Professional Documents
Culture Documents
americano residente no Rio de Janeiro, que veio para o Brasil em 1964 e marcou o
campo da educao popular com importantes contribuies tericas e organizativas.
Foi, antes de tudo, uma pessoa indignada com a pobreza latino-americana e
fascinada com suas potncias de criao, alegria, conhecimento e proposio
poltica. Investiu grande parte de seu esforo na tentativa de compreenso dos
diferentes caminhos da busca de ser mais das classes populares, com quem a
cultura erudita costuma ter tanto desprezo. Participou ativamente do Grupo de
Trabalho Educao Popular da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em
Educao (ANPEd), durante duas dcadas, marcando fortemente o seu modo de
funcionamento e a sua identidade. Em 2007, esse grupo de trabalho colocou como
prioridade de estudo a compreenso de sua contribuio para a educao popular,
encomendando um trabalho para pesquisadores que conviveram mais de perto com
suas atividades acadmicas: Maria Tereza Goudart Tavares, Reinaldo Matias Fleuri,
Eveline Bertino Algebaile e Eymard Mouro Vasconcelos. O prprio Victor Valla,
depois de provocado, concordou em participar dessa avaliao crtica de sua obra.
Essas reflexes, apresentadas na 30 Reunio Anual da ANPEd, esto sendo
publicadas nesse nmero em sua homenagem. Trata-se de um texto, com
diferentes anlises sobre a contribuio de Victor Valla ao pensamento da educao
popular, que procurou responder a algumas questes: o que h na sua produo
terica e no seu modo de gerir as relaes acadmicas que possibilitou to grande
impacto de suas contribuies? Que impactos so esses? Alm de sua competente
atuao acadmica e de seu posicionamento sempre contrrio s injustias sociais
que ainda marcam nosso pas, Valla ser lembrado por ter sido sempre um homem
generoso, ntegro e leal.
Inspirada por Manoel de Barros e tantos outros que no apartam vida e trabalho
em seus processos de produo terico-prtica e pela reflexo sobre as coisas do
mundo, busco neste breve texto tecer algumas reflexes sobre meu encontro1 com
o pensamento de Victor Vincent de Valla: professor querido, intelectual inspirador e
militante combativo da educao popular como ferramenta de luta poltica e de
(auto)conhecimento. Escrever sobre esse encontro implica, porm, reconstruir
alguns movimentos de meus percursos pessoais e profissionais, sobretudo no
"mundo da escola", dos quais venho atualizando h mais de vinte anos o meu
inconformismo e a busca de compreenso das razes e implicaes da histrica
improdutividade produtiva da escola pblica no pas, bem como o fracasso escolar
impingido s crianas das classes populares, principalmente nas favelas e periferias
urbanas do estado do Rio de Janeiro.
Questes nodais de natureza poltica e epistmica que hoje, vinte anos depois,
ainda so inspiradoras do dilogo de pensamento e matria-prima de muitos
trabalhos em nosso GT.
Aprendi com Valla que a educao popular nunca foi pensada para a populao
brasileira como um todo, mas para "aquele segmento que hoje se conhece como
camadas populares e com as formas de educao que se desenvolvem para, ou
com, essas camadas" (Valla, 1986, p. 11).
Bastaria (aos intelectuais e s lideranas) conhecer a realidade dos grupos com que se
relacionam para poder facilitar a transmisso, ou necessrio mais do que isso? A
questo facilitar, simplificar a mensagem ou possibilitar a construo de um outro
conhecimento, que resultado de uma relao desigual entre as duas partes? (Valla,
1993, p. 34)
Esse pequeno texto, pretexto para dialogar com o pensamento de Victor Valla, no
foi escrito com pretenses acadmicas, problematizadoras. , sobretudo, um preito
de aluna atenta e dedicada, que h mais de vinte anos se nutre dessa generosa
companhia intelectual. Assim, espero que as linhas escritas neste trabalho possam
convidar com alegria e reflexividade (re)leitura da obra de Victor Valla.
Referncias bibliogrficas
BARROS, Manoel. Retrato do artista quando coisa. Rio de Janeiro: Ricardo, 2001.
Conheci Victor Valla no incio da dcada de 1990 quando, a seu convite, visitei a
Escola Nacional de Sade Pblica, no Rio de Janeiro, para discutir com seu grupo de
pesquisa as "relaes de saber e poder na prtica educativa". A seguir, nossa
amizade e parceria foram se aprofundando pela participao no Grupo de Trabalho
Educao Popular da ANPEd. Compreendi, ento, o seu interesse por entender os
saberes elaborados pelas classes populares, que comeou a ser compartilhado por
esse grupo de pesquisadores no perodo em que Valla coordenou o GT Educao
Popular (1990-1993). Sua atuao foi determinante para construir uma dinmica de
trabalho especfica desse GT, caracterizada pela intensa capacidade de dilogo, ao
mesmo tempo acolhedor e crtico. Esse clima de solidrio debate cientfico
favoreceu a ampliao e a consolidao do grupo, alimentando opes que
determinaram seu foco de investigao durante toda a dcada de 1990.
Referncias bibliogrficas
______. A educao popular e sade diante das formas alternativas de lidar com a
sade. In: REUNIO ANUALDAANPEd, 22., Caxambu, 1999. Programa e Resumos.
