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ITU / SP No. 4, Junho de 2015

Teledramaturgia juvenil: a representao docente em Malhao

Andra C. Rodrigues Peine Jara1

Resumo. A reflexo proposta pelo presente artigo tem por base a temtica que foi
desenvolvida na dissertao de mestrado pela Faculdade de Educao da Universidade de So
Paulo, cujo ttulo : Malhao O estudo
caracterizou-se pela anlise de episdios da telenovela Malhao, especificamente das
temporadas 1999/2000 e 2010/2011, adotando-se episdios consecutivos de duas semanas da
telenovela como amostra: captulo 1 ao 5 de 1999/2000 e a semana de 21 de fevereiro a 25 de
fevereiro de 2011,e se fundamentou nas leituras e discusses realizadas nas disciplinas
cursadas na Universidade de So Paulo. A hiptese com que se trabalhou nessa pesquisa foi a
de que esses episdios podem ser compreendidos como bastante representativos das maneiras
como esse programa de televiso, a cultura da mdia em geral, e mesmo o pblico costumam
perceber e representar a profisso docente. A questo que norte ou a pesquisa foi: Como so
representados os docentes na telenovela Malhao? Alm de muitos outros questionamentos
que surgiram no decorrer do levantamento de dados. Assim, em um primeiro momento,
desenvolveu-se uma reflexo sobre a identidade e a importncia dos bens simblicos
difundidos pela televiso, a seguir, apresenta-se a gnese da profisso docente e da instituio
escolar, a partir de uma perspectiva scio-histrica. O objetivo principal deste estudo foi
caracterizar a representao docente na Mdia e contribuir para a discusso de como esta
representao construda socialmente.

Palavras-chave: Docente; Representao; Mdia; Televiso.

Abstract. . The reflection

proposed by the present article is based on the subject developed on a master degree
dissertation on Faculdade de Educao at Universidade de So Paulo, enti

episodes, specifically on seasons 1999/2000 and 2010/2011, using consecutive episodes from
two weeks of the soap opera as a sample: chapter 1 to 5 in 1999/2000 and week from
February 21st to 25th, 2011, and were based on reading and discussions made on the
disciplines at Universidade de So Paulo. The hypothesis worked on this research was that
the episode can be understood as fairly representative of how this TV show, media culture in
general, and even the audience perceive and represent the teacher profession. The question
that guided this research was: How are teachers represented on Malhao soap opera?
Beyond several other question that arose during data collection. So, in a first moment, a
reflection about identity and the importance of symbolic goods presented by TV was
developed, and afterwards, presents the origin of teacher profession and the school
institution, based on a socio-historical perspective. The main objective of this study was to

1
FMU, So Paulo, profaandrearodrigues@gmail.com.
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characterize the teacher representation on media and contribute for the discussion of how
this representation is socially built.

Keywords:Teacher;Representation; Media; Television.

