You are on page 1of 5

S T U D I A U N I V E R S I T A T I S M O L D A V I A E , 2016, nr.

5(95)
Seria {tiin\e ale educa\iei ISSN 1857-2103 ISSN online 2345-1025 p.122-126

FORMAREA CULTURII RELAIILOR INTERGENERAIONALE


ABORDAT N CONTEXTUL PSIHOLOGIEI I PEDAGOGIEI COMUNITII

Carolina CALARA
Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang

n cele ce urmeaz prezentm un studiu teoretic cu implicaii practice vizavi de formarea culturii relaiilor intergenera-
ionale. Relaiile integeneraionale au fost analizate i conceptualizate n contextul teoriilor de baz ale psihologiei
comunitii. n corelaie cu acestea au fost configurate Schema ecologiei dezvoltrii umane i principiile.
Cuvinte-cheie: relaii intergeneraionale, cultura relaiilor intergeneraionale, psihologia i pedagogia comunitii,
teoria cmpului, cercetare-aciune, teoria dimensionrii relative, perspectiva ecologic a dezvoltrii umane.

FORMATION OF CULTURAL INTERGENERATIONAL RELATIONS IN THE CONTEXT OF


PSYCHOLOGY AND PEDAGOGY COMMUNITY
This article represents a theoretical study with practical implications about formation a culture intergenerational
relationships. Integenerational relationships were analyzed and conceptualized in the context of the basic theories of
psychology community. In conjunction with this there have been set Ecology of human development scheme and principles.
Keywords: intergenerational relations/relationships, culture of intergenerational relations, psychology and pedagogy
community, field theory, action-research, relative sizing theory, ecological perspective of human development.

Introducere
n definirea i explicaia esenei i specificului relaiilor intergeneraionale, n scopul determinrii influenei
lor educative i stabilirii reperelor pedagogice de formare a culturii manifestrii acestora, este necesar s
realizm o incursiune n modelele i teoriile psihologiei comunitii, pedagogiei, antropologiei pedagogice i
sociologiei educaiei familiale. Dac clarificm implicaia domeniilor nominalizate, observm importana
fiecruia i conexiunile dintre ele pentru a determina i preciza premisele pedagogice ale formrii culturii
relaiilor intergeneraionale, a cror dezvluire va asigura valorificarea inter- i pluridisciplinaritii n cercetarea
preconizat, inclusiv va permite o configurare primar a reperelor pedagocice ale acestora. n acest sens,
Psihologia comunitii ca domeniu de cercetare, disciplin academic i patrimoniu cognitiv care investigheaz
interaciunea dintre persoane i mediu (K.Heller, R.H. Price et. al.), fiind responsabil de consolidarea
competenelor i comportamentelor actorilor sociali privind interrelaionarea i mbuntirea calitii vieii,
contureaz o perspectiv clar de prevenire a dificultilor existeniale, de abordare a valorilor i a eticii, a
promovrii bunstrii tuturor generaiilor. Accentul este pus nu doar pe individ sau pe structurile sociale, ci i
pe interaciunea dintre individ, grupurile sociale i relaiile dintre subsistemele comunitare [1, p.44], inclusiv
pe aciunile concrete ce parvin de la toi actorii sociali, care presupun transformarea calitativ a realitii.
Concept i orientri metodologice
Teoria cmpului/field theory, care se impune prin interaciunea teorie, cercetare i practic a relaiilor
cauzale dintre evenimentele i faptele sociale este, n viziunea noastr, cea mai potrivit pentru a nelege
posibilitile, manifestarea i specificul relaiilor intergeneraionale. Una dintre tezele fundamentale ale teoriei
lui Kurt Lewin [2, p.60-70] scoate n eviden faptul c orice comportament uman sau o alt mutaie dintr-un
cmp psihologic depinde de configuraia particular a acestuia din acel moment. Aspectul dat nu ignor
dimensiunea istoric care este permanent prezent n faptele umane i sociale, ci presupune verificarea
incidenei acesteia n situaia prezent. ntruct cmpul psihologic, care exist la un moment dat, conine i
punctele de vedere prin prisma crora individul i abordeaz viitorul i trecutul, K.Lewin propune un concept
important temporal, care cuprinde prezentul, trecutul i viitorul psihologic, att la nivel real, ct i la diferite
niveluri de irealitate [3, p.45], adic de perspectiv care poate fi atins, dar nc nu este prezent. Prin definiie,
cmpul psihologic conine totalitatea faptelor coexistente n interdependena lor. La rndul su, interdependena
reprezint aspectul-cheie i, deci, legile cmpului nu deriv din caracteristicile izolate ale elementelor prezente
n cmp, ci din configuraia sistemului global, din energia pe care o posed cmpul i din direcia forelor
aflate n interaciune. Aadar, observm c cmpul psihologic este, n esen, un sistem dinamic, ceea ce ar
nsemna c proprietile/specificul oricrui fapt deriv din relaia cu toate celelalte fapte prezente, iar n baza

