02/04/2017 IV-XXXIII Manifesto Futurista da Luxria.

IV-XXXIII

"I fell asleep in a world dressed in grey.

Only to awake in a garden divine."

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Manifesto Futurista da Luxria.

A resposta a estes jornalistas desonestos que distorcem frases para uma ideia parecer
ridcula;
para aquelas mulheres que s pensam no que eu tenho a coragem de dizer;
para aqueles a quem a Luxria ainda no seno um pecado;
a todos aqueles que em Luxria s pode ver um vcio, assim como no Orgulho onde eles s
vem vaidade.
Luxria, quando visto sem preconceitos morais e como uma parte essencial de dinamismo
da vida, uma fora.

Luxria no , mais do que o orgulho, um pecado mortal para a raa que forte. Luxria,
como orgulho, uma virtude que insiste em um, uma poderosa fonte de energia.

Luxria a expresso de um ser projetado alm de si mesma. a alegria dolorosa da carne

ferida, a dor alegre de uma orao. O que quer em segredo unir esses seres, uma unio
de carne. a sntese sensorial e sensual que leva maior libertao do esprito. a
comunho de uma partcula da humanidade com toda a sensualidade da terra.

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Luxria a busca da carne para o desconhecido, assim como a Celebrao a busca do

esprito para o desconhecido. A luxria o ato de criar, a Criao.

Carne cria como o esprito cria. Aos olhos do Universo sua criao igual. Um no
superior ao outro a criao do esprito que depende da carne.

Possumos corpo e esprito. Um para ser contido outro para ser desenvolvido, o outro
mostra fraqueza e errado. Um homem forte deve perceber sua total potencialidade carnal
e espiritual. A satisfao de seu desejo devido dos conquistadores. Depois de uma batalha
em que os homens morreram, normal para os vencedores, comprovada em guerra,
voltarem para estuprar a terra conquistada, para que a vida possa ser re-criada.

Quando eles lutaram suas batalhas, os soldados procuram prazeres sensuais, em que suas
energias constantemente lutando pode ser desenrolada e renovadas. O heri moderno, o
heri em qualquer campo, experimenta a mesma vontade e o mesmo prazer. O artista, que
timo meio universal, tem a mesma necessidade. E a exaltao dos iniciados dessas
religies ainda sucientemente novos para conter um elemento tentadora do desconhecido,
no mais do que sensualidade desviada espiritualmente para uma imagem feminina do
sagrado.

Arte e guerra so as grandes manifestaes de sensualidade; luxria a sua or. Um povo

exclusivamente espiritual ou um povo exclusivamente carnal seria condenado mesma
decadncia-esterilidade.

Luxria excita a energia e liberta a fora. Impiedosamente ele dirigiu o homem primitivo para
a vitria, para o orgulho de dar de volta uma mulher os despojos do derrotado. Hoje ele
dirige os grandes homens de negcios que dirigem os bancos, a imprensa e o comrcio
internacional para aumentar a sua riqueza atravs da criao de centros, aproveitar as
energias e exaltando as multides, para adorar e gloricar com ele o objeto de seu desejo.
Estes homens, cansados mas fortes, encontrar tempo para a luxria, a fora principal motivo
da sua ao e das reaes causadas por suas aes que afetam multides e mundos.

Mesmo entre os novos povos onde a sensualidade ainda no foi lanada ou reconhecidas, e
que no so nem brutos primitivos nem os representantes sosticados das antigas
civilizaes, a mulher igualmente o grande princpio de galvanizao a qual tudo

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oferecido. O culto secreto que o homem tem para ela apenas o impulso inconsciente de
uma luxria ainda mal acordado. Entre esses povos, como entre os povos do norte, mas por
razes diferentes, a luxria quase exclusivamente preocupada com a procriao. Mas a
luxria, sob qualquer aspectos se mostra, seja ela consideradas normal ou anormal,
sempre o estmulo supremo.

A vida animal, a vida de energia, a vida do esprito, s vezes exigem uma pausa. E esforo
por causa do esforo exige, inevitavelmente, o esforo por causa do prazer. Estes esforos
no so mutuamente prejudiciais, mas complementares, a realizao do ser inteiro.

Para heris, para aqueles que criam com o esprito, para dominadores de todos os campos,
a luxria a magnca exaltao da sua fora. Para cada ser um motivo para superar a si
mesmo com o simples objetivo de auto-seleo, de ser notado, escolhido, pego.