1 Introduo

Lecionando para jovens do ensino Fundamental II e Mdio em meados dos anos 90,
vivi o perodo no qual a telenovela Malhao2 alcanava altos ndices de audincia e gerava
inmeros comentrios dos alunos em minhas aulas, o que despertou meu interesse em
acompanhar os episdios e observar seus personagens, mesmo porque j tinha interesse em
estudar questes relacionadas Cultura da Mdia, especificamente a difundida pela televiso,
e aos Estudos Culturais, visto que eram muitas as crticas vindas dos colegas de profisso,
quanto ao uso da televiso e programao veiculada por esse meio de comunicao. Apesar
do que se dizia, notava que alguns programas conseguiam mobilizar a ateno dos educandos
e proporcionavam discusses bem interessantes em sala de aula. Era evidente que a televiso
explorava a cultura, ainda que a dominante, em seus programas, e que influenciava a
disseminao de uma identidade social.
Durante a observao dos episdios, que acompanhei por anos, notei que a escola, a
partir de 1999, tornou-se um ambiente de destaque dentro da trama de Malhao. Esta
mudana chamou-me a ateno, porque entre os anos de 1995 e 1998, o enredo era encenado
em uma academia de ginstica, sem nenhum apelo ou referncia cultura escolar. O que
inicialmente gerou meus questionamentos foi a identificao que os discentes tinham com os
personagens exibidos pelo programa. Entretanto, aps conversas e algumas leituras, desloquei
minha curiosidade para a forma como os professores estavam retratados nos episdios. E
assim surgiu o recorte do tema que norteou a pesquisa.
Sob a perspectiva sociolgica, identificamos em dois autores definies sobre a
formao da identidade. Em Hall (2000), encontramos referncia s mltiplas identidades do
sujeito, que sofrem deslocamentos constantes, passando pela mediao de aspectos objetivos
presentes nas normas, nas instituies, enfim, nas estruturas sociais contextualizadas em um
2
A Rede Globo por vezes a define como srie ou como telenovela. Penso que ela apresenta caractersticas de
telenovela: uma fico seriada e possui linguagem, narrativa, temtica e abordagem de telenovela. Sua
caracterstica de srie seriam as temporadas, mas difere das tradicionais, pois nestas temporadas se configuram
uma nova trama com os mesmos personagens. Mas, as temporadas de Malhao so caracterizadas pela mudana
de atores e histrias. Pode-se afirmar que cada temporada de Malhao uma telenovela. exibida, geralmente,
das 17h30 at 18h15de segunda-feira a sexta-feira.
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determinado tempo e lugar, num processo de busca incessante por identificao. Em Bauman
(2005) encontramos o conceito de identidade flutuante. Portanto, no que diz respeito a esses
autores, cabe salientar que as identidades dos agentes esto vinculadas a seus papis sociais
analisando as relaes que a constituio da identidade coloca ou com as quais ela se
relaciona.
Para a Psicologia, as representaes esto ligadas aos processos cognitivos e s
atividades simblicas do ser humano. Na perspectiva da psicologia social, Moscovici (1983)
destaca que as representaes so formas de inscries de determinados valores, normas,
-se em seu mundo
material e social, control-lo e comunicar- Ibidem, p.593). Este autor
elege o conceito de representao coletiva de Durkheim como fonte principal de construo
de seu conceito de representao social. Com o conceito de representao coletiva, Durkheim
buscava interpretar fenmenos coletivos, tais como a religio, o mito, a cincia e outros. Para
Durkheim, as representaes coletivas so fatos sociais reais, produto das associaes e da
mistura de vrias ideias transmitidas e acumuladas pelas geraes. Portanto, esta perspectiva
revela caractersticas de autonomia, exterioridade e modelamento do pensamento e dos
comportamentos individuais. As representaes coletivas so fenmenos de sociedades em
que prevalecem sistemas unificadores e homogneos.
Chartier (1991) chama a ateno para o fato de tratar-se o elemento analisado como
um objeto cultural, procedendo-se a uma arqueologia da materialidade, que guarda marcas de
produes e usos. Esta afirmao ressalta a necessidade de se estudar com um olhar scio-
histrico o produto televisivo, pois, no caso de Malhao, os episdios so manifestaes
culturais, so representaes do real, impregnadas de smbolos. Smbolos que so aes
intencionais produzidas nas interaes do homem com a situao social, no interior dos
discursos. Cada episdio representa smbolo e imagens, ou seja, um conjunto de significados
elaborados para compreender a realidade. Para Motter (2000-2001)o produto televisivo ser
integrado memria individual em nosso agir no mundo e este fato repercutir em uma
memria coletiva, tornando-se uma memria registrada de uma poca com seus costumes,
temas, valores dominantes, podendo assim tornar-se uma fonte de pesquisa muito salutar.
Nas palavras de Bourdieu (1990), os discursos enquanto smbolos tm o poder quase
prestmano para imposio. Alm de compreender a realidade por meio desses smbolos, os
agentes so impregnados por eles, que, de maneira mgica, impem modelos, atitudes e
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Bourdieu, que busca explicar a questo da dominao, sobretudo, o poder de disseminao do

discurso da classe dominante que impe aos dominados uma forma de ver e descrever as
coisas, partindo do pressuposto de que todas as relaes sociais so mediatizadas pela
linguagem.
A televiso vale-se de discursos e smbolos sociais produzidos atravs de comerciais,
novelas e seriados que, apesar de parecerem variados, apresentam uma constncia estrutural a
que poderamos aplicar o conceito de habitus lingustico, explicado por Bourdieu3 como uma
capacidade de produo de discursos ajustados a uma situao e no um simples discurso. Por
outro lado, percebemos que a TV uma deslocadora de traos culturais de valor
tradicionalmente estabelecidos, um elemento de perturbao, tendo sido, por isso, objeto de
preocupaes atribudas ao seu contedo.
Bourdieu (1997), ressalta que este meio de comunicao no um ambiente propcio
ao pensamento, em decorrncia do fato de o pensar no ter a mesma rapidez que a exibio de
imagens, que caracterstica marcante desse meio de comunicao. Observa ainda, que existe
uma forma particularmente perniciosa de violncia simblica exercida pela televiso, mas que
ela desempenhada por meio de uma cumplicidade tcita. A televiso, enquanto canal de
comunicao sociocultural, produz a notcia, a informao, entre outros, com a inteno de
mobilizar a ao de seu pblico; ou seja, sua produo encontra-se a servio da sociedade em
que se localiza e de uma ideologia predominante. Este uso poltico da televiso tambm foi
explorado

faz ver. Ela pode fazer existir ideias ou representaes, mas tambm grupos [. Ibidem,
p.28).
Apesar de ser um meio de comunicao que reflete o meio social, a televiso apresenta
a contradio dessa mesma sociedade, pois divulga as categorias sociais divergentes, as
diferenas culturais e econmicas dessas categorias. E assim evidencia-se uma significativa
caracterstica desse meio de comunicao: fazer do ser humano uma mercadoria e,
concomitantemente, coloc-lo diante desta mesma realidade (PENTEADO, 2000).
A mdia, por meio da instaurao de uma cultura em grande parte veiculada pela
televiso, atualmente integra-se s outras instncias socializadoras como a escola e a famlia
em uma relao de interdependncia, que aponta para uma forma dinmica de relao, e que
merece o olhar atento dos pesquisadores para as configuraes sociais que estrutura. No se