122 Universitatea de Stat din Moldova, 2016



S T U D I A U N I V E R S I T A T I S M O L D A V I A E , 2016, nr.5(95)
Seria {tiin\e ale educa\iei ISSN 1857-2103 ISSN online 2345-1025 p.122-126

acestui sistem de relaii reciproce orice fapt i gsete explicaia i funcia sa prin participarea la dinamica
ntregului sistem.
Din perspectiva expus i ntr-o modalitate analogic putem conchide c relaiile intergeneraionale au un
cmp psihologic apropiat familia, n care faptele i comportamentele celor trei generaii se manifest n
totalitatea interaciunilor lor i, totodat, au un cmp psihologic mai ndeprtat/distant comunitatea, dup
care urmeaz societatea, care la fel se impune prin manifestarea interdependenei faptelor, interaciunilor
existeniale i a relaiilor intergeneraionale, care pot fi abordate ca sistem de relaii reciproce ce influeneaz
dinamica acestor cmpuri, dar i calitatea lor.
Revenind la analiza accepiunilor cercettorului, menionm c K.Lewin ateniona c n cadrul faptelor
existente la un moment dat pot fi distinse trei domenii n care schimbrile i schimburile sociale ar putea
constitui un obiect de interes pentru psihologie. Acestea sunt: spaiul de via sau relaia dintre persoan i
mediul psihologic aa cum este perceput de aceasta; faptele prezente n lumea fizic i social, care nu intr
n cmpul psihologic al subiectului, pentru c nu au efecte directe asupra acestuia, i faptele care se plaseaz
n zona de hotar, adic sunt situate ntre spaiul de via i lumea exterioar, participnd la procesul continuu
de realizare a schimburilor reciproce prin intermediul proceselor perceptive i de gndire. Adernd la ideea
dat, acceptm n totalitate poziiile autorului, ns inem s realizm o completare, n viziunea noastr, destul
de important, care are repercusiuni directe asupra nelegerii esenei relaiilor intergeneraionale i formrii
culturii de manifestare a acestora. Aadar, cele trei generaii se afl ntr-un spaiu de via concret, familial i,
implicit, n unul social (apropiat i mai restrns i unul mai ndeprtat i mai extins); manifest un comportament
determinat de spaiul concret de via, dar i de elementele personale, pe care le putem rezuma la necesiti,
scopuri, interese, structur cognitiv, motivaii, idealuri etc. i care sunt ntr-o intedependen direct cu cele
de mediu. n acest context, observm ceea ce a menionat cercettorul: un obiect de interes pentru psihologi,
i nu numai. Dezvoltnd ideea, putem demonstra c acest subiect poate prezenta un interes deosebit i pentru
pedagogia familiei, teoria general a educaiei, deoarece manifestrile persoanei n spaiul de via presupun
un ansamblu amplu i variat de influene i aciuni educative (cu scop de autoformare) asupra sa, dar i asupra
celorlalte generaii. Aici ne vine n ajutor o alt tez important i aspect delimitat de autor, care sugereaz
