GRECIA

C RETA-MICENAS +GRECIA
EL ARTE GRIEGO
INTRODUCCIN
La cultura griega es una de las base en nuestro mundo occidental. No debemos

olvidar la huella que nos ha legado
El tratamiento del tema ha seguido el siguiente planteamiento.
- Despus de un enmarque cronolgico, social.exponemos los fundamentos de la
concepcin artstica y la incidencia de estos factores sobre una angustiada
disposicin psicolgica del ciudadano de la Hlade.1
- Resulta tambin imprescindible citar las culturas del Egeo, cuya expresin
queda manifestada en los postulados artsticos griegos.
- A continuacin pasamos a caracterizar los elementos generales y especficos en
Arquitectura, Escultura, Pintura y Cermica para posteriormente analizarlos a
travs de las cuatro etapas en que tradicionalmente ha sido clasificada esta
cultura.
Hemos elegido este enfoque cronolgico frente a otros posibles para poner de
manifiesto que la historia del arte es algo vivo y dinmico y que un mismo pueblo
manifiesta su evolucin en sus formas artsticas.
SITUACION ESPACIO-TEMPORAL
LNEA DEL TIEMPO
SIGLO
X IX VIII VII VI V IV III
/ / / / / / / / / / /
AO 5.000 3000 1000 900 800 700 600 500 400 300 200
Neoltico Minoico Protogeometrico Orientalizante

Antiguo
Medio
Reciente
Bronce: +/- 3000-1400 CRETA Y

MICENAS
Etapa ARCAICA +/- 550
TRANSICIN +/- 450
CLASICA +/- 330
HELENISTICA y GRECO ROMANA
1
POLLIT, J.J. (1984); Arte y experiencia en la Grecia clsica. Xarait. Bilbao
GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -1-

LOCALIZACIN ESPACIAL
2
Colonias griegas en el Mediterrneo
Colonias
griegas
Magna Grecia
ENMARQUE DE ESTA CULTURA
El proceso cultural griego que alcanza la cumbre de las civilizaciones antiguas, es resultado de
la interaccin de numerosos factores:
Cronolgicos:
- Hacia el ao 2600 a.C. tiene lugar la transicin del Neoltico a la Edad de Bronce, con el
consiguiente desarrollo de las culturas prehelnicas.
- En el ao 1000 a. C. los aqueos invaden la pennsula, las culturas prehelnicas desaparecen
pero su legado ser recogido por Grecia, que dar comienzo a una de las culturas ms
importantes del Mundo Antiguo.
2
www.dearqueologia.com/cartografia_grecia.htm

- Hasta el s. V a. C el arte griego se encuentra en una etapa arcaica o primitiva de carcter

vitalista, ingenuo y mitolgico.
- A partir de esta fecha los griegos descubren el LOGOS, la razn. Todo su mundo arte,
filosofa, poltica camina en busca del orden sobre lo catico. Es la llamada poca clsica.
- En el ao 350 a. C. comienza a valorarse ms lo emocional, resultado de la expansin del
imperio y de las influencias orientales. Nos encontramos en la etapa helenstica.
- La cultura griega decaer alrededor del siglo II a. C. como consecuencia de la expansin del
Imperio Romano.
1500 aC 900 a C 594 a. C. 561 a. C. 510 a. C. 404 a. C

Monarqua Aristocracia Plutocracia Tirana Democracia
Espaciales: La pennsula Helnica, en su posicin estratgica en el Mediterrneo oriental se ve

favorecida por las rutas comerciales (ver mapas)
Econmicos: los griegos eran un pueblo de agricultores. Utilizaban como sistema de trabajo el
esclavismo. La base de su economa la constituan la vid y el olivo, que exportaban gracias a un
poderoso comercio martimo.
Sociales: la cultura griega est eminentemente relacionada con el concepto de genealoga. La
jerarqua se establece en funcin de la proximidad con los dioses y hroes. Solo los hombres
libres eran considerados ciudadanos griegos (20% de la poblacin total). Este hecho contribuye
al desarrollo de la Filosofa y el Arte, al disponer los aristcratas de tiempo libre.
Polticos: La Hlade era una confederacin de polis (ciudades-estado) autnomas e
independientes. El pensamiento griego, as como su arte, est centrado en la ciudad y su
organizacin poltica. En el siglo VI a. C. surge la democracia, base de la forma de vida griega.
Religiosos: la mitologa griega parte del principio de que la materia es eterna, por ser la nada
la negacin de todo elemento. La infinidad de dioses antropomrficos hizo decrecer el concepto
que de ellos se tena. Surge entonces un deseo racional que se traduce en el LOGOS.
DESARROLLO DEL TEMA
CONCEPCIN DEL ARTE3
La necesidad de descubrir un orden en el flujo de la experiencia fsica y psicolgica, es un rasgo

permanente de toda la expresin artstica y filosfica griega. La intensidad con que los griegos
asumieron esta exigencia de orden fue excepcional, como resultado de alguna misteriosa
tendencia de la psique nacional o como reaccin espontnea a su turbulenta experiencia
histrica tras la cada del mundo micnico, los griegos sintieron que vivir con expresiones
cambiantes, indefinidas, fortuitas inconmensurables, vivir en suma con lo que expresaba la
palabra griega caos, era vivir en estado constante de ansiedad.
Tener en cuenta esta ansiedad, que a menudo obsesionaba el pensamiento y la expresin

griega, es de crucial importancia para comprender y valorar el arte griego.
Al contemplar el arte en sus variadas manifestaciones es fcil pensar que los griegos, en el
periodo arcaico, vivan en un mundo sin neurosis, inocente, un mundo sin complicaciones
emocionales en el que haba pocos frenos a los impulsos naturales. Sin embargo, an en un
repaso de los fragmentos que quedan de los poetas lricos arcaicos, este cuadro de la primavera
3
POLLIT, J.J. ob.cit.