3
Conferncia feita na Universidade de Genebra, em dezembro de 1978.
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trata apenas da forma de difuso, mas como ela veicula a cultura de um povo na
contemporaneidade (KELLNER, 2001). Nessa relao, a mdia televisiva fornece a toda a
sociedade, por meio de signos, modelos de condutas, de pensamento, integrao social e
desenha noes de habitus, que so as disposies incorporadas pelos agentes, que os ajudam
nas tomadas de decises de forma durvel.
Essa cultura miditica, conforme Kellner (2001), pode ser considerada atualmente
como dominante, pois promove os interesses das classes que possuem e controlam os
conglomerados dos meios de comunicao. Seus produtos tambm participam dos conflitos
sociais promovendo em alguns instantes as foras de resistncia e de progresso. Porm,
preciso novos tipos de conhecimentos para decodific-la.

2 Configurao da profisso docente

Do ponto de vista histrico, a prpria origem da atividade educacional permitiu que

fosse vista como misso nobre, sacerdcio e, a partir deste modelo, foi se construindo a
identidade para a profisso docente no Brasil. Logo, a histria da profisso docente

A docncia ao longo dos sculos, conforme Nvoa (1991), foi se esboando e se

estruturando como profisso, medida em que ia se definindo a quem incumbia a funo de
educar. Por volta do sculo XVI, essa atribuio estava a cargo da Igreja, cabendo a algumas
congregaes religiosas a responsabilidade especfica pela educao formal, o que
testemunham alguns colgios particulares no laicos que ainda restaram em quase todas as
cidades do Brasil. Somente em meados do sculo XVII que, em processo gradativo, os
docentes foram transformados em funcionrios pblicos; ou seja, o Estado assumiu a
educao. Conforme o autor, essas diversas mudanas na atividade docente acarretaram a
criao de associaes profissionais:

a emergncia deste ator corporativo constitui a ltima etapa do processo de

profissionalizao da atividade docente, na medida em que corresponde tomada de
conscincia do corpo docente de seus prprios interesses enquanto grupo
profissional. (Ibidem, p.125).

nesta perspectiva que Nvoa (Ibidem) destaca o processo de obteno de uma

identidade profissional. Para ele, a identidade do professor foi construda por meio da criao
de associaes, da organizao enquanto grupo com ideias e valores sobre a
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profissionalizao docente. Entretanto, esse s um aspecto entre outros que, historicamente,

embasam debates e discusses sobre questes educacionais e sobre as relaes entre educao
e sociedade, e professor na sociedade. Em seu estudo sobre a profissionalizao docente,
Nvoa (apud Catani, 2000) disserta que, em Portugal, ela se deu pelos seguintes momentos: a)
o fato de a atividade docente tornar-se uma principal ocupao dos que a exerciam; b) o
estabelecimento de um suporte legal para o exerccio da profisso; c) a criao de instituies
especficas para a formao de professores; e d) a constituio de associaes profissionais de
docentes.
Vale lembrar que o modelo portugus influenciou a formao da profisso docente no
Brasil. Porm, conforme Catani (2000), com destaque os seguintes perodos: a) a construo
do campo educacional republicano e a organizao da profisso (1890 1930); b) a
especializao do conhecimento para o trabalho docente: dos saberes da experincia
supremacia da pesquisa educacional (1930 1970); e c) a transformao das condies de
trabalho e os novos desafios impostos profisso: a formao contnua, a tese de
proletarizao e relaes de gnero.
Pode-se sugerir que os padres jesutas so o exemplo mais perfeito e prximo de
mestres que foram cuidadosamente preparados para exercer o ofcio de professor, enxergando
este trabalho como sagrado. Assim, acreditava-se que era necessrio ter a vocao e no
preocupar-se com a remunerao. Este modelo de docente permaneceu no Brasil por um
longo tempo, findando aps a expulso dos jesutas, quando surgiram os professores rgios.
A tarefa de ensinar, inicialmente, cabia aos homens que dispunham de algum tempo e
tinham conhecimentos como leitura, escrita, matemtica e noes de religio, mas no
encaravam essa funo como predominante, ou seja, era um cargo que exerciam em horas
vagas e que lhes rendia algum tipo de remunerao. No havia a preocupao de prepar-los
ou remuner-los adequadamente. Entretanto, com o Estado assumindo a escola, criam-se
algumas exigncias legais para o exerccio da profisso docente, fazendo com que os homens
se interessassem por outras ocupaes mais atrativas. Com a evaso masculina das salas de
aula, abriu-se espao para as mulheres exercerem a profisso, porm, elas no eram tratadas
igualmente aos homens que permaneciam no campo educacional da poca. Apesar dessa