ideea c n analiza faptelor care influeneaz comportamentul persoanei este important s lum n calcul
factorii interni i cei externi motivaionali ai persoanei, evideniind raportul dintre factorii psihologici i cei
non-psihologici, care reprezint o problem conceptual i metodologic fundamental a tuturor ramurilor
psihologiei [4, p.227-228], acetia avnd importan major i pentru multe ramuri ale pedagogiei: pedagogia
vrstelor, pedagogia familiei etc. n aceast ordine de idei, autorul menioneaz c orice tip de via de grup
se dezvolt ntr-un context care limiteaz ntr-o anumit msur ceea ce este posibil i ceea ce este imposibil,
ceea ce ar putea i ceea ce n-ar putea s se ntmple. Astfel, factorii non-psihologici, dup K.Lewin, sunt cei
naturali: clima, comunicaiile, legile rii etc. Cu siguran, printre acetia ar fi cazul s-i includem i pe cei
pedagogici, antropologici i sociologici, ns, trebuie totui s nu neglijm faptul c acetia toi nu pot fi
abordai izolat de specificul lor psihologic. Partea cealalt a teoriei lui K.Lewin la fel ne privete direct, de-
oarece cercettorul abordeaz cteva aspecte-cheie care au tangene comune cu investigarea relaiilor inter-
generaionale i cu formarea culturii respective. Astfel, autorul ofer urmtoarele indicaii metodologice utile
pentru nelegerea tiinific a faptelor sociale:
studiul faptului social, n cazul nostru cultura relaiilor intergeneraionale, trebuie s depeasc nivelul
descriptiv; necesit studiere caracteristicile actuale ale faptului i forele care induc o schimbare sau care opun
rezisten (studiul dinamicii transformrilor cmpului social);
studiul faptului social, inclusiv a celui cu caracter educativ-formativ, trebuie s fie independent de modul
n care acesta este abordat de opinia comun (adic, este absolut necesar de a respecta obiectivitatea), fcnd
abstracie de orice clasificare i/sau opinie artificial. Noi, totui, vom studia i opiniile reprezentanilor celor
trei generaii, deoarece ne intereseaz evoluia acestora i elaborarea unor strategii pedagogice de influenare
asupra formrii culturii intergeneraionale la persoanele ce in de cele trei generaii care convieuiesc n acelai
cmp psihologic/mediu social;
dezvoltarea conceptelor trebuie s precead culegerii datelor. Aici este important de a face analize i
interpretri prin a dezvolta i a articula generalul cu surprinderea concretului n orice situaie specific. Nu
este posibil s obinem rezultate semnificative la nivel tiinific i practic dac nu este dezvoltat, n mod
adecvat, aspectul teoretic al problemei investigate;

123
S T U D I A U N I V E R S I T A T I S M O L D A V I A E , 2016, nr.5(95)
Seria {tiin\e ale educa\iei ISSN 1857-2103 ISSN online 2345-1025 p.122-126