feliz de la civilizacin occidental se desvanece rpidamente. La lrica est llena de

manifestaciones de una profunda ansiedad, provocada por la incertidumbre irracional y la
mutabilidad de la vida.
Si la aparente mutabilidad del mundo fsico y de la condicin humana era una fuente de dolor y
perplejidad para los griegos, el descubrimiento de un sistema permanente e inmutable por el
que pudiese explicarse la experiencia aparentemente catica, era una fuente de satisfaccin y
alegra. Surge el orden, pues, como un clavo ardiendo o un velo que libera al hombre de la
agona de lo desconocido.
La exigencia de orden y claridad era en esencia la bsqueda de un tipo de ideal espiritual, no

era un ideal que pudiera percibirse en el arrebato de un misticismo emocional, sino que ms
bien haba que alcanzarlo mediante el anlisis paciente. Los griegos diran entonces: La medida
y la proporcin realzan en todas partes la belleza y la virtud.
Este deseo de hallar un orden se aplic a la conducta humana con dos filsofos del siglo V:
Platn y Aristteles que tejieron las relaciones entre vida humana y mundo. Las dos fuerzas:
ansiedad-tendencia a aplacar la ansiedad, constituyen la raz de sus dos principios estticos
esenciales:
1. ANLISIS DE LAS FORMAS. Se trata de dar unidad a la multiplicidad de las cosas

encontrando bases comunes para todas ellas. La desconcertante diversidad de formas
lo ser menos si se miran como combinaciones de un nmero limitado de formas
geomtricas.
2. REPRESENTACIN DE LO ESPECFICO a la luz de lo genrico. Existe una bsqueda de

formas esenciales que representan la variabilidad de la naturaleza del mismo modo que
las formas o ideas platnicas expresaban realidades esenciales subyacentes a la
multiplicidad de la percepcin sensorial. (Una estatua geomtrica de un caballo es un
intento de llegar a la caballeidad). Esto explica por qu la tipologa de la arquitectura
griega y la gama de temas de la escultura y pintura sean tan deliberadamente
limitados. La definicin de esencia 4 no deja lugar a innovaciones caprichosas.
Estos dos principios estticos aparecen sujetos a reinterpretaciones en cada periodo.
ORGEN DE LA CULTURA HELNICA: MICENAS Y CRETA5
Las culturas cretense y micnica constituyen las experiencias ms estrechamente relacionadas

con el arte griego, de las cuales este tomar gran parte de sus fundamentos estticos,
adaptndolos y evolucionando junto con su propia personalidad cultural.
Creta (3.000 - 1.600 a. C.) Micenas (2.500 - 1.200 a. C.)

Cultura Minoica
Metalurgia del Metalurgia del

Bronce Hierro
Comercio, gran Carece de
estructura urbana estructura urbana
4
Recordar lo estudiado en Filosofa.
5
Culturas prehelenicas

Ciudades-palacio: corredores y terrazas a Ciudades amuralladas en zonas altas.

distinta altura, con pinturas al fresco Muros de aparejo ciclpeo (a veces sillares
Ejemplo: (Laberinto de Creta). trapezoidales) Prticos: grandes sillares y
dintel sobre la puerta (origen del frontn
Palacio de Cnosos, Festos y Hagia-Triada griego).
Puerta de los Leones en Micenas
Murallas Tirinto
Megaron: origen del templo griego palacio

Ambas culturas comparten la o templo? Arquitectura de exteriores
Arquitectura adintelada
Columna: basa, fuste en forma de
cono invertido, capitel con grueso toro
y baco.
Significado simblico o religioso.
Antecedente de la columna drica
griega.
Tholos o tesoros: Monumento funerario

formado por amplio corredor y cmara
circular con falsa cpula.
Tesoro de Atreo(Micenas)
Escultura: se crea el placer de la

contemplacin artstica.
Pequeas sacerdotisas (bulto redondo)
Mujeres torso desnudo, falda acampanada,
serpiente en la mano
Naturalismo y formas ondulantes

Orfebrera: vasos de oro repujado (mundo Orfebrera: imitacin de Creta (Vasos de

de toros y atletas). Ejemplo: Vaso de los Vafio)
Segadores Mscaras de enterramiento. Ejemplo: mscara
de Agamenn
Cermica: Naturalista. Formas ondulantes y

Cermica imitacin de la cretense. Muy
geomtricas.
esquemtica
- Animalstica (pulpo). Colores: blanco y rojo.
Decae por las invasiones aqueas y jonias
- Cermica de Kamares
(vegetal-geomtrica)
Pintura : Decorativa, civil, rtmica, ley de la Pintura parietal semejante a cretense

frontalidad, lnea curva, perfiles gruesos,
colores planos, escenas en grecas
Animalstica decoran paredes de palacios
Desaparece en 1600 aC por invasin dorios

ARTE GRIEGO
Evoluciona desde lo geomtrico y estilizado (etapa arcaica) al realismo barroco (helenismo)
1.- ARQUITECTURA
- El hombre en Grecia es la medida de todas las cosas, tambin en arquitectura,

- La arquitectura es proporcin, nmero, masa equilibrada al servicio del humanismo y la
racionalidad. Se busca la armona y se abandona el colosalismo.
- Adintelada aunque conocen el arco.
- Gran perfeccin tcnica
- Utilizan el mrmol blanco y sillares bien labrados y uniformes isdomo-
- No existe concepcin de espacio interno. Los edificios se conciben como grandes esculturas
con un eje de simetra.
- Desde este sentido racionalista surgen soluciones arquetpicas de elementos arquitectnicos
y decorativos, los llamados ordenes griegos6
- Modelo: TEMPLO
6
Se llama mdulo a la relacin anchura-altura del fuste. 7 mdulos en el drico y 10 en el jnico.