Cabe ressaltar que o processo de profissionalizao docente no Brasil viveu momentos

cruciais, como em 1945, com a redemocratizao do pas que se seguiu queda do Estado
Novo, quando os professores secundrios se afirmaram como parte expressiva da categoria e
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passaram a disputar posio no processo de organizao, inserindo-se nas lutas para definir a
sua identidade, pois at aquele momento estavam vinculados aos professores primrios.
A produo de revistas4 e manuais pedaggicos exerceu considervel influncia na
formao histrica da profisso docente, pois essas publicaes apresentavam modelos de
como se comportar, ensinar; e neste espao construiu-se o que Chartier (1991) denomina lutas
de representaes, pois atenta aos modelos e estratgias simblicas de dominao, e como os
prprios docentes viam e descreviam o exerccio docente. Ou seja, institua-se um modo de
ver e divulgar o discurso pedaggico. Nessa transposio, so construdos saberes norteadores
da prtica docente ou, como diria um dos autores analisados por Silva (2001), Rafael Grisi,
saberes capazes de . A ideia de apropriao
central para se compreender a natureza das revistas e manuais pedaggicos e a maneira pela
qual se produzem, a partir da incorporao de leituras feitas pelos seus produtores, o que torna
pertinente o esclarecimento desse conceito, tal como explicitado por Chartier (Ibidem)
quando se refere liberdade ao mesmo tempo criadora e regulada dos leitores, bem como s
mltiplas interpretaes das quais um pensamento suscetvel.
Desse modo, significante compreender como a constituio das representaes
identitrias desses professores e professoras se compe. Reitera-se que, segundo Hall (2000),
as identidades so produzidas no interior de formaes discursivas, revelando muito pouco as
razes pelas quais os indivduos ocupam determinadas posies e no outras. importante
ressaltar que a profisso docente estava ligada ao projeto nacional e fazia-se necessrio criar
uma identidade para os professores e professoras. Neste sentido, uma comunidade imaginada
de professores foi inventada, recorrendo a um espectro de referncias relativas ao tipo de
professor que se ajustaria ao projeto nacional, as suas qualidades morais e sociais, as suas
virtudes e capacidades. Estas imagens tinham de ser eficazes, tinham de ter alguma
ressonncia nos grupos de professores significativos, e de excluir outros grupos significativos
dominantes. Eles deveriam preservar os monoplios de poder e disseminar a ideologia.
A identidade dos docentes necessitava incorporar sinais de incluso e as marcas de
excluso. A identidade nacional e a identidade de ensino estavam unidas neste processo, em
meados do sculo XX, tal como estavam o profissionalismo e a pedagogia. A identidade foi
construda mediada por interesses do Estado e os professores foram moldados no interior e
bloqueados a partir do exterior.

4
Cabe ressaltar o estudo desenvolvido pela Prof Dr Denice Catani com o levantamento da produo sobre a
Revista de Ensino da Associao Beneficente do Professorado Pblico de So Paulo (1902 1918).
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Atravs desses discursos impregnados de smbolos que foram incorporados sob a

forma de disposies permanentes identidade docente, instituiu-se um modo de falar, de se
portar, de aplicar contedo, de dirigir a aula;
ajustes histricos, mas que persiste na trajetria da profisso docente. Nota-se que se instituiu
um esteretipo de docente que representado nos filmes, livros e em muitos produtos
televisivos como o programa mencionado anteriormente neste texto.

3 A instituio escola

A escola considerada em nossa sociedade como o local do conhecimento formal. Ela

se organiza por meio de disciplinas e sries e designada como o espao formal da cincia,
pesquisa e cultura; guardi e no produtora desse conhecimento.

A escola foi organizada em funo do saber dominante da poca em que surgiu, pois
no havia escola para todos e somente os escolhidos, que tinham situao econmica estvel,
poderiam frequent-la. Assim, no currculo escolar eram reproduzidos e incorporados a
cultura e o capital cultural dominante.
Hoje a escola est presente em muitas camadas da sociedade e em lugares com grande
diversidade cultural, econmica, ideolgica e geogrfica. E tem exercido mltiplas funes
dentro dessa sociedade mltipla, pois h inmeros projetos que colocam a escola a servio da
comunidade, bem como convidam o meio em que ela est inserida a participar do processo
educativo. Inclusive, muitos desses projetos so apresentados e incentivados por meio da
televiso, como o projeto Amigos da Escola.
Entretanto, esta instituio ainda um aparelho a servio do Estado e da reproduo
dos seus interesses. A escola representa uma cultura prpria dentro da realidade
socioeconmica em que est inserida, podendo excluir, filtrar ou rejeitar contedos que julgue
inteis, ento no possvel ignor-la. Porm, ao mesmo tempo em que tem uma cultura
prpria, atualmente, v-se colocada em destaque e observao por outras culturas como a
Cultura Miditica.
Assim, em muitos momentos, a escola obrigada a discutir e mediar um tipo de
conhecimento, que no foi produzido por meio da cincia ou pesquisa, mas que interfere em
status dora de opinio.
Tal fato reconhecido pelos meios de comunicao, em programas que utilizam esse espao
como pano de fundo de narrativas conjuntas e individuais, bem como relevado por estes
meios o papel que a famlia desempenha na educao de crianas e jovens.
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A escola, conforme mencionado anteriormente, desde sua concepo no perodo