este foarte important s fie folosite metode psihologice, sociologice i/sau antropologice. Menionm
n acest context c fr acestea i intercalarea metodelor pedagogice nu vom fi n stare s elucidm formarea
culturii intergeneraionale;
orice cerin impus de cercetare nu poate limita organizarea experimentelor pe grupurile sociale
(n laborator i pe teren), inclusiv observaiile tiinifice i analiza, interpretarea, sinteza i generalizarea esenei
acestora.
ntr-o concluzie preliminar, menionm c n investigarea problemei noastre vom pune accent pe ceea ce
K.Lewin numea origine, intensitate i direcia forelor spaiului de via a persoanei, pentru a nelege i a
aprecia percepia realitii de ctre subieci. La fel, vom apela la explorarea conceptului de action-research,
ceea ce nsemn cercetare-aciune sau cercetare-intervenie, prin care autorul nelege o cercetare comparat a
condiiilor i efectelor variatelor forme de aciune social, care va satisface o dubl exigen de cunoatere, dar
i de transformare a realitii extinse. Elaborarea teoretic trebuie s fie strns legat de practic [5, p.47-48].
Astfel, cercetnd formarea culturii relaiilor intergeneraionale vom studia originea i particularitile fenome-
nului vizat, vom determina intensitatea i vectorul interaciunilor dintre generaii, vom compara posibilitile
educative i schimbrile care au loc n cultura postfigurativ (a persoanelor n etate), cultura cofigurativ
(a adulilor ce nva de la smai) i n cultura prefigurativ (a copiilor i tinerilor). Urmtoarea teorie din
psihologia comunitii care urmeaz a fi analizat pentru a nelege comportamentul uman n mediul social
imediat i mai ndeprtat, accentul aici fiind plasat pe adaptarea acestuia la setting-urile naturale. n acest
sens, G.Kelly i R.Barker [6] abordeaz perspectiva ecologic, analiznd interdependena componentelor n
interiorul unitilor sociale (de exemplu, dezinstituionalizarea copiilor cu nevoi speciale va avea repercusiuni
asupra structurilor familiale, asupra atitudinii populaiei, serviciilor teritoriale, sistemului de nvmnt etc.);
distribuirea i utilizarea resurselor; adaptarea subiecilor la transformrile mediului i succesiunea, care
presupune evoluia n timp a shimbrilor mediului. Urmtorul aspect ne sugereaz studierea setting-urilor
comportamentale/behavior setting, definite de R.Barker ca fenomene eco-comportamentale (patterns), cir-
cumscrise i stabile ale activitilor umane i nonumane cu un sistem integrat de fore i modaliti de control
asupra unui echilibru semistabil. Caracterul organizat i interdependent al diferitelor componente fizice i
sociale ale setting-ului este asigurat de un program al acestuia, reprezentat de ansamblul secvenelor prescrise,
ordonate n timp pentru activiti i schimburi sociale [7, p.51].
Bogia unui setting se bazeaz pe combinarea unui numr de subgrupuri de persoane diferite ca vrst, sex,
statut social sau etnie, capabile s ptrund n setting i s se adapteze. Observaiile i cercetrile tiinifice
ale lui R.Barker au demonstrat o interdependen direct ntre dimensiunile setting-ului i comportarea
persoanelor. Studiind comportamentul elevilor n colile mici i mari, cercettorii (R.Barker, P.V.Gump) au
observat c copiii care frecventau colile mici erau mai angajai i mai implicai fa de cei care mergeau n
colile mari. Aceste date i-au permis autorului s elaboreze teoria dimensionrii relative, conform creia
setting-urile subdimensionale (subpopulate), n raport cu cele supradimensionale, ofer locuitorilor oportuniti
mai numeroase i exercit mai multe presiuni asupra lor pentru ca acetia s-i asume roluri i poziii de
responsabilitate. Setting-urile supradimensionale, n care sunt multe persoane i puine roluri, exercit o
influen mai slab asupra populaiei, de aceea aici se observ tendina spre pasivitate i neimplicare. Aadar,
R.Barker a identificat superioritatea de funcionare a setting-ului de mici dimensiuni, ceea ce ne ajut s
contientizm esena relaiilor intergeneraionale n mediul rural (setting mic) i n mediul urban (setting mai
mare). La fel, teoria dat ne conduce spre analiza relaiilor intergeneraionale n cadrul familiei (setting de
dimensiuni mici) i n cadrul societii (setting supradimensional) i s stabilim anumite strategii de influenare
pentru a spori calitatea acestora, indiferent de locul de trai al persoanei. Evident c, n acest scop, vom face
apel la analiza programului i patternului de setting n grupurile celor trei generaii, determinat de ansamblul
de prescripii ordonate i consolidate n timp i spaiu. Cu acest scop vom apela la o alt abordare, cea ecologic,
care i-a gsit reflectare n teoria lui U.Bronfenbrenner [8], ce continu tradiia lui K.Lewin [9], ns dezvol-
tarea uman autorul o nelege i o explic prin faptul adaptrii progresive a omului la mediul su imediat,
influenat de fore i factori care parvin din zone/medii mai ndeprtate. Aadar, cercettorul analizeaz
mediul social n raport cu accepiunile de baz ale teoriilor precedente, plecnd de la o serie de structuri sociale
ordonate concentric, incluse una n cealalt, denumite microsistem, mezosistem, exosistem i macrosistem [10],
pe care le parcurge omul n procesul socializrii. Deoarece exist o anumit ordine i interconexiune optim
vrstei individului, autorul le consider adecvate creterii i dezvoltrii personalitii umane, adic ecologice.