Ordenes arquitectura
Categoras DRICO JNICO CORINTIO

GENERALIDA Decoracin
DES Sobrio, varonil, robusto, Esbelto, delicado, femenino, recargada,
austero decorativo influencia
oriental
- Sin basa, se asienta sobre - Basa formada por 2 molduras Semejante al

SOPORTE: una plataforma-> crepidoma + convexas toros- y 1 cncava jnico con
columna7 estilobato dividido en gradas - escocia-. Es la llamada basa tica. variantes
> estereobato A veces apoya sobre una un decorativas
pedestal cuadrado plinto-
- Fuste estriado, aristas vivas, - Fuste sin ntasis, 24 estras

con ntasis ensanchar la muertas
parte central para conseguir
efecto ptico de igualdad-
Termina en un collarino
moldura circular- y astrlago 3
molduras rehundidas
- Capitel: equino-> moldura - Capitel: el equino es sustituido

convexa, baco-> dado de por volutas decoradas por ovas y Capitel con
poca altura, influencia Creta perlas hojas de acanto
y pequeas
volutas
- Arquitrabe liso - Arquitrabe dividido en 3 facias
- Friso dividido en triglifos y - Friso corrido, a veces con

CUBIERTA: metopas decoracin
Entablamento
- Cornisa protege la fachada - Cornisa con menos vuelo que en Decoraciones
de las lluvias el drico . Mas decorada de bucrneos
cabezas de
- Frontn forma triangular, toros unidas por
espacio central para decorar guirnaldas-
tmpano- + Motivos
decorativos en las acroteras y
antefijas
- Templo de Apolo, en Creta, (s. VIII). - Heraion o templo de Hera, en Samos Templo de Zeus
ptero, sin columnas (finales s. VII) Olmpico, Atenas.
- Templo de Apolo en Thermos (en - Artemisin, en Efeso (s. VI). Dptero.
torno 625 a.C.) - Templo de Apolo en Naucratis
- Templo de Hera, en Olimpia (en - Tesoro de Sifnos, Delfos
torno 600 a.c). Perptero - Tempo de Zeus, Atenas, el primer
- Templo de Apolo, en Corinto (siglo Olympeion
VI). - Templo de Apolo Faneo, en Quios
EJEMPLOS - Templo a Apolo en Delfos (en torno - Templo de Cabirios, Samotracia
525) - Templo de Atenea en Mileto
- Templo de Afaya, en Egina (s. VI) - Templo de Atenea Nike, Atenas
- Templo de Artemisa, Corf, (s. VI) - Erectheion, Atenas
-Templos en Selinunte (s. VI). Apolo - Templo de Atenea Polias, Priene
octstilo y perptero sin acabar. - Apolo Didymaios, Didima
- Templos en Paestum: Hera - Templo de Artemis en Samos
(mediado del siglo VI) - Templo de Zeus Sosispolis
- Atenea o Ceres, en, (s. VI). Posidn, - Templo de Dionisios, Teos
7
A veces las columnas son sustituidas por figuras humanas: cariatides mujeres- , atlantes-hombres-

(s. VI). Perptero.

- El Teseion (449 a.C.)
- Templo de Poseidn, en Sounion
- Templo de Zeus, en Olimpia (457
a.C.)
- Parthenon, Atenas
DRICO
JNICO

CORINTIO
MOLDURAS
APFIGE
Es una lnea que se coloca al final o al principio de fajas lisas, otorga una especial
plasticidad. Se encuentran apfiges en el enlace del fuste con el capitel, en el cimacio del
capitel, y en el remate del arquitrabe.
CAVETO
Moldura cncava. Su forma es la bsica para remates, y se usa aislada en finales
austeros, como en la cornisa del drico pero tambin en el capitel corintio.
TORO Y BOCEL
Moldura convexa, apropiada para las bases. Si en lugar de ajustarse a una
circunferencia, se dispone recta, se llama bocel.
GOLA O CIMA RECTA

Es la moldura principal del clasicismo. Est compuesta de una doble curva que permite
una variada expresividad. Es apropiada para remates importantes, pues termina, como el
caveto, abrindose hacia afuera. No debe llevar nada encima.
VOLO
El volo o cuarto bocel es una moldura convexa; es muy frecuente como moldura
intermedia. Se usa en los capiteles drico, jnico yen casi todas las cornisas, antes del
vuelo. Aparece, muy pequea, como remate de lo que se denomina baco de los
capiteles corintio y compuesto, en una combinacin muy bella, con listel y apfige. Los
modelos ricos se decoran con ovas y dardos, como el equino del capitel jnico.
TALN O CIMA REVERSA

Es una gola invertida; suele disponerse como remate provisional o transitorio, en espera
del remate definitivo, que se confa a la gola o caveto. Aparece frecuentemente en la
coronacin de pedestales, remate del baco del capitel, remate del arquitrabe, y del friso.
A veces, antes de la cima final de la cornisa, se dispone un pequeo taln para darle
mayor riqueza. El taln sugiere la idea de cargar con algo. Los modelos ricos se decoran
con hojas, como el cimacio que remata el capitel jnico, o el remate del arquitrabe
corintio.
GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis - 10 -