colonial, tem como funo primordial dar acesso ao cdigo, ou seja, proporcionar o
aprendizado e o domino da linguagem escrita e desenvolver a oralidade usando os recursos
existentes no idioma. Este um obstculo para a escola, pois o Brasil tem uma cultura oral
bastante difundida e transformar essa oralidade em palavra escrita tem muitas barreiras, pois,
conforme citado anteriormente, essa instituio foi concebida e inicialmente frequentada
somente por aqueles que pertenciam a uma classe privilegiada da sociedade e, portanto, todo
o seu trabalho era voltado para validar a cultura dominante. Entretanto, atualmente, a escola
enfrenta a questo de dar acesso ao cdigo a todos, com inmeras culturas interagindo no
mesmo espao, e cabe a ela definir as prioridades e metas para seu trabalho em meio a tantos
conflitos ideolgicos, econmicos e sociais, pois ainda persiste a cultura dominante, qual
somente por meio da escola muitos buscam obter o acesso; mas tambm uma necessidade
do pblico que a frequenta discutir as outras intervenes e as diferenas sociais expostas
pelos veculos de comunicao, dentre eles a televiso.

taes

Quando Malhao estreou, em 1995, o cenrio explorado era uma academia de

ginstica, muito censurada por evidenciar o culto ao corpo, criar e reforar modelos de beleza
e por no mostrar outros cenrios, como se pudssemos aferir que os adolescentes passassem
todo o tempo dentro de uma academia. Aps algumas temporadas, foram reformulados
cenrios e revistas as abordagens de determinados temas e o cenrio principal tornou-se uma
escola particular de classe mdia alta.
O consumo de bens simblicos permeia todo o enredo, em consonncia com seu
tempo e espao, em que o agente no mais exerce a cidadania atravs das instncias
participativas tradicionais, mas a partir do acmulo de bens privados (CANCLINI, 2005). A
questo central de Malhao, conforme Andrade (2005, p.23), a insero do adolescente

aprendendo a se colocar e portar dentro do padro de um discurso dominante. Para Fischer

(2005, p. 48), Malhao era o quanto adolescente um ser de classe mdia, que se reduz
a sexo, a escolhas amorosas, a escola, a conflitos familiares, o quanto tambm a mdia est ali,

Malhao concebe a realizao simblica de um sonho de atender desejos materiais e

emocionais de quem assiste5.

Uma pesquisa realizada por Fischer (2005) indicou que os jovens espectadores de Malhao identificam-se com
os adolescentes do programa, mesmo os que possuem perfis socioeconmicos destoantes do representado, isto ,
meninos e meninas de classes populares.
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Malhao produz e difunde muitas cenas socioeducativas em seus captulos. Porm,

sem extrair dessa prtica o mrito legtimo de, em alguns momentos, estimular o debate sobre
assuntos polmicos e relevantes para a sociedade. Ainda que no vise o lucro direto, o
merchandising social6 coopera para disseminar a imagem da Rede Globo como uma empresa
socialmente responsvel.
No ano de 19997 h a alterao da formatao do programa, em que aparece o colgio
de ensino mdio Mltipla Escolha, que foi instalado nas antigas dependncias reformadas da
academia e torna-se o polo centralizador dos acontecimentos vividos pelos personagens.
Incluram-se ambientes como as
apartamento onde reside uma famlia tradicional com pai, me, filhos e empregada. Esta
formatao permaneceu por muito tempo com pequenas alteraes, dentre elas o nome da
instituio, que passou a ser Colgio Primeira Opo.
Os captulos ainda envolviam o cotidiano dos jovens em seus problemas de
relacionamento com seu corpo, com o outro sexo e com o seu prprio (virgindade,
masturbao), com a gravidez na adolescncia e problemas escolares e familiares: suspenses,
alunos revoltados, relacionamento amoroso entre aluna e professor, professor e professora,
machismo/feminismo, afastamento dos pais, desemprego e preconceitos. Porm, o fato de a
histria se passar em uma escola no faz com que os temas relacionados educao sejam o
foco principal do programa, pois quando o ambiente principal de Malhao tornou-se o
Colgio Mltipla Escolha, algumas cenas foram dedicadas no s a construir o ambiente
escolar, como a sala de aula, quadra de esportes, a sala dos professores e a lanchonete, mas a
retratar uma rotina escolar - aulas, reunies de professores, discusses entre diretor e
funcionrios, especialmente com os professores e professoras, atividades extracurriculares - e
dar nfase a discusses entre os alunos pelos corredores, trapalhadas do diretor e atitudes
cmicas dos adolescentes. Vale ressaltar que o modelo permaneceu por muitas temporadas e
praticamente todos os personagens adultos inseridos no enredo da escola so normalmente
apresentados em atitudes engraadas.
Atualmente a telenovela Malhao se constituiu de um novo formato, contudo, h
indcios da primeira, apresentando uma academia de lutas marciais, alm de uma escola de
teatro e outros espaos sociais. Apesar de os colgios Mltipla Escolha e Primeira Opo
terem sido apresentados como o cenrio central do programa, notou-se que caractersticas do