124
S T U D I A U N I V E R S I T A T I S M O L D A V I A E , 2016, nr.5(95)
Seria {tiin\e ale educa\iei ISSN 1857-2103 ISSN online 2345-1025 p.122-126

Actualiznd teoria dat i proiectnd-o asupra relaiilor intergeneraionale, realizm unele precizri. Relaiile
dintre generaii n microsistem determin percepia i dezvoltarea acestora n cadrul familiei, colii, colecti-
vului de munc. Aici este clar referirea la teoria cmpului a lui K.Lewin. Relaiile i influenele n acest
microsistem/familie sunt directe, vizibile, observabile i eficiente, deoarece setting-ul este de tip restrns.
Ele pot fi uor observate, studiate, nelese i, desigur, influenate i monitorizate. Mezosistemul, definit de
autor ca un sistem de microsisteme, care cuprinde mai multe contexte ambientale, unde individul este un
participant activ, este mai solicitat de toate generaiile. Exemple de mezosisteme reprezint relaiile dintre
membrii familiei de origine i noua familie creat de tineri (cele trei generaii: copii-prini-bunici) i coal
(pentru copil i adult); pentru adult setting-ul i relaiile familie - mediul de activitate profesional i/sau
de studii etc. Exosistemul este constituit din una sau cteva situaii ambientale la care individul nu particip
direct, ns n care se desfoar un ir de evenimente ce influeneaz mediul cu care persoana vine n contact.
Exemple tipice sunt situaiile n cazul copiilor mici sau al persoanelor n etate i raportul dintre procesele
intrafamiliale i locul de munc i/sau studii al prinilor sau frailor mai mari; medii de odihn i instituii
curative, centre de creaie etc. Analiza interaciunilor n exosistem arat c schimburile sociale ntre generaii
sunt destul de mari i intense, dar acestea deseori sunt insuficient contientizate i valorificate. n acest context,
putem realiza un mini-experiment: s observm cum viziunea i opinia unui coleg de coal sau serviciu ne
influeneaz relaia cu persoanele din familie/microsistem. De aceea, formarea culturii intergeneraionale
trebuie s nceap n microsistem/familie, dar s fie sincronizat cu aciunile la nivelul mezosistemului i al
exosistemului i, desigur, al macrosistemului/politici speciale statale i internaionale.

Microsistemul
Mezosistemul
Exosistemul
Macrosistemul

Fig.1. Schema ecologiei dezvoltrii umane.