ESCOCIA
La escocia es, con la gola, la moldura ms importante. Como sucede con la cima, la doble
curvatura transmite expresividad y movimiento. Se emplea para la base tica
y se adapta a todos los rdenes, desde el drico al compuesto. Se forma con dos toros
separados por la escocia
BAQUETN
Es una moldura de realce, que enriquece algunas curvas, suele decorarse
alternando cuentas y husos
EL FILETE
Banda estrecha de perfil recto, que separa las molduras, y no llevan decoracin.
Entre moldura y moldura hay que poner siempre filetes, salvo el caso mencionado
de los baquetones, que no siempre lo llevan, como sucede en la base drica
ASTRGALO
Combinacin de las tres molduras pequeas: apfige, filete y baquetn. Marca el inicio
del capitel en todos los rdenes; y aparece tambin con funcin semejante para marcar
un friso en los pedestales jnico, corintio y compuesto. A veces, aparece tambin en
otros lugares. Moldurita redonda que cie la parte superior del fuste, de una columna
MOTIVOS ORNAMENTALES
grecas
palmetas
MODELO ARQUITECRURA: TEMPLO. ORIGEN Y EVOLUCIN
- El templo es la morada del dios/a, no es lugar de culto

- Origen: megarn prehelnico
el hogar o sala del megarn se convierte en cella o naos en el templo, al que se entra
por un vestbulo reducido: pronaos, tras la cella est el opistodomos donde se custodia
el tesoro del templo.
- Los primeros templos eran de adobe, ladrillo o madera, mas tarde se generalizo el uso del
mrmol blanco
- Grecia posea una concepcin exterior del espacio

- El templo se construye para

o ser visto desde las esquina, de esta manera la relacin espacio-volumen da la
sensacin de tres dimensiones.
o el exterior se rodea de columnas, dando lugar a varias clasificaciones segn su nmero
y disposicin
o la fachada principal se orienta al este para que el primer rayo de sol incidiese
sobre la escultura de la divinidad.
- La concepcin del templo est en funcin de la liturgia y del sentido religioso de la luz
- El sacerdote era el nico que penetraba en el interior, el pueblo gira alrededor. La disposicin de
las columnas invita al movimiento envolvente.
- En algunas ocasiones por ej en el Partenn- deformaron intencionadamente las construcciones
para contrarrestar los defectos pticos de la perspectiva
MEGARON Templo madera Distribucin espacios

Disposicin de las columnas y nmero de columnas en fachada:
2 columnas: in antis
4 columnas: tetrstilo
6 columnas: hexstilo
In antis anfiprtilo
8 columnas: octstilo
10 columnas: decstilo
12 columnas: dodecstilo
prstilo periptero
dptero
monptero dos filas de columnas
tholo- circular
Pseudoperptero columnas adosadas al muro
ptero sin columnas

Templo Afaia en Egina8 -reconstruccin-
2.- ESCULTURA 9
- Evolucin desde la geometrizacin hacia el realismo idealizado. Modelos hombres: KUROI y
mujeres KORES
- Importancia del Kuroi atleta desnudo, estudio del cuerpo, movimiento, proporciones. La
mujer vestida. Se eliminan casi completamente los animales
- Equilibrio entre la naturaleza y la bsqueda de arquetipos perfectos
- Materiales: mrmol, bronce, calizas policromadas, se han perdido. Algunas las conocemos
por copias romanas
Evolucin del KURO Evolucin de la KORE
Relieves en los frontones de los templos, metopas, estelas.
8
En arquitectura tanto plantas como alzados los conocemos generalmente por las reconstrucciones a partir de los restos
9
Algunas obras escultricas las conocemos por la descripciones o por copias romanas

3.- PINTURA Y CERAMICA
- Aunque los restos son escasos, sabemos por los textos, que la pintura desempeo en Grecia
un importante papel
- Se pintaron los templos, las esculturas, los edificios pblicos
- La cermica es pictrica y narrativa.
- Diversidad de formas segn los usos y funciones
CRTERA, vasija grande con boca ancha y dos asas

o mangos hacia el tercio interior de la parte ventruda
que serva para mezclar en ella el agua y el vino.
OXIBAPHON, crtera con las asas en le tercio

superior de la vasija
DINOS, crtera esferoidal montada sobre un pie

independiente
STAMNOS, crtera de asas pequeas y de boca

menos ancha
HIDRIA, Gran vasija a modo de tinaja provista de

tres asas dispuestas de modo que pueda volcarse
fcilmente y que se destinaba a depsito de agua
PELIKE, hidria con dos asas
PITHOS, gran vasija esferoidal y de boca estrecha
NFORA, vasija alta y con dos asas junto al cuello,

ya terminada en pie chato, ya en punta y de forma
fusiforme para colocarla en este caso hundida en el
suelo arenoso o bien sobre u montante y cuyo
destino era el de guardar y transportar lquidos y
granos.
ANFORIDION O ANFORISCA, nfora pequea
KLEBE, nfora ventruda y con pie chato y asas que

llegan hasta rasar con el borde
LAGYNOS o lagena, cantarito a modo de botella para

el vino en las mesas

OENOCHOE, jarra con asa y que tiene por lo comn

la boca trebolada cuyo destino era verter el vino en
las copas
OLPE, jarrito panzudo y con asa
ARBALO, especie de botellita de cuerpo esferoidal
BOMBYLIOS, arbalo de forma oblonga
LEKYTHOS O LECITO, frasco de estrecho y largo

cuello con asa en el mismo destinado a guardar
aceite o perfumes
GUTTUS, especie de lecito o arbalo y de cuello muy

estrecho para verter aceite en las comidas
ASKOS, botijo deprimido y con un asa por encima

para servir el vino aguado
KANTHARUS O copa de Hrcules y de Baco. Gran

copa con asas elevadas
KLIX o cliz, copa de poco fondo, ancha y con dos

asas
KYATHOS o ciathus, la misma copa con un asa
RYTN, vaso para beber que tiene la forma de