Merchandising social consiste em inserir nas tramas das telenovelas temas atuais, socialmente relevantes,
explorados com frequncia e nfase.
escrita por Emanuel Jacobina, Patrcia Moretzsohn, Cludio Torres Gonzaga, Ricardo Hofstatter e Maria
Elisa Barredo; tem a direo geral de Ricardo Waddington e Flvio Colatrello Jr.
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bom desempenho escolar no so exibidas como signos de sucesso, ou seja, o programa

desqualifica atributos que poderia valorizar a partir do momento em que escolheu a escola
como eixo central dos episdios. A definio da relao professor-aluno, mediada pelo
contedo, destacou-se logo no primeiro dia de aula, conforme se nota no primeiro episdio da
temporada de 1999, com o incio do segundo semestre do ano letivo, no dilogo entre o
professor de Portugus e o aluno Marquinhos, recm-chegado ao colgio:

Professor Pasqualete: Ento, como eu estava dizendo a vocs, o Portugus vive em

mutao. Algum sabe como o portugus muda?
Marquinhos: Ele chama o caminho de mudana que embala tudo e ele muda
(risos de todos os presentes em sala).
Professor Pasqualete: O senhor muito engraadinho (demonstra indignao).O
8
vestibular vem a e aqui no Mltipla Escolha no vai ter refresco no...

Este padro foi constantemente exibido em Malhao. Em um dos episdios de 2006,

observa-se a professora de Histria, que chega sala, sada os alunos, expe o contedo a ser
explorado durante o semestre e j sugere uma tarefa em grupo:

Professora Linda: Bom dia! Vamos l, vamos nos sentando. Bem, eu sou a nova
professora de Histria. No primeiro semestre ns vamos ver Histria do Brasil. E
pra comear, eu j queria, assim, propor um trabalho em grupo. 9

A transmisso de contedos a base que caracteriza todas as aulas; o que diferencia

uma da outra o recurso didtico-pedaggico do professor. H professores que fazem
resumos em transparncias, prtica notada nas temporadas iniciais. Alguns conduzem a aula
apenas recorrendo memria do contedo j fixado no quadro negro e outros fazem uso de
apostilas e do livro didtico10. E, na temporada de 2010/2011, inseriu-se na sala de aula o
recurso Smart Board, que funciona como um computador com uma tela touch screen
ampliada com softwares especficos para as disciplinas e acesso internet. Tambm o
aparelho de televiso, cujo modelo de ltima gerao, est sempre visvel e muitas vezes
utilizado para a exibio de contedos ou filmes.
Houve uma alterao na configurao das carteiras no interior da sala de aula, nos
episdios desenvolvidos a partir de agosto de 2010. Anteriormente, utilizava-se o padro de
carteiras enfileiradas no estilo universitrio. Nesse perodo, os alunos sentavam-se em grupos
de quatro, em que poderiam interagir; fazer exerccios coletivamente e, em muitos episdios,

8
Episdio disponibilizado pela plataforma Youtube.
9
Cena veiculada no episdio de 23/02/2006.
10
O livro didtico e apostila so sempre representados nos episdios por meio da solicitao dos professores para
que os alunos abram o material logo depois de uma breve explicao do tema. Ou esto sempre nas mos do
docente, mesmo que no os utilize na representao da aula.
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verificou-se que essa nova configurao era um facilitador para as conversas paralelas a
respeito de assuntos cotidianos. Contudo, no momento da avaliao bimestral, por exemplo,
eles eram proibidos de conversar ou manifestar qualquer interesse pela atividade do colega
que ocupa espao contguo.
Apesar da temporada citada acima intitular a metodologia da escola como
construtiva11, notou-se que a participao dos alunos nas aulas era limitada e bastante similar
aos episdios da primeira temporada, encenada em ambiente escolar no ano de 1999. Quase
sempre o professor dissertava e o aluno ouvia. Geralmente, diversos professores iniciavam e
terminavam as aulas sem promover nenhum dilogo com os jovens. o caso da aula de
Portugus: o professor baseia suas aulas em um resumo, o qual foi projetado no quadro de
ltima gerao. A cmera enquadrou o professor de Portugus apontando o resumo produzido
com o recurso Power Point na Smart Board. A fala do docente se limitou a esta sntese sobre
o hibridismo:

Voz do professor Romero Senhores, hoje ns vamos falar sobre hibridismo. O

que hibridismo? (Fala em tom de pergunta, mas no diretamente aos
alunos).Hibridismo quando duas palavras de lnguas diferentes se unem para
formar uma nova. Exemplo: Sociologia dividida assim: Socio vem do latim e logia
vem do grego 12

