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EXPOSICIONESPLATONICASMASCONCIDAS.
Introduccin
Rasgosiniciticos(ScratesyPlatn)
Conocimientodelasideas.
La ontologa platnica nace con el propsito
de resolver el dilema que amenazaba con
desgarraryconducir aun callejn sin salida
a la joven filosofa griega: la contraposicin
entre lo Uno y lo mltiple (la pluralidad). Los ms
acrrimos defensores del primer elemento* de la
dicotoma, los monistas, se contaban entre
las filas de los eleticos, la escuela de
Parmenides, mientras que los pluralistas
fueron integrados por pitagricos y
heracliteos. Una lucha estril y sin cuartel
a la que Platn quiso poner fin con su
famossima teora de las Ideas o de las Formas,
con la que se pretenda conciliar los dos
extremosdetandramticodilema.
La respuesta a la doble pregunta consiste en
un objeto ideal: la idea es algo 1) eterno e
inmutable y 2) existente separadamente de los
objetos corrientes. A partir de ah, Platn
efecta el corte metafsico y supone la
existencia de dos mundos: el de los objetos
(corrientes) y el de las ideas. 3) La idea
representa el modelo y el prototipo, 4) es lo uno
y lo general en una multiplicidad de objetos
que 5) reciben su ser de su participacin
(methexis) en las ideas. En cuanto modelos
generales de los objetos que, por su parte,
funcionan nicamente como reproducciones,
las ideas no poseen solo una realidad propia,
sino, incluso, la autntica realidad. 6) A
diferencia de sus reproducciones, estos
modelos no se conocen de la manera habitual, es
decir, mediante la percepcin, sino que solo son
pensados. A los dos mundos corresponden, por
tanto, dos formas de conocimiento
fundamentalmente distintas: la percepcin de
los objetos corrientes y el pensamiento
puro de las ideas. Y como el pensamiento puro es
propio principalmente de Dios, el ser humano
logra asimilarse a Dios temporalmente en la
medida en que conoce las ideas. Dentro del mundo de
las ideas existe tambin una jerarqua. Su
vrtice superior es la idea del Bien. En cuanto
meta ltima de la bsqueda del conocimiento, esa
idea no es responsable tan solo de la
actividad (personal y poltica), sino que
indica que la razn prctica tiene
preeminenciasobrelaterica.
Delajusticia.
En este caso previo a transcribir el
enunciado de Platn, voy a desarrollar
brevemente lo propuesto por los
pitagricos, donde estos afirmaban que los
principios de las cosas responden a los
nmeros y las estructuras ltimas de la
realidad que subyace a los fenmenos de
nuestras experiencias. Esto explica
porque Platn explica su teora sobre la
justiciadelasiguienteforma.
Para lograr el bienestar no basta solo con
la justicia. La vehemencia del deseo exige, adems,
la templanza; ante los peligros es necesaria
la fortaleza; y para actuar correctamente
se requiere prudencia. Estas virtudes
constituyen el cuarteto de las llamadas
virtudes cardinales, conocido desde
entonces. En l, la tica enlaza con la
psicologa y la poltica. Segn la teora
psicolgica de Platn, en el ser humano actan
tres impulsos a los que corresponden tres
cualidades (virtudes) y tres grupos
profesionales (estamentos): la templanza y
el grupo de los artesanos, campesinos y
comerciantes se asigna al deseo; la fortaleza
y los vigilantes, que no gobiernan, guardan
relacin con el sentimiento de placer o
displacer; finalmente, la prudencia y los
reyes filsofos estn relacionados con la
razn. A ellas se suma, en cuarto lugar, la
justicia, que genera una interaccin
armnica: en el caso de los individuos, una
armona entre sus impulsos; y en el de la
comunidad, una armona entre los grupos
profesionales.
Quien posea, pues, las cuatro virtudes
cardinales (del latn carda,'quicio de la
puerta'),serunhombreexcelenteentodo.
Benedictus Spinoza
Pharvardin, 7 , 2017
*Segn los eleticos, el universo es en esencia
una unidad inmutable, no existiendo el tiempo,
siendo una unidad imperecedera y que esta m s
all de la cognicin proporcionada por los
sentidos humanos, pues, nuestros sentidos
nos engaan. Solo a travs de la reflexin
filosfica, afirmaban, se puede alcanzar la
verdad ltima.
Fuentes:
E.A. Dal Maschio. (2015). Plat n. Barcelona,
Espaa:Salvat.
Otfried Hoffe. (2003). Breve Historia
Ilustrada de la Filosofa, Barcelona,
Espaa:Pennsula.
PatruBot. (2017). Escuela Eletica. 2017, de
WikipediaSitioWeb:https://es.m.wikipedia.or
g/wiki/Escuela_Eleatica.