cuerno terminado en hocico de animal y con un asa
SKYPHOS O SHYPHUS, vaso o taza semiesfrica o en

forma de cono truncado
PIXIS, pote achatado y con tapadera para servicios

de tocador

LEKANE, plato hondo con tapadera semejante a una

pxide muy achatada
ALABASTRN, frasquito de perfumes (generalmente,

de alabastro o vidrio) con la base redondeada
destinado a estar suspendido
KERNOS, vaso mltiple o conjunto de vasos unidos

que servan para ciertas ceremonias religiosas.
DESARROLLO CRONOLOGICO DEL ARTE GRIEGO
ETAPA ARCAICA siglo XII-VI a.C.
ARQUITECTURA
- Pocos restos arquitectnicos

- A partir del siglo VII comienzan a tener importancia los santuarios10 como centros de peregrinacin y
asambleas en los tesoros se guardan las ofrendas.
- Edificios robustos, sobrios, columnas gruesas con un gran baco y equino
- Ejemplos: Hera (Olimpia) drico. Artemiseium (Efeso) y Heraion (Samos) jnicos.
Tesoro de los Sifnios (Delfos) con caritides
Templo Hera en Olimpia
Santuario Olimpia, Zeus

In antis, anfiprstilo, hexstilo, perptero
10
Acrpolis en Atenas dedicado a Palas Atenea. Olimpia dedicado a Zeus, Delfos dedicado a Apolo, Eleusis dedicado a
Demeter

El tesoro de los Sifnios

-Delfos- caritides
Templo Artemisa en feso
Hera en Samos (primer templo)
Santuario Atenas, Palas Atenea

(ver etapa clsica) Santuario Eleusis, Demter Santuario Apolo, Delfos
In antis, anfiprstilo, octstilo, perptero

ESCULTURA
Algunos rasgos como el arte oriental: frontalidad,

hieratismo, estatismo tanto en bulto redondo
como en relieves
Xoanas pequeas figuras de madera con forma
cilndrica ( hacia 700ac), antecedente de las
kores
Chiton tnica-
Planta y alzado templo Artemisa Corf
Himation manto-
Hera Samos (1 VI aC)

Zona de tica: esquematismo y abstraccin
Kurois atletas triunfadores de los juegos, desnudos, ojos almendrados, sonrisa arcaica como
intento de romper la rigidez, vista de frente, con los brazos pegados al cuerpo, pies adheridos al
suelo, adelantando una pierna, simetra - eje: esternn, pectorales, ingles, rodillas-. Estatua
bloque (4 puntos de vista: frente, espalda, costados)
Evolucin de + hieratismo y geometrizacin a + movimiento
K. Sunion Cleobis y Biton K de Anavyssos Apolo de Piombino
ggeometrizacin peinado
Jinete Rampn
Sonrisa arcaica
Moscforo= portador del ternero
Esculturas del frontn

del antiguo Partenn
-Hecatompedon-
Korai
Joven, vestidas con chitn, tnica larga y ceida, sobre ella el peplo con pliegues en
zig-zag y abanico. La ropa pegada al cuerpo -anatoma- Largas trenzas. Tambin
sonrisa arcaica

Kore peplo kore
Evolucin de la geometrizacin al realismo idealizado
Zona de Creta
Cuerpos aplanados con cintura alta y marcada, pies grandes y paralelos. Cara con forma
triangular y dos masas de pelo tambin triangulares
Pelo con incisiones horizontales y tirabuzones (semejante a zona tica)
Zona Ccladas
Influencia oriental
- Leones de Delos recuerdan
avenidas esfinges egipcias
- Esfinge de Naxos = Nike alada
Kurois recuerdan esculturas

egipcias, pero desnudas y +
estilizadas
Dama Auxerre

Zona del Peloponeso

Kurois con cnones perfectos, dominio tcnico
Relieves en los frontones ley de adaptacin al marco
Templo Artemisa, Corf
PINTURA y CERMICA
Cermica funeraria. Influencia de Micenas: estilizacin y geometrizacin figuras
- s. XII-X a C. Estilo protogeomtrico con dibujos en bandas
- s IX-VIIIa C. Geomtrico severo. Vasos de gran tamao, funcin funeraria, color negro con grecas
y meandros, decoracin en bandas paralelas, figuras esquemticas, desproporcionadas, ley de
adaptacin al marco. Vasos de Dypilon
s VII-VI a C Orientalizante Talleres Corinto

- decoracin de flores de loto, dobles volutas,
rosetas, esfinges, grifos
- lneas blancas incisas + retoques blancos y rojos

s VI a C, Figuras negras
- talleres en tica
- figuras humanas en escenas mitolgicas y cotidianas
- tonos planos, se seala la forma con lneas blancas
- fondo reojo del vaso y figuras negras siluetas-
- aparece relacionada con la pintura.
Vaso Franois - Kritias
ETAPA TRANSICIN 2 1/2 siglo VI a.C.- 1 1/2 siglo V a.C
ARQUITECTURA
Templos en Paestum fines etapa arcaica-
Templo Hera en Paestum
Afaia Egina- Teseion, Atenas
T. Apolo Delfos.