Outros professores suscitavam a participao e a informao dos alunos, propondo

questes ou desafios por meio de alguma atividade, como o professor de Geografia da
temporada do segundo semestre de 2010, Odilon. Algumas aulas eram consideradas
cansativas, como a de Portugus, e outras mais animadas, geralmente as de Educao Fsica.
Mesmo com essas pequenas variaes no modo de trabalhar o contedo, o formato de
grande parte das exposies em aula demonstrava uma expresso simplificada da relao
explorada como local da transmisso do
conhecimento; uma relao entre professor e aluno pelo vnculo da cognio.
Se, de um lado, a sala de aula expressava uma simples relao de transmisso de
contedo entre professor e aluno, por outro lado, o jogo cotidiano das relaes entre os
personagens em sala de aula revelava imagens que deslocam parte da simplificao da sala de
aula notada anteriormente. As aulas dos colgios Mltipla Escolha e Primeira Opo
apresentavam dois momentos fortes: a fala do professor e as conversas paralelas entre os
alunos. Quando esses dois momentos se encontravam, dava-se o registro de pequenos rudos

Encontram-se disponvel no site do programa uma planta da escola e a descrio do mtodo adotado.
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Cena exibida em 15/09/2010.
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entre o currculo institucional e o conjunto de anseios, questes e problemas que a histria de

cada jovem personagem traz para o dia-a-dia da sala de aula.
Essas conversas paralelas entre alunos, presentes em muitos episdios, demarcavam a
vam com o que proposto pelo
professor. So mundos paralelos, e o mundo real parece ser bem mais sedutor. Na aula de
literatura, por exemplo, enquanto o professor falava sobre estrutura e formao de palavras, os
jovens, que estavam sentados lado a lado, devido a configurao da sala mencionada
anteriormente, comeavam a conversar:

Maicon (aluno): .
Laura (aluna): Tambm, n Maicon. Chegando atrasado voc no vai entender
mesmo.
Maicon: E eu tenho culpa se moro longe?!
Obama (aluno): Mas to longe assim?
Maicon:

menos umas 4 horas e eu pra ir e voltar de nibus demoro umas cinco. No final do ano
eu vou ganhar diploma de passageiro, ou no ? (risos). Eu t precisando mesmo
arrumar um lugar pra ficar aqui perto da escola, sabia? (...) 13

H variantes, como cumprimentar os alunos ou um rpido dilogo com um

personagem-aluno especfico. Porm, o mais constante no incio de cada aula era a cmera
que enquadra a imagem do professor que comea a explicar determinado contedo e os alunos
que ora acompanhavam a explicao, ora aparentavam sonolncia, com a cabea sobre a
carteira, ora anotavam algo. A imagem marcante era a do professor que conduz a aula.
Observou-se em alguns episdios discretas tentativas de mudar as representaes dos
professores e a configurao do espao escolar, como explanado anteriormente, no decorrer
dos anos de exibio da telenovela, mas as mesmas estavam no mbito de metodologia de
ensino e/ou na vida pessoal do docente ressaltando a sua vida amorosa e os conflitos pessoais.
Entretanto, as imagens dos alunos identificadas situam-se, em suas relaes em sala de aula,
ao lado de quatro representaes de docentes: o professor estimulador, o professor
conteudista, professor performtico e o professor autoritrio.
Conforme Eco (apud Waquet, 2010, p.75), o professor estimulador aquele que domina
o contedo, trabalha de forma mais criativa, estabelece uma relao de parceria com os
alunos, tornando-se para eles uma referncia em suas vidas.
J o professor conteudista aquele que desempenha a funo de transmitir o contedo
de sua disciplina especfica: sua funo comea e termina com o cumprimento dessa
atividade. Este professor no se envolve em situaes mais descontradas; no demonstra
vnculos afetivos na relao com os alunos. Sua presena se limita ao ambiente da sala de

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Cena exibida em 15/09/2010.
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aula, sem grandes repercusses fora dela: ele no comparece a nenhuma outra atividade com
os alunos.
O professor performtico aquele que se utiliza do efeito de memorizao, mtodo
muito peculiar nos cursos preparatrios para o vestibular. Nessas aulas o docente age como se
estivesse dando um espetculo, procurando deixar as suas aulas sempre divertidas com
frmulas e msicas para memorizao de determinados contedos que, muito provavelmente,
estaro presentes nos exames vestibulares.
O professor autoritrio aquele que mantm uma relao de distncia com os alunos e
demonstra dificuldade em dialogar com eles. Quase sempre de mau humor, inicia as aulas
sem cumprimentar os alunos. Suas falas persistem na disciplina similar militar, no bom
comportamento e no exemplo a seguir, sem, contudo, interagir eficazmente com os alunos.
Em sntese, constatou-se que no espao da sala de aula dos colgios Mltipla Escolha
e Primeira Opo, nos episdios analisados, o ensinar e o aprender esto direcionados
exclusivamente pela questo cognitiva. Destaca-se uma relao transmissiva do
conhecimento: o professor ensina e o aluno aprende.
O espao sala de aula dos colgios retratados em Malhao revelavam tambm
analogias frgeis entre o contedo ensinado e o interesse dos personagens-alunos, tanto que as
conversas paralelas deles estavam normalmente perpassando as alocues dos professores,
mas no mudavam o padro das aulas. As relaes eram inscritas por representaes de
professores e alunos que fragilizavam as interaes.

