 1
Lmina 2
Anexo 2
Lmina 1 Lmina 2
AGUAMANIL
Irn o Afganistn, siglo X
Bronce moldeado y grabado
25.4 x 10.2 cm
Adquirido con fondos otorgados por la Coleccin Nasli
M. Heeramaneck, donacin de Joan Palevsky.
AGUAMANIL
1. Jarro con pico para echar agua en la palangana o de creencias, sin importar si existe un reglamento
pila donde se lavan las manos, y para dar aguamanos. en su contra.
2. Palangana o pila destinada para lavarse las manos.
ARABIA SAUDITA
AJEDREZ Denominada oficialmente el Reino de Arabia
Juego entre dos personas, cada una de las cuales Saud es una monarqua de Oriente Medio en
dispone de 16 piezas movibles que se colocan sobre lapennsula arbiga
un tablero dividido en 64 escaques. Estas piezas
son un rey, una reina, dos alfiles, dos caballos, dos ARTES DECORATIVAS
roques o torres y ocho peones; las de un jugador se Son las llamadas artes auxiliares, que sirven para
distinguen por su color de las del otro, y no marchan revestir y se subordinan a otras artes como la
de igual modo las de diferente clase. Gana quien da arquitectura. Su carcter no es funcional, sino que
jaque mate al adversario. su cometido es embellecer.
AL ARTE PERSA
Dios, en rabe. Tiene una estrecha relacin con la poesa as como
con el pensamiento religioso y filosfico. Mil aos
ALFOMBRA RABE de desarrollo literario corroboran que los Persas
Al igual que muchas palabras que empiezan por al-, destacan sobre otras culturas como los ms poetas
la palabra alfombra (antes alhombra) es de origen e imaginativos. Esta caracterstica de desbordante
rabe (al-hanbal). Originalmente el hanbal era una imaginacin se traslada a sus obras de arte en todas
cubierta hecha de varios pedazos de pieles, de sus manifestaciones artsticas.
manera de tapiz o estera. En la pintura los persas fueron hbiles maestros en
la elaboracin de miniaturas, pero tambin fueron
ALICATADO capaces de desarrollar obras monumentales con
1. Obra de azulejos. asombrosa ingeniosidad y alardes tcnicos. Lograron
2. El alicatado es la accin de revestir un suelo o el equilibrio e incluso en las obras con intrincados
una pared con azulejos. Es una labor que realiza motivos decorativos. Demostraron tener una
elalbail. habilidad en la reduccin de imgenes a sus trminos
ms simples sin perder la expresividad.
ANICNICO
(Aniconismo) es la prctica o creencia de evitar ATAURIQUE
o rehuir las imgenes de seres divinos,profetasy 1. Ornamentacin rabe de tipo vegetal.
otros personajes religiosos respetados o, ms all 2. El arabesco o ataurique se refiere al adorno de
de la religin, la falta de representacin de seres formas geomtricas y patrones extravagantes que
humanos o seres vivos. El trmino anicnico se imita formas de hojas, flores, frutos, cintas, animales,
puede utilizar para describir la ausencia de y aparecen casi siempre en las paredes de ciertas
representaciones grficas en un sistema particular construcciones rabes, como las mezquitas.
HADIZ LITERATURA
Un hadiz o jadiz literalmente significa un dicho o una Arte que tiene como materia el lenguaje.
conversacin, que para el Islam representa los dichos
y las acciones del profeta Mahoma relatadas por sus MAHOMA
compaeros y compiladas por aquellos sabios que les Profeta del Islam. Nacido en la ciudad de La Meca,
sucedieron. su padre falleci antes de su nacimiento y su madre
durante su juventud. Hurfano, Mahoma crece
HGIRA al cuidado de su to y junto a su primo Ali. En su
Emigracin del Profeta y sus seguidores desde La Meca a juventud se casa con Jadiya. Es en este perodo y
Medina en el ao 622 d.C. Este evento tambin marc el durante uno de sus habituales retiros espirituales
inicio del calendario musulmn. que a Mahoma le es revelado el mensaje de Dios por
intermedio del Arcngel Gabriel. Este mensaje dar
IMPERIO OTOMANO vida a la revelacin islmica y ser fundamento del
Dinasta turca que gobern Anatolia y luego gran parte Islam.
de Europa oriental y el Medio Oriente, 1281 1736.
MEZQUITA OTOMANOS
Cualquier lugar de culto comunitario musulmn. Dinasta turca que gobern Anatolia y luego gran parte
de Europa oriental y el Medio Oriente, 1281-1924.
MIHRAB
Nicho para oraciones en una mezquita o en otra PARTE
estructura religiosa, enfatizando la direccin en que Porcin indeterminada de un todo.
se debe orar.
PATRIMONIO
MEMORIA 1. Suma de los valores asignados, para un momento
Facultad psquica por medio de la cual se retiene y de tiempo, a los recursos disponibles de un pas, que
recuerda el pasado. se utilizan para la vida econmica.
2. Conjunto de bienes pertenecientes a una persona
MODELADO natural o jurdica, o afectos a un fin, susceptibles de
Accin y efecto de modelar. estimacin econmica.
MONTAJE PATRN
Accin de juntar, o forma en que son juntadas para Modelo que sirve de muestra para sacar otra cosa igual.
formar un todo las partes inicialmente separadas.
PEDAGOGA TEATRAL
MUSEO La Pedagoga Teatral se ha convertido en una
Institucin, sin fines de lucro, abierta al pblico, cuya alternativa metodolgica para los procesos de
finalidad consiste en la adquisicin, conservacin, enseanza-aprendizaje, insertndose en distintos
estudio y exposicin de los objetos que mejor campos del saber, asociados principalmente al
ilustran las actividades del hombre, o culturalmente estudio del lenguaje, las comunicaciones y la
importantes para el desarrollo de los conocimientos educacin artstica. El tringulo que se produce
humanos. al considerar: educacin, pedagoga y arte, arroja
la necesidad de encontrar una metodologa que
TIMRIDA
Dinasta del centro de Asia, que gobern el Gran
Irn, 1370-1507.
Alex Meza.
RESPONDER ENCUESTA
Coordinador rea Educativa
Centro Cultural La Moneda
Diseo grfico
Paola Irzabal Gutierrez.
CRDITOS DE LA EXPOSICIN
Organizacin
Centro Cultural Palacio La Moneda
Museo de Arte del Condado de Los ngeles
Daniela Berger.
Coordinadora de rea de Exposiciones
Centro Cultural La Moneda
Manuela Riveros.
Investigacin
rea de Exposiciones Centro Cultural La Moneda