Poseidn Paestum- Tesoro de los atenienses -Delfos Zeus en Agrigento
ESCULTURA
- Lucha por la conquista del cuerpo humano y la expresin del rostro -> movimiento natural
- Representacin de un estado melanclico
- Se domina el problema del movimiento pero no la expresin y los deseos que se manifiestan por medio
de gestos
Auriga Delfos Grupo de los tiranicidas

-posicin contrapposto
equilibrio romper espacio Poseidn

Atenea pensativa

Trono Ludovisi.
Nacimiento de Afrodita
entre las Horas
A los lados dos jvenes
una vestida- sacerdotisa-
y otra desnuda flautista-
Trono de Boston contienda entre Afrodita y Persfone

por el amor de Adonais (autenticidad?) Templo de Afaia Egina- Frontn: Atenea
preside la guerra entre eginetas y troyanos
Templo Afaia, frontn- adaptacin al marco -
Frontones templo ZEUS En Olimpia
OCCIDENTAL Apolo preside contienda entre lapitas y centauros ORIENTAL Zeus preside carrera de carros Enomao y Plope

Escultura Zeus,
crisoelefantina -oro y
marfil- Fidias
Frontn occidental t. Zeus Olimpia : Apolo preside contienda entre lapitas y centauros
Frontn oriental
Zeus preside carrera de carros entre Enomao y People

11
Metopas: trabajos de Hrcules
PINTURA Y CERMICA
- A finales del s VI comienza la tcnica de pinturas rojas, el fondo de la vasija se pinta de negro.
Movimiento en las figuras
- Polignoto es el primer pintor conocido
No utiliza luz ni claroscuro. Pintura plana. Cuatro colores: blanco, negro, rojo y amarillo
No utiliza perspectiva. Lneas onduladas para dar sensacin de espacios y fondo
Utiliza los paisajes.
Equilibrio e idealismo en composiciones y personajes
11
El len de Nemea, La hidra de Lerna , La cierva de Cerinia , El jabal de Erimanto , Los establos de Augas
Los pjaros del Estnfalo ,El toro de Creta, Las yeguas de Diomedes , El cinturn de Hiplita, El ganado de Gerin
Las manzanas de las Hesprides, La captura de Cerbero

ETAPA CLSICA 2 siglo V a C 1 siglo IV a. C
ARQUITECTURA
- Gran esplendor en Atenas gobierno de Pericles-

- Madurez del drico y el jnico
- Aparecen edificios civiles teatro, oden, estadio, hipdromo, stoas-
TEATRO: formas
DIAZOMA. Divisin
horizontal graderos
KERKIDE. Divisin
vertical graderos
ORQUESTA. Lugar para el

coro, forma circular
PROSCENIO - ESCENA lugar para
actores con decoraciones giratorias
Teatro Epidauro Teatro Delfos
Funcin: espectculo religioso para provocar catarsis confesin pblica-

psicodramas
Origen fiestas en honor de Dionisos, dios de la vendimia. Tragedias y
comedias
HIPODROMO: planta elptica. Funcin -> carreras

STOAS: largos prticos cerrados por testeros. Funcin -> conversar
VIVIENDAS: origen hogar del megarn, patio interior con columnas
La ciudad griega con centro cvico gora-> amplia plaza pblica y mercado-; zona dedicada a viviendas y en
algunas acrpolis situado en zona elevada, centro cvico-social, administrativo, defensa-
Gran desarrollo del urbanismo con 2 modalidades de plano
- irregular
- regular -> trazado ortogonal. Antecedente en Mesopotamia y culturas del Indo. Hipodamos de Mileto
fue el teorizador del trazado hipodmico

Proyecto de Hipodamos de Mileto Ciudad Atenas
ACROPOLIS. Atenas
Pericles utiliza para su nueva construccin el tesoro de la Liga de Delos que se custodiaba en
Atenas, y que se haba creado para combatir a los persas. Aceptado por casi todos los miembros.
Esparta no estuvo de acuerdo y abandon la Liga
1. Partenn. Construido por Ictinios y Calicrates. Drico

2. Antiguo Templo de Atenea Partenos o Hecatompedn (ver etapa arcaica)
3. Erectein templo jnico + cariatides, adaptacin al terreno
4. Estatua de Atenea Promacos
5. Propileos entrada, drico y jnico
6. Templo de Atenea Nik,-victoria aptera- jnico
7. Eleusinin: para celebrar misterios Eleusis
8. Santuario de Artemisa Brauronia, protectora de los partos
9. Calcoteca almacn de objetos de bronce dedicados a Atenea
10. Pandrosein lugar donde Atenea lucho con Poseidn para conseguir el patronazgo de la ciudad de Atenas
11. Arreforin vivan las arrforas, grupo de muchachas que realizaban una ceremonia misteriosa en un templo de
Afrodita
12. Altar de Atenea
13. Santuario de Zeus Polieo protector de la ciudad
14. Santuario de Pandin - padre de Erecteo, rey de Atenas-
15. Oden representaciones musicales
16. Stoa prtico

17. Santuario de Asclepio o Asclepeion dios de la medicina

18. Teatro de Dioniso
19. Aglaurein dedicado a Aglauro, hija de Ccrope, primer rey de Atenas
maqueta acrpolis Atenas
Propileo
s
Acrpolis Atenas
Partenn Atenea Nike

Erecteion
Teatro Dionisos
Fuera de Atenas comienza la utilizacin del orden corintio
Templo de Apolo en Bassae columnas dricas en el peristilo, jnicas en el prtico y corintias en el

interior.
Apolo en Delfos
Linterna de Lisicrates conmemorativo
Apolo en Bassae

Linterna Liscrates
Zeus olmpico en Atenas
Apolo en Delfos
ESCULTURA
2 mitad siglo V a C.
- Cambio en la concepcin escultrica, una de las causas el triunfo y la victoria en las guerras
mdicas que dio confianza y optimismo a los atenienses
- Caen los convencionalismos arcaicos
- Estudio de la anatoma y el movimiento real 12
- La belleza imperativo porque representa lo divino
- Canon basado en la medida y la proporcin influencia de los pitagricos el fundamento del
mundo se halla en el nmero. - La mayor parte las conocemos por copias romanas
MIRON
Broncista
Estudio del movimiento sin violencia, fugazmente
El Discbolo
Arquetipo movimiento acumulado, rostro inalterable
Recuerdo ley frontalidad
Atenea y Marsias
Sentido psicolgico
12
ALCINA, J; Arte y antropologa. Alianza forma, Madrid. 1982