5 Consideraes finais

No estudo da representao docente pode-se apontar que Malhao, nos episdios

analisados, tem apostado em pblicos amplos como crianas, jovens e adultos, de
comunidades de classes sociais baixas, de bairros afastados e de capitais perifricas de vrias
localidades do Brasil. Mas mantm o cenrio de uma capital, no caso o Rio de Janeiro, com
todas as possibilidades e convenincias que ela oferece. Utiliza o padro do jovem de classe
mdia, estudante de um colgio particular que proporciona aos frequentadores mltiplos
espaos para que usufruam de uma biblioteca diversificada, da sala de informtica provida de
acesso Internet, piscina para as aulas de Educao Fsica, quadra poliesportiva, entre outros.
As salas de aulas exibidas nos episdios analisados tm design moderno, procurando
adequar-se s tendncias educacionais do momento, como temporada de 2010/2011, em que a
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escola adotou a metodologia construtiva, conforme mencionado anteriormente, e em razo

disso, as carteiras aparecem dispostas em grupos; as aulas expositivas fazem uso do recurso
audiovisual; e provocam-se discusses sobre temas da atualidade. Porm, no falta o bom e
velho quadro negro disposto no meio da parede perto da porta, que, por sinal, no
geralmente utilizado pelos professores.
Percebe-se um cuidado extremado com a caracterizao do cenrio e da cultura
escolar, na tentativa de aproximar-se ao mximo da realidade de uma escola que teria o
padro do colgio Mltipla Escolha ou do Primeira Opo. Entretanto, tendo em vista a
representao da identidade docente na cultura da mdia, especificamente na telenovela
Malhao, pode-se deduzir, por meio da pesquisa, que no espao da sala de aula dos colgios
Mltipla Escolha e Primeira Opo, nos episdios citados na introduo, o ensinar e o
aprender eram centrados na questo cognitiva em relao s reas especficas do
conhecimento: Portugus, Biologia, Matemtica, Histria, Geografia, entre outras disciplinas.
Destaca-se uma relao de transmitir o conhecimento, representada pelo professor que ensina
e o aluno que aprende, uma relao baseada na individualidade considerada tradicional,
apesar da mudana de configurao do espao escolar e de uma declarada teoria de ensino. O
princpio da relao professor-aluno baseia-se na individualidade, apesar de o mtodo e o
contedo do ensino no ficarem muito distantes das formas consideradas tradicionais na ao
docente.

O programa Malhao , concomitantemente, inovador e retrgrado. Em determinados

momentos, opera como reprodutor de preconceitos, esteretipos e relaes de poder e, em
outros, apresenta-se com uma abordagem transformadora, progressista e propositiva de
alteraes sociais. Notou-se que, mesmo com novidades nos cenrios, nas abordagens
temticas e nos personagens, Malhao mantm uma constncia na configurao de
representar a profisso docente, pois coloca o professor de uma maneira que domina o
contedo a ser explanado, que disserta para os seus ouvintes e produz as avaliaes com o
objetivo nico e exclusivo de testar o conhecimento do aluno.
H uma idealizao da funo determinada socialmente. Acredita-se que os episdios
de Malhao so marcados por uma circularidade, uma repetio exaustiva de algumas
representaes da profisso docente, que podem ser entendidas como parte de uma estratgia
que busca fixar determinados sentidos, tornando-os aluses de normalidade. Este
investimento em torno dos significados e ambientes sociais mostra, como instrui Hall (2005),
que no existem significados finais, naturais ou definitivamente estabelecidos, mas sim
embates, jogos de fora e lutas no campo das representaes.
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possvel perceber que, mesmo diante de uma sociedade que se moderniza no aspecto
econmico e se atualiza tecnologicamente, h certa relutncia em face da perspectiva de
mudanas no terreno dos costumes e dos procedimentos docentes. Apesar das mudanas
radicais que acontecem nos cenrios, a caracterizao docente na telenovela continua com o
mesmo aporte.
A pesquisa caracterizou algo pontual, uma interpretao provvel da construo da
identidade do docente, profisso que guarda marcas do perodo em que era vista como um
sacerdcio, uma doao, sem preocupao com fins lucrativos e que exigia uma postura
disciplinadora, rgida e modelar; marcas que permanecem registradas nos episdios analisados
da telenovela Malhao, que procuram transmitir aos espectadores, em sua maioria jovens, a
ideologia de uma cultura escolar apropriada.

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http://www.youtube.com.

http://malhacao.globo.com/malhacao.