Schema de mai sus (Fig.1) permite s observm i s nelegem interdependena acestor substructuri,
macrosistemul, care reprezint contextul suprastructural, incluznd micro-, mezo- i exosistemul, formnd
subculturi, culturi, organizaii sociale mai mici i ample cu sisteme de credine, norme i ideologii. Aceste
complexe de credine i comportamente ale macrosistemuui sunt transmise de la o generaie la alta prin pro-
cesele de socializare, promovate de familie, coal, biseric, locul de munc i structurile politico-administrative.
n esen, teoria lui U.Bronfenbrenner [11] asupra aspectului de baz individ mediu traseaz un cadru de
referin mai articulat dect teoriile anterior analizate, fiindc asigur conceperea i abordarea perspectivei
sistemice, inetractive i holistice n analiza dezvoltrii ecologice a celor trei generaii, dar i nelegerea
necesitii de formare a culturii intergeneraionale pe o ax stabil cu caracter bidirecional concentric de tipul:
familie; grup de referin etc./microsistem parteneriatele sociale familie-coal-biseric etc./mezosistem
raportul dintre procesele intrafamiliale i locul de studii, munc etc./exosistem cultura i subculturile;
structurile politico-administrative/macrosistem.
Perspectiva propus de U.Bronfenbrenner l-a determinat pe autor s elaboreze i s includ n circuitul
tiinific conceptul de ni ecologic, ce consemneaz acele zone ale mediului care sunt favorabile sau nefavo-

125
S T U D I A U N I V E R S I T A T I S M O L D A V I A E , 2016, nr.5(95)
Seria {tiin\e ale educa\iei ISSN 1857-2103 ISSN online 2345-1025 p.122-126

rabile pentru dezvoltarea indivizilor. Aici ne vine n ajutor deja psihologia ecologic i psihologia vrstelor
cu accepiunile sale i, desigur, pedagogia, care se implic activ n elaborarea i implementarea strategiilor i
tehnologiilor de educaie i autoeficien. Plecnd de la teoriile psihologiei comunitii analizate i specificul
dezvoltrii omului n variate perioade de vrst (ceea ce ne ofer psihologia vrstelor), vom determina com-
binaiile de factori personali i ecologico-sociali, care, fiind mbinai n baza unor legiti, principii, forme i
metode de aciune, dirijate n mod special i propuse de pedagogie, vor produce schimbri evolutive n mediul
social, dar i asupra persoanei, comportamentului acesteia. Cu siguran, aceast investigaie urmeaz a fi
completat de analiza genezei istorice a relaiilor intergeneraionale i formrii culturii acestora prin implicarea
studiului educaiei familiale, ceea ce va asigura antrenarea unor metode din antropologia pedagogic, sociologia
i pedagogia familiei.
Concluzii
n calitate de sugestii practice de educaie a celor trei generaii pentru a forma o cultur autentic inter-
generaional, n contextul psihologiei i pedagogiei comunitii, punctm urmtoarele principii de referin
n valorificarea acestui deziderat:
3 cunoaterea i explorarea competent a reperelor teoretice socipsihopedagogice de educaie i formarea
unui mediu/ setting i a unei personaliti social pozitive;
3 centrarea pe educaia fiecrei generaii (ca entitate social) i a individului prin valorificarea optim a
tuturor structurilor sociale (micro-, mezo-, exo- i macrosistem) prin implicarea sistematic i holistic a
actorilor educaionali;
3 conjugarea eforturilor resurselor sociale de variate tipuri (pedagogice, culturale, psihologice, economice,
politice etc.) pentru a crea condiii favorabile de sporire a calitii vieii i culturii tuturor generaiilor.

Referine:
1. ZANI, B., PALMONARI, A. Manual de psihologia comunitii. Iai: Polirom, 2003.
2. LEWIN, K. Field Theory in Social Science. New York: Harper and Raw, 1951.
3. ZANI, B., PALMONARI, A. Op.cit., p.45.
4. LEWIN, K. Op.cit. p.227-228.
5. ZANI, B., PALMONARI, A. Op.cit., p.47-48.
6. BARKER, R. Ecological Psychology: Concepts and Methodos for studying the Envoronment of Human Behavior.
California. Stanford: Stanford University Press, 1968.
7. Ibidem, p.51.
8. BRONFENBRENNER, U. The Ecology of Human Development. Massachusetts. Cambridje: Harvard University
Press, 1979.
9. LEWIN, K. Op.cit.
10. BRONFENBRENNER, U. Op.cit.
11. Ibidem.

Prezentat la 21.06.2016

126