POLICLETO
Broncista
Gran terico del nmero y la proporcin = armona
Doriforo
- Canon masculino perfecto 7 cabezas-
tiende a lo esfrico
- Rostro dividido en tres partes iguales:
frente, nariz, mentn
- Rompe la ley de la frontalidad con el
contrabalanceo de las piernas pero
mantiene un punto de vista nico
Diadumeno
Brazos rompiendo espacio
Contrapposto = equilibrio peso
Belleza+equilibrio+fuerza
FIDIAS
- Escultor del Partenn
- Unidad de estilo
- Majestuosidad de los dioses
- Esculturas con equilibrio fsico, Amazona herida
moral y espiritual = belleza serena
- Domina la tcnica de los pliegues,
paos mojados = transparencia anatoma
Atenea Lemnia
Atenea Promacos combatiente-
Atenea Partenos
crisoelefantina, oro y marfil-
Zeus crisoelefantina-
Pericles
Amazona

PARTENN
FRONTN
METOPAS
Apolo , no mira al frente,

peinado con volumen
FRONTN: Contienda Atenea - Poseidn
OCCIDENTAL: Nacimiento Palas Atenea
ORIENTAL: Contienda Palas Atenea y

Poseidon
Reconstruccin frontones Partenn

variedad posiciones y posturas
Parcas -Hera, Afrodita y Termis - Helios + Demeter, Persefone e Iris
Tcnica paos mojados
Iris? dios fluvial?
FRISOS corridos, procesin de las Panateneas + otros personajes. Inicio SW

tcnica paos mojados
METOPAS movimiento, individualizacin rostros, naturalismo
centauromaquia
1 mitad siglo IV a C
Decae la escultura religiosa escepticismo ante sus dioses-

Florece escultura privada retratos-
Por influjo de la pintura aparecen escenas escultricas
Prolifera el costumbrismo, la vida cotidiana, el realismo y los sentimientos
Esplendor en JONIA
PRAXITELES
Trabaja tambin el bronce y el mrmol

Formas blandas y curvadas, modelados suaves, consigue el sfumato transito insensible de la
luz a la sombra
Peinado con grandes mechones
Apoyo en rboles , objetos, drapeados
Canon femenino -> desnudo -> excusa la bsqueda del naturalismo

Hermes con Dionisos Apolo Sauroctono Stiro Efebo de Maraton
mechones
Afrodita de Cnido
LISIPO
Perfecciona el canon masculino,
Reduce la cabeza a un 1/8 del total
Alargamiento de los miembros
Rompe el frontalsmo, varios puntos de vista
Movilidad y naturalismo
Retratista oficial de Alejandro Magno
Apoxiomeno
Retrato Scrates
Hrcules Farnesio Eros tensado arco
Ares Ludovisi

SCOPAS
Expresa sentimientos y estados de nimo con patetismo
Diosa Igea
Meleagro Mnade
PINTURA Y CERAMICA
Siglo V Predominio de la pintura al fresco
Temas: mitolgicos, alegricos y de la vida cotidiana
Efectos escenogrficos, perspectiva, gradacin de planos claroscuro-
Se exaltan las pasiones- pathos-
Vasos: tcnica de pintura roja y utilizacin de los lekitos con funcin funeraria rojo sobre fondo
blanco- estilo libre
Siglo IV naturalismo: paisajes, perspectiva luz-
Tcnica de encustico sobre planchas de madera, se facilitaba el transporte y los colores eran mas
vivos y permanentes.
Tras la guerra del Peloponeso los artistas emigran al sur de Italia. Vasos de gran tamao y confusin
de figuras.
Destaca la figura de Apeles: inaugura el retrato ecuestre, trabaja en la corte de Alejandro Magno
Utilizacin de mosaicos influencia oriental.

ETAPA HELENSTICA 2 de siglo IV - siglo I a C

ARQUITECTURA
Monumentos grandiosos en Asia Menor
Influencia del arte oriental -> exhuberancia y materiales suntuarios
Uso del estilo corintio
Nueva tipologa de edificios desarrollados posteriormente por los romanos
Innovacin: utilizacin de la bveda, de frontones partidos, mrmoles de colores
Mausoleo de Halicarnaso Altar de Zeus en Prgamo
Relieves de la gigantomaquia
ESCULTURA
Evolucin de lo ideal a lo real descreimiento religioso-. Los temas transcendentes se convierten en

anecdticos
Variedad de temas, movimiento, actitudes variadas
Influencia oriental, barroquismo
Naturalismo placentero: desenfreno de los placeres de la vida
Representacin de alegoras, faunos, stiros, escenas orgisticas
Se representa lo feo, lo cruel, lo grotesco, lo irnico
Desarrollo del retrato
Aparece el relieve pictrico con fondos de paisaje = perspectiva
ESCUELAS
Atenas Clasicista, tradicin

Torso de Belvedere, musculatura
Nio de la espina, posicin
Rodas Movimiento, influencia Lisipo

Coloso Rodas, movimiento
Toro Farnesio, composicin piramidal
Victoria Samotracia, Laoconte y sus hijos, smbolo del dolor, barroquismo, movimiento
estudio de pliegues,
( nike antigua)
Prgamo Dolor y esfuerzo corporal