Caxambu: ANPEd, 1999. p. 244-245.
Seu vnculo com a pobreza intenso. Nesses ltimos anos, em que lutou
bravamente contra as pesadas limitaes trazidas pela doena, Victor passou a
reconhecer com clareza e a explicitar a centralidade desse vnculo na estruturao
de sua vida. Diferencia-se, assim, de grande nmero dos intelectuais de esquerda
que estudam os pobres ou organizam intervenes sobre eles sem com eles se
envolverem. Mesmo quando os convites para palestras e as demandas acadmicas
por orientao, na ps-graduao, se tornaram intensos, fazia questo de manter
sua rotina de visitas e trabalhos na regio da Leopoldina, no Rio de Janeiro. Essa
atitude muito influenciou sua produo terica. Seus textos acadmicos
provocaram, por muito tempo, desdm entre alguns dos seus colegas
pesquisadores da Escola Nacional de Sade Pblica da Fundao Oswaldo Cruz,
onde trabalhava, pois no partia ou valorizava centralmente ideias presentes em
bibliografias estrangeiras de autores da moda. Mas a impressionante repercusso
de suas reflexes, indicada, por exemplo, pela grande frequncia com que seus
textos so referidos e citados em outros estudos, foi modificando esse quadro.
Referncia bibliogrfica
VASCONCELOS, Eymard Mouro. Entrevista: Victor Valla. Trabalho, Sade e
Educao, v. 3, n. 1, p. 227-238, 2005.
Penso que esse desprendimento tem papel fundamental na produo de uma teoria
da ao das classes populares capaz de problematizar vigorosamente as noes de
direitos e de participao social predominantes no debate sobre desigualdades
sociais no Brasil. Trafegar por distintos lugares de destituio possibilitou ao
professor Valla a percepo refinada dos vnculos entre prticas, aes e relaes
que, vistas isoladamente, podem no parecer significativas, porm, apreendidas em
seus nexos, evidenciam-se como dispositivos que, alm de reforar desigualdades,
constroem o terreno sobre o qual so produzidas cotidianamente formas graves de
desautorizao intelectual, moral e poltica das classes populares, a partir das quais
so sistematicamente interditadas suas tentativas de interveno no curso das
polticas e prticas que lhes sequestram direitos.
Esse um movimento visvel, por exemplo, nas suas prprias tentativas de uso da
estrutura e das prerrogativas institucionais da academia para ampliar seus vnculos
com "a rua", com os espaos onde a vida transcorre a partir de referncias diversas
o suficiente para provocar estranhamentos que abalem certezas e fazeres
fossilizados; na sua opo rigorosa por orientar estudos vinculados pesquisa
social orgnica; no seu empenho em disseminar prticas e valores que, por vezes,
correm na contramo de exigncias acadmicas bastante consagradas; nas suas
insistentes prticas de alargamento e recriao de campos de interlocuo,
envolvendo a valorizao da participao em espaos no polarizados pelas regras,
valores e formas de prestgio acadmico, a reconstruo de modos de ver e de
ouvir o que no se conhece e a busca de modos de falar e escrever que no
circunscrevam a produo cientfica a um campo de iniciados.
Seria possvel, nessa linha, lembrar seu empenho em se fazer presente nos espaos
de formao de profissionais do campo social, interpelando as tendncias
reproduo cotidiana de aes que intensificam a apartao das classes populares
em relao aos direitos; atuando no enfrentamento dos distanciamentos entre
profissionais e usurios de servios referidos a direitos; exercitando a formao
profissional para alm das prticas institucionais manifestamente dirigidas a esse
fim, construindo espaos de encontro que disputem com as condies institucionais
vigentes os sentidos da ao desses profissionais, garantindo-lhes referncias
sociais slidas, implicadas com a produo compartilhada de objetivos pblicos.
Seria possvel muito mais: lembrar sua renovada disposio para a participao
partidria; sua histria de participao em conselhos de polticas pblicas; suas
contribuies constituio de redes de movimentos sociais...
Referncias bibliogrficas
A ideia de Schaull qual me refiro e que, de modo geral, constituda dos mesmos
princpios que orientaram a Teologia da Libertao, tem um elemento novo
fundamental, implicado com questes no apenas polticas mas tambm
epistemolgicas de grande importncia para o campo da educao popular: a ideia
de que a converso um movimento de descentramento, uma mudana
fundamental em termos do conjunto de experincias a partir do qual olhamos e
entendemos o mundo, as possibilidades de ao no mundo e a construo de um
mundo possvel para todos.
Esse, como se v, no um movimento a ser esperado das classes populares, mas
das classes mdias, habituadas a entender sua experincia como central e a
deduzir disso, de um lado, sua autoridade e capacidade para dispor sobre os
problemas do mundo e, de outro, a permanente minoridade poltica e cultural das
classes populares para dispor sobre as questes que afetam suas vidas. Tudo se
passa como se o padro de vida e de direitos das classes mdias fossem
extensveis, sem mediaes, para as classes populares, quando na verdade esses
padres resultam de formas histricas de utilizao privilegiada de meios e
recursos.
Referncias bibliogrficas
CESAR, Waldo; SHAULL, Richard. Pentecostalism and the future of the Christian
Churches: promises, limitations, and challenges. Grand Rapids: W. B. Eerdmans,
2001. [ Links ]