A moral crist sozinha, seguida da moralidade pag, foi desenhado fatalmente considerar a
luxria como uma fraqueza. Fora da alegria saudvel, que o orescimento da carne em
toda a sua energia que fez algo vergonhoso e para ser escondido, um vcio a ser negado. Ele
cobriu-o com hipocrisia, e isso fez dela um pecado.

Temos de parar de desprezar Desejo, esta atrao ao mesmo tempo delicada e brutal entre
dois corpos, de qualquer sexo, dois corpos que querem um ao outro, lutando pela unidade.
Temos de parar de desprezar Desejo, disfarando-o com as roupas lamentveis do
sentimentalismo velho e estril.

No luxria que desune, dissolve-se e aniquila. , antes, as complicaes hipnotizante de

sentimentalismo, cimes articiais, palavras que embriagam e enganam, a retrica das
eternas despedidas, delidades nostlgicas literrias todo o histrionismo do amor.

Devemos nos livrar de todos os restos de mau agouro do romantismo, contando as ptalas
da margarida, duetos luar, carinhos pesados, falsa modstia hipcrita. Quando os seres
esto unidos por uma atrao fsica, deix-los-em vez de falar apenas da fragilidade de seus
coraes-se atrevem a expressar os seus desejos, as inclinaes de seus corpos, e para
antecipar as possibilidades de alegria e decepo em sua futura unio carnal.

Modstia fsica, que varia de acordo com tempo e lugar, tem apenas o valor efmero de uma
virtude social.

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Temos de enfrentar a luxria em plena conscincia. Temos que fazer com ela o que um ser
sosticado e inteligente faz de si mesmo e de sua vida; devemos fazer da luxria uma obra
de arte. Para alegam se prudncia ou perplexidade, explicar um ato de amor hipocrisia, a
fraqueza e estupidez.

Devemos desejar um corpo conscientemente, como qualquer outra coisa.

Amor primeira vista, a paixo ou a incapacidade de pensar, no deve levar-nos

constantemente nos levar a entregarmos-nos, nem para tomar os seres, medida que so
geralmente inclinados a faz-lo devido nossa incapacidade de ver o futuro. Devemos
escolher de forma inteligente. Dirigido por nossa intuio e vontade, devemos comparar os
sentimentos e desejos dos dois parceiros e evitar unir e satisfazer qualquer que no so
capazes de complementar e exaltar o outro.

Igualmente conscientemente e com a mesma vontade, as alegrias deste acoplamento

devem levar ao clmax, deve desenvolver o seu pleno potencial, e deve permitir a or todas
as sementes semeadas pela fuso de dois corpos. Luxria deve ser uma obra de arte,
formado como toda obra de arte, tanto instintivamente e conscientemente.

Temos de tirar a luxria de todos os vus sentimentais que desguram-lo. Estes vus foram
jogados sobre ele por covardia, porque sentimentalismo presunoso satisfatrio. O
sentimentalismo confortvel e, portanto, humilhante.

Naquele que jovem e saudvel, onde o desejo se conforta ao sentimentalismo, a luxria

vitoriosa. O sentimentalismo uma criatura da moda, a luxria eterna. Luxria triunfa,
porque a exaltao alegre que segue para alm de si mesma, o deleite na posse e
dominao, a vitria perptua da batalha perptua nascer novamente, inebriado e segura
intoxicao da conquista. E como esta conquista temporria, deve ser constantemente
vencida.

Luxria fora, que aprimora o esprito renovado na exaltao da carne. O esprito

inamado, limpo e brilhante de uma carne saudvel, forte, puricado no abrao. Somente o
fraco e doente afundam na lama e so banidos. Luxria a fora que mata os fracos e
exalta os forte, ajuda a seleo natural.

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Luxria fora, nalmente, na medida em que nunca leva insipidez do denido e do

seguro, distribudo pelo calmante do sentimentalismo. Luxria a batalha eterna, sem nunca
ganhar a guerra. Depois do triunfo fugaz, mesmo durante o prprio triunfo efmero,
despertando insatisfao estimula o ser humano, movido por uma vontade orgistica, para
expandir e superar-se.

Luxria para o corpo o que um ideal para o esprito-a magnca Quimera, aquele que
arrebata, mas nunca capturada, e que os jovens e os vidos, intoxicados com a viso,
perseguem sem descanso.

Luxria fora.

por Valentine de Saint-Point, 1913. Traduo Livre.

http://conversations.e-ux.com/t/futurist-manifesto-of-lust/1436

8TH JUN 2015 3 NOTES

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"Manifesto Futurista da Luxuria" de M.me Valentine de Saint-Point in Portugal Futurista: NOV, 1917, N. 1, p. 39.

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