Galos, conmemoran la victoria helnica sobre los glatas
Tcnica trepano contrastes luces-
Galo (glata) moribundo

Galo suicidndose
Altar de Zeus (ver arquitectura)
Alejandra Influencia Egipto y sfumato Praxiteles

Figuras grotesca enanos, contrahechos, pcaros
Tanagras figuritas femeninas en barro cocido policromado
Escenas costumbristas
Tanagras

Grupo del Nilo simbolismo
Dificultad para encuadrar en estas escuelas algunas obras
Mujer obesa
Stiro dormido
Venus de Milo Venus capitolina Venus pdica
Nio de la oca
Homero
Jinete Artemiseion
Pugilista
Alejandro Magno
Hermafrodita dormido
PINTURA Y CERMICA
Nuevos colores
Independencia del paisaje, naturalezas muertas, escenas cotidianas
Ocaso de la cermica pintada
Terra sigillata -> Italia Arezzo, en Toscaza-
terra sigillata Mosaico de Alejandro, Batalla Issos

BIBLIOGRAFA
AGHION, I.; BARBILLON, C; LISSARRAGUE, F; Gua iconogrfica de los hroes y dioses de la
antigedad, Madrid, Alianza editorial, 1997.
ANGULO, D.; Historia del arte, vol 1, EISA, 4 ed, Madrid. 1962
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MLLER y otros. Atlas de arquitectura I. Generalidades. De Mesopotamia a Bizancio, Alianza, Madrid.
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PAPAIOANNOU, K.; Arte Griego. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1973
PIJON, J.; El Arte Griego. Madrid: Espasa-Calpe, 6 ed., 1971
POLLIT, JJ.; Arte y experiencia en la Grecia clsica. Xarait, Bilbao. 1984
RICHTER, G.; El Arte Griego. Barcelona: Ediciones Destino, 2 ed., 1984
ROBERTSON, D. S.; El arte griego, Madrid, Alianza, 1986.
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WOODFORD, S.; Grecia y Roma. Universidad de Cambridge. Gustavo Gili, Barcelona 1985.

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C RETA-MICENAS +GRECIA

La cultura griega es una de las base en nuestro mundo occidental. No debemos

LNEA DEL TIEMPO

Neoltico Minoico Protogeometrico Orientalizante

Bronce: +/- 3000-1400 CRETA Y

HELENISTICA y GRECO ROMANA

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -1-

ENMARQUE DE ESTA CULTURA

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -2-

- Hasta el s. V a. C el arte griego se encuentra en una etapa arcaica o primitiva de carcter

1500 aC 900 a C 594 a. C. 561 a. C. 510 a. C. 404 a. C

Espaciales: La pennsula Helnica, en su posicin estratgica en el Mediterrneo oriental se ve

DESARROLLO DEL TEMA

CONCEPCIN DEL ARTE3

La necesidad de descubrir un orden en el flujo de la experiencia fsica y psicolgica, es un rasgo

Tener en cuenta esta ansiedad, que a menudo obsesionaba el pensamiento y la expresin

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -3-

feliz de la civilizacin occidental se desvanece rpidamente. La lrica est llena de

La exigencia de orden y claridad era en esencia la bsqueda de un tipo de ideal espiritual, no

1. ANLISIS DE LAS FORMAS. Se trata de dar unidad a la multiplicidad de las cosas

2. REPRESENTACIN DE LO ESPECFICO a la luz de lo genrico. Existe una bsqueda de

Estos dos principios estticos aparecen sujetos a reinterpretaciones en cada periodo.

ORGEN DE LA CULTURA HELNICA: MICENAS Y CRETA5

Las culturas cretense y micnica constituyen las experiencias ms estrechamente relacionadas

Creta (3.000 - 1.600 a. C.) Micenas (2.500 - 1.200 a. C.)

Metalurgia del Metalurgia del

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -4-

Ciudades-palacio: corredores y terrazas a Ciudades amuralladas en zonas altas.

Puerta de los Leones en Micenas

Megaron: origen del templo griego palacio

Tholos o tesoros: Monumento funerario

Escultura: se crea el placer de la

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -5-

Orfebrera: vasos de oro repujado (mundo Orfebrera: imitacin de Creta (Vasos de

Cermica: Naturalista. Formas ondulantes y

Pintura : Decorativa, civil, rtmica, ley de la Pintura parietal semejante a cretense

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -6-

- El hombre en Grecia es la medida de todas las cosas, tambin en arquitectura,

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -7-

Categoras DRICO JNICO CORINTIO

- Sin basa, se asienta sobre - Basa formada por 2 molduras Semejante al

- Fuste estriado, aristas vivas, - Fuste sin ntasis, 24 estras

- Capitel: equino-> moldura - Capitel: el equino es sustituido

- Arquitrabe liso - Arquitrabe dividido en 3 facias

- Friso dividido en triglifos y - Friso corrido, a veces con

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -8-

(s. VI). Perptero.

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis -9-

GOLA O CIMA RECTA

TALN O CIMA REVERSA

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis - 10 -

MODELO ARQUITECRURA: TEMPLO. ORIGEN Y EVOLUCIN

- El templo es la morada del dios/a, no es lugar de culto

- Grecia posea una concepcin exterior del espacio

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis - 11 -

- El templo se construye para

MEGARON Templo madera Distribucin espacios

ptero sin columnas

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis - 12 -

Templo Afaia en Egina8 -reconstruccin-

Evolucin del KURO Evolucin de la KORE

Relieves en los frontones de los templos, metopas, estelas.

GRUPO ALFA. Coordina: Carmen Llopis - 13 -

3.- PINTURA Y CERAMICA