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Introduccin.
Hay algo que debera gustarle a todas las personas? Existe algo que
concierna a todos los seres humanos, independientemente de quienes
sean o de en que parte del mundo vivan? De esta manera comienza uno de los
libros ms conocidos en temtica filosfica, obviamente las
respuestas son afirmativas, siempre y cuando, las necesidades
bsicas son satisfechas. Aristteles expuso que el ser humano es un
animal poltico, pero no en el sentido estricto de la palabra sino que,
as como Platn planteo que el conocimiento es inherente a las
personas y que solo se redescubre el conocimiento implcito en
nuestra mente, el descubrimiento de la sabidura es una necesidad bsica
para todo ser humano. Necesitamos encontrar una respuesta a quien
somos y por que vivimos. Quien se interesa por estas cuestiones est
preocupado por algo que ha interesado a los seres humanos desde que
viven en este planeta. Obviamente estas cuestiones se tornan ms
importantesquecualquierotrogustomundanodelaspersonas.
Lavisinmticadelmundo.
Losnaturalistas/crticosdelareligin.
Demcrito (460 370 a.c.) estaba de acuerdo con sus predecesores en que los
cambios en la naturaleza no se deban a que las cosas realmente
cambiaran. Supona por lo tanto, que todo deba estar constituido
por piezas ms pequeas e indivisibles, cada una de ellas eternas e
inalterables. A estas piezas Demcrito las llamo tomos (indivisible).
Adems planteoque una vez finalizada la vida del individuo estos tomos
se dispersaban y formaban otro ser, y si bien hoy sabemos que los
organismos se manifiestan por leyes naturales, este magnfico
filosofo planteo que haba una causa natural en todo lo que ocurre,
una causa que se encuentra en las mismas cosas. Tambin pensaba que
elalmaestabaconstituidapor tomosespecialesdel almay queuna vez
muerta la persona se proponan entrar en otra alma, dando a entender
que el alma tena carcter mortal y que al estar unida a la conciencia
estadesaparecaunavezseproducaeldeceso.
Lossofistas.
En los sofistas vuelve a aparecer un nuevo tipo de filsofo: el
ilustrado social, erudito e intelectual al mismo tiempo. El sofista no
procede ya de la aristocracia, como la mayora de los filsofos ms
antiguos y tambin Platn, y ofrece, por tanto, sus servicios a cambio
de unos honorarios. Como maestro profesional ambulante, instruye a
los hijos de la clase alta en el arte de defender con xito sus intereses y
opiniones en los rganos de la democracia: la asamblea popular y los
tribunales,puestodavanoexistenlosabogados.
BenedictusSpinoza
Pharvardin
Otfried Hoffe. (2003). Breve Historia Ilustrada de la Filosof a,
Barcelona,Espaa:Pennsula.
Jostein Gaarder. (2014). El mundo de Sof a, Buenos Aires, Argentina:
SiruelaGrupal.
Aeterna Impero. (2017). La pregunta de Leibniz: la pregunta por el
fundamento (2017) de: aimperoblog.wordpress.com/2017/03/06/la-pregunta-
de-leibniz-la-pregunta-por-el-fundamento/.